Dicionário Sefaradi de Sobrenomes - Arquivo Histórico Judaico ...

Rabino Jacob Mazaltov:
Um pioneiro inovador e criativo
Nasceu em Istambul, às margens
do Golfo do Corno
de Ouro, em 1883, no bairro
judeu de Hasköy, Jacob Mazaltov.
Na época Hasköy era um
bairro onde se refugiaram judeus
fugidos da Inquisição e
que lá viviam tranquilos com
as suas famílias. Era acerca de
10 mil sefaradis, que se serviam
de doze sinagogas e alguns
locais de oração de pequenos
grupos. A única língua
falada era o ladino, na família,
nas ruas, na sinagoga e quem
vindo de fora quisesse negociar
ou ter algum interccâmbio
com seus moradores era obrigado
a aprender o ladino para
faze-lo.
Rabino Jacob Mazaltov
Jacob Mazaltov veio de uma
família de rabinos e seu pai querendo que o seu filho seguisse a
tradição o fez ir para Alexandria para estudar. Terminando os estudos
de rabinato e contrariando o desejo de seu pai veio para o Brasil para
trabalhar no comércio. No Rio de Janeiro conheceu Dora Hazan,
nascida em Urlá nas cercanias de Ismirna com quem se casou. Em
pouco tempo ficou demostrado que a atividade comercial não era a
área a que devia se dedicar. Assim o casal partiu para Buenos Aires
onde começou a exercer o rabinato, para o qual segundo profecia de
seu pai fora talhado. Contratado por uma sinagoga de Montevideo,
nessa cidade viveu nos anos de 1922 e 1923, vindo a seguir para o
Brasil. Em S. Paulo, foi morar na parte superior de um sobrado na
Rua Major Diogo, pela proximidade da sinogoga da Rua Abolição,
para qual fora chamado.
Sua passagem pela Sinagoga Israelita Sefardi de S. Paulo também
chamada do Rito Português, deixou provas de seu pioneirismo e
da amplitude de visão sempre dentro do espírito religioso, respeitando
a Halahá (legislação judaica) ou adpatando conhecimentos ao momento
que vivia e as necessidades que se lhe apresentavam. Traduziu
para o português o ritual de orações para as festas de Rosh Hashaná e
Yom Kippur conforme o rito sefaradi e escreveu “O Guia da Juventude
Isrealita”, este prefaciado e corrigido pelo catedrático Professor
Silveira Bueno, que muito o admirava como pessoa, por sua obra e de
quem era amigo fraterno.
São deles estas palavras em 1937 :
“É grandemente elogiosa e digna de aplauso a obra intensamente
religiosa que o Reverendo Rabino, Sr. Jacob Mazaltov vem
desenvolvendo em S. Paulo. Não podia escapar, portanto a sagacidade
de sua inteligência, a falta de instrução religiosa em S. Paulo. O primeiro
meio de que deveria lançar mão tinha de ser o livro: escreveu-o e
publicou-o!”
No prefácio do “Guia da Juventude Israelita”, Mazaltov explica
que em seu livro reune : “ensinamentos que preparam gradualmente o
espírito religioso das crianças para sentir o valor de nossas tradições e
o significado de nossas preces aos meninos e meninas que desconhecem
o hebraico”.
Clara Kochen
É curioso observar que ele se refere a meninos e meninas, a
leitores e leitoras direcionando assim sua visão já avançada para a
época de conscientização do valor da mulher na religião, que ele
reafirmou sempre com a realização da festa das sete candelas para
fadar uma menina ao nascer e com o bat mitzvá, cerimônia da qual
foi o precursor em S. Paulo e no Brasil, conforme atesta foto tirada
em 1938 durante uma festividade coletiva para as meninas. Foi
Mazaltov o primeiro rabino a manter contato com a Cúria Metropolitana
visando o entrosamento das religiões com diálogo inteligente
e aberto. Nunca se negou a abençoar um casamento que trouxesse
mais uma família para o seio do Judaísmo. De todos os Estados do
Brasil era procurado para aconselhar e orientar pessoas que em
situação aflitivas sabiam que nele encontrariam compreensão e a
colhida paterna de suas palavras de sabedoria. Fez, sempre que necessário,
ele mesmo, berit milá (circuncisão) em sua própria casa, quando
circunstâncias adversas para a época faziam necessária certa dose
de compreensão.
A juventude era a sua grande preocupação e interesse. No Salão
Amadeu Toledano sob a sinagoga fazia com que se reunissem e
estimulava o encontro dos jovens por meio de comemorações de todas
as festas do calendário religioso com grande entusiasmo. A atenção
especial que sempre deu a mocidade, resultou em diversos casamentos
que com mais prazer ainda ele oficiava, com aparato e pompa, como nas
velhas sinagogas da Turquia, como se fossem de filhos seus. Uma
peculariedade dos casamentos
realisados na Rua Abolição
era o fato de fazer a quebra
do copo, com muita elegância,
com um martelinho
dentro de um estojo de madeira,
mostrando até nesse
detalhe seu espírito inovador
e criativo. No rabinato da Sinagoga
Sefardi de S. Paulo,
ficou até 1948 aproximadamente,
mas mesmo após essa
data, lá ou em outros locais,
realizava dcerimônias sempre
que solicitado. O seu carisma
marcou época em S.
Paulo, especialmente pela
atenção aos jovens, pela
compreensão da vivência
com a sociedade ampla e
pelo intercâmbio com outras
religiões, mas acima de tudo,
Senhora Dora Hazan Mazaltov
será sempre lembrado por sua bondade, compreensão e atitude inovadora.
O casal Mazaltov não deixou descendentes, mas viveu com eles
durante alguns anos seu sobrinho Sami Stamati casado com Nina
Hazan Stamati , que tornaram-se os filhos que eles não tiveram e de
tal maneira a eles se afeiçoaram que por honra a eles seus filhos receberam
os nomes de Jaques e Dora (por ellos foram nombrados).
Clara Kochen, advogada e pesquisadora da cultura Sefaradi.
5 • GERAÇÕES / BRASIL, Fevereiro 2004, vol. 12