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UNIVERSIDADE DO PORTO Faculdade de Letras - Repositório ...

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No século em que Roma per<strong>de</strong>u o estatuto <strong>de</strong> capital para Constantinopla e em<br />

que o Império se dividiu em Oriental e Oci<strong>de</strong>ntal, po<strong>de</strong>mos distinguir três gran<strong>de</strong>s<br />

linhas que perpassaram com gran<strong>de</strong> influência para os séculos V e seguintes. Numa<br />

primeira análise foi a gran<strong>de</strong> instabilida<strong>de</strong> política que nunca se conseguiu redimir dos<br />

golpes iniciados em finais do século II e com gran<strong>de</strong> popularida<strong>de</strong> do século III: as<br />

ameaças militares externas, as revoltas internas e os variados períodos <strong>de</strong> guerra civil<br />

vinham <strong>de</strong>smembrando um já <strong>de</strong> si frágil Império. A presença <strong>de</strong> tribos germanas<br />

fe<strong>de</strong>radas em território romano, verificada com maior dimensão a partir <strong>de</strong> meados do<br />

século IV, abriu caminho para o <strong>de</strong>smembramento progressivo da barreira <strong>de</strong> segurança<br />

situada no limes do Reno/ Danúbio.<br />

Depois, salienta-se o crescimento do número <strong>de</strong> seguidores do cristianismo, bem<br />

como da sua importância junto das altas esferas do po<strong>de</strong>r político, económico e da<br />

socieda<strong>de</strong>, com especial <strong>de</strong>staque para as conquistas da liberda<strong>de</strong> religiosa com o édito<br />

<strong>de</strong> Milão <strong>de</strong> 313 e a <strong>de</strong>claração teodosiana <strong>de</strong> religião oficial em finais do século. O<br />

cristianismo viria a dar um novo fôlego à cultura romana durante os finais do século IV<br />

e inícios do século V (ALMEIDA CAF 1993: 192).<br />

Outro legado do século IV foi as alterações trazidas ao mundo rural, a base da<br />

economia romana, através da associação da reforma fiscal <strong>de</strong> Diocleciano e a legislação<br />

emanada pelo édito <strong>de</strong> 332, no qual o Imperador Constantino obrigou a fixação dos<br />

trabalhadores aos seus lugares <strong>de</strong> origem. Apesar dos proventos fiscais trazidos para os<br />

cofres do Estado com estas das medidas, o que ressaltou a longo prazo foi o abalo da<br />

frágil in<strong>de</strong>pendência <strong>de</strong> muitos pequenos proprietários e homens-livres. Como todos os<br />

habitantes, novos e velhos, eram obrigados a pagar tributo, houvesse recursos ou não, e<br />

como os colectores <strong>de</strong> impostos, numa primeira linha os gran<strong>de</strong>s proprietários, pagavam<br />

por simpatia, isto é, eram responsáveis pelo cumprimento das maquias estabelecidas,<br />

começou-se a verificar um gran<strong>de</strong> endividamento dos pequenos proprietários para com<br />

os colectores <strong>de</strong> impostos, normalmente o seu vizinho latifundiário. Do endividamento à<br />

servidão foi um instante, pelo que se assistiu ao aumento das gran<strong>de</strong>s proprieda<strong>de</strong>s em<br />

<strong>de</strong>trimento da escassez da pequena proprieda<strong>de</strong>, tal como se verificou o engrossamento<br />

da clientela dos gran<strong>de</strong>s proprietários, quer <strong>de</strong> escravos, quer <strong>de</strong> servos, quer <strong>de</strong><br />

trabalhadores livres, mas <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>les (SALRACH i MARÉS 2002: 31-34).<br />

O século V começa praticamente com as migrações germanas. Des<strong>de</strong> 375 que os<br />

hunos, oriundos das estepes siberianas, progrediam rapidamente para oci<strong>de</strong>nte,<br />

<strong>de</strong>smembrando os reinos ostrogodo e tervíngio, confinantes com o Império no limes<br />

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