Время pеформ --- Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
христианами, но они попрежнему придерживались своих языческих обычаев, с той только<br />
разницей, что заменили предметы прежнего поклонения на образ Иисуса, Его матери и других<br />
святых. Так внесенная в Церковь отвратительная закваска язычества продолжала свое<br />
губительное действие. Частью христианской веры необоснованно стали ошибочные учения,<br />
суеверные обычаи и ритуалы. Когда последователи Христа приняли в лоно церкви<br />
идолопоклонников, христианская религия осквернилась, и церковь утратила свою чистоту и силу.<br />
Однако были и такие христиане, которые не позволили ввести себя в заблуждение. Они<br />
продолжали оставаться верными Автору истины и поклонялись одному лишь Богу.<br />
Исповедующие религию Христа всегда разделялись на две категории. Одни верующие,<br />
ревностно исследуя жизнь Спасителя, сообразуясь с великим Образцом, искренне стремились<br />
исправить свои недостатки; другие старались не замечать ясных, жизненно важных истин,<br />
разоблачающих их заблуждения. Даже в свои лучшие времена Церковь состояла не только из<br />
искренних, чистых и богобоязненных людей. Наш Спаситель учил, что людей, которые<br />
сознательно грешат, не следует принимать в церковь. Тем не менее Он приближал к Себе людей<br />
весьма несовершенных, Своим учением и собственным примером предоставляя им возможность<br />
увидеть свои ошибки и исправить их. Среди двенадцати апостолов имелся и предатель. Иуду<br />
приняли в круг учеников несмотря на то, что у него были недостатки. В обществе учеников,<br />
близко соприкасаясь с Христом и Его учением, он мог узнать, что представляет из себя<br />
христианский характер, и таким образом увидеть свои ошибки, раскаяться и с помощью<br />
Божественной благодати очистить свою душу «послушанием истине». Но Иуда «не ходил во<br />
свете», так милостиво изливаемом на него.<br />
Потворствуя греху, он добровольно отдался во власть искушений сатаны. Дурные его черты<br />
возобладали. Он допустил, чтобы его душой овладели силы тьмы; он злился, когда обличали его<br />
ошибки, и постепенно опустился до страшного преступления — предательства Господа. Такое<br />
случается со всеми, кто лелеет грех под маской благочестия, кто ненавидит своих обличителей,<br />
нарушающих их греховный покой. И как только представится удобный случай, эти люди, подобно<br />
Иуде, предадут тех, кто пытался ради их же блага обличать их пороки.<br />
Апостолам приходилось встречать в церкви тех, кто под маской благочестия скрывал в своем<br />
сердце беззаконие. Анания и Сапфира поступили как обманщики; утаив по своей алчности часть<br />
денег, они сказали, что все отдали для дела Божьего. Дух истины открыл апостолам подлинное<br />
лицо этих людей, и суд Божий очистил церковь от пятна, пачкающего ее чистую одежду. Это<br />
замечательное действие Духа Христа в церкви навело ужас на лицемеров и беззаконников. Они<br />
не могли долго оставаться среди тех, кто всегда достойно являл Христа в своей жизни, и когда<br />
Его последователей постигли испытания и гонения, верность Ему сохраняли только те, кто ничего<br />
не жалел ради истины. Таким путем на протяжении всего времени преследования Церковь<br />
21