tradition och liv - Maria Mannberg

More documents

Recommendations

Info

B I L D : T O R L E I F S V E N S S O N , T I O F O T O Semesterresa och pilgrimsfärd SEMESTERTIDER För de flesta är det nog självklart att man skall ha semester, men den första svenska semesterlagstiftningen kom inte förrän 1938, och då handlade det bara om två veckor per år. Semestern i den betydelse vi känner den är faktiskt något nytt i mänsklighetens historia. Under industrialiseringens tid var dagarna långa och hårda, med låga löner och oreglerad arbetstid. Någon semester var inte att tänka på under sådana omständigheter. Ännu längre tillbaka följde man naturens rytm i jordbruket, vilket säkert ledde till att somliga tider var lugnare, medan man under andra arbetade hårt och mycket. Under flera decennier var industrisemestern den gemensamma tid då en mycket stor del av svenska folket var ledigt. För några sommarveckor stängde stora delar av landet. Även om industrisemestern inte längre är den självklara tiden för ledighet, så brukar de flesta försöka få en tid av ledighet under sommaren. När semestern närmar sig så blir vädret det stora samtalsämnet. Kommer solen att värma de dyrbara veckorna också i år? Så fort minsta risk för regn kan skönjas stiger priserna på solresor. Nu köar vi till platser där vi hoppas finna vila och avkoppling, för vare sig vi åker utomlands eller stannar i Sverige vill vi ha det lugnt och skönt – och varmt. En ny livsstil växer för många fram under semestern. Kanske är det mycket att göra i trädgården och kanske dagarna är fulla av aktiviteter trots ledigheten, men allt går ändå i en lugnare takt. Vi är samma personer under semestern som under arbetsåret, men ändå inte. Livet öppnar sig på ett nytt sätt, med nya möjligheter. Men möjligheterna innebär också risker. Semestern är inte alltid det paradis vi sökte efter och drömde om. Slutsatsen av våra irrfärder under semestern drar vi när bilen passerar stadsgränsen och hemmet går att ana en bit längre fram: Borta bra, men hemma bäst. Men ”hemma” betyder något nytt när vi har sett nya miljöer – eller fått återuppleva gamla minnen. Kanske har vi nu fått några nya pusselbitar till livets gåta. Vi nådde inte paradiset, men kunde kanske smaka på det litet – och drömmen finns kvar. Med hjälp av höstens fester skall vi plocka ihop tillvaron igen, och återvända till vardagen. PARADISETS PORT Två munkar fann ett löfte i en gammal bok. På det ställe där de tusen vägarna i denna värld slutar, möts himmel och jord, och där finns paradisets port, stod det i boken. För den som knackar på med rena händer ska porten öppnas, och han skall få gå över tröskeln in i Herrens gudomliga glans. De båda munkarna bad om lov att gå och söka efter den porten, och så lämnade de sitt kloster. 178 tradition och liv V Å R T G E M E N S A M M A Å R 179 tradition och liv V Å R T G E M E N S A M M A Å R
BARNENS HÖGTIDSBORD I SEMESTERTID Som grund för högtidsbordet ligger fortfarande trefaldighets- tidens förslag (se sidan 153). Låt barnen pryda högtidsbordet med symboler för det som de vill använda semestern till. Efter semestern hamnar säkert några minnessaker där. Försök gärna göra en liten gestaltning av paradiset, till exempel genom att sätta dit en särskilt vacker blombukett. B I L D : P E R N I L L A T O F T E , M I R A B I L D : L I S A N E S T O R S S O N , P I X G A L L E R Y De vandrade denna världens tusen vägar. De gick igenom livets tusen frestelser och utstod färdens tusen mödor. Under sin vandring blev de gamla och trötta, men längtan efter Guds närhet och glans höll sig ung i deras hjärtan. Slutligen stod de vid målet. Här var porten. Här var tröskeln. Här var ingången till Guds närhet och glans. De vågade dock inte knacka på genast. Först måste det visa sig om deras händer förblivit rena under det långa sökandet. Sju nätter var de i frestarens våld. Han visade dem uppfyllelsen av alla jordiska drömmar, allt det som de avstått från för löftets skull. Men deras händer förblev rena – de slöt sig inte kring frestarens lockelser utan var öppna för Guds löfte. Så kom bönhörelsens morgon. Tveksamma, som barn vid julens dörr, knackade de på. Som barn blundade de då dörren öppnades. Som barn tog de varann i hand och steg över tröskeln med slutna ögon. Så slog de upp ögonen för att skåda Herrens gudomliga glans. Och se, de befann sig i sin gamla klostercell som de lämnat för så länge sedan! På bordet låg Bibeln uppslagen, och klockorna ringde till morgonbön. ernst lange, översättning: britt g hallqvist 2000-TALETS PILGRIMSRESOR I semesterdrömmarna längtar vi till det annorlunda. Vi skall få tid med varandra, vi skall njuta av solen och kunna vila ut ordentligt. Många har sina förväntningar högt ställda, och kanske är det helt enkelt drömmen om Guds paradis som vi odlar. Paradiset är ju symbolen för vilan, glädjen och harmonin. Är det en tillfällighet att vi talar om populära semesterorter som ”semesterparadis”? En gammal kristen tradition är att göra pilgrimsresor, alltså att resa till platser där händelser ägt rum som varit särskilt betydelsefulla för kristen tro och livshållning. Genom att besöka dessa platser får de viktiga händelserna betydelse också i mitt eget liv. Den yttre resan blir också en inre resa. Jag speglar mig i helgonens liv genom att besöka deras levnadsplatser och i fantasin återuppleva deras liv. Litet lekfullt kan man kanske se våra semesterresor som pilgrimsresor till paradisdrömmen. Vi reser till platser som står för samma saker som paradiset handlar om: vila, gemenskap och lycka. Även om resan till ett semesterparadis i slutänden visade sig bli allt annat än paradisisk är sökandet efter glädje och harmoni en evig mänsklig sysselsättning. Men visionen om paradiset handlar inte bara om ett konfliktfritt och njutningsfyllt liv. Det handlar också om att finna sig själv, sitt ursprung och sin plats i livet i den allra djupaste bemärkelsen. Detta ägnar vi oss också åt under semestern. Många passar till exempel på att söka efter sina rötter och återuppleva gamla minnen. Hembygden får kanske ett besök, liksom de gamla släktingarna. Barndomshemmet får tillsyn, eller så kör vi sakta förbi utanför och visar barnen var klätterträdet stod och i vilket fönster man kunde sitta uppkrupen och titta på när sopbilen tömde plåttunnan. Gravarna vid sockenkyrkan får nya blommor och vi samtalar om dem som gått före oss. Vi söker oss till ursprunget och det ursprungliga. Under pilgrimsresan stiger vi tillfälligt ut ur den flödande tiden. När vi ändå är på kyrkogården passar vi på att titta in i kyrkan. Har något ändrats sedan förra sommaren? Här ägde kanske konfirmationen rum för många år sedan, och sedan bröllop, och dop. Många kyrkor är i dag öppna för visning i vägkyrkans regi. Hembygdsgården serverar kaffe och på kvällarna är det kvällsandakt eller konsert. Att söka fördjupning, kunskaper och erfarenheter, både genom att besöka gamla kända miljöer och genom att vidga sina vyer i nya och okända miljöer, är en vanlig semestersysselsättning. Precis som för den gamla pilgrimen leder min resa inte bara till vidgade vyer utan också till djupare insikter. Men förutsättningen för pilgrimsresan är att jag återvänder hem, annars blir det inte en pilgrimsresa utan ett flyktförsök. PSALMER OCH SÅNGER PÅ SEMESTER OCH PILGRIMSFÄRD 617 Vi är ett folk på vandring 297 Härlig är jorden 298 Gud, ditt folk är vandringsfolket Öppna landskap – den svenska sångboken Båtlåt – den svenska sångboken Jag tror på sommaren – den svenska sångboken Min Gud, jag är lycklig och glad – sånger för små och stora TILL EFTERTANKE OCH BÖN VID SEMESTER OCH PILGRIMSFÄRD Gode Gud, du är Herre över både vila och arbete. Låt mig få glädje och krafter av min semester. Hjälp mig att med alla sinnen uppleva den underbara värld du har skapat. Hjälp mig att verkligen komma tillrätta med mig själv. Du är alltid densamme. Följ mig vart jag än går, var med mig i både stillhet och oro. Förnya mig och ge mig trygghet i dig. k-g hildebrand 180 tradition och liv V Å R T G E M E N S A M M A Å R 181 tradition och liv V Å R T G E M E N S A M M A Å R
Page 1: Som en röd tråd genom livet går
Page 5 and 6: B I L D : S I G G E P E R S S O N ,
Page 7: När Botvid kom tillbaka till sin e

tradition och liv - Maria Mannberg

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?