En annan Jesus - Restoration Fellowship

De som kan det här berättar för oss att dia är ”prepositionen för beledsagande
omständigheter” och betecknar instrumental förmedling. För att uttrycka det enkelt
betyder detta att dia betecknar de medel genom vilka en handling utförs. Och Skriften
säger oss att Gud som är Skaparen kommer att föra sitt Syfte, sitt Logos till fullbordan
genom Jesus Kristus. Jesus är agenten, medlaren i Guds Mästarplan. Jesus ses alltid som
sekundär eller som underordnad Fadern.
Så vi ser att författaren i sin introduktion till hebréerna säger att Gud nu talar genom
Jesus (Hebr 1:1). Gud återlöser genom Jesus och han frälser världen genom Jesus (Hebr
1:3). Detta var Jesu eget klara vittnesbörd från början till slut (ex. i Joh 5:19-27). Jesus
är den kanal genom vilken Gud kommer till oss. Jesus är bron mellan Gud och oss.
Det finns tillfälliga undantag till detta allmänna bruk av prepositionen dia. Ibland
sägs välsignelser komma till oss genom Gud (ex. 1 Kor 1:9; Hebr 2:10). Men vanligen
finns det en klar skillnad mellan Guds initierande aktivitet och de medel genom vilka
Gud låter denna aktivitet bli verksam. De prepositioner som används för Guds agerande
är hypo och ek vilka pekar på den primära orsaken eller ursprunget. Låt oss befästa
denna uppfattning i vårt medvetande genom att se på en eller två verser som framhäver
skillnaden: ”… så har vi bara en Gud, Fadern, från (ek, ”ut från”) vilken allting är och
till (eis, ”till”) vilken vi själva är, och en Herre, Jesus Kristus, genom (dia) vilken allting
är och genom (dia) vilken vi själva är” (1 Kor 8:6).
Prepositioner är de vägvisare som pekar ut riktningen för ett avsnitt. Författarna till
One God and One Lord varnar oss:
Lägg märke till det tydliga och separata bruket av de grekiska prepositionerna
ek i förhållande till Gud och dia i förhållande till Kristus. Detta borde hejda vår
uppmärksamhet och hålla oss borta från att skynda förbi dessa viktiga tecken på
vår väg till en förutfattad mening (och kanske få kvitto på att ha övergett logikens
lagar). Ek visar på något som kommer ut från sin källa eller sitt ursprung och visar
på rörelse från det inre. Kom ihåg detta sista uttryck därför att det är centralt för
att förstå precisionen i denna vers. Med andra ord, alla ting kommer ut från Guds
älskande hjärta, eller Guds ”inre”, så att säga. Detta stämmer överens med Första
Moseboken 1:1 som säger: ”I begynnelsen skapade Gud himmel och jord.” Båda
verserna säger att källan till ”alla ting” är den ende sanne Guden, Skaparen av
himmel och jord och Fader till Herren Jesus Kristus. 62
Till skillnad från detta ”en Gud och Fader” utifrån vilken allting är, så ges till den
”ende Herren Jesus Messias” prepositionen dia som betyder ”genom”. Med andra ord är
Jesus Guds agent genom vilken Gud fullföljer sin plan för våra liv. Detta är det
62 Ibid., s. 67.
43