История семьи Канашовых

99
объявил жителям села о национализации церковных владений. В
1924 году монастырь был закрыт, а в 1930 году перестала действовать
и Троицкая церковь. Существует легенда, что Кодский
монастырь строили пленные шведы, да так основательно, что
сегодня невозможно один кирпич отделить от другого, это настоящий
монолит. Поэтому, когда ломали храм, монолитные
глыбы пришлось свалить в ров, в музей попали лишь остатки
кирпича. Правда, само здание так до конца и не разрушили, долгое
время в нём располагался узел связи.
Кодский монастырь за два века своего существования сыграл
свою роль в просвещении местного населения, но при этом оставался,
как и другие монастыри Обского севера, местом ссылки,
и к концу 19 века не только утратил свою роль, но и не занимался
хозяйственной деятельностью. Последнюю настоятельницу
монастыря – мать Серафиму и служившего при церкви
священника Якова увезли под конвоем в Тобольск. Дальнейшая
их судьба неизвестна, но надо предполагать, она была
столь же печальна, как участь всего российского духовенства в
годы коммунистического правления.
В настоящее время Троицкая церковь восстанавливается и
принимает вполне цивилизованный вид.
В райцентре, пока рыбкооп не выделил отцу жилье, мы жили в
доме Лавреновых. Люся Лавренова – моя двоюродная сестра по
материнской линии. Ее муж, Лавренов Владимир Гаврилович,
был прокурором Октябрьского района, и жилплощадь его дома
позволяла расселиться и нашей семье. Осенью мы уже переехали
в свой дом, который на самом деле был собственностью
рыбкоопа. В нашем доме жил и учился со мной в одном классе
мой двоюродный брат Леонид.