GHETTOSTRASSE. ХОЛОКОСТ глазами Вермахта

Александр Файн
Alexander Fayn
GHETTOSTRASSE
ХОЛОКОСТ
глазами Вермахта
THE HOLOCAUST
through the eyes of the Wehrmacht

Александр Файн
Alexander Fayn
GHETTOSTRASSE
ХОЛОКОСТ
глазами Вермахта
THE HOLOCAUST
through the eyes of the Wehrmacht

GHETTOSTRASSE
ХОЛОКОСТ
глазами Вермахта
Фотоальбом
Составитель и автор: Александр Файн
THE HOLOCAUST
through the eyes of the Wehrmacht
Photo album
Compiled and author: Alexander Fayn
Berlin 2021

ВСТУПЛЕНИЕ
Эта фото-тетрадь – уникальна. Она кропотливо
собрана из фотографий гетто из личной
коллекции Александра Файна, и включает в себя
более 100 страниц. Книга стилизована под подарочный
пропагандистский фотоальбом времен
Второй мировой войны. Нам известны
лишь два подобных собрания любительских
снимков, сделанных солдатами и офицерами
Вермахта для их альбомов с Восточного фронта.
В обоих собраниях представлены фотографии
конкретных гетто – Варшавы и Лодзи.
Первое – «Рапорт Штропа», печально известный
миру с 1945 года. Это собрание существует
в трех экземплярах, один из которых был представлен
как доказательство на Нюрнбергском
процессе. Этот экземпляр был оформлен как
подарочный альбом Генриху Гиммлеру. В нём,
наряду с перечнем операций и донесений,
представлены 52 чёрно-белых снимка уничтоженного
нацистами Варшавского гетто, каждый
из которых снабжён подписью готическим
шрифтом. Это собрание – официальный отчёт
Юргена Штропа, бригадефюрера СС и генерал-майора
полиции, командующего немецкими
формированиями, подавившими восстание
в Варшавском гетто в 1943 году. Первоначально
«Рапорт Штропа» назывался «Еврейского квартала
в Варшаве больше не существует!».
Второе известное нам собрание такого рода
– цветные фотографии из личного архива главного
бухгалтера нацистов в Лодзинском гетто,
фотографа-любителя Вальтера Геневейна, оказавшаяся
после его смерти в 1987 году в букинистическом
магазине Вены.
Вы держите в руках уникальный альбомтетрадь,
являющийся свидетельством Холокоста.
Представленные в ней фотографии сделаны
непосредственными творцами Холокоста,
обыкновенными немцами, ставшими убийцами-нацистами,
посвятившими свою жизнь
служению фюреру и его смертоносным идеям.
Прежде рядовые граждане Германии, они
создали мир, разделённый на палачей и жертв,
где убийство стало нормой, вошло в систему
ценностей, в рутину существования.
Альбом составлен из запечатленных в кадре
будней евреев гетто. Фото-тетрадь Александра
Файна – это художественная модель пропагандистского
фотоальбома, образной манифестации
«обыкновенного фашизма», сделанной
«обыкновенными фашистами».
С уничтожением фашистской Германии в мае
1945 года зародыши нацизма, к величайшему
сожалению, не были окончательно истреблены
в сознании многих людей; они пустили корни,
породившие явления, с которыми мы стали
всё чаще сталкиваться в повседневной жизни.
Ревизионизм в истории привёл к попыткам
возродить идеи о превосходстве арийской
расы. Он активизируется, принимает форму
«постмодернистcкой» деконструкции теорий
отрицателей Холокоста, использует эмблемы
и символику нацизма на демонстрациях,
и даже в рядах современной армии Германии.
Нам казалось, что это никогда больше не повторится;
мир ужаснулся и, очистившись, просветлел;
мы расслабились и выпустили из поля
зрения поднимающиеся ростки неонацизма.
Этот альбом-тетрадь станет одним из документов,
призванных пробудить разум, заострить
внимание на растущих проявлениях антисемитизма,
расовой ненависти, и подчеркнуть
важность профессионального, научного подхода
к изучению истоков и этапов развития современных
форм нацизма и экстремизма всех
видов.
Автор этого необычайно важного альбома
– Александр Файн, известный психолог, публицист,
исследователь артефактов не только
периода Второй Мировой войны, но и всего
времени господства национал-социализма
в Германии. Глубокое понимание человеческой
психологии, профессиональный подход
к осознанию движений души позволили ему
создать полноценную эмоциональную картину
произошедшего, рассказать об чудовищной
трагедии людей не только посредством слов,
но, в первую очередь, через умело выстроенную
видовую галерею образов жертв и их
палачей.
Любые слова бессильны перед ужасами содеянного.
Давайте просто откроем первые страницы
и последуем за автором фото-тетради.
Ольга Жук, кандидат искусствоведения,
историк искусств
IV

INTRODUCTION
This photo-notebook is unique. It is carefully
compiled from photographs of the ghetto, which
belong to Alexander Fayn’s personal collection
and consists of about 100 pages. It was stylized as
a propaganda photo album of the Second World
War. We do not know about too many similar
collections of amateur photographs of Wehrmacht
soldiers and officers from the Eastern front, which
belonged in their albums. Only two collections can
be recalled, which are represented by pictures of
the ghetto. Both collections contain photographs
from one particular ghetto.
The first one called “Stroop’s Report“, infamous
since 1945, exists in three copies. One of them became
an important piece of evidence at the Nuremberg
Trials and was planned as a gift for Heinrich
Himmler which, along with the list of operations
and reports, included 52 black and white photographs
signed in handwritten gothic letters of the
Warsaw ghetto, which was destroyed by the National
Socialists. It is the official report of Jürgen Stroop
– a Brigadeführer of the SS, Major General of the
Police, commander of the German formations that
suppressed uprisings and resistance in the Warsaw
ghetto 1943. Originally “Stroop’s Report“ was called
“The Jewish block no longer exists in Warsaw!“.
The second copy consists of colorful photographs
from the personal archive of the chief
accountant of the Lodz ghetto, a Nazi accountant
and amateur photographer Walter Genewein.
The copy appeared in a second-hand bookstore in
Vienna after his death in 1987.
You are holding a unique album-notebook,
a piece evidence for the Holocaust. The photographs
presented in it were taken by the creators
of the Holocaust. They were once normal German
citizens but became National Socialists who dedicated
their lives to serve the Führer and his ideas.
Former ordinary citizens of Germany, for whom
the world, devided into executioners and victims,
has become a normal system of values in the routine
of existence.
The album consists of photographs depicting the
daily life of ghetto Jews. Alexander Fayn’s photonotebook
is an artistic model of a propaganda
photo album, a figurative manifestation of “ordinary
fascism” made by “ordinary fascists”.
With the destruction of fascist Germany in
May 1945 the embryo of Nazism, unfortunately,
was not completely eradicated in the minds of
many people. The ideology took root, giving rise
to the phenomenon that we encounter more and
more in our daily lives. The revision of history
led to attempts to revive the former superiority of
the Aryan race, activates and takes on the format
of postmodern deconstruction of false theories
of Holocaust deniers, who use Nazi symbols and
emblems at demonstrations and even in the modern
German army.
We thought it would never happen again. The
world was terrified and, after clearing, brightened
up. We relaxed and let the growing sprout of
neo-Nazism out of sight.
This album-notebook is something that can
arouse our mind, sharpen our attention on the
growing manifestation of antisemitism and racial
hatred as well as underline the importance of
professional, scientific approach to the study of
developments of modern forms of Nazism and
extremism of all kinds. It should become a reference
book for historians and students.
The author of this uniquely important album,
Alexander Fayn, is a well-known psychologist,
publicist and long-term collector and researcher
of artifacts not only from the Second World War,
but throughout the entire period of the reign of
National Socialism in Germany. A deep understanding
of human psychology and a professional
approach to the awareness of certain movements
let the author create a complete emotional
picture of the things that happened and tell about
the horrors and tragedies of the people not only
through words, but above all through a skillfully
constructed gallery of images of the victims and
their executioners.
Words are powerless before the horrors of what
has been done. Let us open the first pages and
follow the author of this photo-notebook.
Olga Zhuk, PhD in History of Art
V

ХОЛОКОСТ ГЛАЗАМИ ВЕРМАХТА
В это трудно поверить. Всё сказано, всё известно,
но непостижимо. 6 миллионов убитых,
треть населения целого народа уничтожена.
Просто потому, что они – евреи.
У выживших и свидетелей расправы память
отвергает попытки вспоминать это чудовищное
время, время открытого массового
истребления. В 1933 году в европейских
странах проживало 9,5 миллионов евреев. На
1950 год их осталось 3,5 миллиона. В Польше,
странах Прибалтики и Германии было
уничтожено 90% еврейского населения.
«Расстреляли… Это значит, что людей
согнали к ямам. На каждого наводили дуло
винтовки, из которой вылетали маленькие
пули, врезались в сердце, и люди падали
мертвыми. Нет, не каждому попадали сразу
в сердце или в голову, многих только ранили,
и они погибали в страшных муках.»
Мария Рольникайте
Из книги «Я должна рассказать»
Вермахт одну за другой оккупирует страны
Европы. На его плечах входят Айнзатцгруппы
– «эскадроны смерти». Части «СС»,
все добровольцы.
У них был приказ – сначала расстреливать
еврейскую интеллигенцию, затем евреев-мужчин,
а затем – женщин и детей.
Но этого было мало. И это было только
начало.
Оккупанты хотели извести саму еврейскую
сущность. Уважение к себе, уважение
к другим. Очевиден холодный, спокойный,
методичный подход. Еврея следовало уничтожать
последовательно и унизительно. Мы
видим на фотографиях издевательства, ненависть,
насилие. Печь, газовая камера – это
заключительный этап. На промежуточных
инстанциях истребляли всё самое еврейское
– неистребимую любовь к жизни, полноводную
радость бытия, счастье от возможности
видеть близких.
10-20, ещё больше человек на комнату
в гетто. Без лекарств, без еды. Грязь и смрад.
Нацисты делают жизнь физически невыносимой.
Всё, что делает еврея евреем, подвергается
уничтожению. Прилюдно стригут,
выжигают бороды. Выселение, лишение имущества,
депортация. Торжество антисемитской
идеи наступает в запуске процесса истребления.
Акция, физическое уничтожение
– священный финал нациста – совершается
над человеческим существом, которое прошло
через все этапы страдания. Над личностью,
которая потеряла всё, что можно потерять
в этом мире. И в конце – саму жизнь.
«Евреи – вечные враги немецкого народа,
и они должны быть истреблены»
Генрих Гиммлер.
Без сомнения, страдания миллионов евреев
позднее были бы выведены в стандарты
и предписания. Немецкая педантичность
людской крик и плач исправно выстроит
в схемы, параграфы, подпункты. И были бы
описаны системы, методы оптимизации,
способы усовершенствования соответствующих
процессов.
Но успели отработать только схемы ликвидации
в лагерях смерти. И под руинами
Третьего рейха оказались погребёнными
дальнейшие садистские намерения фюрера
и его команды.
А пока что накапливался опыт уничтожения.
Отрабатывались его формы и методы.
Гетто было солидным полигоном для отработки
самых безумных идей по истреблению
евреев.
Фантазии абсолютно больного мозга убеждённого
нациста, через сердце пропустившего
антисемитскую истерику Гитлера. Его бешен-
VI

ство, разгоняющее конвульсии ненависти
к иудеям. Под ритуальное торжество симфоний
Вагнера.
Нацисты творили Холокост. И сами же
скрупулёзно фиксировали свои деяния в фотографиях.
Эта фото-тетрадь – Холокост глазами его
творящих. Очередные свидетельства, как
нежданные признания в содеянном солдат
и офицеров Вермахта. Холокост глазами Вермахта.
«Мы должны уничтожать евреев везде,
где мы их встретим, и везде, где это возможно.
С евреями так или иначе должно быть
покончено навсегда»
Ханс Франк. Генерал-губернатор Польши
В рамках освещения событий Холокоста
тема еврейских гетто является ключевой.
Геноцид евреев разворачивался во всём своём
объёме именно в гетто. Концентрационные
лагеря были зловещим завершением. Но
основные события по уничижению евреев,
а также по их уничтожению, происходили на
оккупированных территориях.
Есть достаточное количество свидетельств
узников гетто. Эти свидетельства детально
рассмотрены, изучены и объединены в значительное
число монографий и сборников.
Но изображений крайне мало. Это неудивительно.
Очевидно, что сами евреи не имели
возможности делать фотографии. Фотографии
евреев, фотографии гетто и его узников
могли делать только немцы.
«Недаром же наш народ видит олицетворение
самого дьявола в еврее»
Адольф Гитлер «Майн Кампф»
Это должно быть весело. Быстро и успешно.
Солдаты Вермахта шли на лёгкую прогулку.
География мест фотосъёмок:
Ясло, Брест-Литовск, Барановичи, Дюссельдорф...
Скоро с победой домой. В походном рюкзаке-торнистре
практичная фотокамера.
Техника для того времени была восхитительной.
Хотелось для семьи, родителей запечатлеть
самое интересное из победного
похода.
Евреи с жёлтыми звёздами, оборванные,
голодные, испуганные – были, безусловно,
объектом внимания. Это была экзотика.
Бойцы фотографировали евреев и себя самих
на фоне гетто.
Как же, ведь скоро эти существа, мало похожие
на людей, бесследно исчезнут с лица
земли и будут преданы забвению. Так решил
фюрер и партия. И появлялись в альбомах
солдат фотографии еврейских семей, детей
в обносках. Фото-свидетельства чудовищных,
бессмысленных измывательств над обречённым
на уничтожение, между прочим,
Богом избранным народом.
Фотографии евреев с оккупированных
немцами территорий – мало изученный материал,
поскольку он хранился только в семейных
архивах бывших военнослужащих
Третьего рейха. Как правило, эти архивы
VII

после смерти их хозяев уничтожались или
попросту выкидывались. Крайне редко попадали
к коллекционерам.
Поскольку подавляющее число участников
войны уже ушло из жизни, к сожалению,
и все фотодокументы практически исчезли.
Но фотографии измывательств над евреями
на оккупированных немцами территориях,
вопреки разного толка и свойства ревизионистам,
являются ещё одним важнейшим
доказательством существования Холокоста.
При этом бесспорным: Холокост фиксировали
сами нацисты.
Фотосъёмка на территориях гетто, как
правило, была запрещена вообще. Не только
для иностранцев, гражданских лиц, но
и служащих Вермахта. Непонятно пока, были
ли циркуляры о запрете съёмок в общих
войсках «СС», которые и регламентировали
жизнь в гетто. Известен пропагандистский
видеоролик о якобы замечательной жизни
евреев гетто, сделанный работниками геббельсовского
министерства пропаганды.
Собственно, только один фильм министерством
и был снят. О жизни узников гетто
Терезиенштадт. Но он не был в прокате.
Его фрагменты демонстрировали уже после
войны. Полная версия фильма до сих пор не
найдена. А также существовали несколько
любительских фильмов о жизни в гетто,
снятых вопреки запретам. Чудовищные кадры
голодной смерти детей, захоронений
погибших от истощения. Авторы неизвестны.
Благодаря нацистской культуре фронтовых
альбомов и появилась у нас сейчас
возможность исследовать фотодокументы
о пребывании евреев в гетто, об издевательствах,
унижениях, страданиях.
Фронтовые альбомы – в высшей степени
своеобычное явление, связанное, с одной стороны,
с немецкой педантичностью, с другой
– с крайним самодовольством и самонадеянностью.
Немцы старательно фиксируют все мелочи,
которые происходят в их жизни, и конечно,
такое значительное событие в жизни, как
участие в военной кампании тоже должно
было быть зафиксировано максимально. Это
про педантичность.
А самоуверенная наглость характеризует
то, что фронтовой альбом не будут делать
проигравшие: победа в войне рассматривалась
как непреложный факт.
Каждое подразделение, от полка и выше,
имело возможность заказать для своего
личного состава в типографиях альбом для
фотографий. К сожалению, сейчас мы располагаем
минимальными данными об администрировании
этой процедуры: стоимость
альбомов неизвестна, платили ли военнослужащие
сами, приобретая альбом, тоже
непонятно. Возможно, альбомы выдавались
всему личному составу; подобных альбомов
было действительно немало. С другой стороны,
далеко не все подразделения Вермахта
заказывали подобную продукцию, поскольку
из ряда хранителей фотоматериалов выпадают
целые дивизии с их полками.
Фотоальбомы подчас были очень декоративны,
обложки многих из них выполнялись
под крокодиловую кожу. Как правило,
белым тиснением выбивалиcь данные
подразделения. Часто использовали объёмные
накладки в виде касок Вермахта, имперского
орла, орла Люфтваффе. Альбомы
Кригсмарине оббивались голубым кожезаменителем
с изображением официального штандарта
войск Кригсмарине.
Использовались, разумеется, и простые
альбомы, которые можно было купить в со-
VIII

ответствующих магазинах в тылу. А также
в специализированных лавках для военнослужащих
в расположении части.
Как правило, в заказных альбомах листы
для вклейки фотографий предварялись очень
солидным предисловием: краткая история
соответствующих родов войск, фотографии
первых лиц нацистской Германии, история
конкретной дивизии, в которой служил владелец
альбома.
Всё это выполнено типографским способом,
очень качественно.
Часто фотографии подписывались, хозяин
комментировал, описывал. Благодаря
этому появилась уникальная возможность
анализировать происходящее, находить места,
где делалась съёмка, понимать мотивы
фотографа.
«Каждый немец мог застрелить столько
евреев, сколько ему вздумается. Если ктото
приближался к ограждению, находился на
расстоянии выстрела немецкого солдата, погибал.
Сотни людей именно так простились
с жизнью».
Израэль Униковский, 13 лет.
Хроники Лодзинского гетто
Сюжеты фотографий незатейливы: порой
обстановка представляется спокойной, но
что-то бросается в глаза, мешает. Идущая
с изящной сумочкой, хорошо одетая женщина
или франтоватый молодой человек – на
всех стигматы смерти. Метки обречённых:
звёзды Давида, шестиконечные звёзды или
буквы J на рукавах, на груди, на спине. Повязки,
жёлтые тряпки, жёлтые платки. Просто
жёлтое пятно, слово Jude, Jood – неважно.
Это первый шаг в горе, в разлуку. В бездну.
Ты – еврей, ты нежить, не человек. И уже
нечего сказать детям, нет объяснений. Почти
идиллические фотографии мирной жизни
превращаются в кошмар. Параллельный
мир, где все герои фотографий уже приговорены.
Где уже стёрты все грани между
жизнью и смертью. Дальше – гон, как скот, до
станции. И поезд – всегда в один конец. Туда,
в дом смерти, где концентрация людей и боли
превосходит представления живущих.
Жёлтые стигмы – это приговор без возможности
обжалования, он будет исполнен
при всех условиях. Трагическая интрига заключалась
только в одном – когда и как будет
меченный казнён. Газовая камера, расстрел.
Либо просто голодная смерть.
Нигде в мире, ни в каких свидетельствах
нет такой зловещей серии фотографий: после
съёмок – недолго живущих. Фотосессии,
приговорённых к смерти.
«Жутко, преступно, непостижимо… Для
этой вины нет слов»
Эрик Гибель.
Из стихотворения «Онемев»
Перевод Е.Остроумовой
В настоящей фото-тетради намеренно
не представлены цифры и фрагменты исторических
исследований. Это всё-таки фото-альбом,
пусть и небольшой.
Существует много достойных изысканий
и публикаций с обширной статистикой и глубокой
аналитикой по теме Холокост.
IX

Это первая тетрадь фотографий из моего
архива, в котором собрано значительное
количество альбомов Вермахта из различных
семей.
Я намерен опубликовать все наличествующие
фотографии евреев, поэтому будут
и вторая и третья тетради. Наверняка в архиве
появятся со временем новые фотографии.
Одной из задач моего архива является аккумуляция
всех доступных и появляющихся
фото евреев с оккупированных территорий.
Для последующего исследования и экспозиции.
Поэтому сейчас трудно сказать, сколько
тетрадей будет издано.
Мне не хочется здесь много рассуждать.
Я уверен, что фотографии говорят сами за себя.
Несколько слов о печальной специфике
еврейских гетто.
Сегодня принято условное деление гетто
на два вида, которые и представлены в тетради
«Ghettostrasse».
Известно, что процесс создания гетто
в подавляющем большинстве случаев проходил
в два этапа. На первом этапе нацисты
решали вопрос расовой и правовой изоляции
евреев от остального населения путём
организации гетто «открытого типа».
К концу первого этапа население было четко
разделено на еврейскую и нееврейскую
части, евреям было запрещено появляться
без специальных опознавательных нашивок,
пользоваться общественным транспортом,
ходить по центральным улицам, исполнять
религиозные обряды, обменивать вещи
на продовольствие, продавать недвижимое
и любое другое имущество.
На втором этапе евреев перемещали
в гетто «закрытого» типа, с ограниченной территорией,
внешней охраной, запретом выходить
и входить без специального разрешения.
Вокруг закрытого гетто возводилась ограда
в виде колючей проволоки или глухих
стен и заборов. Вход и выход осуществлялся
через контрольно-пропускные пункты, мы
наблюдаем их на страницах 88, 92.
Как мы видим, нацисты делали фото в различных
типах гетто, на разных стадиях. Фотографии
на страницах 91, 95, 96 показывают
уже закрытые гетто, сюжеты фотографий
показывают колючую проволоку, заборы. На
страницах 91, 95 фотографии моста, соединяющего
разные зоны гетто. Подобные нелепые
конструкции часто встречаются в фотоальбомах.
Вероятно, сами нацисты удивлялись
дикости подобных архитектурных решений.
Для жителей поселений, где образовывались
гетто, часто устанавливали всевозможные
предупредительные щиты, традиционные
предупреждения: «Зона заражения. Вход запрещён!»
– страница 91. Ограждали ещё живущих
щитами со зловещей символикой «Весёлого
Рождера» – череп и кости, интернациональными
символами смерти – страница 89.
Этот фотоальбом – возможность заглянуть
в человеческие лица в момент величайшей
трагедии.
Перелистаем страницу за страницей...
И если вас взволновало, затронуло, заинтересовало
увиденное, то для меня будет
очень важным узнать ваше мнение и выслушать
ваши пожелания.
Александр Файн
X

THE HOLOCAUST THROUGH
THE EYES OF THE WEHRMACHT
It is hard to believe. Everything is said, everything
is known, but it is incomprehensible.
6 million people were executed, a third of the
population of the entire nation was destroyed.
Just because they were Jews. The memories of
survivors and witnesses of the massacre reject
the attempts to remember this monstrous time,
the time of open mass extermination. 9.5 million
Jews were living in European countries in
1933. In 1955 only 3.5 million Jews remained.
90% of the Jewish population in Poland, the
Baltic countries and Germany was exterminated.
“Shot...it means that people were herded into
pits. The muzzle of the rifle from which small bullets
flew, was aimed at everyone, , hit the hearts
and the people dropped dead. No, not everyone
was hit in the heart or head. Many were only
wounded and died in terrible agony.”
Maria Rolnikaite from the book
“I Must Tell”
The Wehrmacht occupied one European
country after another. On its heels came the Einsatzgruppen
- “death squadrons”. Parts of the SS
were led uniquely by volunteers. They had an
order:shoot the Jewish intellectuals first, then the
Jewish men, and then women and children. But
that was not enough. It was just the beginning. The
invaders wanted to destroy the essence of the Jewish
being:respect for yourself, Respect for others.
It was obviously a cold, calm and methodical
approach. The Jew had to be destroyed consistently,
methodically, and humiliatingly. In the photo
we can see bullying, hatred and violence. Oven
and gas chamber – this is the final stage.
There are many intermediate instances where
everything Jewish has been exterminated – the
ineradicable love for life, the full-blooded joy in
being and the happiness of having the opportunity
to see loved ones. There were 10 to20 and even
more people per room in the ghetto. Without
medicine and without food. Dirt and stench. The
Nazis made life physically unbearable. Everything
that made a Jew a Jew was at risk of being
destroyed. Their hair was cut publicly, and their
beards were burnt off. Evicition, deprivation
of property, deportation. The triumph of the
antisemitic idea came with the start of the extermination.
Stock, physical destruction – the sacred
ending of a Nazi was performed on a person who
has gone through all the stages of suffering. On a
person who has lost everything that can be lost in
this world. And in the end – life itself.
“Jews – eternal enemies of the German people.
They have to be exterminated.”
Heinrich Himmler.
There is no doubt, that the suffering of millions
of Jews would later be put into episodes,
standards and prescriptions. German pedantry,
human screaming and crying would be properly
lined up in schemes, paragraphs and subparagraphs.
Systems, methods, optimizations, and
improvement of the respective processes would
be described. But the century of the Third Reich
turned out to end prematurely. They only
managed to work out liquidation schemes in
death camps. And further sadistic expectations
of the Führer and his party were buried under
the ruins of the eternal Reich.
Meanwhile the experience of destruction
was accumulating. Its forms and methods were
worked out. The Ghetto was a solid polygon
for the craziest ideas for the extermination of
the Jews. The fantasies of an absolutely sick
mind of a convinced National Socialist which
let Hitler’s antisemitic hysterics through the
heart. His madness accelerated convulsions
of hatred for the Jews. Under the ritual event
of Wagner’s symphony the National Socialists
carried out the Holocaust and captured their
deeds in photographs. This photo-notebook is
XI

the Holocaust through the eyes of its creators
- further evidence, like the unexpected confessions
of the Wehrmacht’s soldiers’ and officers’
deeds. The Holocaust through the eyes of the
Wehrmacht.
“We must exterminate Jews wherever we meet
them, and whenever it’s possible. Either way, Jews
must be finished off forever.”
Hans Frank, Govenor General in Poland.
In observing the Holocaust, the Jewish ghetto
is the key topic. The genocide of the Jews unfolded
in all of its horror in the ghetto. Concentration
camps were the evil conclusion. But the
main events for the humiliation and extermination
of Jews took place in the occupied territories.
There are many proofs of ghetto prisoners.
This evidence has been carefully examined,
studied and complied into a significant number
of monographs and collections. But there are
very few images. No wonder - obviously the
Jews themselves did not have the opportunity to
take photographs. Photos of Jews, photos of the
ghetto and its prisoners could only be taken by
Germans.
“It is not by chance that our people see the
personification of the devil himself in a Jew.”
Adolf Hitler “Mein Kampf “
It was supposed to be fun - fast and successful.
Wehrmacht soldiers went for an easy walk.
Soon to be back home after victory. There was
a practical camera in their hiking backpacks.
The technology was amazing for the time. They
wanted to capture the most interesting parts of
the victory hike for their families and parents.
The Jews wore yellow stars and were ragged,
hungry, scared – they were definitely the object of
attention. It was exotic. Soldiers took photographs
of Jews and themselves in front of the ghetto. After
all, these creatures, who do not look like humans
anymore, will soon disappear from the face of
the earth without leaving a trace and will be consigned
to oblivion. It was decided by the Führer
and his party. And in the albums of the soldiers
appeared photographs of Jewish families and
children in rags. Photo evidence of the monstrous,
senseless bullying of the people doomed to destruction,
God’s chosen people. Photographs of
Jews with territories occupied by Germans – little
studied material, since it was only stored in family
archives of former military personnel of the Third
Reich. Usually, the archives were destroyed or
thrown away after the death of their owners.
Rarely did they get into the hands of collectors.
Unfortunately, since the overwhelming number
of participants of the war are gone, almost all
documents disappeared. But the photographs
of Jews getting bullied on territories occupied
by the Germans are another important piece of
evidence for the Holocaust for all revisionists
of different senses and views. It is undeniable,
because the Holocaust was captured by the Nazis
themselves.
Photography in the ghetto territories was
generally forbidden. Not only for foreigners
or civilians, but also the people who served
in the Wehrmacht. It is not clear yet, whether
there were circulars forbidding filming by the
SS, which regulated the life in the ghetto. There
XII

is a propaganda video about the supposedly
wonderful life of the ghetto Jews, made by
employees of the Goebbels Propaganda Ministry.
Strictly speaking, only one film was made
by the Ministry,about the life of the ghetto
prisoners in Theresienstadt. But it never made
it to the box office. Its fragments were shown
after the war. The full version of the film has not
yet been found. There were also some amateur
films about the life in the ghetto that were shot
against the prohibition. Monstrous footage of
starving children and the burial of those who
died from exhaustion. The videographers are
unknown.
Thanks to the National Socialist culture of
the front-line albums, we have the opportunity
to study photographic documents about the life
of the Jews in the ghetto – bullying, humiliation
and suffering. Front-line albums, an extremely
peculiar phenomenon associated, on the one
hand, with German pedantry, and on the other
hand, with extreme self-righteousness and
arrogance. The Germans diligently recorded all
the little things that happened in their lives, of
course such a special event in life as participating
in a military campaign should also be recorded
as much as possible. The front-line albums
were not supposed to be made by the losers.
The victory of the Third Reich was considered
an indisputable fact. That is what characterizes
this self-confident arrogance. Each unit from
the regiment and above had the opportunity to
order a photo album for their employees in print
shops. Unfortunately, we only have minimal
data on the administration of this procedure:
the price of the albums is unknown. Whether
the military paid something when purchasing
the album or not is also not clear. The albums
were probably handed out to the entire staff.
There were many such albums.
On the other hand, not all subunits of the
Wehrmacht ordered such productions, since
entire divisions with their regiments fell out of
the ranks of the custodians of photographic materials.
Albums were often presented to honoured
soldiers honors who served in subunits. Sometimes
the photo albums were very decorative.
Many covers were made of crocodile skin.
Usually, the units were embossed with white embossing.
They often used voluminous overlays
in the form of Wehrmacht helmets, the imperial
eagle and the Luftwaffe eagle. The Kriegsmarine
albums were upholstered in blue leatherette, depicting
the official standard of the Kriegsmarine
troops. Of course, simple albums were used as
well and could be purchased from the respective
stores back home. But also in specialized
stores for military personnel at the location of
the subunit. Usually, in custom albums, sheets
for inserting photos were preceded by a very solid
foreword: a brief history of the respective combat
arms, photographs of the first individuals of
Nazi Germany, history of the specific division
to which the owner of the album belonged. The
albums were of a very high quality, in a typographic
way.
Photographs were often signed, with the
owner commenting and describing what was
pictured. Thanks to this, we have a unique
opportunity to analyze what happened, to find
the places where the shooting took place and to
understand the motives of the photographer.
XIII

“Every German had the right to shoot as many
Jews as he wanted. If someone approached the
fence or a German soldier was within reach, he
died. Hundreds of people died just like that.“
Israel Unikovsky, 13 years old,
Chronicles of the Lodz Ghetto
The plots of the photographs are unpretentious.
Sometimes the situation seems calm in
the photograph. But something catches the
eye, something disturbs. A woman walking
with an elegant handbag, a well-dressed woman
or a dandy young person – on all of them
is the stigmata of death. Marks of the doomed:
stars of David, six-pointed stars or the letter J
on the sleeves, on the chest, on the back. Bandages,
yellow rags, yellow handkerchiefs. Just a
yellow spot, with Jude oderJood – not important.
This was the first step into the abyss, into
grief, into separation. You are a Jew, you are
undead, non-human. There is nothing to say
to the children, there is no explanation. The
almost idyllic photographs of a peaceful life
Geography of the locations of the photo shootings:
Jaslo, Brest-Litovsk, Baranovichi, Dusseldorf...
turn into a nightmare. A parallel world where
the heroes of the photographs have already
been sentenced,where the line between life
and death had already been erased. Further –
rut, like a cattle, towards the station. And the
train – always one way. There, into the house of
death, where the concentration of people and
pain goes beyond the imagination of the living.
Yellow stigmata – a sentence with no possibility
to appeal. It will be executed under all
conditions. The tragic intrigue consisted of only
one thing – when and how the marked person
would be executed. Gas chamber, shooting, or
just starvaed to death. Nowhere in the world,
nowhere is there such an ominous series of
photographs: after the shooting of short-lived.
Photoshoots of the people sentenced to death.
“Scary, criminally, incomprehensible...there are
no words for this guilt.”
Eric Gibel
The numbers and fragments of historical
research are purposefully not presented in this
photo-notebook. It is a photo album after all.
There are many worthy studies and publications
with extensive statistics and analysis on the topic
of the Holocaust.
This is the first photo-notebook from my
archive, which contains a significant number of
family archives with albums of the Wehrmacht.
I intend to publish all available photographs of
Jews, so there will also be a second and third notebook.
New photographs will certainly appear in the
archive over time . One purpose of my archive is
to collect all available and emerging photographs
of Jews from occupied territories, for further
research and exposure. That is why it is hard to
say how many notebooks will be published. I do
not want to discuss much here. I am sure that the
photographs speak for themselves.
A few words about the sad specifics of the
Jewish ghetto. Today, there is a conventional
division of the ghetto into two types, which are
presented in the notebook “Ghettostrasse”.
XIV

It is known that the process of creating a ghetto
in the overwhelming majority of cases takes place
in two stages. During the first stage, the Nazis
solved the issue of racial and legal isolation by
organizing an “open type” ghetto. At the end of
the first stage, the population was divided into
a Jewish and a non-Jewish part. Jews were not
allowed to appear without special identification
marks, use public transport, walk on main streets,
perform religious activities, exchange things for
food or sell real estate and any other properties.
During the second stage, the Jews were transferred
to a “closed” type of ghetto, with limited
territory, external security and a prohibition to
enter and leave without special permission.
A fence was built in the form of barbed wire or
empty walls and fences around the closed ghetto.
The entry and exit were carried out through checkpoints,
which we can see on pages 88 and 92. As
we can see, the Nazis took pictures in different
ghetto types, at different stages. The photographs
on pages 91, 95 and 96 already show the closed
ghettos, barbed wire and fences. On pages 91 and 95
there are photographs of a bridge, which connected
different zones of the ghetto. Such ridiculous
constructions are often found in photo albums.
The Nazis themselves were probably surprised at
the wildness of such architectural decisions.
For residents of the settlements where ghettos
were formed, different kinds of warning signs
were installed. Traditional warnings: “Infectious
zone. No entry!” – page 91. The living people
were fenced in with signs with the ominous
symbols of a skull and crossbones, the international
symbol of death– page 89. This photo
album is an opportunity to look at human faces in
the moment of greatest tragedy. Page by page. If
something unsettles you, touches you or catches
your interest, it is very important for me to find
out your opinion and hear your wishes.
Alexander Fayn
XV

20

Нищета и голод
Poverty and Starvation
21

48

Издевательство
и глумление
Bullying and Mockery49

Еврей в молитвенном облачении (Тфилин)
и солдаты Вермахта. *
A Jew wearing phylacteries (tefillin) for prayer
and soldiers of the Wehrmacht. *
* Комментарии автора.
* Author’s comment.
50

51

70

Изгнание и принуждение
Exile and Enforcement
71

86

Заточение в гетто
Imprisonment
in the Ghetto
87

Eingang zum Judenviertel.
Warschau.
Вход в еврейский квартал.
Варшава.
Entrance to the Jewish quarter.
Warsaw.
92

Легендарный трамвай
единственного маршрута
варшавского гетто.Самое
большое изображение звезды
Давида на оккупированных
территориях, как символ
достоинства и несгибаемости
древнейшего народа. *
The legendary tram of the only
route in the Warsaw ghetto.
The largest image of the Star of
David in the occupied territories,
as a symbol of the worth and
inflexibility of the ancient
people. *
* Комментарии автора.
* Author’s comment.
93

Impressum:
1. Auflage.
Zusammengestellt und Autor: Alexander Fayn
Herstellung und Verlag: "Wodon" mit der Teilnahme Inbild e.V.
e-mail: alexander.fayn@gmx.de
Design und Layout: Michael Michelson
Übersetzung des englischen Textes: Alina Urneva
Englischer Texteditor: Aaron Lewin
Copyright © Alexander Fayn, 2021
Copyright © Olga Zhuk, Einführung, 2021
Copyright © Michael Michelson, Design und Gestaltung, 2021
ISBN: 978-3-9821629-6-6
Alle Texte und Fotos, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt.
Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlages und des Autors unzulässig.
Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung,
Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung.
1-е издание.
Составитель и автор: Александр Файн
Издательство: "Водон" при участии Inbild e.V.
e-mail: alexander.fayn@gmx.de
Дизайн и макет: Михаэль Михельсон
Переводчик английского текста: Алина Урнева.
Редактор английского текста: Аарон Левин
Copyright © Alexander Fayn, 2021
Copyright © Ольга Жук, вступление, 2021
Copyright © Михаэль Михельсон, дизайн и макет, 2021
ISBN: 978-3-9821629-6-6
Все тексты и фотографии, включая их части, защищены авторским правом.
Любое использование запрещено без согласия издателя и автора.
Это, в частности, относится к электронному или другому копированию,
переводу, распространению и предоставлению общественности.
1st edition.
Compiled and author: Alexander Fayn
Publisher: "Wodon" with the participation Inbild e.V.
e-mail: alexander.fayn@gmx.de
Design and layout: Michael Michelson
English text translator: Alina Urneva
English text editor: Aaron Lewin
Copyright © Alexander Fayn, 2021
Copyright © Olga Zhuk, introduction, 2021
Copyright © Michael Michelson, design and layout, 2021
ISBN: 978-3-9821629-6-6
All texts and photos, including their parts, are protected by copyright. Any use is not
permitted without the consent of the publisher and the author.
This applies in particular to electronic or other duplication, translation, distribution
and making available to the public.

Автор этого необычайно важного альбома – Александр Файн,
известный психолог, публицист, исследователь артефактов
не только периода Второй Мировой войны,
но и всего времени господства национал-социализма
в Германии.
Ольга Жук, кандидат искусствоведения, историк искусств
The author of this uniquely important album, Alexander Fayn,
is a well-known psychologist, publicist and long-term collector
and researcher of artifacts not only from the Second World War,
but throughout the entire period of the reign of National Socialism
in Germany.
Olga Zhuk, PhD in History of Art