Läs mer om altartavlan - Svenska kyrkan Jönköping

verksamheter i slottskapellet
Slottskapellet, som är stadens äldsta
bevarade träbyggnad, är Sofia församlings
lilla pärla bland de andra senare
byggda kyrkorna.
Många - inte minst äldre jönköpingsbor
- förknippar den kanske fortfarande
med ett begravningskapell. För
det ändamålet har kapellet också använts
under 1900-talet.
1989-1991 genomgick kapellet en
genomgripande restaurering. Det
blev upptakten till en ny epok i kapellets
historia. Sedan 1991 är kapellet
en omistlig del av församlingens
gudstjänstliv.
På lördagar firas dopgudstjänster.
Svenska kyrkan 036-30 35 00 (vx)
Sofiagården 036-30 35 50
info@svenskakyrkanjonkoping.se
www.svenskakyrkanjonkoping.se
Många väljer att gifta sig i det vackra
kapellet.
Vissa söndagar, i samband med annandagar
och dubbelhelger, firas det
gudstjänster i Slottskapellet istället
för i Sofiakyrkan.
Varje söndagskväll firas någon form av
kvällsgudstjänst, mässor i Taizéanda,
predikogudstjänster, psalmgudstjänster
och andra enklare gudstjänster.
Församlingens meditationsgrupp
samlas på torsdagar.
Kapellet är öppet för egen bön
och stillhet allla dagar, förutom då
begravningsgudstjänst pågår.
Altartavlan

professor sven ljungbergs kommentar över altartavlan
- När jag blev tillfrågad om jag hade
intresse att ställa upp och göra förslag
till Slottskapellets utsmyckning
tackade jag ja. Det lät intressant och
utmanande att göra en målning till en
byggnad ritad och byggd för 300 år
sedan av den namnkunnige Erik Dahlberg,
som tjänade under de tre karolinerkungarna
och räknade ut bärkraften
på stora Bält åt Karl X, gjorde
Suecia Antiqua bland annat.
Önskemålet var att altartavlan skulle
ge ett ljust intryck. Jag har tagit fasta
på detta. Målningen skulle dessutom
ha ett bestämt mått.
Jag har utgått från motiv i min egen
trädgård, vårblommor på marken
som jag under målandet kunnat gå ut
och se efter hur de fungerar. Så har
jag byggt upp det blommande trädet
efter många akvarellstudier jag
tidigare gjort. Under målandets gång
började jag fundera över symboler
och hur det skulle vara att plocka in
sådana för att berika målningen och
motivet. Jag började därför läsa ”De
heliga tecknens hemlighet” och fann
oerhört intressanta uppgifter där som
jag ville använda. Där var så mycket
som passade in precis så som jag ville
ha det. När jag målade dopabsiden*
i Gottsunda kyrka hade jag målat en
igelkott där. Efter att den film, som
gjordes på det arbetet, hade visats i
TV ringde mig Bo Setterlind och talade
om att han tyckte så mycket om
att jag hade målat en igelkott där och
att det var en Kristussymbol. Nu läste
jag i symbolboken att det förhöll sig
så.
IGELKOTTEN dödar ORMEN som är
ondskans symbol. Sen har jag SNÄCK-
AN, i vilken snigeln sover sin vintersömn
och det är en symbol för graven
och uppståndelsen. BOFINKEN är själen
som njuter Paradisets fröjder.
RÖDHAKEN, som drog ut taggarna i
Kristi törnekrona och därför fick sin
röda bröstfläck.
SPINDELN i sitt nät är ondskan som
suger ut allt den kommer över. Den är
alltså en djävulssymbol. GRODAN är
en kättarsymbol.
JUNGFRU MARIE NYCKELPIGA (på
blombladet nere till höger) med sina
sju barmhärtighetsverk; den sjuarmade
ljusstaken, de sju trappstegen,
de sju stjärnorna, de sju dygderna, andens
sju gåvor, Marias sju fröjder och
smärtor. Det är alltså en Mariasymbol.
Genom syndafallet stängde Eva paradisets
port, förlorade dess nyckel.
Maria återfick Davids nyckel och öppnade
därmed åter himlaporten. Både
Kristus och Petrus är nyckelbärare
men nyckeln är också en symbol för
Maria. Tre är alltså de som innehar
nyckelmakten.
GRÄSHOPPAN här nere är ett gammalt
beprövat medel mot onda ögat,
heter det.
KLOTET är tiden, vårt liv som snart
går förbi, liksom flöge vi bort. KLÖ-
VERBLADEN med de tre flikarna är
treenigheten. HAMMAREN är Guds
ord. STEGLITSAN är själen.
En rörande symbol, tycker jag GRÅ-
SPARVEN är. Det är fattigdomen. De
TRE SPIKARNA är från Kristi kors.
FJÄRILEN kommer ur puppan - den
döda kroppen, själen, uppståndelsen,
det eviga livet. ”Igår dig puppan inneslöt,
idag du glad ditt fängsel bröt, min
själ skall ock få vingar” Sv Ps 304:3.
BI = hopp, oskuld, uppståndelse och
odödlighet. Bi ser vi lite överallt här
bland blommorna.
STARARNA som springer omkring här
får vara fåglarna på marken och i trädet
syns HACKSPETTEN = bönefågeln,
ty han förtröttas icke i sitt hackande.
UGGLAN är som alla vet visheten och
GÖKEN är egoismen, trolösheten.
EKORREN är eldfärgad, kilar snabbt,
överraskande liksom djävulen när han
frestar människan.
HÄGERN kan fälla tårar när den känner
smärta = Kristi tårar i Getsemane.
Som ormdödare är den en symbol för
Kristus. Jag ville gärna ha med hägern,
därför gjorde jag en antydan till en sjö
för att motivera hans närvaro.
Överst ser vi FLYTTFÅGLAR, TRA-
NOR. De betyder ”Jag kommer tillbaka”
- alltså en uppståndelsesymbol.
Detta är den ram som jag velat bygga
upp kring Kristusgestalten: en ljus bild
för den uppståndne inom mandorlan**,
som han liksom träder ut ur och
går oss till mötes. REGNBÅGEN står
som ett tecken i skyn på Guds förbund
med Noa.
* absid = halvcirkelformad
avslutning av koret
* mandorla = mandelformad gloria
som i konsten omger Jungfru Maria
och Kristus