04.09.2013 Views

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong><br />

Hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp i barndomen och som deltagit i självhjälpsgrupp<br />

The range of what we think and do is limited by what we fail to notice.<br />

And because we fail to notice that we fail to notice,<br />

there is little we can do to change until we notice how failing to notice<br />

shapes o<strong>ur</strong> thoughts and deeds<br />

GullBritt Rahm<br />

R.D. Laing<br />

Doktorsavhandling<br />

<strong>Nordiska</strong> <strong>högskolan</strong> <strong>för</strong> <strong>folkhälsovetenskap</strong><br />

Göteborg, Sverige 2009


<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong>. Hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i<br />

barndomen och som deltagit i självhjälpsgrupp<br />

© GullBritt Rahm<br />

<strong>Nordiska</strong> <strong>högskolan</strong> <strong>för</strong> <strong>folkhälsovetenskap</strong><br />

Box 12133<br />

SE-402 42 Göteborg<br />

Sverige<br />

www.nhv.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961<br />

Tryck: Universitetstryckeriet, Karlstad 2008<br />

Omslag: Brynje Lindström


Abstrakt<br />

Bakgrund och syfte: Könsrelaterat våld ses som ett globalt folkhälsoproblem och som<br />

den mest genomgripande, men minst uppmärksammade kränkningen mot mänskliga<br />

rättigheter. Prevalensen i Sverige har skattats till 10 % med ett troligt stort mörkertal.<br />

Sexuella övergrepp kan påverka både fysisk och psykisk hälsa negativt och utsatta<br />

kvinnor söker <strong>för</strong> många olika symtom utan att nämna övergreppen.<br />

Det övergripande syftet med denna avhandling var att öka kunskapen om kvinnor som<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten och nu sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper, rörande hälsa, personliga res<strong>ur</strong>ser, relationer och omständigheter<br />

kring övergreppen, samt h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp (SHG).<br />

Metod: Avhandlingen bygger på fyra delstudier (I – IV) och har både kvantitativ och<br />

kvalitativ forskningsansats. Delstudie I (n=81) syftade till dels att mäta Känsla av<br />

Sammanhang, KASAM, hos kvinnorna, dels att analysera sambandet mellan KASAMvärde<br />

och frågor i ett formulär som konstruerats <strong>för</strong> delstudie I och II. Delstudie II<br />

(n=87) syftade till att mäta psykiska och psykosomatiska symtom (SCL-90-R) hos<br />

kvinnorna samt <strong>för</strong>ekomsten av posttraumatiska stressymtom (IES-R). Delstudie III<br />

(n=10) hade både kvantitativ och kvalitativ ansats och syftade till att undersöka om och<br />

h<strong>ur</strong> kvinnorna verbalt uttryckte outtalad skam via kodord i intervjuer. I den kvalitativa<br />

delstudie IV (n=17) intervjuades kvinnorna om upplevelsen av att ha deltagit i en<br />

självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar i hälsa, livssituationer och<br />

relationer.<br />

Resultat: Kvinnorna uppgav att det vanligaste skälet <strong>för</strong> att delta i en självhjälpsgrupp<br />

var att vilja tala med andra kvinnor med liknande erfarenheter, följt av att få hjälpa<br />

varandra. Medelvärdet på KASAM var 104,1 med de lägsta värdena <strong>för</strong> dem som inte<br />

mindes h<strong>ur</strong> många år de varit utsatta (I). De hade en dålig psykisk hälsa och signifikant<br />

sämre än en jäm<strong>för</strong>elsegrupp bestående av kvinnliga psykiatriska patienter med olika<br />

diagnoser. Resultaten från IES-R visade att 57,5 % av kvinnorna hade värden som<br />

indikerade risk <strong>för</strong> post traumatisk stress (PTSD). I delstudie III framkom att kvinnorna<br />

använde kodord som indikerade skambenägenhet. Affekten skam påverkade deras hälsa,<br />

syn på sig själva och relationer negativt. Kvinnorna beskrev i delstudie (IV) att<br />

självhjälpsgrupperna fungerat som en väg ut <strong>ur</strong> ensamhet, att deras självbilder<br />

<strong>för</strong>ändrats positivt, att symtom som t.ex. depression och ångest minskat samt minskade<br />

PTSD-symtom. Dessa <strong>för</strong>ändringar kan indikera att kvinnorna har uppnått<br />

empowerment.<br />

Konklusion: Problematiken kring sexuella övergrepp som sker under uppväxten är<br />

komplext. Att tänka hälsopromotivt – t.ex. genom ett helhetsperspektiv kring hälsa samt<br />

delaktighet – kring denna problematik är av vikt <strong>för</strong> dem som utsatts <strong>för</strong> övergrepp och


som behöver adekvat hjälp att bearbeta detta. Detta är också viktigt <strong>för</strong> professionella<br />

behandlare <strong>för</strong> att kunna ge rätt hjälp. En av hälsopromotionens grundstenar,<br />

empowerment, tycks ha uppnåtts i de deltagarstyrda självhjälpsgrupperna. Men<br />

självhjälpsgrupper ska endast ses som ett komplement till professionell vård. Där<strong>för</strong><br />

behöver kunskaper spridas och utvecklas i de sektorer där man möter problematiken. En<br />

ökad kunskap bör kunna leda till ökad benägenhet att undersöka om sexuella övergrepp<br />

ligger bakom de symtom kvinnor uppvisar. Det är den grund som krävs <strong>för</strong> att kunna<br />

erbjuda en adekvat och rättvis vård.<br />

Nyckelord: Sexuella övergrepp på barn; psykisk hälsa; PTSD; skam; salutogenes;<br />

självhjälpsgrupper; folkhälsa; hälsopromotion; empowerment.<br />

DrPH-avhandling <strong>Nordiska</strong> Högskolan <strong>för</strong> Folkhälsovetenskap, Box 12133, SE-402<br />

42 Göteborg, 2009. E-mail: gullbritt.rahm@kau.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961


Abstract<br />

Background and aim: Gender-based violence is regarded as a global public health<br />

problem and the most pervasive human rights violation. The prevalence in Sweden has<br />

been estimated at 10 %, probably with a high number of unrecorded cases. Sexual abuse<br />

may influence both mental and physical health negatively.<br />

The overall aim of this thesis was to increase knowledge about women, sexually abused<br />

as children and now attending a self-help group with reference to questions regarding<br />

health, personal reso<strong>ur</strong>ces, relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse and<br />

experiences of participating in a self-help group.<br />

Method: The thesis comprises fo<strong>ur</strong> studies (I-IV) with both quantitative and qualitative<br />

methods. Study I (n=81) was designed to meas<strong>ur</strong>e personal reso<strong>ur</strong>ces using the Sense of<br />

Coherence (SOC) questionnaire and also to determine any relation to factors such as<br />

age, education, relations, abuse characteristics and reasons for wanting to attend a selfhelp<br />

group. Study II (n=87) is designed to meas<strong>ur</strong>e psychological stress and symptoms<br />

(SCL-90-R) and to determine whether the women were at risk of Post Traumatic Stress<br />

Disorder (PTSD), meas<strong>ur</strong>ed with IES-R. Study III (n=10) has both quantitative and<br />

qualitative approaches and is intended to determine whether and how the women<br />

verbally expressed shame. The qualitative study IV (n=17) reports on interviews with<br />

the women about their experience of participating in a self-help group with regard to<br />

possible changes in health, life-situation and relations.<br />

Results: The most common reason for taking part in a self-help group was to talk to<br />

others with the same experiences. It was found that the women had a low SOC mean<br />

score (104.1, sd = 27) with the lowest scores for those women who did not remember<br />

for how long they had been abused (I). The women rated their mental health as poor and<br />

significantly poorer in comparison with groups of psychiatric patients. Depression<br />

showed the highest scores. The results from the IES-R scale showed that 57.5% of the<br />

women had reactions of clinical importance and a possible PTSD. In study III it was<br />

evident that the women used code words that indicate proneness to shame. The affect<br />

shame influenced the women’s health, how they perceived themselves and their<br />

relations in a negative way. In study IV the women reported that the self-help groups<br />

had been a way out of solitude. The changes the women ascribed to the self-help group<br />

were improved health with less depression, anxiety and reduced PTSD-symptoms,<br />

indicating that they had reached empowerment.<br />

Conclusion: Using a health promotion approach – with for example a holistic view of<br />

health and a participatory mode of proced<strong>ur</strong>e – to the complex problems that can follow<br />

in the aftermath of sexual abuse is important for those exposed for it, to get help to<br />

recover. It is also important for caregivers to increase the possibility to ens<strong>ur</strong>e the


provision of adequate help. One of the foundation-stones of health promotion,<br />

empowerment, seems to have been achieved in the groups. Self-help groups should<br />

nevertheless be seen as a complement to professional care. It is therefore important to<br />

disseminate knowledge about effects of sexual abuse. Such knowledge should make it<br />

easier to determine whether the trauma of sexual abuse underlies the symptoms the<br />

patient presents. That is the foundation needed to offer adequate and equitable care.<br />

Key words: Childhood sexual abuse; mental health; PTSD; shame; salutogenesis; selfhelp<br />

groups; Public Health; Health Promotion; empowerment.<br />

Doctoral dissertation, Nordic School of Public Health, Göteborg, Sweden, 2009.<br />

E-mail: gullbritt.rahm@kau.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961


Avhandlingen bygger på följande delstudier, i texten refererade till<br />

som I-IV<br />

I. Renck, B, Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history<br />

of childhood sexual abuse. International Jo<strong>ur</strong>nal of Social Welfare, 14:<br />

127–133.<br />

II. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. Psychological distress and risk<br />

for PTSD in women, sexually abused as children and now attending selfhelp<br />

groups. Submitted.<br />

III. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust<br />

beyond description’ – shame cues to detect shame in disguise, in<br />

interviews with women who were sexually abused d<strong>ur</strong>ing childhood.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–109.<br />

IV. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. So different but so alike – the<br />

experiences of participating in a self-help group for women, sexually<br />

abused in childhood. Submitted.<br />

Artiklarna är omtryckta med tillåtelse från berörda tidskrifter.


Letter to Mom<br />

I wrote my mother yesterday 'cause I had some things that I had to say<br />

and I know that when she reads them she's gonna cry<br />

But in the end I hope she sees<br />

that I'm just trying to break free<br />

'cause I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

Back when I was barely ten Mom brought home a new boyfriend<br />

and I know that times were bad and he made her feel good<br />

but one night he climbed into my bed<br />

and he left me wishing I was dead<br />

and I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

You say I'm digging up the past and it's not wise to go back<br />

but for me it's just as close as yesterday<br />

and I'm not the kind for breaking rules<br />

and I'm not wanting to be cruel<br />

I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

All my life I've felt ashamed, 'cause I thought I was the one to blame<br />

and I vowed to God that no one else would ever know<br />

how he crushed my childish pride<br />

and left me tears that never dried<br />

and I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

You say I'm digging up the past and it's not wise to go back<br />

but for me it's just as close as yesterday<br />

and I'm not the kind for breaking rules<br />

and I'm not wanting to be cruel<br />

I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

and I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

Iris DeMent


INNEHÅLL<br />

1. INLEDNING ................................................................................................................ 1<br />

2. BAKGRUND ............................................................................................................... 1<br />

2.1 Mänskliga rättigheter.............................................................................................. 1<br />

2.2 Förekomst ............................................................................................................... 2<br />

3. TEORETISKA PERSPEKTIV..................................................................................... 3<br />

3.1 Folkhälsovetenskapligt perspektiv ......................................................................... 3<br />

Hälsopromotion ........................................................................................................ 5<br />

Empowerment ........................................................................................................... 5<br />

Delaktighet ............................................................................................................... 6<br />

Jämställdhet/rättvisa ................................................................................................ 8<br />

Varaktighet ............................................................................................................... 8<br />

Helhetssyn på hälsa.................................................................................................. 9<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete ............................................................ 12<br />

3.2 Psykologiskt perspektiv........................................................................................ 13<br />

Skam <strong>ur</strong> ett affektteoretiskt perspektiv................................................................... 13<br />

Psykotraumatologi och post traumatic stress ......................................................... 15<br />

Anknytningsteori .................................................................................................... 16<br />

Copingteori ............................................................................................................. 17<br />

3.3 Genusaspekter....................................................................................................... 20<br />

4. PROBLEMFORMULERING OCH SYFTE.............................................................. 22<br />

4.1 Frågeställningar .................................................................................................... 22<br />

4.2 Syfte...................................................................................................................... 23<br />

Övergripande syfte ................................................................................................. 23<br />

Delsyften................................................................................................................. 23<br />

5. MATERIAL OCH METOD....................................................................................... 24<br />

5.1 Självhjälpsgrupper................................................................................................ 24<br />

5.2 Kvalitativ och kvantitativ forskningsansats.......................................................... 25<br />

5.3 Studiedesign ......................................................................................................... 26<br />

5.4 Delstudier ............................................................................................................. 26<br />

Delstudie I .............................................................................................................. 26<br />

Delstudie II ............................................................................................................. 26<br />

Delstudie III............................................................................................................ 26<br />

Delstudie IV............................................................................................................ 27<br />

5.5 Deltagare............................................................................................................... 27<br />

6. BESKRIVNING AV DELSTUDIERNA................................................................... 29<br />

6.1 Datainsamling....................................................................................................... 29<br />

Kvantitativ data ...................................................................................................... 29<br />

Kvalitativ data ........................................................................................................ 30<br />

6.2 Analys................................................................................................................... 31<br />

Kvantitativ analys................................................................................................... 31<br />

Kvalitativ analys..................................................................................................... 32


6.3 Metodologiska överväganden............................................................................... 34<br />

Validitet, reliabilitet och generaliserbarhet. ........................................................... 34<br />

6.4 Etiska överväganden............................................................................................. 36<br />

7. RESULTAT................................................................................................................ 38<br />

7.1 Delstudie I ............................................................................................................ 38<br />

7.2 Delstudie II ........................................................................................................... 38<br />

7.3 Delstudie III.......................................................................................................... 40<br />

7.4 Delstudie IV.......................................................................................................... 43<br />

8. DISKUSSION ............................................................................................................ 46<br />

8.1 Generell diskussion .............................................................................................. 46<br />

Empowerment, delaktighet och <strong>för</strong>bättrad hälsa.................................................... 46<br />

Helhetssyn på hälsa och salutogenes...................................................................... 49<br />

Rättvisa och jämställdhet........................................................................................ 51<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete och följder av sexuella övergrepp under<br />

uppväxten ............................................................................................................... 51<br />

Varaktig <strong>för</strong>ändring mot en bättre hälsa................................................................. 52<br />

8.2 Metoddiskussion................................................................................................... 53<br />

9. Slutkommentar ........................................................................................................... 55<br />

Kliniska implikationer ............................................................................................ 55<br />

Förslag till kommande forskning............................................................................ 56<br />

SUMMARY in ENGLISH ............................................................................................. 57<br />

Introduction ................................................................................................................ 57<br />

THEORETICAL FOUNDATIONS AND PERSPECTIVES ........................................ 57<br />

The Public Health perspective.................................................................................... 57<br />

Health promotion.................................................................................................... 58<br />

Salutogenesis .......................................................................................................... 59<br />

Psychological theories ................................................................................................ 60<br />

Affect-theory and shame ........................................................................................ 60<br />

Traumatology and post traumatic stress ................................................................. 60<br />

Attachment theory .................................................................................................. 60<br />

Coping-theory......................................................................................................... 61<br />

RESEARCH ISSUES AND AIMS ................................................................................ 61<br />

Research issues........................................................................................................... 61<br />

Aims ........................................................................................................................... 62<br />

METHODS..................................................................................................................... 62<br />

FINDINGS ..................................................................................................................... 63<br />

DISCUSSION................................................................................................................. 65<br />

CONCLUSION .............................................................................................................. 66<br />

Clinical implications and suggestions for f<strong>ur</strong>ther research ........................................ 66<br />

TACK ............................................................................................................................. 67<br />

REFERENSER ............................................................................................................... 69<br />

APPENDIX I-V<br />

Delstudier I-IV<br />

Bilaga 1 och 2<br />

NHV-rapporter


Lista över <strong>för</strong>kortningar<br />

CSA Childhood Sexual Abuse<br />

DESNOS Disorder of Extreme Stress Not Otherwise Specified<br />

GMR Generella motståndsres<strong>ur</strong>ser<br />

GSI Global Severity Index<br />

IES-22-R Impact of event scale-Revised<br />

KASAM Känsla av sammanhang<br />

PTSD Post Traumatic Stress Disorder<br />

SCL-90-R Symptom Check-List 90 Revised<br />

SHG Självhjälpsgrupp/Self-help group<br />

SOC Sense of Coherence<br />

WHO World Health Organisation


1. INLEDNING<br />

Till de mänskliga rättigheterna hör att få hjälp då man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp. För att<br />

öka möjligheten att adekvat hjälpa kvinnor som i barndomen varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp är det viktigt att sprida kunskap om effekter av övergrepp och att identifiera<br />

möjliga hälsofrämjande faktorer, vilket jag <strong>för</strong>sökt göra i denna avhandling. Som<br />

socionom, med en salutogen, systemisk vidareutbildning som familjepsykoterapeut<br />

stämmer detta sätt att tänka väl. Att ha ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt perspektiv har till<strong>för</strong>t<br />

ytterligare en aspekt. I mitt terapeutiska arbete har jag inom olika arbetsområden, med<br />

olika fokus (barnpsykiatri, familjerådgivning, kvinnojo<strong>ur</strong>, ungdomsmottagning), mött<br />

flickor/kvinnor som berättat om sexuella övergrepp i barndomen. Kvinnorna<br />

efterfrågade ofta gruppverksamhet och 1997 startades den <strong>för</strong>sta självhjälpsgruppen i<br />

kvinnojo<strong>ur</strong>ens regi. I samband med denna start initierades också ett forskningsprojekt<br />

med ett folkhälsoperspektiv och jag fick möjlighet att som forskningsassistent på<br />

dåvarande Centrum <strong>för</strong> folkhälsoforskning i Karlstad, börja den spännande resa som nu<br />

utmynnat i <strong>för</strong>eliggande avhandling.<br />

Sammanfattningsvis syftar avhandlingen till att öka kunskaperna kring hälsa, liv och<br />

relationer <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och nu<br />

deltagit i självhjälpsgrupper. Då fenomenet sexuella övergrepp i barndomen är ett<br />

folkhälsoproblem används folkhälsoperspektivet <strong>för</strong> att binda samman de olika<br />

delstudiernas perspektiv. I delstudie I undersöks känsla av sammanhang (Antonovsky,<br />

1991), delstudie II undersöks psykiska symtom och i delstudie III fokuseras om och h<strong>ur</strong><br />

affekten skam uttrycktes. Slutligen undersöks i delstudie IV kvinnornas upplevelse av<br />

deltagande i självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar avseende hälsa,<br />

livssituationer och relationer.<br />

2. BAKGRUND<br />

2.1 Mänskliga rättigheter<br />

Mänskliga rättigheter är de rättigheter som ger människor en ”grund” <strong>för</strong> att kunna leva<br />

och utvecklas på ett värdigt sätt och skall gälla <strong>för</strong> alla, oavsett aspekter som t.ex. ras,<br />

religion, nationalitet eller kön. De mänskliga rättigheterna är universella och gäller på<br />

både samhällelig och individuell nivå. Att ha rättigheter med<strong>för</strong> också att ha plikter i det<br />

samhälle man lever i, att följa de lagar som finns och att inte kränka andra människors<br />

rättigheter (FN:s deklaration om mänskliga rättigheter, 1948). I artikel 25 poängteras<br />

barns rätt till skydd och det tydliggörs ytterligare i FN:s konvention om barns rättigheter<br />

(1989), i vilken barns rätt till skydd även mot <strong>för</strong>äldrar eller andra nära vårdare betonas.<br />

Skyddet gäller misshandel och utnyttjande, vilket inkluderar sexuella övergrepp.<br />

1


Våld mot kvinnor och barn har lyfts fram i FN:s deklaration om mänskliga rättigheter<br />

(1948) och i WHO:s världsomspännande rapport om våld och hälsa (WHO, 2002). I den<br />

senare belyses könsrelaterat våld, där både fysisk och mental misshandel och sexuella<br />

övergrepp/utnyttjande av flickor och kvinnor beskrivs som ett globalt hälsoproblem.<br />

Heise, et al. (2002) understryker att det könsrelaterade våldet är den mest<br />

genomgripande och ändå minst uppmärksammade kränkningen mot mänskliga<br />

rättigheter som pågår över hela världen.<br />

2.2 Förekomst<br />

Sexuella övergrepp mot barn har länge varit ett dolt fenomen i vårt samhälle<br />

(Socialstyrelsen, 1991) och kan definieras som varje sexuell handling som sker mellan<br />

en vuxen eller en nära släkting och en underårig. Övergreppen kan bestå av enstaka<br />

tillfällen eller upprepade tillfällen, ibland under många år. Även ofrivilliga sexuella<br />

handlingar mellan en underårig och jämnåriga ingår i definitionen (Socialstyrelsen,<br />

1991; Heise, et al., 2002). I Socialstyrelsens allmänna råd (1991) rörande övergrepp<br />

mot barn, betonas att omvärldens <strong>för</strong>hållningssätt har präglats av motstånd mot insikten<br />

att sexuella övergrepp mot barn <strong>för</strong>ekommer. Först på senare år har hälsoproblem hos<br />

vuxna kvinnor till följd av sexuella övergrepp i barndomen börjat uppmärksammas.<br />

Internationellt är den skattade prevalensen mellan 1 och 30 %, medan <strong>för</strong>ekomsten i<br />

Sverige har skattats till 10 % (Lundqvist et al., 2004). Prevalensen när det gäller<br />

sexuella övergrepp varierar i studier, beroende på att man dels definierat övergrepp<br />

olika och dels beroende av vilken metod som använts i undersökningen (Fergusson &<br />

Mullen, 1999). Mer personliga metoder som individuella intervjuer, där man är noga<br />

med att undvika värdeladdade ord, ger ofta högre frekvens av övergrepp, än om kvinnor<br />

ska fylla i enkäter. Johnson & Benight (2003) konstaterar att det kan vara en psykisk<br />

påfrestning <strong>för</strong> traumatiserade människor att svara på och fylla i frågeformulär, med<br />

frågor som rör det trauma de varit utsatta <strong>för</strong>.<br />

I Sverige har prevalensen tidigare skattats till 8 % <strong>för</strong> kvinnor 18-37 år och 7 % i<br />

åldersgruppen 16-24. För män är motsvarande siffror 3 % och 1 % (Risberg et al., 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999). Andra studier, inom primärvården, visar en prevalens på mellan<br />

23 och 37 % bland kvinnliga patienter. Man kan dock anta att dessa siffror i realiteten är<br />

högre, då mörkertalet, på grund av att problemet är tabubelagt och smärtsamt är stort.<br />

Detta kan leda till att utsatta personer minimerar och <strong>för</strong>söker glömma det som skett<br />

(Heise, et al., 2002; Lundqvist et al., 2004; Risberg et al., 1999; Socialstyrelsen, 1999).<br />

Fergusson & Mullen (1999) rapporterar att i 6-32 % av fallen är <strong>för</strong>övaren en far/styvfar<br />

eller ett syskon och omkring 18 % är en släkting. Att kvinnliga patienter inom<br />

sjukvården beskrivits som svåra och somatiserande, med medicinskt o<strong>för</strong>klarliga<br />

symptom, <strong>för</strong>klarar Malterud & Hollnagel (1999) <strong>ur</strong> ett genusperspektiv. Män och<br />

kvinnor möts med olika <strong>för</strong>väntningar som en konsekvens av genusperspektivet inte<br />

beaktas. Dock, menar de, har det de senaste decennierna påvisats att utsatthet <strong>för</strong> våld<br />

och övergrepp kan ge medicinska följder. Heise, et al. (2002) redogör <strong>för</strong> att sexuella<br />

övergrepp under barndomen har klara samband med olika riskbeteenden när det gäller<br />

sexualitet. Det leder i sin t<strong>ur</strong> till ökad risk <strong>för</strong> sexuellt över<strong>för</strong>bara sjukdomar. En mängd<br />

gynekologiska besvär, bl.a. kronisk bäckensmärta, har i studier befunnits vara vanligare<br />

2


hos kvinnor som utsatts <strong>för</strong> övergrepp i barndomen (Heise et al., 2002; Hilden et al.,<br />

2004). Hilden et al. (2004) redovisar också att om man varit utsatt <strong>för</strong> fysiskt och/eller<br />

psykiskt våld i tillägg till sexuella övergrepp, så predicerar det starkt både att man<br />

upplever sig ha en dålig hälsa och att man har psykosomatiska symtom.<br />

Många barn avslöjar inte övergrepp i samband med att det skett (Svedin & Back, 2003).<br />

Studier från USA visar att mindre än hälften av barnen berättar om övergreppen och<br />

många inte <strong>för</strong>rän de är vuxna, om det överhuvudtaget avslöjas. Springs & Friedrich<br />

(1992) rapporterar att mindre än 2 % av kvinnor som varit sexuellt utnyttjade avslöjar<br />

det <strong>för</strong> sin läkare. I en studie om kvinnor (n=89) med gastroenterologiska symtom, som<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp, rapporterar Drossman et al. (1990) att en tredjedel<br />

av dessa kvinnor över huvud taget aldrig hade pratat med någon om övergreppen.<br />

Endast 17 % hade informerat sin läkare. Studier rörande kvinnliga patienter i öppen<br />

eller sluten psykiatrisk vård, med olika psykiatriska diagnoser visar att mellan 25-77 %<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under barndomen (Lundqvist et al., 2004). Bland<br />

människor som söker psykiatrisk vård finns alltså en överrepresentation <strong>för</strong> att ha varit<br />

utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten. En rapport från Socialstyrelsen (1999)<br />

visar att det gäller både barn och vuxna. Bland flickor/kvinnor rör det sig om ungefär<br />

hälften av inneliggande patienter, <strong>för</strong> pojkar 11,5 % (Fergusson & Mullen, 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999). Även Herman (1990) och Read (1997) har funnit en hög<br />

prevalens inom psykiatrisk vård och Herman menar dessutom att den här gruppen<br />

patienter ofta både får fel diagnos och till följd av det behandling som inte är adekvat.<br />

Som framgår av ovanstående utsätts män såväl som kvinnor, pojkar såväl som flickor<br />

<strong>för</strong> sexuella övergrepp. <strong>Ut</strong>gångspunkten <strong>för</strong> detta avhandlingsarbete har varit kvinnor<br />

som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn och som i vuxen ålder sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper.<br />

3. TEORETISKA PERSPEKTIV<br />

I avhandlingen använder jag både ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt och ett psykologiskt<br />

perspektiv <strong>för</strong> att belysa den komplexa problematiken kring effekterna av sexuella<br />

övergrepp i barndomen från flera håll.<br />

3.1 Folkhälsovetenskapligt perspektiv<br />

Våld är ett globalt folkhälsoproblem och könsbaserat våld är den mest genomgripande<br />

kränkningen mot mänskliga rättigheter i världen (WHO, 2002; Heise et al., 2002).<br />

WHO (2002) slår också fast att övergrepp mot barn orsakar en stor del av ohälsa<br />

globalt. Det gäller både fysisk och psykisk ohälsa, inkluderande psykiatriska tillstånd,<br />

självmord och självmordsbeteenden.<br />

En vanligt använd definition av <strong>folkhälsovetenskap</strong> är ”vetenskapen och konsten att<br />

främja hälsa, <strong>för</strong>ebygga sjukdom och att <strong>för</strong>länga liv genom organiserade krafter i<br />

3


samhället” (Acheson report, 1988). Det kan beskrivas som att begreppet hälsa refererar<br />

till individer, medan folkhälsa handlar om hälsa hos befolkningen (WHO, Ottawa<br />

Charter, 1986). Enligt Beaglehole & Bonita (1999) är folkälsoarbete <strong>ur</strong> ett<br />

folkhälsoperspektiv ett kollektivt agerande av samhället <strong>för</strong> att skydda och främja<br />

hälsan hos befolkningen. Dessa <strong>för</strong>fattare menar dock att termen ”public health”<br />

(folkhälsa) kan vara <strong>för</strong>virrande då ”public” kan avse både individer i ett samhälle eller<br />

grupper i samhället där individerna ingår. Folkhälsovetenskapen visar att<br />

sjukdomsmönstren i många länder och kanske främst i västvärlden <strong>för</strong>ändrats från<br />

infektionssjukdomar till mer varaktiga, kroniska tillstånd. Det kan handla om sjukdomar<br />

som cancer, muskuloskeletala sjukdomar, psykisk ohälsa och demens. Dessa och andra<br />

tillstånd kan ha påverkats av livsstil och faktorer i omvärlden likväl som av olyckor och<br />

sociala stigma (Beaglehole & Bonita, 1999; Malterud & Solvang, 2005).<br />

Som tidigare nämnts menar WHO att våld är ett folkhälsoproblem och i deras World<br />

report on violence and health (2002) understryks att trots att folkhälsa per definition inte<br />

handlar om individuella patienter så är ett gott omhändertagande och stärkande av<br />

individers hälsa viktigt. Ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt perspektiv på våld innebär att sätta<br />

fokus på h<strong>ur</strong> våldet påverkar individens hälsa, fysiskt och psykiskt och inte i <strong>för</strong>sta hand<br />

på j<strong>ur</strong>idiska aspekter av det (Folkhälsoinstitutet, 1995). För att tydliggöra komplexiteten<br />

kring det könsrelaterade våldets problematik, är det viktigt att sätta in det i ett större<br />

sammanhang. En ekologisk modell introducerades i slutet av 1970-talet <strong>för</strong> att öka<br />

<strong>för</strong>ståelsen kring relationen mellan det individuella och omgivande faktorer i<br />

<strong>för</strong>hållande till barnmisshandel. Modellen har sedan använts <strong>för</strong> könsrelaterat våld och<br />

våld i allmänhet (Belsky, 1980; Heise, 1998; WHO, 2002). Modellen beskriver fyra<br />

nivåer som påverkar risken <strong>för</strong> våld (se fig. 1) där den <strong>för</strong>sta nivån handlar om vad en<br />

individ bär med sig i sin personliga historia som påverkar beteenden och relationer till<br />

andra. Nästa nivå innefattar den närmsta omgivningen där våldet begås, t.ex. i familjen.<br />

Den tredje nivån är samhällelig och innefattar de sociala strukt<strong>ur</strong>er som omger de båda<br />

tidigare nivåerna (exempelvis arbetsplatser, grannskap och sociala nätverk) och<br />

slutligen den fjärde, som innehåller den mer generella synen på våld samt den kult<strong>ur</strong><br />

som råder i samhället i stort.<br />

Individuell Relationsbetingad Samhällelig Kult<strong>ur</strong>ell<br />

Fig 1. Ekologisk modell av våld. (Källa: Heise,1998).<br />

4


Att som barn utsättas <strong>för</strong> sexuella övergrepp och följdverkningarna av det i vuxen ålder<br />

har en klar <strong>folkhälsovetenskap</strong>lig relevans. Prevalensen är hög, med ett troligt stort<br />

mörkertal. Det tycks också som prevalensen ökar, vilket skulle kunna bero på en faktisk<br />

ökning men också på h<strong>ur</strong> frågor ställs och definieras i undersökningar. Vidare kan ett<br />

<strong>för</strong>ändrat samhällsklimat, med en större öppenhet kring problematiken leda till att fler<br />

berättar om och polisanmäler övergreppen och därigenom minskar mörkertalet.<br />

Övergreppen påverkar barns och kvinnors hälsa och livskvalitet i hög grad samt kränker<br />

de mänskliga rättigheter som anges i FN:s deklaration som ska ge människor<br />

möjligheter att leva och utvecklas på ett värdigt sätt.<br />

Hälsopromotion<br />

Hälsopromotion är en inriktning inom <strong>folkhälsovetenskap</strong> och definieras som den<br />

process som möjliggör <strong>för</strong> människor att öka kontrollen över och att <strong>för</strong>bättra sin hälsa<br />

(Ottawa Charter, 1986). Ett hälsopromotivt arbete kan ut<strong>för</strong>as såväl på individuell nivå<br />

genom t.ex. information och utbildning, som på samhällsnivå, där påverkan av sociala<br />

strukt<strong>ur</strong>er och politik är i fokus. För att få möjlighet att implementera kunskaper på<br />

samhällsnivå när det gäller sexuella övergrepp behöver man också samla information på<br />

en individuell nivå, viket är utgångspunkten i den här avhandlingen. Inom<br />

hälsopromotion finns principer som är användbara i den här avhandlingen och jag har<br />

valt att använda de sju grundprinciper med vilka Rootman et al. (2001) definierar<br />

hälsopromotion utifrån en vidareutveckling av Ottawa Charter:<br />

• Empowerment<br />

• Delaktighet<br />

• Jämställdhet/rättvisa<br />

• Varaktighet<br />

• Helhetssyn<br />

• Intersektoriellt arbete<br />

• Multistrategiskt arbete<br />

Dessa grundprinciper är alla, men i olika grad, tillämpbara på avhandlingens<br />

forskningsområde Nedan följer en redogörelse <strong>för</strong> grundprinciperna. De relateras också<br />

till avhandlingens fokus; kvinnor som nu söker sig till självhjälpsgrupper och som varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten samt effekterna av dessa övergrepp.<br />

Empowerment<br />

Fokus i denna avhandling är på kvinnor som sökt sig till självhjälpsgrupper <strong>för</strong> att<br />

<strong>för</strong>bättra sin hälsa. Självhjälp betyder i hälsopromotionskontext (WHO, 1998) att<br />

människor och organisationer mobiliserar nödvändiga res<strong>ur</strong>ser <strong>för</strong> att främja,<br />

upprätthålla och återställa individers eller gruppers hälsa. Begreppet empowerment har<br />

vuxit fram <strong>ur</strong> bl.a. självhjälpsideologin och kvinnorörelsen (Wallerstein & Bernstein,<br />

1988; Gibson, 1991; Rissel, 1994) och är där<strong>för</strong> ett centralt begrepp i denna avhandling.<br />

5


Empowerment kan definieras som en process som ska möjliggöra <strong>för</strong> individer att få<br />

mera makt över beslut och åtgärder (personliga, socioekonomiska och miljörelaterade<br />

faktorer) som påverkar deras hälsa (WHO, Ottawa Charter, 1986; WHO, 1998). Det<br />

finns flera definitioner, men jag har valt att använda den som används inom<br />

hälsopromotion. Det är få begrepp som har så stor potential inom hälsopromotion som<br />

empowerment, var<strong>för</strong> det är ett centralt begrepp inom <strong>folkhälsovetenskap</strong>en (Rissel,<br />

1994; Tones & Tilford, 2001). Det definieras och beskrivs olika av olika <strong>för</strong>fattare<br />

(Fossum, 2003). För det <strong>för</strong>sta utifrån utbildningsperspektiv med tonvikt på dialog och<br />

kritiskt tänkande <strong>för</strong> att finna orsaken till problemen och därigenom ha möjlighet till<br />

alternativa sätt att hantera dem (Freire, 1972; Fossum, 2003). För det andra används<br />

empowerment som ett medel att nå andra mål, som t.ex. hälsa (Labonte, 1994) och som<br />

både resultat och process (Caraher, 1998; Conger & Kanungo, 1988; Askheim, 2008).<br />

Askheim (2008) menar utifrån analysen av begreppet power, som är <strong>ur</strong>sprungsbegreppet<br />

i empowerment, att det kan betyda styrka och kraft, men också makt. Med den<br />

utgångspunkten betyder empowerment att personer eller grupper i maktlösa positioner<br />

ska tillskansa sig kraft och styrka <strong>för</strong> att uppnå makt och därigenom kunna motarbeta<br />

krafter som håller dem nere. På så sätt blir empowerment både en målsättning och en<br />

beskrivning de medel som behövs <strong>för</strong> att nå dessa mål.<br />

Empowerment kan ske på olika nivåer. Dels en individuell nivå som benämns<br />

psykologisk empowerment och är den mest tillämpliga i denna avhandling och dels en<br />

kollektiv nivå, som behandlar empowerment på ett samhälleligt plan (Wallerstein &<br />

Bernstein, 1988; Rissel, 1994). Oavsett vilken nivå man rör sig på så är empowerment<br />

en social handling. Den utmanar <strong>för</strong>eställningar om h<strong>ur</strong> något är samt innehåller relation<br />

till och dialog med andra. Detta görs genom ett aktivt deltagande i någon form av grupp,<br />

med mål att uppnå fenomen som medvetandegörande, ömsesidigt stöd, tillhörighet,<br />

större hanterbarhet, kraft, kompetens, egen kontroll, självständighet och självkänsla<br />

(Freire, 1972; Page & Czuba, 1999; Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson, 1991;<br />

Rappaport, 1987; Rissel, 1994; Askheim, 2008). Enligt Rappaport (1985) kan det vara<br />

svårt att definiera empowerment, men han menar att när man väl upptäcker det så<br />

känner man igen det. Gibson (1991) menar att det enklast <strong>för</strong>stås utifrån frånvaron av<br />

känslor som maktlöshet, hjälplöshet, hopplöshet samt offersituationer, underordning,<br />

beroende och <strong>för</strong>lorad kontroll över livet.<br />

Delaktighet<br />

Avhandlingen handlar om kvinnor som deltagit i självhjälpsgrupper som bygger på<br />

delaktighet och eget ansvar. Inom hälsopromotion definieras delaktighet med att den/de<br />

det gäller skall göras delaktiga i alla steg av planering, genom<strong>för</strong>ande och utvärdering<br />

(Ottawa Charter, 1986).<br />

Att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp är ett tabubelagt område, där känslan av att<br />

vara ensam om detta är vanlig. Bass & Davis (1996) menar att det där<strong>för</strong> är speciellt<br />

framgångsrikt, i en läkande process, att arbeta i självhjälpsgrupp kring känslor av skam,<br />

isolering, hemlighetsmakeri och bristande självkänsla <strong>för</strong> denna målgrupp. Man kan<br />

således se självhjälpsgrupper som ett medel att uppnå empowerment och Rappaport<br />

6


(1985) menade att alla som upplevt att delta i en grupp där man både fått hjälp och<br />

hjälpt andra har känt känslan av att börja röra sig mot empowerment. Detta understryker<br />

vikten av ömsesidigt stödjande i självhjälpsrörelsen och tydliggör det som en viktig<br />

grundsten i begreppet empowerment. Andra grundstenar är frivillighet och att man<br />

samlas kring ett gemensamt problem (Katz & Bender, 1976, Hodges & Segal (2002);<br />

Gibson, 1991; Rissel, 1994). Paulo Freire (1972) vars arbete syftade till att stärka svaga<br />

grupper i samhället är en av grundarna till självhjälpsideologin. För honom var dialog<br />

tillsammans med jämställda gruppmedlemmar en väg att nå kunskap om de<br />

gemensamma problemen, <strong>för</strong> att på så vis kunna ta aktiv del i <strong>för</strong>ändringsarbete.<br />

Kunskap kommer inte från experter, ansåg Freire (1972) utan den växer fram kollektivt<br />

<strong>ur</strong> en grupp där man delar erfarenheter och <strong>för</strong>står de sociala krafter som påverkar<br />

individers liv. Dessa tankar rörde sig på ett samhällsplan, men bör kunna gälla<br />

självhjälpsgrupper med mer individuell inriktning, liksom att enligt Rissel (1994) är<br />

empowermentbegreppet tillämpbart både <strong>ur</strong> ett psykologiskt/individuellt och<br />

samhälleligt perspektiv.<br />

Karlssons (2000) definition av en självhjälpsgrupp som ”en mindre, deltagarstyrd<br />

samling av människor som regelbundet träffas <strong>för</strong> att bearbeta gemensamma problem<br />

genom ömsesidigt stöd och hjälp” har ju tydligt växt fram <strong>ur</strong> de tidigare beskrivna<br />

ideologierna. Självhjälpsgrupper kan vara både ett alternativ och ett komplement till<br />

traditionell vård och kan uppstå genom ett missnöje med denna (Adamsen & Midtgaard<br />

Rasmussen, 2001; Katz & Bender, 1976). De kan organiseras olika, där det vanligaste är<br />

att deltagarna endast stöttar varandra, men det har blivit vanligare att man använder sig<br />

av professionella res<strong>ur</strong>ser, som ledare eller konsulter (Karlsson, 2000; Adamsen &<br />

Midtgaard Rasmussen, 2001). Självhjälpsgrupper har använts inom många andra<br />

problemområden, som t.ex. bröstcancer (Damen et al., 2000), kroniskt sjuka, psykisk<br />

ohälsa, fysiskt och psykiskt handikappade, ensamstående <strong>för</strong>äldrar och rehabiliterade<br />

missbrukare (Bong-Ho, 2004; Leung & Arth<strong>ur</strong>, 2004) och efter skilsmässa (Thuen et<br />

al., 1998). Rappaport (1985) hävdade att professionella i ett uppriktigt samarbete med<br />

medlemmar i självhjälpsrörelsen har mycket att vinna men också något att ge. Det ger<br />

en möjlighet att lära mer om mänskliga processer och relationer genom att observera det<br />

fenomen som fungerar hjälpande in vivo, vilket även Jacobs & Goodman (1989)<br />

understrukit.<br />

Självhjälpsgrupper har beskrivits som en möjlighet att få tillhöra en referensgrupp och<br />

att ge möjlighet till anknytning och identifiering med andra (Adamsen & Midtgaard<br />

Rasmussen, 2001). Genom salutogena faktorer som att bli lyssnad till, att få hjälpa<br />

andra, att inte hela tiden vara den som blir hjälpt, d.v.s. ömsesidigt socialt stöd blir<br />

grupprocessen i sig salutogen (Rosenberg, 1984). Jacobs & Goodman (1989) hävdar att<br />

självhjälpsgruppen kan vara det <strong>för</strong>sta ställe där man känner sig jämställd med andra<br />

och inte annorlunda och underlägsen. Att delta i en självhjälpsgrupp kan då också vara<br />

en väg mot att stärka sin självkänsla (Adamsen & Midtgaard Rasmussen, 2001). Viktiga<br />

mål med självhjälpsgrupper är att utveckla goda, ändamålsenliga copingstrategier, både<br />

individuella och interpersonella, samt att höja kunskapsnivån i gruppen kring det<br />

gemensamma temat (Rosenberg, 1984).<br />

Eftersom empowerment inte kan ges till någon, utan måste erövras, fastslår Rappaport<br />

(1985) att en viktig roll i grupper som arbetar med ömsesidig hjälp (självhjälpsgrupper)<br />

7


är att tillhandahålla <strong>för</strong>utsättningar, ett salutogent språk och sin övertygelse om möjlig<br />

<strong>för</strong>ändring, till människor, som sedan kan erövra empowerment.<br />

Jämställdhet/rättvisa<br />

I Ottawa Charter (WHO, 1986) understryks att social jämställdhet och rättvisa ska<br />

eftersträvas. För en grupp människor, som traumatiserats som barn, som ofta inte får<br />

den hjälp de behöver, handlar rättvisan om att få nödvändig hjälp <strong>för</strong> att kunna leva<br />

både jämställt och med bättre hälsa och <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ändringar som sker ska kunna vara<br />

varaktiga. Empowerment är en väg att nå sådana mål. Kunskapsspridning om trauma<br />

och erbjudande om hjälp/behandling på olika nivåer, är då viktiga aspekter inom<br />

hälsopromotion.<br />

Sexuella övergrepp är ett tema i denna avhandling. Författarna i WHO:s (2005) Multi-<br />

Country study rekommenderar att använda termen genusbaserat/könsbaserat våld<br />

(gender based violence) som ett samlingsnamn <strong>för</strong> de vanligaste typerna av våld mot<br />

kvinnor, våld i nära relationer eller våld i hemmet. I det genusbaserade våldet ingår<br />

också sexuella övergrepp som oftast sker av en man på en individ, barn eller vuxen, av<br />

kvinnligt kön (Socialstyrelsen, 1999). Trots att kunskap finns om genusskillnader i hälsa<br />

saknas genusperspektivet i hälsopromotionsinterventioner fastslår Östlin et al., (2006).<br />

De menar att stora satsningar på hälsopromotion och prevention i <strong>för</strong>hållande till<br />

genusbaserat våld behöver göras på olika plan och att genusbaserat våld skadar på<br />

många arenor. Här nämns både sociala, ekonomiska och känslomässiga svårigheter som<br />

en följd av genusbaserat våld och att man behöver sätta dessa i fokus i ett<br />

hälsopromotivt arbete. De sociala och ekonomiska aspekterna kan också appliceras på<br />

en samhällelig nivå.<br />

Varaktighet<br />

Med varaktighet menas utifrån ett hälsopromotionsperspektiv att <strong>för</strong>ändringar som sker<br />

hos både individer och i samhället skall vara varaktiga. Inom hälsopromotion är det<br />

viktigt att utveckla och skapa samhällen där levnads<strong>för</strong>hållanden <strong>för</strong>bättras, där<br />

hälsosamma levnadsstilar stärks och att jämlikhet i hälsa både nu samt i framtiden<br />

stärks.<br />

Chamberlin (1997) pekar på att en egenskap hos begreppet empowerment är <strong>för</strong>ändring<br />

som är självinitierad och varaktig. Kvinnorna i våra studier har tagit eget initiativ till att<br />

delta i självhjälpsgrupp <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ändra sina liv till det bättre genom delaktighet och<br />

ömsesidigt stöd vilket i linje med Chamberlin’s tankar skulle kunna leda till att<br />

<strong>för</strong>ändringar också blir varaktiga.<br />

Denna avhandling belyser fenomenet sexuella övergrepp i barndomen och vad det kan<br />

innebära <strong>för</strong> den som blivit utsatt även i vuxen ålder. För att uppnå varaktiga<br />

samhälleliga <strong>för</strong>ändringar i detta sammanhang krävs att kunskapen om övergrepp måste<br />

bli allmän och att man genom hälsopromotivt arbete så långt som möjligt <strong>för</strong>hindrar<br />

8


sådana övergrepp. Dessutom måste självfallet redan utsatta erbjudas kvalificerad och<br />

adekvat hjälp <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ebygga att effekterna av övergrepp fortsätter att påverka den<br />

drabbades och närståendes hälsa.<br />

Helhetssyn på hälsa<br />

Att ha en helhetssyn på främjandet av hälsa innebär att både fysisk, psykisk, social och<br />

andlig hälsa skall främjas. Det primära blir då att ha hälsa som utgångspunkt och ställa<br />

definitionen av sjukdom i relation till hälsa. Hälsa kan ses som en handlingsres<strong>ur</strong>s. Om<br />

en persons mål och handlingar påverkas i negativ riktning till följd av<br />

sjukdom/symptom kan man säga att man har en <strong>för</strong>sämrad hälsa (Nordenfelt, 1991;<br />

Pörn, 1995).<br />

Resultaten i denna avhandling pekar på att kvinnorna har känt sig begränsade i<br />

<strong>för</strong>hållande till både mål och handlingar av de upplevelser de haft och de symptom de<br />

b<strong>ur</strong>it. Helhetssynen på hälsa ger på så vis en större möjlighet att <strong>för</strong>stå den komplexa<br />

problematiken kring sexuella övergrepp. Denna <strong>för</strong>ståelse kan sedan lägga grunden <strong>för</strong><br />

att kunna diagnostisera och behandla adekvat.<br />

Hälsa<br />

I Ottawa Charter (WHO, 1986) definieras hälsa ”som en res<strong>ur</strong>s i vardagslivet, inte<br />

målet med livet. Hälsa är ett positivt koncept som betonar sociala och individuella<br />

res<strong>ur</strong>ser såväl som fysisk <strong>för</strong>måga”.<br />

Hälsa måste, som ett normativt begrepp, bedömas i <strong>för</strong>hållande till både tidsepok, kult<strong>ur</strong><br />

och den kontext man befinner sig i (Karlberg et al., 2002). Vi kan också se att<br />

definitionerna av hälsa under de sextio år som gått sedan den <strong>för</strong>sta WHO-definitionen<br />

hela tiden har <strong>för</strong>ändrats. Den definition WHO publicerade 1948 var så vid att det<br />

tycktes svårt att någon skulle kunna ses som frisk (Karlberg et al., 2002).<br />

Hälsa är ett tillstånd av fullkomligt fysiskt, psykiskt och socialt<br />

välbefinnande och inte endast frånvaron av sjukdom eller handikapp<br />

(WHO, 1948).<br />

Hälsa har beskrivits på olika sätt och från olika perspektiv. Boorse (1977) utgick från en<br />

biostatistisk utgångspunkt och menade att hälsa definieras av frånvaro av sjukdom.<br />

Hälsa utgår då från en statistisk normalitet som kan påverkas av någon typ av störning i<br />

det biologiska systemet och då utgöra ett hot mot överlevnad och reproduktion. Senare<br />

har sociologer och filosofer bidragit med alternativa sätt att se på hälsa och menat att det<br />

biostatistiska sättet att se på hälsa reducerar människan till en rent biologisk varelse vars<br />

enda uppgift handlar om överlevnad och reproduktion (Pörn, 1995). Ur ett sociologiskt<br />

perspektiv definierades hälsa i <strong>för</strong>hållande till individens deltagande i det sociala<br />

systemet (Parsons, 1981) och det holistiska sättet att se på hälsa utgår från hälsa och inte<br />

från sjukdom/ohälsa (Nordenfelt, 1996). Nordenfelt ifrågasätter den statistiska<br />

normaliteten och understryker vikten av balans mellan kropp, psyke och spiritualitet,<br />

9


vilket innebär att en människa kan betraktas som frisk, trots diagnostiserad sjukdom, om<br />

det är möjligt att nå väsentliga mål och känna sig lycklig (Nordenfelt, 1993). Även Pörn<br />

(1984) sätter människors centrala mål i fokus och menar att hälsa avgörs av en individs<br />

möjlighet att vid ett specifikt tillfälle röra sig mot dessa mål, med de fysiska och<br />

psykiska res<strong>ur</strong>ser som finns till hands och i den sociala kontext individen befinner sig.<br />

Sarvimäki (1990) menar att hälsa hänger samman med vad som menas med ett gott liv.<br />

Antonovsky (1991) har en holistisk syn på människan och menar att man måste se<br />

individen utifrån det totala livssammanhanget och att beskriva människors hälsa enbart<br />

utifrån organsystem och diagnoser ansåg han vara reducerande. Antonovsky (1991)<br />

beskrev hälsa och ohälsa som ett kontinuum, där man relativt sett alltid har någon grad<br />

av hälsa.<br />

Ohälsa<br />

Ohälsa kan vara en följd av sexuella övergrepp, som det redogörs <strong>för</strong> nedan. Vanligast<br />

beskrivet är psykisk ohälsa, men även kroppsliga åkommor visar sig ha samband med<br />

övergrepp när man undersöker den möjligheten.<br />

Generellt associeras termen ”må dåligt” (illness) till en ”subjektiv” känsla av ohälsa<br />

medan sjukdom (disease) är ett mer ”objektivt” sjukdomsbegrepp, diagnostiserat av<br />

läkare (Twaddle & Nordenfelt, 1994).<br />

Sexuella övergrepp är en av flera viktiga orsaksfaktorer till både fysisk och psykisk<br />

ohälsa. Vanliga diagnoser/symptom bland dem som utsatts <strong>för</strong> övergrepp som barn är<br />

post traumatisk stress disorder (PTSD), depression, suicid<strong>för</strong>sök, ångest, dissociation,<br />

koncentrationsstörningar och ätstörningar (Saunders et al., 1992; Socialstyrelsen, 1995;<br />

Epstein et al., 1997; Brown, et al. 1999; Herman, 1998; Fergusson & Mullen, 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999; Cloitre et al., 2001; Carter et. al., 2006;). Depression är en av de<br />

vanligaste konsekvenserna som nämns i litterat<strong>ur</strong>en i <strong>för</strong>hållande till sexuella övergrepp<br />

(Bifulco et al, 1991; Schaff & McCanne, 1998; Cheasty et al., 1998; Brown et al.,<br />

1999). Lewis & Haviland (2000) har undersökt skam hos barn och drar slutsatsen att<br />

barn som varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp visar mer skam. Att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp leder till mer skambenägenhet och skam är en viktig källa till efterföljande<br />

patologi. Det har också konstaterats att kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp<br />

i barndomen har kroppsliga symtom i form av värk, återkommande underlivsbesvär,<br />

mag/tarmbesvär etc. (Socialstyrelsen 1995; Krantz & Östergren, 2000). I studier av<br />

patienter med mag/tarmbesvär och ätstörningar har framhållits vikten av att man frågar<br />

patienter om de varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp (Leserman et al., 1996; Carter et al.,<br />

2006). Det innebär att upplevelserna från övergreppen i många fall somatiseras och att<br />

dessa kvinnor ofta söker sjukvård vid upprepade tillfällen <strong>för</strong> samma eller nya symtom,<br />

som inte läkarna kan finna en medicinsk <strong>för</strong>klaring till. Sällan eller aldrig sätts ord på de<br />

trauman kvinnan bär med sig (Hammarström, 2004), vare sig av henne själv eller av de<br />

professionella. Detta leder till att kvinnor som utsatts <strong>för</strong> sexuella övergrepp har och har<br />

haft svårt att få adekvat hjälp.<br />

10


Salutogenes<br />

Den israeliske sociologen Aron Antonovsky myntade begreppet salutogenes, som<br />

innebär att söka <strong>ur</strong>sprunget till det friska. Begreppet står i motsats, men är också ett<br />

komplement, till patogenes, som söker sjukdomars <strong>ur</strong>sprung. I enlighet med<br />

Antonovsky (1991) är det viktigt att undersöka både det salutogena och det patogena.<br />

Begreppet salutogenes, med Antonovskys (1991) definition av hälsa – ohälsa som ett<br />

kontinuum, fanns inte med i de grunddokument som beskriver hälsopromotion (health<br />

promotion). I Ottawa Charter (WHO, 1986) lämnade man det strikt medicinska sättet att<br />

tänka kring hälsa, till <strong>för</strong>mån <strong>för</strong> det mera subjektiva begreppet välbefinnande.<br />

Fortfarande såg man dock hälsa – ohälsa som en dikotomi. Lindström & Eriksson<br />

(2006) pekade på att när hälsopromotion växte fram i denna kontext av respekt <strong>för</strong><br />

mänskliga rättigheter, vilket innebar att se människor som aktiva, kapabla och med<br />

möjlighet att uppnå empowerment, så hann inte teorierna utvecklas i samma takt. De<br />

hävdar att en teoretisk grund <strong>för</strong> hälsopromotion fortfarande behövs och att salutogenes<br />

skulle kunna fylla det behovet utifrån tre aspekter som salutogenesen fokuserar på. De<br />

tre aspekterna stödjer den process som möjliggör <strong>för</strong> människor att ta kontroll över sin<br />

hälsa enligt definitionen i Ottawa Charter (WHO, 1986). För det <strong>för</strong>sta handlar det om<br />

att hitta lösningar på problem, <strong>för</strong> det andra identifieras generella motståndsres<strong>ur</strong>ser<br />

(GMR) i syfte att stärka hälsa och <strong>för</strong> det tredje identifieras KASAM, känsla av<br />

sammanhang. Denna genomgripande och globala känsla omfattar såväl individer,<br />

grupper som samhällen och fungerar som en genomgripande kraft i den problemlösande<br />

processen (Lindström & Eriksson, 2006).<br />

Kvinnorna som ingår i delstudierna i denna avhandling, söker sig, trots de trauman de<br />

varit utsatta <strong>för</strong> och effekterna av dem, vidare <strong>för</strong> att <strong>för</strong>söka <strong>för</strong>bättra hälsa och<br />

livskvalitet. Den genomgripande frågan <strong>för</strong> Antonovsky var, var<strong>för</strong> vissa människor<br />

trots stora påfrestningar och stort lidande, <strong>för</strong>blir friska. Han fann att en känsla av<br />

sammanhang (KASAM) främjar hälsan (Antonovsky, 1991). Han uttryckte sin fråga<br />

med denna metafor:<br />

Vilka är de faktorer som <strong>för</strong>giftar vissa delar av den flod som vi alla<br />

simmar i och renar andra och som gör det möjligt <strong>för</strong> vissa att med lätthet<br />

navigera sig fram och tvingar in andra i forsar och strömvirvlar. Och<br />

oberoende av h<strong>ur</strong> floden som vi befinner oss i är, vad är det som <strong>för</strong> en del<br />

befrämjar <strong>för</strong>mågan att simma bra och med glädje och <strong>för</strong> andra gör det<br />

till en ständig kamp att ens hålla sig flytande? (Sid. 158-159).<br />

Känsla av sammanhang är enligt Lindström & Eriksson (2006) <strong>för</strong>mågan att uppfatta att<br />

man kan hantera situationer i livet oavsett vad som händer. Antonovsky (1991) beskrev<br />

det som en global känsla av att lita på att man har tillgång till de tre komponenter han<br />

<strong>ur</strong>skiljde som särskilt viktiga i begreppet; begriplighet (comprehensibility), hanterbarhet<br />

(manageability), meningsfullhet (meaningfullness) (Antonovsky, 1991).<br />

Begriplighet handlar om att de stimuli, positiva eller negativa, som man möter i livet<br />

ska vara <strong>för</strong>utsägbara eller åtminstone gå att ordna och <strong>för</strong>klara.<br />

11


Hanterbarhet är den grad till vilken man upplever att det står res<strong>ur</strong>ser till ens <strong>för</strong>fogande<br />

<strong>för</strong> att möta de krav som hela tiden ställs på en. Sådana res<strong>ur</strong>ser kan stå till <strong>för</strong>fogande<br />

under ens egen kontroll eller via andra som man litar på, exempelvis partner, vänner,<br />

läkare eller Gud. Med en hög grad av hanterbarhet är risken <strong>för</strong> att uppleva sig som ett<br />

offer mindre.<br />

Meningsfullhet beskrev Antonovsky som KASAM-begreppets motivationskomponent.<br />

Den understryker vikten av att vara delaktig i de processer som formar ens liv och att<br />

uppleva dem som utmaningar värda att investera i.<br />

Känslan av sammanhang utvecklas genom hela barndomen och upp i den yngre<br />

vuxenåldern (25-30 år). För en positiv utveckling av känsla av sammanhang är det<br />

viktigt att barnet har tillgång till <strong>för</strong>utsägbarhet och begriplighet i den miljö det lever i<br />

samt möjlighet till tillgång och utveckling av res<strong>ur</strong>ser som behövs <strong>för</strong> att möta de krav<br />

livet ställer. Hanterbarheten är copingkomponenten i KASAM. Antonovsky (1991)<br />

beskrev att s.k. generella motståndsres<strong>ur</strong>ser (GMRs) som t.ex. att ha god ekonomi, en<br />

positiv jagstyrka och socialt stöd, tillsammans med positiva livserfarenheter, är det som<br />

lägger grunden <strong>för</strong> en stark KASAM. Denna copingkomponent skiljer sig enligt<br />

Hansson (2004) från andra traditionella copingmodeller, då det i Antonovskys begrepp<br />

hanterbarhet, också ingår människans benägenhet att kunna och vilja ta omgivningen till<br />

hjälp.<br />

Antonovsky (1991) betraktade hälsa och ohälsa som ett kontinuum på vilket individen<br />

alltid befinner sig. Ett starkt KASAM får individen att röra sig mot den friska delen i<br />

kontinuumet hälsa – ohälsa. Antonovsky menade att med ett salutogent synsätt är det<br />

klinikerns uppgift att <strong>för</strong>söka bidra till att en rörelse sker mot den friska polen. För att<br />

uppnå detta är det inte tillräckligt att bara undersöka det som är negativt eller sjukt. Man<br />

behöver ställa salutogena frågor, d.v.s. frågor om det som fungerar, det som är friskt och<br />

om styrkor. Med syfte att kunna <strong>för</strong>utsäga, <strong>för</strong>klara och bidra till en individs eller<br />

grupps rörelse mot hälsopolen på kontinuumet hälsa – ohälsa konstruerades ett<br />

mätinstrument, KASAM-formuläret. KASAM samvarierar starkt med fram<strong>för</strong>allt<br />

upplevd mental hälsa och kan ha både modifierande, <strong>för</strong>medlande (mediating) och<br />

predicerande roll i <strong>för</strong>hållande till hälsa (Cederbladh, et al., 1994; Eriksson &<br />

Lindström, 2008).<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete är också två centrala grundprinciper som inte<br />

är undersökta i avhandlingen men som kommer att beröras i diskussionen relaterat till<br />

resultaten. I intersektoriellt arbete läggs vikten vid att involvera relevanta sektorer<br />

(offentliga, privata och frivilliga) och verksamhetsområden i samarbete. Det är viktigt<br />

att få kunskaper om h<strong>ur</strong> andra sektorers inställning och handlande påverkar hälsa <strong>ur</strong><br />

olika aspekter <strong>för</strong> att man skall kunna röra sig mot en utveckling som främjar en rättvis<br />

hälsa (WHO, 1998). När man ser på våld utifrån en ekologisk ram (Belsky, 1980; Heise,<br />

1998; WHO, 2002) som tar hänsyn till den kontext som våldet sker i blir det tydligt att<br />

arbetet mot detta våld måste ske i och i samarbete med, många sektorer. De effekter<br />

12


som uppkommer genom att en person varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp är fenomen<br />

som aktualiseras inom många verksamhetsgrenar där man arbetar med människor. Det<br />

intersektoriella arbetet bör där<strong>för</strong> innehålla utbildning och utbyte av erfarenheter <strong>för</strong> att<br />

uppmärksamma detta och också involvera de individer det gäller.<br />

Att arbeta multistrategiskt inom hälsopromotion innebär att använda olika<br />

tillvägagångssätt <strong>för</strong> att stärka hälsa, med målet att varaktiga <strong>för</strong>ändringar ska uppnås.<br />

Det kan ske genom arbete på flera nivåer med t.ex. lagstiftning, policy<strong>för</strong>ändringar,<br />

organisatoriska och samhälleliga <strong>för</strong>ändringar samt utbildning och kommunikation.<br />

För att kunna arbeta hälsofrämjande i ett så komplext område som är i fokus i denna<br />

avhandling krävs att olika tillvägagångssätt används. Kunskap måste spridas och<br />

kommuniceras på alla nivåer; det krävs lagstiftning som är adekvat och det behöver<br />

kommuniceras samhällsmässigt <strong>för</strong> att möjliggöra att man som utsatt vågar berätta vad<br />

man varit med om. Vidare behövs utbildning inom t.ex. vårdsektorn och den j<strong>ur</strong>idiska<br />

sektorn.<br />

3.2 Psykologiskt perspektiv<br />

Följande avsnitt beskriver de psykologiska teorier som jag valt <strong>för</strong> att belysa det fokus<br />

som denna avhandling har; hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp under sin uppväxt och nu sökt sig till självhjälpsgrupper.<br />

Skam <strong>ur</strong> ett affektteoretiskt perspektiv<br />

Skam är ett återkommande tema i denna avhandling. I <strong>för</strong>hållande till sexuella<br />

övergrepp nämns skam och skuld ofta i både tal och skrift, utan att man särskiljer<br />

begreppen. I personlig kommunikation med forskaren Suzanne Retzinger blev jag<br />

uppmärksammad på skammen som <strong>för</strong>eteelse och att den skilde sig från skulden. Ur<br />

detta växte intresset att se närmare på affekten skam i denna avhandling (delstudie III).<br />

Den har sedan visat sig återkomma i flera av delstudierna (II och IV). Skam beskrivs av<br />

olika <strong>för</strong>fattare, <strong>ur</strong> olika traditioner, med begreppen affekt (t.ex. Tomkins, 1987;<br />

Nathanson, 1987) och emotioner (t.ex. Scheff, 1990; Retzinger, 1991; Lazarus, 1993a)<br />

på ett synonymt sätt. Tomkins (1987) definierar skuld som knutet till något man gjort,<br />

medan skam handlar om vem man är. Skammen är då knuten till ”självet” och blir i sin<br />

negativa form en direkt attack på detta. Skam beskrivs i Tomkins (1987) affektteori som<br />

en av nio medfödda, psykobiologiska affekter, med både kroppsliga och psykologiska<br />

reaktioner. Affekterna aktiveras av en mängd olika, icke inlärda stimuli och är indelade<br />

i två positiva, sex negativa och en neutral. De beskrivs oftast med två ord, t.ex.<br />

välbehag/extas (pos.), rädsla/skräck (neg.) och den neutrala <strong>för</strong>våning/häpnad <strong>för</strong> att<br />

tydliggöra att de ska ses som ett kontinuum. Skammens kontinuum går från en mild<br />

känsla av genans till kraftig <strong>för</strong>ödmjukelse. Tomkins (1987) slår fast att om en person<br />

upprepat och under lång tid befinner sig på den <strong>för</strong>ödmjukande sidan av kontinuumet,<br />

finns risk <strong>för</strong> att detta leder till kroniska känslor av skam, som i sin t<strong>ur</strong> kan leda till<br />

utveckling av dålig självkänsla och negativa psykiska reaktioner, som t.ex. att isolera<br />

sig. Skam uppstår interpersonellt och lever ofta vidare genom den egna <strong>för</strong>eställningen<br />

13


om ”självets” värde, utifrån egna värderingar men också genom att man tror att andra<br />

värderar en negativt. Den har beskrivits som den mest relationella och sociala affekten<br />

(Tomkins, 1987; Lewis, 1987; Retzinger, 1991; Scheff, 2003). Lewis (1987) menade att<br />

skam ger en person en upplevelse av att <strong>för</strong>lora självaktning i både egna och andras<br />

ögon.<br />

Ett barn kan inte ta till sig traumat att inte vara älskad. Då barnet fortfarande är<br />

beroende av den vuxnes omvårdnad kan det inte heller genomskåda den vuxnes<br />

o<strong>för</strong>måga att ge och ta kärlek. Den vuxne idealiseras av barnet och utifrån barnets<br />

tolkning måste ovärdigheten ligga hos barnet själv. Detta leder till att barnet känner<br />

skam (Kjellkvist, 1993). Att känna skam är en mycket smärtsam känsla (Lewis, 1987;<br />

Nathanson, 1987; Retzinger, 1991; Epstein, 1994) och denna smärta leder till att<br />

skammen döljs, både utåt i <strong>för</strong>hållande till andra och inåt i <strong>för</strong>hållande till sig själv.<br />

Nathanson (1992) citerar Talmud (500-talet) där smärtan av skam uttrycks av Sota:<br />

Förödmjukelse är värre än fysisk smärta<br />

(sid. 149 egen översättning)<br />

Skammen kan vara både öppen och dold (Lewis, 1971; Retzinger, 1991). Att skämmas<br />

och bli generad hör till den öppna, erkända skammen (Lewis, 1971). Den kan ge upphov<br />

till fysiska reaktioner som att rodna, svettas och få hjärtklappning. Visuella reaktioner<br />

kan vara att personen bryter ögonkontakt eller döljer ansiktet/munnen med handen<br />

((Lewis, 1971; Retzinger, 1991). Ett vanligt sätt att verbalt uttrycka skam är att uttala att<br />

man på något sätt vill <strong>för</strong>svinna <strong>ur</strong> andras åsyn, t.ex. genom uttrycket ”jag önskar jag<br />

kunnat sjunka genom jorden”. Gottschalk och Glesers (1969) utarbetade ”The Content<br />

Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>” som består av listade kodord relaterade till specifika<br />

emotioner som ilska, rädsla, ångest och skam. Lewis (1971) analyserade utskrivna<br />

psykoterapisamtal med Gottschalk och Glesers modell och fann att kodorden <strong>för</strong> skam<br />

<strong>för</strong>ekom ofta i alla samtal mellan patient och terapeut. Hon konstaterade att trots detta<br />

uppmärksammades inte skammen, vare sig av terapeut eller av patient. Andra<br />

emotioner, som aggressivitet, rädsla och ångest uppmärksammades i samtalen. Lewis<br />

(1971) menade då att skamtillstånden tycktes vara bortom medvetandet och benämnde<br />

den d.v.s. ”icke erkänd skam” (”unacknowledged shame”). Hon delade upp den icke<br />

erkända skammen i två grupper; öppen icke erkänd skam och <strong>för</strong>bipasserad (bypassed)<br />

skam. För att undkomma den smärta som den <strong>för</strong>stnämnda typen ger, bekräftar man inte<br />

skamupplevelsen, utan döljer den med kodord som att känna sig dum, dålig, osäker eller<br />

att situationen är pinsam. Förutom kodord <strong>för</strong> skammen beskriver Lewis (1971)<br />

språkliga markörer som återkom i de sammanhang där det fanns skam. Dessa markörer<br />

handlade om att patienterna upplevde att de var negativt värderade, antingen av sig<br />

själva eller av andra eller båda delarna. Den <strong>för</strong>bipasserade (bypassed) skammen börjar<br />

också med en negativ utvärdering av självet, men typiskt <strong>för</strong> den är att markörerna är<br />

mer subtila och <strong>för</strong>täckta och att den undviks så grundligt att man inte känner smärtan i<br />

den. De markörerna kunde t.ex. handla om h<strong>ur</strong> personen återupplever händelser i<br />

tankarna där man känt sig kritiserad, blivit orättvist behandlad eller upplevt att man<br />

gjort bort sig. Tankarna cirklar då kring vad man borde ha gjort eller sagt istället och<br />

vad andra tänker och säger om detta (Lewis, 1971). Skam kan aktiveras genom kritik,<br />

avvisande (eller hot om att bli avvisad), nedvärdering, diskriminering, <strong>för</strong>dömande,<br />

14


<strong>för</strong>sumlighet och obesvarad kärlek (Lewis 1987; Jacoby, 1994) och framkallar känslor<br />

som att känna sig värdelös, besegrad, ovärdig, inadekvat, utsatt, hjälplös/behövande och<br />

splittrad (Lewis, 1987; Retzinger, 1991; Lazare, 1987). Olika <strong>för</strong>fattare har påvisat<br />

samband mellan skam och depression (Lewis, 1987) och PTSD (Stone, 1992) och flera<br />

av dem beskriver att den dolda skammen påverkar och är ett hot mot relationer<br />

(Nathanson, 1987; Retzinger, 1991; Epstein, 1994; Scheff, 1990). Scheff (1990) betonar<br />

att upprätthållande av emotionella band/anknytningar och tillhörighet är betydelsefullt<br />

<strong>för</strong> människor och ser skam och stolthet som signalfunktioner på kvaliteten på de<br />

emotionella banden. Skam är ett tecken på otrygga och hotade emotionella band och kan<br />

fungera som en negativ spiral. Rädsla hos individen <strong>för</strong> att relationer/nära<br />

band/anknytning är hotade kan utlösa skam. En vanlig reaktion på skam är att dra sig<br />

tillbaka, en annan att agera ut ilska, vilka båda kan leda till problem i relationer. Detta<br />

kan i sin t<strong>ur</strong> leda till mera skam och risk <strong>för</strong> en bruten relation. En separation kan<br />

innehålla skamkänslor som avvisande, nedvärdering och att inte duga, vilket kan<br />

aktivera mer skam.<br />

Psykotraumatologi och post traumatic stress<br />

Kvinnorna i delstudierna i den här avhandlingen har alla upplevelser av sexuella<br />

övergrepp under uppväxten och har sökt sig till självhjälpsgrupper utifrån de svårigheter<br />

som man upplever som en reaktion på detta.<br />

Psykotraumatologin har vuxit fram <strong>ur</strong> kunskaper knutna till krigserfarenheter. Dessa<br />

kunskaper har sedan kunnat ge <strong>för</strong>ståelse <strong>för</strong> andra situationer som kan framkalla<br />

traumatiska reaktioner. Olyckor, nat<strong>ur</strong>katastrofer, hot om våld, misshandel och sexuella<br />

övergrepp är exempel på sådana situationer (Herman, 1998, Michel et al., 2002).<br />

Det unika med diagnosen post traumatisk stress disorder (PTSD) är att den är knuten till<br />

att individen har upplevt, bevittnat eller konfronterats med en händelse som innebar död<br />

eller faktiskt skada, eller hot om detsamma eller hot mot egen eller andras integritet. Det<br />

som hänt ska också ha framkallat skräck, intensiv rädsla och/eller hjälplöshet. Typiska<br />

följder av traumat, som är karaktäristiska och kriterier <strong>för</strong> diagnosen PTSD är a)<br />

återkommande, påträngande minnen, inklusive mardrömmar och flashbacks, som ger<br />

känslor av att återuppleva traumat, att ”vara där” igen, b) att man <strong>för</strong>söker undvika allt<br />

som kan påminna om traumat och c) att man lever med en <strong>för</strong>höjd psykisk känslighet<br />

och spänningsnivå som t.ex. kan innebära lättskrämdhet, koncentrations- och<br />

sömnsvårigheter. Problemen skall också vara kvardröjande viss tid efter händelsen<br />

(APA, 1994).<br />

De övergrepp kvinnorna beskrev hade ofta skett av en <strong>för</strong>övare i deras närmaste krets.<br />

När sexuella övergrepp sker av en närstående vuxen i den miljö som ett barn ska kunna<br />

känna sig trygg i, kan övergreppen ses som kroniska. Det innebär att övergreppen utgör<br />

en ständigt pågående process, med ett fortgående hot om upprepning bestående av olika<br />

sexualiserade beteenden från den vuxnes sida. Ofta fortsätter också de sexuella<br />

övergreppen när de väl har börjat (Putnam & Tricket, 1993; Rathsman, 2002).<br />

Långvariga, upprepade, oftast mellanmänskliga trauman och då speciellt sexuella<br />

15


övergrepp i barndomen, ger ofta en mer komplex symtombild än PTSD (Herman, 1998;<br />

Michel et al., 2002). Herman (1998) benämnde detta komplex PTSD vilket idag allmänt<br />

kallas DESNOS (Disorder Of Extreme Stress Not Otherwise Specified). Många symtom<br />

sammanfaller med PTSD, men <strong>för</strong>svåras av att t.ex. dissociation, somatisering, affektiva<br />

<strong>för</strong>ändringar, identitetstörningar, upprepande av destruktiva <strong>för</strong>hållanden och<br />

självdestruktivitet på andra sätt ofta ingår i bilden (Michel et al., 2002).<br />

Anknytningsteori<br />

Att vara utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn och ungdom ger troligen inte upphov till<br />

den trygga uppväxt, med en god känslomässig anknytning till en vuxen vårdgivare, som<br />

enligt Bowlbys (1994) anknytningsteori (attachment theory) är nödvändig, <strong>för</strong> att ett<br />

barn ska utvecklas optimalt. Bowlby lade ett etologiskt perspektiv på det tidiga<br />

samspelet mellan vårdare och spädbarn. Det nära anknytningsbeteendet ska borga <strong>för</strong> att<br />

avståndet, vare sig fysiskt eller psykiskt, mellan vårdare och barn inte blir större än att<br />

barnet utvecklingsmässigt klarar av det. Anknytningsbeteendet aktiveras t.ex. vid<br />

hotande fara, smärta och trötthet men aktiveras också om vårdaren är, eller upplevs som,<br />

frånvarande. Bowlbys (1994) mest grundläggande begrepp var att <strong>för</strong>äldrar ska utgöra<br />

en trygg bas. Från denna bas ska barnet/tonåringen ge sig ut <strong>för</strong> att undersöka världen,<br />

<strong>för</strong> att sedan kunna återvända till den trygga basen <strong>för</strong> uppmuntran, stöd och tröst.<br />

Anknytningsbeteendet är tydligast och viktigast under tidig barndom men Bowlby<br />

(1973) menade att det är ett beteende och ett behov som är kännetecknande <strong>för</strong><br />

människan under hela livet. Eftersom anknytningen har en evolutionsbiologisk bas så är<br />

den ”tvingande”, liksom andra biologiskt grundade behov (mat, sexualitet etc.). Det<br />

finns alltså ingen möjlighet att inte knyta an, däremot kan anknytningen vara av olika<br />

kvalitet, beroende av det samspel som funnits mellan vårdare och barn. Under andra<br />

halvan av det <strong>för</strong>sta levnadsåret börjar barnet skapa <strong>för</strong>eställningar om sig själv i<br />

relation till andra människor, s.k. inre arbetsmodeller. De här modellerna ska fungera<br />

som en vägledning i h<strong>ur</strong> man hanterar relationer. För att det ska kunna vara ett bra<br />

hjälpmedel <strong>för</strong> barnets samspel med andra, behövs en samstämmighet mellan modellen<br />

och de upplevelser barnet har i verkligheten, d.v.s. positiva relationer till de viktigaste<br />

personerna i barnets liv. Om den trygga basen, relationen till <strong>för</strong>äldrarna präglas av<br />

otrygghet påverkas tilliten negativt (Bowlby, 1973; Bowlby, 1994;Broberg, et al. 2003).<br />

Ainsworth (1978) såg i sina studier tre grundläggande mönster; trygg, undvikande och<br />

ambivalent anknytning. Begreppet desorienterad anknytning (Main & Solomon, 1986)<br />

växte fram då man vartefter upptäckte att många barn inte passade in i något av de<br />

tidigare mönstren. Baserat på detta delas anknytning idag upp i fyra olika mönster:<br />

Trygg anknytning präglar barnet som är <strong>för</strong>säkrat om att det alltid kan återvända till<br />

den trygga hamnen och utifrån det kan utforska världen.<br />

Till otrygg men organiserad anknytning hör följande två mönster som utvecklas i ett<br />

samspel med <strong>för</strong>äldrarna, där samspelet inte är lyhört och <strong>för</strong>utsägbart nog:<br />

16


a) undvikande anknytning vilket gör att barnet inte visar något behov av att<br />

använda <strong>för</strong>äldern som trygg bas.<br />

b) ambivalent, ett <strong>för</strong>hållningssätt som inte befrämjar tron på egen <strong>för</strong>måga<br />

där<strong>för</strong> att det inte är barnets behov och signaler som styr anknytningen utan den<br />

vuxnes. Det här kan utlösa antingen en passivitet hos barnet i <strong>för</strong>hållande till<br />

anknytningen eller också en ängslig ”klängighet” där man inte släpper <strong>för</strong>äldern<br />

<strong>ur</strong> sikte (Broberg et al. 2003).<br />

Desorganiserad anknytning kännetecknas av att samspelet mellan barn och <strong>för</strong>äldrar<br />

i hög grad bygger på rädsla. Anknytningsbeteendet ska slås på när fara hotar. Då<br />

<strong>för</strong>äldern ska vara den beskyddande, men samtidigt är den som är skrämmande,<br />

hamnar barnet i en olöslig konfliktsituation. Är denna situation återkommande kan<br />

den resultera i desorganiserad anknytning. Rädslan har aktiverat<br />

anknytningsbeteendet men eftersom <strong>för</strong>äldern är hotet, kan inte processen avslutas.<br />

Barnet riskerar att utveckla negativa inre arbetsmodeller som stör dess kontakter<br />

med andra. Det kan t.ex. få en <strong>för</strong>eställning om att det är farligt med nära relationer<br />

och att inte själv vara värd vare sig skydd eller omsorg (Broberg, et al., 2003).<br />

Perris (1996) problematiserar diagnoserna borderline och schizofreni. Enligt Perris är<br />

dessa diagnoser vanliga hos kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp. <strong>Ut</strong>ifrån<br />

detta är de också relevanta i <strong>för</strong>hållande till anknytningsteori då man kan anta att<br />

övergrepp troligen kan leda till desorganiserad anknytning som i sin t<strong>ur</strong> skulle kunna<br />

leda till de diagnoserna.<br />

Bowlby (1994) slår fast att det finns omfattande kliniska belägg <strong>för</strong> h<strong>ur</strong> mödrars sätt att<br />

ta hand om sina spädbarn är påverkade av egna tidiga erfarenheter av anknytning. I ett<br />

an<strong>för</strong>ande som Bowlby (1994) höll redan 1983 frågar han sig var<strong>för</strong> psykiatrin<br />

<strong>för</strong>summat att se våld i familjen som en orsaksfaktor till psykisk ohälsa och menar<br />

också att våldet fortplantas från generation till generation.<br />

Copingteori<br />

Redan under <strong>för</strong>sta hälften av 1900-talet undersökte forskare som Selye (1936) och<br />

Cannon (1949) h<strong>ur</strong> människor reagerar fysiskt på extrem stress. Några decennier senare<br />

började Lazarus och hans medarbetare att studera h<strong>ur</strong> människor hanterar stress<br />

psykiskt, i mer vardagliga situationer. Numera finns ett stort antal studier publicerade<br />

om h<strong>ur</strong> människor hanterar situationer som är relaterade till stress vid olika slags<br />

sjukdomstillstånd, funktionsnedsättningar m.m. (Lazarus, 1993a & b). När det gäller h<strong>ur</strong><br />

man psykiskt hanterar olika slags stressorer utgick man till att börja med från<br />

psykoanalytisk teori med <strong>för</strong>svars- och egoprocesser (Valliant, 1971) och<br />

personlighetsdrag (Lazarus & Folkman, 1984).<br />

Lazarus (1993a) beskriver senare att psykologisk stress är att befinna sig i någon typ av<br />

ogynnsam situation <strong>för</strong> individen, en process som också hela tiden befinner sig i<br />

<strong>för</strong>ändring. Dessa situationer bedöms som så ansträngande att de överskrider de res<strong>ur</strong>ser<br />

17


man har eller upplever sig ha tillgång till och då <strong>för</strong>söker individen på olika sätt att<br />

<strong>för</strong>ändra de omständigheter som är besvärande, till det bättre. Det är denna strävan<br />

Lazarus kallar coping. De begrepp, psykologisk stress och coping, som beskrivs här kan<br />

exemplifieras med de upplevelser av övergrepp som kvinnorna i delstudierna i<br />

avhandlingen har och där copingen i tiden <strong>för</strong> studien bl.a. bestod av att söka stöd.<br />

Coping är en process som <strong>för</strong>ändras över tid och i samspel med det sammanhang som<br />

individen befinner sig i (Lazarus & Folkman, 1984; Lazarus, 1993a). De menar att det<br />

finns fram<strong>för</strong> allt två huvudsakliga sätt att handskas med stress:<br />

• Problemfokuserad coping används då individen bedömer att den har möjlighet<br />

att praktiskt göra något åt den upplevda stressen så att den minskar<br />

• Emotionsfokuserad coping används när individen bedömer att ingen konkret<br />

åtgärd finns att ta till. Det innebär att individen istället <strong>för</strong>ändrar det sätt som<br />

man tänker kring eller tolkar det som händer<br />

Under dessa två huvudsakliga <strong>för</strong>hållningssätt har Folkman och Lazarus (1988) funnit<br />

att de flesta copingstrategier kan delas upp i åtta typer: konfrontativ, distanserande,<br />

självkontroll, söka socialt stöd, ta på sig ansvar, flykt/undvikande, planerad<br />

problemlösning och positiv omtolkning.<br />

I sin utveckling av psykologisk stress och coping har Lazarus (1993a) flyttat fokus från<br />

psykiska <strong>för</strong>svarsmekanismer i <strong>för</strong>hållande till stressreaktioner, till att hävda att coping<br />

utvecklas i en process där bedömningen av en stressfull situation och h<strong>ur</strong> den hanteras,<br />

är det betydelsefulla i detta sammanhang. Det beskrivs som en universal process som<br />

både människor och dj<strong>ur</strong> kan befinna sig i <strong>för</strong> att utvärdera betydelsen av händelser som<br />

kan ha inverkan på deras välbefinnande. Lazarus (1993a) ser att det skulle finnas<br />

<strong>för</strong>delar att <strong>för</strong>a samman teorier om psykologisk stress med emotionsteorier. Att knyta<br />

en emotion (t.ex. ilska, ångest eller skam) till en negativ stressupplevelse (t.ex. att vara<br />

hotad, utmanad eller kränkt) ger mer information om en persons stresshantering, än om<br />

man bara ser till den negativa upplevelsen. Det relationella i emotioner understryks och<br />

där<strong>för</strong> har ett huvudtema (core relational theme) bestämts <strong>för</strong> varje emotion. Här nämns<br />

bara emotionen skams huvudtema, då skam är en emotion som återkommer i denna<br />

avhandling. Skammens huvudtema handlar enligt Lazarus (1993a) om att inte kunna<br />

leva upp till egna ideal av h<strong>ur</strong> man borde vara, (failing to live up to an ego-ideal).<br />

I <strong>för</strong>hållande till skam beskriver Nathanson (1992) att <strong>för</strong>varsmekanismer/<br />

copingstrategier mot den smärtsamma affekten/emotionen kan delas in i fyra<br />

huvudmönster:<br />

• Tillbakadragande (withdrawal) handlar om att inte vilja bli sedd eller att dölja<br />

sig på olika sätt. I en mildare form döljer man ansiktet med handen och använder<br />

uttryck som att vilja sjunka genom jorden. I den andra änden av kontinuumet<br />

isolerar man sig eller går in i depression och där det totala undandragandet är<br />

självmordet.<br />

• Undvikande (avoidance) beskrivs som olika sätt att hindra skamkänslan helt och<br />

att ha en så stark yta att den aldrig når fram och fram<strong>för</strong> allt inte kan ses av<br />

18


andra. Nathanson menar att personer som använder den här typen av strategi ofta<br />

kan betecknas som narcissistiska.<br />

• Att attackera sig själv (attack self) fungerar som ett sätt att ta kontroll över<br />

skammens smärta och drivs av känslor av själv<strong>för</strong>akt. Vanliga exempel här är<br />

ätstörningar, att tillfoga sig själv kroppslig skada på olika sätt och/eller att<br />

utsätta sig <strong>för</strong> fara, t.ex. genom sexualitet som kan leda till re-viktimisering.<br />

• Att attackera andra (attack other). Vid den här polen finns de som inte klarar att<br />

någon annan ser deras känsla av underlägsenhet och hanterar detta enligt devisen<br />

att ”någon måste göras lägre än jag”. Det kan göras genom att göra sig lustig<br />

över någon, <strong>för</strong>ödmjuka någon offentligt eller också genom att fysiskt<br />

misshandla andra. Nathanson hävdar att misshandel i nära relationer t.ex.<br />

uppstår i relation till denna <strong>för</strong>svarsmekanism.<br />

Nathanson (1992) beskriver dessa huvudsakliga strategier i sin modell ”Skamkompassen”,<br />

se fig<strong>ur</strong> 2. Modellen har fått beteckningen kompass <strong>för</strong> att <strong>för</strong>tydliga att<br />

det rör sig om huvudmönster och att hanteringen av skammen också kan ligga emellan<br />

de olika ”väderstrecken”. Olika huvudmönster kan väljas av en individ vid olika<br />

tillfällen men tendensen är att man som individ ”väljer” ett av dessa mönster.<br />

Tillbakadragande<br />

Attackera andra Attackera sig själv<br />

Undvikande<br />

Fig<strong>ur</strong> 2. Skamkompassen med sina fyra poler (Källa: Nathanson, 1992).<br />

Merril et al. (2003) har i en studie om copingstrategier och h<strong>ur</strong> kvinnor som varit utsatta<br />

<strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen hanterar sexualitet, funnit två huvudsakliga<br />

copingstrategier; undvikande och självdestruktiva strategier i <strong>för</strong>hållande till sexualitet.<br />

Många sexuellt utsatta kvinnor använde båda, men vid olika tillfällen. Båda strategierna<br />

associerades med svårare övergrepp, inkluderande penetration och våld med far/styvfar<br />

som <strong>för</strong>övare. Författarna drar slutsatsen att de som använt självdestruktivitet som unga,<br />

fortsatte med det som vuxna och exemplifierar det med att utsätta sig <strong>för</strong> fara i sexuella<br />

relationer. Perrot et al. (1998) presenterar också ett antal olika copingstrategier som<br />

används <strong>för</strong> att hantera upplevelsen av att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp:<br />

• Att medvetet tränga bort minnen<br />

• Att omformulera övergreppen, t.ex. att minimera dem<br />

19


• Att bearbeta övergreppen genom att tillstå <strong>för</strong> sig själv att övergreppen skett och<br />

arbeta med de svårigheter de med<strong>för</strong>t<br />

• Att söka stöd hos professionella, partners eller via självhjälpsböcker, vilket inte<br />

alltid innebar att prata om övergreppen<br />

• Att tala om övergreppen i vuxen ålder med någon<br />

• Att klara sig själv och inte söka stöd, eftersom det är <strong>för</strong> svårt att prata om eller<br />

<strong>för</strong> att det skulle ställa till det i livet<br />

Perrot et al. (1998) fann att medvetet bortträngande och att omformulera övergreppen<br />

var copingstrategier som var signifikant korrelerade med negativa effekter. Dessa<br />

strategier var också relaterade till grad av övergrepp. Personer som använde dem hade<br />

oftare utsatts <strong>för</strong> långvariga övergrepp, som också innefattade penetration och där<br />

fäder/styvfäder var <strong>för</strong>övare. Gruppen som omformulerade hade en bättre psykisk hälsa.<br />

Dock rapporterades i den gruppen, med en signifikant skillnad, att även deras barn blivit<br />

utsatta.<br />

Faktorer som tycks påverka coping både positivt och negativt har beskrivits av fler<br />

<strong>för</strong>fattare. De är internal och external locus of control, inlärd hjälplöshet/hopplöshet,<br />

acceptans av en specifik situation och socialt stöd (Band<strong>ur</strong>a, 1977; Rotter, 1966;<br />

Abrahamson et al., 1978; Wright, 1983; Winnubst, et al., 1988). Feerick & Snow (2005)<br />

har funnit att copingstrategier som utvecklas under långvarigt trauma kan utvecklas till<br />

personlighets- eller interpersonella problem i framtiden.<br />

3.3 Genusaspekter<br />

De olika delstudierna i denna avhandling problematiserar inte genus, vilket inte innebär<br />

att genusteorier inte är ett viktigt perspektiv i den problematik som behandlas här.<br />

Socialstyrelsen (1999) slår fast att det vanligaste sexuella övergreppet sker av en man på<br />

en individ av kvinnligt kön och i WHO:s rapport om våld och hälsa (2002) ser man<br />

kvinnligt kön som en riskfaktor <strong>för</strong> att bli utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen.<br />

Hirdman (1990) definierar genus som ett betydelsesystem där manligt och kvinnligt<br />

”skapas” utifrån den kult<strong>ur</strong> och sociala verklighet man finns i, när det kommer till<br />

symboler, <strong>för</strong>eställningar och stereotyper. I den här processen, där kön konstrueras,<br />

uppstår ett genussystem med två huvudprinciper:<br />

• Den <strong>för</strong>sta är dikotomi som innebär ett isärhållande av könen inom alla<br />

områden; det som är kvinnligt kan inte vara manligt<br />

• Den andra principen är hierarki, vilken handlar om mannen som norm, han är<br />

det normala och allmängiltiga<br />

Detta <strong>för</strong>sätter kvinnan i positionen att vara det ”andra”, det specifika och<br />

underordnade. Det manliga får tolknings<strong>för</strong>eträde och <strong>ur</strong> det perspektivet definieras<br />

kvinnors verklighet. Genom att hålla isär könen legitimeras den manliga normen.<br />

20


Gemzöe (2002) beskriver att våld och sexuellt utnyttjande av kvinnor är de mest öppna<br />

och brutala formerna <strong>för</strong> kvinno<strong>för</strong>tryck och menar också att maktperspektivet mellan<br />

könen blir tydligt då man ser på h<strong>ur</strong> samhälle och rättsapparat hanterar dessa frågor.<br />

Sexualiserat våld är ett övergripande begrepp som inrymmer olika slags våld mot<br />

kvinnor, som t.ex. sexuellt utnyttjande av barn, kvinnomisshandel och våldtäkt, vilka<br />

alla kan relateras till den ojämlika maktbalansen mellan könen (Hammarström, 2004).<br />

Därtill kan man lägga den maktobalans som finns mellan vuxna och barn, vilket blir en<br />

dubbel belastning. Rathsman (2000) problematiserar frågan om incest är ett individuellt<br />

eller strukt<strong>ur</strong>ellt problem och konstaterar att det är av båda slagen. Hon menar att även<br />

om det finns en koppling mellan rådande strukt<strong>ur</strong> och individers handlande så finns det<br />

också möjlighet att tolka och omtolka de strukt<strong>ur</strong>er som finns i samhället. Strukt<strong>ur</strong>er<br />

kan både underlätta och <strong>för</strong>svåra vissa handlingar, men strukt<strong>ur</strong>er utövar inte incest,<br />

utan det utövas av individer i olika maktstrukt<strong>ur</strong>er.<br />

En genusaspekt är att också pojkar är utsatta <strong>för</strong> övergrepp och oftast är en man<br />

<strong>för</strong>övare även i dessa fall. Många <strong>för</strong>övare har själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp i<br />

barndomen, men det är viktigt att tillägga att inte alla som varit utsatta blir <strong>för</strong>övare<br />

(Heise, et al., 2002). Fergusson & Mullen (1999) har sett i studier att det vanliga är att<br />

prevalensen av sexuella övergrepp är högre <strong>för</strong> flickor, men när det gäller de grövsta<br />

övergreppen med penetration, så närmar sig siffrorna varandra.<br />

21


4. PROBLEMFORMULERING OCH SYFTE<br />

4.1 Frågeställningar<br />

Prevalensen <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn är hög.<br />

Forskning visar att det är en viktig bakomliggande orsak till psykisk och fysisk ohälsa<br />

(Bifulco, et al., 1991;Socialstyrelsen, 1995;Leserman, et al., 1996;Schaff & McCanne,<br />

1998; Cheasty et al., 1998; Herman, 1998; Brown, et al. 1999; Fergusson & Mullen,<br />

1999; Socialstyrelsen, 1999;Hilden et al., 2004; Carter et al., 2006), att det finns<br />

överrepresentation av dem som varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp både bland vuxna och barn<br />

som får öppen och sluten psykiatrisk vård (Herman, 1990; Read, 1997; Socialstyrelsen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004) samt att det finns en grupp kvinnor som söker <strong>för</strong> olika<br />

somatiska åkommor som kan vara medicinskt svåra att <strong>för</strong>klara (Socialstyrelsen, 1995;<br />

Krantz & Östergren, 2000), där orsaken till besvären kan härledas till övergrepp.<br />

Sexuella övergrepp, speciellt mot barn, är ett smärtsamt och tabubelagt område både <strong>för</strong><br />

den som varit utsatt och <strong>för</strong> berörda professionella som t.ex. läkare, sjuksköterskor och<br />

psykoterapeuter. Där<strong>för</strong> beskrivs det sällan av den som varit utsatt eller ställs frågor av<br />

behandlare kring den tänkbara bakomliggande orsaken till de besvär patienten söker <strong>för</strong><br />

(Drossman et al., 1990; Springs & Friedrich, 1992; Svedin & Back, 2003). Den bakomliggande<br />

orsaken kan också, på grund av den psykiska smärtan, vara dold <strong>för</strong> den som<br />

varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp, vilket komplicerar bilden ytterligare. Härigenom<br />

<strong>för</strong>svåras möjligheten att få kunskap om vilka problem/besvär som kan följa på sexuella<br />

övergrepp och därmed också svårigheter att utveckla adekvata behandlingsmetoder. Det<br />

är där<strong>för</strong> viktigt att utgå från kvinnorna själva och lyssna till deras egna beskrivningar,<br />

både då det gäller h<strong>ur</strong> övergreppen har påverkat deras liv och vilken hjälp som de menar<br />

behövs.<br />

Avhandlingen avser att undersöka kvinnor som skall delta/har deltagit i<br />

självhjälpsgrupper och som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn.<br />

• H<strong>ur</strong> är deras KASAM i <strong>för</strong>hållande till t.ex. grupper med allvarlig kronisk<br />

sjukdom, psykiatriska diagnoser och andra icke-kliniska grupper? Å ena sidan<br />

kan man <strong>för</strong>vänta sig ett lågt KASAM, påverkat av de traumatiska händelser<br />

kvinnorna varit med om. Å andra sidan har de här aktuella kvinnorna på egen<br />

hand sökt sig till självhjälpsgrupper <strong>för</strong> att få hjälp, vilket skulle kunna tyda på<br />

att de ser en meningsfullhet i att <strong>för</strong>söka hantera och begripa. En sådan<br />

inställning skulle kunna innebära ett starkare KASAM. Finns det några samband<br />

mellan KASAM och faktorerna i det frågeformulär som konstruerats <strong>för</strong> studien<br />

som innehåller frågor om socio-demografiska uppgifter, relationer under<br />

uppväxten och som vuxna och omständigheter kring de sexuella övergreppen?<br />

• H<strong>ur</strong> skattar kvinnorna sin psykiska hälsa och i vilken grad <strong>för</strong>ekommer<br />

posttraumatisk stress? Det är också intressant att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna i våra<br />

studier uppfattar att de mår jäm<strong>för</strong>t med andra grupper, t.ex. patientgrupper inom<br />

22


psykiatri och kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp och som deltar i<br />

gruppterapi<br />

• H<strong>ur</strong> visar sig affekten skam i kvinnors egna berättelser om sin hälsa och h<strong>ur</strong><br />

påverkar den kvinnornas liv? Skammen som affekt påverkar individens ”själv”<br />

och dess utveckling och är där<strong>för</strong> intressant att utforska<br />

• H<strong>ur</strong> beskriver kvinnorna effekten av självhjälpsgruppen de deltagit i? Har de<br />

haft nytta av den och i så fall på vilket sätt? Beskriver de hälsofrämjande<br />

faktorer, coping och möjlighet till empowerment? Kan självhjälpsgrupper ses<br />

som ett hälsofrämjande komplement till professionell hjälp?<br />

Så vitt känt finns ingen tidigare forskning gjord på den aktuella gruppen utifrån<br />

ovanstående frågeställningar.<br />

4.2 Syfte<br />

Övergripande syfte<br />

Det övergripande syftet med studien var att öka kunskapen rörande kvinnor som varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och nu sökt sig till självhjälpsgrupper, vad<br />

avser deras hälsa, personliga res<strong>ur</strong>ser, relationer i dåtid och nutid och omständigheter<br />

kring övergreppen, samt h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp.<br />

Delsyften<br />

Att hos kvinnor som har utsatts <strong>för</strong> sexuellt övergrepp som barn undersöka:<br />

• personliga res<strong>ur</strong>ser, mätt med KASAM samt att söka samband med variabler<br />

såsom ålder, utbildning, relationer, omständigheter kring övergreppen och<br />

orsaker till att vilja delta i självhjälpsgrupp. (delstudie I).<br />

• <strong>för</strong>ekomst av psykiska symtom, inklusive post traumatisk stress och möjliga<br />

indikationer på diagnosen PTSD. Dessutom att jäm<strong>för</strong>a kvinnornas psykiska<br />

hälsa med kliniska psykiatriska patientgrupper samt undersöka samband mellan<br />

självskattad psykisk hälsa med variabler såsom relationer, omständigheter kring<br />

de sexuella övergreppen och orsaker till önskan att delta i en självhjälpsgrupp<br />

(delstudie II).<br />

• om och h<strong>ur</strong> de verbalt uttrycker skam, öppen och dold, i en intervju om sin<br />

fysiska och psykiska hälsa, relationer och omständigheter kring det sexuella<br />

våldet (delstudie III).<br />

• h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp med avseende på nytta, salutogena<br />

faktorer och empowerment och om det sätt grupperna varit organiserade på har<br />

varit till nytta (delstudie IV).<br />

23


5. MATERIAL OCH METOD<br />

De kvinnor som ingår i delstudierna har alla utsatts <strong>för</strong> sexuella övergrepp under<br />

uppväxten och sökt sig till självhjälpsgrupper i vuxen ålder. I samband med att<br />

verksamheten med självhjälpsgrupper startade vid Alla Kvinnors Hus, Karlstad,<br />

initierades forskningsprojektet ”Traumarelaterad stress och självskattad hälsa <strong>för</strong><br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn”, vars data ligger till grund<br />

<strong>för</strong> denna avhandling. Syftet var att öka kunskaperna kring kvinnornas hälsa, relationer<br />

och omständigheter kring övergreppen. Projektet startade vid dåvarande Centrum <strong>för</strong><br />

folkhälsoforskning, numera Fakulteten <strong>för</strong> samhälls- och livsvetenskaper, Avdelningen<br />

<strong>för</strong> hälsa och miljö, Folkhälsovetenskap vid Karlstad Universitet.<br />

5.1 Självhjälpsgrupper<br />

De självhjälpsgrupper, <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under<br />

uppväxten, som beskrivs i denna avhandling arrangerades av tre olika<br />

frivilligorganisationer <strong>för</strong> kvinnor och organiserades på liknande sätt. Organisationerna<br />

fanns i en storstad och två mellanstora städer. I Storstaden var självhjälpsgrupperna väl<br />

etablerade sedan många år. I de Mellanstora städerna hade denna typ av verksamhet<br />

länge efterfrågats hos respektive organisation, men startades <strong>för</strong>st i slutet på 90-talet.<br />

Genom att söka sig till dessa grupper definierade kvinnorna själva att de varit utsatta <strong>för</strong><br />

övergrepp och <strong>för</strong> att ingå i en grupp krävdes dessutom att man hade något minne av<br />

övergrepp och <strong>för</strong>övare. En ”in-take” intervju gjordes <strong>för</strong>e gruppstart, <strong>för</strong> att avgöra om<br />

tidpunkten <strong>för</strong> att delta i en grupp var rätt. Exkluderingsorsaker var t.ex. att ha ett<br />

pågående missbruk, att nyligen ha varit psykotisk eller att vara suicidbenägen.<br />

Självhjälpsgrupperna hade ingen formell ledare, men inledningsvis användes en så<br />

kallad ”igångsättare”. Detta var en kvinna som tidigare själv deltagit i en<br />

självhjälpsgrupp. Hon deltog i gruppen vid de tre <strong>för</strong>sta tillfällena <strong>för</strong> att lära ut den<br />

strukt<strong>ur</strong> som användes i grupperna. Strukt<strong>ur</strong>en var styrande genom att var och en hade<br />

viss tid till sitt <strong>för</strong>fogande. Ingen fick avbryta någon under denna tid. Man kunde sedan<br />

be om kommentarer om man ville. Tre olika ”rundor” användes. Först fick alla fem<br />

minuter till att tala om h<strong>ur</strong> den gångna veckan varit och h<strong>ur</strong> man hade det just nu. Efter<br />

det följde en ”runda” med lite längre tid till var och en, <strong>för</strong> att tala om dagens tema.<br />

Exempel på teman kunde vara h<strong>ur</strong> man fungerar i olika relationer, h<strong>ur</strong> ens tillit ser ut<br />

och att prata om de sexuella övergreppen. Det fanns färdiga <strong>för</strong>slag på teman men<br />

gruppen kunde också bestämma egna. Dock ingick alltid att tala om övergreppen.<br />

Gruppmötet avslutades med en kort ”runda” <strong>för</strong> att samla ihop erfarenheter från mötet,<br />

bekräfta varandra i det som hänt denna gång och bestämma ett nytt tema till nästa möte.<br />

Grupperna träffades en gång per vecka, tre timmar var gång och med avsikt att de skulle<br />

pågå minst ett halvt år, men med möjlighet till <strong>för</strong>längning. Om gruppen behövde stöd<br />

kunde ”igångsättaren” eller annan res<strong>ur</strong>s kallas in.<br />

24


5.2 Kvalitativ och kvantitativ forskningsansats<br />

Avhandlingen fokuserar på komplexa och svårfångade frågor. För att få en så<br />

mångfasetterad bild som möjligt valdes att använda både kvantitativ och kvalitativ<br />

ansats. Kvantitativa metoder grundar sig historiskt sett på en nat<strong>ur</strong>vetenskaplig och<br />

positivistisk tradition, medan de kvalitativa utgår från en humanistisk hermeneutisk<br />

tradition (Starrin, 1994). Mycket energi har använts i diskussioner om vilket paradigm<br />

som kan anses överlägset det andra (Tashakkori & Teddlie, 1998) och att de<br />

kontrasterar varandra (Allwood, 2002). I motsats till detta har en utveckling varit att<br />

man kan se dem som <strong>för</strong>enliga och att paradigmen i viss mån är överlappande<br />

(Tashakkori & Teddlie, 1998; Allwood, 2002). Allwood (2002) menar också att en<br />

strängt hållen distinktion mellan de båda paradigmen kan vara ett hinder <strong>för</strong><br />

metodologisk utveckling. Ett tredje paradigm – pragmatism – har vuxit fram och<br />

<strong>för</strong>eträdare <strong>för</strong> detta paradigm talar om blandade metoder (mixed methods). Det<br />

pragmatiska sättet att se på forskning har använts mycket i social forskning och<br />

beteendeforskning, med inslag av både kvantitativa och kvalitativa ansatser utifrån<br />

tanken att de är <strong>för</strong>enliga (Tashakkori & Teddlie, 1998). Kvantitativ ansats i<br />

<strong>folkhälsovetenskap</strong> ställer frågor som ”vad är graden av hälsa och h<strong>ur</strong> kan man mäta<br />

den?”. Man söker orsaker, relationer och möjligheten att göra jäm<strong>för</strong>elser genom att få<br />

siffror på fenomenen som går att bearbeta på olika sätt. Kvalitativa ansatser ger<br />

möjligheten att komma närmare meningen bakom siffrorna och är nödvändiga <strong>för</strong> att<br />

komma så nära <strong>för</strong>ståelsen av människors upplevelser som möjligt (Karlberg, et al.,<br />

2002). Detta ökar också möjligheten att få tillgång till tankar och meningar som vi inte<br />

tänkt på innan (Fridlund & Hilding, 2000). Ett humanistiskt synsätt krävs, då känslor,<br />

upplevelser och uppfattningar skall beskrivas, <strong>för</strong>stås och tolkas. Vid en sådan analys<br />

utgår man från individens eget perspektiv. Det betyder att varje individs utsaga är lika<br />

viktig vid resultatbeskrivningen oavsett h<strong>ur</strong> många som rapporterat samma uppfattning.<br />

Dessa metoder kompletterar varandra genom att beskriva forskningsområdet från olika<br />

håll och genom att erbjuda olika typ av kunskap som också möjliggör triangulering<br />

(Malterud, 2001). Denzin & Lincoln (1994) beskrev fyra olika typer av triangulering av<br />

vilka metodtriangulering har använts i denna avhandling. Metodtriangulering innebär att<br />

använda både kvantitativa och kvalitativa metoder och data i samma studie, eller i<br />

studier som hör ihop, med fokus på ett gemensamt ämne.<br />

25


5.3 Studiedesign<br />

Avhandlingen innehåller fyra delstudier (I-IV) som ut<strong>för</strong>des mellan 2000 och 2007. Se<br />

tabell 1.<br />

Tabell 1. Översikt över avhandlingens studier.<br />

Studie Ansats Datainsamling Deltagare<br />

I Kvantitativ Frågeformulär 81<br />

II Kvantitativ<br />

Frågeformulär,<br />

skattningsskalor<br />

III Kvalitativ Intervjuer 10<br />

IV Kvalitativ Intervjuer 17<br />

Romerska siffror I-IV i texten hänvisar till de olika delstudierna.<br />

5.4 Delstudier<br />

Delstudie I<br />

Delstudie I hade en kvantitativ ansats och syftade till att mäta känslan av sammanhang,<br />

KASAM (Antonovsky, 1991) hos kvinnor med upplevelser av sexuella övergrepp i<br />

barndomen. Dessutom var syftet att analysera sambandet mellan KASAM och frågor i<br />

ett frågeformulär om kvinnornas ålder, utbildning, relationer, omständigheter kring<br />

sexuella övergrepp och orsaker till att vilja delta i självhjälpsgrupp.<br />

Delstudie II<br />

Denna kvantitativa delstudie syftade till att undersöka <strong>för</strong>ekomst av psykiska symtom<br />

hos kvinnorna samt i vilken omfattning de hade utvecklat posttraumatiska stressymtom.<br />

Att undersöka eventuella samband mellan variabler rörande övergreppen, kvinnornas<br />

relationer och orsaker till att vilja delta i en självhjälpsgrupp samt deras självskattade<br />

psykiska hälsa var ytterligare ett syfte.<br />

Delstudie III<br />

I denna studie med en kvalitativ ansats var syftet att undersöka om och h<strong>ur</strong> kvinnorna,<br />

verbalt, med s.k. kodord, uttryckte outtalad, öppen eller dold skam i intervjuer om sin<br />

26<br />

87


fysiska och mentala hälsa, sina relationer och <strong>för</strong>hållanden kring de sexuella<br />

övergreppen.<br />

Delstudie IV<br />

Kvalitativ ansats användes <strong>för</strong> att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna upplevt att delta i en<br />

självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar beträffande deras upplevda<br />

hälsa, livssituationer och relationer.<br />

5.5 Deltagare<br />

De kvinnor som deltagit i studierna har alla under uppväxten varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp. Gemensamt <strong>för</strong> dem är att detta på olika sätt fortfarande påverkar dem i<br />

deras vuxna liv och att de där<strong>för</strong> själva, utifrån sitt gemensamma problem, har sökt sig<br />

till självhjälpsgrupper. I detta sammanhang utgör inte dessa kvinnor en klinisk<br />

patientgrupp. Självhjälpsgrupperna har funnits i en storstad och två mellanstora städer.<br />

Kvinnorna har konsekutivt, alltefter som de anmält sig till självhjälpsgrupp, tillfrågats<br />

<strong>för</strong>e gruppstart om de vill ingå i studien.<br />

I delstudie I ingick 81 kvinnor. De <strong>för</strong>sta 25 kvinnorna i studien besvarade ett frågeformulär,<br />

konstruerat <strong>för</strong> studien omfattande sociodemografiska data, information om<br />

var<strong>för</strong> man valt att söka sig till en självhjälpsgrupp, karakteristika om de sexuella<br />

övergreppen, KASAM-formulär och ett hälsoformulär. Därefter möjliggjordes att utöka<br />

antalet deltagare genom att in<strong>för</strong>liva självhjälpsgrupper från Storstaden. I samband med<br />

det lades ytterligare instrument till (IES-22-R, SCL-90-R). SCL-90-R ersatte det<br />

tidigare hälsoformuläret som visade sig inte fungera <strong>för</strong> den här målgruppen och således<br />

inte redovisas. Det betyder att endast de 56 tillkomna kvinnorna i delstudie I också ingår<br />

i delstudie II. Efter att delstudie I analyserats, tillkom ytterligare 31 kvinnor i delstudie<br />

II. Se fig.3.<br />

Frågeformulär +KASAM - 29<br />

25 56<br />

0 I------------------I------------------------------------------------I n= 81 (I )<br />

Frågeformulär + IES-22, SCL-90<br />

31<br />

56<br />

0 I------------------------------------------------I---------------------I n=87 (II)<br />

Fig. 3. Antal deltagare och använda frågeformulär i delstudierna I och II.<br />

I delstudie III intervjuades 10 kvinnor som ingick i de <strong>för</strong>sta självhjälpsgrupperna i de<br />

Mellanstora städerna. I delstudie IV har intervjuer gjorts under pågående grupp (efter ett<br />

halvt år) och efter avslutad grupp, med samma tio kvinnor som i delstudie III. Därefter<br />

tillkom ytterligare tre konsekutivt utvalda kvinnor från påföljande grupp. Senare gjordes<br />

ett teoretiskt och ett strategiskt <strong>ur</strong>val av ytterligare fyra kvinnor, från olika grupper, <strong>för</strong><br />

att genom intervjuerna uppnå mättnad, d.v.s. att inget nytt framkommer. Se avsnittet<br />

27


datainsamling. Förutom de tre konsekutiva och de fyra strategiskt utvalda kvinnorna i<br />

delstudie IV har alla kvinnor som intervjuats också ingått i delstudie I och/eller II.<br />

Totalt ingår 119 kvinnor i studierna.<br />

Efter att ha genomgått bedömningssamtal och fått besked om att få ingå i en grupp,<br />

informerades kvinnorna om studien av arrangörerna (tre olika frivilligorganisationer)<br />

och tillfrågades om de önskade delta i studien. Om de svarade ja ombads de att besvara<br />

frågeformulären innan de skulle börja i gruppen.<br />

Det är okänt h<strong>ur</strong> många kvinnor som tillfrågades i Storstaden, men svar har inkommit<br />

från 15 olika grupper, vilket betyder att uppskattningsvis 120 frågeformulär (beräknat<br />

medeltal 8 kvinnor/grupp) har delats ut. I de två mellanstora städerna har cirka 40<br />

frågeformulär delats ut. I Storstaden byttes både personal och styrelse ut under studiens<br />

gång, vilket gjorde att det var svårt att upprätthålla processen kring information och<br />

uppföljning. Detta påverkade troligen svarsfrekvensen så att den är lägre i Storstaden,<br />

där vi estimerar att vi fått svar från hälften. I de två mellanstora städerna är<br />

svarsfrekvensen 80 %. Vi har valt att inte påminna om att besvara frågeformulär utifrån<br />

kunskaper om den psykiska påfrestning det kan innebära <strong>för</strong> traumatiserade människor<br />

att svara på och fylla i frågeformulär med frågor som rör det trauma de varit utsatta <strong>för</strong><br />

(Johnson & Benight, 2003). Dessutom finns kunskapen att denna grupp människor ofta<br />

har svårigheter att sätta gränser, som t.ex. att säga nej (Socialstyrelsen, 1995).<br />

Tabell 2. Demografiska uppgifter på kvinnorna i delstudierna I-IV.<br />

Variabel<br />

Ålder*<br />

median<br />

Civilstånd*<br />

gift/sambo<br />

ogift/ej sambo<br />

skild/separerad<br />

Barn*<br />

ja<br />

nej<br />

<strong>Ut</strong>bildningsnivå<br />

grundskola<br />

gymnasium<br />

högskola<br />

Studie I<br />

n = 81<br />

35<br />

25<br />

31<br />

24<br />

25<br />

55<br />

16<br />

37<br />

28<br />

Studie II<br />

n = 87<br />

35<br />

33<br />

32<br />

21<br />

Studie III<br />

n = 10<br />

* en person har valt att inte svara på dessa frågor i studie I och II.<br />

28<br />

58<br />

16<br />

41<br />

28<br />

28<br />

41<br />

1<br />

5<br />

4<br />

6<br />

4<br />

1<br />

5<br />

4<br />

Studie IV<br />

n = 17<br />

45<br />

5<br />

5<br />

7<br />

11<br />

6<br />

3<br />

8<br />

6


6. BESKRIVNING AV DELSTUDIERNA<br />

6.1 Datainsamling<br />

Då studierna har både kvantitativa och kvalitativa forskningsansatser har både<br />

frågeformulär och semistrukt<strong>ur</strong>erade intervjuer använts <strong>för</strong> datainsamling.<br />

Kvantitativ data<br />

De kvinnor som efter bedömningssamtal skulle ingå i en självhjälpsgrupp ombads att<br />

besvara fyra frågeformulär. Dessa omfattade sociodemografiska data, information om<br />

var<strong>för</strong> man valt att söka sig till en självhjälpsgrupp, relationer, karakteristika om de<br />

sexuella övergreppen, personliga res<strong>ur</strong>ser och upplevd hälsa.<br />

Följande formulär användes:<br />

1. Ett frågeformulär (bilaga 1) konstruerades specifikt <strong>för</strong> denna studie <strong>för</strong> att få<br />

uppgifter om sociodemografiska faktorer: ålder, civilstånd, antal barn och<br />

utbildning/yrke. Fem frågor belyser relationer som t.ex. ”h<strong>ur</strong> upplever du<br />

relationen till manliga/kvinnliga vänner, till din <strong>ur</strong>sprungsfamilj och till din<br />

partner”? Svarsalternativen <strong>för</strong> dessa var ”bra”, ”medelbra”, ”dålig” ”har ingen”<br />

eller ”ingen kontakt”. För att ange anledning till önskan om att delta i<br />

självhjälpsgrupp gavs 10 alternativ och möjlighet till eget alternativ. Exempel på<br />

alternativen är ”att träffa andra med liknande erfarenhet”, ”önskar stöd”, ”känner<br />

skam” och ”känner skuld” och man kunde välja ett eller flera alternativ.<br />

Karakteristika kring övergreppen efterfrågades med fem frågor som ”vem/vilka<br />

var <strong>för</strong>övare”, ”ålder då övergreppen började” och ”under h<strong>ur</strong> lång tid pågick<br />

övergreppen?”. Dessutom ställdes två enkla ja/nej frågor om man ansåg att man<br />

hade eller hade haft någon typ av ätstörning eller någon typ av missbruk av<br />

alkohol eller droger. (I, II).<br />

2. För att mäta känsla av sammanhang, KASAM, användes Antonovskys KASAMformulär<br />

med 29 frågor. Formuläret har hög reliabilitet/ intern-konsistens;<br />

Cronbachs alfa, 0.84 - 0.93 (Antonovsky, 1991). KASAM har visat sig<br />

samvariera med och kunna predicera hälsa (Cederbladh et al., 1994, Eriksson &<br />

Lindström, 2008). (I)<br />

3. För att bedöma <strong>för</strong>ekomsten av posttraumatisk stress användes Impact of Event<br />

Scale-Revised (IES-22-R) (Horowitz et al, 1979, Weiss & Marmar, 1995). IES-<br />

22-R är en reviderad form av IES (Horowitz et al, 1979). Den består av 22<br />

påståenden om symtom. De tillfrågade ska besvara om symtomen funnits de<br />

senaste sju dagarna och i så fall i vilken grad. Dessa avspeglar graden av<br />

<strong>för</strong>ekomst av de tre delskalorna; påträngande minnen (intrusion), undvikande<br />

(avoidance) och <strong>för</strong>höjd aktivitets- och spänningsnivå (hyperarousal).<br />

29


Instrumentet har bedömts ha god reliabilitet och validitet (Weiss & Marmar,<br />

1995). (II)<br />

4. För att mäta psykisk och psykosomatisk hälsa användes Symptom Check-List 90<br />

Revised (SCL-90-R). Formuläret består av 90 frågor, grupperade i nio<br />

symptomgrupper: somatisering, tvångsmässighet, interpersonell känslighet,<br />

depression, ångest, fientlighet/vrede, fobisk ångest, paranoidt tänkande och<br />

psykoticism. Skalan mäter subjektivt upplevda besvär under den senaste veckan.<br />

Frågorna besvaras på en femgradig skala från ”inte alls” (0) till ”väldigt mycket”<br />

(4). Medelvärdet <strong>för</strong> SCL-90-R brukar presenteras som Global Severity Index,<br />

GSI. Formuläret är utvecklat och standardiserat i USA och har vid ett flertal<br />

undersökningar och normativa studier bedömts ha en god reliabilitet och<br />

validitet (Derogatis & Cleary, 1977). En svensk normering, standardisering och<br />

validering anpassad till svenska material har gjorts på ett normalmaterial om<br />

1016 vuxna personer och 3 002 ungdomar samt på ett patientmaterial om 1 782<br />

individer (Fridell et al., 2002). Resultaten visar att de i SCL-90-R ingående<br />

skalorna differentierar tillfredsställande mellan normal- och patientgrupper men<br />

inte räcker till <strong>för</strong> att predicera olika psykiatriska diagnoser eller syndrom. SCL-<br />

90-R-formuläret lämpar sig sålunda bäst som screeninginstrument, det vill säga<br />

<strong>för</strong> att skilja mellan individer med och utan psykopatologi, samt <strong>för</strong><br />

gruppjäm<strong>för</strong>elser. Reliabiliteten räknat med Cronbach´s Alpha är hög <strong>för</strong> alla<br />

skalorna i båda materialen. (Fridell et al., 2002). (II)<br />

Kvalitativ data<br />

För att samla in data till delstudierna III och IV har tematiska, semistrukt<strong>ur</strong>erade<br />

intervjuer använts. Tematiska frågeområden har varit fysisk och psykisk hälsa,<br />

relationer och omständigheter kring övergreppen. I delstudie III ingår tio av tretton<br />

konsekutivt utvalda kvinnor som tillfrågades <strong>för</strong>e gruppstart om deltagande i studien,<br />

vilket innebar att bli intervjuad vid två tillfällen. De tio <strong>för</strong>sta intervjuerna analyserades<br />

innan de tre påföljande gjordes, vilket innebär att dessa tre informanter endast ingår i<br />

delstudie IV. Det <strong>för</strong>sta intervjutillfället var <strong>för</strong>e gruppstart och det andra efter att olika<br />

lång tid gått efter att gruppen startat. En del grupper var avslutade och andra pågående<br />

vid det andra tillfället. Detta gav information som täcker olika tidsperspektiv i<br />

processen. För att ytterligare uppnå mättnad och inspirerade av grundad teori (grounded<br />

theory )(Glaser & Strauss, 1969) gjordes ett teoretiskt <strong>ur</strong>val av ytterligare fyra kvinnor<br />

till utifrån de resultat som redan framträtt. De valdes strategiskt <strong>för</strong> att täcka olika<br />

grupper, ålder och olika tid efter gruppslut. Dessa kvinnor intervjuades endast en gång,<br />

ett till två år efter att gruppen avslutats. Alla kvinnor som tillfrågades sa ja till att delta.<br />

De tillhörde sju olika grupper och var mellan 23 och 70 år (Md = 45).<br />

30


6.2 Analys<br />

Kvantitativ analys<br />

I delstudie I har följande statistiska metoder använts:<br />

Cronbachs alpha och Spearmans rho korrelationstest användes <strong>för</strong><br />

reliabilitetsmätningar. Cronbachs alpha är ett reliabilitetstest som utgör ett medelvärde<br />

av alla delningskorrelationer och mäter ett instruments interna konsistens.<br />

Syftet med delstudie I var att undersöka skillnader i KASAM-medelvärden mellan olika<br />

faktorer, som t.ex. vem <strong>för</strong>övaren var och h<strong>ur</strong> länge övergreppen pågått (oberoende<br />

variabel). Detta testades med t-test och envägs variansanalys (ANOVA). Slutligen<br />

testades dessa resultat i en multipel regressionsanalys med totalsumman på KASAMskalan<br />

som beroende variabel. Som oberoende variabler användes i en <strong>för</strong>sta analys<br />

uppgifter om de sexuella övergreppen t.ex. <strong>för</strong>övare/n, antal <strong>för</strong>övare, övergreppens<br />

varaktighet (gjordes om till kontinuerlig variabel) och i en andra analys relationer till<br />

vänner, arbetskamrater, partners och <strong>ur</strong>sprungsfamilj.<br />

I delstudie II jäm<strong>för</strong>des medelvärden från SCL-90-R i undersökningsgruppen med två<br />

kliniska patientgruppers medelvärden <strong>för</strong> samma skala (Fridell, 2002; Lundqvist, 2004).<br />

PTSD-symtom mättes med IES-22-R. Bivariat analys användes <strong>för</strong> att kontrollera<br />

samband mellan frågor från det egenkonstruerade frågeformuläret och psykisk ohälsa<br />

(SCL-90-R) samt PTSD-symtom (IES-22-R). Korrelationsanalys (Spearman’s<br />

rangkorrelationskoefficient) ut<strong>för</strong>des mellan dessa skalor/delskalor samt med SCL-90-<br />

R. En multipel regressionsanalys ut<strong>för</strong>des <strong>för</strong> att beräkna relationerna mellan SCL-90-R<br />

och IES-R med faktorer från det egna formuläret. Som oberoende variabler användes<br />

faktorer från det egna formuläret, t.ex. omständigheter kring de sexuella övergreppen<br />

och anledningar till att vilja vara med i en självhjälpsgrupp. IES-total (summan av<br />

delskalorna ”intrusion” och ”avoidance”) och GSI (Global Severity Index) användes<br />

som beroende variabler.<br />

Mätinstrumenten som använts i delstudie I och II är samtliga skalor med variabler på<br />

ordinalskalenivå, där variabelvärdena enbart kan rangordnas. Det är ibland, t.ex. i<br />

multivariat analys motiverat att behandla ordinalskalevariabler som mätvariabler, men<br />

genom att de saknar ekvidistans måste tolkningen göras med <strong>för</strong>siktighet.<br />

För att kontrollera medelvärdesskillnader i SCL-90-R mellan undersökningsgruppen<br />

och jäm<strong>för</strong>elsegrupper användes t-test (Ferguson, 1959).<br />

För övriga statistiska analyser har SPSS, version 14 använts.<br />

31


Kvalitativ analys<br />

Kvalitativ forskningsansats används i delstudierna III-IV. De kvalitativa intervjuerna<br />

spelades in på band och skrevs ut ordagrant. I dessa båda delstudier började analysen<br />

med genomläsning av intervjuerna i dess helhet, ett flertal gånger, <strong>för</strong> att få en<br />

uppfattning om helheten.<br />

I delstudie III var syftet att undersöka om och h<strong>ur</strong> skam uttrycktes via kodord och<br />

uttryck i intervjuerna. Inspirerad av diskussioner med Suzanne Retzinger, S:t Barbara<br />

University, USA, som vid starten <strong>för</strong> studien var adjungerad professor vid dåvarande<br />

Centrum <strong>för</strong> folkhälsoforskning, uppstod intresset <strong>för</strong> affekten skam. Retzinger<br />

rekommenderade oss att använda ”The Content Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>”<br />

(Gottschalk& Gleser, 1969). Detta är en form av innehållsanalys som innehåller både<br />

kvantitativa och kvalitativa moment, <strong>för</strong> att identifiera t.ex. skam, som inte uttalas<br />

explicit. Retzinger (1991) har lång erfarenhet av denna analysform och refererade också<br />

till tidigare forskning inom området (Lewis, 1971).<br />

Analysen utgår från listor med kodord och uttryck som tolkats tillhöra olika<br />

känslor/emotioner som ilska, rädsla, ångest och skam. Dessa uttryck kan också<br />

kvantifieras. Retzinger (1991 och personlig kommunikation) beskriver en lista,<br />

utgående från Gottschalk & Gleser (1969), med sex grupper som refererar till skam.<br />

Dessa är ”alienerad”, ”inadekvat”, ”sårad”, ”<strong>för</strong>virrad”, ”besvärad/obekväm” och<br />

”löjlig”, som var och en har en mängd ord insorterade under sig. Se bilaga 2. Dessa<br />

listor på ord är inte menade som fullständiga, utan mer som en utgångspunkt <strong>för</strong> att<br />

identifiera skam (Retzinger, 1991). Förutom dessa kodord hänvisar också Retzinger<br />

(1991) och Scheff & Retzinger (2001) till upplevelsen av att andra ser på och värderar<br />

en negativt, vad dessa då tänker och återkommande tankar om vad man sagt/gjort eller<br />

borde ha gjort istället.<br />

I analysen i delstudie III användes de sex grupperna som indikerar skam med <strong>ur</strong>sprung<br />

från Gottschalk & Gleser (1969) och utvecklade av Retzinger (1991) som ett raster över<br />

intervjuerna. Vi benämnde dem ”indikator-grupper” och identifierade efter detta kodord<br />

och uttryck som sorterades in under dessa. Därefter gick vi vidare med att kategorisera<br />

kodord med liknande betydelse, in under olika aspekter av skam, under respektive<br />

”indikator-grupp”. Se tabell 3.<br />

32


Tabell 3. Exempel på h<strong>ur</strong> analysen ut<strong>för</strong>des.<br />

Citat Identifierat kodord Skamindikator- grupp Skamaspekt<br />

“Jag är inte rädd <strong>för</strong><br />

minnet i sig, men jag<br />

är rädd <strong>för</strong> känslan<br />

jag känner, där<strong>för</strong> att<br />

den gör så ont i<br />

själen”<br />

“C, det här är inte <strong>för</strong><br />

dig, du är annorlunda<br />

– jag har alltid känt<br />

mig annorlunda – jag<br />

har önskat i hela mitt<br />

liv, att var någon –<br />

normal, som jag har<br />

uttryckt det”<br />

“Ja jag är släktens<br />

paria, totalt, eftersom<br />

jag flyttade hemifrån<br />

… jag är ett hysteriskt<br />

fruntimmer, det är<br />

familjens bild av mig<br />

… och hon är inte<br />

längre en av oss”.<br />

Gör så ont i själen Sårad Att vara hypersensitiv<br />

Du är annorlunda<br />

Önskan att vara<br />

någon<br />

Normal<br />

Paria<br />

Hysterisk<br />

Inte längre en av oss<br />

Löjlig Känna sig annorlunda<br />

Alienerad<br />

Inadekvat<br />

Alienerad<br />

Känna sig som en<br />

outsider<br />

Känna sig ovärdig<br />

Känna sig som en<br />

outsider<br />

Till sist gjordes en frekvensbeskrivning av de olika uttrycken <strong>för</strong> skam och h<strong>ur</strong> de<br />

<strong>för</strong>delades till de olika indikatorgrupperna.<br />

I delstudie IV användes innehållsanalys enligt Graneheim & Lundman (2004). Efter<br />

noggrann genomläsning delades materialet in i två huvudområden (content areas)<br />

utifrån innehållet; upplevelser av eventuella personliga <strong>för</strong>ändringar som resultat av<br />

deltagande i självhjälpsgruppen och upplevelser av arbetssättet i självhjälpsgrupperna.<br />

Efter detta identifierades ord och meningar (meaning units) som var centrala i<br />

<strong>för</strong>hållande till huvudområdena. De abstraherades och <strong>för</strong>sågs med koder. Koderna<br />

jäm<strong>för</strong>des utifrån likheter och skillnader och sorterades in under åtta underkategorier,<br />

tre kategorier och två huvudkategorier. Dessa utgör det manifesta innehållet. Se tabell 4.<br />

Slutligen formulerades det latenta innehållet i ett övergripande tema.<br />

33


Tabell 4. Exempel på h<strong>ur</strong> analysen gjordes (Självhjälpsgrupp = SHG)<br />

Meningsbärande<br />

enhet<br />

”Det viktigaste i<br />

en SHG är att ta<br />

ansvar, tycker<br />

jag”<br />

“Precis det här,<br />

att vara så lika<br />

och ändå olika.<br />

Det är sjukt på<br />

något vis, det<br />

(övergrepp)<br />

sätter samma<br />

spår”<br />

“… och fram<strong>för</strong><br />

allt att få ord på<br />

så mycket”<br />

Kondenserad<br />

enhet<br />

Ta ansvar<br />

Lika fast<br />

olika …<br />

Spåren är de<br />

samma<br />

Koder Underkategorier Kategorier Huvudkategorier<br />

Ansvar<br />

Samma<br />

effekter<br />

Få ord Sätta<br />

ord på<br />

6.3 Metodologiska överväganden<br />

Validitet, reliabilitet och generaliserbarhet<br />

Att ta eget<br />

ansvar<br />

Få kunskaper<br />

SHGs<br />

arbetsmetod<br />

Dela<br />

erfarenheter<br />

Erövra orden Gruppen<br />

som<br />

träningsläger<br />

SHG – en<br />

suverän metod<br />

Gruppen som<br />

ett verktyg <strong>för</strong><br />

tillfrisknande<br />

Gruppen som<br />

ett verktyg <strong>för</strong><br />

tillfrisknande<br />

Forskning ska leda till resultat som är trovärdiga, bygga på att data samlats in korrekt<br />

och att analysfasen har varit systematisk och grundlig. Det är viktigt att överväga<br />

alternativa ansatser utgående från forskningsfrågan, att <strong>för</strong>ankra resultat i empiriska data<br />

och att utvärdera varje studie i relation till de metoder och proced<strong>ur</strong>er som lett fram till<br />

resultatet (Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004). De tre begrepp, med<br />

<strong>ur</strong>sprung i den kvantitativa traditionen, som vanligen används <strong>för</strong> att avgöra om så är<br />

fallet är validitet, reliabilitet och generaliserbarhet (Kvale, 1996). I kvantitativ tradition<br />

handlar validitet om att man mäter det man vill mäta, reliabilitet handlar om<br />

till<strong>för</strong>litligheten i mätningen, att det skulle ge samma resultat vid ytterligare mätning<br />

och generaliserbarhet att den kunskap man uppnått också gäller andra grupper än den<br />

man undersökt. I den kvalitativa traditionen har begreppen diskuterats och använts<br />

olika. Kvale (1996) avfärdar inte begreppen i sig men anser att de ska användas i former<br />

som är relevanta <strong>för</strong> kvalitativ forskning. Graneheim & Lundman (2004) konstaterar<br />

också att begreppen från den kvantitativa traditionen fortfarande används inom<br />

kvalitativ forskning, men <strong>för</strong>eslår att man ska använda begrepp som anknyter till<br />

kvalitativ tradition när man diskuterar resultat från kvalitativ forskning. De ansluter sig<br />

till Lincoln and Gubas (1985) terminologi och <strong>för</strong>eslår begreppet till<strong>för</strong>litlighet<br />

(trustworthiness) som är uppbyggt av de sammanflätade aspekterna:<br />

34


• Trovärdighet (credibility) som handlar om h<strong>ur</strong> väl data och analyser hänger ihop<br />

med det syfte man haft. Att välja den mest lämpliga metoden <strong>för</strong> att samla in<br />

data och att avgöra h<strong>ur</strong> mycket data som behövs är viktiga aspekter liksom att<br />

välja informanter med olika erfarenheter som kan belysa forskningsfrågan <strong>ur</strong><br />

olika aspekter<br />

• Pålitlighet (dependability) som innebär att vara medveten om h<strong>ur</strong> data kan ha<br />

<strong>för</strong>ändrats över tid eller av <strong>för</strong>ändringar i forskarens beslut under en<br />

forskningsprocess<br />

• Över<strong>för</strong>barhet (transferability) beskriver vilka slutsatser som kan dras från<br />

forskningsresultatet till andra grupper<br />

För att stärka till<strong>för</strong>litligheten är det värdefullt att tydligt beskriva datainsamling,<br />

deltagare, analys och den kult<strong>ur</strong> och kontext som studien är gjord i. Att ha en pågående<br />

diskussion med forskare om de tolkningar som görs, att använda sig av medbedömare<br />

av tolkningar och resultat, att ge läsaren möjlighet att tydligt följa forskningsprocessen<br />

och att bedöma resultaten utifrån tillämpliga citat är också viktigt. Forskarens<br />

<strong>för</strong>kunskap påverkar nat<strong>ur</strong>ligt de tolkningar som görs och bör där<strong>för</strong> redovisas<br />

(Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004). En text innehåller alltid flera<br />

möjligheter när den ska tolkas och tolkningen påverkas av forskarens kvalifikationer,<br />

utbildning och upplevelser eller med ett ord, dennes <strong>för</strong><strong>för</strong>ståelse (Kvale, 1996;<br />

Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004).<br />

Min <strong>för</strong><strong>för</strong>ståelse grundas i min utbildning som socionom/legitimerad psykoterapeut.<br />

Kunskaper har byggts på utifrån de olika arbetsfält jag verkat inom, där olika grupper<br />

varit i fokus; barn och ungdom, vuxna par och traumatiserade människor. Den har<br />

formats av många års arbete med kvinnor som utsatts <strong>för</strong> de trauman som misshandel<br />

och övergrepp innebär. Vidareutbildningar, t.ex. inom traumatologi under den tid som<br />

delstudierna i denna avhandling har pågått, har påverkat mitt sätt att ställa frågor både<br />

till informanter och till texter. Denna ökade kunskap har kunnat användas i forskningen<br />

<strong>för</strong> att <strong>för</strong>djupa och bredda både intervjuer och analyser. Detta har jag medvetet<br />

reflekterat över under arbetets gång och tror inte det påverkat forskningen negativt.<br />

I den här avhandlingen har väl beprövade frågeformulär (I, II) använts tillsammans med<br />

ett eget frågeformulär med sociodemografiska data, uppgifter om<br />

övergreppskaraktäristika, skäl till att vilja delta i en grupp och relationer. De kvalitativa<br />

metoderna (III, IV) har noggrant redovisats. Analyser har redovisats tydligt, enligt<br />

respektive metod.<br />

De kvalitativa analyserna (III, IV) har fortgående diskuterats mellan <strong>för</strong>fattarna <strong>för</strong> att<br />

finna den mest troliga tolkningen. Enligt Kvale (1996) är en hög intersubjektivitet, d.v.s.<br />

att resultatet inte påverkas av vem bedömaren är, viktig när det gäller kategorisering av<br />

uppfattningar i intervjuer. En fenomenografisk metod (Lepp & Ringsberg 2002;<br />

Sjöström & Dahlgren 2002) användes <strong>för</strong> att bedöma den intersubjektiva<br />

överensstämmelsen, d.v.s. den grad av överensstämmelse som finns mellan olika<br />

bedömare av tolkningen. Teman, kategorier, underkategorier och de tillhörande citaten<br />

<strong>för</strong>elades två utomstående medbedömare som sorterade in citaten från intervjuerna<br />

under kategorier och teman. Det resulterade i en stor samstämmighet mellan forskare<br />

35


och medbedömare. Citaten i studierna är avsedda att underlätta läsarens värdering av<br />

trovärdigheten i resultaten.<br />

<strong>Ut</strong>ifrån kvalitativa studier kan man inte tala om generalisering i den mening som görs i<br />

den kvantitativa traditionen. Malterud (1998) hävdar att generaliserbarhet är ett begrepp<br />

som ofta lovar <strong>för</strong> mycket och att det i forskning, oavsett ansats, bara i undantagsfall<br />

kan dras slutsatser som är allmängiltiga i alla sammanhang. Att istället tala om<br />

tillämpningsmöjligheter, ett begrepp som tydligare pekar på att det finns gränser och<br />

olika <strong>för</strong>utsättningar <strong>för</strong> h<strong>ur</strong> resultat kan användas, är då att rekommendera. För att<br />

stärka även generaliserbarhet understryks vikten av att <strong>ur</strong>val och process skett på ett<br />

till<strong>för</strong>litligt sätt och att resultaten presenteras så att detta framkommer tydligt (Malterud,<br />

1998; Graneheim & Lundman, 2004). Därefter är det i kvalitativ metod läsaren som<br />

avgör generaliserbarheten (Malterud, 1998).<br />

Även om man inte kan över<strong>för</strong>a den vunna kunskapen i en kvalitativ studie till större<br />

grupper, så kan över<strong>för</strong>barhet och tillämplighet stärkas om andra forskare kommit fram<br />

till liknande resultat. Också triangulering, som innebär att se ett problem <strong>ur</strong> olika<br />

synvinklar, ger en möjlighet att testa och bekräfta kvalitativa forskningsresultat och kan<br />

ge kunskaper av olika karaktär. När resultaten från olika ansatser är samstämmiga ökas<br />

också till<strong>för</strong>litligheten i studien (Kvale, 1996; Malterud, 1998). Metodtriangulering har<br />

möjliggjorts i denna avhandling då både kvantitativ och kvalitativ ansats har använts<br />

och skett fortlöpande mellan de olika delstudierna.<br />

Att sprida användbar kunskap är ett mål <strong>för</strong> forskningen. Den användbarhet som<br />

forskningsresultat har kallar Kvale (1996) <strong>för</strong> den pragmatiska validiteten. Om<br />

kunskapen inte blir använd är den pragmatiska validiteten låg. För att forskningsresultat<br />

ska till<strong>för</strong>a användbar kunskap bör man ställa sig frågan om andra redan besvarat de<br />

frågor man ställer och om nya svar kan få praktiska konsekvenser inom de verksamheter<br />

som frågeställningen tillhör (Malterud, 1998). Det finns också enligt Malterud (1998) en<br />

motsättning i fråga om kommunicering av forskningsresultat och pragmatisk validitet.<br />

Här problematiseras de krav som forskarvärlden kräver <strong>för</strong> att godkänna forskning, som<br />

innebär att publicering skall i vetenskapliga tidskrifter ske på engelska. Dessa krav kan<br />

motverka spridandet av kunskap i praxis då dessa tidskrifter har en begränsad<br />

läsarskara. Jag har valt att skriva denna avhandling på svenska med hopp om att på detta<br />

sätt <strong>för</strong>a ut forskningsresultaten i verksamheter där kvinnor, som är traumatiserade av<br />

sexuella övergrepp söker hjälp. Min <strong>för</strong>hoppning är att den pragmatiska validiteten på<br />

detta sätt höjs.<br />

6.4 Etiska överväganden<br />

Etisk granskning har gjorts av de forskningsetiska kommittéerna vid Regionsjukhuset i<br />

Örebro och Karolinska Institutet. Då det handlar om ett känsligt material har etiska<br />

aspekter noga övervägts. Frivillighet och sekretess har understrukits, liksom<br />

möjligheten <strong>för</strong> de som accepterat att ingå i studien att när som helst dra sig <strong>ur</strong>.<br />

Data har samlats in i två mellanstora städer och en storstad. Kvinnorna har på samtliga<br />

ställen fått information rörande studien och <strong>för</strong>frågan om de önskar delta <strong>för</strong>st efter det<br />

36


att de bedömts kunna ingå i en självhjälpsgrupp. All data, utom de i studie IV, har<br />

samlats in innan de började i gruppen och inga påminnelser har gjorts om svar uteblivit<br />

då vi bedömt att det varit allt<strong>för</strong> känsligt. I Storstaden har endast frågeformulär<br />

(uppskattningsvis 120) delats ut och där stod arrangören <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna (15<br />

med ett estimerat medeltal på 8 gruppdeltagare/grupp) <strong>för</strong> informationen om studien och<br />

utdelning av enkäten. I den ena Mellanstora staden har jag endast haft forskarens roll<br />

tillsammans med Barbro Renck (BR), där vi två stått <strong>för</strong> information om studien och<br />

båda gjort intervjuer (GBR 2,BR 3). I den andra Mellanstora staden har jag varit<br />

bedömare <strong>för</strong> deltagande i självhjälpsgrupp av alla kvinnor samt informerat om studien.<br />

Deltagarna har tillfrågats av BR om de önskade delta och de har fått frågeformulären av<br />

henne. Samtliga forskningsintervjuer i denna stad har gjorts av BR <strong>för</strong> att hålla isär<br />

forskningen och administrationen av grupperna. Det har betonats att det inte finns något<br />

samband med att få delta i grupp och att delta i forskningen. I den här Mellanstora<br />

staden har jag som psykoterapeut haft viss bakjo<strong>ur</strong>sfunktion i grupperna. Det betyder att<br />

jag, vid några tillfällen har deltagit i någon grupp, utifrån någon speciell fråga eller<br />

utifrån grupprocess och vid några tillfällen har jag hjälpt till att få kontakt med<br />

professionell behandlare. Dessa kontakter har ägt rum då grupperna pågått en period<br />

och alltid efter att frågeformulär delats ut och skickats in. Att ”sitta på två stolar” har<br />

inte känts problematiskt och ingen av deltagarna har gett uttryck <strong>för</strong> att de upplevt det<br />

så. Kvinnorna har varit mycket positiva till att delta i forskningen, då de vill att<br />

kunskapen om sexuella övergrepp ska spridas. Dessutom är detta en grupp människor<br />

som ofta har en skadad tillit, vilket kan ha lett till att det varit positivt att de haft viss<br />

personkännedom om vem som ingick i forskningsprojektet. Frågeformulären har varit<br />

anonymiserade och kvinnorna har garanterats att materialet i alla moment skall hanteras<br />

konfidentiellt.<br />

37


7. RESULTAT<br />

7.1 Delstudie I<br />

Kvinnorna (n = 81) ombads att i ett frågeformulär ange skäl till att vilja delta i en<br />

självhjälpsgrupp. Det vanligaste skälet var att vilja tala med andra kvinnor i samma<br />

situation (85,2 %), följt av att få hjälp av varandra (51,9 %). Andra skäl var att känna<br />

sig annorlunda (49,4 %), känna skam (32,1 %), känna sig ensam (30,9) och att känna<br />

skuld (24,7 %). Drygt hälften av kvinnorna uppgav en far/styvfar som <strong>för</strong>övare och 31<br />

% uppgav annan familjemedlem, vilket innefattar syskon, farfar/morfar, farbröder och<br />

morbröder. Femtionio procent hade varit utsatta av en <strong>för</strong>övare och 41 % av två eller<br />

flera. Avseende varaktigheten av övergreppen hade 38 % varit utsatta mindre än fem år<br />

medan 26,6 % uppgav att de inte kom ihåg h<strong>ur</strong> lång tid det pågått.<br />

Känsla av sammanhang mättes med Antonovskys KASAM-formulär bestående av 29<br />

frågor. Medelvärde på KASAM <strong>för</strong> hela gruppen var 104,1 (range 58-187). Värdet <strong>för</strong><br />

de kvinnor som hade varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp i mer än 10 år var M=96, 8 (SD = 19,9).<br />

De som inte mindes h<strong>ur</strong> många år de varit utsatta hade ett värde på M=94, 4 (SD =<br />

22,1). I ett <strong>för</strong>sta steg av multipel regressionsanalys med karakteristika kring de sexuella<br />

övergreppen som oberoende variabler och medelvärdet på KASAM som beroende<br />

variabel, var det endast varaktigheten av övergreppen som skiljde ut sig signifikant och<br />

svarade <strong>för</strong> 10, 3 % av variansen. I ett andra steg av multipel regressionsanalys, där<br />

relationer till vänner, arbetskamrater, partners och <strong>ur</strong>sprungsfamilj användes som<br />

oberoende variabler, var <strong>för</strong>hållandet till arbetskamrater en signifikant prediktor <strong>för</strong><br />

KASAM och bidrog med 31,7 % av variansen.<br />

7.2 Delstudie II<br />

I delstudie II var syftet att undersöka kvinnornas (n=87) psykiska hälsa. Till detta<br />

användes frågeformuläret SCL-90-R, med 90 frågor indelade i nio symtomgrupper, där<br />

medelvärdet GSI (Global Severity Index) användes i jäm<strong>för</strong>elser med två andra grupper.<br />

Höga värden indikerar psykisk ohälsa. Data visade att kvinnorna i vår studiegrupp hade<br />

en signifikant sämre psykisk hälsa (GSI = 2,11; SD = 0,68), jäm<strong>för</strong>t med en klinisk<br />

grupp bestående av 955 kvinnor med olika psykiatriska diagnoser och åldrar, (GSI 1,21;<br />

SD = 0,73) (Fridell et al, 2002). Ytterligare en jäm<strong>för</strong>else gjordes med en grupp kvinnor<br />

som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och som deltagit i gruppterapi<br />

inom psykiatrisk öppenvård (Lundqvist et al., 2004b). Den gruppen var uppdelad efter<br />

ålder då övergreppen startade, <strong>för</strong>e 7 års ålder (GSI 1,86; SD = 0,78) och mellan 7-18<br />

år, (GSI 1,29; SD = 0,56). Vid en jäm<strong>för</strong>else mellan sistnämnda grupper och vår<br />

studiegrupp visade vår grupp högre värden, men skillnaden var signifikant endast när<br />

det gäller den äldre gruppen. Avseende symptomgrupperna skattades depression högst<br />

(2,65) men även tvångsbeteenden, interpersonell känslighet, ångest och paranoida idéer<br />

skattades högt.<br />

38


För att mäta symtom på post traumatisk stress och indikation <strong>för</strong> möjlig diagnos på post<br />

traumatisk stress disorder, PTSD, användes frågeformuläret IES-22-R. För jäm<strong>för</strong>else<br />

och korrelationsanalyser användes IES-total ( summan av delskalorna intrusion och<br />

avoidance). Resultaten <strong>för</strong> respektive delskala kan tolkas så att värden mellan 0-8<br />

indikerar svaga reaktioner, värden mellan 9-19 medelstarka reaktioner och värden på 20<br />

och däröver starka reaktioner med ett troligt behov av klinisk behandling (Malt, et al.,<br />

1993). Se tabell 5<br />

Tabell 5. Fördelning av värden på IES-Rs delskalor intrusion, avoidance och hyperarousal,<br />

n = 87.<br />

Låg Medel Hög Medelvärde SD<br />

0-8 9-19 20-<br />

% % %<br />

Intrusion 4.6 32.2 63.2 20.9 7.23<br />

Avoidance 3.4 18.4 78.2 25.3 9.01<br />

Hyperarousal 13.8 33.3 52.9 19.7 8.43<br />

Resultaten i denna delstudie visar att 63 % av kvinnorna hade ett högt värde på<br />

delskalan intrusion (påträngande minnen, tankar och mardrömmar t.ex.) och 78 % på<br />

delskalan avoidance (undvikandebeteenden gentemot påminnelse om trauma) och 57,5<br />

% hade höga värden på båda delskalorna, vilket indikerar en trolig PTSD-diagnos och<br />

behov av behandling.<br />

Korrelationer beräknades mellan GSI, IES-total och övergreppskaraktäristika, variabler<br />

rörande relationer samt skäl till att vara med i en självhjälpsgrupp. ”Ålder då<br />

övergreppen startade” och ”varaktigheten av övergreppen” korrelerade signifikant med<br />

GSI (.254* respektive .229*). Även ”relationer till arbetskamrater” (.399**), ”kvinnliga<br />

vänner” (.359**) och ”manliga vänner” (.319**) korrelerade signifikant med GSI.<br />

”Kvinnliga vänner” korrelerade också med IES-total (.488**). Att”känna skam”, ”känna<br />

sig annorlunda” och ”uppleva sig ensam” korrelerade med både GSI (.306**, .335*<br />

respektive .300*) och IES-total (.244*, .485** respektive .307**). Noteras kan att skuld<br />

inte korrelerade med någon av dessa skalor.<br />

Det <strong>för</strong>elåg ingen signifikant skillnad i korrelationer mellan karaktäristika <strong>för</strong><br />

övergreppen och psykisk ohälsa men det fanns tendenser att värdet <strong>för</strong> ångest var högre<br />

<strong>för</strong> dem som varit utsatta i tidig ålder och samma tendens, både gällande ångest och<br />

depression, fanns också <strong>för</strong> de kvinnor som varit utsatta av fäder/styvfäder eller av fler<br />

än en <strong>för</strong>övare.<br />

I en stepwise multiple regression studerades sambandet mellan SCL-90-R och IES-22-R<br />

och olika faktorer från det egna frågeformuläret. I en <strong>för</strong>sta modell undersöktes<br />

<strong>för</strong>hållandet till karakteristika <strong>för</strong> övergreppen, vilket inte gav några signifikanta resultat<br />

i <strong>för</strong>hållande till de beroende variablerna IES-total och GSI. I en andra modell användes<br />

relationer till vänner, partner, <strong>ur</strong>sprungsfamilj och arbetskamrater som oberoende<br />

variabler. För variabeln ”relation till kvinnliga vänner” var den <strong>för</strong>klarade variansen i<br />

<strong>för</strong>hållande till GSI 24 % (R 2 = 0,24, β =0,40, p


(R 2 = 0.12, β = 5.9, p


Tabell 7. Antal kodord och fraser <strong>för</strong> skam som identifierades i de individuella<br />

intervjuerna och sorterades in under tillämplig indikatorgrupp.<br />

Intervjuer<br />

Indikatorgrupp I:1* I:2 I:3 I:4 I:5 I:6 I:7 I:8 I:9 I:10 Total<br />

Alienerad 1 4 4 1 4 8 4 6 20 4 56<br />

Inadekvat 1 3 4 8 7 4 6 7 1 41<br />

Sårad 1 3 2 2 2 3 7 1 21<br />

Förvirrad 2 3 1 2 3 3 14<br />

Besvärad/obekväm 1 2 2 1 6<br />

Löjlig 1 1 2 1 5<br />

* I:1, I:2, I:3 etc. = intervju nr. I, nr. 2, nr.3 etc.<br />

De tre mest <strong>för</strong>ekommande indikatorgrupperna var ”alienerad”, ”inadekvat” och<br />

”sårad”.<br />

Kodorden i indikatorgrupperna sorterades sedan in under olika aspekter av skam. Se<br />

tabell 8. Mest frekvent var verbala uttryck <strong>för</strong> indikatorgruppen ”alienerad”, uppbyggd<br />

av tre aspekter: ”känna sig sviken”, ”känna sig ensam” och ”känna sig som en outsider”.<br />

Att känna sig sviken och övergiven av personer, som kvinnorna borde ha kunnat lita på,<br />

beskrevs i aspekten ”känna sig sviken”. I aspekten ”känna sig ensam” handlade det om<br />

starka känslor av ensamhet, genomsyrade av att inte känna sig <strong>för</strong>stådd. Denna känsla<br />

<strong>för</strong>stärkte tystnaden kring övergreppen, vilket ytterligare ökade distansen till andra.<br />

Känslor som att inte duga om man t.ex. inte alltid var duktig och trevlig beskrevs. Det<br />

ledde till att man drog sig tillbaka i situationer, där man inte tyckte sig ha levt upp till<br />

vad man upplevde <strong>för</strong>väntades. Detta <strong>för</strong>stärkte känslan av att vara ensam. I den tredje<br />

aspekten ”känna sig som en outsider” beskrevs utan<strong>för</strong>skap, både när det gäller<br />

samhället i stort och till familjen.<br />

41


Tabell 8. Indikatorgrupper med sina aspekter på skam<br />

Indikatorgrupp Skamaspekter<br />

Alienerad<br />

Inadekvat<br />

Sårad<br />

Känna sig sviken<br />

Känna sig ensam<br />

Känna sig som en outsider<br />

Känna sig maktlös<br />

Känna sig ovärdig<br />

Känna sig värdelös<br />

Att vara hypersensitiv<br />

Att vara stigmatiserad<br />

Förvirrad Att stänga av<br />

Besvärad/obekväm<br />

Känna sig bortkommen<br />

Känna sig rädd<br />

Löjlig Känna sig annorlunda<br />

Under de övriga indikatorgrupperna beskrevs exempelvis social osäkerhet, ofta med<br />

fysiologiska reaktioner, starka rädslor, känslor av att vara annorlunda och att det syntes<br />

på utsidan att man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp.<br />

Sammanfattningsvis visar resultaten att affekten skam påverkade kvinnornas hälsa och<br />

syn på sig själva på ett negativt sätt. Rädsla att åter bli svikna fick dem att dra sig undan<br />

från relationer. Om de inte levde upp till de krav de formulerat <strong>för</strong> sig; att vara duktig,<br />

trevlig och glad, var de inte värda att träffa någon. Dessa känslor begränsade deras liv<br />

genom att rädslan och osäkerheten påverkade relationer till både partner, familj och<br />

andra människor.<br />

42


7.4 Delstudie IV<br />

I den fjärde delstudien var syftet att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnor som deltagit i<br />

självhjälpsgrupper, utan ledare, hade upplevt det, med fokus på eventuella <strong>för</strong>ändringar i<br />

den psykiska hälsan, i relationer och i relation till <strong>för</strong>övaren. Syftet var också att studera<br />

det specifika sättet att arbeta som självhjälpsgrupperna bygger på.<br />

Speglad<br />

av andra<br />

Att nå<br />

kunskap<br />

Delade<br />

erfaren-<br />

heter<br />

Gruppen som verktyg<br />

<strong>för</strong> tillfrisknande<br />

Att erövra<br />

orden<br />

Gruppen<br />

som ett<br />

träningsläger<br />

Livs-<br />

handledning<br />

Fig<strong>ur</strong> 4. Översikt över resultatet i delstudie IV.<br />

<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong><br />

Tilldelad<br />

samtalstid<br />

Självhjälpsgrupp<br />

– en suverän metod<br />

Gruppens<br />

sammansättning<br />

Självhjälps-<br />

gruppens<br />

arbetsmetod<br />

Självstyrda<br />

grupper<br />

Att arbeta<br />

med teman<br />

Kvinnorna beskrev att självhjälpsgrupperna fungerat som en väg ut <strong>ur</strong> starka känslor av<br />

ensamhet, övergivenhet och utan<strong>för</strong>skap. Detta namngav det tema ”<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong>”<br />

som är övergripande och representerar det latenta innehållet. Temat är uppbyggt av två<br />

huvudkategorier: ”Gruppen som verktyg <strong>för</strong> tillfrisknande” och ”Självhjälpsgrupp – en<br />

suverän metod”.<br />

Under den <strong>för</strong>sta huvudkategorin handlar kategorierna om att dela liknande erfarenheter<br />

och att använda gruppen som ett träningsläger. Genom att träffa andra med liknande<br />

erfarenheter, menade kvinnorna att självbilden ändrades i <strong>för</strong>hållande till andra och<br />

43


minnen av övergreppen blev tydligare och helare. Att <strong>för</strong>stå att man inte var ensam, vare<br />

sig om att ha varit utsatt eller om de symptom och reaktioner man levt med, ledde till<br />

lättnadskänslor och en <strong>för</strong>bättrad självkänsla. Tryggheten i gruppen, där man blev mött<br />

med respekt gjorde det möjligt att träna och pröva nya <strong>för</strong>hållningssätt. Det gjorde det<br />

möjligt att erövra de ord som man haft i huvudet alltsedan övergreppen skedde, men<br />

som varit <strong>för</strong> svåra att uttala. När man lyckades med det upplevdes det som om de<br />

påträngande minnen man haft blev mindre intensiva och smärtsamma. Kvinnorna<br />

beskrev h<strong>ur</strong> de diskuterade och tränade på relationer, kommunikation, gränssättning och<br />

konflikthantering och upplevde det som en slags ”livshandledning”. Att erövra nya<br />

färdigheter inom dessa områden upplevdes som viktiga verktyg, som ledde till<br />

<strong>för</strong>ändringar i andra relationer och i livet utan<strong>för</strong> gruppen. En kvinna uttryckte det så<br />

här:<br />

Nu har det ju varit som en ’skyddad verkstad’ där jag kunnat öva mig på<br />

relationer och som absolut har hjälpt mig ute i livet då, i vardagen.<br />

Som ett ytterligare exempel nämndes i flera intervjuer att man använt sig av<br />

konfrontation i <strong>för</strong>hållande till <strong>för</strong>övare och att detta i sin t<strong>ur</strong> hade lett till en känsla av<br />

att ha tagit tillbaka makten och därmed minskat den rädsla som funnits.<br />

Sammanfattningsvis tycks det som om kvinnorna har <strong>för</strong>ändrat synen på sig själva i en<br />

positiv riktning. Symtom som hör hemma under diagnosen PTSD har minskat och man<br />

har lärt sig hantera svårigheter på nya, mer adekvata sätt. Gemenskapen kring allvaret<br />

att ha varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp har varit viktigt, men kvinnorna understryker också<br />

vikten av att man har kunnat använda sig av humor och att man skrattat tillsammans.<br />

Under huvudkategorin ”Självhjälpsgrupp - en suverän metod” beskrevs kvinnornas<br />

upplevelse av att arbeta i en självhjälpsgrupp utan ledare.<br />

Metoden med fasta strukt<strong>ur</strong>er som styr de ledarlösa grupperna tillmäts stor betydelse.<br />

En kvinna beskrev det så här:<br />

bara man är strukt<strong>ur</strong>erad – det är det som är det viktigaste i de här<br />

grupperna har jag uppfattat det – det går liksom inte att göra avsteg, utan<br />

man får verkligen kämpa <strong>för</strong> att hålla den där strukt<strong>ur</strong>en.<br />

Man satte också ord på att det, fram<strong>för</strong> allt i början, var ett annorlunda och inte helt lätt<br />

sätt att <strong>för</strong>hålla sig på i relation till andra, men att det var värt det.<br />

Kvinnornas beskrivningar är samlade under kategorin ”självhjälpgruppens<br />

arbetsmetod” som handlar om att ta ansvar i självstyrda grupper, om vikten av att var<br />

och en får lika tidsutrymme och att man arbetar med teman vid gruppmöten. Man hade<br />

också tankar om vad som var viktigt <strong>för</strong> organisatörerna att tänka på när man sätter<br />

samman en grupp.<br />

Att det inte fanns någon ledare gav kvinnorna en känsla av både kompetens och ansvar<br />

som fick dem att växa och utvecklas. Däremot var ”igångsättarens” roll viktig och<br />

44


många underströk också vikten av att ha professionell behandlingskontakt parallellt då<br />

arbetet i gruppen satte igång mycket.<br />

Sammanfattningsvis visar resultatet i denna avhandling att kvinnorna, utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp i barndomen och i färd med att delta i självhjälpsgrupper och som på<br />

olika sätt deltagit i dessa studier hade en dålig psykisk hälsa (II), låg känsla av<br />

sammanhang (I) och att de levt med skam (III) som påverkat deras liv negativt. Trots<br />

detta har de orkat söka sig vidare, med en önskan om att <strong>för</strong>ändra sitt liv och sin hälsa i<br />

positiv riktning. I den kvalitativa intervjun (IV), då en tid i gruppen <strong>för</strong>flutit eller<br />

gruppen varit avslutad, beskrev de intervjuade kvinnorna <strong>för</strong>ändringar som tyder på<br />

empowerment och <strong>för</strong>bättrad hälsa. Se fig<strong>ur</strong> 5.<br />

BELASTNINGAR SJÄLVHJÄLPSGRUPPER FÖRÄNDRINGAR<br />

KASAM (I)<br />

PTSD (II)<br />

Skam (III)<br />

Upplevelser<br />

av att delta<br />

i en<br />

SHG (IV)<br />

EMPOWERMENT<br />

Förbättrat<br />

själv<strong>för</strong>troende<br />

Förbättrad självbild<br />

Återtagen makt<br />

Minskad alienation<br />

HÄLSA<br />

Förbättrad psykisk<br />

hälsa och coping.<br />

Minskade symtom:<br />

Ångest<br />

Depression<br />

PTSD<br />

Fig<strong>ur</strong> 5. Fig<strong>ur</strong>en visar h<strong>ur</strong> kvinnorna gick in i självhjälpsgrupperna med psykiska<br />

belastningar (I-III). Deltagandet i självhjälpsgrupper (IV) ledde till <strong>för</strong>ändringar som<br />

innebar empowerment och <strong>för</strong>bättrad hälsa, vilka stärker varandra.<br />

45


8. DISKUSSION<br />

8.1 Generell diskussion<br />

Det övergripande syftet med denna avhandling var att öka kunskaperna kring h<strong>ur</strong><br />

kvinnor, som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under sin uppväxt och nu sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper, beskriver sin hälsa, sina relationer samt h<strong>ur</strong> omständigheterna runt<br />

övergreppen såg ut.<br />

Resultaten visade att kvinnorna hade extremt låga värden på KASAM-skalan och att<br />

värdet var lägst <strong>för</strong> de kvinnor som varit utsatta under lång tid (I). Affekten skam<br />

påverkade kvinnornas liv, hälsa och syn på sig själva på ett negativt sätt. Den fick dem<br />

att tro att de måste vara till lags <strong>för</strong> att duga och att dra sig undan från relationer <strong>för</strong> att<br />

inte riskera att bli svikna igen (III). Kvinnorna visade sig också ha en dålig psykisk<br />

hälsa, med höga värden på depression och ångest. Mer än hälften av kvinnorna hade<br />

värden som kunde tyda på att de levde med post traumatisk stress. Skam samvarierade<br />

med resultaten på den psykiska ohälsan, vilket inte skuld gjorde (II).<br />

Syftet var också att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna upplevt att delta i självhjälpsgrupp i<br />

<strong>för</strong>hållande till nytta och <strong>för</strong>ändring. Det kvinnorna beskrev tyder på att empowerment<br />

skett samt att hälsan <strong>för</strong>bättrats med avseende på symtom som depression, ångest och<br />

posttraumatisk stress (IV).<br />

Att tänka hälsopromotivt kring denna problematik är av vikt <strong>för</strong> dem som utsatts <strong>för</strong><br />

övergrepp och som behöver adekvat hjälp att bearbeta detta. Genom att öka<br />

kunskaperna kring övergrepp kan dessa avslöjas tidigare och på det sättet ökas också<br />

möjligheten att <strong>för</strong>ebygga ohälsa både individuellt och på ett samhällsplan. Att utveckla<br />

både omhändertagande och <strong>för</strong>ebyggande åtgärder kan leda till en mer varaktig<br />

hälsoutveckling. Rootman, et al. (2001) har definierat hälsopromotion med sju<br />

grundprinciper av vilka fram<strong>för</strong>allt empowerment, delaktighet, helhetssyn och<br />

rättvisa/jämställdhet är tillämpliga i denna avhandling. Även intersektoriellt och<br />

multistrategiskt arbete samt varaktighet kommer att diskuteras.<br />

Empowerment, delaktighet och <strong>för</strong>bättrad hälsa<br />

Socialt stöd är en viktig del i empowermentprocessen och en aktiv copingstrategi som<br />

ger möjlighet till minskad stress (Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson, 1991;<br />

Lazarus, 1993b).<br />

Känslan av den trygghet, som växte <strong>ur</strong> att känna tillhörighet i en grupp, där man var<br />

respekterad, <strong>för</strong>stådd och kände stöd, återkom frekvent i intervjuerna i delstudie IV.<br />

Kvinnorna beskrev under kategorin ”gruppen som träningsläger” att tilliten i relation till<br />

de andra kvinnorna gjorde att gruppen kunde användas som en ”trygg bas”. Där kunde<br />

46


man hämta kunskaper och stöd innan man gick ut i världen och provade nya färdigheter.<br />

Efteråt kunde man gå tillbaka och få reaktioner på det man prövat, få diskutera det och<br />

få stöd igen. Att erövra de ord som man inte kunnat uttala, men som ständigt funnits i<br />

huvudet sedan övergreppen begicks, beskrevs som en viktig utveckling. Vikten av att få<br />

sätta ord på vad som hänt, att bli trodd, <strong>för</strong>stådd, respekterad och tydliggöra att<br />

övergreppen, som minimerats under lång tid, har inträffat understryks även av Jonzon et<br />

al.(2006). Det är upplevelsen av detta som startar trygghetsprocessen, som i sin t<strong>ur</strong> gör<br />

det möjligt att minnas och att bearbeta anser Hooper et al.(1997). De fastslår också att<br />

grupper kan fungera som en trygg bas <strong>för</strong> sina medlemmar, om de erbjuder möjligheten<br />

till ”good-enough”- känsla av tillhörighet (trygg anknytning). I kategorin ”att dela<br />

erfarenheter” lades grunderna till <strong>för</strong>ståelse när man delade sina upplevelser och<br />

reaktioner. Det ledde till möjligheter att se sig själv på ett annorlunda sätt i <strong>för</strong>hållande<br />

till andra. Kvinnorna <strong>för</strong>stod att reaktioner de inte <strong>för</strong>stått hos sig själv inte handlade om<br />

”att vara tokig” utan om effekterna av övergrepp. En insikt var också att det inte syns på<br />

utsidan vad man varit utsatt <strong>för</strong> eftersom de andra såg helt normala ut. Då kunde man<br />

också våga definiera minnen som övergreppsminnen och man beskrev också att minnen<br />

blev tydligare. Liknande erfarenheter rapporterar Jonzon et al.(2006) i en studie av<br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och som sökt sig till ett<br />

stödcentrum som också tillhandahöll självhjälpsgrupper. De viktigaste erfarenheterna<br />

var även i den avhandlingen att få träffa andra som varit utsatta. Det var en hjälp <strong>för</strong> att<br />

normalisera både reaktioner man själv haft och upplevt som tokiga och att se att andra<br />

utsatta ser normala ut, vilket man understryker kan vara skamlösande.<br />

De <strong>för</strong>ändrade känslor som redovisas i studie IV står i kontrast till de aspekter på skam<br />

som framkommit (III), som att känna sig ensam och <strong>för</strong>virrad. Även maktlöshet och<br />

rädsla är aspekter av skam som tycks <strong>för</strong>ändras genom arbetet i självhjälpsgruppen.<br />

Kvinnorna beskrev h<strong>ur</strong> de använt sig av arbetsteman i gruppen som man sedan prövat<br />

utan<strong>för</strong> och på det sättet erövrat känslor av att duga bättre. Ett exempel på det är att man<br />

lärt sig säga nej och sätta gränser vilket ökat självrespekten. Att man vågat konfrontera<br />

både tankar och <strong>för</strong>övare genom att sätta ord på vad som hänt hade med<strong>för</strong>t minskad<br />

rädsla och maktlöshet. Detta kan också beskrivas med begreppet emotionell energi, ett<br />

begrepp som Starrin (2008) hävdar är viktigt <strong>för</strong> att <strong>för</strong>stå de processer som befrämjar<br />

och hämmar empowerment. Emotionell energi är de känslor som kan uppstå i<br />

sammanhang där man känner att man kommer till sin rätt och där<strong>för</strong> fylls av entusiasm,<br />

självtillit, solidaritet och handlingskraft, känslor som i sin t<strong>ur</strong> leder till stolthet. Skam<br />

blir istället resultatet om sammanhanget dränerar på emotionell energi, d.v.s. där man<br />

känner missmod, håglöshet och maktlöshet.<br />

Att vara utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp med<strong>för</strong> ett kontinuerlig stimuli <strong>för</strong> skamaffekten,<br />

vilket påverkar barnets självbild och psykologiska utveckling (Finkelhor & Brown,<br />

1985; Lewis 1987) och Scheff (1990) stipulerar att skam signalerar hot mot sociala band<br />

(anknytning). Flera <strong>för</strong>fattare (Street & Arias, 2001; Leskela et al., 2002; Talbot et al.,<br />

2004, Stone, 1992; Wilson et al., 2006) understryker sambandet mellan PTSD och<br />

skam, speciellt i <strong>för</strong>hållande till sexuella övergrepp under uppväxten. Skam och skuld<br />

har sällan skiljts åt i diskussioner. Affekten skam är det av de två begreppen som snarast<br />

leder till svårigheter att läka efter sexuella övergrepp. Skammen har en mer negativ<br />

påverkan på liv och självbild och innebär även en större utsatthet <strong>för</strong> att riskera psykisk<br />

47


ohälsa jäm<strong>för</strong>t med skuld (Feiring, et al., 1996; Street & Arias, 2001). Även<br />

Antonovsky (1991) diskuterar skam och gör dessutom skillnad på skuld och skam. Han<br />

antog att en person med högt värde på KASAM-skalan reagerar bl.a. med skuld på en<br />

hotfull stressor, medan samma stressor hos en person med lågt KASAM skulle väcka<br />

bl.a. skam och känsla av övergivenhet och <strong>för</strong>visning. Det som har framkommit i denna<br />

avhandling är att kvinnorna ger uttryck <strong>för</strong> att bära på affekten skam och har ett extremt<br />

lågt KASAM-värde. Skammen korrelerar också, i motsats till skulden, signifikant med<br />

den psykiska ohälsan.<br />

Även den arbetsmetod som användes i självhjälpsgrupperna beskrevs som viktig när det<br />

gällde både trygghet och växande, vilket har samlats under kategorin ”en suverän<br />

metod”, ett in vivo-citat från en av kvinnorna. Att vara noga med att var och en hade sin<br />

egen tid var viktigt <strong>för</strong> att känna sig respekterad och att våga ”ta plats”. Grupperna<br />

bestämde ett tema till nästa gruppmöte vilket var viktigt då det satte igång en<br />

bearbetningsprocess fram till detta. Teman som ”att säga nej och sätta gränser”,<br />

”hantera konflikter”, ” hantera relationer” och ”sexualitet” är jäm<strong>för</strong>bara med teman<br />

som sågs som viktiga <strong>för</strong> kvinnor med liknande bakgrund som deltog i gruppterapi inom<br />

psykiatrisk öppenvård (Lundqvist, et al., 2006) Det var också viktigt att ta ansvar, både<br />

<strong>för</strong> den egna och <strong>för</strong> gruppens process. Bara insikten att det var viktigt att finnas på<br />

plats även <strong>för</strong> sina gruppmedlemmar var en stark upplevelse. Flera gav uttryck <strong>för</strong> att de<br />

aldrig trott de var viktiga <strong>för</strong> någon annan. Delaktigheten har understrukits som viktig<br />

av de intervjuade kvinnorna som utan ledare delat på ansvaret i självhjälpsgrupperna.<br />

Som psykoterapeut vet jag att ord inte är oskyldiga, utan måste väljas på ett etiskt,<br />

respektfullt och utvecklingsbefrämjande sätt. Det tycks också vara viktigt <strong>för</strong> Rappaport<br />

(1985) som, i ett tal till människor engagerade inom självhjälpsrörelsen, önskar att man<br />

ska utveckla ett ”Empowerment Language”. Målet med det var att språket skulle<br />

kommunicera mer om människors <strong>för</strong>måga att hjälpa sig själv och andra. Detta satte<br />

Rappaport (1985) i motsats till det språk som han menade att hjälpare ofta använder och<br />

som snarare dränerar på kraft än utvecklar den. Också Starrin (2008) ser att språket i ett<br />

sådant sammanhang är viktigt. Ett sådant språk bör vara sammanbindande;<br />

uppmuntrande, medkännande, bekräftande och respektfullt, vilket skapar ömsesidig<br />

trygghet och <strong>för</strong>stärker enskildas självkänsla. Kvinnorna i denna avhandling har<br />

beskrivit att den här typen av språk genomsyrat grupperna och varit grundläggande <strong>för</strong><br />

arbetet. Dessa faktorer är, enligt Starrin (2008), viktiga ingredienser <strong>för</strong> självkänsla.<br />

Gibson (1991) menar att empowerment är lättast att definiera genom frånvaro av t.ex.<br />

alienation, maktlöshet, hopplöshet och utsatthet. Det här är känslor som kvinnorna i<br />

delstudie IV rapporterar som <strong>för</strong>minskade och lättare att hantera Det kan betyda att man<br />

i dessa självhjälpsgrupper, med hjälp och stöd både till sig själv och andra, uppnår<br />

empowerment. Det ligger också i linje med den arbetsdefinition av empowerment som<br />

Chamberlin (1997) presenterar där t.ex. upplevelser av ”inte känna sig ensam”, ”känna<br />

sig som del i en grupp”, ”lära sig omdefiniera vem man är” och ” få nya färdigheter som<br />

definieras som viktiga” är tecken på att empowerment uppstått. Att våga se på och<br />

erkänna <strong>för</strong> sig själv vad man varit med om och effekterna av det, att skapa mening i<br />

livet och kunna hantera svårigheter på nya sätt, tycks vara resultat av att man reflekterat<br />

tillsammans med andra och på det sättet bearbetat sina trauman. Detta stämmer väl med<br />

h<strong>ur</strong> Malterud & Solvang (2005) menar att begreppet tillfrisknande kan definieras.<br />

48


I delstudie IV beskrevs <strong>för</strong>svagade symtom på posttraumatisk stress av kvinnorna.<br />

Påträngande tankar och flash-backs har både minskat och blivit mindre smärtsamma.<br />

Likaså har undvikandebeteenden fått mindre utrymme, som en effekt av bl.a. att man<br />

vågat konfrontera egna ord och tankar men också <strong>för</strong>övare. Tidigare har minskade<br />

traumasymtom rapporterats från <strong>för</strong>fattare som studerat både stöd- och terapigrupper <strong>för</strong><br />

olika målgrupper (Corcoran, et al., 2007; Sikkema, et al., 2007; Knight, C. 2006;<br />

Wallis, 2002; Wright et al., 2003). Wallis (2002) menar att själva ansträngningen att<br />

hålla påträngande minnen och återupplevandekänslor borta tycks hålla dem vid liv. Då<br />

man istället tillåter dem, diskuterar och arbetar igenom dem minskar de istället.<br />

Kvinnorna beskrev också att andra psykiska besvär minskat; depression och ångest var<br />

inte lika vanligt <strong>för</strong>ekommande och beskrevs som lättare att handskas med.<br />

En hög delaktighet, med eget ansvar <strong>för</strong> egen och andras process i en grupp tycks ha<br />

motverkat känslan av att inte duga. Det faktum att det inte fanns någon ledare i gruppen<br />

ledde till stolthet över egen <strong>för</strong>måga och kapacitet och Starrin (2008) menar att<br />

horisontella relationer, där alla har lika värde, är ett karaktäristiskt drag <strong>för</strong><br />

empowerment. Stolthet beskrevs också över nya copingstrategier, över att ta makt<br />

tillbaka, över minskad rädsla och bättre självkänsla. Det tycks som om kvinnorna i<br />

enlighet med Lazarus (1993a) har ändrat sin bedömning av tidigare stressfyllda<br />

situationer och som då kan hanteras bättre. Trygga relationer i grupperna var viktigt,<br />

men även relationer utan<strong>för</strong> beskrevs som <strong>för</strong>ändrade till det bättre, då man vågat sätta<br />

gränser och ställa krav.<br />

Det tycks som om arbetet i grupperna kan ha ökat känslan av stolthet som enligt Scheff<br />

(1990) signalerar intakta sociala band (anknytning) och då möjligen också minskat<br />

affekten skam med dess hot mot relationer.<br />

Helhetssyn på hälsa och salutogenes<br />

För att <strong>för</strong>stå den komplexa problematiken kring sexuella övergrepp och <strong>för</strong> att kunna<br />

diagnostisera och behandla på ett adekvat sätt är det nödvändigt att se hälsa och ohälsa<br />

<strong>ur</strong> ett helhetsperspektiv.<br />

Malterud & Solvang (2005) ser det som en utmaning <strong>för</strong> den biomedicinska vården att<br />

erkänna patientens upplevelser, deras uppfattningar om verkligheten och att se att<br />

o<strong>för</strong>klarliga symtom som muskulär smärta till exempel, kan handla om en kropp som<br />

berättar vad den varit med om. En del av det, är att kännas vid de styrkor patienter har<br />

som individer och mobilisera dessa <strong>för</strong> att stärka människors möjligheter att uppnå en<br />

<strong>för</strong>bättrad hälsa. Det kan innebära minskad fysisk smärta och minskad ångest men också<br />

att våga tro på sig själv och skapa mening med livet. När det handlar om tabubelagda<br />

och smärtsamma upplevelser som sexuella övergrepp, är det <strong>för</strong>sta steget från<br />

behandlande personal att ”våga fråga”, vilket underlättas av mer kunskap. Då finns<br />

möjligheten att upptäcka om övergrepp finns som en bakgrundsfaktor i <strong>för</strong>hållande till<br />

det kvinnorna söker hjälp <strong>för</strong>, men också att trots svår symtombelastning identifiera de<br />

styrkor som delstudierna i avhandlingen visar kan finnas hos dessa kvinnor.<br />

49


Med den övergreppsbakgrund kvinnorna i dessa studier har, kunde man <strong>för</strong>vänta ett lågt<br />

värde på KASAM-skalan och det visade sig också vara extremt lågt (m = 104,1) (I).<br />

Detta är jäm<strong>för</strong>bart med en studie av 23 kvinnor med liknande övergreppsbakgrund, i<br />

färd med att börja en gruppterapi inom psykiatrisk öppenvård (m = 106) (Lundkvist, et<br />

al., 2006). Dessa värden är lägre än vad som visats i andra undersökningar och som<br />

tidigare betraktats som låga, t.ex. tjeckiska cancerpatienter, m=117, 0,<br />

universitetsstuderande i USA, varav 68 % var kvinnor, m = 129,5 och unga vuxna<br />

israeler med cerebal pares (CP-skador), m= 131,1 (Antonovsky, 1993).<br />

Tanskanen et al.(2004) visar i en studie att multipla trauman, där sexuella övergrepp<br />

ingick som en typ av trauma, ökar sannolikheten <strong>för</strong> långvariga depressiva tillstånd. I<br />

delstudie II visade sig kvinnorna ha en dålig psykisk hälsa jäm<strong>för</strong>t med psykiatriska<br />

jäm<strong>för</strong>elsegrupper med depression och ångest som främsta symtom. Det <strong>för</strong>elåg också<br />

signifikanta korrelationer mellan både den tidpunkt då övergreppen startade och<br />

varaktigheten av dem i <strong>för</strong>hållandet till psykisk hälsa. Mer än hälften av kvinnorna hade<br />

också så hög belastning av posttraumatiska stressymtom att det kan indikera en PTSDdiagnos.<br />

Det har tidigare konstaterats att KASAM samvarierar starkt med upplevd psykisk hälsa<br />

(Cederbladh, et al., 1994; Eriksson & Lindström, 2008). Så var det också när<br />

medelvärdet på KASAM i delstudie I och de höga medelvärdena på psykisk ohälsa som<br />

påvisats i delstudie II jäm<strong>för</strong>des. Den självskattade psykiska hälsan korrelerade<br />

signifikant med KASAM. Det tycks som om den här gruppen kvinnor som nu sökt sig<br />

till självhjälpsgrupper har en sämre psykisk hälsa än t.ex. en psykiatrisk<br />

jäm<strong>för</strong>elsegrupp med liknande övergreppshistoria. Orsaken till detta vet vi inte men<br />

möjligen är det på det sättet att den här gruppen faktiskt mår sämre. En orsak skulle<br />

kunna vara att en hög andel fäder/styvfäder i vår studie har angetts som <strong>för</strong>övare (52,5<br />

%). Även i den grupp inom psykiatrin som deltagit i gruppterapi var en hög andel av<br />

<strong>för</strong>övarna vara biologiska fäder (45 %) enligt Lundqvist, 2005. Många av kvinnorna i<br />

vår studie uppger att de har varit utsatta under lång tid och av flera <strong>för</strong>övare vilket kan<br />

tyda på att den komplexa typen av PTSD (Herman, 1998; Michel et al., 2002) <strong>för</strong>eligger<br />

med t.ex. dissociation som ett symtom. Dissociation är ett relevant begrepp vid trauma<br />

och speciellt vid upprepade sexuella övergrepp. Det är ett effektivt sätt att skärma av<br />

minnen som är smärtsamma och störande och som bland annat kan leda till<br />

minnesluckor, <strong>för</strong>lust av tid och tidsperspektiv (Nilsson & Svedin, 2002). Detta skulle<br />

kunna <strong>för</strong>klara den relativt höga procent av kvinnorna som inte minns under h<strong>ur</strong> lång tid<br />

övergreppen pågått likväl som det faktum att övergreppen <strong>för</strong> många börjat tidigt. Det är<br />

rimligt att tro att dessa kvinnor med hög symtombelastning sökt hjälp tidigare inom<br />

vården. Tidigare forskning menar att prevalensen av kvinnor med erfarenhet av sexuella<br />

övergrepp i barndomen är hög inom psykiatrisk vård, att den här gruppen ofta<br />

feldiagnoseras och utifrån detta inte får adekvat behandling (Read, 1997; Herman,<br />

1990). Att söka sig till självhjälpsgrupper administrerade av kvinnoorganisationer kan<br />

också tyda på tillitsbrist till professionella vårdgivare vilket skulle kunna vara en följd<br />

av att man inte känt sig hjälpt.<br />

I delstudie III visades att kvinnorna gav uttryck <strong>för</strong> att bära på affekten skam som<br />

påverkade deras hälsa och liv negativt. För att ha möjlighet att hantera och bemästra<br />

svårigheter i livet menar Antonovsky (1991) att det är viktigt att ha tillgång till de tre<br />

50


komponenterna begriplighet (comprehensibility), hanterbarhet (manageability) och<br />

meningsfullhet (meaningfullness) som KASAM-begreppet är uppbyggt av. Att bära på<br />

skam innebär att uppleva att man inte duger, vare sig i egna eller i andras ögon<br />

(Tomkins, 1987; Lewis, 1987; Retzinger, 1991). I den här avhandlingen är många av de<br />

aspekter på skam som framkommer i delstudie III tydliga exempel på att KASAMs tre<br />

komponenter inte är uppfyllda. Den centrala komponenten, att finna meningsfullhet i<br />

livet och dess utmaningar, när man känner sig ovärdig och avvikande tycks vara svårt.<br />

Aspekter på skam som att känna sig bedragen, ensam och <strong>för</strong>virrad ger ingen<br />

begriplighet och att känna sig maktlös, att vara hypersensitiv och rädd t.ex. gör det<br />

svårare att uppleva att man kan hantera påfrestningar i livet. Det är också så det låga<br />

KASAM-värdet (I) kan tolkas.<br />

I delstudie II hade 57,5 % av kvinnorna värden som indikerade en möjlig PTSDdiagnos.<br />

Detta stärks av att flera av aspekterna under skamindikatorerna i delstudie III<br />

som t.ex. att stänga av, vara hypersensitiv och leva i rädsla, är kriterier som ingår i<br />

denna diagnos. Talbot, et al. (2004) konstaterar ett samband mellan sexuella övergrepp,<br />

skam och dissociation och menar att skam är en viktig variabel att ta hänsyn till när man<br />

studerar sambandet mellan trauma och dissociation. Man fastslår också att skam hos<br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp är associerade till depression och PTSD<br />

(Talbot, et al., 2004).<br />

Att se på hälsan <strong>ur</strong> flera perspektiv ger en större möjlighet att se helheten. De tre<br />

områden som undersökts, känsla av sammanhang, psykisk hälsa och skam har olika<br />

utgångspunkter men tycks ha gemensamma beröringspunkter.<br />

Rättvisa och jämställdhet<br />

Vikten av utbildning, som en <strong>för</strong>utsättning <strong>för</strong> att uppnå rättvisa och jämställdhet i<br />

arbetet med att stärka hälsa, återkommer i WHOs deklaration, ”Health 21-Hälsa <strong>för</strong><br />

alla” (1999). Det är en grund <strong>för</strong> att rättvist kunna möta bl.a. utsatta grupper i vården.<br />

Kunskapen kring övergrepp bör också ha ett jämställdhetsperspektiv, utifrån ojämlikhet<br />

mellan könen. De genusaspekter som <strong>för</strong>eligger när det gäller sexualiserat våld mot<br />

flickor/kvinnor, kan relateras till en ojämn maktbalans mellan könen (Hammarström,<br />

2004). Östlin, et al. (2006) menar att genusperspektivet ofta saknas i<br />

hälsopromotionsinterventioner och att man bör göra stora satsningar i det området då<br />

det genusbaserade våldet ger stora skadeverkningar på både individuell nivå och<br />

samhällsnivå.<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete och följder av sexuella övergrepp under<br />

uppväxten<br />

Samhället i stort har präglats av motstånd mot att vilja inse att sexuella övergrepp<br />

<strong>för</strong>ekommer och att det har implikationer på hälsan (Socialstyrelsen, 1991, 1995 &<br />

1999), vilket också avspeglats inom de sektorer där kvinnor med effekter av sexuella<br />

övergrepp söker hjälp, som exempelvis i socialvård, sjukvård och psykiatri. För att<br />

51


komma <strong>för</strong>bi detta motstånd måste man använda strategier <strong>för</strong> att sprida kunskap som<br />

skall kommuniceras på alla nivåer; det krävs lagstiftning som är adekvat, utbildning och<br />

kommunikation som leder till attityd<strong>för</strong>ändringar i samhället.<br />

Sexuella övergrepp på barn har länge varit ett dolt fenomen, men med tanke på den<br />

höga prevalensen, finns problematiken med effekter av sexuella övergrepp, inom alla<br />

verksamheter där man arbetar med människor.<br />

Trots att det är hög risk <strong>för</strong> somatiska problem då man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp (Krantz<br />

& Östergren, 2000; Leserman et al., 1996) framkommer detta sällan i kontakt med<br />

sjukvården (Springs & Friedrich, 1992). Malterud & Solvang (2005) slår fast att i den<br />

bio-medicinska traditionen uppskattar man objektiva fynd som leder till tydliga<br />

diagnoser. Subjektiva symptom har mindre genomslagskraft och patienter med<br />

o<strong>för</strong>klarliga symptom upplever att de inte blir tagna på allvar av läkare.<br />

Redan 1983 frågade sig Bowlby (1994) var<strong>för</strong> psykiatrin <strong>för</strong>summat att se våld i<br />

familjen som en orsaksfaktor till psykisk ohälsa och Lundqvist et al. (2004) konstaterar<br />

att prevalensen inom den psykiatriska vården är hög, 45 %, men patienterna är ofta<br />

diagnostiserade med diagnoser, som psykos, depression och personlighetsstörning som<br />

inte knyts till trauma. Herman (1990) menar att den här gruppen patienter ofta har en<br />

felaktig diagnos och till följd av det får behandling som inte är adekvat. Konsekvensen<br />

av dessa slutsatser kan vara att kvinnor med olika symptom, efter att ha varit utsatta <strong>för</strong><br />

övergrepp som barn, inte känner sig sedda och <strong>för</strong>stådda i den professionella vården. En<br />

möjlighet kan då vara att söka sig till stödorganisationer som erbjuder<br />

självhjälpsgrupper, som ett alternativ till fram<strong>för</strong> allt psykiatrin (Jonzon, et al., 2006)<br />

men också som ett komplement (Adamsen & Midtgaard Rasmussen, 2001; Katz &<br />

Bender, 1976).<br />

Då man möter dessa problem på många olika arenor, är det värdefullt att arbeta<br />

intersektoriellt; genom utbildning, utbyte av erfarenheter och uppbyggnad av<br />

behandlingsinsatser. Inom hälsopromotion understryks vikten av delaktighet från dem<br />

det gäller. Att ta del av de erfarenheter kvinnorna har, som deltagit i självhjälpsgrupper,<br />

när det gäller <strong>för</strong>bättrad hälsa, kan vara en väg att öka kunskaperna kring effekter av<br />

sexuella övergrepp och vad som är viktigt i läkningsprocessen. Inom hälsopromotion<br />

finns på detta sätt möjligheten att samla kunskap på ett individuellt plan <strong>för</strong> att sedan<br />

applicera den kunskapen på en samhällelig nivå.<br />

Varaktig <strong>för</strong>ändring mot en bättre hälsa<br />

Kvinnorna som deltagit i självhjälpsgrupper där de haft stort eget ansvar, beskrev att det<br />

skett positiva <strong>för</strong>ändringar i deras liv. I de intervjuer som gjordes, upp till två år efter<br />

avslutad grupp, beskrivs <strong>för</strong>ändringar som kvarstående (IV). Empowerment tycks vara<br />

ett resultat som uppnåtts i grupperna. Chamberlin (1997) menar i sin arbetsdefinition att<br />

<strong>för</strong>ändring som är självinitierad och blir varaktig är en del av empowerment. För att<br />

uppnå varaktig <strong>för</strong>ändring på samhällsnivå, när det gäller sexuella övergrepp på barn,<br />

måste det hälsopromotiva arbetet ske på olika nivåer och med en stor bredd. Som grund<br />

52


<strong>för</strong> allt detta arbete ligger kunskap, som <strong>för</strong> att vara varaktig hela tiden måste hållas<br />

aktuell. Kunskaperna kan sedan användas i <strong>för</strong>ebyggande arbete <strong>för</strong> att hindra<br />

övergrepp. Det kan t.ex. innebära att lära barn att de har rätt att värna sin kropp, att öka<br />

möjligheterna <strong>för</strong> tidig upptäckt av övergrepp och att tillhandahålla adekvat hjälp <strong>för</strong><br />

redan traumatiserade. Att arbeta på individuell nivå med behandlingsarbete kan då<br />

också innebära att <strong>för</strong>ebygga de problem i <strong>för</strong>äldraskap som kan med<strong>för</strong>a att våldet <strong>för</strong>s<br />

vidare genom generationerna (Broberg, et al., 2003) och minska risken <strong>för</strong> att<br />

människor som själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp blir <strong>för</strong>övare. Enligt Heise, et al.(2002)<br />

har många <strong>för</strong>övare själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp.<br />

Sammanfattningsvis tycks de tre huvudområden, känsla av sammanhang, psykisk hälsa<br />

och skam, som undersökts i denna avhandling, ha många gemensamma<br />

beröringspunkter. Dels kan de inordnas under folkhälsobegreppet, som är ett<br />

paraplybegrepp i avhandlingen, dels tycks de sammanflätade på flera sätt. Antonovsky<br />

(1991), menade att ett gott KASAM växer <strong>ur</strong> en trygg uppväxtmiljö. Detta är i linje med<br />

h<strong>ur</strong> Bowlby (1994) menar att en <strong>för</strong>utsättning <strong>för</strong> en god psykisk utveckling hos barnet<br />

är att ha en god anknytning till nära vårdare, som då också fungerar som en trygg bas.<br />

När ett barn utsätts <strong>för</strong> sexuella övergrepp är den goda anknytningen i fara, i <strong>för</strong>hållande<br />

till <strong>för</strong>övaren, men också i <strong>för</strong>hållande till den person som man upplever inte skyddar<br />

en. Om <strong>för</strong>övaren är en far och modern är den som inte upplevs som skyddande, kan<br />

barnet <strong>för</strong>lora en trygg anknytning till båda <strong>för</strong>äldrarna. Våldet kan också fortplantas<br />

från generation till generation, genom att <strong>för</strong>äldrars sätt att ta hand om sina spädbarn<br />

påverkas av egna, tidiga erfarenheter av anknytning, när de själva utvecklar sitt<br />

<strong>för</strong>äldraskap (Bowlby, 1994; Broberg, et al.(2003).<br />

8.2 Metoddiskussion<br />

Kvinnorna i delstudierna i denna avhandling har själva definierat att de varit utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp genom att de sökt sig till självhjälpsgrupper som vänt sig till denna<br />

grupp. Det gör att det kan vara stora olikheter på de övergrepp som skett. Traumat i sig,<br />

ålder vid övergrepp och tid som <strong>för</strong>flutit kan också ha påverkat minnet av det som hänt.<br />

Det som är gemensamt är ändå att dessa kvinnor upplever att de har problem av sina<br />

erfarenheter och söker hjälp utifrån det perspektivet. I tillägg till de frågor som ställts<br />

om de sexuella övergreppen hade det dock varit av värde att undersöka vilken typ av<br />

sexuella övergrepp (icke-kontakt, kontakt men inte penetrering, penetrering) som<br />

<strong>för</strong>evarit och om det <strong>för</strong>ekommit andra typer av misshandel, fysiskt eller psykiskt, <strong>för</strong><br />

att kunna se h<strong>ur</strong> det påverkat hälsan. Jonzon & Lindblad (2004) redovisar i en studie<br />

med ett liknande <strong>ur</strong>val som i denna avhandling, att en majoritet av de kvinnorna<br />

(n=102) hade varit utsatta <strong>för</strong> svåra övergrepp (penetration av en fadersfig<strong>ur</strong>) och att<br />

fysisk misshandel var vanlig. Deras resultat visade att fysisk misshandel predicerade<br />

GSI (Global Severity Index, SCL-90) signifikant i motsats till övergreppskarakteristika.<br />

Inte heller i studie II i denna avhandling predicerade dessa karakteristika GSI.<br />

<strong>Ut</strong>ifrån resultaten i delstudierna I-III kan man troligen utgå ifrån att många av dessa<br />

kvinnor har sökt hjälp tidigare, fram<strong>för</strong>allt på vårdcentraler och inom psykiatrin. Det<br />

hade varit värdefullt att ha haft kunskap om deras sökhistorik, h<strong>ur</strong> de upplevt att de<br />

53


livit hjälpta samt om de fått frågor kring våld och övergrepp. Detta är av fortsatt<br />

intresse och får ingå i kommande forskning.<br />

Som redovisats tidigare har vi valt att inte påminna om uteblivna svar och respektera att<br />

man valt att inte svara. Enligt en studie av Johnson & Benight (2003) var det mer<br />

påfrestande än man <strong>för</strong>utsett <strong>för</strong> traumatiserade människor att fylla i formulär som<br />

handlade om traumat. Det skulle kunna tyda på, att en anledning till att inte fylla i<br />

formulär, kan vara att man har haft betydande besvär och alltså inte en bättre hälsa än de<br />

kvinnorna som svarat.<br />

Eftersom det fenomen som studerats i denna avhandling är komplext har både<br />

kvantitativ och kvalitativ metod använts <strong>för</strong> att komplettera varandra. Metoderna<br />

beskriver forskningsområdet från olika håll och erbjuder olika typ av kunskap. Förutom<br />

de väl beprövade frågeformulär som använts i delstudierna I och II har också använts ett<br />

frågeformulär konstruerat <strong>för</strong> dessa studier. Det tar upp demografiska data,<br />

karaktäristika när det gäller övergreppen, frågor kring relationer och olika anledningar<br />

att söka sig till självhjälpsgrupper samt några enstaka frågor angående symtom<br />

(<strong>för</strong>ekomst av ätstörningar och missbruk). När det gäller skäl till var<strong>för</strong> man vill delta i<br />

självhjälpsgrupp fanns möjligheten att kryssa i olika alternativ (ville träffa andra utsatta,<br />

kände mig ensam, kände skam, kände skuld m.fl.). Det kan ses som grova mått att utgå<br />

från, men då det ändå visade en variation i relation till frågeformulär och symtom, kan<br />

man ändå tolka det som att de antyder en riktning. De <strong>för</strong>sta 25 kvinnorna fyllde i<br />

KASAM och ett hälsoformulär. Det senare visade sig inte fungera <strong>för</strong> den här gruppen<br />

kvinnor. Formuläret efterfrågade hälsan i den stunden man fyllde i det. Kvinnorna<br />

menade att känslan av h<strong>ur</strong> man mådde kunde ändras så snabbt att det var omöjligt att<br />

svara på. Formuläret har där<strong>för</strong> inte analyserats och byttes senare ut mot SCL-90.<br />

Att använda sig av både kvantitativ och kvalitativ metod möjliggjorde<br />

metodtriangulering. Delstudiernas resultat har visat sig stärka varandra. I delstudie (III)<br />

studerades affekten skam som visat sig återkomma som en röd tråd i <strong>för</strong>hållande till<br />

KASAM (I) och PTSD (II). I delstudie II visas höga värden på IES-R som indikerar risk<br />

<strong>för</strong> PTSD och i delstudie IV beskriver kvinnorna med egna ord h<strong>ur</strong> karakteristiska<br />

symtom på PTSD, som påträngande minnen och undvikandebeteenden, har minskat.<br />

Vidare skulle de <strong>för</strong>ändringar som beskrivs i delstudie IV kunna indikera ett bättre<br />

KASAM-värde, vilket hade varit värdefullt att kunna följa upp. Av olika anledningar<br />

(redovisade under rubriken Deltagare) fanns det ingen möjlighet till detta.<br />

Att ha fått <strong>för</strong>troendet att få tillgång till detta material, både genom frågeformulär och<br />

med kvinnornas egna ord och beskrivningar är en styrka. Kvinnorna beskriver en<br />

skadad tillit och svårigheter att lita på andra, men har velat medverka med drivkraften<br />

att de ansett att det varit viktigt att beforska området och <strong>för</strong>a ut kunskaperna om h<strong>ur</strong> det<br />

kan vara att leva med följdverkningarna av sexuella övergrepp.<br />

54


9. SLUTKOMMENTAR<br />

I den här avhandlingen visas att kvinnorna som deltagit i ledarlösa självhjälpsgrupper<br />

tycks uppnå empowerment och <strong>för</strong>ändra sina liv till det bättre, t.ex. genom ett <strong>för</strong>bättrat<br />

samliv, minskad rädsla och ångest. Självhjälpsgrupper måste dock ses som ett<br />

komplement till professionell sjukvård.<br />

Trots att de teoretiska kunskaperna länge funnits om relationen mellan våld/övergrepp<br />

och hälsa/ohälsa så tillämpas det inte i praktiken. Grundorsaken till psykiska eller<br />

somatiska, o<strong>för</strong>klarliga, symtom utforskas således inte kliniskt. Fler och fler studier<br />

visar på ett samband mellan sexuella övergrepp och kroppsliga symptom och<br />

sjukdomstillstånd. Andra studier visar på att en hög andel av psykiatriska patienter varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp. En annan aspekt är att våldet kan fortplantas från<br />

generation till generation och man menar att relativt många <strong>för</strong>övare själva har en<br />

bakgrund av utsatthet Att upptäcka att patienter, barn eller vuxna, som varit utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp och ge hjälp och stöd till bearbetning är alltså inte bara viktigt <strong>för</strong><br />

den som varit utsatt, utan också <strong>för</strong> nästa generation.<br />

Kliniska implikationer<br />

Min önskan med denna avhandling är att den ska öka kunskapen inom vården så att man<br />

känner igen de symtom (t.ex. PTSD och skam) som trauma kan uppvisa och utifrån det<br />

kan upptäcka när människor varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp. Jag vill också understryka den<br />

salutogena kraft som finns i att bli lyssnad på, respekterad, <strong>för</strong>stådd och bekräftad, som<br />

kvinnorna i avhandlingen beskriver. Med ökade kunskaper kan man i vården bidra till<br />

den kraften i kontakter med traumatiserade patienter. Där<strong>för</strong> hoppas jag:<br />

• Att kunskapen kring effekter som sexuella övergrepp i barndomen kan ge, ska<br />

spridas genom utbildning och handledning i verksamheter där man möter denna<br />

problematik<br />

• Att ökade kunskaper också ger möjlighet till ökat kollegialt stöd i dessa<br />

komplexa ärenden<br />

• Att ökade kunskaper och stöd bland professionella ökar benägenheten att våga<br />

fråga patienter/klienter om övergrepp<br />

• Att man när man får kunskap om att övergrepp har skett ska kunna erbjuda<br />

adekvat vård/hjälp<br />

• Att man med ökade kunskaper också kan utveckla det <strong>för</strong>ebyggande arbetet<br />

55


Förslag till kommande forskning<br />

Arbetet med avhandlingen har väckt frågor som skulle vara intressanta att undersöka i<br />

kommande forskning:<br />

• Vilka copingstrategier använder kvinnor med erfarenhet av sexuella övergrepp i<br />

barndomen?<br />

• Har kvinnor som söker/sökt sig till självhjälpsgrupper sökt hjälp på annat håll<br />

tidigare? H<strong>ur</strong> har de i så fall upplevt den hjälpen?<br />

• H<strong>ur</strong> ser vårdpersonal inom somatisk och psykiatrisk vård på effekter av våld på<br />

hälsan? Ställs frågor om våld och övergrepp?<br />

• Kan utbildning/handledning kring våldets effekter <strong>för</strong>ändra omhändertagandet?<br />

• Har kvinnor som också haft professionell hjälp tidigare eller parallellt med<br />

självhjälpsgruppen haft mer nytta av att delta i en sådan?<br />

• På vilket sätt kan uttryckande terapimetoder (dans, musik, bild/form)<br />

komplettera psykoterapeutisk behandling av traumatiserade patienter och<br />

utveckla möjligheten till ett mer holistiskt behandlingsinriktat synsätt?<br />

56


SUMMARY IN ENGLISH<br />

Introduction<br />

This thesis focuses on the health and lives of women who were sexually abused as<br />

children and are now about to take part in self-help groups. A number of studies have<br />

shown that women are vulnerable to a range of long-term psychological and physical<br />

health problems after being exposed to childhood sexual abuse (CSA). Posttraumatic<br />

stress disorder (PTSD), depression, anxiety, somatisation, substance abuse, eating<br />

disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong> are diagnoses and behavio<strong>ur</strong>s associated with CSA<br />

(Fergusson & Mullen, 1999; Lundqvist et al., 2004; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Other studies show that expos<strong>ur</strong>e<br />

to violence and abuse d<strong>ur</strong>ing childhood increases the risk of experiencing common<br />

symptoms such as muscular tension, low back pain and headache. It was also reported<br />

that fewer than 2% of sexually abused women have discussed the abuse with their<br />

physicians and it was suggested that asking about abuse should be an integral part of<br />

recording a patient’s history, even in somatic care (Krantz & Östergren, 2000; Springs<br />

& Friedrich, 1992; Leserman et. al., 1996).<br />

In their review of prevalence-studies, Fergusson & Mullen (1999) found a considerable<br />

variety of prevalence estimates and variations in the definition of CSA. Most studies<br />

describe females who have generally been exposed before the age of 18 and with an<br />

international prevalence of 15-30%. In Sweden it has been found that 10% of women<br />

have been sexually abused before the age of 16-18 and that the number of unrecorded<br />

cases is probably high (Lundqvist et al., 2004). They also reported that many children<br />

never dare reveal the abuse to an adult and some never reveal it at all and f<strong>ur</strong>ther that<br />

the prevalence of childhood sexual abuse among adult female psychiatric in- and<br />

outpatients ranged between 25-77 % with a mean value of 45 % and with the highest<br />

prevalence among inpatients. Herman (1990) states that this group of traumatized<br />

patients is frequently misdiagnosed and maltreated in the mental health system.<br />

THEORETICAL FOUNDATIONS AND PERSPECTIVES<br />

In this thesis the public health-perspective is used together with psychological<br />

perspectives. Examining the subject from different angles enhances the possibility of<br />

considering it in a multi-factorial manner and forming an overall pict<strong>ur</strong>e.<br />

The Public Health perspective<br />

Violence is a global public health problem and violence against women is regarded as<br />

the most pervasive human rights violation in the world (WHO, 2002; Heise et al.,<br />

57


2002). According to WHO (2002), child abuse forms a significant portion of the global<br />

b<strong>ur</strong>den of disease, including psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>.<br />

According to the “Acheson Report” (1988), public health is the science and art of<br />

promoting health, preventing disease and prolonging life through the organised efforts<br />

of society. It is directed principally towards groups of people or populations but the<br />

World Report on Violence and Health (WHO, 2002) emphasises the fact that, despite<br />

the definition, public health does not ignore taking care of individuals. Highlighting<br />

violence from a public health point of view implies focusing on how violence influences<br />

health, which makes it more than just a j<strong>ur</strong>idical question.<br />

Women who have been sexually abused as children are a group with relevance to public<br />

health science. The prevalence is high, probably with a high number of unrecorded<br />

cases. The abuse affects the health and lives of children and women and violates the<br />

Human Rights referred to in the UN-declaration (1948).<br />

Health promotion<br />

According to the Ottawa Charter (WHO, 1986), health promotion is the process of<br />

enabling people to increase control over and improve their health. It can also be defined<br />

by means of the seven principles developed f<strong>ur</strong>ther from the Ottawa Charter by<br />

Rootman et al. (2001):<br />

• Empowerment: people should be enabled to gain greater control over decisions<br />

and actions affecting their health<br />

• Participatory: those affected should be included in the planning, implementation<br />

and evaluation processes<br />

• Equality/equity: social equality and equity in health should be the norm.<br />

People’s needs should form the guiding principle for the distribution of<br />

opportunities for wellbeing<br />

• Sustainability: changes should be lasting and continue to function even after<br />

support has ceased<br />

• Holistic: health should be a seen as a whole and the aim should be to achieve<br />

development in physical, mental and spiritual health<br />

• Intersectorial: relevant sectors should work together<br />

• Multistrategic: different strategies should be applied at different levels in society<br />

- j<strong>ur</strong>idical, organisational, communicational and educational - all focusing on<br />

health<br />

These concepts are, to different degrees, all applicable to the research field on which<br />

this thesis focuses. The women in the study are about to take part in self-help groups in<br />

order to improve their health. The concept of empowerment has grown out of the selfhelp<br />

perspectives and the women’s movement (Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson,<br />

1991; Rissel, 1994) and is thus central in this thesis. The concept of participation is<br />

another foundation stone in the self-help movement where voluntariness and mutual<br />

support in relation to a common problem are others (Katz & Bender, 1976, Hodges &<br />

Segal; Gibson, 1991; Rissel, 1994). Equality and equity in health-care should be the<br />

58


norm, e.g. individuals should be offered adequate help which could be facilitated<br />

through increased knowledge. This implies adopting both an intersectorial and a<br />

multistrategic approach. In order to understand the complex problems following sexual<br />

abuse it is important to see health as a whole. Karlberg et al. (2002) stress the<br />

importance of that always evaluating health in relation to the context and the actual<br />

period in which it exists.<br />

Ill-health can result from sexual abuse. Most frequently described is psychological illhealth<br />

but when women are asked about abuse, it would seem that even somatic<br />

problems, such as muscular tension, low back pain, headache and gynaecological<br />

problems are related (Krantz & Östergren, 2000; Hilden et al., 2004). Depression is one<br />

of the most common consequences of childhood sexual abuse mentioned in the<br />

literat<strong>ur</strong>e (Bifulco et al, 1991; Schaff & McCanne, 1998; Cheasty et al., 1998; Brown et<br />

al., 1999). Post traumatic stress disorder (PTSD) might be another consequence of child<br />

sexual abuse (CSA), and for prolonged, repeated trauma, particularly CSA, the<br />

symptomatology is more complex than for PTSD (Herman, 1990).<br />

Salutogenesis<br />

Aron Antonovsky (1987) coined the concept salutogenesis, which implies studying the<br />

question of what creates health. He claimed that health was relative, that at any given<br />

moment it was at a specific point on a continuum between health – ill-health. The<br />

radical question for Antonovsky was why, despite facing trouble, some people remain<br />

healthy and he found that this was dependent on their Sense of Coherence, SOC.<br />

The SOC is defined:<br />

as a global orientation that express the extent to which one has a<br />

pervasive, end<strong>ur</strong>ing though dynamic feeling of confidence that (1) the<br />

stimuli deriving from one’s internal and external environments in the<br />

co<strong>ur</strong>se of living are struct<strong>ur</strong>ed, predictable and explicable; (2) the<br />

reso<strong>ur</strong>ces are available to one to meet the demands posed by the stimuli;<br />

and (3) these demands are challenges, worthy of investment and<br />

engagement (Antonovsky, 1987).<br />

The SOC consists of three key components:<br />

• Comprehensibility – this involves understanding one’s life<br />

• Manageability – the perception of being able to cope with situations leads to<br />

manageability<br />

• Meaningfulness – this is felt when an individual is motivated to go on trying to<br />

find suitable solutions<br />

Health, according to Antonovsky, was thus dependent on how an individual understood<br />

and dealt with stress of different kinds, with the aid of what he called General<br />

Resistance Reso<strong>ur</strong>ces (for example, self-esteem, intelligence, God, knowledge, money)<br />

and the degree of motivation at hand.<br />

59


Psychological theories<br />

Affect-theory and shame<br />

Shame and guilt are often mentioned in connection to CSA, without any differentiation<br />

between them. According to Tomkins (1987), guilt concerns what one has done,<br />

whereas shame concerns who one is. He also states that feelings of shame can be<br />

described on a continuum with a mild feeling of embarrassment at one end and<br />

humiliation at the other. If a person is at the humiliation end of the continuum often or<br />

for a long time, there is a risk that chronic feelings of shame will develop, which may<br />

lead to pathologically low self-esteem, social phobia and tendencies towards isolation.<br />

Persons who ‘suffer’ from shame often compare their ‘self’ with others, where their<br />

own ‘self’ is always negatively evaluated. By attacking the ‘self’ in this way, shame<br />

becomes a very painful and extremely destructive affect (Lazare, 1987; Retzinger, 1989;<br />

Epstein, 1994).<br />

Traumatology and post traumatic stress<br />

Accidents, nat<strong>ur</strong>al catastrophes, threats of violence, assault and sexual abuse are<br />

examples of situations that can lead to PTSD ((Herman, 1998, Michel et al., 2002).<br />

Typical symptoms of PTSD are:<br />

• Intrusive thoughts, flashbacks, rec<strong>ur</strong>rent dreams etc. of the traumatic events<br />

• Avoidant behavio<strong>ur</strong> of reminders of the event<br />

• Arousal, which means living in a higher state of readiness, suffering from<br />

sleeping disorders and attention problems etc<br />

The diagnosis is unique while it is directly associated with something a person has<br />

experienced.<br />

When abuse is present in the environment where a child should be able to feel safe, as in<br />

the case with CSA, PTSD can be seen as an ongoing, chronic process. Abuse, once<br />

started, also often continues (Putnam & Tricket, 1993; Rathsman, 2002). Trauma which<br />

is ongoing, long-term and caused by humans, especially CSA, often leads to what<br />

Herman (1998) terms complex PTSD.<br />

Attachment theory<br />

According to Bowlby (1994), a good and trustful attachment, to at least one grown-up<br />

care-giver, is necessary for optimal development in a child. Where it is present, the<br />

care-giver/s is/are like a “sec<strong>ur</strong>e base” to which the child can ret<strong>ur</strong>n when support is<br />

needed. Attachment is always present, you cannot not be attached, but it can be of<br />

differing quality. If the attachment to the care-giver is unsafe, it influences the trust<br />

negatively (Bowlby, 1973; Bowlby, 1994; Broberg, et al., 2003) and forms the way in<br />

which the child handles relations.<br />

60


Coping-theory<br />

Coping concern the way situations which the individual feels are beyond their capacity<br />

to handle, are taken care of. The individual tries to change these situations for the better,<br />

a process which is in constant flux (Lazarus,1993a).The process changes over time and<br />

in interplay with the context and, it is suggested, in two main ways (Lazarus &<br />

Folkman, 1984; Lazarus, 1993a)<br />

• Problem-focused coping is used when the individual acts to change the<br />

environment or him/herself to solve the problem<br />

• Emotion-focused coping involves changing either the way the problem is<br />

addressed (avoidance, for instance) or the relational meaning of what is<br />

happening (reduction, for instance)<br />

Nathanson (1992) describes fo<strong>ur</strong> main strategies for coping with shame in his compass<br />

of shame:<br />

• Withdrawal<br />

• Avoidance<br />

• Attack self<br />

• Attack other<br />

These are used to avoid the painful feelings of shame and, as a compass, the different<br />

poles may be used at different times, one can be used more generally and two or more<br />

may also be combined.<br />

RESEARCH ISSUES AND AIMS<br />

Research issues<br />

This thesis examines, from various standpoints, the situation of women who were<br />

sexually abused as children and who were about to take part in self-help groups:<br />

• How do they report their Sense of Coherence, SOC, how does it compare with<br />

that of other groups, both clinical and non-clinical? (Study I)<br />

• How do they estimate their psychological health and do they report the risk of<br />

PTSD? (Study II)<br />

• How does shame show in their narratives of their health and lives and does it<br />

affect their lives? (Study III)<br />

• How do the women describe the experience of taking part in the self-help group<br />

and how has it affected them? (Study IV)<br />

61


Aims<br />

The overall aim was to increase knowledge of women, abused sexually as children, now<br />

attending a self-help group, with reference to questions of health, personal reso<strong>ur</strong>ces,<br />

relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse and the experience of participating in a<br />

self-help group.<br />

The specific aims were:<br />

• To meas<strong>ur</strong>e personal reso<strong>ur</strong>ces using the concept of SOC and to examine its<br />

relation to factors such as age, education, relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding<br />

the abuse and reasons for wanting to attend a self-help group (I)<br />

• To meas<strong>ur</strong>e psychological stress and symptoms and gauge whether the women<br />

risk suffering post traumatic stress disorder and to compare the results with<br />

those of other groups of patients (II)<br />

• To determine whether and how they verbally express shame in interviews about<br />

their health, relations and the sexual abuse (III)<br />

• To examine their experiences of participating in a self-help group with regard to<br />

advantages, salutogenic factors and empowerment. Also to obtain knowledge of<br />

how they assess the usefulness of the organisation of the groups (IV)<br />

METHODS<br />

The thesis comprises fo<strong>ur</strong> studies on women who had been subjected to CSA and now,<br />

on their own initiative, were attending self-help groups as adults. Both quantitative and<br />

qualitative methods are used to shed light upon the questions and problems from<br />

different angles.<br />

The self-help groups (SHG) worked without a leader with a strict struct<strong>ur</strong>e for<br />

governing the group. D<strong>ur</strong>ing the three first meetings the participants were taught how to<br />

run the meetings by means of rounds, time-keeping, themes etc., by a prompter with her<br />

own experience of SHG.<br />

The questionnaires used in study I and II and the interviews used in study III were all<br />

conducted before the groups started.<br />

Study I (n=81) meas<strong>ur</strong>ed Sense of Coherence using the SOC scale, 29 questions<br />

(Antonovsky, 1991). The results were analysed to determine possible relations with<br />

factors from a questionnaire constructed for the study, e.g. health, relations, the abuse<br />

and reasons for attending the self-help group. The Cronbach alpha and Spearman rho<br />

were used to analyse reliability-meas<strong>ur</strong>es, T-test and ANOVA were used to calculate<br />

differences between the results of SOC and background factors.<br />

Study II (n=87) was intended to examine the women’s psychological symptoms and<br />

health (SCL-90-R, Derogatis & Cleary, 1977) and determine the degree to which they<br />

were at risk of PTSD (IES-22-R, Horowitz et al, 1979, Weiss & Marmar, 1995).<br />

62


Analyses were conducted to discover possible relations to factors from the questionnaire<br />

constructed for the study. Spearmans’s rank-order correlations coefficient and multiple<br />

regression analysis were used for the calculations. SPSS, version 14 was used for the<br />

statistical analysis.<br />

In study III (n=10) both quantitative and qualitative methods were used to determine<br />

whether and how the women verbally expressed shame in interviews. Semi-struct<strong>ur</strong>ed<br />

interviews were used with themes such as health, relations and circumstances<br />

s<strong>ur</strong>rounding the sexual abuse. This study was analysed by means of ”The Content<br />

Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>” according to Gottschalk-Glaser (1969) and Retzinger<br />

(1991).<br />

The object of Study IV (n=17) was to use a qualitative interview to obtain knowledge of<br />

the women’s experiences of participating in a SHG and whether this had resulted in any<br />

changes concerning their health, relations and life-situations. For p<strong>ur</strong>poses of analysis<br />

here a content analysis (Graneheim-Lundman, 2004) was used.<br />

FINDINGS<br />

In study I the women had answered questions about their reasons for attending a SHG<br />

and the circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse. The most common answer was in order<br />

‘to talk to others with the same experiences’ (85.2 %), followed by ‘to help one another’<br />

(51.9 %). ‘Feeling different’ (49.4 %), ‘shame’ (32.1 %) and ‘guilt’ (24.7%) were other<br />

reasons.<br />

It was found that the women had a low SOC mean score (104.1, sd = 27.0). The<br />

d<strong>ur</strong>ation of the abuse had a negative impact on the SOC score. Women who reported<br />

abuse lasting for more than 10 years had a SOC mean of 96.8, sd = 19.9 and those who<br />

did not remember the number of years of d<strong>ur</strong>ation even lower. In a first analysis in a<br />

stepwise multiple regression analysis of abuse-characteristics as independent variables<br />

only ‘d<strong>ur</strong>ation of abuse’ was a significant predictor of SOC and it accounted for 10.3<br />

per cent of the variance. In a second step ‘relations’ were used as independent variables<br />

and one of the variables, ‘relationship to fellow workers’ contributed significantly with<br />

31.7 per cent of the variance. The SOC-total score was used as dependent variable<br />

throughout.<br />

The findings in study II show that the women rated their mental health as poor and<br />

significantly poorer in comparison with groups of psychiatric patients. Depression<br />

showed the highest scores, followed by anxiety, obsessive-compulsive symptoms and<br />

interpersonal sensitivity.<br />

The results from the IES-R scale showed that more women were at the higher level of<br />

the avoidance sub-scale (78.2 %) than on the intrusion sub-scale (63.2%). Of the<br />

women with high scores, 57.5% scored high on both intrusion and avoidance sub-scales,<br />

indicating reactions of clinical importance and a possible PTSD.<br />

63


Correlations between the mean of SCL-90-R (GSI) and IES-total (sum of sub-scales for<br />

intrusion and avoidance) and factors relating to reasons for participating in a SHG,<br />

relations and abuse-characteristics showed that more items correlated significantly with<br />

GSI. ‘D<strong>ur</strong>ation of abuse’, ‘age at onset’, as well as relations to ‘fellow workers’ and<br />

‘female and male friends’ correlated significantly to GSI, and ‘female friends’ even to<br />

IES-total. ‘Feeling shame’ correlated with both GSI and IES-total whereas ‘feeling<br />

guilt’ did not correlate with any scale describing psychological distress.<br />

The multiple regression analysis showed that ‘relations with female friends’, ‘feelings<br />

of being different’ and ‘wanting support’ were the variables that seemed to have<br />

influenced mental health most.<br />

When the interviews describing health, relations and conditions s<strong>ur</strong>rounding the abuse<br />

were analysed for verbal expressions of shame, it was evident that the women used code<br />

words for shame (III). The code words were sorted into six shame-indicator groups and<br />

then categorized into various aspects of shame. The most frequent group was ‘alienated’<br />

with three aspects: ‘feeling betrayed’, feeling alone’ and ‘feeling like an outsider’.<br />

The study shows that the affect shame influenced the women’s health and their negative<br />

view of themselves. It restricted their lives through anxiety at not being good enough<br />

and influenced relations negatively.<br />

In study IV the women reported that the SHGs had been a means of escaping solitude,<br />

that the group had been used as a tool for recovery where they had shared experiences,<br />

had been mirrored by others and had increased their knowledge of the abuse and its<br />

effects. They also described the group as a training-camp where, for instance, relations<br />

and conflicts could be trained and where they were supplied with support. The workingmethod<br />

was described as supreme and they stressed the importance of rounds, timekeeping,<br />

working with themes and having no leader.<br />

The women ascribed reduced PTSD-symptoms, such as intrusive thoughts, flashbacks<br />

and avoiding-behavio<strong>ur</strong>, to the work they had done in the group. They also described<br />

the memories of trauma as less painful. The process in the group of working through the<br />

abuse and taking responsibility for oneself and for the group seems to have reduced<br />

feelings of shame and increased pride. The changes that are described after working in<br />

SHGs indicate that the women have achieved empowerment and improved health.<br />

64


DISCUSSION<br />

Using a health promotion perspective in approaching the complex problem of CSA is<br />

important for gaining an understanding of its nat<strong>ur</strong>e and being able to help those<br />

affected of it. This entails focusing on the problem as a whole, which should lead to<br />

better opportunities for offering adequate help. The results in this thesis can be seen in<br />

this perspective, exemplified by the principles of health promotion suggested by<br />

Rothman et al. (2001).<br />

The main aim of the thesis was to increase knowledge about how women exposed to<br />

CSA and now entering a SHG described their health, their relations and the<br />

circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse. The results showed that they scored extreme low<br />

on SOC (I). The affect shame was present and influenced their lives negatively (III) and<br />

their mental health was shown to be poor and more than half of the women seemed to<br />

be living with PTSD (II).<br />

Another aim was to determine whether the work in the groups was perceived as useful<br />

and whether it had changed their lives in any direction. In study IV the women reported<br />

that their health had improved with regard to the reduction of symptoms such as<br />

depression, anxiety and PTSD. The participatory method by which the groups were<br />

governed, with a high degree of self responsibility, seems to have strengthened their<br />

self-esteem and increased the feeling of sec<strong>ur</strong>ity. This may also have decreased the<br />

feelings of shame. Providing mutual help and being mirrored by others led to increased<br />

knowledge about oneself and the effects that could result from CSA. By providing<br />

opportunities for self-reflection from different standpoints, which created meaning and<br />

enabled the women to admit that abuse had occ<strong>ur</strong>red, it seems that the work in the<br />

groups has led to empowerment and new ways of coping with difficulties in life. This is<br />

in line with what Malterud & Solvang (2005) claim are important steps towards<br />

recovery. Some of the interviews were conducted up to two years after the group had<br />

finished. In these the women reported that they still enjoyed the positive changes, which<br />

indicates that they were sustainable even after the support had ceased.<br />

One objective of the research, which the women themselves also stressed as important,<br />

was to shed light on the knowledge gained to improve the care of women who have<br />

been subjected to sexual abuse as children. This emphasizes the importance of several<br />

of the seven principles of health promotion (Rothman et al., 2001), such as<br />

intersectorial and multistrategic work, making common cause with, for example,<br />

education in this knowledge area. Increased knowledge would also lead to better social<br />

equality and equity in health and could also be preventive. The aftermath of CSA is<br />

complex and needs to be seen in holistic terms. Malterud & Solvang (2005) describe it<br />

as a challenge for somatic care to acknowledge patients’ experiences, their perception of<br />

reality, and to consider inexplicable symptoms, such as pain, as the body indicating<br />

what it has been subjected to. This should also be relevant for psychiatric care, where a<br />

high percentage of the patients have a history of CSA presenting various symptoms.<br />

65


CONCLUSION<br />

To sum up, we may conclude that the Ottawa Charter definition (WHO, 1986) of health<br />

promotion as the process of enabling people to increase control over and improve their<br />

health seems to apply to the process described by the women who have joined the<br />

SHGs. The women seem to have achieved empowerment and described changes in their<br />

health and lives for the better which they assigned to the self-help groups. SHGs should<br />

nevertheless be seen as a complement to professional care.<br />

Clinical implications and suggestions for f<strong>ur</strong>ther research<br />

Despite the fact that knowledge about the relation between violence/abuse and<br />

health/ill-health has been evident for a long time, it is often not make use of. The<br />

objective of this thesis is to increase knowledge for professionals, leading to a greater<br />

ability to recognize the symptoms of CSA (for example PTSD and shame) and to offer<br />

adequate care. I also want to emphasize that the salutogenic strength the women in<br />

study IV report as a result of being listened to, respected and feeling understood. With<br />

increased knowledge professionals will also be better able to promote this strength.<br />

The following are examples of ways of increasing knowledge:<br />

• Education, lect<strong>ur</strong>es and supervision for professionals who meet these problems<br />

could better prepare them to ask about sexual abuse and have adequate treatment<br />

in readiness<br />

• Increased knowledge can result in better collegial support and might also lead to<br />

the development of preventive methods<br />

For f<strong>ur</strong>ther research it would be interesting to investigate:<br />

• What coping strategies does this group of women describe?<br />

• Have women, who now want to attend SHGs previously had or tried to get help<br />

elsewhere?<br />

• How do professionals, such as social-workers, psychotherapists, n<strong>ur</strong>ses and<br />

doctors think about and assess the effects of violence, and CSA in particular?<br />

• Can education change the way women exposed to CSA are taken care of?<br />

• Can expressive methods, such as art and dance therapy, complement<br />

psychotherapy in working with the effects of CSA?<br />

66


TACK<br />

Först och främst vill jag tacka de kvinnor som med stort mod fyllt i enkäter och deltagit<br />

i intervjuer och på det sättet möjliggjort forskningen. Jag känner mig ödmjuk in<strong>för</strong> de<br />

berättelser jag fått ta del av och imponerad över den starka önskan att vilja ge sitt bidrag<br />

<strong>för</strong> att sprida kunskaper om h<strong>ur</strong> effekterna av övergrepp kan se ut.<br />

Mina handledare vill jag nämna i den ordning de kommit in i mitt liv. Professor Kjell<br />

Hansson introducerade forskningstankar och salutogenes redan under<br />

psykoterapeututbildningen i Lund. Tack Kjell <strong>för</strong> att du var med som handledare under<br />

så många år också på NHV! Docent Barbro Renck var med och startade<br />

självhjälpsgrupperna, initierade forskningsprojektet kring detta och inbjöd mig att vara<br />

med. Med sitt engagemang, sin energi och sin outsinliga nyfikenhet och kreativitet har<br />

Barbro genom alla åren varit ett enormt stöd och de senaste åren också formellt varit<br />

min handledare. Tack Barbro! Professor Karin Ringsberg har varit min<br />

huvudhandledare på NHV och har med stort engagemang, noggrannhet och snabbhet<br />

stöttat, granskat, kritiserat och berömt och lett mig framåt i den långa processen på ett<br />

enastående sätt. Tack Karin! Det har varit ovärderligt att ha haft tillgång till tre<br />

handledare med så mycket samlad kompetens.<br />

Vill också tacka Anne Hammarström, Susanna Bihari Axelsson, Anette Häggblom,<br />

Anders Möller, Stian Biong som alla lagt tid och kraft på att ge mig nyttiga synpunkter<br />

vid halvtids- och slutseminarium.<br />

Tack också till medstudenter och personal genom alla år på N HV. Det har varit en<br />

<strong>för</strong>mån att få studera i den fina miljö NHV erbjuder och att träffa så många spännande,<br />

engagerade och generösa människor från hela Norden. Några kommer till min glädje att<br />

finnas kvar som goda vänner även fortsättningsvis. Tack till er alla på biblioteket <strong>för</strong><br />

god service och tack Tanja <strong>för</strong> all hjälp i slutprocesserna in<strong>för</strong> disputation.<br />

Ett speciellt tack Ida-gruppen; Marianne Dahlberg, Kerstin Bengtsson, Kerstin Zaring<br />

och Barbro Renck som tillhör kärnan i arbetsgruppen <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna. Också<br />

ett tack till Alla Kvinnors Hus, Karlstad, som har varit arrangör <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna<br />

under alla år.<br />

Ett tack till alla som finns på och har passerat på Folkhälsovetenskap, Karlstad<br />

universitet, under åren. Det har varit en miljö där många spännande tvärvetenskapliga<br />

diskussioner <strong>för</strong>ts i seminarier, i kafferummet eller med rumskamraten. Speciellt tack<br />

till Marianne Jensen som alltid har ställt upp <strong>för</strong> att lösa problem av olika slag.<br />

Thank you Suzanne Retzinger for making shame evident in my life and thanks also to<br />

Thomas Scheff for inspiring lect<strong>ur</strong>es about the same topic!<br />

Ett tack till alla arbetskamrater på olika arbetsplatser som funnits med under resans<br />

gång. Diskussioner och kunskapsutbyte med er har varit väldigt värdefullt. Tack också<br />

67


alla vänner som funnits vid min sida under de här åren. <strong>Ut</strong>an er hade allt varit mycket<br />

tyngre. Tack Matlaget; Kerstin, Lena, Eva och Viveka <strong>för</strong> goda middagar och trevlig<br />

samvaro. Det har varit nödvändiga andningshål! Tack Gunnel <strong>för</strong> det vi delat under den<br />

här processens gång och <strong>för</strong> att du finns kvar i mitt liv. Speciellt tack till Eva<br />

Cederström <strong>för</strong> att du läste och kom med värdefulla kommentarer. Ett lika speciellt tack<br />

till Viveka Sig<strong>ur</strong>dsson som funnits med i livets alla vindlingar under de här åren och<br />

envist peppat mig att fortsätta in i den akademiska världen.<br />

Ett extra stort tack till mina fantastiska barn, Sofia, Hanna och Petter som alltid<br />

uppmuntrat mig i mina projekt och uttryckt en egen framtidstro utifrån att man aldrig<br />

blir <strong>för</strong> gammal <strong>för</strong> att utvecklas och lära sig något nytt. Ett tack också till deras nära<br />

och kära som nu finns med i familjen och till mina barnbarn Vincent och Valter som är<br />

en ständig glädjekälla.<br />

Ett kärleksfullt tack till min livskamrat Brynje som funnits med under den senare<br />

hälften av den här processen. Du har varit mitt stora stöd, genom din kärlek och<br />

omtanke <strong>för</strong>stås, men också rent konkret med dina kunskaper om layout och h<strong>ur</strong> man<br />

hanterar en dator. Ett alldeles speciellt tack <strong>för</strong> att omslaget blev så fint!<br />

Tack till Vårdalstiftelsen, Brottsoffermyndigheten i Umeå, Landstinget i Värmland och<br />

<strong>Nordiska</strong> Högskolan <strong>för</strong> Folkhälsovetenskap som ekonomiskt bidragit till att möjliggöra<br />

hela projektet.<br />

68


REFERENSER<br />

Acheson report. (1988). Public health in England: the report of the committee of inquiry<br />

into the fut<strong>ur</strong>e development of the public health function. London: Her Majesty’s<br />

Stationary Office.<br />

Abrahamson L.Y., Seligman M.E. & Teasdale J.D. ( 1978). Learned helplessness in<br />

humans: critique and reformulation. J Abnorm Psychol 87: 49-74.<br />

Adamsen L. & Midtgaard Rasmussen, J. (2001). Sociological Perspectives on Self-help<br />

Groups: Reflections on Conceptualization and Social Processes. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing 35(6): 909–917.<br />

Ainsworth, M., Blehar, M. C., Waters, E. & Wall, S.(1978). Patterns of attachment: A<br />

psychological study of the Strange Situation. Hillsdale, NJ: Erlbaum.<br />

Allwood, C.M. (2002). On the nat<strong>ur</strong>e of the qualitative research approach. In: Hallberg,<br />

L. R-M (Ed.) Qualitative methods in public health research. Theoretical foundations<br />

and practical examples. Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>. 13-31.<br />

Antonovsky A (1987). Unraveling the Mystery of Health. San Francisco. Jossey-Bass.<br />

Antonovsky, A. (1991) Hälsans Mysterium. Lund: Nat<strong>ur</strong>&Kult<strong>ur</strong>.<br />

Antonovsky A (1993). The Struct<strong>ur</strong>e and Properties of the Sense<br />

of Coherence Scale. Social Science & Medicine 36(6): 725–733.<br />

APA, Amerikanska Psykiatriska samfundet, Washington, DC (1994). Diagnostisk och<br />

Statistisk Manual <strong>för</strong> psykiska störningar: DSM-IV.-4:e upplagan.<br />

Askheim, O.P. (2008). Empowerment – olika infallsvinklar. I: Empowerment i Teori<br />

och Praktik. red. Askheim, O.P. & Starrin, B. Malmö: Gleerups.<br />

Bass, E. & Davis, L. (1996). Incest och andra sexuella övergrepp. Handbok <strong>för</strong><br />

överlevare. Västerås: ICA-<strong>för</strong>laget.<br />

Band<strong>ur</strong>a, A. (1977). Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavio<strong>ur</strong>al change.<br />

Psychol Rev. 84: 191-215.<br />

Beaglehole, R. & Bonita, R. (1999). Public Health at the crossroads. Achievements and<br />

prospects. Cambridge: Cambridge University Press.<br />

Belsky, J. (1983). Child maltreatment: An ecological integration. American<br />

Psychologist, 35, 320-335.<br />

69


Bifulco, A., Brown, G.W., & Adler. (1991). Early Sexual Abuse and Clinical depression<br />

in Adult Life. Brittish Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry. Jul; 159: 115 - 122.<br />

Bong-Ho, M. (2004). Self-help group Participation and Empowerment in Hong Kong.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Sociology and Social Welfare, Volume XXXI, number 3, 153-167.<br />

Boorse, C. (1977). Health as a theoretical concept. Philosophy of Science; 44:542-573.<br />

Bowlby, J. (1973). Attachment and loss. Vol. Separation. New York: Basic Books.<br />

Bowlby, J. (1994). En trygg bas. Falkenberg. Nat<strong>ur</strong> & Kult<strong>ur</strong>.<br />

Broberg, A., Almqvist, K., & Tjus, T. (2003). Klinisk barnpsykologi. <strong>Ut</strong>veckling på<br />

avvägar. Falköping: Elanders.<br />

Brown, J., Cohen, P., Johnson, J.G., Smailes, E.M. (1999). Childhood abuse and<br />

neglect: Specificity of effects on adolescent and young adult depression and suicidality.<br />

J AM Acad Child Adolesc Psychiatry, 1999; 38: 1490-6.<br />

Cannon, W.B. (1949). Kroppens visdom. Människokroppens underbara<br />

anpassnings<strong>för</strong>måga. Nat<strong>ur</strong> och Kult<strong>ur</strong>, Stockholm.<br />

Caraher, M. (1998). Patient education and health promotion: clinical health promotionthe<br />

conceptual link. Patient Education and Counselling, 33, 49-58.<br />

Carter, J.C., Bewell, C., Blackmore, E. & Woodside, D.B. (2006). The impact of<br />

childhood sexual abuse in anorexia nervosa. Child Abuse & Neglect 30, 257-269.<br />

Cederblad, M., Dahlin, L., Hagnell, O. & Hansson, K. (1994). Salutogenic childhood<br />

factors reported by middle-aged individuals. Follow-up of the children of the Lundbystudy<br />

grown up in families experiencing three or more childhood psychiatric risk<br />

factors. E<strong>ur</strong> Arch Psychiatry Clin Ne<strong>ur</strong>osci, 244, 1-11.<br />

Chamberlin, J. (1997). A working Definition of Empowerment. Psychiatric<br />

Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, vol., 20, nr 4.<br />

Cheasty, M., Clare, A.W. & Collins,C. (1998). Relation between sexual abuse in<br />

childhood and adult depression: case-control study. BMJ 1998; 316:198-201 (17<br />

January)<br />

Cloitre, M., Cohen, L.R., Edelman, R.E. & Han, H. (2001). Posttraumatic Stress<br />

Disorder and Extent of Trauma Expos<strong>ur</strong>e as Correlates of Medical Problems and<br />

Perceived Health Among Women with Childhood Abuse. Women & Health, 34(3): 1–<br />

17.<br />

Conger, J.A. & Kanungo, R.N. (1988). The Empowerment Process: Integrating<br />

Theory and Practice. Academy of Management Review, 13(3), 471-482.<br />

70


Corcoran, J., Mewse, A. & Babiker, G. (2007). The Role of Women’s Self-inj<strong>ur</strong>y<br />

Support-Groups: A Grounded Theory. Jo<strong>ur</strong>nal of Community & Applied Social<br />

Psychology, 17: 35-52.<br />

Damen, S., Mortelmans, D.& Van Hove, E. (2000). Self-help groups in Belgium: their<br />

place in the care network. Sociology of Health & Illness, Volume 22, Number 3, May,<br />

pp. 331-348.<br />

Denzin, N. & Lincoln, Y. (1994). Introduction: Entering the field of qualitative<br />

research. In Denzin, N. & Lincoln, Y (Eds.), Handbook of qualitative research –<br />

theoretical foundations and practical examples, (pp.1-17). Thousand Oaks: Sage<br />

Publications.<br />

Derogatis, L.R. & Cleary, P.A. (1973). SCL-90: An outpatient psychiatric rating scale –<br />

preliminary report. Psychopharmacology Bulletin, 9/1: 13-28.<br />

Drossman, D.A., Leserman, J., Nachman, G., Li, Z.M., Gluck, H., Toomey, T.C. &<br />

Mitchell, CM. (1990). Sexual and physical abuse in women with functional or organic<br />

gastrointestinal disorders. Ann Intern Med. Dec 1; 13(11):828-33.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Epstein R. S. (1994). Keeping Boundaries, Maintaining Safety and Integrity in the<br />

Psychotherapeutic Process. American Psychiatric Pub. Inc.<br />

Eriksson, M & Lindström, B. (2008). A salutogenic interpretation of the Ottawa<br />

Charter. Health Promotion International, Advance Access, March, 20.<br />

Feerick, M.M. & Snow, K.L. (2005). The Relationships Between Childhood Sexual<br />

Abuse, Social Anxiety and Symptoms of Posttraumatic Stress Disorder in Women.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 20, No. 6, December.<br />

Feiring C., Taska L. & Lewis M. (1996). A process model for understanding adaptation<br />

to sexual abuse: the role of shame in defining stigmatization. Child Abuse and Neglect,<br />

20, 767–782.<br />

Ferguson, G.A. (1959). Statistical Analysis in Psychology and Education. New York:<br />

McGraw-Hill Book Company, Inc.<br />

Fergusson, D.M. & Mullen, P.E. (1999). Childhood Sexual Abuse. An Evidence Based<br />

Perspective. Thousand Oaks, Sage Publications.<br />

Finkelhor D. & Brown A. (1985). The traumatic impact of child sexual abuse: a<br />

conceptualization. American Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiat 55, 530–541.<br />

71


FN:s allmänna <strong>för</strong>klaring om de mänskliga rättigheterna. (1948)<br />

FN:s konvention om barns rättigheter. (1989)<br />

Folkhälsoinstitutet. (1995). Ett Folkhälsoperspektiv på Våld. En beskrivning av våldet<br />

och det vålds<strong>för</strong>ebyggande arbetet i Sverige. Folkhälsoinstitutet 1995:45.<br />

Folkman, S. & Lazarus, R.S. (1988). Ways of Coping Questionnaire: Sampler set<br />

manual, test booklet, scoring key. Palo Alto, CA: Mind Garden, Consulting<br />

Psychologists Press.<br />

Fossum, B. (2003). Communication in the Health Service: Two examples. Avhandling,<br />

Karolinska Institutet, Stockholm University.<br />

Freire, P. (1972). Pedagogik <strong>för</strong> <strong>för</strong>tryckta. Stockholm: Gummessons.<br />

Fridell,M., Cesarec,Z., Johansson, M. & Malling Thorsen, S. (2002). SCL-90. Svensk<br />

normering, standardisering och validering av symtomskalan. Statens<br />

institutionsstyrelse.<br />

Fridlund, B. & Hildingh, C. (2000). Health and qualitative analysis methods. In<br />

B.Fridlund & C. Hildingh (Eds.) Qualitative research methods in the service of health.<br />

(pp. 13-25). Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Gemzöe, L. (2002). Feminism. Stockholm. Bilda <strong>för</strong>lag AB.<br />

Gibson, C.H. (1991). A concept analysis of empowerment. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing, 16, 354-361.<br />

Glaser, B. & Strauss, A. (1969). The discovery of Grounded Theory: strategies for<br />

qualitative research. Chicago: Aldline.<br />

Gottschalk L.A. & Gleser G.C. (1969). Manual of Instruction for Using the Gottschalk-<br />

Gleser Content Analysis Scale. Berkeley, Calif: U. of California Press.<br />

Graneheim, U.H. & Lundman, B. (2004). Qualitative content analysis in n<strong>ur</strong>sing<br />

research: concepts, proced<strong>ur</strong>es and meas<strong>ur</strong>es to achieve trustworthiness. N<strong>ur</strong>se<br />

Education Today, vol 24, 105-112.<br />

Hammarström, A. (2004). Genusperspektiv på medicinen – två decenniers utveckling av<br />

medvetenheten om kön och genus inom medicinsk forskning och praktik.<br />

Högskoleverket. Lenanders Grafiska AB, Kalmar.<br />

Hansson, A. (2004). Hälsopromotion i arbetslivet. Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Heise, L. (1998). Violence Against Women. An integrated, Ecological Framework.<br />

Violence Against Women, Vol. 4 No, 3, 262-290.<br />

72


Heise, L., Ellsberg, M. & Gottmoeller, M. (2002). A global overview of gender-based<br />

violence. International Jo<strong>ur</strong>nal of Gynecology and Obstetrics, 78 Suppl. 1 S5-S14<br />

Herman, J.L (1990). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Herman, J.L. (1998). Trauma och tillfrisknande, om följderna av incest, våldtäkt, krig<br />

och tortyr och behandlingen av dessa trauma. PsykoterapiHuset, Torbjörnsson-<br />

Svenaeus AB, Mölndal.<br />

Hilden, M., Schei, B., Swahnberg, K., Halmesmäki, E., Langhoff-Roos, J., Offerdal, K.,<br />

Pikarinen, U., Sidenius, K., Steingrimsdottir, T., Stoum-Hinsverk, H. & Wijma, B.<br />

(2004). A history of sexual abuse and health: a Nordic multicentre study. BJOG: an<br />

International Jo<strong>ur</strong>nal of obstretics and Gynaecology, Oktober, Vol. 111, pp. 1121-1127.<br />

Hirdman, Y. (1990). Genussystemet i SOU 1990:44 Demokrati och makt i Sverige.<br />

Hodges JQ & Segal SP (2002). Goal Advancement Among Mental Health Self-Help<br />

Agency Members. Psychiatric Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, 26(1): 78–85.<br />

Hooper, C-A., Koprowska, J. & McCluskey, U. (1997). Groups for women s<strong>ur</strong>vivors of<br />

childhood sexual abuse: the implications of attachment theory'. Jo<strong>ur</strong>nal of Social Work<br />

Practice, Vol. 11, No. 1, pp 27-40.<br />

Horowitz, M., Wilner, N. & Alvarez, MA. (1979). Impact of Event Scale: A Meas<strong>ur</strong>e of<br />

Subjective Stress. Psychosomatic Medicine Vol. 41, No.3 (May 1979).<br />

Jacobs, M. K. & Goodman, G. (1989). Psychology and self-help groups: Predictions on<br />

partnership, American Psychologist, Vol.44, No.3, 536-545.<br />

Jacoby, M. (1994). Shame and the Origins of Self-esteem. Routledge, London.<br />

Johnson, L.E. & Benight, C.C. (2003). Effects of Trauma-Focused Research on Recent<br />

Domestic Violence S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 16, No.6, 567-571.<br />

Jonzon, E. & Lindblad, F. (2004). Disclos<strong>ur</strong>e, Reactions and Social Support: Findings<br />

From a sample of Adult Victims of Child Sexual Abuse. Child Maltreatment, Vol. 9,<br />

No. 2, 190-200.<br />

Jonzon, E., Karlsson, M. & Lindblad, F. (2006). Members’ experiences from a support<br />

organisation for women sexually abused in childhood. Doctoral dissertation. Stockholm.<br />

Karolinska Institutet.<br />

Karlberg, I., Hallberg, L. R-M & Sarvimäki, A. (2002). Introduction and aims at the<br />

book – health, public health and research on public health. In: Hallberg, L. R-M (Ed.)<br />

Qualitative methods in public health research. Theoretical foundations and practical<br />

examples. Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>. 13-31.<br />

73


Karlsson, M. (2000). Delade erfarenheter. Om självhjälpsgrupper i Sverige.<br />

Sköndalsinstitutets skriftserie nr 14, Erlanders Gotab, Stockholm.<br />

Katz, A.H. & Bender, E.I. (1976). The Strength in Us: Self-help Groups in the Modern<br />

World. New York, New Viewpoints.<br />

Kjellquist, E-B. (1993). Rött och vitt: Om skam och skamlöshet. Carlsson.<br />

Knight, C. (2006). Groups for Individuals with Traumatic Histories: Practice<br />

Considerations for Social Workers. Social Work; jan. Vol. 51, Issue 1, 20-30<br />

Krantz, G. & Östergren, P-O. (2000). The association between violence victimisation<br />

and common symptoms in Swedish women. J Epidemiol Community Health; 54:815-<br />

21.<br />

Kvale, S. (1996). Interviews: An introduction to Qualitative Research Interviewing.<br />

London: Longman.<br />

Labonte, R. (1994). Health Promotion and Empowerment: Reflexions on Professional<br />

Practice. Health Education Quarterly, 21(2), 253-268.<br />

Lazare, A. (1987). Shame and humiliation in the medical encounter. Archives of<br />

Internal Medicine, 147; pp 1653 – 1658.<br />

Lazarus, R.S. (1993a). From psychological stress to the emotions. A history of changing<br />

outlooks. Annu Rev Psychol., 44:1-21.<br />

Lazarus, R.S. (1993b) Coping Theory and Research: past, present and fut<strong>ur</strong>e.<br />

Psychosom Med, 55: 234-47.<br />

Lazarus, R.S. & Folkman, S. (1984). Stress, appraisal and coping. New York: Springer-<br />

Verlag.<br />

Lepp M. & Ringsberg K.C. (2002). Phenomenography – a qualitative research<br />

approach. In: Hallberg, L. R-M. (Ed.) Qualitative Methods in Public Health Research –<br />

Theoretical Foundations and Practical Examples , pp. 105–129. Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Leserman, J., Drossman, D.A., Li, Z., Toomey, T.C., Nachman, G. & Glogau, L.<br />

(1996). Sexual and physical abuse history in gastroenterology practice: how types of<br />

abuse impact health status. Psychosomatic Medicine, Vol 58, Issue 1 4-15.<br />

Leskela, J., Dieperink, M. & Th<strong>ur</strong>as, P. (2002). Shame and Posttraumatic Stress<br />

Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Volume 15, Number 3, 223-226.<br />

Leung, J. & Arth<strong>ur</strong>, D.G. (2004). Clients and facilitators’ experiences of participating in<br />

a Hong Kong self-help group for people recovering from mental illness. International<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13, 232-241.<br />

74


Lewis, H.B. (1971). Shame and Guilt in Ne<strong>ur</strong>osis. New York: International Universities<br />

Press.<br />

Lewis, H. B. (1987). Shame and the narcissistic personality. In: The Many faces of<br />

shame. Ed. Nathanson, D., pp. 93-132. The Guildford Press, New York.<br />

Lewis, M. & Haviland-Jones, J. (2000). eds. Handbook of Emotions. 2d ed. New York:<br />

Guilford Press.<br />

Lincoln, Y.S. & Guba, E.G. (1985). Nat<strong>ur</strong>alistic inquiry. Newb<strong>ur</strong>y Park: Sage<br />

Publications.<br />

Lindström, B. & Eriksson, M. (2006). Contextualizing salutogenesis and Antonovsky in<br />

public health development. Health Promotion International, Vol. 21 No.3. Advance<br />

access publication 22 May.<br />

Lundqvist, G., Svedin, C-G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Lundqvist, G. (2005). Childhood Sexual Abuse. Women’s Mental and Social Health<br />

Before and After Group Therapy. Dissertation, Lunds Universitet.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K. & Svedin, C-G. (2004b). The influence of childhood sexual<br />

abuse factors on women’s health. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58: 395-401.<br />

Lundqvist, G., Svedin, C-G., Hansson, K. & Broman, I. (2006). Group Therapy for<br />

Women Sexually Abused as Children: Mental Health Before and After Group Therapy.<br />

J Interpers Violence; 21; 1665.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K., Svedin, C-G., Ekström, I.(2006). Group Therapy for<br />

women who were sexually abused as children. Description, Symptoms and Consumer<br />

Satisfaction. In: Domestic Violence and its Reverberations. 29-57. Ed. Lipshitz, M. New<br />

York: Nova Science Publishers Inc.<br />

Main, M. & Solomon, J. (1986). Discovery of a new, insec<strong>ur</strong>e-disorganized/disoriented<br />

attachment pattern. In : Brazelton, T.B. & Yogman, M. (Eds.), Affective development in<br />

infancy, 95-124. Norwood: Ablex.<br />

Malterud, K. (1998). Kvalitativa metoder i medicinsk forskning. Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Malterud, K. & Hollnagel, H. (1999). Enco<strong>ur</strong>aging the strengths of women patients. A<br />

case study from general practice on empowering dialogues. Scand J Public Health; 27:<br />

254-259.<br />

Malterud, K. (2001). Qualitative research: standards, challenges and guidelines. The<br />

Lancet, 358, 483-8.<br />

75


Malterud. K & Solvang, P. (2005). Vulnerability as a strength: Why, when, and how?<br />

Scandinavian Jo<strong>ur</strong>nal o Public Health, 33(Suppl 66): 3-6.<br />

Merril, L.L., Guimond, J.M., Thomsen, C.J. & Milner, J.S. (2003). Child Sexueal Abuse<br />

and Number of Sexual Partners in Young Women: The Role of Abuse Severity, Coping<br />

Style and Sexual Functioning. Jo<strong>ur</strong>nal of Consulting and Clinical Psychology. Volume<br />

71(6), December, 987-996<br />

Michel, P-O, Lundin, T. & Otto, U. (2002). Psykotraumatologi. Bedömning,<br />

bemötande och behandling av stresstillstånd. Lund. Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Nathanson, D. (1987) A timetable for shame. In: The Many faces of shame. Ed.<br />

Nathanson, D., pp. 1-63. New York. The Guildford Press.<br />

Nathanson, D. (1992) Shame and pride. Affect, sex and the birth of the self. New York.<br />

W.W. Norton & Company, Inc.<br />

Nilsson, D. & Svedin, C-G. (2002). Upptäckt och konsekvenser. I Sexuella övergrepp<br />

mot flickor och pojkar. Red. Svedin, C-G & Banck, L. Lund, Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Nordenfelt, L. (1991). Livskvalitet och hälsa. Teori & kritik. Falköping: Gummessons<br />

Tryckeri. Almqvist & Wiksell Förlag AB.<br />

Nordenfelt, L. (1993). The medical context: Meas<strong>ur</strong>ing health and quality of life. In:<br />

Nordenfelt, L. ed. Quality of life, Health and Happiness. Aveb<strong>ur</strong>y: Aldershot: 83-136.<br />

Nordenfelt, L. (1996). Samtal om hälsa. En dialog om hälsans nat<strong>ur</strong>.<br />

Stockholm:Almqvist & Wiksell Medicin/Liber.<br />

Page,N & Czuba, C.E.(1999). Empowerment: What Is It? Jo<strong>ur</strong>nal Editorial Office.<br />

http://joe.org/joe/1999october/comm1.html.<br />

Parssons, T. ( 1981). Definitions of health and illness in the light of American values<br />

and social struct<strong>ur</strong>e. In: Caplan, A.L., Engelhardt, H.T. McCarney, J.J. eds. Concepts of<br />

health and disease. Interdisciplinary perspectives. Massachusetts: Reading Addison-<br />

Wesley Publishing company:57-81.<br />

Perris, C. (1996). Ett band <strong>för</strong> livet. Bowlbys anknytningsteori och psykoterapi. Nat<strong>ur</strong><br />

och Kult<strong>ur</strong>: 166-174.<br />

Perrott, K., Morris, E., Martin, J. & Romans, S. (1998). Cognitive Coping Styles of<br />

Women Sexually Abused in Childhood: A Qualitative Study. Child Absue & Neglect,<br />

Vol. 22, No. 11, 1135-1149.<br />

Putnam, F. & Tricket, P. (1993). Impact of child abuse on females: Toward a<br />

developmental, psychobiological integration. Psychological Science, 4 (2), 88-87.<br />

76


Pörn, I. (1984). An equilibrium model of health. In Nordenfelt, L., Lindahl, B.I.B., eds.<br />

Health, disease and causal explanations in medicine. Dordrecht: D Reidel Puclishing<br />

Company: 3-9.<br />

Pörn, I. (1995). Vad är hälsa? I : Klockars, K. & Österman, B., (red.) Begrepp om hälsa.<br />

Filosofiska och etiska perspektiv på livskvalitet, hälsa och vård.Stockholm: Liber<br />

<strong>Ut</strong>bildning AB: 14-28.<br />

Rappaport, J. (1985). The power of Empowerment Language. Social Policy. Vol. 17 (2),<br />

15-22.<br />

Rappaport, J. (1987). Terms of empowerment/exemplars of prevention: Toward a<br />

theory for community psychology. Am J Community Psychol, Apr; 15(2):121-48.<br />

Rahtsman, K. (2000). Incest: “Att bo i en stulen kropp”. Doktorsavhandling, Sociologi,<br />

Uppsala Universitet. Uppsala: University Printers, Ekonomikum.<br />

Read, J. (1997). Child Abuse and Psychosis. A Literat<strong>ur</strong>e Review and Implications for<br />

Professional Practice. Professional Psychology: Research and Practice 28(5): 448–456.<br />

Retzinger S. (1991). Violent emotions. Shame and rage in marital quarrels. Newb<strong>ur</strong>y<br />

Park. Sage Publications.<br />

Risberg, G., Lundgren, E. & Westman, G. (1999). Prevalence of sexualized violence<br />

among women. A population-based study in a primary healthcare district. Scand J<br />

Public Health; 27: 247-253.<br />

Rissel, C. (1994). Empowerment: the holy grail of health promotion? Health Promotion<br />

International, vol. 9, No. 1: 39-47.<br />

Rosenberg, P. (1984). Support Groups. A special entity. Small Group Behavio<strong>ur</strong>; 1984;<br />

Vol.15, no.2, 173-186.nd perspectives. WHO Regional Publications E<strong>ur</strong>opean Series<br />

No 92.<br />

Rootman, I., Goodstadt, M. & Hyndman, B. (2001). Red. Evaluation in health<br />

promotion. Principles and perspectives, WHO Regional Series, No. 92.<br />

Rotter, JB. ( 1966). Generalized expectencies for internal versus external control of<br />

reinforcement. Psychol Monographs, 80: 1-28.<br />

Rowan Anderson B, Foy DW. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child Sexual<br />

Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Sarvimäki, A. (1990). Hälsan och det goda livet. (Health and the good life, Swe). In K.<br />

Krause, P. Åstedt & P. K<strong>ur</strong>ki (eds), Hyväolo. Sairaanhoidon tutkimuslaitoksen<br />

julkaisuja nro 1. Helsinki, Asiraahoidon tutkimuslaitos.<br />

Saunders BE, Villeponteaux LA, Lipovsky JA, Kilpatrick DG,<br />

77


Veronen LJ. (1992). Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among<br />

Women: A Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Schaaf, K.K. & McCanne, T.R. (1998). Relationship of childhood sexual, physical and<br />

combined sexual and physical abuse to adult victimization and posttraumatic stress<br />

disorder. Child Abuse & Neglect, 22(!!), 1119-1133.<br />

Scheff T. (1990). Microsociology: Disco<strong>ur</strong>se, Emotion Social Struct<strong>ur</strong>e. The University<br />

of Chicago Press, Chicago, IL.<br />

Scheff, T. & Retzinger, S. (2001). Emotions and Violence. Shame and Rage in<br />

Destructive Conflicts. iUniversity, Inc. Lincoln.<br />

Scheff, T. (2003). Shame in Self and Society. Symbolic Interaction, 26, 2, 239-262.<br />

Selye, H. (1936). A syndrome produced by diverse nocuous agents. Nat<strong>ur</strong>e; 32:138.<br />

Sikkema, K.J., Hansen, N.B., Kochman, A., Tarakeshwar, N., Neufeld, S., Meade, C.S.<br />

& Fox, A.M. (2007). Outcomes from a Group Intervention for Coping with HIV/AIDS<br />

and Childhood Sexual Abuse: Reductions in Traumatic Stress. AIDS Behav., 11: 49-60.<br />

Sjöström, B., & Dahlgren, L-O. (2002). Applying phenomenography in n<strong>ur</strong>sing<br />

research. J Adv N<strong>ur</strong>s. 40(3):339-45.<br />

Socialstyrelsen (1991). Sexuella övergrepp mot barn. Allmänna råd från Socialstyrelsen<br />

1991:3. Stockholm.<br />

Socialstyrelsen (1995). Kvinnor som utsatts <strong>för</strong> incest. SoS-rapport 1995:3. Stockholm.<br />

Socialstyrelsen (1999) Svedin,C-G. Definitioner och <strong>för</strong>ekomst. Sexuella övergrepp mot<br />

barn. 1999:4, Stockholm.<br />

Springs, F.E & Friedrich, W.N. (1992). Health risk behavio<strong>ur</strong>s and medical sequelae of<br />

childhood sexual abuse. Mayo Clinic Proceedings, 67, 527-532<br />

Starrin, B. 1994. Om distinktionen kvalitiativ – kvantitativ i social forskning. I<br />

Kvalitativ metod och vetenskapsteori. Starrin, B. & Svensson, P-G. (red.).<br />

Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Starrin, B. (2008). Empowerment som <strong>för</strong>hållningssätt – kan vi lära oss något av Pippi<br />

Långstrump? I Empowerment i Teori och Praktik red. Askheim, O.P. & Starrin, B..<br />

Malmö: Gleerups.<br />

Stone, A.M. (1992). The role of shame in post-traumatic stress disorder. American<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiat 62, 131–136.<br />

78


Street, A.E. & Arias, I. (2001). Psychological Abuse and Posttraumatic Stress Disorder<br />

in Battered Women: Examining the Roles of Shame and Guilt. Violence and Victims,<br />

vol. 16, No.1: 65-78.<br />

Svedin, C-G & Back, C. (2003). Var<strong>för</strong> berättar de inte? Om att utnyttjas i<br />

barnpornografi. Rädda Barnen, Stockholm.<br />

Talbot, J.A, Talbot, N.L. & Tu, X. ( 2004). Shame-Proneness as a Diathesis for<br />

Dissociation in Women With Histories of Childhood Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of<br />

Traumatic Stress, Vol. 17, No. 5, October 2004, pp. 445-448.<br />

Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Tashakkori, A. & Teddlie, C. (1998). Mixed Methodology. Combining Qualitative and<br />

Quantitative Approaches. Applied Social Research Methods Series, Volume 46. Sage<br />

Publications, Thousand Oaks.<br />

Thuen, F., Carlsen, B. & Sandvik,O.(1998) Stöttegrupper etter samlivsbrudd. En<br />

presentasjon av tidligere forskning og egne erfaringer med grupper. Tidskrift for Norsk<br />

Psykologforening, 35, 452-461.<br />

Tomkins S.S. (1987). Shame. In: The Many faces of shame. (Ed. Nathanson D.)<br />

Chapter, pp. 133-161. The Guildford Press, New York.<br />

Tones, K. & Tilford, S. (2001). Health Promotion. Effectiveness, efficiency and equity.<br />

Nelson Thornes Ltd., Cheltenham.<br />

Twaddle, A. & Nordenfelt, L. (1994). Disease, illness and sickness. Three central<br />

concepts in the theory of health. A dialogue between Andrew Twaddle and Lennart<br />

Nordenfelt. Linköping: Linköping University.<br />

Valliant, G. E. (1971). Theoretical hierarchy of adaptive ego mechanisms. Arch Gen<br />

Psychiatr. 24:107-118.<br />

Wallerstein, N. & Bernstein, E. (1988). Empowerment Education: Freire´s Ideas<br />

Adapted to Health Education. Health Education Quarterly. Vol. 15(4): 379-394.<br />

Wallis, D. A. N., (2002). Reduction of trauma symptoms following group therapy.<br />

Australian and New Zealand Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 36: 67-74.<br />

Weiss D.S & Marmar C.R. (1995). The Impact of Event Scale-Revised. In:<br />

Wilson JP, Keane TM, editors. Assessing psychological trauma and PTSD. New York:<br />

The Guilford Press; pp. 399-411.<br />

79


Wilson, J.P., Drozdek, B. & T<strong>ur</strong>kovic, S. (2006). Posttraumatic Shame and Guilt.<br />

Trauma, Violence, & Abuse, Vol. 7, No. 2, 122-141.<br />

Winnubst, J. A., Buunk, B. & Marcelissen, F. (1988). Social support and stress:<br />

Perspectives and processes. In: Handbook of life stress, cognition and health. (pp. 511-<br />

528). Fisher, S. & Reason, J. (Ed). Oxford, England: John Wiley & Sons.<br />

WHO (1986). Ottawa Charter for Health Promotion. Copenhagen: WHO E<strong>ur</strong>ope.<br />

WHO (1998). Health Promotion Glossary. Geneva.<br />

WHO (1999). Health21: the health for all policy framework for the WHO E<strong>ur</strong>opean.<br />

E<strong>ur</strong>opean Health for All series No. 6, Köpenhamn.<br />

WHO (2002). World report on violence and health, October 3rd, 2002.<br />

WHO (2005). Multi-country Study on Women’s Health and Domestic Violence against<br />

Women. Initial results on prevalence, health outcomes and women’s responses. Geneva.<br />

Wright, B.A. (1983). Physical disability - a psychological approach. New York: Harper<br />

and Row.<br />

Wright, D.C., Woo, W. L., Muller, R. T. Fernandes, C. B. & Kraftcheck, E. R, (2003).<br />

An investigation of trauma-centered inpatient treatment for adult s<strong>ur</strong>vivors of abuse.<br />

Child Abuse & Neglect, Vol. 27, Issue 4, 393-406.<br />

Östlin, P., Eckerman, E., Mishra, U. S., Nkowane, M & Wallstam, E. (2006). Health<br />

Promotion Challenges. Gender and health promotion: A multisectoral policy approach.<br />

Health Promotion International, Vol. 21 No S1, 25-35.<br />

80


Paper II submitted<br />

Psychological distress and risk for PTSD in women sexually abused as<br />

children and now attending self-help groups<br />

GB. Rahm 1,2 , lic. psychotherapist, project assistant, doctoral student, B. Renck 1 , PhD,<br />

associate Professor & K.C. Ringsberg 2 , PhD, Professor.<br />

1 Karlstad University, Department of Public Health, Karlstad and 2 Nordic School of<br />

Public Health, Göteborg, Sweden.<br />

All correspondence concerning the manuscript should be mailed to:<br />

gullbritt.rahm@kau.se<br />

GullBritt Rahm<br />

Karlstad University<br />

Faculty of society and life science<br />

Public health science<br />

651 88 Karlstad<br />

Phone +46 54 700 25 15<br />

Fax +46 54 700 25 23<br />

Mobile +46 70 314 20 56


Abstract<br />

Aims The aim of the present study was to rate psychological health and assess risk for<br />

PTSD as well as to find correlations between the results of the questionnaires, used for<br />

women (n=87) with a history of child sexual abuse, about to start in a self-help group.<br />

Background A number of studies have shown that women are vulnerable to a range of<br />

long-term psychological and physical health problems after being exposed to childhood<br />

sexual abuse and violence is regarded as a global public health problem.<br />

Methods Quantitative method was used and questionnaires were answered about<br />

relations, reasons to join a group, abuse-characteristics, psychological health (SCL-90-<br />

R) and PTSD (IES-R.) The data collection was made between 1999 - 2004.<br />

Results The women showed poor psychological health and significant poorer on all<br />

dimensions compared to psychiatric clinical groups. Since 57.5% of the women scored<br />

high on both the intrusion and avoidance sub-scales they might be at risk for a possible<br />

PTSD. Shame correlated with psychological health and guilt did not.<br />

Conclusion Clinical implications should be the importance to assess and recognise<br />

child sexual abuse and shame among patients with different diagnoses to be able to help<br />

out with the recovery.<br />

Key words: Childhood sexual abuse, psychological health, PTSD, shame, self-help<br />

group, n<strong>ur</strong>sing.<br />

Psychological distress and PTSD in women sexually abused as children<br />

and now attending self-help groups<br />

Introduction<br />

Violence is a global public health problem. According to WHO (2002), child abuse<br />

forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den of disease, including psychiatric<br />

disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong> and violence against women is regarded as the most<br />

pervasive human rights violation in the world (WHO, 2002; Heise et al., 2002).<br />

Generally sexual abuse is perpetrated by a male against a female, and being female is<br />

considered a risk factor for expos<strong>ur</strong>e to sexual abuse (National Board of Health and<br />

Welfare, 1999; WHO, 2002). A number of studies have shown that women are<br />

vulnerable to a range of long-term psychological and physical health problems after<br />

being exposed to childhood sexual abuse (CSA). Posttraumatic stress disorder (PTSD),<br />

depression, anxiety, somatisation, substance abuse, eating disorders and suicidal<br />

behavio<strong>ur</strong> are diagnoses and behavio<strong>ur</strong>s associated with CSA (Fergusson & Mullen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004; Thompson et al., 2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Herman (1990) has drawn the<br />

attention to the fact that, for prolonged, repeated trauma, particularly CSA, the<br />

symptomatology is more complex than for PTSD. She termed it complex PTSD, today<br />

also known as DESNOS, (disorders of extreme stress not otherwise specified),<br />

described with 27 subcategories (van der Kolk et al., 2005). Some of the subcategories<br />

are suicidal, shame, revicitimization, dissociation, guilt and hopelessness. It has been<br />

1


found that expos<strong>ur</strong>e to CSA increases the risk of becoming a victim of domestic<br />

violence (Yellowlees & Kaushik, 1994). The risk is also increased two to fo<strong>ur</strong> times for<br />

various psychiatric disorders compared to non-expos<strong>ur</strong>e (Fergusson & Mullen, 1999).<br />

In their review of prevalence-studies, Fergusson & Mullen (1999) found a considerable<br />

variety of prevalence estimates and variations in the definition of CSA. Most studies<br />

describe females, generally exposed before the age of 18 and with an international<br />

prevalence of 15-30%. These fig<strong>ur</strong>es are also supported by Vogeltanz et al., (1999).<br />

Bolen, (2001) reports a mean prevalence of 16% for girls (range 12-18 %) and 7%<br />

(range 2-12 %) for boys. In Sweden it has been found that 10% of women have been<br />

sexually abused before the age of 16-18 and that the number of unrecorded cases is<br />

probably high (Lundqvist et al., 2004). The same authors also report that many children<br />

never dare reveal the abuse to an adult and some never reveal it at all.<br />

In a randomised study Krantz & Östergren (2000) show that expos<strong>ur</strong>e to<br />

violence and abuse d<strong>ur</strong>ing childhood increase the risk of experiencing common<br />

symptoms such as muscular tension, low back pain and headache, by about 60 %. Yet it<br />

is reported that fewer than 2% of sexually abused women have discussed the abuse with<br />

their physicians (Springs & Friedrich, 1992). Leserman et al. (1996), argue that asking<br />

about abuse should be an integral part of recording a patient’s history even in somatic<br />

care. One reason why the subject is not mentioned might be that abused women have<br />

difficulty in talking about the sexual abuse. Another reason might be that health care<br />

professionals do not raise these questions, due to lack of knowledge or own anxiety.<br />

Thus, women subjected to CSA visit both primary health care and in- and out-ward<br />

psychiatric care. In a review study Lundqvist et al. (2004) found that the prevalence of<br />

childhood sexual abuse among adult female psychiatric in- and outpatients ranged<br />

between 25-77 % with a mean value of 45 % and with the highest prevalence among<br />

inpatients. The abuse occ<strong>ur</strong>red before the age of 18. The patients had a variety of<br />

diagnoses, e.g. psychoses, depressions, personality disorder and substance-abuse<br />

disorder. Herman (1990) and Read (1997) support the high rates of CSA among<br />

psychiatric in- and outpatients and Herman states that this group of traumatized patients<br />

are frequently misdiagnosed and mistreated in the mental health system.<br />

If the aftermath of CSA is not acknowledged and treated, there is a risk<br />

that the health problems will remain. According to Bass & Davis (1994), meeting other<br />

“s<strong>ur</strong>vivors” of CSA in a self-help group is an important part of the healing-process,<br />

especially with regard to feelings of isolation, shame, secretiveness and insufficient selfesteem.<br />

Women starting in self-help groups are aware that they have been exposed to<br />

CSA and that it affects them negatively. It would be interesting to investigate how this<br />

group rates their mental health, in terms of psychological symptoms and symptoms of<br />

PTSD. As far as we know, this has not been studied earlier.<br />

Aims<br />

The aim of the study was to describe how participants of self-help groups for women,<br />

sexually abused in childhood, rate their mental health and to determine whether they are<br />

at risk of PTSD. F<strong>ur</strong>ther aims to examine whether there are differences in mental health<br />

between this study group and psychiatric clinical groups and f<strong>ur</strong>ther to find any<br />

relationships between the ratings of psychological health, PTSD and other factors such<br />

2


as relations, reasons for participating in a self-help group and circumstances around the<br />

sexual abuse (i.e. CSA characteristics).<br />

Methodology<br />

The present descriptive and correlational study is part of a larger project on self-help<br />

groups for women, sexually abused in childhood (Renck & Rahm, 2005; Rahm et al.,<br />

2006).<br />

Participants<br />

The study group consisted of 87 consecutive women, who were to participate in selfhelp<br />

groups for women subjected to CSA. The criteria for inclusion were: remembering<br />

the CSA and knowing who the perpetrator was. Exclusion criteria were: suffering from<br />

psychoses, being suicidal or substance/alcohol abuse disorder.<br />

The median age was 35 (range 19 – 67). Thirty-three women (38%) were<br />

married/co-habited and the other two thirds were either unmarried or divorced and not<br />

co-habiting. In all, 61% had a partner and 32% had children. Twenty percent (20%) had<br />

passed compulsory school, 46% upper secondary school and 34% university-studies.<br />

Datacollection<br />

Data was collected 1999–2002, from two voluntary organizations, situated in two<br />

different counties in Sweden. The organizers provided information about the project and<br />

asked the women about participating after the in-take interviews had been conducted. If<br />

the women agreed, the organizers handed out a questionnaire and two self-administered<br />

scales (Impact of Event Scale-Revised, IES-R and Symptom Check-List 90-Revised,<br />

SCL-90-R) to be answered and handed back before the self-help groups started.<br />

Questionnaire and scales<br />

• The questionnaire, constructed for this study, included socio-demographic data<br />

with five items; age, marital status, children, education and work. Five items<br />

asked about relations, such as ‘how do you experience yo<strong>ur</strong> relation to<br />

female/male friends, to yo<strong>ur</strong> family of origin, to yo<strong>ur</strong> partner’. These could be<br />

answered with ‘good’, ‘fairly good’, ‘bad’, ‘there is none’ or ‘no contact’. Ten<br />

reasons for attending a self-help group were suggested, with the possibility for<br />

the respondents to provide their own alternative. Among these were ‘to be able<br />

to talk to others who could understand ‘, ‘lack of support’, ‘feeling shame’ and<br />

‘feeling guilt’. One or more alternatives could be chosen. There were five items<br />

regarding CSA-characteristics such as ‘who was/were the perpetrator/s’, ‘age at<br />

onset for the abuse’ and ‘d<strong>ur</strong>ation of abuse’. Two simple yes/no questions<br />

concerning experiences of any kind of eating-disorder or alcohol/drug abuse<br />

were asked.<br />

• Symptom Check-List 90-Revised (SCL-90-R) was used to meas<strong>ur</strong>e the overall<br />

psychological distress. It is a multidimensional symptom self-report inventory<br />

developed by Derogatis (1973) and comprises 90 items that meas<strong>ur</strong>e distress on<br />

a 5-point scale from ‘not at all’ (0) to ‘extremely’ (4). The items are grouped in<br />

nine primary symptom dimensions: somatisation, obsessive-compulsion,<br />

3


interpersonal sensitivity, depression, anxiety, hostility, phobic-anxiety, paranoid<br />

ideation and psychoticism. The instrument has good construct validity<br />

(Derogatis & Cleary, 1977a) and is widely used. The mean value of the items of<br />

SCL-90-R, the so called Global Severity Index (GSI) was used for comparison.<br />

A higher value indicates worse psychological distress. In the present study the<br />

Cronbach’s alfa was .97.<br />

• Impact of Event Scale-Revised (IES-R), a scale commonly used in trauma<br />

research (Horowits, et al., 1979; Holen, et al., 1983;Weiss & Marmar, 1997) was<br />

used to assess posttraumatic stress symptoms. IES-R comprises 22 questions of<br />

symptom-levels in the past seven days. It includes 4 options (not at all, rarely,<br />

sometimes, often) for each item and assesses the three sub-scales, Intrusion<br />

(IES-I) range 0-35, Avoidance (IES-A) range 0-40 and Hyperarousal (IES-H)<br />

range 0-35. The intrusion sub-scale meas<strong>ur</strong>es how impressions related to the<br />

abuse reappear and the avoidance sub-scale meas<strong>ur</strong>es the persistent avoidance of<br />

stimuli associated with the trauma. The hyper-arousal sub-scale meas<strong>ur</strong>es<br />

strained attention and increased wakefulness and watchfulness. For correlation<br />

analysis, the IES-total (sum of the subscales intrusion and avoidance) was used.<br />

A subscale score of 0-8 indicates minor reactions, 9-19 indicates moderate<br />

reactions, and a score of > 20 signifies reactions of clinical importance (Malt, et<br />

al., 1993).<br />

In the present study Cronbach’s alfa was calculated for each subscale and it was<br />

.85 for IES-I, .81 for IES-A, .80 for IES-H and .87 for IES-total.<br />

Statistics<br />

Two studies (Fridell et al., 2002; Lundqvist et al., 2004b) concerning clinical groups<br />

were used in order to compare psychiatric symptoms (SCL-90-R) with o<strong>ur</strong> study group.<br />

The first group, here called C-group I, included 955 female psychiatric in- and<br />

outpatients with mixed diagnoses and ages. The age range was 17-77 and examples of<br />

diagnoses include borderline personality disorder, schizophrenia, eating disorder,<br />

somatic pain, suicide attempt and drug/alcohol abuse (Fridell et al., 2002). The second<br />

comparison group, here called C-group II, comprised 45 women, exposed to CSA, who<br />

had attended group-therapy in psychiatric out-ward care (Lundqvist et al., 2004b). The<br />

average age was 34 (range 20-54). This group is divided according to age of onset<br />

(before 7 years of age or after).Both inclusion- and exclusion-criteria were concordant<br />

with those in the present study-group. In the present study a t-test (Ferguson, 1959) was<br />

used to make group comparisons.<br />

Spearman’s rank-order correlation coefficient (rs) was used to calculate<br />

correlations between SCL-90-R, IES-R, the IES-R subscales and variables from the<br />

questionnaire; CSA-characteristics, perceived relations and reasons for participating in a<br />

SHG,<br />

A stepwise multiple regression analysis was carried out to determine<br />

relationships between SCL-90-R and IES-R and the variables from the questionnaire.<br />

IES-total and GSI were used as dependent variables. In the first model the independent<br />

variables entered were CSA-characteristics, e.g. ‘the age of onset’ and ‘the d<strong>ur</strong>ation of<br />

the sexual abuse’, ‘the number of and the relation to the perpetrator/s’. Relationships<br />

4


with friends, partner, family of origin and fellow workers were analysed in the second<br />

model. In the third, reasons for participating in a self-help group were entered. i.e. the<br />

variables ‘talking to others in the same situation’, ‘wanting support’, ‘being alone’,<br />

‘feeling different from others’, ‘an alternative to therapy’, ‘free of charge’, ‘feeling<br />

shame’, ‘feeling guilt’ and ‘placing guilt where it belongs’.<br />

Cronbach’s alpha was computed to analyze the internal consistency<br />

reliability of the meas<strong>ur</strong>es. All analyses were conducted by means of the SPSS<br />

statistical program.<br />

Ethics<br />

The women were explicitly informed verbally and in writing about the study, that<br />

participation was voluntary and that they had the right to withdraw at any time. They<br />

were also ass<strong>ur</strong>ed that the data would be handled confidentially and that the study<br />

would neither influence their chances of participating in a self-help group nor be<br />

connected with the work in the groups. Opportunity to get support if needed was<br />

provided. The study was approved by the Research Ethics Committees,<br />

Regionsjukhuset, Örebro and Karolinska Institutet, Stockholm (Dnr 855/00 and 01-<br />

361v).<br />

Results<br />

In all 61% of the women had a partner and 46% answered that their relations with their<br />

partner were good/moderate. Approximately as many (42%) replied that their relations<br />

with their family of origin were bad and 14% that they did not have any contact at all.<br />

Sixty-nine percent reported good to moderate relations with work-mates. When it came<br />

to male-friends 18% declared they had none, 63% that they had a good/moderate<br />

relationship and the rest that the relationship was bad. For female friends 5% stated that<br />

they did not have any, 85% that they had a good /moderate relationship and the rest that<br />

it was bad.<br />

Concerning the questions about the CSA-characteristics, 40% of the<br />

women answered that they had been abused by more than one perpetrator. In 49% of the<br />

cases the abuser had been their father/stepfather and in 34% other relatives. Most<br />

perpetrators were men, but in nine cases women (mothers, sister) were reported as<br />

perpetrators, all but one acting together with male perpetrators. Regarding the age of<br />

onset, 58% (n=72) answered that the abuse started before 6 years of age and 59% that<br />

they had not told anyone at the time.<br />

When asked to give their reasons for attending a self-help group, more<br />

than one item out of 10 could be chosen. The most common answer (86%) was ‘to be<br />

able talk to others who could understand’ followed by ‘I felt different from others’<br />

(59%) and ‘wanting support’ (48%). Other reasons were ‘Feeling shame’ (33%) and<br />

‘feeling guilt’ (25%). Almost 74% of the women replied that they had had some kind of<br />

eating-dist<strong>ur</strong>bance and 45% some kind of substance abuse (alcohol/drugs).<br />

SCL-90-R<br />

5


The women in the present study rated their mental health poor and significant poorer on<br />

all dimensions compared to C-group I (n=955) (p


also carried out but showed no significance, either for the IES-total (F=0.39, p = 0.88)<br />

or for GSI (F=0.49, p = 0.81).<br />

Relationship with female friends as independent variable accounted for 24% of the<br />

variance in relation to GSI (R 2 = 0.24, β =0.40, p


depression, which is in accordance with the results from Lundqvist et al., (2004b). Also<br />

Tanskanen et al., (2004) found significant association between CSA and persistent selfrated<br />

depression, which was increased with increasing trauma scores. In the present<br />

study tendencies towards associations were found between CSA-characteristics and<br />

negative health outcome, e.g. depression and anxiety, psychological distress and PTSD<br />

which is in accordance to other studies (Lundqvist, 2004b; Jonzon & Lindblad, 2005;<br />

Renck & Rahm, 2005). The strongest tendencies were between the characteristic ‘early<br />

on-set’ and GSI and the sub-scale anxiety. However Roth et al., (1997) didn’t find, that<br />

early on-set predicted complex PTSD and concluded that there is a complex pattern to<br />

understanding and using on-set, d<strong>ur</strong>ation and type of abuse as predictors.<br />

More than half (57.5%) of the women scored high on both intrusion and<br />

avoidance sub-scales indicating reactions of clinical importance and a possible PTSD.<br />

Van der Kolk et al., (2005) found in a study that DESNOS (complex PTSD) occ<strong>ur</strong>s<br />

together with PTSD to a high degree after CSA. They concluded that more participants<br />

had a lifetime disposition to PTSD and DESNOS (61%) as compared to only PTSD<br />

(16%) if the abuse had an on-set before 14 years. O<strong>ur</strong> results, with high rates of early<br />

onset (before 6 years), of fathers/stepfathers as abusers, of having more than one<br />

perpetrator, often long-term abuse, poor mental health and high risk having PTSD,<br />

could indicate that this group qualifies for the complex type of PTSD, DESNOS.<br />

The respondents answered that the most common reason for attending a<br />

self-help group was ‘to talk to others who could understand’ followed by ‘feeling<br />

different’ and ‘feeling alone’. In a qualitative study of women who had been exposed to<br />

CSA and about to join a self-help group, Rahm et al., (2006) found that shame was<br />

expressed in the interviews, not explicitly, but by means of code-words such as ‘feeling<br />

different’ and ‘being alone’. In the present study two reasons to participate in a selfhelp<br />

group, ‘feeling different’ and ‘being alone’ correlated significantly (.463**).<br />

‘Feeling different’ also correlated with ‘feeling shame’ (.297**). F<strong>ur</strong>ther, these shamerelated<br />

factors correlated significantly with GSI and IES-total. ‘Feeling guilt’ correlated<br />

neither with psychological distress nor with PTSD in the present study. Shameproneness<br />

has been proved to correlate both with PTSD and dissociation among women<br />

with a history of CSA, whereas guilt does not (Street & Arias, 2001; Leskela et al.,<br />

2002; Talbot et al., 2004). Feiring et al. (1996) states that shame and guilt have been<br />

poorly differentiated in past theory and research on sexual abuse, but that the concepts<br />

should be differentiated since it is rather shame than guilt that leads to poor adaptation<br />

after CSA. Shame is widely considered to be more incapacitating and more devastating<br />

for the ‘self’, negatively influencing the life and constitute a vulnerability related to an<br />

increased risk of psychopathology (Street & Arias, 2001; Rahm et al., 2006; Feiring et<br />

al., 1996). The correlations between shame and mental health in the present study<br />

f<strong>ur</strong>ther support this. Yet there was no correlation between shame and depression, which<br />

could have been expected (Lewis, 1987). Stone (1992) states that shame plays an<br />

important role in PTSD. Wilson et al., (2006) go one step f<strong>ur</strong>ther with specific<br />

posttraumatic shame, where the trauma experience motivate desire to avoid expos<strong>ur</strong>e or<br />

confrontation with memories and feelings leading to a sense of shame. This emphasises<br />

the importance of acknowledging shame in treatment, especially trauma-treatment.<br />

In the multiple regression analysis the relationship with female friends was<br />

associated with GSI and IES-total, accounting for 24% and 12% of the variance<br />

respectively. This demonstrates that social support and friendship especially with<br />

8


women are important. Social support is seen as crucial in recovering from CSA and<br />

should be understood as feeling valued, loved and having the possibility of getting<br />

support when it is needed (Hyman et al., 2003, Feiring et al., 1998) These factors can be<br />

seen as counteracting shame whereas feelings of alienation work in the opposite<br />

direction (Rahm et al., 2006). In addition, it seems important to meet other women with<br />

the same experience, to meet understanding. The results must be interpreted in relation<br />

to the fact that all the participants in the present study had on their own and voluntarily<br />

contacted the two voluntary organizations where women organize self-help groups for<br />

women, and had thus sought social support.<br />

Strengths of this study is having had access to unique material in this<br />

delicate problem area and that the results reinforce previous findings (Fergusson &<br />

Mullen, 1999, pp.53-61; Lundqvist et al., 2004; Rahm et al., 2006; Thompson et al.,<br />

2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan & Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al.,<br />

1997).<br />

Conclusion<br />

More than half of the women in this study might be at risk of PTSD. Due to the high<br />

scores on SCL-R sub-scales e.g. depression and anxiety, they might also have been<br />

diagnosed as suffering from other psychiatric disorders not directly connected to the<br />

trauma and therefore have lost the possibility of receiving adequate help. An important<br />

clinical implication for better treatment should be to assess and recognise CSA among<br />

patients with psychiatric diagnoses and somatic inexplicable symptoms and link the<br />

diagnosis to trauma, when it is present.<br />

In this study relationship to female friends, lack of social support and<br />

feelings of shame were associated with mental health. Whether there are feat<strong>ur</strong>es in<br />

SHGs that can promote mental health and relations, leading to a healing process in the<br />

aftermath of CSA are questions for fut<strong>ur</strong>e research.<br />

Acknowledgements<br />

Special thanks to the women who took their time and co<strong>ur</strong>age to fill in the<br />

questionnaires. This study was financially supported by the County Council of<br />

Värmland, Sweden. The authors are grateful to Professor Kjell Hansson, Lund, for<br />

valuable comments and discussions.<br />

9


References<br />

Bass E. & Davis L. (1994). The Co<strong>ur</strong>age to Heal. Harper & Row, Publishers, Inc, New<br />

York.<br />

Bolen, R. M. (2001). Child Sexual Abuse: Its Scope and O<strong>ur</strong> Fail<strong>ur</strong>e. Kluwer Academic<br />

Publishers Hingham, MA, USA.<br />

Derogatis, L.R.. (1973). SCL-90: An outpatient psychiatric rating scale – preliminary<br />

report. Psychopharmacology Bulletin, 9/1: 13-28.<br />

Derogatis, L.R. & Cleary, P.A. (1977a). Confirmation of the dimensional struct<strong>ur</strong>e of<br />

the SCL-90: a study in construct validation. J Clin Psychol, 33 pp. 981–989.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Feiring, C., Taska L. & Lewis M. (1996). A process model for understanding adaptation<br />

to sexual abuse: the role of shame in defining stigmatization. Child Abuse and Neglect,<br />

20, 767–782.<br />

Feiring, C., Taska L. & Lewis M. (1998). Social Support and Children’s and<br />

Adolescents’ Adaptation to Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.13<br />

N0.2, 240-260.<br />

Ferguson, G.A. (1959). Statistical Analysis in Psychology and Education. New York:<br />

McGraw-Hill Book Company, Inc.<br />

Fergusson, D.M. & Mullen, P.E. (1999). Childhood sexual abuse. An evidence based<br />

perspective. Thousands Oaks, London, New Delhi: Sage Publications Inc.<br />

Fridell,M., Cesarec,Z., Johansson, M.& Malling Thorsen, S. (2002). SCL-90. Svensk<br />

normering, standardisering och validering av symtomskalan. Statens<br />

institutionsstyrelse.<br />

Heise, J.L., Ellsberg M. & Gottmoeller M. (2002). A global overview of gender-based<br />

violence. International Jo<strong>ur</strong>nal of Gynecology and Obstetrics 78 (Suppl. 1), 5–14.<br />

Herman, J.L (1990). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Holen, A., Sund, A. & Weisaeth, L.(1983) Alexander L. Kielland disaster March 27,<br />

1980. Division for Disaster Psychiatry, University of Oslo, Norway.<br />

Horowitz, M., Wilner, N. & Alvarez,W (1979). Impact of Event Scale: a meas<strong>ur</strong>e of<br />

subjective stress. Psychosom. Med., 41:209-18.<br />

Hyman, S.M., Gold, S.N. & Cott, M. A. (2003). Forms of Social Support That moderate<br />

PTSD in Childhood Sexual Abuse S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 18,<br />

No.5, 295-300.<br />

Johnson, L.E. & Benight, C.C. (2003). Effects of Trauma-Focused Research on Recent<br />

Domestic Violence S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 16, No.6, 567-571.<br />

Jonzon, E. & Lindblad, F. (2005). Adult Female Victims of Child Sexual Abuse.<br />

Multitype Maltreatment and Disclos<strong>ur</strong>e Characteristics Related to Subjective Health.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol. 20 No. 6. June, 651-666.<br />

Malt, U. F., Karlehagen, S., Hoff, H., Herrstromer, U., Hildingson, K. & Tibell, E.,<br />

(1993). The effect of major railway accidents on the psychological health of<br />

traindrivers-I. Acute psychological responses to accident. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychosomatic<br />

Research, Vol. 37, No. 8, 807-817.<br />

10


Krantz, G. & Östergren, P-O. (2000). The association between violence victimisation<br />

and common symptoms in Swedish women. Jo<strong>ur</strong>nal of Epidemiology and Community<br />

Health; 54:815-21.<br />

Leserman, J., Drossman, D.A., Li, Z., Toomey, T.C., Nachman, G. & Glogau, L.<br />

(1996). Sexual and Physical Abuse History in Gastroenterology Practice: How Types of<br />

Abuse Impact Health Status. Psychosomatic Medicine. 58(1):4-15.<br />

Leskela, J.,Dieperink, M. & Th<strong>ur</strong>as, P. (2002). Shame and Posttraumatic Stress<br />

Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 15, No. 3, June 2002: 223-226.<br />

Lewis H.B. (1987). Shame and the narcissistic personality. In: The Many Faces of<br />

Shame (ed Nathanson, D.), 93–132. The Guildford Press, New York.<br />

Lundqvist, G.,Svedin,C.G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K. & Svedin,C.G. (2004 b). The influence of childhood sexual<br />

abuse factors on women’s health. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58: 395-401.<br />

Mueser, K.T., Goodman, L.B., Trumbetta, S.L., Rosenberg, S.D., Osher, C., Vidaver,<br />

R., Auciello, P. & Foy, D.W. (1998). Trauma and posttraumatic stress disRollins,order<br />

in severe mental illness. Jo<strong>ur</strong>nal of Consultant Clinical Psychology. Jun; 66(3):493-9.<br />

National Board of Welfare (1999). Svedin, C-G. Definitioner och <strong>för</strong>ekomst. Sexuella<br />

övergrepp mot barn. 1999:4. Stockholm.<br />

Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust beyond description’<br />

– shame cues to detect shame in disguise, in interviews with women who were sexually<br />

abused d<strong>ur</strong>ing childhood. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–<br />

109.<br />

Read, J. (1997). Child Abuse and Psychosis. A Literat<strong>ur</strong>e Review and Implications for<br />

Professional Practice. Professional Psychology: Research and Practice 28(5): 448–456.<br />

Renck, B, Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history<br />

of childhood sexual abuse. International Jo<strong>ur</strong>nal of Social Welfare, 14: 127–133.<br />

Roth, S., Newman, E., Pelcovitz, D., van der Kolk, B. & Mandel, F.S. (1997). Complex<br />

PTSD in Victims Exposed to Sexual and Physical Abuse: Results from the DSM-IV<br />

Field Trial for Posttraumatic Stress Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10; 4 ;<br />

539 – 555.<br />

Rowan Anderson B, Foy DW. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child Sexual<br />

Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Saunders BE, Villeponteaux LA, Lipovsky JA, Kilpatrick DG, Veronen LJ. (1992).<br />

Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among Women: A<br />

Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Springs, F. E. & Friedrich, W.N. (1992). Health risk behavio<strong>ur</strong>s and medical sequelae<br />

of childhood sexual abuse. Mayo Medical School, Mayo Clinic, Rochester, MN 55905.<br />

Street, A.E. & Arias, I. (2001). Psychological Abuse and Posttraumatic Stress Disorder<br />

in Battered Women: Examining the Roles of Shame and Guilt. Violence and Victims,<br />

vol. 16, No.1: 65-78.<br />

Stone A.M. (1992). The role of shame in post-traumatic stress disorder.<br />

American Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiatry, 62, 131–136.<br />

Talbot, J.A., Talbot, N.L. & Tu,X (2004). Shame-Proneness as a Diathesis for<br />

Dissociation in Women With Histories of Childhood Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of<br />

Traumatic Stress, Vol. 17, No. 5: 445-48.<br />

11


Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Thompson, M.P., Arias, I., Basile, K.C. & Desai, S. (2002). The Association Between<br />

Childhood Physical and Sexual Victimization and Health Problems in Adulthood in a<br />

Nationally Representative Sample of Women. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.<br />

17;10: 1115-1129.<br />

van der Kolk, B.A., Roth, S., Pelcovitz, D., Sunday, S. & Spinnazola, J.(2005).<br />

Disorders of Extreme Stress: The Empirical Foundation of a Complex Adaptation to<br />

Trauma. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 18; 5: 389-399.<br />

Weiss, D. & Marmar, C. (1997). The Impact of Event Scale-Revised. In J. Wilson & T.<br />

Keane (eds), Assesing psychological trauma and PTSD. New York: Guilford.<br />

WHO (2002). Krug, E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi, A.B. & Lozano, R. World<br />

report on violence and health. WHO, Geneva.<br />

Vogeltanz, N.D., Wilsnack, S.C., Harris, R.T., Wilsnack, R.W., Wonderlich, S.A. &<br />

Kristjanson, A.F.(1999). Prevalence and Risk Factors for Childhood Sexual Abuse in<br />

Women: National S<strong>ur</strong>vey Findings. Child Abuse & and Neglect, Vol. 23; 6: 579-592.<br />

Wilson, J.P., Drozdec, B. & T<strong>ur</strong>kovic, S.(2006). Posttraumatic Shame and Guilt.<br />

Trauma, Violence and Abuse; 7; 122-141.<br />

Yellowlees PM, Kaushik AV. (1994). A Case-control Study of the Sequelae of<br />

Childhood Sexual Assault in Adult Psychiatric Patients. Medical Jo<strong>ur</strong>nal of Australia.<br />

160(7): 408–411.<br />

12


Table 1. Psychological distress, meas<strong>ur</strong>ed by SCL-90-R. Comparison between GSI<br />

(Global Severity Index) in the study group, in female psychiatric in- and out-patients,<br />

with mixed ages and diagnoses (C-group I) and in female psychiatric out-patients<br />

exposed to CSA, attending group-therapy, divided according to age of onset (C-group<br />

II). Higher value indicates worse psychological distress.<br />

Study group C-group I C-group II<br />

n=87 n=955 < 6 years n=23 7-18 years n=22<br />

M (SD) M (SD) M (SD) M (SD)<br />

GSI 2.11 (.68) 1.21 (.73)*** 1.86 (.78) 1.29 (.56)***<br />

Somatisation 2.16 (.97) 1.11 (.87)*** 1.87 (.86) 1.35 (.63)***<br />

Obsessive –<br />

compulsive<br />

2.39 (.74) 1.36 (.87)*** 1.87 (.86)** 1.35 (.63)***<br />

Interpersonal 2.32 (.86) 1.35 (.92)*** 2.00 (1.00) 1.53 (.78)***<br />

sensitivity<br />

Depression 2.63 (.73) 1.64 (.95)*** 2.45 (.81) 1.84 (.81)***<br />

Anxiety 2.32 (.89) 1.31 (.90)*** 1.97 (.95) 1.37 (.71)***<br />

Hostility 1.48 (.87) 0.80 (.81)*** 1.39 (.91) 0.91 (.61) **<br />

Phobic anxiety 1.46 (.99) 0.82 (.93)*** 1.39 (1.22) 0.70 (.66)***<br />

Paranoid 1.95 (.98) 1.09 (.92)*** 1.82 (.93) 1.23 (.69) **<br />

ideation<br />

Psychoticism 1.53 (.80) 0.83 (.75)*** 1.43 (.86) 0.97 (.64) **<br />

* p


Table 3. Correlations between means of SCL-90-R (GSI) and IES-R (IES-total) and<br />

Sexual abuse characteristics, perceived relations and reasons for participating in a SHG.<br />

_________________________________________________________<br />

GSI IES total<br />

rs rs<br />

_________________________________________________________<br />

Sexual abuse characteristics:<br />

Age onset -.254* -.173<br />

D<strong>ur</strong>ation abuse .229* .133<br />

Number of abusers .162 .030<br />

Relationship to abuser .027 -.048<br />

Perceived relation to:<br />

Female friends .359** .488**<br />

Male friends .319** .150<br />

Partner .028 .012<br />

Family of origin .087 .166<br />

Fellow workers .399** .180<br />

Reasons to participate<br />

in self-help group:<br />

Talking to others in the same situation -.017 .049<br />

Wanting support -.299** -.080<br />

Being alone -.300** -.307**<br />

Feeling different -.335** -.485**<br />

Feeling shame -.306** -.244*<br />

Feeling guilt -.100 -.082<br />

Place guilt -.098 -.071<br />

Alternative therapy .009 -.089<br />

Free of charge .008 .140<br />

_________________________________________________________<br />

Statistically significant level: * p


Table 4. CSA-characteristics in relation to GSI (Global Severity Index), SCL-90-R subscales<br />

Depression and Anxiety, and IES-total.<br />

CSA<br />

characteristics<br />

GSI Subscales SCL-90-R IES-total<br />

n= 87 Depression Anxiety n= 87<br />

n= 87 n= 87<br />

n M (SD) M (SD) M (SD) M (SD)<br />

Number of<br />

abusers<br />

One 52 2.04 (.09) 2.57 (.11) 2.19 (.12) 46.0 (2.07)<br />

Two/more<br />

Primary abuser<br />

34 2.22 (.11) 2.73 (.12) 2.51 (.14) 46.2 (2.65)<br />

Parent/stepparent 42 2.16 (.08) 2.72 (.09) 2.42 (.12) 47.4 (1.99)<br />

Other relative<br />

Age at onset<br />

44 2.06 (.12) 2.56 (.13) 2.22 (.14) 44.3 (2.50)<br />

0 – 5 years 42 2.22 (.10) 2.65 (.11) 2.54 (.13) 49.2 (2.30)<br />

6 – 14 years 30 1.90 (.13) 2.57 (.14) 2.02 (.16) 43.4 (2.73)


III


Paper IV submitted<br />

So different but so alike<br />

– the experiences of participating in a self-help group for women, sexually abused<br />

in childhood.<br />

GB. Rahm 1,2 , lic psychotherapist, project assistant, doctoral student, B. Renck 1 , DrPH,<br />

associate Professor & K.C. Ringsberg 2 , PhD, Professor.<br />

1 Karlstad University, Department of Public Health, Karlstad and 2 Nordic School of<br />

Public Health, Göteborg, Sweden.<br />

All correspondence concerning the manuscript should be mailed to:<br />

gullbritt.rahm@kau.se<br />

GullBritt Rahm<br />

Karlstad University<br />

Faculty of society and life science<br />

Public health science<br />

651 88 Karlstad<br />

Phone +46 54 700 25 15<br />

Fax +46 54 700 25 23<br />

Mobile +46 70 314 20 56


Abstract<br />

Child abuse forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den of disease, including<br />

psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>. The prevalence of childhood sexual<br />

abuse is high with probably a large number of un-reported cases. Many studies show<br />

that there is a vulnerability to a range of long-term psychological and physical<br />

health problems after being exposed to childhood sexual abuse. Self-help groups<br />

have emerged as grassroots movements as an alternative to existing treatments. The<br />

aim of this study was to explore how women, sexually abused as children,<br />

experience their participation in leaderless self-help groups focusing on possible<br />

changes regarding mental health, relations today and relation to the abuse and the<br />

perpetrator. Another aim was to elucidate how they experienced working in a<br />

leaderless self-help group. Seventeen women, from two different towns in Sweden,<br />

who had been participating in self-help groups, were selected as informants.<br />

Qualitative, semi-struct<strong>ur</strong>ed interviews were conducted and analysed by means of<br />

content analyses. The underlying meaning of the interviews is formulated as a<br />

theme, ‘Out of Solitude’ and the results indicate that the women had empowered<br />

themselves, reporting improved health and life-quality. It seems that many of the<br />

benefits described in the context of support and therapy groups with leaders can be<br />

transferred to leaderless SHGs and being an inexpensive opportunity for abused<br />

women to reach a better health it might enable more women to take part. Yet it is<br />

important to regard SHGs as a complement to professional treatment.<br />

Keywords: Childhood sexual abuse; self-help group; empowerment; health promotion;<br />

psychological health; shame.<br />

Introduction<br />

According to WHO (2002), child abuse forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den<br />

of disease, including psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>. Studies from around<br />

the world show that approximately 20% of women and 5%–10% of men report having<br />

been sexually abused as children. Different studies describe the prevalence of child<br />

abuse slightly differently and there is also a degree of variation regarding age. Most<br />

studies, but not all, only consider females, generally exposed before the age of 18, and<br />

indicate a prevalence of 15-30% (Fergusson & Mullen, 1999; Vogeltanz et al., 1999).<br />

Finkelhor (1994) and Bolen, (2001) state that both sexes are abused but most studies<br />

report the prevalence among girls as higher. Reported fig<strong>ur</strong>es in Sweden for females are<br />

10% (Lundqvist et al., 2004). However, due to the taboo nat<strong>ur</strong>e of the topic, there<br />

probably are a large number of un-reported cases<br />

The cost of violence is usually associated with health-related quality of<br />

life, including pain and suffering at the individual level, but according to WHO (2008)<br />

one must also recognize that it affects society at all levels.<br />

Many studies show that there is a vulnerability to a range of long-term<br />

psychological and physical health problems after being exposed to childhood sexual<br />

1


abuse (CSA) e.g. posttraumatic stress disorder (PTSD), depression, anxiety,<br />

somatization, substance abuse, eating disorders, suicidal behavio<strong>ur</strong>, symptoms of<br />

anxiety and distress in social situations (Feerick & Kyle, 2005; Fergusson & Mullen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004; Thompson et al., 2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Herman (1992, pp 123) reports<br />

that there is a high rate of CSA among psychiatric in- and outpatients in the mental<br />

health system, who are both misdiagnosed and mistreated.<br />

Self-help groups (SHGs) emerged as grassroots movements as an<br />

alternative to existing treatments as people experienced that their needs were not met by<br />

existing social institutions (Adamsen & Rasmussen, 2001; Hooper et.al., 1997; Katz &<br />

Bender, 1976). They are now a growing part of welfare provision in relation to many<br />

issues: cancer rehabilitation, alcohol- and drug-problems and schizophrenia (Adamsen<br />

& Rasmussen, 2001; Hooper et.al., 1997). The main philosophy of SHGs is that, when a<br />

person shares their problems with other people suffering stress from similar situations<br />

(Rosenberg, 1984), thus giving mutual support, (Hodges & Segal, 2002), they will be<br />

empowered.<br />

Empowerment has its roots in self-help perspectives (Wallerstein &<br />

Bernstein, 1988; Gibson, 1991; Rissel, 1994) and is described and defined in different<br />

ways by different authors: as educational ideas with the emphasis on dialogue and<br />

finding the causes of the problems (Fossum, 2003), as a means of realizing other goals<br />

such as health (Labonte, 1994), as a result but also as a process (Caraher, 1998; Conger<br />

& Kanungo, 1988). Psychological empowerment is described by Rissel (1994) as a<br />

feeling of greater control over one’s own life, experienced by individuals after active<br />

participation in groups. The concept of empowerment might be easiest understood by<br />

defining it as the absence of powerlessness, helplessness, hopelessness, alienation,<br />

victimization, subordination, dependency and loss of control over one’s life (Gibson<br />

1991). Rappaport (1985) says that the absence of empowerment is easy to see, but that it<br />

is more difficult to define its presence. Emanating from this philosophy, SHGs for<br />

sexually abused women have emerged around the world.<br />

In earlier studies on women exposed to CSA and about to participate in<br />

leaderless SHGs we have found that they have a sense of shame, which negatively<br />

influences their lives (Rahm, et al., 2006). It has also been seen that they have an<br />

extremely low sense of coherence (SOC), which also negatively affects the way they<br />

meet demands in life in a manageable way (Renck & Rahm, 2005). These findings<br />

relate to Gibson’s (1991) and Rappaport’s (1985) descriptions of the absence of<br />

empowerment. It is therefore interesting to explore how women exposed to CSA<br />

experience their participating in leaderless SHGs.<br />

Aim<br />

The aim of this study was to explore how women, sexually abused as children,<br />

experience their participation in leaderless self-help groups, with a special focus on<br />

possible changes regarding their mental health, relations today and relation to the abuse<br />

and the perpetrator.<br />

Another aim was to elucidate how they experienced working in a<br />

leaderless self-help group.<br />

2


Self-help groups in this study-context<br />

The SHGs described in this study were arranged by two different women’s shelters in<br />

middle-sized towns in Sweden. Participation was voluntary and the women themselves<br />

had contacted the shelters and asked to join a group. Before the group started, an intake<br />

interview was conducted by a psychotherapist, who together with the woman<br />

determined whether a SHG was appropriate at the time. The following were exclusion<br />

criteria: suffering from psychoses, being suicidal or having a problem with alcohol or<br />

drugs. The women were anonymous as they were not registered anywhere and could<br />

only be identified by the members of the group, the prompter and the psychotherapist<br />

who had conducted the intake interview.<br />

The SHGs described in this article were leaderless and consisted of three<br />

to six women. A woman with her own experience of both abuse and participating in a<br />

SHG, here called ‘prompter’, took part in the three first group-meetings to teach and<br />

train the strict struct<strong>ur</strong>e which was intended to ass<strong>ur</strong>e that everybody got the necessary<br />

time and space and to keep the focus on the mutual topic, CSA and the aftermath. The<br />

group-meetings were built up in the form of “rounds”; a short one at the beginning of<br />

the meeting with the aim that everybody should say something about the time since the<br />

last meeting, then a longer one where the theme for the present meeting was discussed<br />

and, finally, a short one to sum up the meeting, provide feed-back to each other and to<br />

decide which theme was to be discussed at the forthcoming week’s group meeting. No<br />

one had the right to interrupt another person and everyone could ask for comments from<br />

the others or choose to be silent. The calculated time per person was clocked. The<br />

organizers had suggestions for themes to be discussed, such as circumstances around the<br />

abuse, relations to family of origin, relations to partner and children, but the group could<br />

also decide on other relevant themes.<br />

The groups were intended to work for at least six months, but could be<br />

extended. Most of the groups continued and worked between one and two and a half<br />

years. Attendance was free of charge. If needed, the psychotherapist and the prompter<br />

could be contacted by the members of the group.<br />

Methods<br />

A qualitative approach, with semi-struct<strong>ur</strong>ed interviews, was used in this study in order<br />

to capt<strong>ur</strong>e the women’s experiences of attending the self-help groups, seen from their<br />

perspective and described in their own words.<br />

Selection of informants<br />

Seventeen women were selected as informants. They had all contacted two different<br />

women’s shelters, to join a SHG for sexually abused women and were selected in two<br />

different ways. 1) Thirteen women were asked consecutively at the intake-interview if<br />

3


they wanted to participate in the study, meaning that they would be interviewed twice;<br />

once before the start in the SHG and the other time after some time had elapsed. The<br />

timing of the second interview was strategically chosen to cover different time<br />

perspectives. Eight were conducted when the women were in groups that were still<br />

active (between six and twelve month after the start up). Five were carried out one to<br />

two and a half years after the groups had ended. 2) In order to sat<strong>ur</strong>ate the findings and<br />

with inspiration from the approach used in grounded theory, a theoretical selection of<br />

fo<strong>ur</strong> more informants was made i.e. they were selected on the basis of the emerging<br />

results (Glaser & Strauss, 1967). The women were strategically chosen to cover<br />

different groups, age and time after the termination of the group (1-2 years).These fo<strong>ur</strong><br />

women were only interviewed once, one to two years after the group had finished.<br />

All the women who were asked agreed to participate. They belonged to<br />

seven different SHGs and were between 23 and 70 years old (Md 45).<br />

Data collection<br />

The interviews, informal and conversational in style, lasted approximately one and a<br />

half to two ho<strong>ur</strong>s. The informants chose the place for the interviews; some were carried<br />

out at the informant’s homes and some at the women’s shelter. The first author (GB.R.)<br />

conducted six of the interviews and the second (B.R.) eleven. The interviews focused on<br />

the topic of changes in daily life regarding mental health, relations today and relation to<br />

the abuse and the perpetrator/s. Example of questions are: ‘what has the participation in<br />

a SHG meant to you?’, ‘ in which areas in yo<strong>ur</strong> life have changes occ<strong>ur</strong>red’ and ‘what<br />

created the opportunities for changes to occ<strong>ur</strong>’. Another topic was their perception of<br />

the way the groups were organized, e.g. selection, struct<strong>ur</strong>e, working without a leader.<br />

Examples of questions are: ‘how did you perceive the organization of the group?’ and<br />

‘what was helpful in maintaining the focus of the group?’ These topics were covered in<br />

all the interviews but the informants were free to introduce issues that concerned them<br />

Data analysis<br />

The interviews were tape-recorded and transcribed verbatim. They were thereafter<br />

analysed by means of qualitative content analysis as described by Graneheim &<br />

Lundman (2004) to interpret both manifest and latent content; the process was carried<br />

out in the following steps: 1) The text was read carefully several times to provide a<br />

sense of the whole; 2) The interviews were sorted into two content areas: Experiences<br />

of possible personal changes as an effect of the group and experiences of the<br />

organization of the SHGs. 3) Words and sentences expressing a central meaning<br />

(meaning units) referring to the content areas were identified; 4) The meaning units<br />

were condensed without changing the original meaning; 5) The condensed meaning<br />

units were abstracted and labelled with a code. 6) The various codes were compared on<br />

differences and similarities and sorted into eight sub-categories, three categories and<br />

two main-categories which constitute the manifest content. Finally the underlying<br />

meaning, i.e. the latent content, of the categories was formulated into a theme.<br />

4


Table 1 in here<br />

Credibility<br />

All the steps in the analysis have been discussed continuously by the three authors. A<br />

methodology used within phenomenography (Lepp & Ringsberg 2002; Sjöström &<br />

Dahlgren 2002) was applied to test the intersubjective agreement. The themes, their<br />

different categories and sub-categories and the quotations were presented separately to<br />

independent co-examiners, who assigned quotations from the interviews to the ‘correct’<br />

category and theme. Agreement was almost unanimous between the researchers and the<br />

co-examiners. The quotations presented in this study are intended to facilitate the<br />

reader’s evaluation of the validity (credibility) of the findings.<br />

Ethics<br />

Before the SHGs started, thirteen of the women were informed verbally and in writing<br />

about the p<strong>ur</strong>pose of the study, that participation was voluntary, that they had the right<br />

to withdraw at any time and that data would be handled confidentially. They were<br />

contacted again prior to the second interview. The fo<strong>ur</strong> women selected last were<br />

informed in the same way but after the groups had ended and asked to participate just in<br />

one interview.<br />

They were all ass<strong>ur</strong>ed that the study had no other connection with the SHGs apart from<br />

the fact there were a tool for selecting informants. There was a preparedness to provide<br />

care to the informants if the interview raised questions of such a sensitive nat<strong>ur</strong>e that<br />

they needed to discuss them f<strong>ur</strong>ther. This did not occ<strong>ur</strong>.<br />

The study was approved by the Research Ethics Committee at the Regional Hospital,<br />

Örebro University, Sweden.<br />

Findings<br />

Two main categories ‘The group as a tool for recovery’ and ‘The Self- Help Group - a<br />

supreme method’ emerged in the analysis of the interviews. The first main category<br />

consisted of two categories and fo<strong>ur</strong> sub-categories and the second of one category and<br />

fo<strong>ur</strong> sub-categories. The underlying meaning, i.e. the latent content of the interviews is<br />

formulated as a theme, Out of Solitude. See fig.1.<br />

Fig<strong>ur</strong>e 1 in here<br />

Out of solitude<br />

By participating in SHGs, women exposed to CSA can be relieved of feelings of<br />

loneliness, stigmatization and being an outsider. Hereby they will experience better<br />

mental health, improved self-confidence and self-respect. The following are some of the<br />

important feat<strong>ur</strong>es of the SHG which facilitate this process: the group is a safe place as a<br />

5


esult of the struct<strong>ur</strong>ed way of working and the high degree of participation from the<br />

members, where their various life-competences are utilized.<br />

The group as a tool for recovery<br />

In the SHG the women were given the opportunity to share their experiences in a safe<br />

group, which resulted in them gaining knowledge and in their memories becoming<br />

clearer. The group was used for them to support and enco<strong>ur</strong>age each other, to train<br />

themselves and to test different coping strategies and skills. This was possible because<br />

of the sec<strong>ur</strong>ity in the group. As a consequence of the whole process, the women felt<br />

relieved, their self-confidence increased and symptoms such as flashbacks and intrusive<br />

memories decreased. This main category is constructed of two categories, each<br />

consisting of two sub-categories.<br />

Sharing experiences<br />

The first category deals with conceptions, that meeting the shared experiences of sexual<br />

abuse together in the group, did result in memories of abuse becoming clearer and to a<br />

changed view of themselves in relation to others. This is described in the first subcategory<br />

‘Being mirrored by others’. The second sub-category ‘Gaining knowledge’<br />

emphasizes the value of gaining increased knowledge of the effects of the abuse.<br />

.<br />

Being mirrored by others<br />

By meeting others with the same experiences and having the opportunity to see one-self<br />

through the eyes of the other group-members and through listening to the other<br />

participants’ stories, the women described the memories of the abuse as becoming more<br />

distinct and more clearly defined as memories of abuse.<br />

…they told about different things as well, so you could recognize yo<strong>ur</strong>self.<br />

Things which you didn’t use to think were serious but which they thought<br />

were serious and then I understood like that, well...sometimes it is hard to<br />

see oneself but you can do it through others.<br />

While they listened to and shared experiences, new memories emerged. A women who<br />

had flashbacks of the abuse before the group described it in these terms:<br />

I have complete films now – two complete films. I have actually had the<br />

co<strong>ur</strong>age to see the whole of them.<br />

This led to an acceptance that the abuse really had occ<strong>ur</strong>red and this insight meant that<br />

the memories became less intrusive and painful and that they could distance themselves<br />

from what had happened.<br />

that the images have become clearer and I accept them…They are there<br />

but are not as dangerous any more.<br />

6


I am not so much in it as I was before. I lived with it so much every day<br />

and I don’t today.<br />

Being mirrored and respected changed how the women thought of themselves in<br />

relation to others.<br />

Gaining knowledge<br />

…before I used to spend a lot of time and energy imagining what people<br />

would think…when I finally said something, I could spend a couple of<br />

days thinking about whether it had been wise to say or do that…I’ve<br />

stopped doing that.<br />

The women described how they had earlier thought that they were the only one who<br />

was a victim and felt they were an outsider. By sharing their experiences they learnt that<br />

there were more women with similar experiences. This gave them relief and better selfconfidence.<br />

They also said that they felt confirmed by the others in the group and<br />

stressed how important it was for them and their self identity to belong to a group.<br />

yes, just knowing that there are several of us makes you able to accept<br />

yo<strong>ur</strong>self better…or rely on yo<strong>ur</strong>self perhaps, that I am OK as I am.<br />

just that we are so alike yet so different. It is sick in some way, it leaves<br />

the same scars.<br />

They expressed that it was a relief to discuss it and to understand that it cannot be seen<br />

from the outside that you have been abused.<br />

…but it has changed over time in the group. Yes, it may be that the others<br />

felt the same – and I didn’t see it on them.<br />

The women described that, as they had gained more knowledge about feelings and<br />

symptoms after abuse, they could better cope with their own feelings and symptoms.<br />

it can get a bit worse and today I feel that when I am on my way down, I<br />

can do something about it – I wasn’t able to then (before the group) but<br />

just went along. So now I feel I’ve become stronger.<br />

The group as a training-camp<br />

The SHG was described as a place where respect and sec<strong>ur</strong>ity made it possible to train<br />

and test different skills; this is presented in this category with two sub-categories. The<br />

sub-category ‘Conquering the words’ describes how they trained to put words to<br />

memories of abuse and when they succeeded, they experienced that the memories were<br />

less intrusive and painful. “Life-guidance’ is the next sub-category which describes how<br />

the women used the SHG for training and practicing coping strategies and for being<br />

7


coached. Other methods they used in order to distance themselves from the abuse and<br />

abuser and make it less painful and scaring were confrontation and humo<strong>ur</strong>.<br />

Conquering the words<br />

The women described how they helped each other to find words to describe the abuse<br />

and to dare to articulate what had happened. By doing so, they understood their<br />

unexplained feelings and symptoms better and felt relieved.<br />

saying the words meant a great deal, that they came out of yo<strong>ur</strong> mouth, for<br />

everything is always in yo<strong>ur</strong> head…I couldn’t even says these words to<br />

myself out in the woods, they were just in my head.<br />

They enco<strong>ur</strong>aged each other to dare to speak out.<br />

I didn’t think it would ever work, I would never dare to lay it on the table.<br />

And when the others dared, then the words came:<br />

but they did and the more daring we were towards each other, the more<br />

we dared to say…and I think it means a lot when you’re in a group where<br />

everyone dares.<br />

Several of the women also described a great improvement in their sexual life as an<br />

effect of being able to articulate what they had been exposed to. The feeling of “selling<br />

oneself” disappeared and it became possible for them to have sex without having<br />

flashbacks with images of the abuse and abuser. One woman in her fifties described it<br />

like this:<br />

Life-guidance<br />

yes, the images and all that came up when we were together, my husband<br />

and I. It’s all gone since I joined this group. And it was largely the feeling<br />

of you selling yo<strong>ur</strong>self, that you were…and it’s been tough being together<br />

with anyone…but it has got better.<br />

In many ways the women described the SHG as a place were they could discuss<br />

matters and train themselves to cope with the difficulties they had in life, such as<br />

relations, maintaining boundaries, conflicts and communication. One woman described<br />

the group as having “life-guidance”, going out in the world to practise and coming back<br />

to the group for feedback.<br />

it’s been like a ‘sheltered workshop’ where I could practise relations and<br />

which has definitely helped me outside in everyday real life.<br />

The experience of setting boundaries to others, saying “no” was a new capacity most of<br />

the women thought they had learnt in the group.<br />

8


…I see my inability to set boundaries as a result of the abuse and so on,<br />

yes, it is contagious, it infects everything, my whole manner seems to have<br />

changed.<br />

They described how they could use the strength and the shared wisdom from the group<br />

when something frightening happened to them outside the group and they also used it<br />

long time after the SHG had ended. One woman described a situation to the group<br />

where she met her father in a shop and was filled with anxiety and ran away. The group<br />

gave her feedback on the situation which she was able to use in a new situation, years<br />

after the group has ended.<br />

I saw father again yesterday…and then it came back, I thought about the<br />

conversation we had had(in the group), how it had given me strength,<br />

what I should think about…so this time I thought about it and I stood my<br />

ground and met him…just that I stood my ground and didn’t t<strong>ur</strong>n away.<br />

Confrontation with, for example, the abuser was one of the themes proposed for the<br />

groups. The women described how in the group they learnt to dare to confront their<br />

abuser, which led to a feeling of reclaiming power and of being less frightened of him.<br />

I phoned him last summer and asked him if we could meet. Yes, I could<br />

meet him outside his workplace one afternoon and when I got there it was<br />

locked and he wasn’t there. Then I grew even taller. Then I saw how small<br />

he was.<br />

One woman said that her father threatened to kill her when she started to confront her<br />

mother with what had happened:<br />

I was terrified at first. I thought, he will do it, he will kill me…but then I<br />

realized that he was scared, because he doesn’t even contact me. So I’m<br />

not scared of him any more.<br />

Not only did the women confront their abusers but also their mothers and other<br />

relatives. One woman described how she confronted her mother by asking if she had<br />

seen anything. Her mother told that she had been suspicious but did not have any<br />

evidence:<br />

but just her saying that supported me, endorsed what I felt.<br />

Humo<strong>ur</strong> and irony were described as present all the time, as a necessary and<br />

strengthening, factor to create some distance to the seriousness of the situation, in order<br />

to go forward. One woman laughed d<strong>ur</strong>ing the interview and said that they had chosen<br />

the ultimate revenge as a theme for one meeting:<br />

there was sometimes a little irony – and we laughed enough to split o<strong>ur</strong><br />

sides.<br />

9


The self-help group - a supreme method<br />

Working in a leaderless SHG, with a strict struct<strong>ur</strong>e to follow, was a new way of being<br />

together with others and it sometimes felt awkward. Still, most women emphasized the<br />

importance of maintaining a high degree of struct<strong>ur</strong>e since it made it easier to keep<br />

focused on the theme and produced a feeling of sec<strong>ur</strong>ity. Fail<strong>ur</strong>e to maintain the<br />

struct<strong>ur</strong>e was described as something negative which did not take the process forward.<br />

The women’s opinions are collected in the category ‘The rules of the SHGs’, where<br />

the first sub-category ‘Time-keeping’ deals with the necessity of sharing the time<br />

equally among the members in the group and the second sub-category ‘Themes’<br />

describes the importance of working with themes. Working without a leader enabled<br />

them to grow mentally and to develop skills and abilities, as is underlined in the subcategory<br />

‘Self-governed work’. Here the importance of having individual professional<br />

support outside the group is also stressed. F<strong>ur</strong>ther, the women had opinions regarding<br />

the organizers’ task of composing the group, which is accounted for in the sub-category<br />

‘Composition of the group’.<br />

One woman summarizes her participation in a SHG in these terms:’I think the method is<br />

supreme’<br />

Time-keeping<br />

Communicating in a struct<strong>ur</strong>ed manner i.e. keeping certain time frames, clocking the<br />

time, not interrupting each other and providing feedback at the end of the session, all<br />

this was new for the women. It was difficult for some at first but later on they described<br />

it as essential.<br />

it was a very, very different method, I thought. At first I though this<br />

business of time was tough. But it worked well, in fact. We weren’t to<br />

interrupt one another… and we kept to that the whole time and I thought it<br />

worked very well towards the end. Otherwise, it would have been more<br />

chaotic, I think.<br />

Some women ignored the rule of keeping to time, which led to discussions with other<br />

members in the group.<br />

and A in particular said we had to try and keep to time…and I have to<br />

confess that doesn’t mean so much to me and I didn’t take keeping to time<br />

so seriously.<br />

Time-keeping was important since it helped them dare to claim space for themselves<br />

and be able to talk without being interrupted. This led to a feeling of being listened to<br />

and respected, which, in t<strong>ur</strong>n, aroused feelings of sec<strong>ur</strong>ity.<br />

10


following the rules, taking t<strong>ur</strong>ns to speak, one at a time, perhaps asking if<br />

anyone has a question or wants to comment, doing it like that. It gives you<br />

a great sense of sec<strong>ur</strong>ity.<br />

Themes<br />

The women stressed that working with special themes related to the abuse, made them<br />

focus and talk about essential things. The themes that were suggested from the<br />

organizer were described like this by one woman:<br />

It was tough…for each theme was virtually hard work. And yet it was only<br />

a form that some one else had filled in that we in the group all needed to<br />

talk about…but still it was very much to the point, I think. So we said we<br />

would take up o<strong>ur</strong> own themes…but we started again to see what had<br />

happened.<br />

They thought it was good to finish the week’s group meeting by deciding the theme for<br />

the next meeting. This set in motion a mental process within each individual woman.<br />

Thus at the next meeting they could continue to f<strong>ur</strong>ther deepen the theme.<br />

Self-governed work<br />

on the occasions when we decided on a theme for the next week, you<br />

unconsciously prepared yo<strong>ur</strong>self and thought a great deal, wondered and<br />

talked to yo<strong>ur</strong>self.<br />

The women were positive to working in a SHG without a leader. They believed that it<br />

gave them a feeling that no one was looking down on them, no one was being superior<br />

or the person ‘who knew best’. This led to a sense of having one’s own ability and<br />

capacity but also responsibility.<br />

I have had to practise being myself here…and for me it’s been very good<br />

that the group did not have a leader…it feels good that we are all equal<br />

here.<br />

One woman, who had never felt that it was important to anybody whether she showed<br />

up or not, realized her human value when she understood that it was important to others<br />

that she was present in the SHG:<br />

…taking responsibility, going there at the times we agreed, phoning if I<br />

can’t get there and such things that were not part of my everyday life – for<br />

it hasn’t made a difference whether I am there or not.<br />

On the other hand the women thought it was valuable to have individual, professional<br />

support, parallel with the group.<br />

…for, when you have an aha-reaction in the self-help group, you have to<br />

ventilate it with some one who has professional experience and training.<br />

11


Those who had a psychotherapist in parallel felt they were supported d<strong>ur</strong>ing the process<br />

in the SHG and therapists also emphasized the work that was done in the group.<br />

..and she said, the one I go to back home (psychotherapist), that, as it is at<br />

the moment, I don’t do much but am just here as a backup for you so you<br />

can, yes, I could talk to her about much of what we discussed in the group.<br />

Together with the psychotherapist and in the group I felt that, when we<br />

were done, I have really got to the bottom of this, as I see it today.<br />

The women agreed upon the necessity of having someone to teach the struct<strong>ur</strong>e. They<br />

also believed that it was important the prompter to have had her own experience of both<br />

abuse and being in a self-help group.<br />

I think it made a great difference that she was there. And that she talked<br />

about herself, she was not just there to start the group off but really talked<br />

about what she had been through. So I think it meant a great deal that we<br />

got a pict<strong>ur</strong>e of how we were to work.<br />

But they also stressed that it was important that she had the ability to keep her distance<br />

and not become a member of the group.<br />

Composition of the group<br />

I don’t mean that it is a problem her having being subjected to abuse –<br />

just the opposite, it can be an advantage – but you must have this distance<br />

– for she is not there as part of a support group – but is there to start up<br />

another group.<br />

The women underlined the importance of the intake-interview and of having clear<br />

inclusion criteria for composing the group. As inclusion criteria, they mentioned being<br />

highly motivated and knowing that abuse had occ<strong>ur</strong>red and by whom.<br />

if you are going to join a support group like this, it is most important that<br />

you have to have some insight into what has happened…we are there as<br />

fellow livers and fellow beings, we are not there to knock holes in some<br />

one who doesn’t want to, can’t, is not able to.<br />

The women also saw it as an enriching experience that the participants were of different<br />

ages and, as a result, had different perspectives.<br />

we were all of very different ages…but it still worked since I think it was<br />

good for the young lasses to do this while they were young and not have to<br />

wait so long. (a comment by a woman in her fifties).<br />

if you consider B and J, who are so much older, they have managed. They<br />

have managed; thank God I have sought help at a fairly early age. (a<br />

comment by a woman in her twenties)<br />

12


Discussion<br />

The women in this study described participating in a SHG as a way out of solitude,<br />

emphasizing that feelings of loneliness, stigmatization, and being an outsider were<br />

relieved. The three categories ‘Sharing experiences’, ‘The group as a training-camp’<br />

and the ‘The rules of the SHGs’ elucidate both what made the changes possible and<br />

which changes occ<strong>ur</strong>red. They underlined the sense of sec<strong>ur</strong>ity that grew out of the<br />

struct<strong>ur</strong>ed work and saw it as a prerequisite for both daring to share experiences with<br />

each other and using the group as a training-camp.<br />

Bowlby (1988) used the term ‘sec<strong>ur</strong>e base’ in his attachment-theory to<br />

show how small children with a trustful attachment to a parent examine their<br />

s<strong>ur</strong>roundings and then ret<strong>ur</strong>n to the sec<strong>ur</strong>e base for support, comfort and safety. In the<br />

category ‘The group as a training-camp’ the women described how they used the<br />

SHGs like a sec<strong>ur</strong>e base and this is in line with Hooper et al., (1997) who state that<br />

groups, as well as psychotherapists, can act as a sec<strong>ur</strong>e base for their members, offering<br />

the possibility of ‘belonging’ (sec<strong>ur</strong>e attachment) if it is ‘good-enough’, e.g.<br />

experienced as accessible, available and responsive to them. F<strong>ur</strong>ther, Hooper et al.<br />

(1997) state that the experience of being taken seriously and understood by others, starts<br />

the process of forming the sense of sec<strong>ur</strong>ity, which in t<strong>ur</strong>n enables memories to emerge.<br />

Feelings of sec<strong>ur</strong>ity and belonging and being respected were rec<strong>ur</strong>rent topics in the<br />

interviews in this study. In addition to increasing knowledge about abuse and its<br />

aftermath, they led to increased confidence in the interviewees’ own memories, which<br />

became clearer and consequently led to an acceptance that the abuse had occ<strong>ur</strong>red.<br />

The women described their mental health, e.g. depression and anxiety, as<br />

improved and trauma-symptoms, e.g. intrusive thoughts, avoidance behavio<strong>ur</strong> and<br />

flashbacks, as reduced. Similarly, more successful coping strategies in this area were<br />

described. Alleviation of trauma-symptoms has been reported, from both support- and<br />

therapy-groups in different contexts (Corcoran et al., 2007; Sikkema et al., 2007;<br />

Knight, C., 2006; Wright et al., 2003). Wallis (2002) stresses the fact that, in a grouptherapy<br />

context for CSA-s<strong>ur</strong>vivors, the very effort to suppress re-experiencing<br />

phenomena, seems to keep them active. Alleviation comes rather from admitting,<br />

discussing and reworking them than from repressing them. In the present study, daring<br />

to put words to the abuse and related thoughts was an important factor in bringing about<br />

these changes. The women reported less avoidance behavio<strong>ur</strong>, indicating, for example,<br />

that they had felt enco<strong>ur</strong>aged and had gained strength through confronting thoughts and<br />

memories but also situations that had been frightening. Direct confrontation with<br />

abusers, mothers and other relatives was described as reclaiming power. According to<br />

Wallis (2002), using a group as a safe venue can reduce avoidance through learning to<br />

feel, airing these feelings and coping with them in new ways.<br />

A qualitative study (Rahm et al., 2006) showed that shame negatively<br />

influenced the lives of women exposed to CSA and about to join a self-help group. The<br />

women expressed this in the interviews by using ‘code-words’ such as ‘feeling<br />

different’ and ‘being alone’ which were interpreted as shame in the study. The results in<br />

the present study indicate that the work in a SHG could decrease shame-cues, e.g.<br />

feeling less alone, belonging, believing that it does not show on the outside and gaining<br />

more self-confidence. Having the feeling of being looked at with critical eyes and caring<br />

a great deal what others think is characteristic for shame. Several of the women in the<br />

present study had experienced such feelings but had changed their attitudes, as they<br />

13


perceived the other group-members as good and normal people. They also felt accepted<br />

by the others despite telling their story and felt that they belonged to a group. The<br />

affects of shame and pride both have a signal-function with respect to social bonds<br />

(Scheff, 1990), shame signalling threatened bonds and pride intact bonds. The women<br />

reported feelings of pride when talking about new coping-strategies such as setting<br />

boundaries, thinking positively of themselves, reclaiming power and how this had<br />

increased their self-confidence and self-identity and had reduced their fear. It seems<br />

that the group-situation might have increased the signals of pride and decreased those of<br />

shame. This is also emphasized by Bass & Davis (1994), who state that meeting other<br />

“s<strong>ur</strong>vivors” of CSA in a self-help group is an important part of the healing-process,<br />

especially with regard to feelings of isolation, shame, secretiveness and insufficient selfesteem.<br />

Humo<strong>ur</strong> is mentioned by the women in this present study as strengthening.<br />

According to Linge (2006), there may be a coping effect in humo<strong>ur</strong> in relation to the<br />

shame affect, which in t<strong>ur</strong>n can have a positive impact on the feelings of pride and<br />

competence. In that way humo<strong>ur</strong> can contribute to intra-psychic feelings focused on<br />

competence and wellbeing and, on the interpersonal plane, f<strong>ur</strong>ther the sense of<br />

togetherness and the capacity to share inner affectual states.<br />

O<strong>ur</strong> findings show that it is important to have a strict struct<strong>ur</strong>e when<br />

working in leaderless SHGs. Women from groups where the method had not been<br />

followed strictly said that, afterwards, they could see that this should have been done.<br />

They also felt that the method used in the SHGs should be described more explicitly at<br />

the recruitment stage. All the women agreed that it was good to work without a leader.<br />

Some of the women even stated that growth and competence were a result of being<br />

equal in the group. Similarly, Corcoran, et al. (2007) report, from a support-group for<br />

women with self-inj<strong>ur</strong>y problems, that having a feeling of autonomy was an important<br />

factor. Giving mutual help was important for the women in o<strong>ur</strong> study, indicating, in line<br />

with Antonovsky (1987), that helping others is salutogenetic. On the other hand, most<br />

of the women had and wanted to have individual, professional help parallel to the<br />

group. Several therapists made the comment to their patients that it deepened and<br />

intensified the therapy but also that most of the work was being done in the group at that<br />

point.<br />

The women saw the fact that the ‘prompter’ had her own experience of<br />

CSA as positive. According to Hooper et al. (1997), this can offer positive role-models<br />

regarding both being a leader and also sharing personal experiences. Intake-interviews<br />

close to the group-start were also regarded as important. F<strong>ur</strong>ther, the women underlined<br />

the fact that it was necessary to know that abuse had occ<strong>ur</strong>red and to have processed it<br />

to some extent.<br />

An empowerment-process is individual but it is dependent on and involves<br />

a relation to others (Gibson, 1991). Gibson (1991) defines empowerment by the absence<br />

of, for example, alienation, powerlessness, hopelessness and victimization The women<br />

in o<strong>ur</strong> study reported that, before they joined the SHG, they had struggled with such<br />

feelings but that participating in a group had diminished them. This indicates that one<br />

result of these SHGs is the feeling of being empowered. This is also in line with<br />

Chamberlin’s (1997) definition of empowerment, which can be used as a guide in a<br />

SHG perspective. It lists fifteen qualities, where it is not necessary for every quality to<br />

be displayed in each individual for empowerment to be considered. Several of the<br />

findings in this study can be reflected in these qualities (in italics), such as ‘out of<br />

14


solitude’ (not feeling alone, feeling part of a group),’gaining knowledge’ (learning to<br />

redefine who we are), ‘the group as a training-camp’ (learning skills defined as<br />

important) and ‘life-guidance’, including among other things ability to say ‘no’ and to<br />

reclaim power in different ways (growth and change that is never ending and selfinitiated).<br />

Most of the statements regarding participating in a SHG were positive but<br />

some problems were also reported, as described in the sub-category ‘composition of the<br />

group’. When members didn’t respect the rules, they were perceived as not being<br />

motivated or unable to function in the SHG. Discussions on this caused the process to<br />

cease when attempts were made to handle it in the group. On some occasions the<br />

‘prompter’ or the psychotherapist were asked to help out. .<br />

One limitation of this study is that life itself could have influenced<br />

changes in the women’s perceptions. Another limitation is that almost all of the women<br />

also had a therapeutic process with individual professional contacts parallel to the SHG.<br />

The fact that people tend to be positive to events they have been participating in might<br />

also have affected their statements. On the other hand, the women dared to criticize the<br />

composition of the groups which might indicate that they felt free to say what they<br />

really thought in the interviews. Yet it is evident that the women ascribed great<br />

importance to the SHG. Other studies describe similar results which strengthen o<strong>ur</strong><br />

findings.<br />

As we wanted to capt<strong>ur</strong>e the women’s own experiences, we found a<br />

qualitative method most appropriate for collecting and analysing data. As is the case of<br />

qualitative studies, the results cannot be generalized to a larger population. However a<br />

qualitative study can be valuable in that it generally contributes to a deeper<br />

understanding of the phenomenon. To achieve credibility, the results have been<br />

discussed continuously by the three authors. Two independent co-examiners have also<br />

checked the findings. The quotations presented are intended to facilitate the reader’s<br />

evaluation of the credibility of the results<br />

The women emphasized that they felt it important to speak about their<br />

experiences, although it was hard, in order to increase knowledge about sexual abuse.<br />

They were aware that the interviews were research interviews but by telling their stories<br />

they felt that they also had a therapeutic value.<br />

Conclusion<br />

Conclusions of the study are:<br />

• The women seem to have empowered themselves and improved their quality of<br />

life as they report pervasive positive changes with effects lasting up to two and a<br />

half years after terminated SHG<br />

• It seems that many of the benefits described in the context of support and<br />

therapy groups with leaders can be transferred to leaderless SHGs<br />

• As the SHGs are free of charge, this might enable more women to take part<br />

• It is cost-effective for society as organizing SHGs is inexpensive<br />

• Yet it is important to regard SHGs as a complement to professional treatment<br />

15


Acknowledgements<br />

Special thanks to the women who took their time and co<strong>ur</strong>age to engage in the<br />

interviews. This study was financially supported by the County Council of Värmland,<br />

Sweden.<br />

References<br />

Adamsen, L., Midtgaard Rasmussen, J. (2001). Sociological Perspectives on Self-help<br />

Groups: Reflections on Conceptualization and Social Processes. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing 35(6): 909–917.<br />

Antonovsky, A. (1987). Unraveling the Mystery of Health. San Francisco, Jossey-Bass.<br />

Bass, E. & Davis, L. (1994) The Co<strong>ur</strong>age to Heal. Harper & Row,<br />

Publishers, Inc, New York.<br />

Bolen, R. M. (2001). Child Sexual Abuse: Its Scope and O<strong>ur</strong> Fail<strong>ur</strong>e. Kluwer Academic<br />

Publishers Hingham, MA, USA.<br />

Bowlby, J. (1988). A Sec<strong>ur</strong>e Base. London, Routledge.<br />

Caraher, M. (1998). Patient education and health promotion: clinical health promotionthe<br />

conceptual link. Patient Education and Counselling, 33, 49-58.<br />

Chamberlin, J. (1997) A working Definition of Empowerment. Psychiatric<br />

Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, vol., 20, nr 4.<br />

Conger, J.A. & Kanungo, R.N. (1988). The Empowerment Process: Integrating<br />

Theory and Practice. Academy of Management Review, 13(3), 471-482.<br />

Corcoran, J., Mewse, A. & Babiker, G. (2007). The Role of Women’s Self-inj<strong>ur</strong>y<br />

Support-Groups: A Grounded Theory. Jo<strong>ur</strong>nal of Community & Applied Social<br />

Psychology, 17:35-52.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Feerick, M. M & Snow, K.L. (2005) The Relationships Between Childhood Sexual<br />

Abuse, Social Anxiety, and Symptoms of Posttraumatic Stress Disorder in Women.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 20, No. 6, December, pp 409-19<br />

Fergusson, D. M & Mullen, P.E. (1999). Childhood sexual abuse. An evidence based<br />

perspective. Thousands Oaks, London, New Delhi: Sage Publications Inc.<br />

Finkelhor, D. (1994). "C<strong>ur</strong>rent Information on the Scope and Nat<strong>ur</strong>e of Child Sexual<br />

Abuse." The Fut<strong>ur</strong>e of Children, 4(2): 31, 46-48.<br />

Finkelhor, D., Moore, D., Hamby, S.L. & Straus, M.A. (1997). Sexually Abused<br />

Children in a National S<strong>ur</strong>vey of Parents : Methodological Issues. Child Abuse &<br />

Neglect, Vol. 21, No. 1, 1-9.<br />

Fossum, B. (2003). Communication in the health service: Two examples. Doctoral<br />

dissertation. Stockholm: Stockholm University.<br />

Gibson, C.H. (1991) A concept analysis of empowerment. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing, 16, 354-361.<br />

Glaser. B.G. & Strauss, A. (1967) The discovery of grounded theory: Strategies for<br />

qualitative research. Chicago: Aldine Publication Company.<br />

16


Graneheim, U.H. & Lundman, B. (2004). Qualitative content analysis in n<strong>ur</strong>sing<br />

research: concepts, proced<strong>ur</strong>es and meas<strong>ur</strong>es to achieve trustworthiness. N<strong>ur</strong>se<br />

Education Today, Volume 24, Issue 2, pp 105-112.<br />

Herman, J.L (1992). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Hodges, J. Q. & Segal SP (2002). Goal Advancement Among Mental Health Self-Help<br />

Agency Members. Psychiatric Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, 26(1): 78–85.<br />

Hooper, C-A., Koprowska, J. & McCluskey, U. (1997). Groups for women s<strong>ur</strong>vivors of<br />

childhood sexual abuse: the implications of attachment theory'. Jo<strong>ur</strong>nal of Social Work<br />

Practice, Vol. 11, No. 1, pp 27-40.<br />

Katz, A.H. & Bender, E.I. (1976). The Strength in Us: Self-help<br />

Groups in the Modern World . New York, New Viewpoints.<br />

Knight, C. (2006). Groups for Individuals with Traumatic Histories: Practice<br />

Considerations for Social Workers. Social Work; Jan. Vol. 51, Issue 1, 20-30<br />

Labonte, R. (1994). Health Promotion and Empowerment: Reflexions on<br />

Professional Practice. Health Education Quarterly, 21(2), 253-268.<br />

Lepp, M. & Ringsberg, K.C. (2002). Phenomenography – a qualitative research<br />

approach. In: Qualitative Methods in Public Health Research – Theoretical<br />

Foundations and Practical Examples (ed. Hallberg, L.M.), pp. 105–129.<br />

Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Linge, L. (2006). The function of humo<strong>ur</strong> In relation to affects: A longitudinal case<br />

study. International Jo<strong>ur</strong>nal of Qualitative Studies of Health and Well-being. 1:167-177<br />

Lundqvist, G., Svedin, C.G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust beyond description’<br />

– shame cues to detect shame in disguise, in interviews with women who were sexually<br />

abused d<strong>ur</strong>ing childhood. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–<br />

109.<br />

Rappaport, J. (1985). The power of empowerment language. Social Policy, 17(2), 15-<br />

22.<br />

Renck, B. & Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history of<br />

childhood sexual abuse. Int J Soc Welfare 2005: 14: 127–133.<br />

Rissel, C. (1994). Empowerment: the holy grail of health promotion? Health Promotion<br />

International, vol. 9, No. 1: 39-47.<br />

Rosenberg, P.P. (1984). Support Groups. A special Therapeutic Entity. Small Group<br />

Behavior, Vol.15. No.2, pp. 173-186.<br />

Rowan Anderson, B. & Foy, D.W. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child<br />

Sexual Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Saunders, B.E, Villeponteaux, L. A, Lipovsky, J. A., Kilpatrick, D.G. & Veronen, L.J.<br />

(1992). Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among Women: A<br />

Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Scheff, T. (1990). Microsociology: Disco<strong>ur</strong>se, Emotion Social Struct<strong>ur</strong>e. The<br />

University of Chicago Press, Chicago, IL.<br />

Sikkema, K.J., Hansen, N.B., Kochman, A., Tarakeshwar, N., Neufeld, S., Meade, C.S.<br />

& Fox, A.M. (2007). Outcomes from a Group Intervention for Coping with HIV/AIDS<br />

and Childhood Sexual Abuse: Reductions in Traumatic Stress. AIDS Behav., 11: 49-60.<br />

Sjöström, B., & Dahlgren, L-O. (2002). Applying phenomenography in n<strong>ur</strong>sing<br />

research. J Adv N<strong>ur</strong>s. 40(3):339-45.<br />

17


Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Thompson, M.P., Arias, I., Basile, K.C. & Desai, S. (2002). The Association Between<br />

Childhood Physical and Sexual Victimization and Health Problems in Adulthood in a<br />

Nationally Representative Sample of Women. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.<br />

17;10: 1115-1129.<br />

Wallis, D. A. N., (2002). Reduction of trauma symptoms following group therapy.<br />

Australian and New Zealand Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 36: 67-74.<br />

Wallerstein, N. & Bernstein, E. (1988). Empowerment Education: Freire´s Ideas<br />

Adapted to Health Education. Health Education Quarterly. Vol. 15(4): 379-394.<br />

WHO (2002). Krug, E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi, A.B. & Lozano, R. World<br />

report on violence and health. WHO, Geneva.<br />

WHO (2008). Butchart, A., Brown, D., Khanh-Huynh, A, Corso, P., Florquin, N. &<br />

Muggah, R. Manual for estimating the economic costs of inj<strong>ur</strong>ies due to interpersonal<br />

and self-directed violence. WHO & Department of health and human services centers<br />

for disease control and prevention, Geneva.<br />

Vogeltanz, N.D., Wilsnack, S.C., Harris, R.T., Wilsnack, R.W., Wonderlich, S.A. &<br />

Kristjanson, A.F.(1999). Prevalence and Risk Factors for Childhood Sexual Abuse in<br />

Women: National S<strong>ur</strong>vey Findings. Child Abuse & and Neglect, Vol. 23; 6: 579-592.<br />

Wright, D.C., Woo, W. L., Muller, R. T., Fernandes, C. B. & Kraftcheck, E. R. (2003).<br />

An investigation of trauma-centered inpatient treatment for adult s<strong>ur</strong>vivors of abuse.<br />

Child Abuse & Neglect, Vol. 27, Issue 4, 393-406.<br />

18


Table 1.Example of how the analysis was carried out<br />

Meaning unit Condensed Code Sub-<br />

meaning unit<br />

categories<br />

‘Most Taking Responsibility Self-<br />

important in a responsibility<br />

governed<br />

SHG is taking<br />

responsibility,<br />

I believe’<br />

work<br />

‘exactly this,<br />

being so alike<br />

although<br />

different. Its<br />

sick in a way,<br />

it (abuse) adds<br />

the same<br />

scars’<br />

‘and above<br />

all, gaining<br />

words for so<br />

much’<br />

Alike<br />

although<br />

different….<br />

the scars are<br />

the same<br />

Gaining<br />

words<br />

Same effects<br />

Set words<br />

Gaining<br />

Knowledge<br />

Conquering<br />

the words<br />

Categories<br />

The rules of<br />

the SHGs<br />

Sharing<br />

experiences<br />

The group<br />

as a training<br />

camp<br />

Maincategories<br />

SHG – a<br />

supreme<br />

method<br />

The<br />

group as a<br />

tool for<br />

recovery<br />

The<br />

group as a<br />

tool for<br />

recovery


Being<br />

mirrored<br />

by others<br />

Gaining<br />

knowledge<br />

The group as a tool for<br />

recovery<br />

Sharing<br />

experiences<br />

Conquering<br />

the words<br />

The group as<br />

a trainingcamp<br />

Out of solitude<br />

Life-guidance<br />

Timekeeping<br />

Composition of<br />

the group<br />

Self-help group – a<br />

supreme method<br />

The rules of<br />

the SHGs<br />

Fig<strong>ur</strong>e 1. The fig<strong>ur</strong>e shows how the main-categories, the categories and the subcategories<br />

build up the theme.<br />

Self-governed<br />

work<br />

Working with<br />

themes


Bilaga 1<br />

Verbala markörer <strong>för</strong> skam<br />

ALIENERAD: avvisad, dumpad, lämnad, sviken/övergiven, avsnäst, övergiven/lämnad,<br />

fjärmad/bortstött/bli främmande <strong>för</strong>, ensam, utan anhöriga, avståndstagande,<br />

tillbakadragen, avskild, hämmad/nedtryckt, avlägsen, splittrad/kluven, frånskild,<br />

polariserad.<br />

FÖRVIRRAD: chockartad/<strong>för</strong>lamande, omtumlad/bedövad, tom/blank/uttryckslös,<br />

ihålig, vimmelkantig/yr/svindlande, vilsen, avslagen/andefattig/matt, tvekande,<br />

reserverad/otillgänglig, isolerad.<br />

LÖJLIG: dåraktig/dum, dum i huvudet, fjollig, abs<strong>ur</strong>d, idiotisk, åsnelik, enkelriktad,<br />

godtrogen/enfaldig, konstig, knäpp, bisarr, underlig, annorlunda.<br />

INADEKVAT: hjälplös, maktlös, <strong>för</strong>svarslös, svag, osäker, otrygg, blyg,<br />

otillräcklig/bristande/undermålig, ha det sämre/vara sämre, liten, misslyckad, ineffektiv,<br />

underlägsen, ovärdig, värdelös, <strong>för</strong>därvad, trivial, men(ings)lös, otillfredsställande,<br />

osäker, beroende, blottad/oskyddad, inadekvat, inkapabel, sårbar, ömtålig, o<strong>för</strong>mögen,<br />

orimlig/befängd, opassande, impotent, <strong>för</strong>tryckt.<br />

BESVÄRAD/OBEKVÄM: rastlös, nervös/orolig/oroande/ingen ro i kroppen, vara<br />

nervis, ger mig stora skälvan, skrajsen, skakis, spänd, ängslig/bekymrad,<br />

olustig/olustkänsla, illa till mods, <strong>för</strong>lägen, hoppig/lättskrämd, darrig, hyperaktiv.<br />

SÅRAD: <strong>för</strong>olämpad, kränkt, <strong>för</strong>närmad, ta illa upp, upprörd, sårad, skadad, <strong>för</strong>störd,<br />

känslig, öm punkt, som ett brev på posten, som att trycka på en knapp, modfälld,<br />

nedstämd, skrämd, terroriserad, hotad, besegrad.<br />

Andra verbala markörer <strong>för</strong> skam:<br />

Förmildrande uttryck <strong>för</strong> att få något att verka mindre allvarligt eller smärtsamt, indirekt<br />

tal, <strong>för</strong>täckt tal, vaghet, att tala om ”dom”, ”det” och ”man”, <strong>för</strong>nekande,<br />

<strong>för</strong>svarsinställning, att dra sig tillbaka verbalt, inte ge några svar, likgiltighet/oberördhet<br />

i en känslig kontext.<br />

Egen översättning från Suzanne M. Retzinger.


Bilaga 2

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!