BONUS №26(248)
Bonus, Ufa, news, photo, interview
Bonus, Ufa, news, photo, interview
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4<br />
www. PROUFU.ru<br />
Спецпроект. Людей разноязыких единение<br />
Белые бабушки,<br />
и один ал<br />
• Как жить в трезвой деревне в Башкирии<br />
Не секрет, чем сегодня живет<br />
российская глубинка. Найти<br />
деревню, где ведут трезвый образ<br />
жизни – сложно, где делами<br />
заправляют женщины – тоже<br />
нелегко. А найти место, где и<br />
не пьют, и царит матриархат, –<br />
практически невозможно.<br />
В башкирском Зауралье среди<br />
гор и лесов приютился поселок.<br />
Совсем крохотный. На 42 дома<br />
всего 97 человек. Цветастые заборы<br />
с родовыми знаками, аккуратные<br />
дворы, мирно пасущиеся<br />
коровы и лошади, магазин, школа<br />
– кого сегодня этим удивишь?<br />
Однако Саиткулово известно во<br />
всем Башкортостане. Деревушку<br />
изучать приезжают даже федеральные<br />
журналисты. Дело в<br />
том, что здесь не пьют алкоголь.<br />
Никто. Совсем. Жители сами так<br />
решили. А заведуют всем агинэйзэр<br />
– «белые бабушки» в переводе<br />
с башкирского.<br />
МЫСЛИТЬ ТРЕЗВО<br />
Добраться до этой маленькой<br />
деревни не так просто – из столицы<br />
Башкирии ехать примерно<br />
четыре часа. Мобильная связь<br />
здесь почти не ловит, поэтому мы<br />
ехали, уставившись в окно, а не<br />
в телефон. А за окном леса, горы<br />
и повороты, повороты, повороты<br />
на кажущемся бесконечным «Тёщином<br />
языке».<br />
Встретил нас на въезде в деревню<br />
глава поселения Фуат Махмутов.<br />
Мужчины в этом месте –<br />
редкость. В основном все уезжают<br />
на заработки либо просто<br />
бегут в ближайшие города. Фуат<br />
остался тут, теперь следит за порядком,<br />
старается.<br />
Саиткулово уже около 300 лет.<br />
В нем живут преимущественно<br />
башкиры из рода тамьян. Трезвой<br />
традиции придерживались<br />
еще с древнейших времен. Боялись<br />
деградации народа. Пьянство<br />
начало процветать лишь в<br />
60-х годах прошлого века. «Ну,<br />
там нас заставили, отчеты, колхозы»,<br />
– вздыхает глава поселения<br />
Фуат Махмутов. После «темного<br />
времени» пришлось все восстанавливать<br />
с самого начала.<br />
Глава поселения рассказывает,<br />
что искореняли пьянство общественным<br />
порицанием. Даже сейчас<br />
здесь осталось два кладбища –<br />
одно для самоубийц и тех, кто<br />
пил и курил, второе для благопристойных<br />
селян.<br />
Сегодня в деревне давно<br />
уже нет суицида. Последний<br />
случился 30 лет назад –<br />
покончил с собой живший<br />
тогда единственный местный<br />
алкоголик.<br />
– Здесь практически все многодетные.<br />
Если мужик не пьет, то<br />
ему доверяют продолжать род,<br />
вот у меня пятеро детей. В деревне<br />
как таковой работы нет. Официальной.<br />
Люди зарабатывают<br />
плотничеством, коневодством,<br />
выращивают овощи, в общем,<br />
работают руками. Делают и продают<br />
все, что продается, – хотите<br />
сруб, хотите веник. Все можно<br />
сделать. Школа у нас пока есть,<br />
но если детей станет меньше, то<br />
ее закроют. Сейчас у нас учатся<br />
до четвертого класса, затем уже<br />
переводятся в районную школу, –<br />
рассказывает глава.<br />
На вопрос о том, как тут развлекаются,<br />
Фуат Махмутов<br />
вздохнул и сказал, что развлекаться<br />
им, в принципе, некогда –<br />
работы много, жить-то надо. А<br />
потом подчеркнул еще раз, что<br />
все праздники и веселье, которое<br />
есть, традиционно обходятся<br />
без алкоголя. Даже свадьбы<br />
и юбилеи. Алкогольные напитки<br />
местным жителям заменяет<br />
кумыс.<br />
Фуат уверен: чтобы добиться<br />
такого же в других районах сейчас,<br />
одних традиций и культуры<br />
мало. Для этого нужно менять<br />
законы. Только России до этого<br />
момента еще жить и жить.<br />
– А мы пока справляемся<br />
через общественное давление,<br />
честно говоря. Искореняем спекулянтов.<br />
Пара молодчиков собирается,<br />
а потом этого человека,<br />
который водку продает, ловят и<br />
говорят, что так нельзя», – поделился<br />
секретом наш собеседник.<br />
ПО ЗАВЕТУ СТАРЕЙШИН<br />
Однако главными борцами с<br />
алкоголизмом стали старейшины.<br />
За порядком строго следят<br />
агинэйзэр («белые бабушки»).<br />
Слово старейшины – закон, его<br />
нарушать нельзя. Именно эти<br />
женщины устанавливают порядки,<br />
следят за нравственностью<br />
односельчан.<br />
Самый главный борец – Василя<br />
Садыкова. Василя всегда относилась<br />
к алкоголю с презрением.<br />
Даже в самые запойные годы<br />
старалась оградить молодежь от<br />
пьянства. Сама алкоголю предпочитает<br />
кумыс, чай и бузу. Вместе<br />
с ней в деревне остались еще несколько<br />
агинэйзэр.<br />
– Для башкир слово «белый» означает<br />
что-то абсолютное. Агинэй<br />
раньше считалась почти святым<br />
человеком – религию хорошо знала,<br />
умела лечить, ее слово – закон.<br />
Сейчас же все совсем по-другому.<br />
Практически любой человек может<br />
объявить себя агинэй, что неправильно.<br />
Но наша Василя инэй<br />
– исключение, она действительно<br />
святая, это она объявила село трезвым.<br />
Как только ее не критиковали,<br />
особенно в советское время, но<br />
ведь выстояла и добилась своего,<br />
– объясняет наш проводник.<br />
Дом Васили инэй стоит прямо<br />
посреди деревни. Большой и чистый<br />
двор, собаки нет, зато есть<br />
красивый, огромный кот, которого<br />
женщина ласково называет<br />
Трезвая деревня Саиткулово спряталась в очень живописном месте<br />
толстым проказником. В избушке<br />
у инэй чисто и уютно, везде резная<br />
мебель, сундуки, расшитые<br />
подушки и вязаные салфетки.<br />
Василя Садыкова переехала в<br />
Саиткулово после того, как вышла<br />
замуж за сына первого учителя<br />
и основоположника народного<br />
образования в деревне Мухамета<br />
Садыкова. На тот момент ей было<br />
всего 16 лет. У Васили и ее мужа<br />
родилось пятеро детей. Сейчас<br />
все они разъехались. Но Василя<br />
инэй не горюет – дел полно,<br />
тосковать нет времени. Встает с<br />
рассветом, читает намаз, следит<br />
за порядком в доме и деревне,<br />
пишет стихи и рассказы.<br />
В деревне детей немного<br />
Глава поселения Фуат Махмутов не пьет<br />
и другим не советует<br />
Василя Садыкова первой подняла вопрос о сухом законе<br />
в Саиткулово
Change language