Hatbrott 2006 (pdf) - Brottsförebyggande rådet

vis förekommer det att många med svensk härkomst i norra Sverigesedan lång tid tillbaka har finska namn. 60Med hänsyn till detta harvissa gärningspersoner med finska namn bedömts som majoritet omhändelsen ägt rum i norra Norrland.Tidigare forskning 61 visar att en del grupper på grund av sin utländskabakgrund, religiösa tro eller sexuella läggning blir diskriminerade avframför allt restauranger och nattklubbar men också av fastighets- ochbostadsföretag. Därför har undantag gjorts baserat på ovannämnda antagandeatt det förekommer diskriminering inom strukturer som dessa.Vid olaga diskriminering anses exempelvis en ordningsvakt som arbetarutanför en nattklubb tillhöra majoritetsgruppen oavsett om ordningsvakten(gärningspersonen) själv är av utländsk härkomst eller harsvenskt ursprung. Gärningspersonen ses därmed som en representantför sin arbetsplats och inte som privatperson, om det inte är uppenbartatt denne överskrider sina befogenheter (exempelvis vid misshandel).Brott mellan olika minoritetsgrupper där motivet är främlingsfientlighet,exempelvis kränkning på grund av hudfärg, definieras här intesom hatbrott eftersom gärningspersonen inte tillhör majoritetsbefolkningeni landet. Exempel på detta är om en person med svart hudfärgblir kallad ”neger” av annan etnisk minoritet. 62 Inte heller det som brukarbetecknas som omvänd rasism, att minoritetsgrupper begår brottmot en majoritetsgrupp i samhället utifrån en etnisk dimension, räknassom hatbrott. Exempel på detta är brott där en person av svensk härkomstbenämns nedsättande genom att kallas ”jävla svenne”.Islamofobiska motivFrån och med 2006 års statistik särredovisas islamofobiska hatbrott. Iarbetet med detta har Brå tillsammans med forskningsinstitutioner ochmyndigheter utarbetat en definition och sökord för att finna dessa brottbland polisanmälningarna. Med begreppet islamofobiska hatbrott avserBrå i denna rapport brott som grundas i:”Rädsla för, fientlighet eller hat mot islam och muslimer och somaktiverar en antiislamisk reaktion mot islam, muslimsk egendom,dess institutioner eller den eller dem som är, uppfattas vara muslimereller representanter för muslimer.”För att en anmäld händelse ska kunna bedömas som islamofobisk krävsatt gärningspersonen är eller identifierar sig som icke-muslim. Med60Regeringskansliet (2006) s.3.61Se exempelvis Brå (2004) s. 217–226.62För att kunna koda brott mellan minoriteter krävs att det kan fastslås vem som är i majoritetspositionrespektive minoritetsposition. Detta är i sin tur avhängigt kunskap om olika minoritetersförhållande till varandra och deras respektive storlekar i olika regioner i landet. Säpo inkluderadetidigare brott mellan minoriteter, men valde att ta bort redovisningen på grund av svårigheterrelaterade till ovannämnda avgränsningar.25