15.09.2013 Views

Språkets världar - Antroposofi.info

Språkets världar - Antroposofi.info

Språkets världar - Antroposofi.info

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Impulsen att tala har vi med oss från den andliga världen, från himlen!<br />

Talet hör till vår jordiska existens, i den andliga världen kan vi inte tala. Där<br />

finns inte språket i vanlig mening. Men ursprunget till ljud och toner finner<br />

vi där. Bakom varje ljud finns ett skapande, andligt väsen.<br />

Man kan, från ett perspektiv sett, säga att människokroppen bildats kring<br />

struphuvudet. Det är det ursprungliga, allt annat som finns på kroppen är ett<br />

senare, fortsatta uttryck av talorganet! Språket var verksamt i människan<br />

som en skapande konstnär, modellerade fram kroppen som ett ord, innan det<br />

medvetna människo-jaget tog kroppen i besittning. Berättelsen om Jonas i<br />

valfiskens buk är en bild för denna process.<br />

Struphuvudet kan ses som en bakvänd människa, med ryggen framåt,<br />

lyssnande vänd inåt. Ur livmodern föds den fysiska människan, ur<br />

talorganet föds den eteriska människan, den nya skapelsen. Men i motsats<br />

till livmodern är talorganet ständigt skapande och kräver ingen yttre<br />

befruktning. I talet föds, som en jungfrufödsel, ständigt den eteriska<br />

människan, det levande, skapande. Här har vi ständig kontakt med<br />

skapelsekrafterna. Det är viktigt att veta att talorganet har en fysisk och en<br />

andlig sida. Även om man är stum och inte kan tala så verkar det andliga i<br />

talorganet.<br />

När vi uttalar ett ord bildas en uppåtstigande och en nedåtstigande ström.<br />

Den uppåtstigande är luft som på bråkdelen av sekunder förvandlas till<br />

värme, blir till en elds flamma och stiger uppåt mot huvudet. Här fångar den<br />

upp tanken och befruktar det artikulerade ljudet med denna tanke. De nedåt<br />

gående strömmen innehåller vatten och gör att ordet kan upplevas av<br />

känslan. När vi talat blir luften alltså omväxlande förvandlad till närmast<br />

högre element : eld och närmast lägre element: vatten. Det som tränger ut<br />

som luft ur strupen, förvandlar sig till eld och vatten. Detta gör att tanke och<br />

känsla kan väva in i talet.<br />

Det faktum att det inte enbart är vi själva som är verksamma i talet<br />

utan ett andligt språkväsen som griper tag i oss, kan fylla oss med<br />

vördnad och respekt för språket. Vårt jag ska inte framhävas i ordet utan<br />

tjäna ordet! Ordet är inte vår slav! Det kultiska, religiösa språket, bemödar<br />

sig speciellt om detta, försöker finna ett språk som släpper igenom de högsta<br />

översinnliga väsendena. Som vattnet speglar himlen så har också språket ett<br />

släktskap med himlen. Människospråket har som uttrycksmedel formad luft,<br />

den andliga världen talar annorlunda. Andliga världen talar inte i<br />

människospråk och kan inte fylla luften, därför kommer det an på HUR vi<br />

talar, med vilken själshållning vi uttalar ordet. Använder jag orden i egen<br />

tjänst? Sliter och nöter jag på orden? Är de tomma hylsor? Använder jag<br />

dem till något uppbyggande eller söndrande? Spottar jag ut dem, eller berör<br />

jag orden kärleksfullt och ”kysser” fram dem i världen?<br />

Ordet anförtroddes människan som något heligt. Men det har förnedrats och<br />

misshandlats. På vägen från det talade, till det skrivna, till det tryckta, till<br />

det elektroniska som sprids via högtalare har det blivit helt utslitet. Fiskarna<br />

har blivit tegelstenar.<br />

62

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!