Svarta Solen Forts

More documents

Recommendations

Info

Dyrkan Traditionellt dyrkades Lama’Hajad som en och samma gud. De två ansiktena sågs som två oundgängliga aspekter av livet som både måste fi nnas för att upprätthålla balansen. Den som i alltför stor grad hängav sig åt antingen känsloutlevelse eller kontrollerat beräknande uppmanades att återfi nna balansen. Det var också tradition att alltid se varje problem eller utmanande situation från minst två olika håll, vilket uppmuntrade till förståelse för andra perspektiv och därmed minskade konfl ikter och gjorde Brödraskapet mer strategiskt framgångsrikt. Traditionalister kan fortfarande odla den vanan och begära att man i Lama’Hajads namn betänker situationen ur en annan synvinkel. En särskild hälsning brukas ibland i högtidliga sammanhang för att hedra Lama’Hajad och visa trohet. Två präster som möts brukar alltid denna hälsning. Man hälsar genom att de hälsandes båda ansiktshalvor möts, vilket symboliserar att båda aspekter av guden i den ena personen hälsar på båda aspekter av guden i den andra personen. Först snuddar man med sin högerkind vid den andres högra kind som vid en kindkyss (men man kysser inte), och sedan växlar man sida så att vänsterkinderna möts. Därefter vänder den som tog initiativet till hälsningen sitt huvud åt vänster och den andra personen sitt åt höger, så att första personens högra och andra personens vänstra ansiktshalva möts. Slutligen vänder båda huvudet åt motsatta hållet så att första personens höger- och andra personens vänsterkinder möts. Hela hälsningen sker relativt långsamt. Dyrkan av gudens två aspekter har dock under de senare åren fått en mer och mer skiljd struktur. Det fi nns de inom Brödraskapet som helt väljer att hänge sig åt endast den ena aspekten av den mörka tvillingguden. Vanligt är då att man mer hängivet följer Lama eller Hajad men i viss mån fortfarande bedyrar sin respekt för den andra sidan av guden. De mer fanatiska av dessa väljer att i alla skeden av sina liv försöka efterleva och personifi era sin guds styrkor, så också i stridssituationer. Det har gått så långt att den här typen av dyrkan kristalliserats i nya sorters krigare hos Brödraskapet. Många som dyrkar en gudom tenderar att bli mer homogena som grupp men då Lama ́Hajad är en tvillinggud kan man inte säga att så är fallet. Den normala Brödraskapsmedlemmen är dock inte fanatisk utan ser ofta religionen som en slags tradition som 18 bör upprätthållas för att inte komma på kant med andra inom Brödraskapet. I en “normal” besättning kan det fi nnas ett par personer som är riktigt fanatiska men fl er än så är ovanligt. Hur troende besättningen är kommer med andra ord Quabtan att påverka direkt, genom att utse prästerna och därigenom sätta den religiösa nivån för skeppet. Hajad-dyrkare Hajad-dyrkare uppmuntras till passion i sitt handlande. Det skall uppvisas i alla handlingar, från att laga mat med inlevelse eller sjunga sånger som berör, till vrålande anfall mot en fi ende. Med passion anses alltså att man skall vandra längst ut på hela skalan av munterhet till dysterhet. När man t ex sörjer en fallen vän så gör man detta med hela sitt hjärta för att i nästa stund framföra en glad sång till dennes minne. När en Hajad-dyrkare ser sin fi ende så tvekar inte de att anfalla rakt på, även om det ibland kunde varit slugare att vänta eller anfalla från annan position. Det som en del ser som Hajad-dyrkarnas svaghet i strid ser de själv som en styrka inför guden. Dessutom är det många fi ender som fruktar Hajad-dyrkarna eftersom de är kända för sitt brinnande vansinne i strid. När man möter en Hajad-dyrkare kan man vara säker på att man har en motståndare som inte kommer retirera. Om många Hajad-dyrkare vistas på samma plats kommer det förr eller senare uppstå konfl ikter just på grund av den omnämnda passionen. Ett exempel kan vara om någon går upp tidigt och lagar god mat som alla skall få njuta av, medan det fi nns någon annan som låter sin själ gå in för att sova ordentligt och länge. När den sovande blir väckt av personen som lagat mat är konfl ikten ett faktum. Dessutom kommer kocken insistera på att alla skall upp och äta på samma sätt som den sovande kommer insistera på sovandets vikt och sanning. Denna typ av banal konfl ikt kan ibland få större konsekvenser än de kanske borde, om fl er dras in i problemet eller om åtgärderna stegras. En extremt fanatisk-Hajad dyrkare skulle kunna riskera både sitt eget och andras liv genom sitt agerande. Att gå upp i stunden och sysslan man gör så fullkomligt att man ger föremålet eller handlingen allt fokus är att ära Hajad, och glömmer man till exempel bort att man står på vakt samtidigt som man följer en fjärils fl ykt kan det få förödande följder... En Lama-dyrkare säger ofta om Hajaddyrkarna att de är klagande drömmare som drivs av sin impulsivitet.
Lama-dyrkare Lama-dyrkare agerar inte brådstörtat, utan planerar sina handlingar med list. De har också en vision om att vara så effektiva som möjligt, dvs man gör inget såvida det inte behövs och man påbörjar inget såvida man inte måste. En Lama-dyrkare har strategi och list som sina främsta mål, och kan därför felaktigt anses fega av utomstående som inte förstår kulturen. Att Lama- dyrkare ofta retirerar i strid om de inte är säkra på att vinna, är naturligt eftersom onödiga offer inte är av något intresse. Allting man gör som Lama-dyrkare gör skall ha ett syfte, dvs logik är den faktor som styr. En Lama-dyrkare festar inte för att det är roligt, äter inte god mat för att det är gott utan för att det är olika sätt för musklerna att slappna av på, alternativt för att sinnet skall få vila lite innan man fortsätter planera nya strategier. En fanatisk Lama-dyrkare har nästan alltid ett bakomliggande motiv när något ska utföras. En Hajaddyrkare säger ofta att Lama-dyrkare är långsamma till beslut och paranoida. När det gäller rutinsaker som måste göras i lägret, är det något som en Lama-dyrkare ser som ett nödvändigt ont man gör utan att klaga. Om man behöver hjälp med något ber man om det då det anses effektivare och listigare att hjälpas åt. Ibland kan detta beteende leda till att ett läger tar längre tid att resa, då man är för många med åsikter och händer till uppgiften i fråga. En Lama-dyrkares högsta önskan är att förbli osedd när denne dödar, vilket har gjort att duktiga krigare av Lama ofta uppfattas som lönnmördare. Om man skaffat sig en Lama-dyrkare till fi ende har man skaffat sig en fi ende på livstid, ty de har aldrig bråttom och de glömmer eller förlåter aldrig en oförrätt. Ombord på skeppen är detta inget problem eftersom alla följer Brödraskapets traditioner, vilket gör att Quabtan kan hindra eller fördröja eventuella oönskade stridigheter och mord. En extremt fanatisk Lama-dyrkare skulle kunna bosätta sig långt från skeppen och endast träffa personer denne känner väl till. Alla eventuella beslut som fattas måste kunna passas in i en större helhet, vilket innebär att informationsbehovet skulle kunna bli väldigt stort. Praktiska saker såsom mat består av tråkiga men nödvändiga delar som ger kroppen energi. 19 Bonen . och dess moment Dyrkandet utav Lama’Hajad varierar mellan skeppen, även bland präster. Någonting som är gemensamt för alla är ett fokus på offrande till sin gud och på enskild och kollektiv bön. När Brödraskapets skepp samlas på en plats så samlas ofta skeppens präster och prästinnor och leder större rituella massböner. Saknas präst ombord kan Quabtan utse någon besättningsmedlem som för stunden får det hedersamma uppdraget att leda en bön till tvillingguden. Ärandet av Lama ́Hajad grundar sig på tre moment, där det första är ”bönen”, det andra är ”offret” och det tredje är ”prövningen”. Det som beskrivs nedan är den lägsta nivån som man kan förvänta sig av en besättningsman. . Bonen Den mest grundläggande bönen, som i princip alla deltar i, utförs dagligen vid gryning, skymning eller vid båda tillfällena. I det sistnämnda fallet har man ju möjlighet att skåda båda delar av Lama ́Hajad. Under normala omständigheter till havs följer varje skepp sin egen rutin, som vanligen varierar under året beroende på solens upp- och nedgång. Under pågående stridigheter eller i land kan bönetiden variera från dag till dag. Hur bönerna utförs skiftar från person till person, och om det rör sig om prästledda böner så varierar de beroende på vilken präst som är närvarande. De mer troende skeppen med tillgång till egna präster brukar ofta ha kollektiva böner. Grundformen är dock densamma: Den som ber ställer sig på knä inför antingen solen eller månen, yttrar sin bön högt, upprepar Lama’Hajads namn tre gånger och bugar. Sedan reser den bedjande sig upp och tar ett djupt andetag, för att sedan upprepa proceduren inför den andra himlakroppen på samma sätt. De få personer som är riktigt troende brukar ofta se till att visa detta för gudarna genom att tydligt visa ansiktet för Hajad (solen) men dölja det när bönen riktas mot Lama. Om bönen leds av en präst så reser sig alla i gruppen samtidigt på dennes signal. Hajaditerna ber ofta i grupp oavsett om den är prästledd eller ej.
Page 1 and 2: Svarta Solens Brodraskap .. .. Ford
Page 3 and 4: Innehall o Inledning 4 Historia 5 L
Page 5 and 6: Livet ombord Att inleda ett liv ino
Page 7 and 8: Insiktsdelen - andra delen. Den and
Page 9 and 10: är klanerna att ses som samlingsna
Page 11 and 12: Sajid Hanif Sajid Hanif är klanen
Page 13 and 14: Hajadit I efterskalvet av Brödrask
Page 15 and 16: dels på grund av erfarenhet av liv
Page 17: Den manliga sidan, Hajad, står fö
Page 21 and 22: . Provningen Prövningen är det h
Page 23 and 24: Traditionalister Inom Brödraskapet
Page 25 and 26: Ekonomi Grunden i Brödraskapets ek
Page 27 and 28: och tvingas upprätthålla sin hede
Page 29: en sjöorm” och sedan är ordet f

Svarta Solen Forts

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?