Views
11 months ago

4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. _1-263_

160 4.

160 4. Заметив такое доверие черепахи, коршун охватывает своими когтями её мягкую, мясистую голову, поднимает высоко в воздух и несёт её туда, где заметит каменистую почву. Там он освобождает высоко поднятую черепаху; и черепаха стрелой падает на жёсткую каменистую землю. Её домик разбивается на куски; коршун стрелой падает на свою жертву и начинает принимать вознаграждение за своё служебное рвение – набивает свой всегда голодный живот. – Такова верная природная картина адского служебного рвения! 5. Хорошее служение, но максимально корыстное. Такая более или менее корыстная услуга, которую люди оказывают друг другу, всегда так или иначе связана с адом, чаще всего с адом родственным. И она не имеет предо Мною и всеми Моими Небесами никакой ценности. Ценность предо Мною и Моими Небесами имеет только бескорыстная служба; тогда эта служба - небесная. 6. Если вы служите друг другу, то служите в любви и истинном братстве, как это привычно на Небесах! Если кто-то просит у вас помощи, то помогайте с радостью и любовью и не спрашивайте за свою услугу платы. Так поступают язычники, которые не знают истинного Небесного Отца и свои обычаи унаследовали больше от животных, чем от Бога! Доказательством тому вплоть до сегодняшнего дня являются древние египтяне, которые оказывают божественное почтение быкам. 7. Когда тебе кто-то оказал добрую услугу, не спрашивай и не говори: «Друг, что я должен тебе?» Лучшим вознаграждением другу за оказанную тебе услугу будет твоя исренняя радость и любовь! Если он обнимет тебя и скажет: «Благородный друг, я оказал тебе очень маленькую услугу, а ты так благодаришь меня! Смотри, даже 10-ой части этого более чем достаточно; и я принимаю твою благодарность как доказательство твоей дорогой мне дружбы!» 8. Будут ли оба после этого верными друзьями или небесными братьями?! Определённо! И оба, вследствие этого, получат награду в Царстве Божием и будут владеть скипетром света и милости“. Глава 100 1. Господь: „О, вам ещё не хватает знаний и веры в то, что хорошо и истинно по небесному порядку Божьему! Действуйте с сердечной радостью и любовью, тогда Царство Божие и Его справедливость всегда будет среди вас и сделает вас верными детьми Божьми! 2. Какая вам польза от того, что вы знаете, как надо поступать, а действуете привычно по мирским обычаям?! Не глуп ли тот человек, который получил в подарок дворец, чтобы он поселился в нём и спокойно жил со всем комфортом?! Он должен бы радоваться дворцу со всеми его великолепиями. А он привычно, несмотря на то, что хорошо познакомился с этим прекрасным

161 дворцом, продолжает жить в своей очень неудобной, старой и грязной хижине, где живёт с юных лет со своими близкими и постоянно сетует на большие недостатки своего тесного жилья! 3. Если это - не глупец, то кто тогда глупец в этом мире! Много глупее тот, кто имеет Моё Учение, знает, что оно – истинное и вечное, и при этом действует, как старый, находящийся под игом бык! 4. И Я говорю вам всем: иго Моё – мягкое, и бремя, возложенное на вас, - лёгкое. Кто понесёт иго Моё и бремя Моё, тот не почувствует тяжести. А кто не понесёт, тот пусть пеняет на себя, если жизнь его будет горькой и жалкой. Любите друг друга, и вы будете отдыхать на мягких подушках! Но если вы хотите спать на дорогих вам камнях, то можете так и продолжать. Тогда не сетуйте по утрам, что голова ваша изранена и болит! 5. Когда у тебя есть верный служитель и служитель неверный, то не будешь ли ты огромным ослом, если выгонишь верного служителя, потому что он кажется тебе лучше, чем настоящий старый мошенник, который на каждом шагу обманывает тебя?! Поэтому вы должны избавиться от всех старых мошенников; они не годятся для чистого Небесного Учения. Это Учение станет для них новой тряпкой для обивки старого рваного хлама. Для тебя оно должно стать новой, готовой одеждой, которая не должна уступать место старому хламу! 6. И Я вовсе не понимаю под старой одеждой слово Моисея и пророков; там лежит самое чистое небесное золото. Под старой одеждой Я подразумеваю ваше человеческое понимание небесного. Из ваших храмовых уставов уже ничего не сделаешь. Новую заплату не пришьёшь на зияющую дыру; ибо материал одежды уже обветшал и прогнил. 7. В те времена Моисей дал иудейскому народу законы на все случаи жизни, на все потребности и нужды человечества. Однако они настолько искажены, что уже не годятся для воспитания народа. Когда так пашут, нельзя рассчитывать на добрый урожай. Когда посеяли, вырастили пшеницу, наняли жнеца, но оказался не пригодным плуг. Моисей пахал, пророки посеяли, пришло время уборки урожая, а в Моисее с плугом никто не нуждается. Но мы соберём то, что созрело, в наши амбары. А потом мы снова возьмём в руки плуг Моисея, снова посеем чистейшую небесную пшеницу, поставим в поле хранителей, чтобы никакой враг не посеял среди пшеницы злые сорняки! Глава 101 1. Господь: „Земля по-новому обработана; сеятель положил в свежие борозды самое чистое семя; хранители охраняли эту пашню. Но, тем не менее, между пшеницей поднялась уже масса плевел! Как посеял их? 2. Сморите, это – грех хранителей! Когда настала ночь, они спали, ибо подумали: «Кто решится на такое, если мы охраняем пашню?!‘