Buletin Parohial Biserica Sfintii Apostoli Petru si Pavel, Melbourne - Decembrie 2021

P A T R I A R H I A
R O M A N A
EPISCOPIA ORTODOXA ROMANA A AUSTRALIEI SI NOII ZEELANDE
BISERICA ORTODOXA ROMANA
“Sfintii Petru si Pavel”
61-63 Queensberry Street, South Carlton, Victoria 3053, Australia
Telefon: (03) 9663 5120
www.romanianstpeterandpaul.com.au
stpeterandpaulparish@gmail.com
BULETIN PAROHIAL
ANUL 20 - NUMARUL 42 - Decembrie 2021

CUPRINS
pag 3
Pastorala Prea Sfintitului Mihail
pag 6
Galeria Marilor Duhovnici
Parintele Arsenie Papacioc
pag 7
Traditii la Romani
Pag 10
Nasterea lui Hristos - icoana de secol XIV,
Manastirea Sfanta Ecaterina, Sinai
pag 12
Tanarul Ortodox
pag 12
Din activitatile Parohiei
pag 8
Poezii
pag 17
Anunturi Parohiale

PASTORALA LA NAȘTEREA
DOMNULUI 2021
Nașterea Domnului Hristos înnoiește
lumea și o mântuiește!
† MIHAIL
PRIN HARUL LUI DUMNEZEU
EPISCOP AL EPISCOPIEI ORTODOXE
ROMANE A
AUSTRALIEI SI NOII ZEELANDE
Preacucernicilor preoți și tuturor binecredincioșilor creștini din eparhia Noastră, har, pace, sănătate și
întru toate bunăvoire, cu prilejul Nașterii Domnului, Anului Nou și Bobotezei, iar de la Noi arhierești și
părintești binecuvântări.
„În zilele acestea mai de pe urmă ne-a grăit nouă prin Fiul, pe Care L-a pus moștenitor a toate și prin Care
(Evrei 1,2)
a făcut și veacurile”
prin
Iubiți frați și surori în Domnul Hristos,
Astăzi aducem rugăciune de mulțumire și de slavă
Domnului Dumnezeu pentru că ne-a învrednicit și anul
acesta să ajungem la sărbătoarea Nașterii Domnului
nostru Iisus Hristos, sărbătoarea întrupării Fiului Său.
Dacă mai înainte de întrupare Cuvântul lui
Dumnezeu se descoperea poporului lui Israel „în
umbră” și lucra asupra lumii din exterior, la Nașterea
Sa, Fiul a luat în ipostasul Lui și firea omenească pe
care a înnoit-o, după cum ne spune și Sfântul Grigorie
Palama, întrucât: „o arată a avea însușirea de a
subzista în Dumnezeu, de a fi deopotrivă cu Dumnezeu
și încăpătoare a strălucirii și lucrării Sfântului Duh”
(Omilia 60,5, ed.S.Ikonomu, p.252).
Astfel, Iisus Hristos “Care este chipul lui Dumnezeu
celui nevăzut” (Coloseni 1,15) , a înnoit pe omul creat “după
chipul lui Dumnezeu“ și l-a “scos de sub puterea
întunericului” (Coloseni 1, 13) , iar prin lucrarea Sfântului
(Galateni 4,19)
Duh, El “ia chip” în fiecare credincios.
La nașterea Domnului Hristos, descoperirea lui
Dumnezeu sau revelația devine concretă, deplină
și desăvârșită. În acest sens, Sfântul Apostol Pavel,
spune: “După ce Dumnezeu odinioară, în multe
rânduri și în multe chipuri, a vorbit părinților noștri
prooroci, în zilele acestea mai de pe urmă ne-a
grăit nouă prin Fiul, pe Care L-a pus moștenitor a toate
și prin Care a făcut și veacurile; Care fiind strălucirea
slavei și chipul ființei lui Dumnezeu și Care ține toate
cu cuvîntul puterii Sale, după ce a săvîrșit curățirea
păcatelor noastre a șezut de-a dreapta slavei, întru cele
(Evrei 1,1-3)
preaînalte’’
Evangheliștii Noului Testament ne relatează despre
mărturiile puterilor cerești care au binevestit și au ilustrat
chipul dumnezeirii lui Iisus Hristos. Acestea I-au adus
preamărire prin cântarea îngerească: “Slavă întru cei
de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace între oameni
(Lc. 2, 14)
bunăvoire”
Dumnezeu fiind, S-a deșertat pe Sine, a luat chip de
om și S-a născut în lume din Sfânta Fecioară ca să se
mântuiască lumea printr-Însul. S-a sălășluit în peștera
săracă ca să dea pildă de smerenie prin care lumea
luând aminte, să se mântuiască.
De asemenea, S-a făcut cunoscut lumii prin mărturia
păstorilor, a celor trei magi de la Răsărit, precum și prin
Steaua luminoasă care i-a călăuzit pe magi până la locul
în care se afla Pruncul.
Toate aceste dovezi ce ne descoperă nașterea lui
Mesia cel așteptat de veacuri.
3

Iubiți credincioși și credincioase,
Prin nașterea Domnului Hristos se împlinesc profețiile
pe care Dumnezeu Tatăl le-a descoperit aleșilor Săi din
Vechiului Testament, iar la plinirea vremii intervine în
chip tainic pentru a proteja Pruncul.
Sfântul Evanghelist Matei însemnează în Evanghelie
glasul îngerului care i se arată în vis Dreptului Iosif
și îi zice: “Iosife, Fiul lui David, nu te teme a lua pe
Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit într-însa este de
la Duhul Sfânt. Ea va naște Fiu și vei chema numele Lui
(Mt. 1, 20-21).
Iisus, căci El va mântui poporul Său de păcate”
Văzându-L cu ochii credinței pe Pruncul Iisus născut
în Peșteră, culcat în ieslea dobitoacelor, înfășat în
scutece și încălzit de suflarea animalelor, ne copleșește
dragostea fără de margini a lui Dumnezeu față de
lume, pentru că Sfântul Evanghelist Ioan, ne spune:
“Dumnezeu așa de mult a iubit lumea, încât pe Fiul Cel
Unul-Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară,
(In. 3, 16).
ci să aibă viață veșnică!“
Sfinții Părinți subliniază în operele lor că scopul
dumnezeieștii întrupări este mântuirea și înnoirea
omului. Sfântul Ioan Gură de Aur, spune în acest sens:
„nu există o oarecare altă pricină a iconomiei, decât
(Omilia la Facere 3,3, PG. 53,36).
numai mântuirea omului”.
Așa s-a început în lume viața cea nouă în Hristos.
Această stare nouă este prezentă în Biserică pentru că
aici, în Sfânta Liturghie, Hristos Domnul se jertfește
pentru mântuirea noastră. Prin coborârea Sa, moartea
și stricăciunea se preschimbă în viață și nestricăciune,
iar Legea se face ipostas, Persoană, și îl cheamă pe om
ca să se desăvârșească pentru a fi părtaș la viața cea
dumnezeiască prin comuniune cu Hristos și cu semenii.
Creștinul intră în comuniune cu Dumnezeu prin
împărtășirea cu trupul și sângele lui Hristos din Sfânta
Euharistie. Astfel se face mădular al lui Hristos, căci
Taina dumnezeieștii Euharistii are menirea de a înnoi
lumea, iar această înnoire constituie pentru creștini,
temelia vieții în Hristos.
La fiecare dumnezeiască Liturghie se recapitulează
întreaga taină a iconomiei lui Dumnezeu pentru
mântuirea oamenilor, de la Buna Vestire, la Nașterea
Domnului Hristos, Botezul, lucrarea Domnului în
lume și propovăduirea învățăturii sfinte, Schimbarea
la Față, Răstignirea, Îngroparea, Învierea, Înălțarea și
Cincizecimea. Această recapitulare sau aducere aminte
„de toate cele ce s-au făcut pentru noi” după cum citim
în anaforaua Liturghiei Sfântului Ioan Gura de Aur,
în Sfânta Liturghie, ne introduce pe noi, credincioșii
care ne împărtășim cu Sfânta Euharistie, în slava lui
Dumnezeu, Care este prezent și rămâne pretutindeni în
lume prin Duhul Sfânt, căci zice „și iată Eu cu voi Sunt
în toate zilele, până la sfârșitul veacului” (Mt.28,20).
Pentru aceasta se cuvine să facem din inima noastră
peșteră luminoasă și curată pentru a se sălășlui în ea
Domnul și Mântuitorul sufletelor noastre. Să luăm
aminte și să participăm de la început și până la sfârșit
cu multă atenție la rugăciunile din timpul Sfintei
Liturghii, prin care Hristos Domnul se jertfește și
binecuvintează poporul binecredincios și să lăsăm
deoparte neînțelegerile, orgoliile, interesele personale
de orice fel, dușmăniile, invidia și comentariile nesfîrșite
și vătămătoare de suflet în timpul acestei înfricoșătoare
Taine.
Hristos a venit în lume smerit și ne cheamă pe toți la
smerenie și îngăduință, la ascultare și lucrare sfântă și
ziditoare. În epistola către filipeni, Sfântul Apostol Pavel,
auzind despre neînțelegerile dintre ei, îi îndeamnă să
se silească ca să dobândească mântuirea, zicând: ”Nu
faceți nimic din duh de ceartă, nici din mărire deșartă,
ci cu smerenie unul pe altul să îl socotească mai de
cinste decât el însuși. Să nu caute nimeni numai ale sale
ci fiecare și ale altuia.
Cugetați în voi la fel ca și Hristos Iisus, Care fiind
în chipul lui Dumnezeu, n-a socotit a fi El întocmai cu
Dumnezeu, Ci s-a deșertat pe Sine chip de rob luînd,
făcîndu-se asemenea oamenilor, și la înfățișare aflânduse
ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-se
până la moarte, și încă moarte pe cruce… drept aceea…
cu frică și cu cutremur lucrați la mântuirea voastră…
toate să le faceți fără cârtire și fără de îndoială” (Filipeni
2, 3-14).
Frați creștini,
Anul 2021 pe care îl încheiem, a fost un alt an al
încercărilor pentru lumea întreagă, datorită pandemiei
de Covid-19. Boala și suferința zugrăvesc imaginea
unei lumi speriate și îngrijorate pentru ziua de mâine.
Mulți oameni au murit, alții încă suferă în spitale
sub îngrijirea medicilor. Pericolul încă este ridicat și
pentru cei sănătoși, fapt pentru care vă îndemnăm la
solidaritate frățească și creștinească.
Cu toții suntem întristați pentru că omenirea parcurge
o perioadă grea. Lumea întreagă trece printr-o profundă
criză spirituală, medicală, morală și economică pentru
faptul că societatea contemporană a devenit tot mai
secularizată.
Majoritatea credincioșilor noștri din Episcopia
Australiei și Noii Zeelande nu au putut să meargă
în România în contextul sanitar actual, purtând în
suflet grija pentru părinți și pentru cei apropiați, dar
sărbătoarea Nașterii Domnului ne aduce speranța în
ajutorul lui Dumnezeu.
Sărbătoarea Nașterii Domnului este un prilej
binecuvântat de a fi aproape de bătrâni și de persoanele
izolate, de familiile descurajate și lipsite de ajutor și de
toți frații noștri care au nevoie de o faptă creștinească și
de un cuvânt de mângâiere.
Să îi ajutăm pe cei care se află în suferință și să
protejăm viața celor de lângă noi prin păstrarea și
respectarea normelor de protecție și a îndrumărilor pe
care le recomandă medicii și personalul specializat, care
4

lupta cu sinceritate și osteneală multă pentru sănătatea
oamenilor.
Mulți oameni și-au pierdut slujbele, copiii nu au
putut să urmeze procesul de educație în condiții
normale, sănătatea și viața oamenilor este în pericol
și de aceea este necesar să ne rugăm mai mult, după
îndemnul Sfântului Apostol Pavel, care zice: „Rugațivă
neîncetat”
(I Tesaloniceni.5,17).
Biserica Ortodoxă Română a proclamat anul 2022
ca: „Anul omagial al rugăciunii în viața Bisericii și a
creștinului” și “Anul comemorativ al Sfinților isihaști”.
Scopul acestor teme este de a actualiza rolul și
importanța rugăciunii în cadrul slujbelor liturgice din
Biserică, precum și în viața noastră personală, având
ca exemplu pe sfinții care s-au ostenit în toată viața lor
prin asceză și rugăciune către Dumnezeu.
Dreptmăritori creștini,
Să sărbătorim Nașterea Domnului arătând
recunoștință față de bunătatea lui Dumnezeu, revărsată
asupra noastră; să participăm la bucuria sărbătorii cu
mintea înălțată la Pruncul Iisus care se naște pentru a
mântui neamul omenesc.
Rugăm pe Domnul Iisus ca Anul Nou – 2022, în care
vom intra, să fie binecuvântat cu pace în lume, în familia
fiecăruia și cu liniște sufletească pentru a ne întări în
credință, în iertare, în iubire creștinească și în lucrarea
duhovnicească bine-plăcută Domnului.
Cu prilejul sărbătorilor Nașterii Domnului, Anului
Nou și Botezului Domnului Hristos, primiți din partea
noastră urări de sănătate, alese bucurii duhovnicești și
împlinirea bunelor dorințe.
La mulți și binecuvântați ani!
Al vostru către Domnul rugător,
† Episcopul Mihail
Al Românilor Ortodocși din Australia și Noua
Zeelandă
5

GALERIA MARILOR DUHOVNICI
“Nasterea Domnului este cel mai mare
eveniment al crestinatatii”
Parintele Arsenie Papacioc
In predicile si lucrarile pe care le-a lasat mostenire credinciosilor, ParinteleArsenie Papacioc,
unul dintre cei mai iubiti duhovnici ai Ortodoxiei, numit si patriarhul Dobrogei, vorbeste despre
nasterea Mantuitorului si despre simtirea pe care trebuie sa o aiba fiecare om la acest moment
important.
Parintele ii sfatuia pe credinciosi sa tina post, sa se roage si sa faca fapte bune pentru a-si castiga
locul in Rai. Despre Craciun, duhovnicul spunea ca este “cel mai mare eveniment al crestinatatii:
caci Dumnezeu s-a coborat in trup omenesc spre a mantui omenirea”.
Iata predica parintelui despre Nasterea Domnului:
Dupa mine, Nasterea Domnului este cel mai mare eveniment al crestinatatii: caci Dumnezeu
s-a coborat in trup omenesc spre a mantui omenirea. Iisus Hristos ne-a incredintat ca
suntem vesnici, nu in materie, ci in duh. Si ca sufletele noastre au portile Raiului deschise, doar sa ne
ostenim sa ajungem pana la ele. Prin post, rugaciune, nevointa, fapta buna… Dragii mei, nu e putin
lucru sa ai sentimentul vesniciei in tine… Cati insa mai constientizeaza aceasta? Daca am fi convinsi
si constienti permanent ca suntem vesnici si ca prin faptele noastre ne hotaram locul in vesnicie –
ori in chinurile iadului, ori in dulceata Raiului, adica in unirea deplina cu Dumnezeu -, atunci am fi
mult mai chibzuiti. Nu poti fura, omori, uri, daca stii ca prin aceasta viata ta de dupa pragul mortii
va fi numai lacrima si suferinta. Si nici nu te poti teme de moarte daca stii ca aceasta nu este decat
adormirea trupului, pentru intoarcerea sufletului in Sanurile Domnului. Omul crestin stie ca trebuie
sa faca doar ceea ce-l mantuieste, dar face si altele, care-l osandesc. Va dati seama ce-ar fi fost lumea
fara Hristos? Bucurati-va ca S-a nascut si nasteti-L mereu in inimile voastre. Cu El putem totul, fara
Hristos nu putem nimic. Repetati-va asta intreaga viata si veti gresi mai putin, nu va veti mai teme
si veti putea birui. Traiti pe Hristos in orice moment. Mai inainte de toate sa dati slava milostivirii
si bunatatii celei negraite a Mantuitorului nostru Iisus Hristos si Preacuratei si Preasfintei Fecioare
Maria, care a slujit la Nasterea Lui, ca ne-a invrednicit pe toti sa mai ajungem inca o data Nasterea
Domnului si sa praznuim innoirea neamului omenesc, prin taina venirii cea in trup a lui Dumnezeu
Cuvantul. Amin!
6

TRADITII LA ROMANI
SORCOVA
Colindul „Sorcova” este unul dintre cele mai vechi
obiceiuri pastrate in Romania de Anul Nou alaturi
de umblatul cu Ursul sau Capra, „Plugusorul” si
„Semanatul”.
In urma cu mai bine de o suta de ani, se colinda cu
o mladița inmugurita de mar, pe care colindatorii o
puneau in apa inca din noaptea Sfantului Andrei si o
țineau in casa, la geam. Si, datorita caldurii, aceasta
inflorea pana in ziua Sfantului Vasile, respectiv pe 1
ianuarie, cand oamenii ii primeau pe cei care veneau
sa le faca urari de Anul Nou. Cuvantul „sorcova” este
de etimologie bulgara „surov” si inseamna „verde
fraged”, care face aluzie la ramura abia imbobocita.
In prezent, acest mic detaliu esențial este foarte rar
intalnit in satele din țara noastra. Motivul: tradiționala
sorcova a fost inlocuita cu un baț impodobit cu
flori din hartie colorata. Aceasta este considerata
de prichindei ca fiind o bagheta cu ajutorul careia
pot oferi sanatate, tinerețe si vigoare gazdelor care
le deschid usa. In unele zone din Romania, exista
superstiția potrivit careia sorcovitul poate reprezenta
si un prilej de a blestema.
In imaginea de mai jos puteți citi sau… sa va
reamintiți versurile vechi ale colindului „Sorcova”,
dar si altele dintr-o urare care se face de Anul Nou.
7

PRIMUL BRAD DE CRACIUN
Bradul crescuse in odaie,
asa,
peste noapte,
mare
pana-n colindul de sus
al icoanei.
Dimineata,
mirosea ca-n padurea din basm
cusuta cu acul din cetini,
iar darurile
pe care
craii
din rasarit le-au adus,
straluceau pe toate crengile,
aplecate
ca genele obosite de somn
ale copiilor,
colbaite de vise.
Icoana
era inca plina
de ingeri, de pastori si de magi,
dar cu totii
se-ntelegeau doar prin soapte,
ca-n leganusul ei de lumina
Pruncul adormise
langa bradul crescut in odaie,
asa,
peste noapte!
Preot Dumitru Ichim
8

COLINDELE STRABUNE
Ioan Sabin Pop
Ca neam stravechi, crestin, in grija Maicii Sfinte,
De Craciun, in țara, poporul se aduna,
Spre-a nemuri mesajul sfintelor colinde,
Transmis prin veacuri in limba cea strabuna.
In colinde se-ntalnesc Cerul cu Pamantul,
In colinde ingerii Ii vestesc venirea;
El si-asuma trup de om sfințind legamantul,
De-a se naste spre-a salva toata omenirea.
E colinda pentru noi cant de sarbatoare,
E colinda pentru suflet darul cel mai bun,
Pentru nația romana, semn ca ea nu moare,
Ci renaste repetat in noaptea de Craciun.
De vom mai fi expusi la legi si suferința,
Si pandemii, pe viața, vor pune presiune,
In suflete purta-vom putere si credința
Si n-om uita nicicand Colindele Strabune.
Vom preaslavi, cu toți, in noaptea-mparateasca,
Copilul Sfant nascut sa Ne mantuiasca!
9

10
Nasterea l

ui Hristos - icoana de secol XIV, Manastirea Sfanta Ecaterina, Sinai
11

12
DIN ACTIVITATILE PAROHIEI

13

14

15

16

Biserica Ortodoxa Romana “Sfintii Petru si Pavel”
CONTACT:
website: www.romanianstpeterandpaul.com.au
email - stpeterandpaulparish@gmail.com
Romanian Orthodox Youth Group
CONTACT
Facebook Group: Romanian Orthodox Youth Group Melbourne
Consiliul Parohial
Preot Paroh Dumitru Coman mobil: 0408 591 014
Domnul Iuliu Muntean - epitrop mobil: 0411 135 252
Domnul Ion Marghitan - casier mobil: 0437 837 948
Domnul Mircea Pop - secretar
Domnul Simion Draghici
Domnul Viorel Cocolea
Domnul Dorel Puiu
Domnul Gheorghe Botezatu
Domnul Dan Vatca
Membri supleanti:
Domnul Ion Petromaniant
Domnul Ioan Albis
Cenzori:
Domnul David Vasile
Domnul Octavian Ciociu
Domnul Leonard Uta
Comitetul de Doamne
Doamna Marioara Muntean mobil: 0438 524 794
Doamna Sanda Marghitan mobil: 0413 929 621
Doamna Rodica Draghici
Doamna Didi Moise
Doamna Ioana Vancea
Doamna Stela Cretu
Doamna Liliana Puiu
Doamna Luci Dumitriu
Doamna Ioana Ionescu
Doamna Dorina Cocolea
Doamna Geta Pop
Doamna Diana Vatca
Doamna Janina Botezatu
Doamna Floreana Coman mobil: 0400 233 747
RUGAM CALDUROS TOTI CREDINCIOSII SA FACA DONATII PENTRU SPRIJINIREA
BISERICII NOASTRE:
Detaliile contului bancar al Bisericii sunt:
Account name: Romanian Orthodox Church of Melbourne
BSB: 083170
Account Number: 515 292 049
Va multumim pentru sprijinul acordat pana acum si ne rugam ca Bunul Dumnezeu sa va
rasplateasca osteneala si dragostea pentru Biserica!
17

Consiliul Parohial impreuna cu
Parintele Dumitru Coman
si
Comitetul de Doamne
va ureaza
La multi ani, 2022!
Editat de Parohia Bisericii Ortodoxe Romane “Sfintii Petru si Pavel” Melbourne - Australia, Decembrie 2021