Shamansk Medicin - Inspire

Shamansk
Medicin
Av Cissi Williams
När jag läste det i hans bok blev jag lättad, för
det liknar hur jag själv ser på det ansvar vi har när
vi arbetar med andra – oavsett om vi behandlar
kroppen, sinnet eller själen.
Villoldos böcker är en fantastisk källa av
information, visdom och kunskap, och fick mig
intresserad av shamansk medicin. Så en dag i augusti
besökte jag Jeanette Mantel, en av lärarna här i
Sverige för Healing the Light Body School. Hon
har en mottagning i Gamla Stan i Stockholm, och
så fort jag klev innanför dörren möttes jag av en
otroligt vacker, vital och levande kvinna, med långt,
blont hår, och hon fullkomligt utstrålade visdom
och energi. Vi höll först en intervju och efter det fick
jag en shamansk behandling.
Inspire: Hur skulle du beskriva hur du själv
blev involverad i den här resan inom shamansk
medicin?
Inspire: Hur?
Lite kunskap är otroligt farligt, för ju mindre
du vet, desto mer tror du att du vet, och ju mer
du vet, desto mer förstår du hur lite du vet.
Jeanette: Ja, om vi tänker på medicinhjulet så börjar
vi i riktning syd. Syd är ormens arketyp.
Inspire: Vad betyder det?
Jeanette: Det betyder att vi likt
ormen ömsar skinn, allt det där
gamla som inte längre gynnar
vår utveckling. Vi ömsar bort
alla våra personliga stories
(berättelserna), hur vi håller
på och pratar om historia, det där äktenskapet, de
där föräldrarna, allt det där som håller oss fast i det
förflutna.
Inspire: Går det även in på hur man upprepar
mönster i sina liv?
Jeanette: Ja, här kan vi välja att jobba med
personliga mönster och beteenden, familje- dynamik
eller kulturella bindningar. När vi går in i dessa
healingsessioner skapar vi tre medicinstenar i vårt
altare ( Jeanette pekar här på sina stenar som finns i
hennes medicinaltare) genom att transformera våra
sår till kraft och medkänsla.
Shamansk energimedicin har funnits i tusentals år, och har
blivit mycket uppmärksammad på senare år, delvis tack
vare Alberto Villoldos arbete.
40
Han är psykologen och antropologen som har
studerat med Inkaindianerna i över 25 års tid.
Han har dokumenterat en del av sina erfarenheter
i böckerna Mending the Past and Healing the
Future with Soul Retrieval; Shaman, Healer, Sage;
Couragous Dreaming; The Four Insights; Yoga, Power
and Spirit, samt några till. Flera av böckerna har
publicerats med Hay House. Han har utformat en
lång utbildning i Shamansk energimedicin via sin
skola Healing the Light Body School, som håller
kurser över hela världen, däribland även i Sverige.
Alberto Villoldo, Ph.D., tar energimedicin mycket
seriöst, och skriver i boken Shaman, Healer, Sage
det följande: “Det finns faror associerade med
energimedicin, både för klienten och för den som
utövar energihealing. Alldeles för många dåligt
utbildade terapeuter ger energihealing utan att
förstå hur det mänskliga energifältet fungerar. Jag
har sett människor med diagnostiserad cancer få
energihealing på cancerområdet, med resultatet att
cancern sprids genom kroppen. Till sin bestörtning
upptäckte de att cancer älskar viss form av energi.
Jag har även sett människor som lider av allvarliga
psykologiska tillstånd som har blivit behandlade av
okvalificerade healers, och blivit värre, och fått sina
neurotiska symptom och dysfunktionella världssyn
förvärrad.”
Jeanette: Jag har alltid haft en fascination av Peru,
som landet långt bort fyllt av mystik och visdom.
Det var någonting inom mig som visste och ropade
på mig, så jag åkte till Peru. Jag blev förälskad i
landet, i deras musik, konst, kultur och jag mötte
en del shamaner där. Det var så det började och
jag förstod att det fanns någonting här, en gammal
visdom, som jag längtade efter att lära mig. Redan då
skickade jag ut en önskan att jag ville hitta en lärare
som kunde visa mig den här shamanska världen. Så
hittade jag Alberto Villoldos bok Shamansk Healing
(Shaman, Healer, Sage) och när jag började läsa den
förstod jag att det är det här jag söker efter. Så jag
började min utbildning i hans organisation The Four
Winds Society´s Healing the Light Body School i
Holland.
Det startade en fantastisk inre resa, ett sätt för
mig att komma hem till all den där längtan som jag
förstod att jag hade haft inom mig. Jag kände att
jag hade hittat hem. Sedan är utbildningen i sig en
otrolig resa, när man reser runt Inkas medicinhjul,
och jobbar med sin personliga healing på otroligt
djupa plan.
Jeanette Mantel
inspire
41

Inspire: Hur skapar ni de stenarna i altaret?
Jeanette: Det gör vi genom att gå in och hela tre
utav de här berättelserna (stories), och då gör vi det
i en specifik process, som du kommer att få uppleva
under din behandling.
Det blir som en resa av helande
i varje individ
42
Inspire: Så är det som att man hittar de tre
stora ’monsterfiskarna’ som lurkar under ytan,
som skapar de här mönstrena, som orsakar de
här problemen, och när man tar bort dem så
försvinner även de mindre problemen som var
sammanlänkade med dem?
Jeanette: Det blir som en dominoeffekt och resa av
helande i varje individ som fortsätter. Vi tillbringar
varje kväll i ceremoni av olika slag och helandet går
djupare in i den själsliga aspekten av oss. Vi hedrar
allt vi transformerar och säger tack för lärdomen.
Kraftfullt och fantastiskt!
Inspire: Hur utför ni ceremonin?
Jeanette: Vi kan börja med eldceremoni. Vi
tar alla våra processer, böner, önskningar om
vårt växande till elden. Varje fullmåne håller vi
eldceremonier. Varje klass öppnas samt avslutas
med en eldceremoni. Vi är shamaner från Norr i
Medicinhjulet vilket innebär elementet eld och
transformation. Det finns olika riter och initieringar
i den shamanska vägen som vi utför under ceremoni.
Inspire: Vad går dessa riter och
initieringar ut på?
Jeanette: Det finns 7 initieringar i Healing
the Light Body School. Den första
initieringen som man får ta emot är en
shamans bästa beskydd i vår värld där det
finns både ljus och mörk energi (vi kallar
det Sami och Hucha), där vi väver in 5
band av beskydd i ljusenergikroppen.
Inspire: Hur kommer det sig att det är
fem?
Jeanette: Det är de fem elementen.
Längst ner mellan det första och andra
chakrat så väver vi in ett svart band, och
det är jordenergi. Efter det så är det tredje
chakrat, och där är det ett rött band, och
det är elementet vatten, och det är som
Moder Jords blod som renar. Sedan är
det hjärtat, och där har vi guld, och det
är eldkraften, solkraften. Sedan har vi
silver över halsen och det är elementet luft
-vinden och månen, och över det tredje
ögat har vi ett skinande vitt ljus, eter, och
det är det gudomliga. Vi tar emot de här
riterna som frön i ljusenergikroppen så det är upp
till varje person att ge näring och uppmärksamhet
till de här banden och få dem att växa och bli starka,
så att man hela tiden är närvarande med sin fulla
kraft. Alberto Villoldo säger att det kan ta upp till
tre månader innan de här fröna når sin fulla styrka
och potential. Man kan jobba med andningen för
att hjälpa dem, till exempel eldandning – en slags
andningsmeditation, som hjälper till att stärka
ljusenergikroppen. Det är viktigt att vi med hjälp av
andning, visualisering och här har vi eld igen som
ger kraft till de här banden att expandera ut i vår
ljusenergikropp.
Sedan har vi en rit som heter Ayni karpay som är
grunden i den här shamanska traditionen. Här tar
vi i ceremoni emot sju arketyper, ett i varje chakra.
De är en animistisk form av de organiserande
principerna i universum som hjälper oss att
transformera tung/mörk energi samt utveckla en
medicinkropp som håller en högre vibration. Här
har vi ormen i rotchakrat - den bindande principen
som håller allt samman. Jaguaren i andra chakratallt
bryts ner för att återfödas. Kolibrin i det tredje
chakrat- den episka resan av växande och evolution.
Örnen i hjärtchakrat -transcendence, det visionära.
Sedan har vi de övre chakran och här tar vi emot 3
arketyper för de 3 världarna som en shaman jobbar
i för att hämta information och skapa helande. Den
undre världen –det undermedvetna som vi kallar
Ukupacha -, mellan världen – Kaypacha - och övre
världen - Hanaqpacha. I de här tre världarna så har vi
olika väktare som vi jobbar med, som vi är i relation
med. För att resa till de här andra domänerna så
behöver man lära sig en karta över hur det ser ut där,
och vi behöver utveckla en
relation med dem som finns
där. Här i halschakrat har vi
då en väktare för den undre
världen som heter Huascar
Inka. Gåvan med denna
arketyp är att sätta oss i
relation med våra skugglandskap och skapa harmoni
i oss själva. Sedan i tredje ögat, i mellanvärlden,
har vi en väktare som heter Quetzalcoatl, som är
en arketypisk/mytisk figur som har funnits länge i
Central Amerika, en grön bevingad orm, som har
tagit med sig medicin, gåvor, konst, och musik.
När vi är i rätt relation med Quetzalcoatl då är vi
i synkronicitet i våra liv. Sedan har vi den sjunde
arketypen, som är väktare för den övre världen, det
är Pachacutti Inka som visar oss Destiny, framtiden,
vår högsta potential.
Vi öppnar upp för vad vi vill
ha istället
Vad som händer när vi tar emot dessa frön i våra
chakran är att den tunga energin som vi kanske bär
på, det vill säga trauma, sorg, vad det än är, börjar
komma upp till ytan. Det gör att vi går in i en
process, så under hela utbildningen som är i två år är
vi i process, där gamla saker vi bär på kommer upp
till ytan. Vi plockar då under utbildningens gång
upp allt det där så att vi har en möjlighet att jobba ut
det, släppa taget om det som inte längre ger näring
till vårt liv. Vi öppnar upp för vad vi vill ha istället.
Det vi säger i Healing the Light Body School, är att
vi har en ljusenergikropp som håller om den fysiska
kroppen, och i den finns all information om hur vi
har levt, hur vi lever och om vår framtid. Om man
bär på tunga minnen, eller traumatiska händelser,
som vi inte har haft möjlighet att bearbeta, skapas
det som ristningar i ljusenergikroppen som vi
kallar för imprints. Det är de som vi jobbar med,
att sudda ut de här imprintsen som skickar sin
giftiga information till något av våra chakran som är
kopplat till vårt centrala nervsystem, som i sin tur
skickar denna information till hjärnan och blir vår
fysiska upplevelse.
Inspire: Hur suddar ni ut dem?
Jeanette: Det gör vi genom att använda olika
healingprocesser, där vi använder andningen
som kraft, som en eld, och vi fokuserar på vad
vi ska jobba med. För det är så klart att i den
här ljusenergikroppen så finns det massvis med
information, så det gäller att vara fokuserad och
specifik. Vad ska vi göra idag? Vad är det vi plockar
upp här? Då använder vi andningen som eldkraft till
att lösa upp blockeringar och tung
energi, plus mina medicinstenar,
plus olika healingtekniker som vi
får lära oss under utbildningen i
olika steg.
Inspire: Så ni gör det även fysiskt, och klienten gör
det mentalt, samt att shamanen gör det?
Jeanette: Ja, vi samarbetar hela tiden. Vi andas
tillsammans, så att vi tillsammans upptäcker
vad det är som händer nu, för vi arbetar lager
för lager. Varje session är ju unik i sig, för vi
är ju alla olika. Grunden vi jobbar med kallas
Illuminationsprocessen.
Den skänker helande på tre sätt – den suddar ut den
ristning som finns i ljusenergikroppen. Vi jobbar ut
tung energi som sitter fast i ett av våra chakran (som
inspire
43

tar emot den giftiga informationen från ristningen)
och genom denna renande process stärker vi även
immunförsvaret. Det är så mycket som helas i bara
en session och sen kan vi gå djupare ner i trauman
eller kika in i framtiden och vår högsta potential,
beroende på hur klienten känner att hon vill jobba
vidare.
Under utbildningen, så är det samma sak här
för den som tar emot de här fröna. Vi får dem att
växa genom elden, och vi behöver ge de här sju
arketyperna utrymme och plats så att vi kan börja
lära känna dem. Vad innebär det arketypiskt att
jobba med jaguar? Vad innebär det shamanskt
att arbeta med ormen? Med örnen? Så mycket i
utbildningen går ut på att lära känna arketyperna
och kunna jobba med dem och integrera dem i
vardagen. Vi lär oss att se genom deras ögon i olika
situationer vilket är till en fantastisk hjälp när vi ser
in i det som är osynligt för våra ögon. En shaman
lever med en fot i den fysiska världen och en fot
i världen av energi som är osynlig för våra vanliga
ögon vilket skänker en rikedom av information och
magi.
Så i Syd av medicinhjulet så tar vi emot fyra
riter och initieringar, och vi öppnar även upp det
tredje ögat. Det är så att vi ska kunna se in i den
här världen av energi, och då är det många som
missförstår och tror att de ska kunna se med sina
fysiska ögon, men det är ju inte så det fungerar, utan
det är ju att man öppnar upp ett annat seende. I den
ceremonin så kopplar vi ihop vårt tredje öga med
vår synnerv här bak (synområdet i hjärnan). Här lär
vi oss att en shaman behöver se in i alla utrymmen,
ljusa som mörka, för att kunna göra sitt arbete. Men
vi behöver se med hjärtat, med medkänsla, utan att
döma någonting. Vi länkar oss samman det tredje
ögat, med synnerven och med hjärtat, så att allt vi
”ser” går genom medkänsla. När vi träffar en klient
som har tung energi så finns det ingenting bra eller
dåligt med det – det är bara en tung energi, som vi
har en möjlighet att jobba ut och ersätta med ljus.
Vi har även en ceremoni där vi får blessings för våra
medicinstenar – så mina elever får blessings för
sina mesa (medicinaltare med stenar i. När mesan
är full dvs innehåller 13 stenar då har man gått alla
4 riktningar av medicinhjulet) av min mesa, så att
mesan vävs ihop med ett ’lineage’ av helare. Det fina
med den shamanska traditionen är att vi tar emot
alla dessa 4 initieringar redan i första kursen! Sen
är det så klart upp till varje elev att ge näring till
dessa frön av potential och medvetande. Det är en
horizontell tradition, det finns ingen ovanför eller
under utan vi samlas alltid i cirkel.
Inom den shamanska traditionen så ser vi att det
finns fyra nivåer av medvetande som livet skapas
i. Först har vi den fysiska kroppen. Sedan lyfter vi
oss ett steg och där har vi ’mindet’ - sinnet, vilken
“En shaman lever med en fot i den fysiska
världen och en fot i världen av energi”
informerar den fysiska kroppen. Sedan har vi själen,
som informerar mindet som informerar den fysiska
kroppen . I fjärde nivån har vi anden som informerar
alla de andra tre, så vi vill jobba så nära det
energimässiga (anden) som möjligt för att helande
ska ske i alla nivåer av medvetande.
Inspire: Vad gör ni för distinktion mellan själen
och anden?
Jeanette: Vi kan säga att språket i själen är symboler,
drömmar, musik och rörelse, och i anden så är det
bara energi. Där är vi alla samma.
Inspire: Så menar du att i anden är vi alla samma,
och sedan på själens nivå börjar vi bli mera
länkade med vår personlighet, och sedan blir det
mer och mer individuellt med ’mindet’ (sinnet)
och kroppen.
Jeanette: Man kan säga att själen är ju individuell,
samtidigt som den är en bro mellan ande och
materia.
Inspire: Okej. Så ni
börjar med att rensa
ut underifrån, med
att ömsa bort allt det
där gamla, så ni helar
den tunga energin
länkat med kroppen
först, och sedan rör ni er uppåt i lagren?
Jeanette: Precis. Vi börjar med ormens energi, att
göra upp med vår personliga historia och sedan rör
vi oss in i jaguarens medicin, som är det emotionella
planet, där jobbar vi med karmiska imprints och
med förfäder, de mönster vi föds in i, och det som
håller oss begränsade. Sedan går vi in i kolibrin och
då är det att vi går in mera i andliga dimensioner av
oss själva och arbetar arketypiskts med vårt helande.
Det fjärde steget är Örnens medicin, det visionära
transendence, här dör shamanen
(symboliskt såklart!) till den hon
tror hon är för att vara tillgänglig för
något mycket större, leva sitt Destiny.
Så inom shamanismen vill vi rensa
allt det här för när vi dör sedan så
är det som att våra chakran en efter
en går upp hela vägen upp till det
åttonde chakrat (själens chakra, och
nionde chakrat är anden), som är som
en bro till anden. All information
från de undre chakran förs uppåt
hela vägen till det åttonde chakrat.
Din kropp går tillbaka till Moder
Jord när du dör, och din visdom går
till de heliga bergen, och själen går
tillbaks till Den Stora Anden. Bär vi
karmiska mönster så att vi behöver
komma tillbaka till jordelivet så är det
själens uppgift att skapa en ny kropp.
All den informationen som finns i det
“Det finns ett stort spektrum av saker som
vi kan rikta in oss på, men det gäller
att hitta det som ger själslig rikedom”
åttonde chakrat tankas sedan ner i nästa kropp och
levs i nästa liv.
Inspire: Inom shamansk tradition tänker de då
även att det är själens uppgift att hitta den rätta
dynamiken så att den här karman kan jobbas
igenom, så att du ska kunna få den möjligheten att
få de lärdomar du behöver?
Jeanette: Ja, precis. Så ju mer vi jobbar ut de här
imprints desto friare är vi att välja. Och då kan man
titta på; Vem kan du bli? Vem vill du bli? Vad är din
själs längtan och din själs röst? Och det är oftast
den tuffaste resan.
Vi kan se det här
reflekterat i de här
arketyperna. Ormen
har ju den grundande
principen, i vårt
rotchakra, men sedan
när vi kommer upp i väst av medicinhjulet och vi
jobbar med jaguarmedicin, så lär oss jaguaren att
våga gå igenom rädslan, att våga gå igenom döden.
Jaguaren är ju högst upp i ’The Food Chain’, så har
inga naturliga fiender. Vi dör även symboliskt i väst
(och öst) av medicinhjulet när vi lyfter upp energin
i ljusenergikroppen, för vi lämnar det gamla som
rensas ut och strukturen (matrix) i vår ljusenergi
skiftar.
I steg tre av utbildningen så kommer vi till kolibrin,
44
inspire
45

i norra delen av medicinhjulet. Kolibrin är den som
visar oss modet att säga ja till själens resa. Kolibrin är
ju en fantastisk liten fågel, en fantastisk flygare som
kan flyga framåt, bakåt och i sidled. Med kolibrin
så kan vi gå in i någonting som vi kallar för Sacred
Time, tiden som rör sig i cirkel istället för bara som
orsak och verkan, och hur det kan vara någonting i
framtiden som påverkar
dig idag.
När du kommer till
öst i medicinhjulet, så
jobbar vi med örnen, och
det är visionären. Det är
viktigt att vi kan hålla en
vision i våra liv, utan att
kontrollera det. När vi
säger ja till Destiny, vår högsta potential så är det så
att vi kan hålla en vision av någonting större, som vi
vill låta informera oss om vart vi är på väg så att vi
kan rikta vår kraft och ge detaljerna till Den Stora
Anden.
Det finns ett stort spektrum av saker som vi kan
rikta in oss på, men det gäller ju att hitta det som
ger själslig rikedom. När man väl vet det, och håller
den visionen, så är det som att livet börjar stötta oss
på ett helt annat sätt. Genom att fokusera vår kraft
läcker vi inte energi till det som inte hör ihop med
vår högsta potential.
De flesta människor lever utifrån den fysiska och
mentala aspekten av livet. Det vi gör är att lyfta
oss i dimension och leva våra liv utifrån själens
domäner där ceremoni är en viktig del och bro till
det gudomliga. Vi har vår uppmärksamhet i alla fyra
nivåer av medvetande för att vara i balans och leva
med hälsa och kraft. Den shamanska resan slutar
aldrig, då livet händer hela tiden, så vi kommer alltid
tillbaka till ormen, när det är nästa lager som ska
ömsas bort. Fast det blir lättare och lättare och vi
kommer tillbaka till centrum av medicinhjulet igen
vilket betyder att vi är tillbaka i Ayni = rätt relation
till allt omkring oss.
Inspire: Under en shamans resa i Peru så går man
ju som lärling under en väldigt lång tid, medan
här i väst så vill vi ju ha allting så snabbt. Så hur
gör ni då med eleverna så att ni kan ta alla igenom
utbildningen på ett säkert sätt?
Jeanette: Det ska finnas en trygg grupp som man
alltid kan komma tillbaka till. Vi lärare finns alltid
46
Källan som läker oss är samma för
oss alla, och det finns många olika
vägar som leder oss dit
närvarande för frågor. Många gånger är det en
mycket tuff resa, för vi möter oss själva, och vi möter
mycket av det vi inte vill se. Vi följer upp eleverna
mellan kurserna, och så gör de flera klinikstudier
så att de får träning i teknikerna, samt feedback på
detta (allt detta skickas till USA). Vi uppmuntrar
även eleverna att ge varandra behandling mellan
klasserna för att jobba
igenom sina processer och
fortsätta på sin helande
resa. Vi har ett forum där
elever kan ställa frågor
även mellan kursblocken,
så att det finns ett stöd där
hela tiden.
En shamansk behandling
Sedan var det då dags för min behandling. Jeanette
bad mig först att välja ut en sten från hennes
medicinaltare, hålla den stenen och känna efter
vad det var jag ville arbeta med. Plötsligt så kunde
jag känna hur känslor vällde upp inom mig, och
jag började beskriva någonting jag för tillfället höll
på att bearbeta. Jeanette frågade var i kroppen jag
kände det här, och jag svarade i hjärtat och magen.
Hon bad mig lägga mig ner på behandlingsbänken,
och gav mig instruktioner att andas in genom näsan
och andas ut genom munnen i min egen takt och
att hon skulle följa min takt med sin andning. Jag
blundande och stängde helt av mina tankar. Jag
andades in och ut, och hörde hur Jeanette använde
sin skallra, som faktiskt lät lite grann som en
skallerorm. Jag har normalt sett en ormfobi, men
kände mig lugn.
Efter några minuter kunde jag känna hur känslorna
inom mig vällde upp som i vågor, och samtidigt
så kändes det som om det var en vänlig, snäll och
bestämd orm på min vänstra sida som ömsade
bort lager efter lager av de här känslorna (jag vet
att det här verkar bisarrt!!!). Jeanette frågade
mig vad jag upplevde, och det var först svårt att
beskriva, eftersom jag medvetet hade stängt av mitt
analyserande tänkande (därav en orm som dyker upp
istället!).
Jeanette berättade hur hon hade rest till den undre
världen och vi upptäckte bägge två hur jag hade
ett själsligt negativt kontrakt. Jeanette sade att det
nu var dags att släppa det här och förklarade att
hon skulle ta ut den här energin från min kropp.
Jag fortsatte att andas in och ut, medan Jeanette
fortsatte med behandlingen, och jag kände hur en
enorm sorg, förtvivlan och hopplöshet vällde upp
inom mig. Den växte sig starkare och starkare, och
till slut så kände jag hur den lämnade min kropp
via min hals (jag vet att det här låter helt konstigt).
Sedan fylldes jag av inre frid, och Jeanette bad mig
föreställa mig hur jag andades in ljus via magen, och
att jag lät mig själv få ta del av det här ljuset. Hon
ville att jag skulle tänka på vad jag ville fylla det här
nya tomrummet med istället. Svaret inom mig kom
snabbt som en blixt, och hon bad mig att fokusera
på det, och fortsätta andas in ljus. Medan jag låg där,
så kunde jag höra hur Jeanette förde lite väsen av sig
när hon gjorde sig av med den där gamla, negativa
energin, som hon precis hade dragit ut ur min
kropp.
Efter behandlingen vandrade jag omkring i Gamla
Stan och jag kände mig helt tom först. Lugn, men
tom. Sedan kom förvirringen. Hur skulle jag vara
nu då, utan den där gamla energin, som jag förstod
hade delvis drivit mig framåt, som en arg piska, för
att driva mig till att söka efter lösningar och nya
vägar? Efter ett par timmar började jag gradvis fylla
det här tomrummet med en ny energi – och under
de nästkommande två veckorna fylldes det helt av
två stora passioner i mitt liv – min familj (man och
barn) och mitt skrivande.
Två veckor senare var jag tillbaka för min andra
behandling. Jag kände mig så mycket bättre och
lugnare från den första behandlingen, men visste
samtidigt att jag behövde en behandling till för
att helt avsluta processen som hade påbörjats av
den första shamanska behandlingen. Jag fick än
en gång välja en sten från Jeanettes mesa – hennes
shamanska altare. Medan jag höll i stenen frågade
Jeanette mig vad jag ville arbeta med den här gången,
och jag berättade att jag kände mig mycket bättre,
men att det kändes som om det fanns några små
spindelnät kvar, som en tunn dimma som behövde
skingras. Sedan bad Jeanette mig att lägga mig ner,
och jag började andas in genom näsan och ut genom
munnen, precis som under den första behandlingen.
Upplevelsen, den resan jag togs på under den här
behandlingen, var helt annorlunda i jämförelse
med den första behandlingen. Under den första
behandlingen kunde jag verkligen känna en orms
energi som ömsade bort lager efter lager, och hur
jag togs ner i den undre världen för att hitta det där
gamla, själsliga kontraktet som skapade en sådan
stor sorg och förtvivlan. Den här gången togs jag på
en resa till den övre världen, där jag upplevde det
som att jag träffade mina själsliga guider. De slog
följe med mig samtidigt som de gamla ’spindelnäten’
rensades bort, som en dimma som skingrades, på ett
lugnt, fridfullt sätt. Jag kunde se, i snabb följd, vad
spindelnäten bestod av, och fick budskap efter
budskap om hur de hade uppstått, och hur de nu
kunde lämna mig. Jag togs sedan med på en resa ut
i framtiden och fick ännu mera insikter samtidigt
som det kändes som att jag fullkomligt tankades full
av energi, ljus och kraft. När jag lämnade Jeanettes
behandlingsrum i Gamla Stan den här gången
kände jag mig helt fantastisk, totalt närvarande,
fullkomligt sprudlande av energi och kraft.
Vad är min slutsummering av
shamansk medicin?
Det finns en oerhörd gammal visdom att hämta från
den här formen av energimedicin, och jag kan se
många paralleller med andra sätt att tänka – både
gamla och nya. Källan som läker oss är samma för
oss alla, och det finns många olika vägar som leder
dit. Shamansk medicin erbjuder en väg, som tar
helheten i beaktning; det fysiska, emotionella,
mentala och själsliga.
För mer information kontakta Jeanette Mantel:
0733-39 23 19
aynigroup@aynigroup.com
www.aynigroup.com
www.thefourwinds.com
inspire
47