Views
9 months ago

4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. _1-263_

206 очень

206 очень состоятельного отца и до смерти влюбленной в него дурочки матери. Оба родителя изнежили своего сына так, что он стал подобен обезьяне. Они позволяли ему делать всё, что мальчик только хотел, и давали всё, что он просил. Когда сын повзрослел и стал сильным, он прогонял стариков из дома, а сам развлекался с предназначенными для продажи проститутками, насколько позволяла ему его природа. 2. Через некоторое время он стал покушаться на имущество стариков, после чего оба обнищали и вскоре умерли от скорби и печали. 3. Мальчик, когда тоже стал очень бедным, уходил в себя и начинал себя спрашивать: «Почему же мне всё-таки не измениться? Я не сам родил себя; никто меня воспитывать уже не может. Но каждый человек кричит мне в лицо, что я - жалкий мошенник и злодей, который довёл своих родителей до нищеты и заблаговременно отправил в могилу тем, что плохо обращался с ними и обокрал их! 4. На что я всё-таки способен? Может, я действительно злой? Могу ли я что-то сделать, если старики не воспитали меня для чего-то лучшего?! Но что мне теперь делать? Бедность, без денег, без дома, без службы, без хлеба! Кражи и грабежи были бы самым легким делом и привели бы меня к хорошей цели. Но когда неловкого вора поймают, его до крови наказывают; а это имеет далеко не сладкий вкус! С ограблением выглядит ещё хуже! – Но я знаю, что мне делать! Я научусь какому-нибудь делу, например, открою старую, глупую гончарню, которая сделала моего отца поданным!» 5. Сказано - сделано! Он пошёл в Капернаум к очень доброму гончару в обучение и вскоре с большим усердием освоил это искусство. Однако у старого гончара была дочь, которая вскоре стала женой усердного ученика. 6. И наш Иуда так быстро освоился, что стал не только гончарным мастером, но и жёстким и жадным в своих требованиях. Жена часто испытывала не себе его твёрдость. Он производил хороший товар и начал посещать все рынки; а дома его люди бедствовали и работали до кровавого пота. Когда он возвращался с рынка домой с большим количеством денег, он, конечно, немного платил самым усердным рабочим. А если он возвращался домой с небольшими деньгами, то тогда в его скудном доме происходили жёсткие дела. 7. Наряду с гончарным промыслом, ради побочного заработка он занялся рыболовством и несколько лет назад занялся ещё естественной магией. Как-то в Иерусалиме он наблюдал, насколько много денег зарабатывают там некоторые египетские или персидские маги. Он заплатил немало денег, чтобы научиться у них магии, но ничего путного не совершил. Тогда он взял несколько урокову внешних ессев, которые показали ему то, что могут творить только они во всём мире. 8. Однако вскоре он убедился, что его обманули, и показал этим ловким мастерам спину. В этом же году он прослышал, что Я совершаю чудеса, которые в наивысшем градусе превосходят всё, что

207 на этой Земле называли до сих пор чудесной деятельностью. 9. Это стало настоящей причиной, почему он присоединился ко Мне. Он покинул дом, чтобы научиться у Меня творить чудеса и зарабатывать как можно больше золота и серебра. 10. Но в Моём Учении мало лежало для него. Когда он смотрел на Мои уста, он хотел слышать только одно: какими способами и средствами Я совершаю одно или другое чудо. Но он никогда не мог услышать то, что ему надо, и поэтому всегда ворчит. 11. Впрочем, у Меня он в этом мире на страшно плохом счету. Предательские действия и самое тёмное отчаяние сделают из него самоубийцу, и его печальным концом будет верёвка на иве! Он – тот, кто хочет испытывать Бога, что является большим преступлением. Кто решится совершить преступление против Бога, тот не воздержится от него и для самого себя. Сначала Бог, а потом он сам! 12. И Я скажу вам, что в потустороннем мире самоубийцы едва ли увидят лицо Бога! Я мог бы показать вам даже математически установленную причину, но это, поистине, не стоит заботы. Достаточно того, что Я показал вам последствие самоубийства. Причиной тому всегда что-то вроде слабоумия, происходящего от отчаяния, и последствие какого-то преступления против Бога или против Его законов“. Глава 126 1. Господь: „Пусть законы Бога будут для вас всегда максимально добрыми и справедливыми! Но есть люди, которые ничего не хотят знать об этих законах и живут исключительно по законам мира. С такими людьми мир не совершает сделок или, самое большее, только самые плохие сделки. Кто входит с ним в коммерческую связь, тот уже с самого начала основательно обманут. И кто вступает в отношения с такими мирскими людьми, чтобы выиграть что-то, должен быть тупицей. Иначе он, прежде чем пускаться с ними в дела, заранее разгадал бы своих союзников. 2. Такие, по крайней мере, полутупые люди ещё лучшего сердца, хотя всегда несколько корыстолюбивы, и как раз из-за слабоумия слабо верят и мало доверяют Богу. Они много воображают о себе и говорят: «Оставьте меня, однажды я разбогатею! Тогда я буду лучшим человеком в мире и приобрету все средства, которые лучше и светлее позволят мне познакомиться с таинственным Божественным Существом! Тогда я совершу всевозможные благодеяния по отношению к бедному миру; и моё имя тысячелетия будет у всех на устах! Дайте мне в подчинённые богатых мирских людей, а всё остальное уладится!» 3. С такими слепыми надеждами шатается такой дурак, строит планы и делает попытки приблизиться со своими планами к великим мира сего и царствам, которые, как ему кажется,