Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Христа, потому что Его чистота и с<strong>в</strong>ятость обнаружи<strong>в</strong>ала их нечестие, и <strong>в</strong>ыста<strong>в</strong>ляли Его<br />
<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ником <strong>в</strong>сех несчастий, постигших их за грехи. Зная, что Он не сделал ничего<br />
предосудительного, они, однако, ут<strong>в</strong>ерждали, что Его смерть необходима для обеспечения<br />
национальной безопасности. «Если оста<strong>в</strong>им Его так, — го<strong>в</strong>орили иудейские начальники, — то <strong>в</strong>се<br />
у<strong>в</strong>еруют <strong>в</strong> Него, — и придут Римляне и о<strong>в</strong>ладеют и местом нашим и народом» (Ин. 11:48). Если<br />
Христос будет убит, тогда иудеи сно<strong>в</strong>а смогут стать сильным и сплоченным народом. Так<br />
рассуждали они, единодушно согласи<strong>в</strong>шись с мнением пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященника, что лучше одному<br />
чело<strong>в</strong>еку умереть, нежели дать погибнуть <strong>в</strong>сей нации.<br />
Таким образом, иудейские <strong>в</strong>ожди <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ели «Сион кро<strong>в</strong>ью и Иерусалим — непра<strong>в</strong>дою». Их<br />
самообольщение было настолько <strong>в</strong>елико, что, даже уби<strong>в</strong> с<strong>в</strong>оего Спасителя за то, что Он обличал<br />
их грехи, они продолжали считать себя избранным народом Божьим и надеялись, что Господь еще<br />
изба<strong>в</strong>ит их от <strong>в</strong>раго<strong>в</strong>. «Посему, — продолжает дальше пророк, — за <strong>в</strong>ас Сион распахан будет как<br />
поле, и Иерусалим сделается грудою раз<strong>в</strong>алин, и гора дома сего будет лесистым холмом»<br />
(Мих. 3:12).<br />
Прошло примерно сорок лет после того, как Христос пророчест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал об участи Иерусалима,<br />
а Господь <strong>в</strong>се отклады<strong>в</strong>ал со<strong>в</strong>ершение С<strong>в</strong>оих судо<strong>в</strong> над этим городом и народом. Каким<br />
трогательным было долготерпение Бога к тем, кто от<strong>в</strong>ерг Его Е<strong>в</strong>ангелие и убил Его Сына. Притча<br />
о бесплодной смоко<strong>в</strong>нице сим<strong>в</strong>олизирует отношения Бога и иудейского народа. Было дано<br />
по<strong>в</strong>еление: «Сруби ее: на что она и землю занимает?» (Лк. 13:7), но Господь, по милости С<strong>в</strong>оей,<br />
пощадил город еще на некоторое <strong>в</strong>ремя. Оста<strong>в</strong>алось еще много иудее<strong>в</strong>, которые ничего не знали<br />
о Христе и Его миссии. На подрастающих детей еще не пролился с<strong>в</strong>ет, от<strong>в</strong>ергнутый их родителями.<br />
Бог желал послать им С<strong>в</strong>ой с<strong>в</strong>ет через апостоло<strong>в</strong> и их последо<strong>в</strong>ателей, чтобы они <strong>в</strong>идели<br />
исполнение пророчест<strong>в</strong> не только <strong>в</strong> рождении и жизни Христа, но и <strong>в</strong> Его смерти и <strong>в</strong>оскресении.<br />
Дети не были судимы за грехи родителей, но, пренебрегая с<strong>в</strong>етом, который был дан их родителям<br />
и им самим, они стано<strong>в</strong>ились соучастниками преступлений с<strong>в</strong>оих родителей и наполняли меру<br />
с<strong>в</strong>оего беззакония.<br />
Долготерпение Бога к Иерусалиму еще больше укрепляло иудее<strong>в</strong> <strong>в</strong> их упрямом проти<strong>в</strong>лении<br />
<strong>в</strong>ести о покаянии и прощении грехо<strong>в</strong>. С<strong>в</strong>оим <strong>в</strong>раждебным и жестоким отношением к ученикам<br />
Иисуса они от<strong>в</strong>ергли последний призы<strong>в</strong> благодати. Тогда Бог лишил их С<strong>в</strong>оей защиты; Он<br />
перестал сдержи<strong>в</strong>ать сатану и его ангело<strong>в</strong>, и <strong>в</strong>ся нация осталась <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ласти того <strong>в</strong>ождя, которого<br />
она себе избрала. Дети Иерусалима от<strong>в</strong>ергли благодать Христа, способную укрощать злые<br />
наклонности и побуждения, и теперь зло полностью о<strong>в</strong>ладело ими. Сатана <strong>в</strong>озбуждал <strong>в</strong> душе<br />
чело<strong>в</strong>ека самые жестокие и низкие страсти. Люди больше не руко<strong>в</strong>одст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ались здра<strong>в</strong>ым<br />
смыслом — ими упра<strong>в</strong>ляли эмоциональные поры<strong>в</strong>ы и слепая ярость. В с<strong>в</strong>оей жестокости они<br />
11
Change language