Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 45<br />
Att reducera partnerval till en fråga om redan klara <strong>och</strong> tydliga kulturer eller traditioner<br />
verkar således vara att förenkla en komplex verklighet som ständigt är under förändring<br />
<strong>och</strong> konfrontation. Ungdomarnas olika erfarenheter vittnar således om både kontinuitet,<br />
motstånd <strong>och</strong> förändring. Kulturella praktiker bland olika etniska minoriteter är aldrig,<br />
som Sharpe <strong>och</strong> O’Donnel (2000:99) poängterar, en fråga om en separat minoritetskultur,<br />
lika lite som det skulle ske en direkt absorbering av en majoritetskultur. Snarare<br />
handlar det om nya kulturella praktiker som utvecklas i relation till det omgivande<br />
samhället, <strong>och</strong> de maktrelationer som detta innefattar.<br />
Förortens <strong>och</strong> rasismens gränser<br />
För många av ungdomarna var det inte nödvändigtvis familjen, släkten eller ”kulturen”<br />
som satte gränsen för deras val av partner. En kille, som vid upprepade tillfällen talade<br />
om hur det inte spelade någon roll vad hans flickvän hade för bakgrund, konstaterade<br />
ändå att de flesta av hans flickvänner hittills varit invandrartjejer. När han senare<br />
funderar kring framtiden säger han också att han tror att hans framtida hustru kommer<br />
att vara en invandrartjej. På liknande sätt talade flera av tjejerna om att de gärna skulle<br />
vara tillsammans med svenska killar, men att de inte träffat någon eller att ingen svensk<br />
kille verkat vara intresserad av dem. Av ”någon anledning blir det bara så”, säger en<br />
iransk tjej <strong>och</strong> hon fortsätter:<br />
K: Jag har alltid varit ute efter svenska killar, men de har aldrig<br />
uppmärksammat mig, så det har liksom aldrig blivit, jag vet faktiskt<br />
inte varför …<br />
Anna: Varför tror du att det är så?<br />
K: Jag har ingen aning, det undrar jag också, jag har ingen aning,<br />
eftersom jag ju umgicks med svenska tjejer, det var ju dem jag<br />
liksom umgicks med, men det spelade ingen roll vart vi gick, vilka<br />
vi var med, så var det alltid utlänningarna som drogs till mig <strong>och</strong><br />
svenskarna drogs till mina svenska tjejkompisar. Trots att jag<br />
kanske var intresserad av dem <strong>och</strong> visade det klart <strong>och</strong> tydligt va,<br />
men nej…, så jag har bara haft utländska pojkvänner.<br />
(tjej, ei)<br />
En annan iransk tjej berättar att hon aldrig har varit tillsammans med en svensk kille,<br />
utom när hon gick på högstadiet:<br />
Anna: Varför tror du att det är så?<br />
I: Jag vet faktiskt inte, det har bara aldrig hänt.<br />
Anna: Nej …<br />
I: För invandrarkillar är lite mer, inte så här mogna kan man inte<br />
säga, men jag är inte den typen av tjej som går fram till en kille,<br />
<strong>och</strong> det har aldrig hänt att en svensk kille kommit fram till mig.<br />
Anna: Mm…<br />
I: Så då har det automatiskt bara blivit så att det har varit<br />
invandrarkillar, för det har bara varit invandrarkillar som kommit<br />
fram till mig. Och har det varit några svenska killar som har stött<br />
på mig, då har det varit någon full snubbe på krogen eller nåt <strong>och</strong><br />
det är inte precis nåt man dras till … men visst tycker jag att<br />
STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT