Empresas do Vale_94_Junho_Julho

nº 94 - Junho/Julho - 2020 - ano 17
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&
Conheça o
MARANHÃO
Miolo do boi, integrante responsável pelo movimento do boi.

02

Í
ndice
Outras matérias:
MP948- pág 36
Matsuda pág 38
35
Presente e Futuro do
Turismo em São Paulo
04
São Luís do Maranhão
Tropeirismo
32 no Brasil
Expediente
Diretor responsável:
José Carlos Reis de Souza
Departamento Jurídico:
Dr. Luis Antonio Ravani
Jornalista Responsável:
Camões Filho - MTB 18411
Editoração:
Letícia Casoni Peres
Tiragem: 5.000 exemplares
Distribuição gratuita e dirigida
Publicação Bimestral
Contato
Revista Empresas do Vale
CNPJ: 12.530.626/0001-99
Rua do Correa, 255
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Dpto. Comercial
(12) 99787-6329
Editorial
José Carlos Reis de Souza
Diretor Responsável
O mundo globalizado vem
enfrentando uma pandemia devido a
COVID-19, e um dos setores mais afetado
é o turismo, com um prejuízo estimado
próximo a US$ 750 bilhões. No Brasil
está cogitada uma restrição da receita
superior a R$ 170 bilhões no turismo
interno e externo, onde a exclusão de
milhões de empregos e o fechamento
de milhões de empresas. Porém, nós
acreditamos que passado a pandemia,
as viagens voltarão de forma graduada
com roteiros de menor duração, com
viagens domésticas regionais, em
seguida as internacionais, fomentado
a rede hoteleira com hospedagens,
locações de veículos, eventos, reuniões,
receptivos, entre outros. Nesta edição
apresentamos uma matéria especial
sobre pontos turísticos de São Luis do
Maranhão. A Importância dos Tropeiros
no Brasil, e comentários: do secretário
de Turismo do Estado de São Paulo
Vinicius Lummertz e Bruno Omori,
Presidente do IDT-CEMA: Instituto de
Desenvolvimento, Turismo, Cultura,
Esporte e Meio Ambiente.
Apoio:
As fotos de divulgação foram cedidas pelas
empresas e/ou pessoas mencionadas nos textos.
Não é permitida a reprodução sem autorização
expressa dos autores, por escrito. Os textos,
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e exclusiva responsabilidade dos autores e empresas
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03

Tambor de Crioula no Centro Histórico de São Luís (Foto Agência São Luís).
SÃO LUÍS
CONHEÇA AS BELEZAS DE SÃO LUÍS (MA)
Por: José Carlos Reis de Souza
04

HISTÓRIA
São Luís é a capital do Maranhão fundada por
franceses no dia 08 de setembro de 1612. Poucos
anos depois foi invadida por holandeses em 1641
e por fim, colonizada pelos portugueses em 1644.
Seu nome é uma homenagem ao Rei da França
Luís XIII. Mas foram os portugueses que marcaram
presença, deixando no Centro Histórico centenas de
prédios coloniais, muitos deles ostentando em suas
fachadas azulejos portugueses coloridos. A escolha
do revestimento atendia às condições climáticas do
lugar, mas teve outro fator curioso que contribuiu
para que os azulejos virassem febre na cidade. Os
azulejos serviam de lastros que eram colocados
estrategicamente no fundo dos navios e davam
estabilidade às embarcações que iam e voltavam
do Brasil para Portugal. São Luís é considerado uma
ilha encantada cheia de histórias, mitos e magias
que misturam culturas européias e africanas num
caldeirão de festas populares e fé. Conhecida como
a cidade dos azulejos e considerado Patrimônio
da Humanidade. O traçado de suas ruas, becos
e ladeiras foram projetados segundo normas e
leis renascentistas medievais, e sua arquitetura foi
inspirada ao gosto e a beleza do conjunto e detalhe
históricos coloniais.
O período de urbanização da cidade ocorreu
no fim do século XVIII com a construção de aterros,
pavimentação de ruas e o Cais da Sagração,
estimulado pelas exportações de algodão e açúcar,
através da primeira região portuária no bairro Praia
Grande, estabelecendo movimento comercial
da região, com armazéns, lojas e residências
dos grandes comerciantes portugueses que
exportavam e importavam o que a Europa produzia.
A Praia Grande era o coração comercial da cidade
e da província. As janelas, os balcões trabalhados
em serralherias, as portas com bandeiras de ferro,
as fachadas em azulejos, e o colorido natural dos
tons fortes com predominância do ocre, vermelho e
amarelo das portas e telhados de barro, identificam
os valores patrimoniais do acervo da arquitetura
tradicional lusitana. São Luís produz um conjunto
arquitetônico urbanístico com mais de cinco mil
imóveis históricos, com destaque para a arquitetura
colonial. A industrialização têxtil adotada no final do
século XIX trouxe novas repercussões ao contexto
urbano da cidade, ampliando a área de ruas
pavimentadas e proporcionando o embelezamento
de praças e construções ao gosto clássico. Na
virada do século a representação da cidade colonial
passou a conviver com as de Manchester do Norte,
refletindo os investimentos da elite econômica,
em face da inviabilidade agro-exportadora das
sucessivas leis abolicionista. O parque fabril
instalado na cidade, que havia feito do Maranhão
o segundo Estado mais industrializado do país, não
teria resistido ao endividamento. Hoje, a maioria das
fábricas está em estado de ruínas ou transformadas
em escolas e centro de venda de artesanato. São
Luís é uma cidade em uma ilha que apresenta
uma paisagem cultural composta de elementos
naturais, e de costumes trazidos por imigrantes.
Valores miscigenados por brancos europeus, negros
africanos, árabes e índios. Traduzidos pela beleza
artesã, pela rica culinária e pelas manifestações
folclóricas e literárias. Uma harmoniosa herança
cultural legados de uma geração de intelectuais, em
que se destacaram românticos poetas, romanistas
e escritores, filólogos, historiadores e jornalistas.
Homens de letras e pensamentos que contribuíram
para o culto uma sociedade instruída, e que
renderam a São Luís mais um codinome, “Athenas
Brasileira”. As igrejas e monumentos religiosos são
notáveis por seus aspectos construtivos e por sua
ornamentação. Suas edificações datam e guardam
Prévia do São João de Todos, Boi do Maiobão. Foto Handson Chagas.

passagens históricas do início da colonização e
quase inalterado. Atualmente, a capital maranhense
tem um forte setor industrial por conta de grandes
corporações e empresas de diversas áreas que se
instalaram na cidade pela sua privilegiada posição
geográfica entre as regiões Norte e Nordeste do
país. Seu litoral estrategicamente localizado bem
mais próximo a de grandes centros importadores de
produtos brasileiros como Europa e Estados Unidos,
permitindo a economia de combustível e redução
no prazo de entrega de mercadorias provenientes
do Brasil pelo Porto de Itaqui, o segundo mais
profundo do mundo e um dos mais movimentados
e bem estruturados para o comércio exterior no
país. Em 1997 a cidade recebeu o titulo de cidade
Patrimônio da Humanidade.
CASA DO MARANHÃO
A Casa do Maranhão é um museu folclórico que funciona no antigo Prédio da Alfândega datado de 1873
e restaurado em 2014. Está localizada no centro histórico da cidade de São Luís do Maranhão. O espaço foi
inaugurado em 2002 e conta com um acervo formado por: vestimentas, painéis e instrumentos musicais,
contando a história das principais manifestações culturais e religiosas do Maranhão, como: as festas
do Bumba meu boi, reizado, as caixeiras (senhoras devotas que cantam e tocam caixa acompanhando
todas as etapas da cerimônia) da Festa do Divino Espírito Santo, Tambor de Crioula, Tambor de Mina e o
reggae. Além de exposições sobre lendas, azulejos, embarcações, gastronomia e fatos históricos, como
a tentativa de instalação da França Equinocial . Endereço: Rua do Trapiche, s/n - Telefone: (98) 3218-9955
CENTRO DE CULTURA POPULAR DOMINGOS VIEIRA FILHO
06
O Centro de Cultura Popular Domingos Viera Filho recebeu o nome de um grande advogado, escritor e
colecionador de objetos, que hoje pertencem ao acervo da casa. O Centro também é conhecido como a Casa de
Festa, nome mais carinhoso para o lugar que guarda o
mais importante acervo da cultura popular do Maranhão
relacionadas a cultos afros maranhense, como: Festa do
Divino Espírito Santo, Bumba meu boi, tambor de crioula
e outros ritos e folguedos como carnaval e natal. Tudo
que encanta: festas, teatro, música e danças. O espaço
recebe através de agendamento, alunos da escola pública
estadual, municipal e particular. Além do fluxo de turistas
nacionais como internacionais. O local também tem a
Galeria Zelinda Lima, onde mantém exposição temporária,
a Biblioteca Roldão Lima, especializada em Cultura
Popular e o Auditório Rosa Mochel, com capacidade para
86 lugares.
Endereço: Rua do Giz, 205/221 – Praia Grande – São Luís (MA)
Visitação: Terça a sábado 9:00h às 18:00h / Domingo 9:00h às
13:30h.
Foto Douglas Junior.

Visão da fachada do CEPRAMA -Foto Douglas Junior.
CEPRAMA - CENTRO DE PROMOÇÃO ARTESANAL
D0 MARANHÃO
O CEPRAMA ocupa 3 mil m² da antiga Companhia de Fiação e Tecidos de Cânhamo, localizado à Rua
São Pantaleão, 1332, no bairro da Madre Deus, em São Luís (MA). Nele funciona uma feira permanente
de artesanatos típicos, onde o Centro histórico é retratado de forma poética nos quadros de óleo sobre
tela. A arte está em todos os lugares, como: pinturas; azulejaria; madeira; cerâmica (produzidas na cidade
de Rosário); jóias, peças feitas com palha de buriti, palmeiras típicas de regiões alagadas, como Lençóis
Maranhense; especiarias; reciclados (materiais retirados das ruas); tudo feito pelas mãos talentosas dos
artesãos locais. Outro detalhe importante são as rendas de bilros, onde a artesã tece a renda sobre o rebolo
(uma espécie de almofada arredondada, na qual se fixa um cartão com o desenho que se pretende fazer,
que ao terminar, o resultado é uma renda fina, delicada e encantadora. Um ótimo lugar para comprar
presentes para amigos e familiares.
“A arte está em todos os lugares, como: pinturas; azulejaria; madeira;
cerâmica (produzidas na cidade de Rosário); jóias, peças feitas com
palha de buriti, palmeiras típicas de regiões alagadas, como Lençóis
Maranhense; especiarias; reciclados (materiais retirados das ruas); tudo
feito pelas mãos talentosas dos artesãos locais. “
Artesã com seus trabalhos, no CEPRAMA - Foto Douglas Junior.
Artesão com seus trabalhos, no CEPRAMA - Foto Douglas Junior.

CATEDRAL DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO
A Catedral de São Luís do Maranhão (Igreja Matriz de Nossa Senhora da Vitória), Instalada desde o início do século
XVII, foi utilizada como Sé, pois era uma antiga igreja jesuíta construída a partir de 1690 pela Companhia de Jesus,
com mão de obra indígena, ajudada pelos moradores que forneceram os meios de transporte para material e
inaugurada em 30/07/1699. Com
a expulsão dos jesuítas em 1759,
os bens da Companhia de Jesus
passaram à coroa em 1761 à
Fazenda Nacional e o Colégio e
Igreja de Nossa Senhora da Luz
foram destinados a servir de
Paço Episcopal e Catedral, com a
invocação de Nossa Senhora da
Vitória. Uma reforma urbanística
ordenada pelo governador
Joaquim de Melo e Póvoas (1758-
1760), a antiga Sé foi demolida
para arejar o largo em frente ao
Palácio dos Governadores. Os
edifícios jesuítas que estavam
desocupados, ganharam novos
usos: o colégio passou a ser o
Palácio dos Bispos e a Igreja da
Companhia tornou-se a catedral
da cidade. A fachada da catedral
foi alterada no início do século
Catedral de São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
XX quando ganhou duas torres.
Em 1921/22 foi elevada a sede de
arquidiocese. O destaque da catedral é o retábulo em talha dourada no altar-mor, desenhado pelo padre jesuíta
João Felipe Bettendorff e executado pelo entalhador português Manuel Manços, auxiliado por entalhadores
maranhenses ligados à Companhia de Jesus final do século XVII, que resultou desta especial parceria um dos mais
belos trabalhos de talha de todo o país. É um tesouro da arte barroca brasileira representando a melhor talha hoje
existente em São Luis e tombada pelo IPHAN em 1954.
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Catedral de São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).

Catedral de São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).

Fonte do Ribeirão (foto Douglas Junior).
FONTE DO RIBEIRÃO
A Fonte do Ribeirão é um dos pontos turísticos mais populares de São Luís, e atrai curiosos de todo o país.
Está localizada próximo à Rua dos Afogados e Rua do Sol. As galerias da fonte eram utilizadas pelos frades para
se deslocarem entre as igrejas mais antigas de São Luís que serviam de comunicação entre eles, além de fugas
dos escravos e tráfego de pedras preciosas e ouro. Porém, do ponto histórico são lendas e não há comprovação,
continuando no campo lendário. A fonte construída no século XVIII utilizando tecnologia inovadora de
canalização da época, através de galerias e canais desse lençol subterrâneo, no sentido de melhorar o saneamento
e propiciar a população uma melhor qualidade de água. Hoje em dia ela não cumpre mais esse papel. O piso é
revestido com pedras de cantaria (blocos de rocha bruta). Em sua fachada estão várias carrancas com biqueiras
de água, símbolo pagão e religioso decorando, como uma pomba simbolizando o Espírito Santo, e no topo uma
réplica da estátua de Netuno Deus do mar, pois, a original está guardada no Instituto do Patrimônio Histórico
e Artístico Nacional. Das crendices que cercam o lugar, a lenda da serpente é a mais famosa, a cabeça está em
baixo da fonte e a cauda em baixo da Igreja do Carmo. E no dia em que ela despertar de seu sono, irá destruir a
Ilha de São Luís.
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“A fonte construída no
século XVIII utilizando
tecnologia inovadora
de canalização da
época, através de
galerias e canais desse
lençol subterrâneo, no
sentido de melhorar o
saneamento e propiciar
a população uma melhor
qualidade de água.”
Fonte do Ribeirão (foto Douglas Junior).

Fonte das Pedras em São Luís do Maranhão (fotos Douglas Junior)
FONTE DAS PEDRAS
Passeando pelo Centro Histórico de São Luís em meio às arvores imponentes em contato direto com a natureza, o
visitante encontra um espaço público agradável, arejado e calmo, a Fonte das Pedras, uma fonte d’água que serviu de
acampamento para o comandante português Jerônimo de Albuquerque e suas tropas antes de expulsar os franceses do
Maranhão, comandado por Daniel de La Touche, em 31 de outubro de 1615. Mas foram os holandeses que canalizaram
as águas e construíram a fonte no século XVII. Durante o governo de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, período de
1819 a 1822, a fonte foi reconstruída com as características atuais: frontão de alvenaria, calçamento, galerias subterrâneas,
bicas e carrancas em lioz português. Em 1832, o engenheiro maranhense José Joaquim Lopes traçou a forma atual da
fachada em estilo colonial português, e um tanque para escoamento das águas das bicas.
MUSEU CASA DE NHOZINHO
O museu Casa de Nhozinho, inaugurado
em 2002, está alojado em um dos mais
imponentes casarões coloniais de quatro
andares com a fachada de azulejos, construído
no início do século XIX. O espaço é uma
homenagem ao artesão maranhense Antônio
Bruno Pinto Nogueira, nascido na cidade de
Cururupu (MA) - (1904-1974), que ao longo da
vida foi conhecido como “Nhozinho”, um dos
mais importantes artesãos, mestre na talha
de buriti e um dos primeiros a representar a
festa do Bumba meu boi. Era portador de uma
doença degenerativa e cego de um olho, e
trabalhou até os 70 anos quando faleceu. No
acervo estão inúmeras obras de Nhozinho,
com destaque para as delicadas miniaturas
de personagens do Bumba Meu Boi, além das
mulheres rendeiras, bonecos gigantes e das
ferramentas utilizadas. Também estão expostos
objetos e artefatos do cotidiano regional que
revelam os costumes e a forma de viver do
povo maranhense, como: ferro de engomar
a carvão; fogão a carvão; carro de boi; pilões;
vasos de cerâmica; teares de rede; utensílios de
pesca; plumárias indígenas; brinquedos que
imitam bichos; casa da farinha, entre outros.
Visão interna do Museu Casa de Nhozinho (foto Douglas Junior).
Visão interna do Museu Casa de Nhozinho (foto Douglas Junior).
Endereço: Rua Portugal, 185 - Centro Histórico (Praia
Grande)
Telefone: (98) 3218-9953

PALÁCIO
DOS LEÕES
São 3 mil m² de pura história, o
Palácio dos Leões é um dos maiores
símbolos maranhense, que guarda
segredos dos séculos XVI ao XX,
localizado no Centro Histórico, na
área tombada pela UNESCO como
Patrimônio da Humanidade. A
construção faz parte da identidade
cultural do Maranhão. O Palácio dos
Leões, remonta ao ano de 1612, os
franceses ergueram um forte por
conta da localização privilegiada na
ponta de um rochedo elevado e de
frente para o mar, sob o comando
de Daniel de La Touche e a
proteção da rainha da França, este
forte recebeu o nome de São Luís.
Em 1776, o governador Joaquim
de Melo determinou a demolição
do velho palácio e a construção de
um novo edifício com paredes de
pedra e cal. Nessa época já existia
a residência dos governadores,
que durante o império passou por
diversas reformas. Entre 1990 e
2000 o palácio sofreu outra grande
reforma, conservando os traços
arquitetônicos neoclássica. Hoje é
a sede do executivo estadual, mas
o prédio é aberto para visitação, na
entrada principal está à imponente
escadaria que dá acesso aos cinco
salões nobres que os visitantes
podem apreciar. O acervo tem mais
de mil peças, entre móveis; vasos;
castiçais; lustres de cristais baccarat;
porcelanas; tapetes franceses
e um piano alemão com teclas
de marfim e ébano, cada objeto
contando sua história. Também
estão preservados objetos
religiosos que pertenceu a Capela
do Bom Jesus dos Navegantes do
século XVIII. Além dos valiosos
quadros pintados a óleo de
renomados nomes como, Giovanni
Battista Felice Castagneto e Victor
Meirelles de Lima. Muitos vieram
da coleção particular do escritor
maranhense Artur Nabantino
Gonçalves de Azevedo. As visitas
podem ser feitas em grupos ou
individualmente, de terça-feira a
sexta-feira, das 9:00h às 12:00h e
das 14:00h às 17:00h e aos sábados
e domingos, das 9:00h às 12:00h.
Palácio dos Leões, em São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
Palácio dos Leões, em São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
Palácio dos Leões, em São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
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TEATRO ARTHUR
AZEVEDO
Em meados do século XVIII os jesuítas
cumpriram a missão de catequizar por meio
do teatro. A ideia era que por meio das
histórias contadas, a população aprendesse
a se comportar na sociedade e a lidar com a
família real. Mas como não existiam espaços
físicos, tudo era feito ao ar livre. Em 1771, o
rei de Portugal D. José I emitiu um alvará
incentivando casas de espetáculos nas colônias
portuguesas. Mas em São Luís teve quem não
gostasse do local escolhido para a edificação
do teatro. Com a sentença favorável aos padres
carmelitas, o Teatro começou a ser construído
em 1816. Em 01/07/1817 nascia o Teatro União,
uma referência em relação à coroa portuguesa,
um empreendimento de dois comerciantes
portugueses, Eleutério Lopes da Silva Varela e
Estevão Gonçalves que exploravam o comércio
no Maranhão. Com recursos próprios pagaram
o projeto e a obra com estilo neoclássico e
arquitetônico nas formas geométricas, como
triângulos, círculos e retângulos. Esse momento
revela que a sociedade maranhense daquele
período fazia jus a quarta cidade mais importante
do Brasil na parte de importação, urbanização e
no número de casarões. A edificação do Teatro
União permitiu a expansão das artes cênicas
no Maranhão. A Companhia Dramática Varella
e Braga que atuou durante o ano de 1819
teve o seu corpo de baile aumentado com a
concentração de vários artistas, como Lebasait
Maria, Pirulito, San Martin, Carolina Ceral e o
Fachada do Teatro Arthur Azevedo, em São Luís do Maranhão (foto
Douglas Junior).
cenógrafo Antonio Raimundo Braule. Em 1852,
30 anos após a Independência do Brasil, o espaço
ganhou um novo nome, Teatro São Luís e dois
anos depois serviria de berço para o nascimento
de uma diva da dramaturgia Apollonia Pinto
Glória, filha de uma atriz portuguesa que entrou
em trabalho de parto em pleno teatro. Uma
das grandes atrizes do teatro brasileiro, que aos
doze anos já encantava platéias com a peça
“A Cigana de Paris”. Na década de 1920, Arthur
Azevedo aclamado por muitos como o príncipe
dos teatrólogos brasileiros foi o último a ser
homenageado com a terceira e última mudança
do teatro. Ao longo de sua história na década
de 1930, o teatro era o centro cultural da cidade,
mas a dramaturgia não era mais a sua principal
arte, foi o cinema que invadiu o palco. O Teatro
Arthur Azevedo passou estruturalmente por
altos e baixos, com grandes platéias e outros
longos períodos em reformas, e o segundo mais
antigo em funcionamento no país, atrás apenas
do Teatro Municipal de Ouro Preto (MG). Na
década de 1960 o governo do Estado pôs fim ao
contrato com a empresa cinematográfica que o
havia arrendado.

MUSEU HISTÓRICO
E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO
Foi durante o apogeu da aristocracia rural
de 1836 que o coronel Joaquim Gomes de
Souza considerado um dos mais importantes
matemáticos da história científica do Brasil e
proprietário de fazendas de algodão da Região
do Vale do Itapecuru mandou construir o Solar
Gomes de Souza seguindo a arquitetura colonial
da época. Atualmente o local abriga o Museu
Histórico e Artístico do Maranhão, que preserva
a história do povo maranhense. Seu acervo é
composto por aproximadamente 10 mil peças,
dentre elas estão mobiliários; porcelanas; cristais;
pinturas; esculturas; gravuras e arte sacra, que
reconstituem os ambientes das ricas residências
dos séculos XVIII e XIX. O uso e requinte da elite
maranhense do século XIX podem ser percebidos
em todos os objetos da casa. O espaço é dividido
em três coleções: “Coleção de Casa de Época”,
“Coleção de Arte Sacra” e “Coleção de Artes
Visuais”. O visitante quando entra na casa tem a
sensação de voltar no tempo.
Visão externa do jardim do Museu Histórico e Artístico do Maranhão (foto Douglas
Junior).
Endereço: Rua do Sol, 302, Centro, São Luís (MA)
Visitação: Terça a sábado, das 9:00h às 17h30h - Domingo 9:00h às 13:00h
Telefone: (98)3232-8897/3221-4368/3221-4588//3222-5760/3232-8585/3232-8794
As visitas podem ser agendadas por telefone ou pelo sistema Circuito de Visita
Cultural.
MERCADO DAS TULHAS
Mercado das Tulhas (foto Douglas Junior).
Artesanatos no Mercado das Tulhas (foto
Douglas Junior).
Fachada do Mercado das Tulhas.
Quem visita o Centro Histórico de São Luís, não pode deixar de conhecer o Mercado das Tulhas, também
conhecido como Casa das Tulhas, um dos pontos mais movimentados e pitorescos, localizado em um
quarteirão repleto de casarões. Construído no início do século XIX no ano de 1820 para servir de depósito
de mercadorias de lavradores para serem comercializados. Entre 1855 e 1861, a Companhia Confiança
Maranhense incorporou o Mercado das Tulhas, demolindo o prédio e construindo em seu lugar o Mercado
da Praia Grande. Em 1895, o controle foi repassado para a Câmara Municipal de São Luís. Ocupando uma
edificação retangular, com quatro entradas, sendo a principal na Rua da Estrela. Na parte interna, dezenas de
quiosques, bancadas e barracas comercializam produtos típicos da região, como: camarões secos; farinha;
castanhas; ervas; doces; licores; cachaças regionais; temperos; panelas de ferro e de alumínio, entre outros. A
parte externa é dedicada às lojas especializadas em artesanatos e vestuários, O Mercado das Tulhas, também
é ponto de encontro de artistas, jornalistas, estudantes e aqueles que curtem uma noitada.
“Construído no início do século XIX no ano de 1820 para servir de depósito de mercadorias
de lavradores para serem comercializados.”
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Forte Santo Antônio da Barra, em São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
FORTE SANTO ANTÔNIO DA BARRA
MONUMENTO HISTÓRICO-ARQUITETÔNICO MILITAR DO MARANHÃO
O Forte Santo Antônio da Barra construído (de madeira) no século XVII pelos franceses e localizado
na Ponta d’Areia de frente para a Baía de São Marcos, cuja finalidade era proteger a cidade contra
invasores e proteção do acesso ao porto na navegação costeira, contra possíveis ataques pelo mar.
No início do ano de 1600 existiam moradias e um entreposto comercial dos franceses. Mas foi com
a chegada dos portugueses que começaram a criar uma base avançada do forte estruturado com
pedras. Na sua arquitetura militar havia uma muralha feita de pedra lavada e chão de pedra de cantaria.
O local foi sede do grupamento e salvamento do Corpo de Bombeiros do Maranhão na década
de 1990. Nas salas, antes ocupadas pelos militares, hoje se encontra o “Museu de Embarcações”,
uma homenagem aos mestres carpinteiros naval com réplicas de 18 embarcações tradicionais
maranhenses feitas por alunos do Estaleiro Escola. Elas falam das atividades da sobrevivência da
cultura maranhense, como a pesca, o transporte do babaçu, transporte de pessoas por vários rios
e o conhecimento naval. Outro espaço do Forte Santo Antônio é o Museu de Imagem e Som, que
trás um acervo digital com a história da cultura popular, que vai desde carnaval até as tradicionais
festas juninas, além de grandes nomes da música e poesia maranhense. O museu proporciona ao
visitante o uso de óculos 3D ou fone de ouvido, individualmente posicionado confortavelmente em
sua cadeira, tendo acesso a cultura maranhense, que é vasto.
Aberto: terça a sexta-feira, das 10:00h às 19:00h / sábado e domingo e feriado, das 10:00h às 20:00h
Visão dos canhões do Forte Santo Antônio da Barra, em São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior) .

Igreja Nossa Senhora do Desterro, no Centro Histórico de São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).
IGREJA NOSSA SENHORA DO DESTERRO
A história começa no início do século XVII por volta do ano de 1618. O mapa mais antigo que foi deixado
pelos holandeses em 1641 já registrava a ermida de São José, mas não com a configuração atual. Sabe-se que
era a construção de uma pequena capela religiosa coberta de palha, depois consagrada a Nossa Senhora do
Desterro, com a porta voltada para o mar e não para a Rua da Palma, como é hoje em dia, localizada no Aterro
do Bacanga. Conta a historia, que a primeira transformação pela qual passou o templo católico foi com a invasão
holandesa, que destruiu a capela de palha e tudo o que encontrou pela frente. Após a derrota dos holandeses,
os frades mercedários João Cerveira e Marcos da Natividade obtiveram em 1654, autorização para construir a
Igreja e o Convento das Mercês no local onde ficava a capela do Desterro. A segunda igreja feita no local caiu em
1832. Um negro chamado José Lé, que morava na região e era devoto a São José, se ofereceu para reconstruí-la.
Apesar de receber pouca ajuda, conseguiu deixar as paredes mestras prontas, antes de falecer. O escrivão José
Antônio Furtado de Queixo, que também morava próximo, conseguiu terminar a construção em 1839 com a
ajuda de ações e esmolas, sendo uma soma de resistência, esforço e fé. Com a morte do escrivão, a igreja foi
novamente abandonada e muitos de seus objetos sagrados foram roubados. Durante muito tempo, alguns
pesquisadores falavam de uma arquitetura estilo bizantina por conta do frontal que se assemelha a bulbo. Os
altares que também passaram por várias transformações, têm uma mistura de estilos desde os arcos romanos,
um pouco do barroco e o rococó. A riqueza histórica, a beleza dos nichos e imagens sacras é marcante. Fora da
igreja a arquitetura dos casarios mantém o estilo colonial com suas portas e janelas meio muradas. A Igreja mais
antiga da cidade é um orgulho para os são luizenses, que lutam e trabalham para preservá-la. Além de fazer
parte do IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
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CONVENTO E IGREJA NOSSA SENHORA DO CARMO
“O turismo religioso em São Luís do Maranhão é uma boa opção, e um desses lugares
é a Igreja de Nossa Senhora do Carmo, unificada ao convento pertencente à Ordem dos
Capuchinhos, um dos templos católicos mais importantes da cidade e tombados pelo IPHAN
desde 1955.”
A história do convento e da Igreja Nossa Senhora do Carmo, data do ano de 1627 quando o
governador Francisco Coelho de Carvalho mandou erguer em terreno abandonado, onde havia uma
capela com invocação a Santa Bárbara, conhecida por muito tempo como “Carmo Velho”, está ligada
a lutas da cidade, entre elas, durante a invasão holandesa (1640-1644), que sofreu depredações além
de danificarem suas torres, permanecendo assim durante muito tempo, já que a cidade não tinha
condições de reformá-la, o que aconteceu no século XVIII, com as mudanças socioeconômicas de São
Luís, com a implantação da Companhia de Comércio e com a introdução do trabalho escravo negro.
Em 1808, as duas torres da igreja foram erguidas. O convento serviu de abrigo para mulheres e crianças,
além de quartel militar para os portugueses e abrigou diversos órgãos, incluindo o Corpo de Artilharia
Imperial e o Corpo Policial de Segurança Pública. Em 27/10/1814, o convento obteve autorização para
sediar aulas de ciências humanas e morais, e teologia aos religiosos da ordem, além de aulas gratuitas
de latim e teórica aos jovens, que duraram até após o período da independência. Com a Proclamação
da República, as igrejas foram progressivamente abandonadas, o que levou à saída dos carmelitas e à
aquisição do convento e da igreja do Carmo pelos capuchinhos em 1894. A igreja tem estilo barroco,
com fachada simétrica, suas duas torres laterais de linha simples encimadas por cruzes de ferro, e entre
elas, um frontão triangular clássico, também encimado por uma cruz. No centro da fachada, há três
janelas com balcão de ferro e abaixo destas, a entrada principal da igreja. O conjunto foi reformado
em 1943, quando a escadaria frontal da igreja foi substituída por um adro com duas escadas laterais e
parte do lado direito do convento demolida, reduzindo o número de janelas. Atualmente, o convento
conta com dois pavimentos e no andar superior, sete janelas voltadas para o Largo do Carmo. Com as
reformas durante o século XX, o conjunto sofreu descaracterizações e ganhou novos espaços, como um
anexo ao fundo do convento e outro à esquerda da igreja. Seu altar-mor não é original.
Endereço: Rua do Egito, 102 - Centro, São Luís (MA) / Contato: (98) 98705-2612
Convento e Igreja N. S. do Carmo, no Centro Histórico de São Luís do Maranhão (foto Douglas Junior).

Brincante do Bumba meu boi (foto Teodoro Freire).
BUMBA MEU BOI
“As cores se misturam em um ambiente festivo, alegórico e popular. A música
envolve diversos instrumentos como: violão, cavaquinho, pandeiro, chocalho,
triângulo, zabumba, matraca, entre outros.”
O primeiro registro do Bumba meu boi,
também chamado de Boi Bumbá no Brasil
aconteceu em Pernambuco. O espetáculo de
cores e ritmos, o Bumba meu boi é uma dança
tradicional brasileira típica das regiões do
Norte e Nordeste. Em 2012 foi incluído na lista
de Patrimônio Cultural do Brasil pelo (IPHAN)
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional. Mas é no Estado do Maranhão
que a festa do Bumba meu boi tem maior
representatividade na comemoração aos santos
populares, que tem origens indefinidas, mas
com elementos culturais africanos e europeus,
introduzidos principalmente por meio da
religiosidade. Durante a festa contém danças,
músicas, desfiles e representação teatral. As
cores se misturam em um ambiente festivo,
alegórico e popular. A música envolve diversos
instrumentos como: violão, cavaquinho,
pandeiro, chocalho, triângulo, zabumba,
matraca, entre outros. O compasso chamado de
“toada”, um estilo de cantiga simples e regional,
formada por estrofes e rimas. Na apresentação
teatral o boi é o personagem principal, mas
também estão presentes o fazendeiro, o
vaqueiro e sua mulher. Essa encenação de
divertimento é caracterizada pela união do
humor, da sátira, do drama e da tragédia.
Enquanto a história do boi é declamada por um
narrador, os personagens dançam. O enredo
é em torno da morte e ressurreição do boi,
tendo como destaque a fragilidade humana,
em detrimento da força bruta do animal. Nas
comunidades que praticam a brincadeira,
as celebrações e o trabalho em torno das
festas que duram praticamente o ano inteiro,
um dos desafios é preparar o couro do boi,
revestimento de camurça belamente decorado
com canutilhos que recobrem o corpo do
animal, pois é de bom tom que este seja
renovado a cada temporada. Mas é durante
os festejos juninos que ele reina absoluto,
arrastando multidões e encantando quem
assiste pela primeira vez suas apresentações.
No Bumba meu boi do Maranhão a variedade
de sotaques ou ritmos, dentre eles: Sotaque de
Zabumba; Sotaque da Orquestra; Sotaque de
Pindaré; Sotaque de Costa de Mão e Sotaque
da Ilha ou Matraca, que fazem a diferença. Em
todo o Estado, é mais de quatrocentos grupos
de Bumba meu boi encantando quem assiste a
essa bela demonstração popular.
18

Pandeirões sendo aquecidos.
Bumba meu boi.

GASTRONOMIA MARANHENSE
O Maranhão é um Estado litorâneo nordestino, localizado no oeste da região, em divisa com o Piauí e Tocantins
e Pará. Rico em belezas naturais e cultura. Sua culinária é caracterizada pelos sabores regionais e pela riqueza
de temperos do Nordeste. Com muita tradição e iguarias, a culinária maranhense é uma das mais consagradas
culinárias brasileiras, representando bem a região nordestina, como: Moqueca de peixe, Arroz de Cuxá com
acompanhamentos, Sururu ao leite de coco entre outros
Moqueca de peixe.
Vatapá.
Beiju de folha molhado.
CAROLINA (MA)
Conhecida como a cidade das águas, abre novos caminhos para o turismo, revela fragmentos da
memória de um povo com o primeiro museu do município, um lugar para conservação e valorização
de uma história de quase dois séculos. É na cidade, onde história e natureza se confundem.
Carolina é um lugar tranquilo, cercado de
montanhas, rios e cachoeiras. Conhecida no Brasil
e no exterior pelo turismo de aventura. Também
revela em casarões que estão preservados, uma
história cheia de detalhes que pode ser visualizado
por quem visita a região. O Museu Histórico de
Carolina foi construído no mesmo local onde
existiram as ruínas de um dos antigos casarões
da cidade, preservando os traços da arquitetura
original. Em suas salas estão os primeiros anos da
história revelados em documentos, fotografias,
relíquias, fragmentos e peças doadas pela
comunidade, que agora fazem parte do acervo do
museu. Um trabalho de quase 10 anos de pesquisa,
além de informar aos turistas, preservando para as
futuras gerações a memória de uma das cidades
mais antigas do Sul do Maranhão. Seus casarios
em estilo colonial é uma herança do tempo dos
coronéis, que imitavam a arquitetura das cidades
mais antigas, como São Luís e Belém. Carolina
também fez parte de um dos capítulos marcante
da história política do país. Na década de 1920 o
movimento conhecido Coluna Preste, contrário
à Republica Velha, percorreu mais de 25 mil km
para tentar fazer uma revolução no país, e o Sul do
Maranhão entrou no roteiro da história. A Coluna
Preste passou por Carolina em 1925 liderada por
Juarez Távora, um dos principais aliados do principal
comunista Carlos Prestes.
São mais de 200 anos de tradição. Os primeiros
habitantes chegaram em 1809, liderado pelo
sertanista Elias Barros e Manoel Coelho Paredes,
20
Casarios do Centro Histórico de Carolina (MA), foto Jhonatha
Conection (MA).
Centro Histórico da cidade de Carolina (MA), foto Jhonatha Conection
(MA).

enviados pela província do Pará com a missão
de explorar as margens do rio Tocantins,
construindo currais para a criação de gado. Mas
a ocupação enfrentou a resistência dos índios.
Em 1810 abandonaram o local por pressão de
Pinto Magalhães, sob a alegação de que as terras
pertenciam ao príncipe. Com isto, Pinto Magalhães
tomou conta do lugar e lhe deu nome de São Pedro
de Alcântara, onde ficou até 1816 quando deixou
o povoado dado a sua decadência. Em 1820, Elias
Ferreira Barros vindo de Belém e vendo a situação
do lugar, novamente ali se fixou conseguindo erguer
o povoado. Em 1823, o deputado padre Camargo
Gleury, em memória da primeira imperatriz, deu
ao novo povoado o nome de Carolina. No dia
25/10/1831, o povoado foi elevado à categoria de
vila com a denominação de Carolina. Daí em diante,
os governos do Maranhão e Goiás viveram em
constante litígio pela posse da vila até 1854, quando
pelo decreto nº 773, de 23 de agosto, a questão foi
encerrada, reincorporando-se o discutido vilarejo
ao território maranhense, com a denominação de
Carolina. Em 1859 foi elevado à condição de cidade
e sede municipal.
Igreja Matriz de São Pedro, na cidade de Carolina (MA).
PARQUE CHAPADA DAS MESAS
Poço Azul na Chapada das Mesas - Carolina (MA).
Criado em 12/12/2005, o Parque Chapada
das Mesas com 159.952 hectares, é uma reserva
biológica protegida do cerrado brasileiro e rica
em diversas espécies de animais, aves e plantas.
Localizado nos municípios de Carolina, Riachão,
Estreito e Imperatriz, no Centro-Sul do Maranhão.
A grande atração são as cachoeiras de São Romão,
e da Prata, onde o visitante pode praticar rappel
e canionismo. Outras atrações como o trekking
até o Morro das Figuras, onde se encontram
inscrições rupestres. E as trilhas ecológicas que
levam até o Morro do Chapéu, um dos pontos
mais alto da Chapada das mesas, com uma subida
de 365 metros em rocha arenítica, exigindo
preparo físico e habilidade, cachoeiras, mirantes e
passeios fluviais.
Localização: BR 230 em direção a Estreito, Km 26
Cachoeira de São Romão, na Chapada das Mesas - Carolina (MA).
Cachoeira da Prata, na Chapada das Mesas - Carolina (MA).

Cachoeira do Refresco, no Complexo Pedra Caída - Carolina (MA), foto, Jhonatha Conection.
COMPLEXO TURÍSTICO PEDRA CAÍDA
Outro ponto turístico, o "Complexo Turístico Pedra Caída", particular e administrado pela empresa PIPES.
Distante 36 km do centro de Carolina e a 6 km da entrada do "Parque Nacional da Chapada das Mesas". São 12
mil hectares destinados exclusivamente ao turismo de aventura, com esportes radicais de rapel e tirolesa. Tem
uma área com 25 quedas d'água catalogadas e 23 rios. Para visitar este santuário, é preciso fazer um percurso
por uma passarela de madeira com objetivo de preservar o bioma do cerrado. A primeira parada depois de uma
caminhada de 400 m está a Cachoeira do Refresco, com um paredão de 54 metros de altura descendo água.
Seguindo passeio pelo deck até o final, ainda tem que descer uma escada. Depois de atravessar um cânion com
fendas de 50 m de altura dentro do santuário com água até a cintura chega-se à Cachoeira do Santuário com
46 m de altura e uma piscina com 1,5 m de profundidade. O Complexo Turístico Pedra Caída, conta com um
teleférico que sobe em torno de 20 minutos até o ponto mais alto do complexo a 398 metros de altura. Podese
voltar pelo próprio teleférico ou por uma trilha de 860 metros em zigue-zague. Outras opções são as duas
tirolesas de 1400/1200 metros, que partem do lado de uma pirâmide de vidro, e sobrevoam a região. Para esse
passeio não levem bolsas, usem tênis que não deslizem ou sapatilhas apropriadas para molhar. Levem água,
roupa e capa protetora para celulares.
Endereço: Rod. BR-010 S/N Zona Rural, Carolina - MA - Telefone: (99) 3531-2318.
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Passarela de acesso à Cachoeira do Refresco, no Complexo Pedra Caída foto Jhonatha Conection.

Cachoeira do Santuário - Complexo Pedra Caída, na cidade de Carolina (MA), foto Jhonatha Conectio.

Ponte rodoviária sobre o rio Tocantins em Imperatriz (MA).
IMPERATRIZ (MA)
“A atração principal dos turistas, moradores de Imperatriz e da região Tocantina são as
praias de água doce que se formam às margens e ao meio do rio Tocantins. As praias do
Cacau, da Sumaúma, do Meio, da Belinha e do Setor Agrícola são as mais procuradas pelo
público.”
24
A cidade de Imperatriz, inicialmente com o nome de Povoação de Santa Teresa do Tocantins, fundada no dia
16 de julho de 1852 por Frei Manuel Procópio do Coração de Maria. Quatro anos depois, em 27 de agosto de
1856, passou a se chamar Vila de Imperatriz em homenagem à imperatriz Teresa Cristina, denominação que se
reduziu, aos poucos, até “Imperatriz”. Porém! Somente em 22 de abril de 1924 foi elevada à categoria de cidade.
Localizada na Região Sul do Maranhão, a cerca de 636 km da capital São Luís. Imperatriz é banhada pelo rio
Tocantins, um dos mais importantes do Norte do Brasil. A cidade, até a década de 1950 era pouco acessível ao
restante do país, porém, com a construção da Rodovia 010 Belém-Brasília, em 1958, no governo do presidente
Juscelino Kubitschek, a cidade passou a vivenciar um notável crescimento econômico e populacional, no qual
caracteriza o município hoje como a segunda cidade do Estado. No período de veraneio que vai de maio a
agosto, A atração principal dos turistas, moradores de Imperatriz e da região Tocantina são as praias de água
doce que se formam às margens e ao meio do rio Tocantins. As praias do Cacau, da Sumaúma, do Meio, da
Belinha e do Setor Agrícola são as mais procuradas pelo público. No mês de junho ocorre à famosa “Festa Junina”,
uma grande manifestação cultural da Região Nordeste. Os brincantes da dança, como grupos de escolas, igrejas
e equipes particulares de quadrilhas se preparam vários meses de antecedência para fazerem bonito durante a
festa, que se dividem entre arraiais, concursos e festivais.

BEIRA-RIO / IMPERATRIZ (MA)
A famosa Avenida João de Deus conhecida como Beira-Rio,
teve sua estrutura criada em 1994, é local de encontro para
turistas e residentes que moram às margens do rio Tocantins e
proporciona à comunidade e visitantes, diversão e lazer ao ar
livre. Já foi palco para circos, trios elétricos e cantores da música
brasileira. Quiosques, barracas de comidas típicas, peixarias e
bares se dividem dentro e fora do espaço da Beira-Rio. Pessoas
de diversas idades são atraídas para a orla, principalmente aos
finais de semana, a fim de se deliciarem com a culinária regional e
apreciarem a vista do rio Tocantins.
Beira Rio - Imperatriz (MA), foto Jhonatha
Conection.
Beira Rio - Imperatriz (MA), foto Jhonatha
Conection.
CATEDRAL NOSSA SENHORA DE
FÁTIMA - IMPERATRIZ (MA)
“Em 1953, Frei Epifânio
unido com a população
local, construiu uma
capela feita de palha
para a realização das
celebrações eucarísticas.
Com recursos vindos
da Itália e ajuda da
comunidade construiu
uma igreja maior feita
de tijolos, e no alto da
torre havia um sino que
chamava a população
para a missa. ”
Com o crescimento da cidade de Imperatriz no final da década de 1950,
o missionário Frei Epifânio solicitou um terreno ao então prefeito Simplício
Moreira para a construção da Capela de Nossa Senhora de Fátima. Em
1953, Frei Epifânio unido com a população local, construiu uma capela
feita de palha para a realização das celebrações eucarísticas. Com recursos
vindos da Itália e ajuda da comunidade construiu uma igreja maior feita de
tijolos, e no alto da torre havia um sino que chamava a população para a
missa. Em 15/08/1964 foi colocado no local a pedra fundamental de uma
nova igreja, a atual Catedral Nossa Senhora de Fátima, que ficou pronta
após três anos. No ano de 1982, a paróquia passou a ser administrada
pelos Padres diocesanos. No ano de 1987 a Paróquia Nossa Senhora de
Fátima passou a ser sede da diocese, recebendo o titulo de Catedral Nossa
Senhora de Fátima.
Endereço: Praça de Fátima - Centro, Imperatriz (MA) - Telefone: (99) 3525-4004
Catedral Nossa Senhora de Fátima - Imperatriz (MA), foto Jhonathas Conection.

Igreja Santa Teresa D’Ávila - Imperatriz (MA), foto Jhonatha Conection.
IGREJA SANTA TERESA D’ÁVILA
IMPERATRIZ (MA)
Quando Frei Manoel Procópio do Coração de Maria chegou à cidade de Imperatriz, trazia
consigo uma imagem de sua devoção, Santa Teresa D’Ávila. Ele edificou uma capela em
homenagem à santa, onde hoje está localizado o hospital da Unimed. Em 1937 foi concluída
a construção da nova Igreja de Santa Teresa D’Ávila em substituição a capela, construída por
Frei Manoel Procópio. A responsabilidade da construção foi assumida por Frei Francisco, que
a construiu e entregou à comunidade no dia 06/10/1937, para as comemorações do dia da
santa.
Endereço - Rua Frei Manoel Procópio, 411 - Centro, Imperatriz (MA)
Telefone: (99) 3524-1852
“Em 1937 foi concluída a construção da nova Igreja de Santa
Teresa D’Ávila em substituição a capela, construída por Frei Manoel
Procópio. A responsabilidade da construção foi assumida por
Frei Francisco, que a construiu e entregou à comunidade no dia
06/10/1937, para as comemorações do dia da santa. “
26

PARQUE NACIONAL DOS LENÇÓIS MARANHENSES
“Os Lençóis Maranhenses só foram revelados para o mundo na década de 1980. A foz
do rio Preguiça era um dos lugares mais remotos do país, distante da civilização e longe
de tudo. Esse deserto maranhense seduziu o mundo, e hoje em dia é o destino mais
procurado por turistas que procuram o Estado no período de maio a setembro.”
Vista aérea de Caburé nos Lençois Maranhenses.
O Parque Nacional dos Lençóis Maranhenses,
localizado no litoral do Estado do Maranhão, está
inserido no Cerrado, mas apresenta forte influência
da Caatinga e da Amazônia, sendo encontradas
espécies comuns destes biomas. Em seus 155 mil
hectares, abriga ecossistemas diversos e frágeis, como
a restinga, o manguezal e um campo de dunas que
ocupa 2/3 da área total, sendo o principal atrativo do
Parque Nacional as lagoas interdunares (tons azuis
e esverdeados), que estão completamente cheias,
tornando a paisagem mais bonita, um espetáculo da
natureza que movimenta o setor hoteleiro e receptivo.
São 260 km de distância para quem sai de São Luís para
Barreirinha, principal entrada dos Lençóis Maranhenses,
em média quatro horas de viagem. A região é
paradisíaca com milhares de dunas e lagoas cristalinas
Pôr do Sol nos Lençóis Maranhenses.
formadas pelas águas das chuvas que são intensas
nessa época do ano. Mas antes da calmaria que muitos
buscam como aventura, contato e contemplação
com a natureza, para chegar aos lençóis tem que
ter espírito aventureiro. O turista vai percorrer trilhas
inundadas pelas chuvas e habilidade dos motoristas
credenciados com veículos 4X4 especialmente
adaptados para percorrer terreno arenoso e alagado
das restingas dos Lençóis Maranhenses, tornando o
passeio mais emocionante, e a caminhada pelas dunas
também não é fácil, elas são altas e areia fofa torna um
pouco mais difícil, porém recompensador. Algumas
lagoas chegam a 01 km de extensão e 02 metros de
profundidade, e observar o pôr do sol são experiências
únicas que você levará para o resto da vida.
Lagoa da América no Parque Nacional dos Lençóis Maranhenses.

Lagoa Bonita, Barreirinha (MA), foto Biaman Prado.
Redes para descanso em Caboré - Barreirinhas, foto Biaman Prado.
Vista aérea de Mandacaru - Barreirinha (MA).
BARREIRINHAS
LENÇÕIS
MARANHENSES
Outro lugar que deve ser visitado é
a cidade de Barreirinhas, banhada pela
água doce do rio Preguiças e porta de
entrada dos Lençóis Maranhenses. A
região oferece diversos hotéis, resorts
e pousadas aconchegantes que unem
beleza, comunidade e conforto. Mas
a cidade é famosa por outros roteiros
inesquecíveis, como a visita a Casa da
Farinha e o passeio de voadeira pelo
rio Preguiças, que sai de Barreirinha
até Caboré, onde os rios se encontram.
Durante o passeio o turista faz três
paradas: a primeira é na “Casa da Farinha”,
que fica no povoado de Tapuio, local
em que é produzida a famosa “puba”,
mais conhecida como farinha d’água
feita de maneira artesanal. A próxima
parada após 40 km é o povoado de
Vassouras, onde se encontram as
dunas e lagoas dos pequenos lençóis,
suas principais atrações. A parada é
de uma hora, suficiente para banho
ou caminhada entre as montanhas de
areia, uma combinação perfeita de areia
fina e água cristalina. Outra atração
são os macacos saguis, simpáticos
e acostumados ao movimento dos
turistas e chegam bem perto em busca
de alimento. Outro detalhe é a cabana
de palha que disponibiliza artesanatos
para quem deseja levar uma lembrança.
O passeio segue rumo ao povoado de
Mandacaru, onde a atração principal é
o “Farol Preguiças”, que tem 35 metros
de altura e 170 degraus oferecendo ao
visitante um visual da vila, de outros
povoados, do mar, das dunas, da
vegetação típica, do rio e de sua foz.
A última parada do passeio é na Praia
de Caburé, onde uma estreita faixa de
areia divide o rio Preguiças do mar,
um lindo cenário e ótimo ponto para
descanso. Essa é a parada mais longa, ali
acontece o almoço dos turistas, o lugar
tem algumas opções de quiosques e
restaurantes para a refeição. Os guias
costumam sugerir um dos locais, mas
você terá liberdade para comer onde
desejar, já que o almoço não está
incluído no valor do passeio. Em Caburé,
a pedida é curtir a praia tranquilamente
ou fazer um passeio de quadriciclo até
a foz do rio Preguiça, onde acontece o
encontro com o mar.
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Artesanatos feitos de buriti, Barreirinhas (MA), foto Biaman Prado.
Lagoa Azul - Barreirinha, (foto Biaman Prado).

Lagoa das andorinhas, Santo Amaro (MA), foto Biaman Prado.
Lagoa das pedras, Santo Amaro (MA), foto Biaman Prado.
SANTO AMARO DO MARANHÃO
A cidade de Santo Amaro do Maranhão com pouco mais de 15.110 mil habitantes. Cheia de areia,
cercada de lagoas cristalinas e paisagens que encanta turistas de todo o mundo e ainda conserva
aquele jeitinho do interior, aonde a vida corre sem pressa. Distante 212 km de São Luiz, uma das portas
de entrada dos Lençóis Maranhenses. Por muito tempo só era possível chegar com carro 4X4, mas o
asfalto trouxe comodidade e facilitou muito a vida do turista. Na cidade o visitante tem duas opções:
deixar o carro no estacionamento e pegar outro veículo 4X4 credenciado, com guia e preparado para
entrar nas dunas. A tranquilidade e aventura talvez sejam o principal atrativo para quem chega, seja
um passeio pelas dunas ou circular de quadriciclo pela cidade. Mesmo tendo começado há pouco
tempo, já se vê a marca do crescimento do fluxo de turistas. As pousadas têm se multiplicado, estão
quase sempre cheias, e a culinária é mais um atrativo, peixe e camarão fazem parte de todos os
cardápios. Mas, essa porta de entrada dos lençóis tem atrativos, que por si só é capazes de seduzir
qualquer turista. A paisagem faz papel de destaque de belezas naturais, as lagoas entre uma duna e
outra, resistem mesmo até em tempos difíceis, claro, que nem todas.
Lagoa das gaivotas, Santo Amaro (MA), foto Biaman Prado.
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Pôr do Sol, Santo Amaro (MA), foto Biaman Prado
Lagoa das emendadas, Santo Amaro (MA), foto Biaman Prado.

O tropeiro.
A IMPORTÂNCIA DOS
TROPEIROS NO BRASIL
Por: José Carlos Reis de Souza
Gostaríamos de dedicar essa matéria a Ocílio José Azevedo Soares, escritor, sociólogo, chef de
cozinha e presidente da Fundação Nacional do Tropeiro (falecido). Mas, o que lhe deixava realizado,
era preparar comidas típicas dos nômades tropeiros do ciclo aurífero, que saíam de Diamantina
(MG), no século XVIII, com ouro e prata no lombo de burros e faziam parada para descanso dos
animais e da tropa. Depois rumavam para o porto de Paraty (RJ), onde as pedras preciosas eram
embarcadas rumo à Europa. Esse roteiro é conhecido por Trilha do Ouro. Ocílio foi uma pessoa que se
dedicou para manter a memória dos tropeiros e seus costumes. Apaixonado pela cultura popular do
Vale do Paraíba, região cercada por belas serras no interior paulista e que faz divisa com os Estados
de Minas Gerais e Rio de Janeiro. Um dos antepassados de Ocílio, de nome Anacleto Ferreira Pinto,
era comprador de burros em Sorocaba (SP), esperava as tropas em Silveiras (SP) para fazer negócio,
próximo ao “Restaurante Fazenda do Tropeiro, local de comidas regionais, um centenário ponto de
passagem das tropas. Com o passar dos anos, Silveiras (SP) de rancho virou um vilarejo e depois
cidade. Nessa época, foi criado um centro de serviços, com celeiros, ferreiros, cesteiros, cangalheiros,
trançadores de couro, domadores e catadores de ferraduras.
32
O tropeirismo foi atividade de suma importância
para a história da economia do Brasil, o qual viveu
seu apogeu nos séculos XVIII e XIX percorrendo
caminhos e trilhas que ligavam distantes localidades
das Regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste. Foi
responsável pelo desenvolvimento do comércio
de mercadorias e de animais de carga, em que o
sistema de transporte dependia exclusivamente
desses cargueiros, período em que a escravidão e
a sociedade senhorial eram pautadas pela moral
católica, onde o transporte de mercadorias era visto
como algo marginal. Na metade do século XIX com
o deslocamento para a Região Sudeste do Brasil
foram eles os responsáveis pelo desenvolvimento

da cultura cafeeira que começava a espalhar-se
na Região do Vale do Paraíba, entre os Estados do
Rio de Janeiro e Minas Gerais. Era através de suas
tropas e mulas de carga, que tinham condições de
transportar a produção cafeeira dos fazendeiros para
o porto do Rio de Janeiro, por caminhos estreitos
e sinuosos deixados pelos bandeirantes. Durante a
viagem surgiam dificuldades como chuva, terrenos
acidentados, atoleiros e doenças, além da necessidade
da parada para descanso dos animais e condutores,
nos ranchos construídos por fazendeiros, que após
o final de cada dia de marcha percorrida entre 18 a
25 km, e no dia seguinte pudessem seguir viagem
transportando seus produtos. Nessas paradas, não
demorou a ser erguida uma capela, em seguida
uma pequena venda para suprir as necessidades
básicas dos tropeiros viajantes em geral que por ali
trafegassem e manutenção da tropa. Depois, famílias
fixaram moradias no entorno formando uma vila no
interior do país. Mas, a região que prosperou com
o trabalho dos tropeiros na expansão cafeeira foi
a do Vale do Paraíba, devido à proximidade com a
capital administrativa e política do Império, além da
grande geração de riqueza. As primeiras fazendas de
café foram formadas no lado fluminense nas cidades
de Barra Mansa, Barra do Piraí e Valença. Com a
expansão da agricultura cafeeira, passou a tomar
espaços agricultáveis na Região Paulista do Vale
Histórico, localizada na Serra da Bocaina, a primeira
região cafeeira do Estado, através das cidades
fronteiriças de Bananal e Ubatuba. No Vale do
Paraíba, cidades como Bananal; Silveiras; Areias; São
José do Barreiro e Arapeí (emancipada de Bananal
nos anos 1990) nasceram a partir de ranchos de tropa
à beira do caminho, aberto para ligar a região da Vila
de Nossa Senhora da Piedade de Lorena e o Rio de
Janeiro, sendo uma variação da Estrada Real. Barões
do café da região tornaram-se ricos e cultivaram a
nobreza do período imperial, tamanho da riqueza
que produziam. A cidade acanhada ganhou prédios
luxuosos, com técnicas de construção inspiradas
nas construções da corte, mostrando que a nobreza
rural acompanhava todas as suas tendências. Outra
cidade da região, São José do Barreiro teve seu
destino próximo ao de Bananal, no entanto, poucos
de seus ricos fazendeiros chegaram
a serem agraciados com títulos
nobiliárquicos. Outras cidades do
Vale Histórico, apesar de envolvidas
com a cafeicultura, não despontaram
devido ao enriquecimento de seus
cidadãos. Areias (SP) tinha férteis
fazendas de café no Estado em 1850,
mas chegou a ter apenas membros
da Guarda Nacional. Silveiras, a
última das cidades, não viu sua elite
converter-se em titulares do Império,
porém, esteve intimamente vinculada
ao ciclo do Tropeirismo, tornou-se
ponto de prestação de serviços aos
tropeiros e viajantes rumo ao interior
do país, na produção de bens de
consumo a ferramentaria. Assim
como o Vale Histórico, outras regiões
cafeeiras despontaram no Vale do
Paraíba, como Lorena, Guaratinguetá,
Pindamonhangaba, Taubaté e Jacareí. Porém,
Pindamonhangaba foi a cidade com o maior números
de barões no Brasil, deixando em seus casarões
marcas de que o café produziu sua civilização e
herdou aos que nela viveram a segurança material
de que necessitavam, inclusive para a manutenção
do poder. Tanta inovação e o uso indiscriminado
do solo cobraram um preço alto. Com a Lei Eusébio
de Queirós de 04/09/1850 proibindo à entrada de
africanos escravos no Brasil a partir da década de
1870, a mão de obra de escravos empregados no
cultivo e colheita do café na lavoura ficou escassa,
levando a decadência das safras cada vez menores,
e o Vale do Paraíba dava seus primeiros sinais de
esgotamento do solo principalmente na Região
do Vale Histórico. Com produção declinando ano a
ano não teve condições de competir em igualdade
com a terra nova, produção abundante e mão de
obra livre, pois, outra frente de lavoura cafeeira
despontava no Estado na Região Oeste Paulista, que
utilizava uma terra de qualidade superior à do Vale
do Paraíba, empregando técnicas mais modernas
de cultivo e mão de obra livre, na maior parte
composta de imigrantes que vieram para o Brasil
fugindo dos conflitos e da fome que os assolavam
na Europa. A ferrovia chegou ao Vale do Paraíba ao
final da década de 1870, fase em que a produção já
se encontrava em declínio, mas como o transporte
não beneficiou todas as cidades na região, garantiu
ao Troperirismo certa sobrevida. No Vale Histórico,
apenas Bananal contou com ramal férreo, mesmo
assim, próximo à Proclamação da República fase
em que o café já praticamente havia desaparecido
das grandes fazendas locais. A produção rural das
cidades que não contaram com ferrovias passando
por seu território continuou a ser transportada por
tropeiro em lombo de mulas, com jornadas mais
curtas, em alguns casos sendo possível em apenas
um dia de jornada, os produtos fossem embarcados
para São Paulo ou para o Rio de Janeiro, ou transporte
intermediário entre fazendas. Em 1889, às portas
da República, a safra de café do Vale do Paraíba
apodreceu no pé, pois não havia quem colhesse a já
insignificante produção.
José Carlos, durante uma entrevista com Ocílio Ferraz, no Restaurante do Tropeiro.

RAÍZES DA CULINÁRIA TROPEIRA
“A comida é uma das heranças deixadas pelo Tropeirismo. Era feita pelos homens, pois
na tropa não havia mulheres. A comida era preparada para durar uma longa viagem sem
se deteriorar e para ser forte o suficiente para alimentar os peões depois de uma jornada
extensa. A influência que os tropeiros exerceram sobre a culinária das regiões por onde
passaram é marcante, que deixou como legado o prato hoje denominado “feijão tropeiro”,
sempre presente à mesa dos brasileiros das localidades por onde circulavam, assim como
nos cardápios dos restaurantes que servem a culinária regional.”
Paçoca com carne seca.
Feijão tropeiro - Foto: Mauricio Alves.
A culinária tropeira herdada da cultura indígena a
base de peixes (dourados, lambaris, traíras, cascudos,
piabas); animais (capivara, tatu, paca, lagarto); insetos
(içá e bicho de pau) e aves (juritis, jacus, pombos,
nhambus), agregados por milho, fubá, pamonha,
mandioca, tapioca, polvilho, entre outros. Além
de temperos e corantes com muita pimenta e
urucum. Com a chegada dos porcos da Europa
de fácil criação, ocorre a introdução da banha, das
carnes salgadas, dos embutidos e do toucinho ou
torresmo. O gado bovino, uma raridade de altíssimo
custo, era transportado pelo oceano e adaptado em
quarentena até a formação dos criatórios. No vale
do Paraíba e Minas Gerais, o gado bovino chegou
durante o Ciclo do Ouro, sendo expandido no período
da cana-de-açúcar e acrescido significativamente no
Ciclo do Café. Os tropeiros optavam por alimentos
mais duráveis, pois as jornadas eram longas, levando
às vezes vários meses. Aproveitavam ao máximo
o que possuíam: da sobra da fritura do torresmo
utilizava-se a gordura e com o sal e alho fazia-se o
feijão tropeiro. O café tanto matava a sede quanto
acompanhava as refeições. O pó e o açúcar eram
colocados na chaleira com água fervendo, e para
que ele descesse e o café ficasse saboroso, uma
brasa da fogueira era jogada dentro da chaleira.
A culinária é realmente um tesouro deixado pelos
tropeiros. Há quem possa criticar sua gordura, mas
jamais seu sabor e principalmente a perfeita mistura
de sabores, aromas e cultura.
“O turismo pode ajudar a estimular o interesse dos moradores pela própria
cultura, uma vez que os elementos culturais de valor para os turistas e para a
comunidade local podem ser recuperados e preservados. O uso da gastronomia
nas atividades turísticas deve basear-se nos conceitos de turismo cultural e de
turismo sustentável.”
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PRESENTE E FUTURO
DO TURISMO DE SÃO
PAULO
Secretário de Turismo do Estado de São Paulo, Vinicius Lummertz.
“O turismo em São Paulo, abalado
como todo o mundo foi, tem a
chance de voltar fortalecido, com
base em projetos e programas que
considerem o que será esse novo
normal das viagens”
Que o turismo foi um dos setores mais atingidos
pela crise da Covid-19 ninguém duvida ou
contesta. Não apenas as atividades imediatamente
identificadas, como agências de viagens,
operadoras, hotéis ou companhias áreas, mas
também as que fazem parte do ecossistema do
setor, como os shows, congressos, feiras, museus
etc.
O turismo acontece nas cidades. No mundo
todo é assim, com as exceções que confirmam a
regra. No exterior vamos para Paris, para Nova York,
para Londres, para Buenos Aires e, só então, isso é
ampliado para a França, Estados Unidos, Inglaterra
ou Argentina. E mais, desde 2012, mais de 50% das
chegadas mundiais do turismo acontecem em
cidades. Ou seja, as praias, a natureza, as montanhas,
as florestas são sim belíssimos atrativos, porém
mais da metade dos viajantes tem como destino
os centros urbanos, as cidades. Quem tem atrativos
naturais e uma boa infraestrutura urbana, portanto,
ganhará duas vezes. O turismo, contudo, apresenta
uma séria de desafios para as cidades.
O primeiro é a definição de sua essência, de sua
oferta, de sua entrega verdadeira. Isso se traduzirá
em uma experiência colocada à disposição dos
visitantes. E quanto mais autêntica esta experiência,
maior será o seu sucesso. O interior do Estado de São
Paulo tem diversos exemplos e, mais que isso, vive
um processo de “qualificação da oferta” bastante
interessante, como na Serra da Mantiqueira. O
turismo, abalado como atividade econômica, é
um dos caminhos para o desenvolvimento dos
municípios, dos Estados, do País por sua grande
capacidade de geração de empregos.
Já é dado como certo que, passada a pandemia,
as viagens voltarão de forma mais contida: roteiros
com menor duração e para locais próximos.
Depois retornarão as viagens domésticas regionais
e, então, as internacionais. Como São Paulo vive a
situação única de ser, ao mesmo tempo, o maior
emissor de turistas e também o Estado que mais
recebe visitantes, se bem trabalhar poderá ganhar
nas duas pontas.
A Grande São Paulo, incluindo a capital,
concentra o maior número de viajantes. Se
realmente se confirmar que viajarão para perto,
as cidades turísticas em um raio, por exemplo, de
150 a 200 quilômetros, poderão ser os destinos
perfeitos. E se fizerem um trabalho de retenção
desses clientes, farão com que voltem outras vezes.
Diante desse quadro, a Secretaria de Turismo
do Estado de São Paulo adotou um plano de ação
dividido em quatro frentes: trabalhar em mutirão
com os municípios na adoção de iniciativas de
enfrentamento da crise da Covid-19, manter os
projetos-âncora para o desenvolvimento do
setor que já vinham sendo tratado antes da crise,
preparar o plano de abertura segura do setor
junto com as entidades do setor, e trabalhar pela
retonada para que o turismo de São Paulo possa
sair maior da crise.
“O turismo em São Paulo, abalado como todo o
mundo foi, tem a chance de voltar fortalecido, com
base em projetos e programas que considerem o
que será esse novo normal das viagens”, lembra
Vinicius Lummertz, secretário de Turismo do
Estado.

MP 948 PELA SOBREVI-
VÊNCIA DO TURISMO PÓS
COVID-19
“O resultado pós-pandemia
pode ser catastrófico para
economia especificamente
para o segmento turismo, por
este motivo é essencial que a
MP 948, seja aprovada pela
Câmara dos Deputados e o
Senado Federal.”
Bruno Omori Presidente do IDT-CEMA: Instituto de Desenvolvimento,
Turismo, Cultura, Esporte e Meio Ambiente.
Vivemos uma crise sem precedentes na
historia da sociedade com o mercado totalmente
globalizado, informações instantâneas, o COVID-19
alterou de forma drástica o planeta Terra. No
turismo Global o prejuízo estimado será próximo
a USD 750 bilhões, no Brasil projetamos uma
restrição de receita superior a R$ 170 bilhões no
turismo interno e externo, que excluirão milhões
de empregos no nosso país e quebrando milhares
de empresas.
O resultado pós-pandemia pode ser catastrófico
para economia especificamente para o segmento
turismo, por este motivo é essencial que a MP 948,
seja aprovada pela Câmara dos Deputados e o
Senado Federal.
A MP 948 regulamente duas demandas
prioritárias para o turismo do Brasil.
A primeira trata dos cancelamentos ou
adiamentos na cadeia produtiva do turismo
(viagens; eventos; reuniões; hospedagens; shows;
feiras; locação de veículos; passeios, entre outros)
por causa do COVID-19, protegendo as empresas
e o consumidor, pois possibilita que o serviço
possa ser transferido para outra data à escolha
do turista, ou que gere credito para ser utilizado
posteriormente no serviço contratado ou em
outro que a empresa turística presta, e também
no caso do consumidor pedir a devolução dos
montantes pagos que permite legalmente a
devolução em prestações por causa da queda
brusca da demanda turística no Brasil, desta forma
tanto uma empresa internacional quando um
empreendedor individual do turismo, assim como
os turistas ficam segurados e balizados em sua
relação comercial.
A segunda aborda a questão da cobrança
imoral e ilegal dos direitos autorais pelo ECAD
dentro das UHs (unidades habitacionais) dos
Hotéis e Meios de Hospedagens. Porque ilegal:
pois a Lei Geral de Turismo em vigor desde 1998
designa que as UHs ou quartos dos meios de
hospedagens são unidades privadas, ou seja, não
é permitido monitorar ou saber o que o hospede
faz dentro de sua unidade privativa durante sua
hospedagem, o mesmo pode dormir, trabalhar
em seu notebook, ler um livro, se divertir ou se vai
escutar uma música de seu celular privativo, além
de ser imoral cobrar por algo que o consumidor
não utiliza.
Importante salientar que o texto é especifico
e somente para a UH do hospede, nas áreas em
comum como: recepção, restaurantes e espaços
de shows que consideramos justa o recolhimento
dos direitos autorais dos artistas, pois neste caso
a frequência é coletiva e o empreendimento
pode utilizar as músicas para estimular a venda de
alimentos e bebidas.
Portanto! Pelo bom senso da legalidade e
justiça, pedimos o apoio de todos, para solicitar
aos deputados federais e senadores, que votem
“SIM” pela MP 948, diminuindo assim um pouco os
riscos de falência deste importante segmento da
economia do Brasil.
36

Taubaté Shopping
Contato: (12) 3629-2466
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Contato: (11) 4546-4484
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Contato: (12) 3681-3090
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Contato: (11) 4796-1986

TRÊS ATITUDES PARA
VENCER A CRISE
“Agora, como sempre deveria ter
sido, é hora de surpreender e encantar
ainda mais o cliente, fazendo o que
ele não espera, isto é, antecipar a
entrega...”
Só se fala em crise.
Reunimos um grupo de pessoas:
empresários, funcionários, prestadores de
serviços e consumidores para discutir quais
atitudes simples as pessoas e empresas
poderiam ter para, se não for possível vencer
a crise, pelo menos minorar os seus efeitos.
Veja a seguir os principais comentários:
1. As pessoas e empresas precisam
cumprir o que prometem. Os membros
do grupo disseram que em tempos de
maior dificuldade, empresas, prestadores
de serviços e mesmo colaboradores de
uma empresa precisam redobrar o esforço
para cumprir o que prometerem a clientes
(internos e externos). Agora, como nunca
deveria ter sido, não é hora de faltar com a
palavra. Agora, como sempre deveria ter
sido, é hora de surpreender e encantar ainda
mais o cliente, fazendo o que ele não espera,
isto é, antecipar a entrega; chegar um pouco
antes da hora marcada; atender no horário,
etc.;
2. As pessoas e empresas devem falar
a verdade em qualquer circunstância.
Também aqui o grupo confirmou o que
mostram nossas pesquisas. Veja o site
www.marins.com.br - de que “atendimento
excelente” é antes de tudo “falar a verdade
em qualquer circunstância”. Se a empresa
ou prestador de serviços, por alguma
razão, não puder cumprir com o que havia
prometido, deve falar a verdade a seu cliente
e jamais se esconder ou fugir dele. O grupo
deu o seguinte exemplo: se um médico ou
dentista tiver que atrasar uma consulta e ligar
ao cliente dizendo que terá que atrasar, o
cliente não se irritará tanto quanto chegar no
horário e ficar esperando na sala de espera
sem saber sequer se o médico ou dentista
está no consultório. Assim, fale a verdade, e
o cliente agradecerá.
3. As pessoas e empresas devem visitar
clientes, ligar, colocar-se à disposição,
demonstrar interesse em ajudar o cliente.
Mais do que nunca, agora é hora de mostrar
ao cliente que você está comprometido
com o sucesso dele e, portanto, à inteira
disposição para ajudá-lo no que puder
para que ele ultrapasse a fase difícil que
possa estar atravessando. Não é hora de se
esconder. É hora de se comprometer com
seus clientes. Eles se lembrarão de você
quando a crise passar.
Coloque em prática estas três atitudes
simples.
Pense nisso. Sucesso!
Luiz Marins
Matsuda Corretora de Seguros Ltda
Rua Eduardo José Pereira, 345
Jardim Eulália - Taubaté/SP
12.010 - 590
Fone/fax: (12) 3625 - 5500
38

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