Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Vi delade upp oss i olika grupper och samtalade kring olika förslag på<br />
teman och så satt jag i ett rum, ett hörnrum, och när jag satt där tillsammans<br />
med de övriga i gruppen, så kom det, det flög två stora kolsvarta korpar<br />
utanför fönstret och de var där, flaxade utanför fönstret och så försvann de<br />
en minut och så kom de tillbaka och så höll de på så, i över en timme, och<br />
det var lite speciellt, det var en speciell upplevelse, det var, med lite fantasi<br />
kan man föreställa sig att det här var nu ett sorts språk. Man kan tänka så,<br />
det här är ett språk. Om man dessutom vet att Oden hade två korpar som<br />
sina medhjälpare, Hugin och Munin, och de här två korparnas uppgift var att<br />
vara ute i världen och spana efter vad som händer i världen och återvända<br />
till Oden, guden Oden, och berätta om vad de har upplevt. Man kunde ha en<br />
känsla av att de här korparna spanade in där i rummet och undrade, vad<br />
håller de på med? Vad vill de egentligen, vad ska det bli för tema? Undan<br />
för undan växte ett tema fram, nämligen Språket. Människornas språk. Ett<br />
centralt tema i läkepedagogiska kursen. Men det kom där, alltså i den<br />
situationen, när vi satt där och diskuterade och vi hade den nordiska<br />
mytologin och så kom det. Ja, språket kunde vara det rätta temat.<br />
I det poetiska Eddan beskriver Oden själv i Hávamál, hur han genomgår en<br />
invigning och får ta del av språkets mysterier, språkets krafter.<br />
”Jag vet att jag hängde i vindomsusat träd i nio nätters tid, sårad med<br />
uddstav åt Oden given, själv åt mig själv, jag fick ej njuta hondryck ej heller<br />
bröd, jag spanade noga nedåt, runor tog jag upp, ropade och tog, nu föll jag<br />
ned ur trädet”.<br />
Och så berättas det här hur Oden fick ta del av nio maktkväden.<br />
”Då började jag frodas och fattade allt, växa och trivas väl, jag letade ut ord<br />
utav ord, en gärning gjorde den andra”.<br />
Och så beskrivs de här kraftkvädena, det är många, jag ska inte gå in på alla.<br />
Den första heter t ex Hjälp. ”Det hjälper dig mot bekymmer och käromål”.<br />
Alltså hjälpkväden. ”Ett annat minns jag som män tarva där de vilja som<br />
läkare leva”. Kväden som kan ge läkedom, fick jag en del av. Ett annat<br />
kväde är, när det uppstår hat mellan hövdingens söner, det kan jag hastigt<br />
häva, alltså förmåga häva hat. Ett annat är, stilla havet, stilla vinden så<br />
skeppen kan klara sig och så räknas det upp flera såna. Och idag är det ju så<br />
att vi räknar ju inte direkt med att språket, det språk vi använder ska ha såna<br />
magiska egenskaper, så att vi kan påverka vinden osv. Men ändå i vissa<br />
sammanhang kanske vi gör det, eller hur, att få hjälp, att be en bön för<br />
någonting, eller hur?<br />
Att rikta positiva ord någonstans, någonstans finns det kvar, en känsla av att<br />
det här med ord, språk, är inte bara <strong>info</strong>rmationsöverflyttande, så att säga,<br />
utan det ligger andra krafter, fördolda i språket. En känsla och en kunskap<br />
som man hade mycket mera av förr. Men vi vet ändå väldigt väl att ord, kan<br />
vara liksom sårande, skadande, ett felaktigt ord kan skada någon för livet,<br />
ett felaktigt uttryckt ord kan skada någon mera än ett fysiskt slag, mycket<br />
mycket mera. Skada över många år, kanske aldrig läker. Ord kan skapa fred<br />
och förståelse mellan människor, men ord kan också så split, krig, orden kan<br />
användas på olika sätt och hur vi använder orden har enorma följder.<br />
5
Change language