Un portret al lui Dumnezeu

Recommendations

Info

- Fiind într-o mai mare măsură preocupat de lezarea adusă lui decât de lezarea comisă împotriva lui Dumnezeu; - Încrezându-se în el însuşi, în inteligenţa şi înţelepciunea lui mai degrabă decât să caute felul lui Dumnezeu de a gândi; - Încălcându-şi conştiinţa, care este reprezentantul lui Dumnezeu, pentru a-şi face pe plac. În aceste moduri şi în multe altele, ne dovedim a fi atei practici. Făcându-ne pe noi înşine finalitate proprie, uzurpăm prerogativele lui Dumnezeu. Îl defăimăm pe Dumnezeu, insinuând că El nu este aşa de vrednic de dragostea noastră precum suntem noi înşine. Practic, Îl distrugem pe Dumnezeu atât de mult cât putem, negândui în viaţa noastră onoarea şi voia revelate de El. Omul va pune orice în locul lui Dumnezeu, mai puţin pe El Însuşi. Doar o fiinţă iraţională ar face aşa ceva în mod formal sau explicit, însă toţi oamenii fac din fire realmente aşa, în mod implicit. Omul îşi imaginează în mod prostesc că poate fi mulţumit fără Dumnezeu. În loc să Îl aibă pe Dumnezeu în fiecare gând, abia dacă se gândeşte la El (Ps. 10:4). Dintre toate lucrurile, omul se gândeşte cel mai puţin la Dumnezeu. Nu găseşte plăcere în Dumnezeu ca Dumnezeu. Caută cu lăcomie şi cu înfocare interesele lumeşti. Este dependent de plăcerile trupeşti şi, de dragul satisfacţiei pământeşti, renunţă la plăcerile lui Dumnezeu, în care îşi găsesc îngerii plăcerea. El preamăreşte mai degrabă mijloacele sau &32
instrumentele decât sursa tuturor binecuvântărilor lui. Îl tratează pe Dumnezeu ca pe un simplu spectator al vieţii lui. Îl devalorizează pe Dumnezeu, stabilind ca dumnezeu în viaţa sa o altă creatură sau un anumit păcat. În toate lucrurile îl neagă pe Dumnezeu la fiecare pas. Omul se pune pe sine ca scop al tuturor creaturilor. Atât de egoişti suntem noi prin natura noastră, încât credem nu doar că suntem vrednici de afecţiunea noastră supremă, ci şi de afecţiunea celorlalţi. Ne închipuim că pentru noi există toate celelalte lucruri. Deşi unii dintre noi se străduiesc să ascundă gândul acesta, toţii oamenii au această părere înaltă despre ei înşişi. Omul se face pe sine ca scop pentru care Dumnezeu există. El şi L-ar supune chiar şi pe Dumnezeu! Cum fac oamenii lucrul acesta În multe feluri subtile, după cum vor arăta exemplele care urmează. Omul se consideră pe sine scopul pentru care există Dumnezeu, iubindu-L pe Dumnezeu doar din motive egoiste, doar atunci când El îi acordă nişte beneficii. Asta înseamnă a iubi darul, însă nu şi Dătătorul. Omul se consideră pe sine scopul pentru care există Dumnezeu abţinându-se de la anumite păcate doar pentru că, făcând aşa, e ajutat să promoveze un alt scop păcătos. De exemplu, se poate abţine de la beţie doar pentru a-şi păstra trupul sănătos pentru sine. Nu frica de Domnul, ci un interes faţă de sine îl motivează pe ateul practic. &33
Page 3 and 4: Daniel Chamberlin Un portret al lui
Page 5 and 6: Daniel Chamberlin UN PORTRET AL LUI
Page 7 and 8: CUVÂNT ÎNAINTE Cartea aceasta est
Page 9 and 10: îmbucurătoare. (Soţia mea pretin
Page 11 and 12: neagă natura şi perfecţiunile at
Page 13 and 14: universal în fiecare eră Cum au r
Page 15 and 16: Dumnezeu a creat toate lucrurile di
Page 17 and 18: Dăinuind, toate lucrurile arată s
Page 19 and 20: pe ei şi pe vecinii lor. În mod c
Page 21 and 22: Ce înseamnă pentru noi această d
Page 23 and 24: spus înainte, şi într-un alt sen
Page 25 and 26: De asemenea, să-L vedem pe Dumneze
Page 27 and 28: şi anihila pe Dumnezeu, în timp c
Page 29 and 30: Omul natural nu doreşte nici un Du
Page 31 and 32: Omul caută să se instaureze pe si
Page 33 and 34: adevărat preocupaţi de problemele
Page 35: autoconservare evidenţiază felul
Page 39 and 40: Omul se consideră pe sine scopul p
Page 41 and 42: Astfel, vedem ce dificilă este con
Page 43 and 44: Ateismul practic este pur şi simpl
Page 45 and 46: [pag. 41 ... pag. 115]
Page 47 and 48: aceasta), omniscienţa, cunoaştere
Page 49 and 50: Într-o anumită măsură chiar şi
Page 51 and 52: cunoaşte toate păcatele făpurilo
Page 53 and 54: Dumnezeu. Omul arogant ar vrea să-
Page 55 and 56: 4. Dumnezeu cunoaşte mai dinainte
Page 57 and 58: înşelat. Cunoştinţa Lui nu este
Page 59 and 60: Acum haidem să punctăm cum ar tre
Page 61 and 62: ele! Am putea prea bine să ne rug
Page 63 and 64: când El răspunde cerinţelor noas
Page 65 and 66: „Adu-ţi aminte că am umblat în
Page 67 and 68: Judecătorul! Nu există nici un lo
Page 69 and 70: un suflet binevoitor, căci Domnul
Page 71 and 72: 13 STĂPÂNIREA LUI DUMNEZEU I. CÂ
Page 73 and 74: ea, şi ea nu poate exista separat
Page 75 and 76: III. NATURA STĂPÂNIRII LUI DUMNEZ
Page 77 and 78: de celelalte perfecţiuni ale Lui.
Page 79 and 80: IV. UNDE EXISTĂ STĂPÂNIREA LUI D
Page 81 and 82: îngerii căzuţi, precum şi pe Ad
Page 83 and 84: putut oferi mântuirea tuturor oame
Page 85 and 86: de dependenţă înseamnă ca El s
Page 87 and 88:
Turnul Babel, dar de obicei e o luc
Page 89 and 90:
Cristos pentru lucrarea de răscump
Page 91 and 92:
Dumnezeu. De exemplu, la Împărtă
Page 93 and 94:
Atunci când oamenii sunt mândri
Page 95 and 96:
dacă în mod liber Se obligă pe E
Page 97 and 98:
asigură fericirea asigurându-ne s
Page 99 and 100:
vorbit adevărul atunci când a spu
Page 101 and 102:
teribil de nepotrivit. „Cine nu s
Page 103 and 104:
- Cu ascultarea noastră cea mai bu
Page 105 and 106:
pentru că aşa a făcut Dumnezeu l
Page 107 and 108:
Dumnezeu Însuşi l-a proclamat în
Page 109 and 110:
Dumnezeu nu arată nicio răbdare f
Page 111 and 112:
degrabă sfâşitul faptei lor dec
Page 113 and 114:
observaţi cuvintele Lui din Osea,
Page 115 and 116:
ploi din cer şi timpuri roditoare,
Page 117 and 118:
Dumnezeu are dreptul să-l pedepsea
Page 119 and 120:
suferi mai devreme o pedeapsă, dec
Page 121 and 122:
III. ÎNDEMNURI. Să medităm adese
Page 123 and 124:
- Ce făpturi decăzute suntem noi.
Page 125 and 126:
Cuprins Cuvânt înainte ………
show all

Un portret al lui Dumnezeu

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?