Views
1 year ago

4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. _1-263_

208 вскоре

208 вскоре принесут ему удачу. Такой тупой спекулятивный человек прислуживает им, обманывается ужасным образом и идёт дальше по свету. 4. Но вот он со всеми своими планами и надеждами совершенно ограблен, остался без средств к существованию и не знает, где выход из этого положения. Вера в Бога и твёрдое доверие Богу, в Его доброту и помощь у него уже давно близки к нулю. Мир, с которым он вступил в связь, обманул все его надежды. Несмотря на все усилия и напряжение, разум тупицы не находит выхода. 5. И каковы последствия? Отчаяние, а с ним горькое пресыщение жизнью! В таком жаре дурак лишает себя жизни и становится самоубийцей. То, что он в результате этого причиняет неограниченное повреждение своей душе, вы можете ясно и отчётливо понять из того, что такой человек уже давно разрушал себя всё больше и больше, ибо питал к жизни смертельную ненависть. Иначе он не стал бы самоубийцей. Однако сознательное тупоумие никому не свойственно от природы; это последствие плохого и искажённого воспитания. 6. Кто, поистине, любит своих детей, тот должен быть настроен на то, чтобы их души не были поглощены материей. Если души воспитываются в верном порядке, то они не примут в себя дух тупицы; и о самоубийстве не может быть и речи. 7. Однако при вашем обезьяноподобном воспитании детей, особенно в городах, не может быть и речи о лучшей жизни. Поэтому заблаговременно приучайте своих детей к тому, чтобы они искали в своём сердце Царство Божие, и своим царским указом передайте им приобретённую вами самую большую и лучшую долю наследства - как во времени, так и в вечности! 8. Из изнеженных детей никогда не получится полноценных людей! Если с ними ничего не происходит злого или они не переходят за черту зла, то со временем у них всё-таки формируются уязвимые стороны, которые никого не оскорбляют и никому не мешают. Но если такого человека задеть за его уязвимую сторону, он чувствует себя очень оскорблённым. Тогда он может стать неистовым, злится и, конечно, стремится как-то отомстить обидчику или, по крайней мере, угрожает ему, чтобы тот в другой раз избегал таких шуток, иначе его ждут дурные последствия. 9. Такие уязвимые стороны, в принципе, не так страшы. Но это, тем не менее, - пробоина в душе, при которой она остаётся уязвимой; и это не только здесь, но ещё долго и по ту сторону жизни. 10. Поэтому вы должны хорошо смотреть, чтобы у ваших детей не формировались такие уязвимые стороны; ибо со временем они будут в душе как хронические, неполовину зажившие болезни. Когда дела у них идут хорошо, когда прекрасная погода и при этом хороший ветер, они молчат и чувствуют себя вполне здоровыми. Но как только что-то не так, портится погода, так у них сразу же пробоина в теле и часто до отчаяния какие-то боли. 11. Такие пробоины в теле очень трудно излечить даже очень опытному врачу, но ещё сложнее вылечить старую пробоину в душе. Если шкипер хочет уберечь корабль от пробоин, он не

209 должен направлять его туда, где встречаются подводные утёсы и коралловые рифы. Умный шкипер поведёт корабль туда, где достаточная глубина; и ему ничто не угрожает. Так должен вести себя и воспитатель детей; он должен вести свой маленький челнок не на поверхности мирской жизни, где много утёсов, а сразу выводить его больше на глубины внутренней жизни. Тогда он убережёт свой маленький кораблик от опасных пробоин и добьётся короны верного штурмана на жизненном пути! 12. Благо тому, кто примет эти слова в сердце своё; он не останется без благословения для себя и своей семьи! 13. А сейчас, поскольку мы с пользой обсудили это второстепенное дело, связанное с выходом Иуды Искариота, то мы снова возвращаемся к вопросу становления и мнимого исчезновения и особо рассмотрим последнее!“ Глава 127 1. Господь: „В жизни всех существ или даже одного человека всегда есть какие-то радости, что-то веселящее и бодрящее; но потом это куда исчезает, растворяется; и человека наполняют чувства печали, грусти и тоски. 2. И Я спрашиваю: «Да, но почему это происходит, если у людей есть какая-то вера в бессмертие человеческой души?! Причины лежат глубже, чем вы можете себе вообразить. Прежде всего, эта скорбь происходит от страха смерти и ещё больше от того, что Я не могу сейчас вдруг вам объяснить, чтобы не запутать вас. 3. Если душа однажды воскресла и вошла в верную жизнедеятельность, то у неё уже нет ни печали, ни пустого страха перед смертью или исчезновением чего-то. Но душа, которая ещё не достигла необходимого градуса внутреннего завершения, ещё боится смерти, скорбит по умершим близким людям, которые тоже боялись смерти. От этого страха можно полностью освободиться только в этом мире, если душа вырастет в своём духе, а дух вырастет в ней. 4. Посмотрите на изнеженного ребёнка, который с раннего дества не приучен ни к какой деятельности. Какое у него печальное лицо в 12 лет, когда его ему серьёзно предлагают какое-то по его силам дело! Он или плачет, или от печали и досады уходит в себя, или начинает злиться на того, кто принуждает его к работе. 5. А сейчас посмотрите на ребёнка того же возраста, который с раннего детства занимается какимито по его силам делами! С какой радостью и с каким удовлетворением такой ребёнок будет целый день без устали трудиться!