Anul II, Nr. 7(9), Iunie 2012 - Revista de Cultura Universala Regatul ...
Anul II, Nr. 7(9), Iunie 2012 - Revista de Cultura Universala Regatul ...
Anul II, Nr. 7(9), Iunie 2012 - Revista de Cultura Universala Regatul ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
6 <strong>Regatul</strong> Cuvântului <strong>Anul</strong> <strong>II</strong>, <strong>Nr</strong>. 7(9), Iulie <strong>2012</strong><br />
Prof. Dr.<br />
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI<br />
INIŢIAT:<br />
N. N. NEGULESCU<br />
Avem în faţă poemele unui iniţiat, N.N. NEGULESCU. Un transmo<strong>de</strong>rnist<br />
iniţiat. Sunt două volume („LACRIMI DE DIAMANT” – cu o<br />
Prefaţă <strong>de</strong> Florea Miu - Forma Cuvintelor - şi „OCHIUL DE FOC”<br />
– cu o dublă Prefaţă: una <strong>de</strong> Harion Voroneţeanul – Calea Regală,<br />
precum şi una <strong>de</strong> Petre Ciobanu: Metafizica triunghiului originar).<br />
Ambele volume sunt împărţite în câte cinci secţiuni:<br />
I-„LACRIMI DE DIAMANT”: 1-„Piramida ontică”; 2-„Crucea Sephirotică”; 3-„Pendulul percuţiei opalice”; 4-<br />
„Cupola cu haikaiuri”; 5-„Domnia Logosului”.<br />
<strong>II</strong>-„OCHIUL DE FOC”: 1-„Omul gnostic”; 2-„Roua Hierogliptică”; 3-„Întruparea Luminilor”; 4-„Misterele<br />
Verbului”; 5-„Fântâna Panomphee”.<br />
Se ve<strong>de</strong> clar, cel puţin, prin intermediul primului volum, „LACRIMI DE DIAMANT” - că Poetul N.N. Negulescu ţine<br />
„morţiş” la cifra cinci, în secţionarea pe care şi-o propune: partea a V-a, a primului volum, nu conţine <strong>de</strong>cât două poeme<br />
(faţă <strong>de</strong> celelalte patru părţi din volum: 16, 11, 33 – respectiv, 9 „haikaiuri”). Dar...TREBUIA să se işte, şi a cincea<br />
„secţiune”, căci era nevoie <strong>de</strong> binecuvântarea Cifrei Sacre!!!<br />
Şi orice iniţiat are toată dreptatea <strong>de</strong> partea sa, în ce priveşte grija şi respectul (dus până la adoraţia pythagoreică!), faţă<br />
<strong>de</strong> cifra 5: la ebraicii vechi, spre exemplu, Cifra 5 era echivalentă cu Litera HÉ - „Numărul CINCI al Literelor şi 15 al<br />
Căilor – Hieroglifa Marelui Hierofant, Quinta Eternă – Numărul Ştiinţei Binelui şi Răului; Litera Femeii şi a Religiei;<br />
Pentagrama Angelică şi Diabolică” (cf. Eliphas Lévy, Chei majore şi Pantaclul lui Solomon) – este, <strong>de</strong>ci,<br />
CIFRA SUPREMĂ A CUNOAŞTER<strong>II</strong> REGAL-COSMICE, CIFRĂ A CONTRASTELOR DEMIURGICE<br />
SUPREME ŞI A NUNŢILOR COGNITIVE SUPREME!<br />
Este „semn al unirii, număr nupţial” (cf. Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt – Dicţionar <strong>de</strong> simboluri, vol. I) – dar şi<br />
număr al Centrului! - <strong>de</strong>ci, al Armoniei şi Echilibrului! „Cinci este şi simbolul Omului (având braţele <strong>de</strong>sfăcute,<br />
acesta pare dispus în 5 părţi sub formă <strong>de</strong> cruce)” – cf. i<strong>de</strong>m. În hinduism, „reprezintă conjuncţia dintre 2 (număr<br />
feminin) şi 3 (număr masculin) – este, <strong>de</strong>ci, Principiul Vital” – iar în buddhism şi creştinism, este simbolul sintezei şi<br />
al Treptelor Iluminării-Revelaţiei (cele 4 principii elementare cruciforme sunt „cimentate”-unificate şi semantizate,<br />
întru eternitatea Învierii, <strong>de</strong> către Hristos-CENTRUL!).<br />
Din punctul <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re al conţinutului, însă, opinia noastră este că titlurile (atât ale secţiunilor, cât şi ale poemelor!) sunt<br />
<strong>de</strong>-a dreptul futile: avem <strong>de</strong>-a face cu o incantaţie/VIBRAŢIE CONTINUU-DEMIURGICĂ (PARASHABDA<br />
brahmanică!), aşa cum numai în templele buddhiste am mai putea auzi, atunci când „Marii Hierofanţi” invocă,<br />
i<strong>de</strong>ntifică, şi reprezintă/actualizează eternul AUM/Omul Divin.<br />
...Cum se <strong>de</strong>fineşte Poetul, prin N.N. Negulescu? Ca fiind CĂUTĂTORUL TĂCER<strong>II</strong> MISTICE – adică, Ucenicul<br />
Supremei Aflări: „Eu caut în mine/tăcându-mi roza tăcerii” (cf. Temelie a Puterii Începuturilor, p. 9). „Roza”, în<br />
creştinismul esoteric medievalo-alchimic, este Hristos-Lumina Lumii. Roza/Trandafirul/Tradafillos este hieratica<br />
Floare cu 1.000 <strong>de</strong> Petale...!<br />
Numai prin simţirea efectivă, a Verbului Demiurgic, se pot stabili, şi pentru om („precum în cer, aşa şi pre pământ” –<br />
sau, în Tabula Smaraldina: „Ceea ce este jos este la fel cu ceea ce este sus, şi ceea ce este sus este la fel cu ceea ce<br />
este jos”), „Marile Ierarhii” şi „Marii Ierarhi”, care conduc la starea <strong>de</strong> SFERĂ platoniciană a Re-Armonizării Cosmosului<br />
(„Din măreţia sferelor/ vine duhul asupra limbilor:/ – zice;/ – zice;/fluturii monahi ies<br />
din gânduri” – cf. Din măreţia sferelor, p. 14; „în” este SPLEDOAREA MEDITATIV-EXTATICĂ, iar „în-spre”<br />
este DINAMISMUL LOGOS-ULUI – FLUTUR<strong>II</strong> fiind simbolul Dublului Zalmoxis-HRISTOS: Om târâtor care,<br />
prin metamorfotica crisalidă, <strong>de</strong>vine DUMNEZEU MÂNTUITOR/ILUMINATOR DE ŞANSE astrologic, alchimic<br />
sau al Kabalei!) : „Şi-n vibraţiile/Marii Ierarhii/îmi <strong>de</strong>vin sferă a sunetului,/îmi <strong>de</strong>vin sferă a culorilor,/îmi <strong>de</strong>vin<br />
temelie/a puterii începutirilor/din substanţa opalică/a Spiritului Zohar” (cf. Temelie a Puterii Începuturilor, p. 9).<br />
OPALUL are semnificaţii mistico-mentale: are rolul <strong>de</strong> a ajuta individul să-şi <strong>de</strong>scopere/reveleze ADEVĂRATUL EU,<br />
-N.N. Negulescu, „Lacrimi <strong>de</strong> diamant”, Ed. Autograf, Craiova, 2005.<br />
2 -N.N. Negulescu, „Ochiul <strong>de</strong> foc”, Ed. Autograf, Craiova, 2008.