descarca fisier - Schimbarea-la-fata.ro
descarca fisier - Schimbarea-la-fata.ro
descarca fisier - Schimbarea-la-fata.ro
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Meditaţii <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> Evangheliile de peste săptămână (III)<br />
20<br />
Viaţa bărbaţilor virtuoși, istoria vieţii lor fericite, citirea Sfintelor Scripturi,<br />
legile date de Dumnezeu. Dacă ai vrea să te uiţi numai o dată <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> chipurile<br />
sfinţilor acelora, vei vedea și urâţenia sufletului tău; și odată ce ţi-ai văzut-o<br />
nu mai ai nevoie de altceva ca să scapi de urâţenia lui. La asta ne și folosește<br />
oglinda: ne ajută să ne schimbăm cu ușurinţă înfăţișarea.”. 18<br />
Sfântul Ioan Gură de Aur nu aminteşte de rugăciune, care de asemenea ar<br />
putea face parte din această oglindă duhovnicească. În ce măsură? În măsura în<br />
care observăm ce gânduri ne vin în minte în timpul rugăciunii şi apoi ce stări<br />
avem şi ce stări trăim în timpul rugăciunii.<br />
Diavolul se străduieşte să împrăştie rugăciunea, cum ai face cu o mână de<br />
nisip; el încearcă să transforme cuvintele în nisip uscat, neînchegate, fără v<st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng>gă,<br />
adică fără înfocarea inimii. De asemenea rugăciunea poate să fie sau o casă construită<br />
pe nisip, sau o casă construită pe stâncă. Cei care construiesc pe nisip sunt<br />
aceia care se <strong>ro</strong>agă fără duh de credinţă, fără atenţie, cu răceală; această rugăciune<br />
se risipeşte prin ea însăşi şi nu este de niciun folos celui ce se <strong>ro</strong>agă. Cei care<br />
construiesc pe stâncă sunt aceia care, în tot timpul rugăciunii lor, ţin ochii fixaţi<br />
spre Dumnezeu şi se <strong>ro</strong>agă, vorbindu-i faţă către faţă. 19<br />
Nu trebuie să lăsăm rugăciunea fără un motiv foarte serios. Vom observa că<br />
tocmai în momentul când ar trebui să ne rugăm, vrăjmaşul ne aduce alte ocupaţii<br />
şi ne sugerează că acestea sunt foarte importante şi nu suferă amânare; în realitate<br />
singurul lucru important este rugăciunea. 20<br />
Spunem în concluzie că orice creştin are de <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> Dumnezeu puterea de a se opune<br />
lucrării diavolului. Prin harul Botezului, am fost eliberaţi de sub tirania vrăjmaşului<br />
astfel încât, dacă nu ne supunem lui cu voia, el nu poate nicidecum să<br />
exercite vreo influenţă asupra noastră. Chiar dacă suntem ispitiţi mereu de lucrarea<br />
celui rău, ne păstrăm totuşi, în virtutea harului primit <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> Botez, puterea de a<br />
opune acestei lucrări un refuz categoric în orice moment al vieţii noastre şi de a<br />
ne întoarce prin pocăinţă, prin spovedanie, <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> Dumnezeu. Este important să reţinem<br />
această învăţătură că diavolul este neputincios în faţa credinciosului întărit<br />
prin credinţa în Hristos şi prin harul lui Hristos. Credinţa în Hristos este pavăza<br />
cu care, potrivit cuvintelor Sfântului Apostol Pavel, vom putea stinge „toate săgeţile<br />
cele arzătoare ale vicleanului”. 21<br />
18 Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii <st<strong>ro</strong>ng>la</st<strong>ro</strong>ng> Matei, în PSB 23, Ed. IBMBOR, București, 1994, p. 59.<br />
19 Sfântul Ioan de C<strong>ro</strong>nstadt, Viaţa mea în Hristos, trad. diac. Dumitru Dura, Ed. Oastea<br />
Domnului, Sibiu, 1995, p. 38.<br />
20 Ignatie Briancianinov, Fărâmiturile ospăţului, Episcopia Ortodoxă Română de Alba Iulia,<br />
1996, p. 238.<br />
21 Efes 6, 16.