REVISTA MNC 2019 // EDIÇÃO 2

M I N I S T É R I O s N A Z A R E N O S D E C O M P A I X Ã O
R E V I S T A
CUIDANDO
DE CRIANÇAS
PROTEÇÃO DE
CRIANÇAS VÍTIMAS
DE EXPLORAÇÃO
P. 12
AMIZADES
ATRAVÉS DA
COSTURA
P. 20
NCM.ORG - MNCSAM.ORG

MNC
R E V I S T A
projeto
natal
2019
2019 // EDIÇÃO 2
A Revista MNC tem como objetivo
contar historias de igrejas que estão
vivendo a compaixão de Cristo. Nossa
esperança é que todos escutem o
chamado à compaixão como um estilo
de vida.
Seguindo o exemplo de Jesus, os
Ministérios Nazarenos da Compaixão se
unem às congregações locais em todo
o mundo para vestir, abrigar, alimentar,
curar, educar e viver em solidariedade
com aqueles que sofrem opressão,
injustiça, violência, pobreza, fome e
doenças. O MNC existe na e pela Igreja do
Nazareno para proclamar o evangelho a
todas as pessoas em palavras e ações.
MINISTÉRIOS NAZARENOS DE
COMPAIXÃO
17001 Prairie Star Pkwy, Lenexa, KS 66220
(800) 310-6362, info@ncm.org
DESIGN DE REVISTA | RUCKUS GROUP
FOTO DE CAPA | STEVE JETER
CELEBRANDO
A
DIGNIDADE
Junte-se aos ministérios que capacitam
mulheres e meninas através do
Projeto de Natal deste ano
APRENDA COMO EM
NCM.ORG/CHRISTMAS
TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS
Cilene Alves Rodrigues
Wellington Luiz Ribeiro
Marcela Rojas Gallegos Ribeiro
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Salvo indicação em contrário, todas
as citações bíblicas são da Nova
Versão Padrão Revisada (NVPR) da Bíblia,
publicada em 1989 pela Divisão de Educação
Cristã do Conselho Nacional de Igrejas de
Cristo nos EUA. Usado com permissão. Todos
os direitos reservados.

TABELA de
CONTEÚDOS
12
DESTAQUES
CRIANDO UMA CASA | P.12
Um novo lar nas Filipinas abre suas portas para
as crianças sobreviventes da exploração on-line,
proporcionando-lhes um lugar seguro.
UNIR E REUNIR | P.20
Pessoas vivendo como refugiados e requerentes de
asilo estão criando comunidade em uma nova casa
através de aulas e um jardim expansivo em uma igreja
em Washington.
20
O TRABALHO DE RECONCILIAÇÃO | P.26
No Burundi, um país dilacerado pela guerra civil, os
jovens estão trabalhando juntos pela reconciliação e
pela paz através de negócios de grupo.
TABELA DE CONTEÚDOS
JUNTOS EM PÉ | P.30
As igrejas continuam a cuidar das pessoas deslocadas
no Oriente Médio, muitas das quais não poderão
regressar a casa durante anos, se é que alguma vez
regressarão.
SEÇÕES
PONTOS DE CONEXÃO | P.5
VOZES | P.36
APROFUNDAR | P.37
CÁPSULAS | P.38
26
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NOTAS DE ABERTURA
TRANSFORMADO
PELA ESPERANÇA
E A DIGNIDADE
Por Nell Becker Sweeden
“Tendo os olhos fitos em
Jesus, autor e consumador
da nossa fé. Ele, pela alegria
que lhe fora proposta,
suportou a cruz, desprezando
a vergonha, e assentou-se à
direita do trono de Deus.”
Hebreus 12:2 NVI
Vivendo a compaixão de Jesus
em nosso mundo, nos colocamos
entre a esperança e o triunfo da
chegada do reino de Deus, a dor
e o quebrantamento do nosso
mundo atual. Esta edição da Revista
MNC nos apresenta o desafio
arriscado e corajoso de seguir
Jesus. No entanto, nessas histórias,
convido você a celebrar conosco a
verdadeira alegria que recebemos
ao servir a Deus, compartilhando
sua compaixão com os outros.
Celebramos com alegria como
as pessoas são transformadas pela
esperança e dignidade que surgem nas
boas novas tangíveis de Jesus Cristo.
O autor de Hebreus em 12: 2
celebra a fidelidade de Jesus ao
descrever sua alegria na cruz. Na
mesma frase, encontramos alegria
e vergonha, morte e trono de
Deus, assim como o triunfo de um
Salvador que foi morto. Algo está
acontecendo aqui. A alegria que está
no meio do sofrimento é o grande
escândalo da mensagem cristã. É
uma mensagem oculta de esperança
que não faz sentido para o mundo,
mas sabemos que muda a vida e o
mundo de uma maneira profunda.
Nossa esperança e nossa alegria
se encontram em Jesus, o Filho.
Adoramos um Salvador que se tornou
um bebezinho, que viveu entre as
pessoas como alguém comum e
incompreendido, que cresceu e abriu
a mensagem da salvação de Deus ao
mundo e sofreu por nós. Nossa alegria
está em Deus, que é Emanuel—um
Deus que está conosco. Nossa alegria
é que não estamos sozinhos neste
mundo ou em nossos sofrimentos.
Nossa alegria está em Jesus
que viveu e morreu para preparar
um Reino que é verdadeiramente
o contrário. É uma mensagem
de esperança, não para os ricos e
poderosos do mundo, mas para
os pobres, os mansos e os que
sofrem. Os poderes do mundo
não o reconheceriam e, no
entanto, conhecemos uma alegria
surpreendente em um Salvador
crucificado que ressuscitou.
É uma mensagem peculiar que
celebramos no mundo de hoje.
Vivemos em um mundo cheio de
grandes necessidades, mas sempre
temos boas notícias para compartilhar.
Existem literalmente milhões de
cristãos de carne e osso que vivem
uma esperança diferente do mundo.
Eles estão professando alegria em
meio à dor e tristeza. Eles estão
proclamando e vivendo uma nova
realidade, que é do Reino de Deus.
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PONTOS DE CONEXÃO
Foco do patrocínio
UMA SEGUNDA DE-
CISÃO SEM PENSAR
MUITO
Klara Palatinus (New Jersey, USA)
FOTOS CORTESIA DE KLARA PALATINUS
Uma manhã, quando Klara Palatinus estava indo para
o trabalho, ele tomou a decisão repentina de patrocinar
uma criança. Ela estava pensando em sua irmã enquanto
dirigia, considerando o quão importante era para a família.
Naquele momento, um anúncio sobre o patrocínio de
crianças soou no rádio e destacou uma criança que estava
fazendo aniversário no mesmo
dia que a irmã de Palatinus.
Embora ela tenha parado
e telefonado imediatamente,
quando a conversa terminou,
a criança já havia sido
patrocinada por outra pessoa.
"Fiquei muito
decepcionada, e tomei
uma decisão sem pensar
muito naquele momento, então decidi patrocinar
a que era 'a mais carente'", diz Palatinus.
Embora o programa de patrocínio anunciado na
rádio não fosse realizado pelos Ministérios Nazarenos
de Compaixão, Palatinus sentiu que o patrocínio
através do NCM era o que ela queria fazer. Não que ela
não tivesse ouvido falar sobre o programa antes. Ela o
considerava, mas nunca pensou que era a hora certa.
Três anos depois desse dia em direção a seu trabalho,
Palatinus está patrocinando quatro crianças através do
"FIQUEI MUITO DECEPCIONADA, E
TOMEI UMA DECISÃO SEM PENSAR
MUITO NAQUELE MOMENTO,
ENTÃO DECIDI PATROCINAR A
QUE ERA 'A MAIS CARENTE'"
MNC. Antes daquela manhã, ela se preocupava que o custo
fosse muito alto. No entanto, agora, ela incentiva outros
a agir, desafia-os a patrocinar não apenas um, mas dois
filhos. Afinal, são apenas dois dólares por dia, diz ela.
Ser patrocinadora foi uma experiência que
transformou minha vida, acrescenta Palatinus. Ela sempre
se interessou pelo bem-estar dos
outros—mesmo quando criança,
alegou ser pacificadora—mas nunca
pôde ser uma mãe biológica.
"... Deus, como sempre, não
decepciona", diz ela. "Ele tornou
possível que eu tivesse filhos ao
me tornar patrocinadora. Hoje eu
tenho três meninos e uma menina
em diferentes partes do mundo."
Muitas vezes, Palatinus diz que pensa no que Jesus
diz em Mateus 25: 35-36: ... porque eu estava com fome
e você me deste de comer, eu estava com sede e me
deste de beber, eu era um estranho e você me recebeu,
estava nu e me cobristes, enferma e me visitaste; na
prisão, e você veio até mim... Ela se sente muito grata
por poder ajudar essas crianças e suas famílias.
"Se eu pudesse, patrocinaria cada uma dessas milhares
de crianças que estão esperando por alguém", diz Palatinus.
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PONTOS DE CONEXÃO
FOTOS POR CALLIE STEVENS
Estudantes de todas as partes da Filipinas se reuniram para
aprender habilidades de liderança e apoiar uns aos outros.
Enfoque global
NASCIDO PARA
LIDERAR
Filipinas foca na juventude
Relatório de Comunicação do MNC
Antes do amanhecer no Centro de retiros, você
já pode ver um grupo de adolescentes estudando
a Bíblia. Depois do café da manhã e do devocional
matinal, eles se dispersam no amplo pátio para
brincar com o disco voador ou o futebol.
Os 51 adolescentes do retiro, dirigido pela igreja,
fazem parte da conferência para filhos de pastores nas
Filipinas, e isso, por sua vez, faz parte de um plano
maior para envolver todos os jovens do país. Em um
país onde a idade média é de 24 anos, ouvir os jovens é
crucial. Esse evento em particular, chamado "Nascido
para liderar", foi organizado para dar aos filhos de
pastores a oportunidade de desenvolver grupos de apoio
como habilidades de liderança, diz Jazmín Eugenio,
coordenador de Ministérios da Criança no país na Área.
"Essa é a nossa ênfase na região, equipar as
crianças", diz Eugenio. "Não vamos segurar o bastão
o tempo todo, passaremos para a próxima geração".
Ana (E) e Daria (D) dizem que esperam mais oportunidades
para que os jovens—especialmente os filhos de
pastores—se reúnam e se apoiem uns aos outros.
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Eugenio liderou o evento junto com um comitê.
Este seguiu uma liderança que havia dois anos antes
e Eugenio diz que há mais eventos desse tipo por vir.
A Igreja do Nazareno nas Filipinas quer ser conhecida
por ter alcançado a próxima geração. Portanto, embora
este evento tenha sido direcionado aos filhos dos
pastores, a igreja pretende envolver todos os jovens.
NÃO ESTÁS SOZINHO
Ana e Daria não querem ser pastoras, embora
reconheçam conscientemente que aos 16 anos muitas
coisas podem mudar. Mas este evento não foi apenas
para incentivar os jovens a ministrar, mas também
para lhes dar ferramentas para se tornarem líderes,
independentemente de onde estejam—ou onde estarão.
"Sem líderes, tudo é caos", diz Ana. "Precisamos
de bons líderes que entendam as pessoas, líderes que
possam guiar as pessoas para onde elas deveriam estar".
Daria sorri e diz: "E... pressioná-los às
Os estudantes no evento criaram um vínculo através dos jogos e
também puderam compartilhar testemunhos profundamente pessoais.
“PRECISAMOS DE BONS LÍDERES QUE
ENTENDAM AS PESSOAS, LÍDERES
QUE POSSAM GUIAR AS PESSOAS
PARA ONDE ELAS DEVERIAM ESTAR.”
vezes porque as pessoas gostam de ficar em
suas zonas de conforto, como eu!".
Amanda, 14 anos, diz que, no evento, ela compreendeu
que não precisa ser uma pastora para poder compartilhar
a palavra de Deus. "Sou muito, muito tímida e acho
muito difícil me comunicar com os outros por causa da
linguagem", diz ela. Aprendi que a linguagem não precisa
ser uma barreira para compartilhar a Palavra de Deus".
Eugenio reconhece que há muitas pessoas que
Nas Filipinas, os líderes regionais estão capacitando os jovens para
que eles mesmos se tornem líderes, independentemente do campo.
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PONTOS DE CONEXÃO
consideram que não se deveria dar tanta ênfase
à juventude. Mas ele também menciona que
o desafio de uma nova estratégia começou
a surgir entre os líderes da igreja. Eles
começaram a observar como esses rapazes
ministram a seus pais. Ao investir nesses
jovens, eles perceberam que não são apenas o
futuro da igreja, mas que são a igreja de hoje.
Como filhos de pastores, os jovens desse
evento em particular estão sujeitos a maior
observação do que o adolescente comum.
Muitos deles mencionam que experimentaram
muita pressão ao serem observados pela
congregação que seus pais ministram.
Ana, Daria e Amanda expressam que
se reunir com os outros tem sido muito
importante. Estar com outros filhos de pastores
lhes permite relaxar. Eles não precisam se
preocupar em ser expostos e consideram
isso muito significativo ao aprenderem
sobre a missão em todos os lugares.
"Existe uma conexão entre
nossas histórias", diz Ana. "... todos
vivemos a mesma experiência".
*Os nomes das meninas foram modificados para proteção.
Jessa (E) diz que não está nervosa conduzindo um estudo
bíblico que começou em sua escola, apesar de tímida.
Alguns dos estudantes estão lidando com lares destruídos,
vício e enfermidades mentais. No retiro, eles tiveram a
liberdade para falar abertamente sobre seus problemas.
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Escolha a
COMPAIXÃO
JUNTE-SE À
IGREJA EM AÇÃO
DURANTE O MÊS
DOS MINISTÉRIOS
DA COMPAIXÃO E
ESTABELEÇA UM CURSO
SOBRE COMPAIXÃO
AO LONGO DO ANO
ncm.org/ncm-month
NCM.ORG - MNCSAM.ORG
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Ao redor do mundo
DADOS
O SEMINÁRIO TEOLÓGICO
NAZARENO DA ÁSIA-PACÍFICA
foi a primeira instituição
teológica no nível de mestrado
fora dos Estados Unidos.
As Filipinas são um arquipélago
composto por mais de 7,100 ILHAS,
das quais apenas 2.000 são habitadas.
Filipino e inglês são os idiomas oficiais,
MAS EXISTEM MAIS DE 150
IDIOMAS E DIALETOS falados no país.
Existem também duas instituições
nazarenas para o ensino
superior de graduação:
O COLÉGIO FILIPINO
NAZARENO E O COLÉGIO
BÍBLICO NAZARENO VISAYAN.
*Informações fornecidas pela Igreja do
Nazareno, National Geographic.
Para saber mais sobre como a igreja está cuidando de crianças nas Filipinas, leia a página 12.
Queremos ouvir as
suas histórias de
compaixão!
ncm.org/share-your-story

Compaixão dia a dia
ABRACE
O
DESCONHECIDO
1
As ações diárias de compaixão podem parecer
pequenas e insignificantes. Por meio de cada uma
delas, porém, Deus está nos moldando e moldando
aqueles ao nosso redor. Nesta temporada, pratique
a compaixão abraçando o desconhecido. Pode ser
desconfortável—basta perguntar a uma criança
que tem dificuldade em fazer a lição de casa se as
coisas que ela não entende são agradáveis ​ou não.
Mantenha o Reino de Deus no centro e peça a Ele
que o ajude enquanto cultivas o desconhecido.
OFERECE SEU TEMPO COMO VOLUNTÁRIO
EM UM LUGAR DIFERENTE
Pense em áreas onde você normalmente não passaria
seu tempo. Ser voluntário em serviço onde você não
tem muita experiência não representa um benefício
para nenhuma das partes; portanto, desenvolva
novas habilidades. As igrejas geralmente têm
necessidades a serem preenchidas; desafie-se a você
mesmo a escolher algo novo. Ou dê um passo adiante
e procure na sua comunidade por uma organização
que o leve para fora da sua zona de conforto.
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3
DEIXE QUE OS OUTROS LHE DESAFIEM
Tente aprender com aqueles ao seu redor. Se eles
sabem muito sobre algo que você não conhece,
peça que eles o ensinem mais. Mas não limite
o desafio a depender das pessoas que você
encontra; leia livros ou assista a filmes sobre
coisas que estão fora de seus costumes. Encontre
um livro da Bíblia com o qual você esteja menos
familiarizado e procure um comentário.
ATUE EM PEQUENAS COISAS
Aproxime-se de alguém com quem você
normalmente não falaria. Coloque em prática o
conhecer novos vizinhos ou pessoas da igreja, e
aprenda algo novo sobre eles e considere sair de
suas respostas comuns. Comece aos poucos: se
a primeira reação de um colega de trabalho for a
raiva, substitua-a por uma nova ação. Tente fazer
o mesmo em outras áreas com outras pessoas.

O Shechem Children's Home é um centro para
crianças que sobreviveram à exploração.
Casa
CRIANDO UMA
UM CENTRO NAS FILIPINAS CUIDA DE
CRIANÇAS SOBREVIVENTES DA EXPLORAÇÃO
POR CALLIE STEVENS
FOTOS DE STEVE JETER
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12 2019 // EDIÇÃO 2

D
epois de uma porta de metal
deslizante, há uma quadra de basquete,
que anteriormente funcionava como
estacionamento. Mas além das quadras
de basquete, há uma nova estrutura de jogo e,
à direita de ambos, há uma casa de tijolos de
dois andares cercada por paredes pintadas de
cores vivas. Josué*, 18 anos, ajudou a pintar
um cavalo em uma das paredes e Daniel, 14
anos, pintou um grupo de peixes laranja. As
outras crianças que ficaram na casa escolheram
vários personagens e cenas como um panda,
desenhos animados populares e montanhas.
É nesta quadra de basquete e dentro
desses murais onde as crianças do Casa das
Crianças Shechem (Shechem Children's Home)
brincam nas Filipinas. Se alguém estivesse
do outro lado da porta de metal em um dia
qualquer, ouviria gritos e risadas, o som dos
saltos ao pular a corda e o movimento de
uma bola atravessando a rede. Em resumo,
os sons dos jogos infantis seriam ouvidos.
Proporcionar espaço para que as crianças
voltem a ser crianças novamente faz parte
integral da missão da casa, porque a inocência
da infância é o que lhes foi tirada. As Filipinas
constituem um centro mundial para a
exploração sexual de crianças on-line (OSEC).
Das 12 crianças que vivem na Casa das Crianças
Shechem, 11 são sobreviventes da exploração.
O QUE É OSEC
Hannah, 10, e sua irmã Christie, 8, adoram
jogos. Eles podiam pular corda e jogar basquete
por horas e horas. Embora estejam entre os
filhos mais novos de Shechem, ambos podem
fazer dezenas de cestas seguidas com a bola
de basquete de cor arco-íris da casa. Quando
Christie ri, o que é comum, ela geralmente
cobre a boca com as mãos. No entanto, às vezes,
quando algo é particularmente engraçado,
toda a sua cabeça é jogada para trás pela força
do seu riso. É uma transformação dramática
desde a primeira noite das irmãs em Siquem,
quando as duas se recusaram a entrar na casa.
Analyn Ablao, administradora da casa, diz
que o estabelecimento de relacionamentos é
essencial para as experiências das crianças.
Quando as meninas ficaram assustadas,
ela começou construindo confiança.
A OSEC não é o mesmo que outras formas
de tráfico de pessoas, portanto, não pode
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Jenny ama pandas, ela diz que são
adoráveis. Isso também oferece conforto.
Pais da casa cuidam de todas as crianças,
incluindo Bia, de um ano, e sua mãe.
ser tratado da mesma maneira. Embora o
tráfico de trabalho e o sexo envolvam o abuso
pessoalmente, a OSEC está registrando o
abuso sexual na mídia digital, normalmente
em vídeo, mas às vezes também em fotos. Os
vídeos são transmitidos ao vivo e dirigidos
por quem paga para assisti-los. Quem paga
para vê-los geralmente são homens de
países ocidentais: Estados Unidos, Austrália,
Alemanha e Reino Unido. Leody Tan Echavez
III, coordenador do NCM para a Igreja do
Nazareno nas Filipinas, diz que isso faz
parte do que torna a OSEC tão astuciosa.
"Com o tráfico sexual tradicional, você
só precisa ir a um bordel ou um bairro de
prostíbulos e lá está, mas na OSEC isso está
acontecendo em todos os lugares", diz Echavez.
Tanto Hannah como Christie foram
exploradas por anos antes de irem a Shechem.
O agressor era alguém da comunidade que
preparou uma amiga delas. Essa menina
foi ensinada a convidar suas amigas para
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brincar, mas a exploração das meninas não é culpa
dela. Ela também foi usada tanto pelo homem que
as vendeu como pelas pessoas que pagaram. Quando
sua avó descobriu o que estava acontecendo, ela ficou
horrorizada e agiu imediatamente. Infelizmente,
porém, sua história é um tanto singular: os membros
da família nem sempre reagem dessa maneira.
Normalmente, mas nem sempre, o abuso não implica
que um adulto toque uma criança. Em vez disso, é o
adulto que instrui as crianças a realizarem atos. Isso
leva à narrativa comum angustiante de que a OSEC não
afeta as crianças quando não há nenhum contato entre
elas e os adultos envolvidos. Frequentemente—estimase
que dois terços das vezes—os principais promotores
da OSEC são os pais da criança ou um parente direto.
Muitos pais, acreditando que o abuso deve incluir contato
físico, não consideram que o
que fazem seja tão ruim. As
crianças, querendo agradar seus
pais e ajudar suas famílias, não
percebem que isso está errado.
As crianças ajudam em tarefas como
cozinhar e lavar roupas. No entanto, o
mais importante é que as refeições são um
momento para criar vínculos na mesa.
PARTICIPAÇÃO FAMILIAR
Daniel, 14 anos, chegou
a Shechem com sua irmã
Angela, 16, sua amiga
Jasmine, 18, e sua filha de
um ano, Bia. A sogra de Jasmine foi a responsável
por sua exploração. Agora, Jasmine está aprendendo
o que significa ser mãe adolescente, com o apoio
da equipe de Shechem, em vez de sua família.
O crime em si é relativamente novo. O primeiro caso
de exploração de crianças nas Filipinas foi notificado em
2011. A prevalência cresceu rapidamente desde então.
Nos últimos cinco anos, os relatos de suspeitas de abuso
sexual de crianças on-line dispararam de pouco mais
de 100.000 a 18 milhões em todo o mundo. As crianças
nos casos relatados variam em idade desde a infância
até 18 anos. Se Jasmine não tivesse sido resgatada,
provavelmente Bia também teria sido explorada.
A pobreza é uma das razões pelas quais o número
“E ASSIM, NOS TORNAMOS UM
CATALISADOR DE MUDANÇAS
E TRANSFORMAÇÕES EM
NOSSA COMUNIDADE.”
de casos da OSEC está aumentando. Cerca de um
quinto dos 100 milhões de pessoas que vivem nas
Filipinas ganha menos de US $ 2.000 por ano. Mas
identificar uma das razões é complicado. O acesso sem
precedentes à Internet através de telefones móveis
baratos e dados facilita aos autores a venda de conteúdo
e a rápida obtenção de dinheiro. Também existe o fato
de o inglês ser uma das línguas oficiais das Filipinas. É
inegável que são os povos dos países de língua inglesa
ocidental que estão financiando a exploração.
É difícil saber qual é o melhor curso de ação contra
a OSEC. Simplesmente não há muita informação
sobre a luta contra a OSEC; o pouco que há deve ser
considerado a ocultação sob a qual se procede essa
exploração. Se os autores são membros da família, como
os policiais os encontram para aplicação da lei? Como
você cria um arquivo contra eles se os pagamentos
são criptografados ou se não há dados físicos?
Muitas crianças pequenas acreditam que a culpa é
delas quando seus pais ou tios acabam na prisão. Echavez
diz que há muito engano e manipulação para ganhar a
confiança das crianças com a intenção de explorá-las.
Muitas vezes, as crianças não se veem como vítimas e
lutam para assimilar a realidade do que lhes aconteceu.
"Elas não querem perder essas pessoas", diz
Echavez. "Elas querem manter essas pessoas, então
preferem ter pais ruins ... porque preferem ter
uma família ruim do que nenhuma família".
A VIDA NA CASA
O Lar Infantil Shechem, que recebe apoio dos
Ministérios Nazarenos de Compaixão, é o primeiro de
seu tipo nas Filipinas. Depois de
resgatadas, as crianças recebem
exames médicos e prestam
informações policiais. Em seguida,
elas vão para um abrigo a longo
prazo, onde irmãos de diferentes
gêneros são separados e nem sempre
há uma avaliação personalizada para
determinar qual o próximo melhor
passo para a criança. Em Shechem,
no entanto, as crianças se reúnem
regularmente com a assistente social e o terapeuta para
receber terapia individual e em grupo. Elas participam de
devocionais semanais liderados por voluntários da igreja e,
às vezes, a casa oferece outras classes, como jiu jitsu ou arte.
Hannah e Christie, as irmãs que inicialmente não
queriam entrar, estão em Shechem para que possam
receber terapia de terapeutas contratados, bem como apoio
da assistente social; eventualmente, uma vez que seja
seguro, elas voltam a viver com sua família. A elas se juntam
outras 10 crianças entre um e 18 anos, embora a menina de
um ano nunca tenha sido explorada; ela chegou com a sua
mãe, a mais velha do grupo. As crianças vêm a Shechem
através da Missão Internacional de Justiça, uma das várias
organizações parceiras da igreja. A maioria delas ainda
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Duas seguranças trabalham em casa
e costumam brincar com crianças.
estão na escola, então eles trabalham com tutores na casa
para garantir que não atrasem em suas tarefas escolares.
"Estamos aqui para apoiá-las emocionalmente",
diz Ablao. "Se elas precisarem de alguma coisa, como
sentem falta dos pais, podem conversar conosco."
O IMPACTO DO TRAUMA
Na sala da casa que se tornou um escritório, há um
espaço para se encontrar com terapeutas e assistentes
sociais em particular. As paredes de tijolos vermelhos
daquela sala privada são cobertas com desenhos que as
crianças fizeram, acompanhadas de prateleiras e cadeiras.
Às vezes, Grace Abata, assistente social, ou Ablao, trabalha
com crianças por meio de arteterapia. Várias crianças
adoram arte. Josué, que ajudou com os murais, passou
uma tarde inteira com aquarelas na varanda da frente.
Atualmente, há onze funcionários que trabalham
em Shechem, excluindo os tutores e terapeutas
contratados que vêm regularmente. Cinco mães
vivem com as crianças, duas por turno de 12 horas
e uma para substituir Abata. Mais duas assistentes
sociais trabalham exclusivamente com as famílias das
crianças e duas seguranças femininas também fazem
turnos de 12 horas. Ablao coordena todos eles.
Ablao deixou seu emprego como equipe de apoio
nas escolas para se tornar a administradora da casa em
Shechem. Um colega disse-lhe que seria uma função para
trabalhar com crianças sobreviventes da exploração. Ela
sabia como o trauma afeta o resto da vida de uma criança,
também sabia que essas crianças não estavam recebendo a
ajuda de que precisavam. Foi um momento de convicção.
"Realmente me cativou ajudar esse tipo
de criança, porque realmente está surgindo
um problema", explica Ablao.
Como muitos dos agressores são membros da
família, uma preocupação constante é onde as crianças
viverão após serem resgatadas. Daniel, Ângela,
Jasmine e Bia não podem voltar para suas casas; o
risco de uma maior exploração é demasiadamente
grande. Quaisquer que sejam as circunstâncias, o
fato de estarem separadas de suas famílias já é um
trauma em si. A segurança tanto do aumento da
exploração como de uma retraumatização é crucial.
"O trauma em si mesmo está nas crianças",
acrescenta Abata. "E esse trauma ainda existe mesmo
quando eles crescem, especialmente quando essas
crianças não recebem nenhuma ajuda ou apoio".
As crianças têm três opções para a reintegração
a longo prazo após o seu resgate: morar com um
membro da família que não cometeu nenhum crime
em um ambiente seguro, em um lar adotivo ou em
um abrigo a longo prazo. Shechem é o intermediário
entre o resgate e essa decisão final. Embora deseje
fornecer um espaço seguro para as crianças se sentirem
confortáveis, eles também querem fazer a avaliação
rapidamente, para que as crianças possam começar a
prosperar no local em que são colocadas a longo prazo.
Como as crianças que permanecem em Shechem
nem sempre percebem que foram vítimas de exploração,
parte do trabalho da assistente social na casa é ajudar
as crianças a processar esse fato. Neil Braga é um dos
assistentes sociais da família, um papel diferente dos
da casa; seu trabalho é descobrir o que Shechem pode
fazer para ajudar os pais ou outros membros da família
que não cometeram crimes. A separação pode ser
traumática para todas as partes. Recentemente, com a
ajuda de uma das organizações parceiras que trabalha
com a igreja, foi organizado um dia em família em
um parque aquático com parentes não agressores.
"Como assistente social da comunidade, assistente
social da família de Shechem, tenho que garantir
que a família esteja sendo cuidada", diz Braga.
A educação desempenha um papel muito importante,
acrescenta Braga. Se ele puder ajudar a garantir que as
famílias entendam como manter as crianças seguras—
como ajudá-las a processar o trauma—, então isso faz
parte de seu trabalho bem feito. Mas é um desafio. Ele
vai de moto para visitar famílias, mas nunca as conheceu
antes. Eles não sabem se é confiável e é compreensível
que tenham medo de estranhos. As emoções são altas.
"Muitas perguntas que envolvem emoções
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16 2019 // EDIÇÃO 2

fortes estão sendo feitas", diz ele. "Portanto, tenho
que me assegurar de que entendam que seus filhos
estão sendo ajudados—que queremos ajudá-los".
UM CATALISADOR DE MUDANÇA
O alcance da OSEC é tão grande que parece quase
impossível não se sentir oprimido. No entanto, em vez de se
sentirem imobilizados, os membros da Igreja do Nazareno
se sentiram chamados a responder quando souberam
da existência da OSEC. O
Lar Shechem nasceu dessa
chamada. Stephen Gualberto,
Coordenador de Estratégia de
Área da Igreja do Nazareno
nas Filipinas e na Micronésia,
diz que a igreja pode ser
um ponto de encontro para
combater a exploração.
"A igreja não se trata
do edifício, mas sobre as
pessoas que Deus tem
transformado e feito suas
mãos e pés", diz ele. "E,
assim, nos tornamos um catalisador de mudanças
e transformações em nossa comunidade".
A igreja nas Filipinas sempre teve um forte foco nas
crianças e um próspero programa de desenvolvimento
infantil. Expandi-lo para cuidar de crianças que têm
sobrevivido à exploração tem sentido para a liderança
nazarena. Mesmo antes de Shechem abrir suas portas,
a igreja conduzia programas de conscientização para
“ESSE É O NOSSO OBJETIVO—QUE
[SHECHEM] NÃO SE TORNARIA
UMA INSTALAÇÃO OU INSTITUIÇÃO
PARA ELES, MAS SERIA UM
ESPAÇO SEGURO PARA ELES
SEREM APENAS UMA CRIANÇA”.
ajudar a educar a comunidade sobre a OSEC.
Abata diz que vê seu trabalho como dar tempo, atenção
e respeito. Mas, junto com outros na casa, ela também
reconhece que Deus é quem transforma. Eles podem
fornecer terapia, trabalho de caso, aulas particulares, os
devocionais e segurança para que as crianças prosperem.
Mas somente o amor de Deus pode restaurar.
"Não sou eu quem poderia restaurá-los ou o que
poderia torná-los completos novamente", diz ele. "Mas
Deus é o único que pode lhes
dar esse tipo de força, esse tipo
de conforto, uma plenitude que
eu nunca poderia lhes dar."
Seria um erro acreditar que
todo o trauma, emoções complexas
em relação aos membros da família
e dor podem ser apagados nos
poucos meses que as crianças
passam em Shechem. Não é tão
simples. O abuso é algo com que
os sobreviventes lutam pelo resto
de suas vidas. Tem havido alguns
casos de automutilação. Vários
dos adolescentes estão sendo tratados da depressão.
O Lar Infantil Shechem não está ignorando essas
implicações a longo prazo. Em vez disso, eles estão
tentando fornecer espaço e ferramentas para as
crianças e suas famílias iniciarem o processo de cura
nos próximos meses e anos. É claro que as crianças no
Shechem se sentem confortáveis. Apesar do contexto,
das câmeras e guardas de segurança de CCTV, o
Juntamente com ferramentas práticas—
tutoria, terapia, assistência médica—
Shechem fornece um lugar para as
crianças se tornarem crianças novamente.
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O basquete é o esporte favorito na
casa e é popular entre todas as
crianças quando é tempo livre.
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Shechem Children's Home é realmente um lar.
As crianças se revezam nas tarefas domésticas, duas
ou três delas ajudam a colocar o jantar na mesa. Quando
visitantes adicionais chegam—equipe da igreja, equipe
do MNC, voluntários das igrejas Nazarenas locais—a
mesa deve estar do lado. Ela se estende pelo plano aberto
da casa, atravessando a sala de jantar e alcançando a
cozinha. Juntos, todos se sentam para orar pela comida.
Sobre o som de conchas tocando panelas e servindo
colheres raspando tigelas, as crianças conversam e brincam,
rindo e chamando à mesa. No entanto, enquanto os pratos
são removidos, Hannah permanece na mesa, com lágrimas
escorrendo em seu rosto. Ablao vai se sentar com ela e fala
baixinho sobre o que está errado. As lágrimas são em parte
por causa das provocações, já que Hannah é mais jovem
que seus colegas de classe. Mas ela já estava chateada
antes do jantar começar; no início desta semana, ela e a
irmã tiveram que se encontrar com Abata no escritório,
enquanto se preparavam para comparecer ao tribunal
e enfrentar seu agressor. Embora ela estivesse sorrindo
enquanto havia lágrimas nos olhos no final da sessão, esse
fardo nunca deveria ter sido colocado sobre seus ombros.
A esperança é que, ao final de sua estadia em Shechem, ela
possa reviver um pouco sua infância sem complicações.
"Esse é o nosso objetivo—que [Shechem] não se tornaria
uma instalação ou instituição para eles, mas seria um espaço
seguro para eles serem apenas uma criança", diz Echavez.
Para apoiar a Casa das Crianças Shechem,
visite NCM.org/ShechemHome
* Os nomes das crianças foram alterados para proteção.
O QUE É
OSEC?
Exploração sexual on-line de
crianças (OSEC) é o comércio
on-line de vídeos ou imagens
de crianças envolvidas em atos
sexuais. Embora a maioria dos
vídeos e fotos seja produzida
nas Filipinas, a localização
das pessoas que compram
o conteúdo está em todas
as partes do Mundo. Esse
é um sinal claro de que a
exploração tem alcance global.
As Filipinas, de acordo com
seu departamento de justiça,
recebem pelo menos 3.000
denúncias por mês de outros
países, detalhando o possível
abuso on-line de crianças
filipinas. A maioria desses
relatórios vem da Alemanha,
Austrália, Canadá, Estados
Unidos e Reino Unido.
A dura realidade é que é
extremamente difícil processar
o crime. Os compradores usam
criptomoedas e os vendedores
criam transmissões ao vivo
criptografadas, difíceis
de serem rastreadas pela
polícia. A OSEC também
é um problema crescente
em toda a região, com
casos também relatados
no Vietnã e no Camboja.
Consulte o TED Talk de
Philip Calvert para obter
mais informações ou visite
os seguintes sites:
ncm.org/trafficking
internetsafety101.org
ijm.org/philippines
O primeiro bicho de pelúcia que
Christie recebeu quando chegou
ainda é um dos seus favoritos.
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__
UNIR
E
__
Reunir
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OS MINISTÉRIOS DE UMA IGREJA DE
WASHINGTON FORNECEM UMA COMUNIDADE
PARA AQUELES QUE VIVEM COMO REFUGIADOS
Palavras e fotos por Callie Stevens
E
m uma manhã no início da primavera, em Kent,
Washington, um grupo de mulheres se reuniu em torno
de uma mesa de corte alto, assistindo a Sandy Appl fazer
uma demonstração de como usar um cortador giratório. O
dispositivo, que se parece muito com um pequeno cortador de pizza, faz
que o corte de tiras de pano seja tão fácil como desenhar uma linha.
As quatro mesas que se estendem pela sala são iluminadas por uma parede
de janelas, permitindo ver facilmente os pequenos pontos. No lado oposto das
janelas, há tábuas de passar roupas prontas para uso; acima delas, cartazes com
palavras e frases úteis em inglês. Quando os instrutores não estão ensinando,
a sala está cheia de conversas e risadas. Cada uma das oito estações de costura
possui uma máquina de costura, uma placa de identificação e uma pequena caixa
de plástico com suprimentos e projetos semiacabados. Durante seis semanas,
as mulheres fabricam fronha, luva de cozinha, colcha de bebê, bolsa e zíper.
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PHOTOS COURTESY OF BRANDON SIPES

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Os estudantes fazem projetos para manter ou doar para o
As mulheres participam do Sewing With Purpose
(costura com Propósito), um ministério da Kent Hillside
Church—uma Igreja Internacional do Nazareno, em
parceria com a World Relief Seattle. Elas também são
todas refugiadas que são reassentadas em Washington.
Três vezes por semana, elas vão à igreja para aulas
de duas horas e concluir
projetos de dificuldade
crescente em suas estações
de costura individuais.
Durante a semana da lição
com o cortador giratório,
elas fazem a colcha de bebê. Cada mulher escolhe
uma pilha de Tecido, todos com estampas diferentes:
cores pastel, girafas, filhotes, elefantes e pontos. O
cortador facilita o corte de tiras longas e quadradas,
que são então costuradas e coladas. Os cobertores são
geralmente doados para o Seattle World Relief, que
doa para outras famílias de refugiados
__
que precisam
deles. Cada mulher costura seu nome no canto da
colcha quando termina, assinando suas obras.
CRIANDO COMUNIDADE
Mursal Alemi estava nos Estados Unidos há menos
de um mês quando seu assistente social no World Relief
Seattle contou a ela sobre a classe. Ela era uma jovem
mãe de gêmeos em idade pré-escolar. Com o marido, eles
vieram do Afeganistão sem nenhuma outra família. Estar
aqui, por conta própria, era extremamente solitário,
disse ela. Por um tempo, ela chorou todos os dias.
Então, quando soube de um lugar onde podia praticar
inglês e fazer parte de uma comunidade, ela ingressou
na aula de costura no primeiro grupo. Alemi ainda
é amiga das mulheres que conheceu lá e com quem
regularmente se reúne nas casas umas das outras.
"Não é a primeira vez que venho, mas depois de ter
chegado ... sou amiga de muitas pessoas", diz Alemi.
"Agora sou amiga de muitas pessoas da classe".
"AS MULHERES SÃO MULHERES
EM TODOS OS LUGARES,
INDEPENDENTEMENTE
DE SUA ORIGEM".
World Relief Seattle e praticam inglês ao mesmo tempo.
A costura com propósito teve início em 2017, depois
que a World Relief Seattle conduziu um estudo com
algumas das famílias afegãs que se estabeleceram
em Kent, embora nem todas as mulheres presentes
sejam do Afeganistão. Muitos, incluindo Alemi, vêm
com um visto especial de imigrante (SIV - special
immigrant visa), que geralmente
é concedido a famílias nas quais
os homens trabalhavam como
tradutores ou outros especialistas
do Exército dos Estados Unidos.
Assim, embora seus maridos
tenham tido a oportunidade de aprender inglês, muitas
das mulheres nem sequer tiveram a oportunidade de
aprender a ler e escrever em seu próprio idioma.
Como Alemi, as mulheres acabam isoladas em casa,
incapazes de falar o idioma em um novo país e sem
desenvolver nenhum tipo de comunidade. Eles queriam
fazer parte de uma comunidade e ter a oportunidade de
aprender inglês sem se preocupar com classes mistas de
gênero, o que seria visto como culturalmente inadequado.
Com funções em ambas as entidades, Tahmina
Martelly ajuda a preencher a lacuna entre o World Relief
Seattle e o Kent Hillside. A própria Martelly solicitou
asilo. Ela veio do Bangladesh para os Estados Unidos.
Durante anos, havia trabalhado com quem vive como
refugiada ou requerente de asilo, e sabia que havia
desafios únicos para as mulheres. Ela começou a se
perguntar o que poderia fazer para ajudar mulheres
com histórias como a de Alemi. Martelly ligou para seus
contatos, mas ninguém ofereceu aulas de costura—
certamente, não havia nenhuma por perto, com alguma
experiência no ensino de inglês como segunda língua.
"[Nós] estávamos basicamente pensando: 'Bem,
como poderíamos fazer isso?'", diz Martelly. "E é claro,
eu sabia que poderia contar com a nossa igreja".
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FOTO CORTESÍA DE WORLD RELIEF SEATTLE
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Nas aulas de Alfabetização em Família, os
A horta comunitária significa que pessoas de todo o mundo
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pais podem aprender inglês e novas maneiras
podem cultivar alimentos frescos e ter espaços verdes.
de se envolver com os seus filhos.
__
TRANSFORMANDO A IGREJA
Kent Hillside tinha o espaço que o World Relief Seattle
não possuía; havia várias salas de aula no prédio que eram
usadas principalmente como armazém. Mas eles ainda
não tinham suprimentos para as aulas. Eles precisam
de máquinas de costura, um currículo que ensinasse
costura e inglês, mesas de corte, voluntários, sala para
as crianças—a lista parecia quase intransponível. Então,
quando a ideia de ensinar ainda estava sendo formada,
uma mulher se aproximou de Martelly
para oferecer suas 10 máquinas de
costura que ela havia armazenado.
A mulher, Jeanine Boyle, era
instrutora da empresa de máquinas
de costura Singer e sabia escrever
tutorial de costura. A aula estava
começando a parecer possível, afinal.
Boyle e Martelly desenvolveram um guia de aula que
incorpora resultados para o aprendizado de inglês. Então
Appl, a atual instrutora principal, ajudou a modificá-lo.
"Tentamos torná-lo o mais completo possível e
desenvolver o curso do começo ao fim", diz ela. "O que eles
fazem em seis semanas com apenas três manhãs é incrível".
Alguns dos homens da igreja construíram as mesas
de corte, reduzindo o custo para US $ 150 cada, em vez
de US $ 2.000. Os voluntários limparam as salas de
aula, transformando-as em um espaço de artesanato,
um espaço para cuidar de crianças e a sala de costura. O
que costumava ser o armazém de roupas e decorações
de coral tornou-se um local de vida e histórias.
"Quando você limpa salas cheias de coisas em
uma igreja, pode haver muitas memórias antigas que
ressurgem... mas quando algo é convincente sobre o que
está acontecendo lá, as pessoas concordam", diz Martelly.
O primeiro grupo de aulas começou em janeiro de 2017.
Martelly diz que está sempre ajustando as coisas em seu
currículo, tentando melhorar a cada vez. Inicialmente, o
componente de ensino de inglês como segunda língua era
“QUANDO TÍNHAMOS AS MÃOS NA
TERRA, EM ALGUM LUGAR, ELAS
TAMBÉM ESTAVAM NA TERRA”.
um pouco difícil de alcançar, além da grande quantidade
de costura em cada sessão. Ninguém foi realmente
treinado e não havia horário específico para a aula. Agora,
um membro do serviço AmeriCorps geralmente está
conectado à classe através do World Relief Seattle. Em
cada sessão, o voluntário direciona os alunos em 20 a 30
minutos de exercícios de inglês como segunda língua.
"Toda aula eu penso: ‘Este é o grupo mais especial
de pessoas’" diz Appl, rindo. "E então o próximo grupo
chega, e penso: ‘Este é o grupo
mais especial de mulheres’".
A igreja também organiza outra
aula não tradicional de inglês:
quatro dias por semana, a igreja
organiza uma aula de alfabetização
familiar, através do World Relief
Seattle, para mães e filhos, desde bebês até crianças de 5
anos de idade. As mães e as crianças participam de aulas de
inglês apropriadas à sua idade antes de se reunirem para
aprender e praticar atividades que podem ser respondidas
em casa. As mulheres têm a oportunidade, então, de
aprender inglês e maneiras de interagir
__
com seus filhos.
"Então eles realmente aprendem
juntos", explica Martelly.
SEMEANDO UM PARAÍSO
E, claro, existe o jardim. Conhecido como Jardins Paraíso
dos Estacionamentos, 50 canais elevados—incluindo seis
canais acessíveis para deficientes—se estendem pelo que
costumava ser o asfalto atrás da igreja. Os Jardins foram
abertos em 2018 para fornecer uma horta comunitária
para aqueles que foram reassentados em Kent.
A igreja de Kent Hillside está localizada em uma grande
área. É tão grande que, há algumas décadas, ninguém sabia
muito bem o que fazer com aquilo. Sua solução, na época,
era pavimentá-lo para uso como estacionamento, mas
nunca foi usado. Durante anos, o terreno atrás da Igreja
existia apenas como um grande hectare de asfalto para
PHOTOS COURTESY OF WORLD RELIEF SEATTLE
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estacionamento. Agora, esse espaço se tornou uma floresta
exuberante de pomares, representando 20 países diferentes.
"Conversei várias vezes com as pessoas [que
disseram]: 'Gostaria que houvesse um lugar onde
eu pudesse cultivar alimentos do meu país e não
encontro em supermercados'", diz Martelly.
Nos apartamentos onde a maioria das pessoas é
reassentada, não há acesso ao espaço exterior. Não há
espaço verde para cultivar alimentos, nem tampouco há
espaço verde para as crianças brincarem. Muitas vezes,
os administradores desses apartamentos familiares
cobram uma multa por permitir que as crianças brinquem
no estacionamento, mas não há outro lugar para onde
possam ir. Mais uma vez, Martelly começou a pensar. A
igreja era a solução perfeita: tinha espaço e fica em uma
enorme linha de trânsito para quem depende de transporte
público. O único problema era que estava cheio de asfalto.
Em algum momento durante a chuva de ideias,
Martelly percebeu que dois problemas poderiam ser
resolvidos ao mesmo tempo. Ao abordar de forma criativa
a contaminação das águas pluviais, também poderiam
resolver o problema de acesso a alimentos. Assim, a
World Relief Seattle adicionou quatro tanques de coleta
de água da chuva de 4.000 galões que capturam mais
de 255.000 galões de água por ano, representando
aproximadamente 80% das necessidades de irrigação do
jardim. Os voluntários também removeram 50.000 pés
quadrados de asfalto para canais elevados, e cinco jardins
de chuva foram recentemente adicionados para aplacar
mais de 1,1 milhão de galões de águas pluviais poluídas.
Existe um tipo específico de cura que ocorre quando
você está cultivando alguma coisa. Há evidências crescentes
de que a interação com a natureza tem um forte efeito
psicológico e até físico. Quando tudo parece dar errado,
poder colocar as mãos no chão pode criar uma sensação
de lar. Martelly diz que quando ela estava longe de sua
família, essa conexão era incrivelmente significativa.
"Quando tínhamos as mãos na terra, em algum lugar,
__
elas também estavam na terra", ela compartilha. "Não
precisamos estar no mesmo lugar, mas estamos conectados".
UM ESFORÇO COLETIVO
Se a história de sua criação não é prova suficiente,
parte do que torna notáveis ​os ministérios de Kent
Hillside e World Relief Seattle é quantas pessoas se
uniram para fazer algo acontecer. Voluntários de todas as
profissões e condições sociais ajudaram na aula de costura
e no jardim. Alguns frequentam a igreja, e outros não.
Muitos deles são membros da comunidade e só querem
ajudar. Esses voluntários encontram o caminho para os
ministérios de diferentes maneiras—Appl se conectou
através de uma amiga que também era voluntária.
"É o poder dos voluntários", compartilha Appl.
"Eles são como a nossa arma secreta porque podem
A aula de costura ensina inglês e habilidades de
costura. Também é um lugar para construir amizades.
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dar atenção individual. Portanto, se um aluno ficar preso
... há alguém ali para motivá-lo a seguir em frente".
Atualmente, 11 voluntários da igreja e da World
Relief Seattle estão ajudando na aula de costura. Os
voluntários da turma passam por vários treinamentos
diferentes: orientação geral, específica de costura e
cultural. Voelker diz que incentiva os voluntários a
experimentar os projetos em casa e depois que Appl
realizou uma aula extra apenas para os voluntários
aprenderem a colocar um zíper. É mais fácil ensinar
quando você teve a chance de falhar ou triunfar também.
Debra Voelker, pastora de Missões Globais em Kent
Hillside, ajuda a liderar a aula de costura. Enquanto
explica a importância da comunidade trabalhar em
conjunto, ela também está colocando o tecido na
mesa de corte com uma mulher chamada Asal*.
"É realmente o que faz com que funcione", diz Voelker.
Asal sabia costurar antes de chegar aos Estados Unidos,
mas gosta de melhorar suas habilidades e fazer parte da
comunidade. Enquanto ela e Voelker usam o cortador
rotativo para cortar tiras de tecido macio, ela falou com
lágrimas nos olhos da família que deixou para trás no
Afeganistão. A mãe dela está doente, ela explica. Asal não
tem como visitá-la e teme que sua mãe morra antes que
novamente possa vê-la pessoalmente. É um pensamento
de partir o coração. É também a realidade de ter que viver
como refugiados. Muitas pessoas tiveram que tomar decisões
entre a vida pela frente e a vida que deixaram para trás.
Alemi também falou daqueles que precisavam ficar
para trás. Enquanto seus irmãos estão no Canadá e na
Alemanha, seus pais e sogros ainda estão no Afeganistão.
Depois que ela aprender melhor o inglês, ela deseja
solicitar um passaporte para que eles possam obter vistos.
Ela não os vê pessoalmente há mais de dois anos.
“Eu quero que minha família venha para
cá; Eu amo minha família”, disse ela.
Voelker acrescenta que está impressionada com
as conexões que são feitas entre todas as mulheres
—voluntárias e estudantes—nas aulas semanais.
O espaço criado não é apenas para costurar, mas
também para apoiar um ao outro ao longo da vida.
"As mulheres são mulheres em todos os
__
lugares,
independentemente de sua origem", diz Voelker.
"Elas querem que suas famílias estejam seguras".
TRABALHANDO LADO A LADO
Entre Costurar com Propósito, a Classe de Alfabetização
Familiar e o jardim, as oportunidades para construir
relacionamentos são amplas, algo extremamente intencional.
Kent Hillside como um todo sentiu-se chamado a refletir
a vizinhança em que tinha, correspondendo à demografia
cultural e racial. E há muitos exemplos—alguns que
poderiam ser chamados de milagrosos—de todas as coisas
que tinham que acontecer para torná-las possíveis.
"Todas essas coisas—faz sentido trabalhar
com refugiados", diz Voelker.
As aulas de costura podem parecer aulas comuns: um
lugar para as mulheres virem e aprenderem a criar coisas com
pano, linha e paciência. O jardim pode parecer um jardim
simples, ou as aulas de alfabetização familiar podem parecer
um jogo simples. No entanto, todos esses ministérios vão
muito além do que os fatos indicam. Eles não são apenas
lugares para costurar, aprender ou cultivar alimentos. São
lugares onde as pessoas podem construir comunidade quando
nada parece familiar e onde o amor de Deus se manifesta
em ações. São lugares onde pessoas diferentes de origens
dramaticamente diferentes podem se tornar boas amigas.
"Este programa é muito bom; eu gosto", diz Alemi.
"Todas as pessoas que vêm para essa aula gostam disso."
Ela acena com a cabeça, afirmando o que disse e
acrescenta novamente: "Eu gosto deste programa".
Para obter mais informações sobre Costura com
Propósito, visite https://worldreliefseattle.org/sewing
Para mais informações sobre os Jardins Paraíso dos
Estacionamentos, visite https://worldreliefseattle.org/garden
*Os nomes e as fotos foram alterados para proteção.
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Mursal Alemi estava na primeira aula de
costura. Ela ainda usa o que fez e segue
sendo amiga de suas colegas de classe.
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24 2019 // EDIÇÃO 2

UMA NOVA
HOSPITALIDADE
DAR AS "BOAS-VINDAS"
AOS DESLOCADOS
PALAVRAS E FOTOS DE CALLIE STEVENS
Welcome To Home cria amizades que vão além
das aulas de inglês, diz Dan Samuelson (E).
_
B
em-vindo a casa.
A frase é um nome e uma missão
para Dan Samuelson, pastor da Igreja do
Nazareno de Tacoma. O Welcome Home
visa ao equipamento das pessoas para acolher refugiados e
requerentes de asilo que se estabeleceram em Washington,
EUA. De fato, a equipe do Welcome Home está tentando
criar espaços de amizade e orientação para aqueles que estão
aprendendo uma nova cultura e um novo idioma, enquanto
precisam explorar comunidades completamente novas.
"Para isso existe a igreja". "A história da
Bíblia é cuidar dos pobres e marginalizados",
diz Samuelson. "Essa é a história".
Em 2018, Washington estava entre os três principais
estados a receber o maior número de refugiados. Trata-se de
uma cidade com uma demografia variável. Samuelson sentiu
o chamado para criar o Welcome Home, lançado em 2017. O
ministério é dirigido por voluntários, que ajudam nas aulas
de Inglês Como Segunda Língua (ESL) em todo estado.
É através dessas aulas que
as relações entre reassentados
e voluntários podem ser
desenvolvidas. Samuelson, que
anteriormente trabalhou como
diretor executivo da World
Relief, quer garantir que todos
tenham uma comunidade,
mesmo quando o apoio dado pelo estado terminar.
Uma função essencial do Welcome Home é a educação.
Vários cursos e treinamentos ajudam as pessoas a
entender diferentes contextos culturais e a construir
relacionamentos quando vêm de diversas origens.
Segundo Samuelson, eles esperam treinar
voluntários por meio da educação, mobilizandoos
para construir relacionamentos com aqueles que
são marginalizados onde quer que morem.
Atualmente, 125 voluntários examinados e aprovados—
ou parceiros da comunidade, como são chamados no
ministério—de todo o oeste de Washington estão envolvidos.
O Welcome Home está comprometido com os voluntários:
se você se concentrar em construir relacionamentos, o
Welcome Home cuidará de tudo o mais. Em geral, isso
inclui detalhes administrativos, como pagamento de
aluguel, agendamento de logística, escolha de instalações
e organização de material educacional. No entanto,
"A DEFINIÇÃO DE ÁGAPE É UM
ATO DA VONTADE ... ONDE VOCÊ
ESCOLHE INVESTIR NA VIDA DE
OUTRA PESSOA PARA SEMPRE".
nem todos os voluntários frequentam aulas semanais
de inglês; parte do objetivo é mobilizar as pessoas para
receber seus vizinhos em suas próprias comunidades.
"A definição de ágape é um ato da vontade
... onde você escolhe investir na vida de outra
pessoa para sempre", diz Samuelson.
Cada classe de Inglês Como Segunda Língua (ESL)
parece um pouco diferente—parceiros diferentes
colaboram com o Welcome Home e métodos diferentes
se aplicam a cada classe. Frequentemente, os tutores
voluntários ajudam as crianças com os trabalhos de
casa e os alunos do ensino médio com inscrições na
faculdade. Eles usam ferramentas de conversação e
ensino com adultos, ajudando voluntários a ensinar
inglês e a construir relacionamentos simultaneamente.
Hamed*, que trabalhou como engenheiro no Afeganistão,
acompanha sua família a uma das aulas de Inglês Como
Segunda Língua do Welcome Home, que acontece no espaço
comunitário de um prédio de apartamentos. Eles fugiram
do Afeganistão com medo de serem
mortos se ficassem. Ele explica que
"nosso pecado é este: que recebamos
educação para reconstruir nosso país".
Levou muito tempo para obter
os vistos, ele diz: "Estamos fazendo
o processo há dois anos, muito
secretamente". Mesmo agora, a
família precisa ser extremamente cuidadosa. Se eles
publicam em redes sociais, podem colocar em risco
seus parentes no Afeganistão. Sem o inglês necessário,
Hamed não conseguiu encontrar trabalho nos Estados
Unidos. Ele diz que se candidatou a tudo, seu principal
objetivo é proporcionar um futuro bom para seus filhos.
A família viu uma placa na estrada anunciando a aula
de Inglês Como Segunda Língua e foi porque foi oferecida
gratuitamente. Eles ficaram para continuar aprendendo
inglês, mas também porque gostam das pessoas de lá. "As
pessoas são boas, meu professor é muito gentil", diz ele.
"... E, além disso, todos podem vir aqui. Eu gosto disso."
Para mais informações sobre Welcome
Home, visite welcomehome.buzz
*Os nomes são alterados para proteção.
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O TRABALHO DE
RECONCILIAÇÃO
CONSTRUINDO A PAZ APÓS O
CONFLITO MORTAL NO BURUNDI
PALAVRAS E FOTOS POR BRANDON SIPES
E
m 1996, um homem de 26 anos chamado Luc
Ntahobari fugiu do seu país natal, o Burundi.
Por três anos, a guerra civil tinha sido furiosa
em todo o país, colocando étnicos hutus e tutsis
uns contra os outros. A guerra, que foi iniciada com as
primeiras eleições multipartidárias desde a independência,
durou 12 anos. As crianças foram amplamente recrutadas
como soldados e estima-se que mais de 300.000 pessoas
morreram. Como Luc descreve: “Foi terrível a matança que
começou. Minha oração para mim mesmo era que eu fosse
morto de modo que eu não tivesse que matar alguém”.
Durante seu tempo no exílio, Luc começou a frequentar
uma Igreja do Nazareno. Nela ele sentiu o chamado
pastoral. Viveu em Malawi e Tanzânia e estudou para o
ministério, ensinando em uma escola secundária nazarena
e pastoreando uma pequena igreja. Em 2005, a guerra
civil chegou ao fim e o líder de campo francês na África
propôs o início da Igreja do Nazareno no Burundi. Luc
foi convidado a voltar para ajudar a começar a igreja e
quando Burundi foi organizado como um distrito, um
ano depois, Luc foi convidado a assumir o papel.
Em 2015, a competência de uma eleição presidencial
novamente causou protestos massivos e agitação civil. No
final, 400 pessoas foram mortas e centenas de milhares
de pessoas fugiram do Burundi. A desconfiança aumentou
entre os que ficaram, aumentando também o medo de mais
violência étnica. Desta vez, porém, a Igreja do Nazareno
estava pronta para ser uma fonte de paz e reconciliação.
A TESTEMUNHA DA IGREJA
Quando o Apóstolo Paulo escreveu suas cartas
para a igreja de Corinto, ele fez isso por uma santa
preocupação com o bem-estar dos membros da igreja,
bem como com o propósito de incentivá-los a abordar
e curar as divisões que estavam aumentando na
congregação. A igreja estava lutando com uma variedade
de questões que produziam divisão e Paulo queria nutrir
a ideia de que parte da obra de Deus no mundo deve
ser reconciliar-se com Deus e uns com os outros.
E assim Paulo escreveu: “Tudo isso provém de Deus,
que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e
nos deu o ministério da reconciliação, ou seja, que Deus
em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não
levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a
mensagem da reconciliação” (2 Coríntios 5:18-19 NVI).
Embora Paulo e a igreja de Corinto não estavam
lidando com a intensidade e a escala da violência que o
Burundi enfrentou, é claro que a mensagem é universal:
levamos conosco o ministério da reconciliação. Se o
testemunho da igreja é para ser um lugar onde você pode
26 2019 // EDIÇÃO 2
26 2019 // ISSUE 1

Em Burundi, a igreja acredita que todos
levam o ministério da reconciliação.
ser reconciliado com seus inimigos, como estamos
fazendo-o? O mundo sabe que quando estamos em
conflito, podemos acudir à igreja para reconciliar-nos?
No Burundi, a Igreja do Nazareno levou a sério
esta questão. Ao longo do último ano, o distrito tem
desenvolvido um projeto de consolidação da paz que
encoraja os jovens de diferentes grupos étnicos e políticos
a envolver-se uns com os outros. Estas atividades
destinam-se tanto para nutrir melhores relações em meio
da grande tensão como para iniciar pequenos comércios.
O objetivo do projeto não é apenas conciliar
os grupos de combate, mas também criar paz e
estabilidade através do desenvolvimento econômico
do país e do emprego da juventude. O processo de
construção da paz não pode incluir apenas a melhoria
das relações; deve incluir também o florescimento
da população e uma visão para um futuro melhor.
E foi aqui que a igreja no Burundi
concentrou os seus esforços.
para este projeto. Ele tem trabalhado com aldeias em todo o
país para mostrar que a Igreja do Nazareno pode contribuir
não só para a redução da tensão e da violência entre os
inimigos históricos, mas também para o desenvolvimento
econômico das comunidades através da juventude.
Ao longo do ano passado, Claude o MNC de Burundi
dirigiram programas que reuniram jovens, de 14 a 35
anos, para tratar questões de divisão e trauma histórico,
enquanto criavam comércios que beneficiarão a
comunidade. A hipótese é a de que, se os jovens podem
começar a gerar confiança entre eles, os comércios que
desenvolvem podem ser mais duradouros no tempo
e serão aceitos extensamente na comunidade.
Desde o início do projeto, centenas de jovens
participaram de atividades de construção da paz: programas
de teatro, esportes, intercâmbios culturais e conversas
Os jovens empresários receberam
recursos para seus comércios.
A JUVENTUDE CRIA CONFIANÇA
Claude Nduwimana tem liderado esses esforços.
Claude é um homem de fala mansa com um sorriso
gentil, e muitas vezes faz longas pausas quando considera
uma declaração ou pergunta. Está claro que o seu
comportamento e sua personalidade têm aberto portas
NCM.ORG
NCM.ORG
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destinadas a abordar as queixas históricas. Muitos
deles culminaram em eventos públicos com milhares
de membros da comunidade presentes que tiveram a
chance de ver os jovens se comprometerem uns com
os outros e com um futuro de paz e prosperidade.
Essas centenas de jovens então se organizaram em equipes
para criar comércios que pensavam que seriam viáveis. Este
esforço pode parecer como um passo óbvio e inconsequente,
mas para aqueles em situações de conflito, a esperança de
um futuro melhor e diferente não é fácil. É um passo de fé. É
uma afirmação de que há esperança para um futuro diferente
da nossa realidade atual. É uma crença de que Deus está
trabalhando no mundo e que Ele está fazendo todas as coisas
novas. Nós somos chamados a participar desse trabalho,
o trabalho de “construir a paz” ou “construir o shalom”.
FAZENDO A PAZ
Nishimwe, uma das participantes que desenvolveu
um comércio de fabricação de
sabão com outras mulheres em
sua comunidade, lembra que “este
projeto foi bom para começar com
as atividades de pacificação porque
nos uniu como uma comunidade.
Nós estivemos concertando
nossos próprios problemas”.
Este é um tema repetido entre os participantes:
que confiar nos jovens para desenvolver soluções é um
esforço que vale a pena. Eles acreditam em si mesmos e
em seu país; eles acreditam que, ao superar a sua tensa
história—e as tensões que permanecem—eles podem
criar um futuro melhor para si e para os outros.
Muitos jovens expressaram que estavam à espera de uma
oportunidade como esta. Naim, um dos jovens, diz: “Nós
não estaríamos aqui, a não ser porque todos nós estivemos
esperando por este projeto. Este projeto curou os jovens”.
Em apenas um ano, os jovens desenvolveram 35
negócios. Em uma aldeia, um artista e um engenheiro
se uniram para criar obras de arte a partir do barro.
Na capital, Bujumbura, um casal de jovens
empresários começou a vender roupas em um mercado
local, enquanto outro grupo criou um negócio de
fabricação de sabão, utilizando óleo de palma local.
Adere, um ex-soldado, descreveu o impacto de ter
trabalho significativo que ele ajudou a criar.
“Uma vez que minha mão foi ferida, eu tive que deixar os
militares", diz. “Como muitos jovens, eu senti que precisava
ter trabalho. Isto tem me impedido de participar nas crises
[e] perder a esperança. Este programa deu-me esperança”.
EMPRESAS EM CRESCIMENTO
Em uma rua em Bujumbura, uma loja iniciada pelo
projeto oferece farinhas moídas, óleos e sucos caseiros,
bem como frutas e legumes frescos. Andando pela loja,
você pode ver as cestas de produtos frescos, garrafas de
sucos recém espremidos e rótulos caseiros detalhando os
“O AMOR DE DEUS É PARA
TODOS E VOCÊS SÃO
TESTEMUNHAS DESTA
GRAÇA ABUNDANTE.”
produtos que são exclusivos para esta loja. Neste local, uma
equipe de 15 pessoas cultiva, vende e distribui seus próprios
produtos para outros postos da rodovia em toda a cidade.
Além de vender produtos, eles também oferecem aulas de
saúde e nutrição. A esperança está em cada canto da loja,
em cada rótulo feito à mão, em cada fruta colhida à mão.
Em outros lugares da capital, quando você se aproxima
de uma banca de fabricantes de sabão, você pode ouvir
as mulheres cantando. Há alegria no trabalho que estão
fazendo juntas. Odette, uma das mulheres que dirige o
comércio, diz: “Estamos sempre cantando, limpando, orando
juntas”. As mulheres têm sorrisos em seus rostos enquanto
exibem seus sabonetes e incentivam as pessoas a comprar
seus produtos. Enquanto pensa no seu papel no comércio,
Odette, em particular, aparenta ter esperança e confiança.
“Este projeto empurra-me em boas maneiras”, ela diz.
“Eu costumava ser uma estudante, mas mesmo quando
eu estava estudando, eu queria possuir o meu próprio
comércio. Eu quero empregar outras
pessoas … e eu quero ser a líder”.
Refletindo sobre o primeiro ano
do projeto, Luc lembra-se de ter
encomendado aos jovens a tarefa de
construir a esperança para o seu país.
“Vocês podem ser testemunhas do
que a juventude de Burundi pode ser”, diz. “O amor de Deus
é para todos e vocês são testemunhas desta graça abundante”.
Os jovens no Burundi estão bem posicionados e
desejosos de compartilhar esta história, para serem estas
testemunhas. Todos eles cresceram ouvindo as histórias
de conflitos: de violência e tensão, de noites em fuga como
refugiados. Agora olham à sua volta para o seu país e estão
convencidos de que podem mudar a história do Burundi.
28 2019 // EDIÇÃO 2
As instalações de produção de óleo de palma são outro
resultado da tarefa de desenvolvimento econômico
da igreja. Ela sustenta cerca de 20 famílias.

O Patrocínio é mais
do que uma doação;
É UM RELACIONAMENTO
Para saber mais, visite
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29

Juntos
em pé
IGREJAS NO ORIENTE MÉDIO
ATENDEM PESSOAS DESLOCADAS
POR FUNCIONÁRIOS DO MNC
FOTOS POR STEVE JETER
30 2019 // ISSUE 2

S
NÃO É INCOMUM VER
DEUS EM CADA UM
DESSES REFUGIADOS,
AFINAL, JESUS TAMBÉM
ERA UM DELES.
e você está lendo este artigo, é possível que sua
vida tenha sido transformada por um refugiado do
Oriente Médio—uma criança refugiada. Uma criança
refugiada envolvida em panos sendo carregada
por sua mãe pelo deserto. Naquele primeiro Natal—uma
história de esperança, libertação e redenção de Deus—mas
também é uma história de perseguição, despejo e uma
encruzilhada perigosa. É a história de uma família cheia
de medo que foge de sua casa em busca de segurança.
Nos últimos oito anos, milhões de pessoas que fugiram da
violência na Síria e no Iraque buscaram segurança nos países
vizinhos. As necessidades dessas pessoas deslocadas são
esmagadoras: muitas carecem de comida, abrigo, assistência
médica ou oportunidades educacionais suficientes. Fugir de
casa, deixar entes queridos e entrar em uma vida de escassez
e incerteza é profundamente traumático. Talvez pela primeira
vez os pais sejam incapazes de atender às necessidades básicas
de seus filhos ou exercer controle sobre suas próprias vidas.
É neste contexto de escassez e incerteza que mais de 10 igrejas
nazarenas do Oriente Médio têm servido ativamente a mais de
10.000 pessoas deslocadas que chegaram em suas comunidades.
Elas têm um ministério abrangente e incluem desde educação até
distribuição de alimentos para as famílias que não têm os meios
para atender às suas necessidades básicas. Omar*, o pastor de uma
das igrejas, diz que seu ministério está baseado num amor prático.
"Diante de qualquer necessidade
que uma dessas famílias possa estar
enfrentando, elas recorrem à igreja e
nós estamos lá para apoiá-las", diz ele.
Há alguns anos, a equipe
ministerial de uma das igrejas tomou
conhecimento de uma mãe que
morava com suas três filhas em uma
sala. No inverno, as temperaturas
na cidade podem chegar abaixo de
zero, e essa família tinha apenas um
cobertor. O marido dessa mulher foi
embora e ela só conseguia ganhar
dinheiro para um pouco de pão e
para fazer Falafel (bolinho Árabe)
todos os dias. Depois de conhecê-los,
os voluntários voltaram para casa e
retornaram trazendo mais cobertores,
uma geladeira e um colchão. "Entre
outras coisas", diz Lian, esposa de Omar. Omar disse que a mãe
e as filhas não podiam acreditar no que estava acontecendo.
Isso foi a um ano e meio atrás. Um doador da igreja
decidiu patrocinar as meninas para irem à escola e hoje
toda a família frequenta a igreja regularmente.
"Quando dizemos que amamos alguém, precisamos
demonstrá-lo através do amor prático", diz Omar.
"Acreditamos em três valores importantes e é por isso
que construímos nosso ministério nessas bases: amar
meu povo, respeitar meu povo e servir ao meu povo",
acrescenta ele. "Tudo começa com esses três valores".
UM DEUS PRESENTE
Suprir necessidades como a que essa mãe e suas filhas tiveram
é um papel importante do ministério da igreja. O conflito armado
ainda está ativo, mas, apesar disso, a igreja reconhece que o
apoio necessário terá um impacto duradouro. Com regularidade,
os voluntários da igreja recebem alimentos e preparam pacotes
NCM.ORG - MNCSAM.ORG
31

familiares para distribuir às famílias carentes. Algumas
igrejas também fornecem itens de higiene pessoal e
outras ajudam a custear tratamentos médicos. Fazendo
outro esforço, algumas igrejas buscam ajuda a longo
prazo, fornecendo treinamento vocacional, aulas de
idiomas, permitindo que as pessoas adquiram novas
habilidades, adquiram autoconfiança e encontrem
trabalho no país em que estão sendo restauradas. Outras
igrejas estão interessadas em fornecer assistência de
aconselhamento e apoio regular àqueles que sofreram
algum trauma, reconhecendo que o bem-estar
psicológico é essencial para lidar com o estresse.
A atenção às crianças também é uma das prioridades
da Igreja do Nazareno e das escolas Nazarenas do
Oriente Médio. Elas continuam oferecendo educação de
alta qualidade em um ambiente seguro e enriquecedor.
As escolas existem para servir às famílias vulneráveis.
Nos últimos anos, essas escolas receberam muitas
dessas crianças deslocadas, que perderam anos
de educação devido a guerras e conflitos.
Em uma das famílias, um menino de 10 anos e uma
irmã de 12 anos se aproximaram de uma das áreas de lazer
da igreja, que era aberta regularmente com o objetivo de
ministrar a essas famílias. Quando os membros da igreja
notaram que estavam lá todos os dias, eles se aproximaram
e descobriram que sua mãe trabalhava até tarde. E ela
havia dito a eles que a igreja era um lugar seguro.
Naquela época, o menino estava lutando com dores
crônicas e estresse constante devido ao trauma que a
família sofreu. Omar diz que, após vários anos, a família
se juntou à congregação. Uma das crianças frequenta
regularmente uma das escolas nazarenas e foi curada da
dor crônica que costumava experimentar. Atualmente,
mais de 150 crianças deslocadas estão matriculadas nas
escolas nazarenas. Lá são atendidas por funcionários
que cuidam delas, as amam e desejam vê-las progredir.
Embora as atividades de uma igreja para outra
possam ser diferentes, todas as igrejas estendem amor
e bondade. É claro que eles reconhecem a grande
verdade de que todas as pessoas são amadas por Deus.
"É impossível parar o fluxo de pessoas
por enquanto, mas esperamos que a Igreja
Nazarena Global possa desenvolver um sistema
para acolher esses refugiados", diz Lian.
A demanda é muito maior que os recursos, mas as
igrejas continuam a servir e abrir suas portas da melhor
maneira possível. Não apoiar refugiados não é uma opção
porque, como Jesus disse: "Em verdade vos digo que,
assim que você o fez a um desses meus irmãos mais novos,
você fez isso comigo". Não é incomum ver Deus em cada
um desses refugiados, afinal, Jesus também era um deles.
O MNC está comprometido em continuar
apoiando as necessidades das pessoas deslocadas do
Oriente Médio e de qualquer parte do mundo. Para
mais informações ou para apoiar este ministério,
visite ncm.org/refugee-immigrant-support
*Todos os nomes foram alterados ou removidos para a proteção da pessoa.
32 2019 // EDIÇÃO 2

FAÇA DO
DOAR
UM HÁBITO
Agora, você pode dar diretamente do seu salário para apoiar
ministérios transformadores, liderados pela igreja
Disponível apenas para os EUA e Canadá
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M I N I S T É R I O S
N A Z A R E N O S D E
C O M P A I X Ã O
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33

UM
ANO
DEPOIS
COMO SE VEEM OS
DESASTRES ANOS DEPOIS?
POR COMUNICAÇÕES MNC
Na foto se mostra o que ficou do edifício
da juventude da Igreja do Nazareno
de Paradise. Depois dos desastres,
como posso responder às igrejas?
Édifícil imaginar as árvores que costumavam
rodear a Paradise (Paraíso), dando peso ao
nome da cidade. Embora existam zonas de
crescimento, grande parte da floresta que é
deixada se apresenta como montes escuros
e queimados, marcados com pintura em spray para
que possam ser retirados. Atrás da Igreja do Nazareno
de Paradise se pode ver várias propriedades, pedaços
monocromáticos de escombros, pintados de cor marrom
enferrujado que deixo o “Camp Fire” (Nome do incêndio).
Peggy Noonan só tinha um ano vivendo em Paradise quando
o Camp Fire destruiu sua casa. Foi à igreja para ver se podia
conseguir um par de tênis, fugiu de casa só com o par de
sapatos que estava calçando e estes estavam começando
a desgastar. Não pode crer que siga viva; frequentemente
imagina que pode regressar à sua casa para tomar outro
par de sapatos, uma foto ou uma peça de roupa.
Mas o lar é um conceito incerto para os residentes de
Paradise nesse momento. Alguns estão seguindo adiante.
Sem trabalho, escolas e casas, Paradise se converteu em
um lugar impossível de se regressar. Muitos se mudaram
para as cidades vizinhas. Estima-se que 20.000 pessoas
se mudaram a Chico, aumentando a população em quase
25 por cento e piorando uma crise de habitação em curso.
Alguns, como Noonan, estão comprando uma casa sobre
rodas, algo que podem levar com eles em qualquer lugar.
Nas cidades que recebem o peso de uma nova população,
os postos de trabalho são poucos e distantes entre si.
Um ano depois que a cidade foi destruída, “recuperação”
é ainda uma palavra que parece distante. A verdade é que
os desastres causam crises que podem durar anos. Quanto
mais tempo se leva para conseguir ajuda, em voltar a casa
ou em se sentir normal de novo, mais se perde a esperança.
“Tenho medo, creio que somos mais
vítimas dessa coisa”, confessa Noonan.
“Muita gente está perdendo a esperança”.
34 2019 // EDIÇÃO 2

ASSOCIAÇÕES COM IGREJAS
Imediatamente depois de um desastre, o evento pode
ser o centro das notícias. E se deve à necessidade de ajuda
imediata, sendo a informação vital. A recuperação, no
entanto, leva muito
mais tempo que umas
"MUITA GENTE ESTÁ
PERDENDO A
ESPERANÇA."
poucas semanas. O dano
à cultura e à coesão
social é frequentemente
invisível. A pergunta é
então: “como podem
as igrejas chegar nos
lugares que necessitam
ser alcançados?”.
As igrejas estão em uma posição única para cuidar de
suas comunidades. Entendem o contexto social porque
formavam parte da comunidade muito antes da emergência,
e podem seguir prestando ajuda muito depois de ter passado
as necessidades imediatas. O estranho espaço liminar
posterior ao desastre, a Igreja do Nazareno de Paradise tem
aberto as suas portas. A igreja também tem sido apoiada
pelo Centro de Esperança, uma organização de fé sem fins
lucrativos que ministra aos desamparados e vulneráveis
em Oroville, uma cidade a umas 20 milhas de Paradise.
É difícil não ver o santuário quando se vai à cidade;
se encontra ao lado da rua principal e tem um banner
que diz “REENCONTRE AJUDA AQUI” em letras
vermelhas e em negrito. Ainda que 28 das 40 famílias
da igreja tenham perdido tudo e o edifício dos jovens
tenha queimado, o santuário segue em pé. No entanto,
como a maioria das famílias foi embora, a igreja não
está usando o espaço para se reunir.. O edifício da igreja
é um lugar perfeito para guardar artigos de primeira
necessidade como roupa, sapatos, produtos básicos para
a despesa e kits de limpeza, e o Centro de Esperança tem
proporcionado conselho e serviços sem consulta prévia ali.
As igrejas e outras organizações estão se associando
em todo Paradise. Os voluntários que vêm ajudar se
hospedam na Igreja Evangélica Livre de Paradise e podem
ajudar com a distribuição e organizando as provisões. O
Pastor Ron Zimmer da Igreja do Nazareno da Avenida
Leste em Chico está ajudando a coordenar equipes para
limpar as propriedades para que, se aprovadas pela
Agência de Proteção Ambiental, outras igrejas nazarenas
possam atuar na área como refúgios e provendo apoios.
de assistência para acudir. Quando as pessoas se deslocam
e perdem seu trabalho, não há benefícios de desemprego.
Não existe uma Agência Federal de Condução de
Emergências. Portanto, as igrejas locais ficam no
lugar deixado pela falta de uma rede de segurança.
Em todo o mundo, a resposta dos desastres segue
em curso há anos.. Em 2015, o Nepal experimentou um
catastrófico terremoto de 7,8 graus de magnitude, que
matou cerca de 9.000 pessoas. Agora, quatro anos depois,
as igrejas nazarenas desse país têm provido grupos
de consultoria de recursos, educação para crianças,
capacitação em meios de subsistência e programas de
pecuária para ajudar o povo a recuperar-se e desenvolverse.
Em Bangladesh, onde anualmente se produzem
inundações extremas, as igrejas de todo o país têm
proporcionado capacitação para as pessoas estarem
mais bem preparadas. No México, as equipes médicas
voluntárias que se desenvolveram depois dos terremotos
de 2017 atenderam às necessidades em seus países e na
América Central. E há anos, as igrejas da Europa Central
têm proporcionado ajuda, assistência, educação e defesa
aos refugiados da região. Estes tipos de compromisso
a longo prazo podem proporcionar recursos reais e
compaixão para aqueles que lutaram durante anos.
Na dor e no trauma que se seguem às crises e
desastres, frequentemente pode ser difícil encontrar
esperança. Os sobreviventes podem sentir-se animados
pelos socorristas e por toda a atenção e preocupação
que recebem inicialmente. Frequentemente, no entanto,
ficam isolados quando a equipe de notícias vai embora e
as organizações de ajuda fazem as malas e vão embora. A
igreja, que leva consigo a mensagem de esperança, fica e
caminha ao lado dos que, todavia, sofrem e buscam cura.
Quando se perguntou como iria encontrar
essa esperança de novo, Noonan disse que
esperava algum tipo de epifania.
“Tenho uma luz guia”, disse. “É algo tênue.
Não posso interpretá-la, mas tudo o que posso
fazer é confiar no Senhor e esperar”.
RESPOSTAS GLOBAIS
Paradise, uma comunidade rural, tem um largo caminho
para a recuperação. Bairros inteiros foram dizimados e a
reconstrução não é tão simples como podia parecer. Os
escombros tóxicos se filtram no solo e na água subterrânea
e é difícil construir uma casa quando não há onde trabalhar
ou comprar alimentos. Muitos dos residentes que perderam
tudo já estavam lutando economicamente, no transcurso
do ano tem que pular entre uma solução temporal e outra.
Porém, existem redes de segurança que as pessoas
que se recuperam de um desastre em outros países
frequentemente não têm. Quando as colheitas que se
cultivam como meio de vida se veem esmagadas pelos
furacões e as subseguintes inundações, não há um programa
NCM.ORG
35

VOZES
A
o invés de lutar por uma posição
mais elevada, por mais poder e mais
influência, Jesus vai–como disse Karl
Barth–das “alturas à profundidade,
da vitória à derrota, da riqueza à pobreza, do
triunfo ao sofrimento, da vida à morte.”
Toda a vida e missão de Jesus implica na
aceitação da impotência e a revelação dessa
impotência ao ilimitado amor de Deus. Aqui vemos
o que significa compaixão. Não significa inclinar-se
ao desprivilegiado desde uma posição privilegiada,
não é um abrir-se desde acima aos desafortunados
debaixo, não é um gesto de simpatia ou piedade
junto a quem não tem tido sucesso em empurrar
para cima. Pelo contrário, a compaixão significa
ir diretamente às pessoas e lugares em que o
sofrimento é mais agudo e construir ali um lar. A
compaixão de Deus é total, absoluta, incondicional,
sem reservas. E a compaixão de quem segue vendo
os mais esquecidos cantos do mundo e que não pode
descansar enquanto sabe que há seres humanos
com lágrimas em seus olhos. É a compaixão de um
Deus que não só se comporta como servo, senão cujo
serviço é uma expressão direta de sua divindade.
O hino a Cristo nos faz ver que Deus revela
seu amor divino na sua vinda a nós como servo. O
grande mistério da compaixão de Deus consiste em
que essa compaixão ao entrar connosco na condição
de escravo, se nos autorevela como Deus. ... Por
isso, podemos dizer que o empurrão para baixo, tal
como vemos em Jesus Cristo, não é um movimento
com que Deus se afasta de si, senão um movimento
fazendo de si mesmo tal como Ele realmente é: um
Deus para nós, que veio servir e não ser servido.
Isto implica muito especificamente que Deus não
quer ser conhecido senão através do serviço e
que, então, o serviço é a autorevelação de Deus.
Este trecho é extraído de Compaixão: Uma Reflexão
sobre a vida cristã, por Henri J. M. Nouwen,
Donald P. McNeill, e Douglas A. Morrison
36 2019 // ISSUE EDIÇÃO 2 2

APROFUNDAR
MAIS
ESCUTE
O Podcast In Plain Sight é um podcast para colocar fim o
ao tráfico humano. Através das histórias das pessoas que
lideram a luta, os criadores do podcast esperam inspirar e
informar os ouvintes para que tomem medidas por sua conta.
ESCUTE EM INPLAINSIGHTFILM.COM
ESTUDE
Thin Places, de Jon Huckins com Rob Yackley, leva
o leitor através de seis posturas para praticar uma
comunidade missionária. Os relatos de restauração
e redenção ajudam a comprometer os leitores com
suas comunidades, inspirando a contemplação dos
lugares onde o céu e a terra se encontram.
DISPONÍVEL ATRAVÉS DA FUNDAÇÃO
LEIA
O livro de Brenda Saltar Mc Neil, Um testemunho credível:
Reflexões sobre o poder, a evangelização e a raça, explora
o quadro da reconciliação pintado pelo evangelho através
da história do encontro de Jesus com a mulher samaritana.
OLHE
Em sua palestra de TED sobre o tráfico de pessoas,
Noy Thurpkaew descreve como o tráfico de pessoas é
generalizado, impactando quase todas as indústrias.
A palestra se intitula: O tráfico de pessoas está
ao seu redor. Assim é como funciona.
OLHE EM TED.COM
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37

´
CAPSULA
"... não
devemos existir
passivamente,
mas participar
ativamente na
sua liberdade
criativa, na nossa
vida e na vida dos
outros, escolhendo
a verdade".
- Thomas Merton
Para ler mais sobre como as igrejas estão cuidando das crianças, vá para a página 12.
38 2019 // EDIÇÃO 2

M I N I S T É R I O S
N A Z A R E N O S D E
C O M P A I X Ã O
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Fundação da Igreja do Nazareno em
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