История семьи Канашовых

160
носила в дом. Однажды они угостили меня таким хлебом.
Было вкусно.
Мировоззрение хантов и манси было простым и понятным.
Они одушевляли все предметы, окружавшие их: землю, небо,
солнце, деревья, зверей в лесу, старались познать души этих
предметов и жить в согласии с ними. За каждым явлением или
значимым предметом стоял отдельный бог. Чтобы эти разнообразные
боги не забывали о них и были благосклонны к ним,
местные жители оставляли им особые знаки в виде разноцветных
тряпочек, привязанных к веткам специального дерева. Дерево
стояло в стороне от деревни, на открытом мысу, куда мы
часто бегали. Помню, что дерево вызывало особый трепет, и
мы к нему никогда не приближались, тем более не прикасались
руками. Как я понимаю сейчас, за каждой тряпочкой на священном
дереве стояла просьба к одному из богов об удаче,
здоровье и счастье в личной жизни.
Так что религия языческих народов ханты и манси была простой
и естественной, как сама природа, и не вызывала какихлибо
вопросов и, тем более, неприятия.
В Перегребном, поселке, созданном специально для репрессированных
переселенцев, какая‐либо религия была выжжена
начисто. Органы зорко следили за тем, чтобы у всех была единая
идеология. Тем не менее, я думаю, люди старших поколений
в ранние годы становления поселка втайне отдавали дань
своим религиозным традициям. Однако стоило кому‐либо ненароком
открыться в своих подлинных взглядах, как человек
на долгие годы исчезал. Даже будучи репрессированными, люди
могли быть осуждены дополнительно за свои взгляды и
даже расстреляны. Трудно было представить, что всем этим
процессом управлял всевидящий, всемогущий и милостивый