12.10.2016 Views

Желание веков, Елены Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Волхвы были одними из первых, кто приветствовал Искупителя. Они первыми принесли свои<br />

дары и положили их к Его ногам. Какой прекрасной возможностью служения они воспользовались!<br />

Бог радостно приемлет приношение от любящего сердца, оно становится очень действенным<br />

средством служения Ему. Если мы отдали свои сердца Иисусу, то так же принесем Ему свои дары.<br />

Наше золото и серебро, наши самые ценные земные сокровища, наши умственные и духовные<br />

богатства будут доброхотно посвящены Тому, Кто возлюбил нас и отдал Себя за нас. Тем временем<br />

Ирод с нетерпением ожидал возвращения мудрецов; шли дни, а они не возвращались, и постепенно<br />

у него возникли подозрения. Нежелание раввинов сообщить ему место рождения Мессии, казалось,<br />

говорило о том, что они разгадали его замыслы, к тому же и волхвы намеренно избегали его. Эта<br />

мысль привела его в бешенство. Хитрость не удалась, но на его стороне оставалась сила. Ирод<br />

решил жестоко расправиться с Младенцем-Царем. Эти заносчивые иудеи увидят, к чему могут<br />

привести их попытки посадить на трон нового монарха.<br />

Немедленно были посланы в Вифлеем воины, которые получили приказ убивать всех детей в<br />

возрасте до двух лет. Мирные жилища города Давидова стали свидетелями ужасных сцен, которые<br />

за шестьсот лет до этого были открыты пророку: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль<br />

великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». Иудеи сами навлекли на<br />

себя это бедствие. Если бы они смиренно жили и хранили верность Богу, Господь дал бы знать о<br />

бедствии и усмирил бы гнев царя. Но их грехи отделили их от Бога, и они отвергли Святого Духа,<br />

Который был их единственной защитой. Они изучали Писания не для того, чтобы жить в согласии<br />

с волей Божьей. Исследуя пророчества, они толковали их для самовозвышения, уверяя всех, что<br />

Господь презирает остальные народы. Они с гордостью похвалялись тем, что Мес-сия должен<br />

прийти как Царь, побеждающий Своих врагов и в гневе попирающий язычников. Этим они вызвали<br />

только ненависть своих поработителей. Их ложное свидетельство о миссии Христа сатана задумал<br />

использовать для убийства Спасителя, однако все это обернулось против них самих.<br />

Это убийство было одной из последних жестокостей, которые омрачили царствование Ирода.<br />

Вскоре после избиения невинных младенцев он сам стал жертвой такого несчастья, которое ничто<br />

не может предотвратить. Он умер страшной смертью. Иосиф оставался в Египте, пока не получил<br />

повеление от ангела Божьего вернуться в землю Израиля. Считая Иисуса наследником престола<br />

Давида, Иосиф хотел поселиться в Вифлееме, но, узнав, что в Иудее после Ирода царствует его сын<br />

Архелай, опасался преследований. Из всех сыновей Ирода Архелай более всего напоминал<br />

характером отца. Уже сам приход его к власти был отмечен смутой в Иерусалиме и убийством тысяч<br />

иудеев римскими легионерами.<br />

Иосиф вновь был направлен в безопасное место. Он вернулся в Назарет, в свой прежний дом,<br />

и здесь Иисус прожил почти тридцать лет, «да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем<br />

наречется». В Галилее властвовал один из сыновей Ирода. Но здесь было гораздо больше<br />

переселенцев из чужих земель, чем в Иудее, поэтому в Галилее на долю иудеев выпадало внимания<br />

власть имущих гораздо меньше и появление Иисуса могло бы остаться незамеченным. Так приняли<br />

Спасителя, когда Он пришел на землю. Казалось, для Младенца-Искупителя нет безопасного и<br />

спокойного места. Господь не мог доверить Своего возлюбленного Сына людям даже тогда, когда<br />

осуществлял их спасение. Он поручил ангелам охранять Иисуса и защищать Его до тех пор, пока<br />

Он не совершит Свою миссию на земле и не умрет от рук тех, кого Он пришел спасти.<br />

28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!