descarca fisier - Schimbarea-la-fata.ro

Perioada Octoihului
Ioan Botezătorul, Evanghelistul Matei ne spune că se hrănea cu lăcuste şi miere
sălbatică. 43 Ucenicii acestuia se pare că erau <strong>la</strong> fel de râvnitori. Evanghelistul Luca
ţine să menţioneze că: „ucenicii lui Ioan postesc adesea şi fac rugăciuni” 44 .
Dar despre ce post este vorba? Cu siguranţă de zilele de post de peste săptămână,
lunea şi joia care erau ţinute în amintirea primirii Legii pe Muntele Sinai.
Dar postul nu a fost şi nu va fi niciodată un scop în sine. El este văzut şi înţeles ca
un mijloc de îmbunătăţire duhovnicească. De aceea, aşa cum observa şi stareţul Vasile
de <strong>la</strong> Poiana Mărului, postul trebuie strâns legat de drumul duhovnicesc propriu. 45
Mântuitorul nu a suprimat postul prin faptul că a făcut unele pogorăminte.
Dacă ar fi fost aşa atunci îndemnurile cu privire <strong>la</strong> post cuprinse în Predica de pe
Munte 46 ar fi fost cuvinte fără acoperire. Dimpotrivă, Mântuitorul a făcut unele
pogorăminte în ce priveşte masa, pentru a rosti în acel cadru cuvinte veşnice,
cuvinte cu putere care aveau rostul de a schimba conştiinţa celor care-L ascultau.
Aşa s-a întâmp<strong>la</strong>t de pildă cu vameşul Zaheu. Domnul Hristos trecea prin Ierihon.
Zaheu, mai-marele vameşilor, căuta să vadă cine este Iisus dar nu putea de mulţime
pentru că era mic de statură. Atunci s-a suit într-un dud ca să-L vadă căci pe
acolo avea să treacă. Şi când a sosit <strong>la</strong> locul ace<strong>la</strong> Iisus privind <strong>la</strong> el, i-a zis:
„Zahee, coboară-te degrabă, căci astăzi în casa ta trebuie să rămân.” (Lc 19, 5).
Şi Zaheu a coborât degrabă şi L-a primit, bucurându-se. Văzându-le acestea,
toţi murmurau, zicând că a intrat să găzduiască <strong>la</strong> un om păcătos. Iar Zaheu,
stând, a zis către Domnul:
„Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit
pe cineva cu ceva, întorc împătrit.” (Lc 19, 8).
Şi a zis către el Iisus:
„Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia, căci și acesta este fiu al lui Avraam. Căci
Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut.” (Lc 19, 9 – 10).
Pe de altă parte, Mântuitorul Hristos folosindu-se de împrejurările în care se
găsea, n-a făcut altceva decât să fundamenteze o teologie extrem de simplă, dar
scrupulos de realistă despre mâncare, băutură, hrană şi mese în general. 47
43 Mt 3, 4.
44 Lc 5, 33.
45 Dario Raccanello, Rugăciunea lui Iisus în Scrierile Stareţului Vasile de <strong>la</strong> Poiana Mărului,
trad. de Maria-Cornelia Oros și diac. Ioan I. Ică jr., Ed. Deisis, Sibiu, 1996, p. 174.
46 Mt 6, 16 - 18.
47 Pr. Ioan Pintea, Mesele Domnului, în Medicii și Biserica, vol. II, Ed. Renașterea, Cluj-Napoca,
2004, p. 135.
37