Inledning (pdf) - Formas
Inledning (pdf) - Formas
Inledning (pdf) - Formas
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
<strong>Inledning</strong><br />
en praktIserande arkItekt med intresse för historia som fick<br />
läsa manuskriptet till denna bok menade att den borde förses<br />
med en varningstext, som på cigarettpaketen: ”Teori skadar allvarligt<br />
dig själv och personer i din omgivning”. Det är en, möjligen<br />
särskilt svensk, men inte ovanlig syn på teori som något<br />
främmande och utifrån kommande till arkitekturen. Arkitekter<br />
från Alberti till Mies van der Rohe har varnat för överdrivet bruk<br />
av teori. Teori ställs då gärna mot praktik, inte som komplement<br />
utan som olika världar. Och alldeles obefogad är kanske inte<br />
varningen om man skiljer de två åt och låter teorin leva sitt eget<br />
liv i akademin eller avantgardet, utan koppling till praktiken.<br />
Ändå tror vi som skrivit den här boken att ingen arkitektur<br />
kommer till utan att utgå från uttalade eller outtalade föreställningar<br />
om vad arkitektur är eller borde vara. Och att det är det<br />
som är teori. Utan teori ingen praktik alltså.<br />
Vad är då arkitekturteori? Uttalade eller outtalade föreställningar<br />
om vad arkitektur är eller borde vara, så kunde en första<br />
bestämning lyda. Här finns några distinktioner värda att göra.<br />
7
8 claes caldenby<br />
Dels den mellan uttalat och outtalat. Dels också den mellan det<br />
deskriptiva eller förklarande, vad arkitektur är, och det normativa,<br />
vad arkitektur borde vara.<br />
Det uttalade kan vara allt från den skrivna mer eller mindre<br />
omfattande traktaten eller manifestet till enskilda begrepp som<br />
används för att tala om arkitektur. Att en teori uppfattas som<br />
outtalad kan bero på att det inte finns några dokument bevarade<br />
där den formuleras. Det kan också bero på att föreställningarna<br />
om arkitektur i hög grad förmedlats ”i handling”, från mästare till<br />
lärjunge, och genom självsyn av byggda exempel eller eventuellt<br />
med hjälp av bilder. Sådana arkitekturteorier får rekonstrueras<br />
utifrån fragment i andra texter eller enbart utifrån det byggda<br />
eller ritade.<br />
Vissa perioder i arkitekturhistorien har av olika skäl beskrivits<br />
som präglade av outtalade teorier. Det gäller inte i första hand<br />
antiken, trots att vi från denna tid bara har en arkitekturtraktat<br />
bevarad, Vitruvius. Medeltiden saknar arkitekturteoretiska verk av
<strong>Inledning</strong> 9<br />
Vitruvius dignitet och man får därför söka teorierna i Bibeln och<br />
andra skrifter och i byggnadernas måttförhållanden. Renässansen<br />
var en genombrottsepok och blomstringstid för arkitekturteorin,<br />
där boktryckarkonsten var en avgörande faktor för traktaternas<br />
spridning. Barocken anses inte utveckla teoribildningen inom<br />
arkitekturen, i synnerhet inte jämfört med den närmast föregående<br />
renässansen. Men även i renässansen fanns strömningar,<br />
som manierismen, som inte formulerat sig särskilt mycket i ord,<br />
ja som rentav ifrågasatte den skrivna arkitekturteorin. Dess teoribildning<br />
får avläsas indirekt, ur andra skrifter och ur byggnaderna.<br />
Allt detta tas upp i bokens olika kapitel.<br />
Det är ändå ofrånkomligt att en bok om arkitekturteoriernas<br />
historia till stor del handlar om det som skrivits om arkitektur.<br />
Detta skiljer den också från en arkitekturhistoria som fokuserar<br />
mer på exemplen än på begreppen.<br />
Teoribegreppet är färgat av naturvetenskapen där teori betyder<br />
”antaganden eller påståenden som förklarar företeelser av något<br />
Illustration ur Filarete Trattato di architettura från 1464. En tidig version<br />
av den ”primitiva hyddan” som föregångare till det grekiska templet.
10 claes caldenby<br />
slag och systematiserar vår kunskap om dem”. 1 Sådana deskriptiva<br />
teorier ska kunna förklara och även förutsäga fenomen och<br />
de är inte särskilt vanliga inom arkitekturen. 2 Man skulle rentav<br />
kunna hävda att de är alltför ovanliga, vilket är ett problem för<br />
arkitekturens legitimitet och arkitekternas trovärdighet. En av de<br />
mest ambitiösa teorierna inom arkitekturens område från senare<br />
år är den så kallade ”space syntax”, utvecklad av Bill Hillier. 3 Den<br />
förtjänar att nämnas här, dels för sina ovanligt långtgående anspråk<br />
på att kunna förutsäga olika rumsliga ”konfigurationers”<br />
sociala verkan, dels för att den fallit mellan kapitlen och inte<br />
nämns någon annanstans i denna bok.<br />
En stor del av de teorier som presenteras här är snarare normativa.<br />
De är arkitekters beskrivningar av hur de gör arkitektur<br />
och är ofta mer eller mindre kopplade till en bestämd utformning.<br />
De skulle också kunna kallas arkitekturideologier, om man<br />
med det menar ”en någorlunda sammanhängande enhet vilken<br />
innehåller såväl antaganden om verklighetens beskaffenhet som<br />
värderingar och handlingsnormer”, alltså formuleringar av vad<br />
arkitektur är eller borde vara. 4 Skillnaden mot de deskriptiva<br />
teorierna ligger här både i graden av systematik och i det värderande<br />
och handlingsinriktade. Detta ska inte uppfattas som<br />
en nedvärdering. Arkitektur är ett så komplext ämne att det inte<br />
lätt låter sig fångas av deskriptiva teorier. Och handlingsinriktningen<br />
är en naturlig del av arkitektur som ”making discipline”. 5 I<br />
sin mest handlingsinriktade form blir arkitekturteorierna mönsterböcker.<br />
På frågan om vad arkitekturteorier är följer frågan om varför<br />
arkitekturteorier formuleras. Vad har de för funktion? Och varför<br />
tycks vissa perioder mer teoriintensiva än andra? Renässansen<br />
är en sådan period, det tidiga 1900-talet en annan och det sena<br />
1900-talet en tredje. Svaret på frågan har att göra med arkitekturteoriernas<br />
ideologiska funktion i en brytningstid. Traktaterna<br />
och manifesten blir ett sätt att övertyga andra arkitekter, både<br />
de som inte tagit ställning och motståndarna, och att övertyga<br />
arkitekternas beställare och omvärld. Ofta legitimeras arkitekturteorierna<br />
med att de hänger samman med bredare kulturförändringar.<br />
Så var det med humanismen och förebilderna i<br />
antiken under renässansen och så var det med det moderna samhället<br />
under det tidiga 1900-talet. Renässansteoretikerna vände<br />
sig till furstar som byggherrar med ambitioner men också till
<strong>Inledning</strong> 11<br />
borgerliga styren i handelsstäder. Modernismens arkitekter sökte<br />
politikernas acceptans för sina idéer om ett planerat samhälle<br />
och ett rationellt byggande.<br />
Arkitekturteorin har även en funktion i utbildningen av arkitekter.<br />
En mera institutionaliserad arkitektutbildning kommer<br />
först på 1800-talet. Från mitten av 1800-talet bildas också arkitektorganisationer<br />
som ofta driver tidskrifter där nya kunskaper<br />
och nya idéer förmedlas. Med ett växande antal arkitekter och<br />
ett växande byggande finns också en allt större marknad för både<br />
tidskrifter och böcker. Från 1970-talet sker en formlig explosion<br />
av arkitekturlitteraturen, också sammanhängande med en billigare<br />
teknik för att trycka bilder. Själva genren arkitekturteorihistorier<br />
och arkitekturteoriantologier kan sägas uppstå under denna<br />
tid av historieintresse och reflektion kring arkitektens kunskap. 6<br />
Arkitekturteoriernas historia är ett stort ämne. Varje bok som<br />
tar sig an något sådant måste göra sina avgränsningar. Urvalet<br />
inom respektive kapitel står i första hand de enskilda författarna<br />
för, även om det varit redaktörens uppgift att försöka se till att<br />
enskilda teoretiker eller böcker inte av misstag hamnar mellan<br />
kapitlen. Det har inte varit vår avsikt att vidga tolkningen av vad<br />
arkitekturteorier är, hur intressant det än kunde vara. Denna bok<br />
liknar i sitt urval rätt mycket andra på senare år utgivna teorihistorier,<br />
med de skillnaderna att den är skriven på svenska, att<br />
den har ett visst fokus på Norden och att 1900-talsteorierna är<br />
relativt omfattande behandlade. 7<br />
Detta innebär en del mer grundläggande avgränsningar av<br />
ämnet, en del nödvändiga för att begränsa bokens omfång, andra<br />
kanske mer nödtvungna. Ett antal av dem kan förtjäna att<br />
nämnas.<br />
Världen utanför västerlandet saknas. Det betyder inte att det<br />
saknas arkitekturteorier i Kina, Japan, Indien eller den muslimska<br />
världen, även om det ibland har hävdats att de är av en<br />
annan karaktär än den västerländska traktat-traditionen. Det<br />
finns en växande litteratur som försöker göra allvar av begreppet<br />
”världsarkitektur”. Dock saknas det ännu översikter över<br />
den icke-västerländska teoribildningen och den har inte heller<br />
fått någon plats här. 8 Planeringsteori och geografi är teoretiskt<br />
expansiva och med arkitekturen närbesläktade områden som<br />
inte heller rymts inom den här bokens ramar. 9 Ingenjörskonsten<br />
är ytterligare ett område som varit nära förbundet med
12 claes caldenby<br />
arkitekturen och kanske återigen håller på att bli det, men som<br />
samtidigt har utvecklat sin egen matematiskt-naturvetenskapligt<br />
grundade teoribildning. 10 Designteorin har utvecklats starkt sedan<br />
1960-talet och har naturligtvis en mängd beröringspunkter<br />
med arkitekturteorin men uppfattas ändå vanligen, och så även<br />
här, som ett eget område. 11<br />
Uppläggningen av en bok om arkitekturteoriernas historia<br />
kan tänkas följa olika indelningar. Den kronologiska utgångspunkten<br />
är mer eller mindre given, även om böcker med mer<br />
tematisk uppläggning förekommer. En epok eller eventuellt en<br />
viss (tanke)stil knuten till en epok är ett traditionellt sätt att<br />
skriva arkitekturhistoria. Avgränsningarna av en sådan epok<br />
blir alltid en konstruktion. Att följa en bestämd rörelse under<br />
en lite längre period, då den också kan överlappa med andra<br />
rörelser, är ett alternativ. Till sist kan man också tänka sig att<br />
följa enskilda teoretiker med stort inflytande på sin samtid och<br />
sina efterföljare. Vi har prövat alla dessa indelningar, vartefter<br />
det förefallit lämpligt.<br />
Fram till 1800-talet följer indelningen epoker med ett slags<br />
stilbeteckningar som antiken, renässansen eller barocken eller<br />
med mera renodlade tidsbestämningar som medeltiden eller<br />
1700-talet. Skillnaden mellan stil och epok som benämning ska<br />
inte överdrivas även om man kan uppfatta 1700-talet som en<br />
lämpligt neutral beteckning på en brytningstid med motstridiga<br />
tendenser. Det betyder dock knappast att barocken skulle vara<br />
väsentligt mycket enhetligare, här finns början till teoretiska<br />
strider som fortsätter senare. Ur denna berättelse om epoker har<br />
vi skilt ut en enskild teoretiker, Alberti, som kan uppfattas som<br />
en grundläggare av något nytt, något epokgörande.<br />
1800-talet var i många avseenden en genombrottstid för ett<br />
modernt sätt att se på arkitektur. Man kan, som Adrian Forty,<br />
hävda att det finns en fundamental skillnad mellan den klassiska<br />
arkitekturens språk och den moderna arkitekturens och att<br />
denna skillnad etableras under 1800-talet. 12 Arkitekturens vokabulär<br />
berikas med ord som form, funktion, historia, natur, rum,<br />
struktur, typ. Men även om denna diskussion och vokabulär är<br />
internationell så är 1800-talet också nationalismens århundrade.<br />
Det har framstått som naturligt att dela in 1800-talets teoribildning<br />
i fyra ledande länder: Frankrike, Tyskland, England och<br />
usa, där usa för första gången framträder på arkitekturteorins
<strong>Inledning</strong> 13<br />
område med en egen teoribildning betingad av landets snabba<br />
modernisering.<br />
Nationsindelningen fortsätter in i det tidiga 1900-talets modernism.<br />
Först avgränsar vi dock ett epokskifte kring 1900 som<br />
ett eget kapitel, men med särskild uppmärksamhet på den tyskspråkiga<br />
utvecklingen. Sekelskiftet var en brytningstid mellan<br />
tradition och modernitet; traditioner ”massproducerades” samtidigt<br />
som krav ställdes på ett uppbrott från den som förlegad<br />
uppfattade stilarkitekturen. Modernismens genombrott efter<br />
första världskriget sker i Tyskland men inte i Frankrike, England<br />
och usa. I stället framstår Nederländerna, Sovjet och Italien<br />
och nu även Norden och där särskilt Sverige som ledande.<br />
Nationsindelningen har också en uppenbart politisk dimension<br />
där modernismens internationella stil ska förenas med en nationell<br />
identitet. Som den andre enskilde teoretikern i boken lyfts<br />
också modernismens mest produktive, citerade och inflytelserike<br />
arkitekt, Le Corbusier, fram.<br />
Efter andra världskriget finns återigen en period av sökande<br />
efter nyanserade förhållningssätt till den överallt segrande<br />
moder nismen. Den andra halvan av 1900-talet har beskrivits i tre<br />
rörelser som äger rum parallellt snarare än att följa på varandra<br />
som epoker. Det är de delvis överlappande men också ganska<br />
olika rörelserna strukturalism, fenomenologi och postmodernism.<br />
Den svåra uppgiften att försöka fånga vår egen tid hör enligt<br />
vissa uppfattningar inte hemma i en historia. Eftersom vi vill se<br />
teorihistorien som ett verktyg för att utveckla arkitekturen här<br />
och nu hade det ändå varit märkligt att avstå från att försöka<br />
dra trådarna fram i tiden, ända till hösten 2008, i ett kapitel som<br />
tar sig an sekelskiftet 2000. Om det kommer att bli lika mycket<br />
av ett skifte som det hundra år tidigare återstår att se. Det råder<br />
väl ändå knappast någon tvekan om att utmaningarna för<br />
arkitekturen i dagens både socialt och miljömässigt globaliserade<br />
samhälle är annorlunda men minst lika stora som de var inför<br />
modernismens genombrott för hundra år sedan. Och att vi då<br />
behöver en grund att stå på för det ständigt pågående samtalet<br />
om arkitektur.<br />
claes caldenby
14 claes caldenby<br />
1. ”Teori”, i Nationalencyklopedin band 18, 1995.<br />
2. För begreppen deskriptiva och normativa teorier se vidare kapitlet<br />
”Strukturalismen”.<br />
3. Två centrala böcker inom space syntax är Bill Hillier, Julienne Hanson<br />
The Social Logic of Space, 1984 och Bill Hillier Space is the Machine, 1996.<br />
En arkitekturhistorisk studie av upplysningstidens institutionsbyggande<br />
som tillämpar space syntax-metoden är Thomas Markus Buildings and<br />
Power, 1993.<br />
4. ”Ideologi”, i Nationalencyklopedin band 9, 1992.<br />
5. Begreppen ”making professions” och ”making disciplines” för design<br />
och arkitektur introducerades av Halina Dunin-Woyseth på 1990-talet.<br />
Se vidare Halina Dunin-Woyseth, Jan Michl Towards a Disciplinary<br />
Identity of the Making Professions, 2001.<br />
6. Ett tidigt exempel på en modernismens idéhistoria som går tillbaka<br />
till modernismens rötter i 1700-talet är Peter Collins Changing Ideals in<br />
Modern Architecture 1750–1950, 1965. Ett tidigt nordiskt exempel är<br />
Nils-Ole Lund Teoridannelser i arkitekturen, 1970, utgiven i en andra<br />
utvidgad upplaga 1972 och i en ny utvidgad upplaga 2001 som<br />
Arkitekturteorier siden 1945. I den senare upplagan konstaterar Lund att<br />
1970 ”var mængden av teoretisk litteratur meget begrænset”. På norska<br />
finns Staale Sinding-Larsen Arkitekturteori og bygningsanalyse, 1994.<br />
Ett standardverk, med stark övervikt för den äldre arkitekturteorin, är<br />
Hanno-Walter Kruft Geschichte der Architekturtheorie: Von der Antike bis<br />
zur Gegenwart, 1985, engelsk översättning Architectural Theory: From<br />
Vitruvius to the Present, 1994. Ur floden av senare teorihistorier/antologier<br />
kan nämnas Michael Hays (red) Architecture Theory Since 1968, 1998;<br />
Charles Jencks, Karl Kropf (red) Theories and Manifestoes of Contemporary<br />
Architecture, 1997; Neil Leach (red) Rethinking Architecture, 1997; Ákos<br />
Moravánszky, Katalin Moravánszky Gyöngy Architekturtheorie im 20.<br />
Jahrhundert. Eine kritische Anthologie, 2003; Kate Nesbitt Theorizing<br />
a New Agenda för Architecture: An Anthology of Architectural Theory<br />
1965–1995, 1996; Joan Ockman (red) Architecture Culture 1943–1968, 1993;<br />
Architectural Theory from the Renaissance to the Present: 89 Essays on 117<br />
Treatises, Taschen 2003. Se också Sylvia Lavin ”Theory into History: or,<br />
The Will to Anthology” i Journal of the Society of Architectural Historians<br />
Volume 58, Number 3/September 1999, s. 494 ff. Lavin diskuterar där<br />
det sena 1990-talets rad av antologier med arkitekturteoretiska texter.<br />
Hon ser historikernas ”uppdykande” och deras vidgade perspektiv som<br />
en möjlig ”länge efterlängtad radikalisering”.<br />
7. Som ett exempel kan nämnas att Krufts teorihistoria, se föregående not,<br />
ägnar en femtedel av sina 700 sidor åt 1900-talet, medan det senaste<br />
seklet här upptar mer än halva boken. Det kan hävdas att detta är den<br />
första arkitekturteorihistorien på svenska. Dock ska man inte glömma<br />
det på många sätt, även i ett internationellt perspektiv, originella arbetet<br />
av Sven-Olof Wallenstein Den moderna arkitekturens filosofier, 2004. Det<br />
är, som titeln säger, en skildring av arkitekturteorins koppling till olika<br />
filosofier under perioden 1800 till sent 1900-tal. Wallenstein har talat<br />
om den som mittpartiet i en triptyk och utlovat en del om tiden före<br />
1800 och en om den alldeles aktuella diskussionen. Värd att nämna<br />
här är också Finn Werne Arkitekturens ismer 1997 som innehåller en<br />
idéhistorisk översikt från det sena 1800-talet till 1980-talet.
<strong>Inledning</strong> 15<br />
8. Stella Kramrisch The Hindu Temple (2 vol.) 1946 beskriver den hinduiska<br />
tempelarkitekturens grund i de vediska skrifterna. För den islamiska<br />
arkitekturens religiösa och filosofiska källor kan hänvisas till Nader<br />
Ardalan och Laleh Bakhtiar The Sense of Unity: The Sufi Tradition in<br />
Persian Architecture, 1973. Om kinesisk planering och byggande kan man<br />
läsa i Sang Hae Lee Feng-shui: Its Context and Meaning, 1986; Qinghua<br />
Guo ”Yingzao Fashi: 12th Century Building Manual”, i Architectural<br />
History (UK) vol 41; Jianfei Zhu ”A Celestial Battlefield: The Forbidden<br />
City and Beijing in Later Imperial China”, i AA Files nr 28, 1994.<br />
9. Ett svenskt bidrag till kulturgeografins teoribildning är Torsten<br />
Hägerstrands tidsgeografi, sammanfattad i den postumt utgivna Torsten<br />
Hägerstrand Tillvaroväven, 2009. Den har sin utgångspunkt i världens<br />
”ofrånkomliga bredvidvartannathet” och bidrar till ett tänkande om<br />
ekologiska processer av självklart intresse för planerare och arkitekter.<br />
Bland många översiktsverk inom planeringsteori kan nämnas Philip<br />
Allmendinger & Mark Tewdwr-Jones (red) Planning Futures: New<br />
Directions in Planning Theory, 2002; Scott Campbell & Susan S. Fainstein<br />
(red) Readings in Planning Theory, 2003; Nigel Taylor Urban Planning<br />
Theory Since 1945, 2005 [1998].<br />
10. Bill Addis Building: 3000 Years of Design, Engineering and Construction,<br />
2007, är en innehållsrik och välillustrerad ingenjörskonstens historia<br />
som också följer beräkningsmetodernas utveckling.<br />
11. För översikter över designteorin och dess utveckling se t.ex. Nigel<br />
Cross (red) Developments in Design Methodology, 1984; Jerker Lundequist<br />
Design och produktutveckling. Metoder och begrepp, 1995; Victor Margolin<br />
& Richard Buchanan (red) The Idea of Design, 1995. Bland senare<br />
års litteratur inom området kan nämnas Harold G. Nelson & Erik<br />
Stolterman The Design Way: Intentional Change in an Unpredictable World,<br />
2003; Nigel Cross Designerly Ways of Knowing, 2007 och i det svenska<br />
sammanhanget Sara Ilstedt Hjelm (red) Under ytan: En antologi om<br />
designforskning, 2007. För designteori med stark koppling till arkitektur<br />
se t.ex. Bryan Lawson How Designers Think, 1980 och Bryan Lawson<br />
What Designers Know, 2004.<br />
12. Adrian Forty Words and Buildings: A Vocabulary of Modern Architecture,<br />
2000. Forty beskriver ett paradigmskifte i och med modernismen och<br />
gör sedan en utförlig begreppshistorisk genomgång av 18 nyckelbegrepp<br />
i modernismens vokabulär.
Daniele Barbaros latinska utgåva av Vitruvius tio böcker,<br />
M. Vitruvii de architectura, publicerad i Venedig 1567.<br />
Här med en illustration av basilikan i Fanum.