Views
10 months ago

4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. _1-263_

176 10. Так же в

176 10. Так же в потустороннем мире будет и с язычниками, которые не поверят в Меня и не будут креститься живой водой Моего Слова. Они будут видеть Мои Небеса, хотя и из своей лучшей сферы, но из дали дальней, и будут судить о них, как сейчас люди судят о земном звёздном небе. Через столетие вы, конечно, узнаете кое-что о том, что это за аркие солнца. Но человеческому разуму не под силу узнать, что такое Солнце, как и почему оно светит, как далеко оно находится, сколько планет вращается вокруг него, откуда туда приходят жители, какие у них обычаи, языки и прочие вещи! 11. И если вы сейчас немного знаете и расскажете кому-то, то он не поверит вам. Ибо чистый мирской разум, какой он сейчас у многих язычников, не верит ни во что, что не может потрогать руками и увидеть собственными глазами. 12. Да, в будущие времена Я, конечно, разбужу там и сям среди верных сторонников Моих служителей и служанок, которым открою все тайны небес и миров; но лишь немногие примут эти Откровения как что-то истинное и убедительное! 13. Но найдутся и те, кто будет знакомиться с ними и радоваться, кто будет хвалить и славить имя Того, Кто открыл им такие вещи, в смысл которых никогда не мог бы проникнуть ни один человек. 14. Да, на этой Земле когда-нибудь появятся люди, перед видением которых всё творение будет развёрнуто как тайные Божьи письмена. Но такая милость не будет дана никому из тех, кто прежде не поверит в силу Моего имени и не примет крещение живой водой Моего Слова!“ Глава 110 1. И спросил Церений: „Господи, я думаю обо всём, чему Ты учишь; можно ли сказать, что я крещёный?“ 2. И Я ответил: „Нет, ты ещё не крещёный; но дело близко! Кто верит, как ты, друг, тот крещёный в духе со всем благословением крестин. 3. У евреев есть обрезание, которое не является предо Мною даже подготовкой к крещению и не имеет предо Мною никакой ценности, если таким образом обрезанный не совершает обрезания сердца. Под обрезанным сердцем Я понимаю чистое и наполненное любовью сердце, которое стоит выше, чем обрезание евреев по Моисею. У Иоанна Крестителя многие принимали водное крешение, но оно только на время; и его ученики продолжают крестить. Однако такое крешение само по себе - ничто, если вы дальше не следуете путём очищения. 4. Поэтому кто с серьёзным намерением измениться принимает водное крещение, не совершает

177 ошибку; только он не должен думать, что эта вода очистит его сердце и укрепит его душу. Очистить сердце и укрепить душу можно только собственной, совершенно свободной волей. Вода - это только знак того, что волей можно очистить душу от прегрешений так же, как дух очищает живую воду, и как естественная вода очищает голову и тело от пыли и грязи. 5. Кто принимает водное крещение в истинном смысле, тот крещёный, если при или перед крещением воля в сердце его уже совершила своё действие. Если воля не принимает в этом участия, то у чистого водного крещения нет ни малейшей цены, как нет никакого благословения материи и ещё меньше какое-то освящения. 6. Не имеет никакой ценности и водное крещение несовершеннолетних детей. Это только внешний знак для принятия его в лучшую общину. Не имеет значения и то, каким именем нарекут ребёнка; это важно только для внешней жизни души. Поэтому назовите ребёнка хоть Иоанном, но без истинного обрезания и без истинного крещения предо Мною это имя ничего не значит. Ибо не имя возвышает душу человека, а только свободная, добрая воля, действующая всю жизнь по Моему доброму порядку. Любое имя может быть возвышено волей человека и его добрыми дела, но никогда наоборот. 7. Когда Иоанн крестил, его ученики приводили к нему и детей. И он крестил их, если добросовестные представители ребёнка обещали, что позаботятся о его духовном воспитании. В этом случае ребёнка можно крестить водным крещением. Но возвышение души ребёнка не следует ожидать, прежде чем он не придёт к истинному познанию Бога и не будет сам пользоваться своей свободной волей. А до этого времени представитель ребёнка должен самым добросовестным образом заботиться о нём и наилучшим образом обеспечить его всем необходимым для достижения верного освящения; иначе он понесёт за его душу всю ответственность. 8. Но лучше крестить человека тогда, когда он сам через познание и добровольное самоопределение способен выполнять все условия для освящения своей души и своего тела. Впрочем, водное крещение вовсе не так уж необходимо для освящения души и тела. Необходимо только, чтобы человек познавал Истину Божию и в соответствии с ней строил свою жизнь. Необязательно также креститься непосредственно в водах Иордана, где крестил Иоанн; для этого хороша любая свежая вода, и лучше родниковая вода, ибо она полезнее для физического здоровья, чем вялая вода из цистерн. 9. Но самое верное и действительное крещение предо Мною – это крещение огнём любви ко Мне и к ближним своим, живым усердием воли своей и Святым Духом вечной Божественной Истины. Эти три вещи дают каждому настоящее свидетельство на Небесах. Любовь как истинный Отец; Воля как Живое Слово, или Сын Отца; и, наконец, Святой Дух как вечная и живая Божественная Истина - эти три должны живо действовать в человеке! Ибо то, что не в человеке и происходит не из его высокого желания, не имеет для человека никакой ценности, как не имеет ценности и перед Богом.