Underlag för föreläsning om hedersmord; dess orsaker ... - mmhf.se

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Underlag för föreläsning om hedersmord; dess orsaker och mekanismer
Detta är ett försök att i korthet förklara en del av mekanismerna bakom hedersmord, utifrån hur jag ser det.
Idéer, funderingar och förslag kring förebyggande åtgärder mot hedersmord berörs inte. Detta material har
under flera år utgjort grunden för flertalet av mina utbildningsdagar och föreläsningar om hedersrelaterat
våld, hedersrelaterat förtryck och hedersmord. Sammanställningen ger absolut ingen heltäckande bild av den
komplexa verklighet som råder i de samhällen där hedersmord kan förekomma. Jag använder den som
underlag och komplement till föreläsningar. Då jag har copyright på materialet får det inte utan mitt
samtycke mångfaldigas, spridas eller användas för andra ändamål än enskilt bruk.
Göteborg 2006-10-15
Rasool Awla
073 – 614 34 01
rasoolawla@hotmail.com
1

Kvinnosyn
Synen på
människovärdet
Förhållningssättet
till könsroller
Statens roll och
status
Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Kategorier av faktorer som bidrar till hedersrelaterad våld
Religiösa bud
och riktlinjer
Hedersmord och
hedersrelaterat
våld och förtryck.
Samhällsstrukturen/
Samhällsordningen
Kulturella
normer och
värderingar
Patriarkala
strukturer
Förhållningssätt
till sexualiteten
Socioekonomiska
förhållanden
Individens respektive
kollektivets roll och
egenvärde
Mannens kontroll-
och ägandebegär
2

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Varför ska vi använda begreppet hedersmord och inte bara kalla det mord?
Mord på kvinnor i kulturer där Hedersmord
hedersmord inte förekommer
En kvinna mördas i de flesta fall av sin make, före
detta make, pojkvän eller sambo.
Orsaken eller motivet är oftast att kvinnan har hittat
en annan man eller har lämnat sin man.
Mannen dödar i regel kvinnan i affekt på grund av
svartsjuka, ägandebegär, förlorad kontroll eller
förlorat självförtroende.
Varken lagarna eller kulturella och moraliska
normer ger mannen rätt att döda kvinnan. Mordet
fördöms kraftfullt och bestraffas hårt.
Vilken nära manlig släkting som helst kan döda den
kvinna som har ”vanhedrat” familjen.
Orsaken kan vara en föräktenskaplig kärleksrelation.
Rykten och gester kan räcka för att bli dödad.
Ett hedersmord sker sällan i affekt. Det är i regel
en överlagd handling. Mordet sker på grund av en
”idévärld” och förlorad familjeheder.
Det är inte bara männens ”rätt” utan även deras
skyldighet att döda den kvinna som har vanhedrat
familjen. Det finns en uppsättning moraliska och
kulturella principer som legitimerar hedersmord.
Att likställa hedersmord med mord som begås i affekt är en ”underskattning”
av det kvinnoförtryck, som ligger i själva begreppet. Vilket inte utesluter att de allra flesta mord
på kvinnor, utförda av män, bottnar i kvinnoförtryck.
3

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Definition av hedersbegreppet
”en persons värde i egna men också i andras ögon; det är hans
värdering av det egna värdet, hans krav på stolthet; men det är också
samhällets erkännande av detta krav, dess accepterande av hans anseende,
hans rätt till stolthet” Pitt-River
Grunderna för mannens hedersamhet
1. Att kunna försörja sig och sin familj.
2. Att försvara sig och sina närmaste vid angrepp.
3. Att stå vid sitt ord.
4. Att försvara sitt land.
5. Att vara omutlig.
------------------------------------------------------------------
6. Att värna sina närmaste kvinnors kyskhet.
Den absolut viktigaste plikten i livet.
4

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Hur viktig är hedern för män i hederskulturer?
- Hedern är viktigare och kärare än något annat
i livet. Den är så viktig, att folk ofta svär vid
den, på samma sätt som man svär vid Guds
och Profetens namn eller vid Koranen.
- Den står över allt annat. Inget kan jämföras
med hedern.
- En forskare skriver att heder är livet och en
annan säger att den är till och med viktigare än
livet.
- Araber säger: ”Allah är störst, men familjeäran
går först”. Khader Naser, Familjeliv och levnadsmönster bland Mellanösterns muslimer,
1996, s. 5.
5

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Hur kan en familj vanhedras?
En kvinna behöver inte gå så långt som till att förlora sin
oskuld eller bedra sin man för att vanhedra sin ursprungsfamilj
eller sin kärnfamilj. Hon kan göra det genom att ha en
föräktenskaplig flirt men det kan räcka med att hon gör en
olämplig min, gest eller något annat litet avsteg från det
beteendemönster som kulturen påbjuder.
En heterosexuell man kan aldrig vanhedra sin familj på
samma sätt som en kvinna kan göra. En homosexuell man
som låter sig penetreras kan däremot dra skam över sin familj.
Eftersom homosexualiteten är så tabubelagd, tar den sig delvis
andra uttryck än i västvärlden.
Vem kan förstå sig på det hedersbegrepp
som människors liv offras för?
Heder och skam, vilka är starkt kopplade till varandra, utgörs
av normer och sociala regler som dels är osynliga, dels
betydelselösa för den som inte delar samma kultur och
värderingar. Det kan därför vara mycket svårt för en
utomstående att förstå sig på innebörden i systemet.
6

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Varför dödar man i hederns namn för att återupprätta sin familjeheder? Därför att:
1. Omgivningen förväntar sig att en man ska göra det. Trycket från släkten och omgivningen är starkare än
vad västerlänningar, som är uppvuxna i individcentrerade kulturer, kan sätta sig in i.
2. Mannen vill ha kontroll över kvinnan, hennes liv, hennes sexualitet, giftermål och skilsmässa.
3. Familjen är beredd att offra den kvinna eller flicka som har ”dragit skam” över familjen för att de
resterande familjemedlemmarna ska kunna fortsätta leva som ”normala samhällsmedborgare”.
4. En vanhedrad familj, främst dess manliga medlemmar, betraktas som misslyckade och oförmögna att leva
upp till sina roller och tas därför inte på allvar.
5. Ingen vill gifta sig med flickor och pojkar från en vanhedrad familj.
6. Ingen vill göra affärer med medlemmar från en vanhedrad familj.
7. En vanhedrad familj utesluts ur den sociala gemenskapen. Den dör socialt.
8. En person utan heder är ingenting värd och ska inte visa sig offentligt. Han eller hon ska i varje fall inte
titta in i andra människors ögon, utan sänka blicken vid möten.
Återupprättandet av familjehedern blir viktig och nödvändig endast om andra, som delar kultur med den ”drabbade familjen”, får
kännedom om vanhedern.
7

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
För att förstå sig på kvinnans situation och hederstänkandet
bland människor i islamvärlden, bör man känna till
uppfattningen om varelsernas kronologiska tillblivelse.
Man
Familjen
Man
Samhället
Gud
Andliga varelser
(Änglar, djinner)
Mannen
Kvinnan
Barnen
Djuren
Man
Myndigheter
Man
Organisationer
8

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
F a m i l j e s t r u k t u r e n
Modern familjestruktur (t ex svenska familjer). Traditionell familjestruktur i kyskhetskulturer
1. Är uppbyggd horisontellt och består av ett antal
självständiga och inbördes mindre stark knutna
individer åtminstone i jämförelse med familjer i
traditionella samhällen.
2. Var och en har sitt eget privatliv inom familjen. Barn har
oftast eget rum, MP3-spelare eller iPod, dagbok, etc.
3. Uppfostran går ut på att uppmuntra individuella
prestationer och redan i småbarnsåldern ges varje
individ en egen identitet.
- En västerlänning presenterar sig i regel med för- och
efternamn. Yrke, utbildning och sysselsättning är en
del av ens identitet.
- Afrikanska skolbarn och teckningar 1
1. Är uppbyggd hierarkisk, där fadern står överst.
Medlemmarna fungerar som oumbärliga delar av en
kemisk eller organisk kropp. Delarna får dock sin
betydelse endast genom att ingå och inta sin plats
och uppfylla sin funktion i helheten. En medlem för
sig, bortkopplad från andra medlemmar, saknar
mening och funktion. Helheten går före och är
viktigare än alla sina beståndsdelar tillsammans.
2. Man har i regel inte vare sig privatliv eller privat
egendom. Allting ägs kollektivt av familjen.
3. Det är hela familjens framgångar och intressen som
är målet och som räknas. Helhetens intressen är
överordnade den enskildes intressen.
- Man presenterar sig inte som enskild individ, utan
som någons son, någons dotter, någons fru eller
svärdotter. Byn eller stammen kan också fungera som
”ID-kort”.
1 Ber man svenska skolbarn att rita sig själva i klassrummet så gör de det och inget annat. Ber man barn i afrikanska länder om samma sak, så gör de en teckning av läraren
med en massa barn runt omkring sig. Barnen blir en grå massa. Det är läraren, ledaren som räknas och som är i centrum.
9

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
F a m i l j e s t r u k t u r e n
Modern familjestruktur (t ex svenska familjer). Traditionell familjestruktur i kyskhetskulturer
- Skyldigheter, plikter, ansvar, utbildningar, yrken och
framgångar är individuella i mycket hög grad.
- Den enskilde individen bär i regel ansvaret för sina egna
handlingar och ingen annans – även om hela ens familj
berörs av ens stora framgångar, misslyckanden etc.
”En fattig flicka har bara sin heder.”
”Råka i olycka”
”Att gå i sjön”
- Ansvar, plikter, skyldigheter, rättigheter, lojalitet,
framgångar är kopplade till hela familjen, inte dess
enskilda medlemmar. Giftermål, skilsmässa, utbildning,
sjukdomar, sexualitet etc. är familjeangelägenheter.
- De enskildas handlingar, misslyckanden och
framgångar berör hela familjen och släkten.
- Hela släkten är beroende av alla sina flickors och
kvinnors beteende. Långt före puberteten blir
flickorna varse sin roll när det gäller ansvaret för
familjehedern.
Några resultat av dessa typer av familjestrukturer
11

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
F a m i l j e s t r u k t u r e n
Modern familjestruktur (t ex svenska familjer). Traditionell familjestruktur i kyskhetskulturer
- I moderna västerländska samhällen skapas fria,
självständiga, viljestarka, kritiskt tänkande och
argumentationstekniskt starka individer, som vågar
säga ifrån och ta egna initiativ - demokratins ryggrad.
- Det kan bli svårt att upptäcka vissa problem som
ungdomar kan drabbas av innan det är ”för sent”.
- Barn som uppfostras i sådana miljöer ser sig som mogna
individer på ett tidigt stadium och uppfattar sig som
jämbördiga med sina föräldrar. En del får svårigheter
att skilja på barn- och föräldrarollen och vill uppfostra
sina föräldrar och lärare lika mycket som föräldrar och
lärare försöker uppfostra dem.
- Deras självbild och synen på den egna förmågan går
ibland till överdrift. De hamnar ofta i konflikt och
diskussion med föräldrar och andra vuxna.
- De lever ut sin pubertet fullt ut och frigörelseprocessen
blir tydlig och aggressiv.
- Gränsen mellan ”jaget” och ”de andra” dras tidigt.
- Ytterst viktigt att klara sig själv, vara oberoende
och inte ligga andra till last.
- Rädda, initiativfattiga föga kritiskt tänkande
individer produceras. Bäddat för diktatur.
- Barnen har i regel överdrivet mycket respekt för sina
föräldrar och lyder dem, äldre syskon och andra vuxna
människor utan att ifrågasätta dem.
- Barn och ungdomar får mindre utrymme att röra sig och
utöva sina fri- och rättigheter.
- Pubertet och frigörelseprocess är okända fenomen, att
ifrågasätta och säga emot sina föräldrar hör till
undantagen.
- Blir en kollektivt tänkande människa vars känsla för
”mitt” och ”ditt” inte är särskilt stark och som inte mår
dåligt av att vara beroende av familjemedlemmar och
grannar. Denna typ av beroendeskap skapar nära
vänskap, närhet och intensivt socialt umgänge.
12

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
Två modeller av samhällsstruktur
En individbaserad samhällsstruktur En kollektivbaserad samhällsstruktur
Västvärlden, Sverige är ett typexempel Många invandrarkulturer i Sverige.
1. Samhällets minsta byggsten är individen.
2. Den enskilde ses som en suverän enhet. Det mesta
kretsar kring individen.
3. Individrelaterade företeelser såsom födelsedagar är
heliga och ska firas till varje pris, oavsett om man
fyller 1 eller 101 år. 2
3. Den enskildes intressen är överordnade kollektivets
intressen. Hennes fri- och rättigheter genomsyrar
hela samhället och världssamfundet - FN: s
deklaration om de mänskliga rättigheterna.
1. Familjen och släkten utgör samhällets minsta och
odelbara enhet.
2. Kollektivet är i centrum för alla. Individen i
västerländsk mening existerar inte.
3. Födelsedagar och bröllopsdagar är antingen
okända eller firas inte.
- Ovanligt många irakiska medborgare är på
papperet födda 1/1 eller 1/7. 3
- Iranska medborgare är födda 21/3 eller 23/9.
* Individbaserade händelser relateras till stora
händelser som berör större grupper, t.ex. krig,
revolutioner, jordbävningar, översvämningar m.m.
4. Kollektivets intressen är överordnade den enskildes
intressen. Allting kretsar kring familjens och
kollektivets bästa. Terroristbekämpning i Väst,
Ahmed Yusuf, Mehdi Ghazali, de två egyptierna…
2
Sjukhemmet och födelsedagar och godisätandet… Min svärfar som ringde i oktober 2003 och sade att han var vemodig på grund av att det var hans mors födelsedag. Alva
och Boels reaktion på min födelsedag. Horoskop
3
Firandet av min första födelsedag. Hur fick jag reda på vilket år jag är född? Hur många barns födelsedagar ska man fira?
13

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
S t a t e n
Staten i västerländska demokratier Staten i diktaturer i tredje världen
1. Staten och den offentliga sektorn uppfattas av
flertalet människor som god, pålitlig och
trygghetsskapande. Det gäller främst polisen (vad
som än händer så vänder man sig till polisen). Kattunge
som klättar upp på träd…
2. Staten och den offentliga sektorn har folklig
förankring och därmed legitimitet.
3. Staten har auktoritet. 3. Staten är auktoritär.
4. Den enskilde identifierar sig med och känner sig
som en del av staten och dess verksamhet.
5. Den enskilde har, i princip, stor tilltro till den
offentliga sektorns verksamhet.
- Det kommer som ett brev på posten.
- Halabja…
- Mordet på Olof Palme.
1. Staten och den offentliga sektorn uppfattas av
majoriteten som ondskefull, aggressiv och fientlig.
Det gäller främst polisen och armén.
2. Staten och den offentliga sektorn saknar folkets
stöd och uppfattas som illegitim.
4. Den enskilde tar avstånd från och vill inte befatta
sig med staten och dess verksamhet.
5. Den enskilde saknar tilltro till statliga institutioner
och deras verksamhet. Därför vänder man sig inte
med automatik till myndigheter. Man söker
lösningar på många problem inom familjen,
släkten, stammen, grannskapet eller byn.
14

Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
S t a t e n o c h l a g a r n a
Staten i västerländska demokratier Staten i diktaturer i tredje världen
6. Lagarna är till att för följas. Därför leder vissa
nystiftade lagar till häftiga debatter och protester.
Flertalet människor följer i princip lagarna och
de gör det oftast av övertygelse.
- För majoriteten finns inga andra alternativ
än att följa lagarna även när man förlorar på
att vara laglydig.
Illustrationer:
Parkeringslinjer, jaktlicens, jakttider,
fiskenätsstorlek, fiskekort, användning av kemikalier
inom jordbruket. Storleken på kycklingburar,
bananer, transportsträckor för djur… Fridlysta
växter, insekter och djur etc.
- Tjuvjakt på björnar, vargar och sälar skapar
löpsedlar och de som skjuter illegalt fälls av
domstol.
6. Man tenderar att inte följa lagen när den går emot
ens intressen; det gäller främst familjerättslagar.
Därför blir de som berörs av nya lagar inte så
provocerade av lagändringar. Vem bryr sig om att
lagen säger att man ska ha fiskekort för att fiska i ett
visst vatten eller att alla fiskar som är mindre än 15
cm ska kastas i vattnet igen?
- 2002-08-13 stiftade det kurdiska parlamentet en lag
enligt vilken hedersmord förbjöds. Hedersmord
jämställs nu med vilket annat mord som helst.
- En dryg tredjedel av kvinnorna i Turkiet anser att
deras män har rätt att slå dem om de grälar, om de
förvägrar dem sex, struntar i barnen eller eldar upp
mat de är missnöjda med.
Uppgiften kommer från en opinionsmätning, gjord av
ett universitet i Ankara bland drygt 8000 gifta kvinnor
på uppdrag av regeringen och EU. Sammantaget tyckte
39 procent av kvinnorna att misshandel kunde vara
befogat. På landsbygden var siffran 57 procent. (G-P 2004-10-23)
15

7. Den offentliga
förvaltningen fungerar
väl och medborgarna
har i princip stor tillit till
den och därför vänder
man sig till berörda
myndigheter vid behov,
inte till släkten. Behovet
av lojalitet inom familjen
och släkten är inte så
stor som hos
traditionella familjer.
Rasool Awla: Hedersmord – dess orsaker och mekanismer
rasoolawla@hotmail.com 073-614 34 01
7. I avsaknad av effektiva, legitima och tillförlitliga myndigheter
vänder människorna sig till familjen och släkten för att få stöd och
för att lösa sina konflikter och problem.
En enad och sammanhållen familj med allas villkorslösa lojalitet mot
familjen blir livsavgörande för allas överlevnad.
Alla vet att kärlek och sexuellt umgänge binder människor samman
mycket starkt. Kärlek bär på oanade krafter. Kärlek försätter berg.
Människan är beredd att göra vad som helst för kärleken. Den allians,
närhet, intimitet och lojalitet som bygger på kärlek och sexuellt
umgänge överstiger alla de andra grunderna för närhet, lojalitet och
intimitet.
Att inleda ett kärleksförhållande med grannpojken måste tolkas som
en alliansbildning med en utomstående mot den egna familjen. Man
tolkar det som att kvinnan utlämnar familjen och dess hemligheter till
en främling. En kvinnas kärleksrelation tolkas som vanhedrande, en
egoistisk handling, ett steg mot individualismen, brist på lojalitet mot
familjen och ett svek mot kollektivet. Därför bör hon bestraffas, enligt
kulturen. Hedersmord är en sådan bestraffning.
16