Återkomst kap 1-42.pdf - Nils Ibstedts

Mattias (Post): – Då den sista basunen ljuder på Herrens dag ska Herren
uppenbara sig som ”blixten” som syns från himlens ena ända till den
andra. Det är då han hämtar sin uvalda – alla bekännande kristna. Han
säger aldrig att han ska komma som ”blixten” två gånger.
Flera basunstötar
Kristina: – Då är det Andreas tur att utveckla sin teori om att himmelsfärden
sker före vedermödan.
Andreas (Pre): – Först vill jag säga att Kristi uppenbarelse i skyn för att
hämta församlingen kommer också att synas – liksom blixten – från jordens
ena ända till den andra. Han ska hämta de bekännande kristna från
hela världen samtidigt – i ett ögonblick. Men det blir endast de troende
som ser honom för han ska ”låta sig ses av dem som bida efter honom till
frälsning” (Hebr 9:28b 1917).
– Jag ser helt annorlunda på detta med den sista basunen. När basunen
ljöd i Israel fordom, var det samling till fest och högtid. Det var ingen
domsbasun utan en jubelbasun. Då Jesus kommer i skyn för att där församla
de troende som är redo, då ljuder det minst två basunstötar. Vid den
första basunen, tror vi, kommer alla de i Kristus döda att uppstå. Vid den
andra och sista ska de levande och bekännande kristna förvandlas och
lyftas upp i skyn – det som vi kallar för de troendes himmelsfärd. Jag
citerar: ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,
då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som
dött i Kristus [Jesus] uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas
upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden” (1
Thess 4:16-17 SFB). Det finns de som menar att det troligen blir minst tre
basunstötar. Vid den första kommer GT:s heliga att uppstå och vid den
andra den kristna församlingen av avsomnade. Sedan blir vi som då lever,
förvandlade och uppryckta vid det tredje och sista basunljudet.
Mattias (Post): – Var står det att GT:s heliga ska uppstå då, före vedermödan
Paulus skriver endast om att de ”i Kristus döda ska uppstå”. Enligt
Daniel uppstår inte de troende avsomnade judarna förrän efter vedermödan
(Dan 12:1-2). Nej, därför sker inte heller de kristnas uppståndelse
förrän efter vedermödan på Herrens dag.
Andreas (Pre): – Alla GT:s troende judar dog i tron på den kommande
Messias, som ju är ett hebreiskt ord för – den Smorde [gr. Christo]. Så
även de dog i Kristus och är med i skaran som uppstår och får uppleva
himmelsfärden. Dessa judar har även del i Lammets bröllop, ty Jesus talar
om att vi ska sitta till bords med Abraham, Isak och Jakob. Det är därför
som det är fel att lägga till namnet Jesus som har skett i SFB ty det finns
inte i grundtexten. Att Messias skulle få namnet Jesus kände de inte till
under GT:s tid.
46