Språkets världar - Antroposofi.info

More documents

Recommendations

Info

När gjorde han alltså det? Jo, det var just de här dagarna då han hann med allt det här och även att ”slänga iväg” en sådan här bild. Som egentligen är oerhört talande! Veckan efter målade han nästa bild, som var det omvända motivet: här är det ”Människan i anden”, den heter ”Anden i människan”. Också intressant! Ja, det räcker kanske för en liten glimt om vad det här handlar om. Tack ska ni ha! 38
Fredag 26 maj Läkepedagogiska framtidsversioner av Christian Osika Även om föredraget skall handla om framtidsvisioner så kommer det att röra sig om klangvärlden som en stor värld. Det skall handla om samklang som kan kallas harmoni och missklang, som kan kallas disharmoni. Låt oss utgå ifrån en sydfransk slottsruin som hade förstörts redan under medeltiden och som var ett centrum för undervisning i trubadurmusik. Denna skola för musik fanns på slottet Puivert. Från detta föga befästade slott drog trubadurerna ut från borg till borg i Katarernas land. De förmedlade nyheter, ofta i poetisk form, de sjöng sånger och visor till olika instrument som ännu idag kan beskådas, mejslat i sten i det nämnda slottet. När jag en gång besökte platsen i Sydfrankrike hörde jag upptagningar av deras sånger. För det mesta var det kärlekssånger på ett underbart värdigt sätt sjungna av män eller kvinnor. Det var ett rikt kulturliv som utstrålade ifrån detta centrum som också berikade landets måleri och arkitektur. Jag fick med en gång uppfattningen att de ofödda barnen sjöng denna musik, som man och kvinna sammanvävdes med och som gjorde dem till far och mor. Och allt är ruiner nu. Varför det? Eftersom hela denna kultur förstördes av människor som inte älskade samma musik. De gjorde ett korståg mot katarerna. Dessa människor hade andra musikaliska intentioner. Deras intentioner utgick ifrån påven, som hette Innocens den oskyldige: den oskyldige Innocens III förstörde hela den här kulturen, inte han själv men hans soldater. Vad ville han införa istället? Han var begeistrad av gregorianska koraler. Gregorianska koraler hör man ju fortfarande, kan jag lova, om man är clairvoyant och någon stor person dör, då hör man hur sfärerna, världens sfärer, klangsfärerna sänker sig ner i detta klingande. När sfärerna berör varandra, då hör man gregorianska koraler med sitt inre öra. Och då tas den här betydande personen, människan, person är hon inte längre, den här individualiteten upp till himlen. Och det gillade katolikerna. De gillade så att säga vad som händer med oss efter döden. Och därmed skulle födelsens musik dö. Men vad händer med oss innan vi föds? Ja, det är ju så besvärligt att komma som barn till världen. Påven hade ju ingen aning hur man gjorde. Och alla dessa munkar och biskopar inte heller. Men trubadurerna visste att det var inbäddat i musik, i kärleksfull musik, när två människor möts. Jag sade ju att katarerna hade en hög kultur. Det var ju inte bara sexuella emotioner utan det var klangeter, det skulle vara klangeter, det skulle vara samklang på riktigt, på det högsta sättet. Och sång från jorden välkomnade den nedstigande själen. Så det var en helt annan kultur och vi hoppas ju att vi kan förnya den kulturen, att vi mottar de ofödda. 39
Page 1 and 2: MAJDAGARNA 2005 Interna nordiska st
Page 3 and 4: Förord Majdagarna är i första ha
Page 5 and 6: Vi delade upp oss i olika grupper o
Page 7 and 8: Det här språkets genus eller spr
Page 9 and 10: Och språkets olika yttringar, det
Page 12 and 13: Torsdag 25 maj Dagens konstnärliga
Page 14 and 15: Jag kommer nu att referera forsknin
Page 16 and 17: Och då märker man att en vuxen m
Page 18 and 19: Någonting annat som hör till den
Page 20 and 21: Vad är det för känsla? De flesta
Page 22 and 23: tillbaks lätet med sitt Jag. Att m
Page 24 and 25: Torsdag kväll Minnesstund Eurytmi
Page 26 and 27: Fredag 26 maj Inledning till samtal
Page 28 and 29: Och det är intressant just nu i de
Page 30 and 31: Och återupptäckten tycks vara nå
Page 32 and 33: Hur flexibla vi är, att berätta s
Page 34 and 35: Fredag 26 maj Hänvisning till bild
Page 36 and 37: Jag återkommer strax till det, jag
Page 40 and 41: Vi behöver ju inte ta det nu så j
Page 42 and 43: Också en tredje bristsituation som
Page 44 and 45: Det som nu också kan bli till prob
Page 46 and 47: Och språk som pedagogiskt medel. A
Page 48 and 49: Ansträngningen gav resultat, Moltk
Page 50 and 51: Lördag 27 maj SPRÅKET SOM MAKTFAK
Page 52 and 53: En norsk författare som har varit
Page 54 and 55: Jag beskrev ju högläsning imorse,
Page 56 and 57: Inntil det kom Ut av den flokken Æ
Page 58 and 59: Et vakkert bilde på lyssnandets be
Page 60 and 61: upptäcker att så inte är fallet.
Page 62 and 63: Impulsen att tala har vi med oss fr
Page 64 and 65: Vid en sjö möter lärjungarna, so
Page 66 and 67: Samtalsgrupper Anteckningar Samtals
Page 68 and 69: ARBETSGRUPPER Tema VÅRDEN AV LIVSR
Page 70: En ung svensk man utan tal hade t.e

Språkets världar - Antroposofi.info

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?