tema: internAtionell utblicK - Sveriges Ekumeniska kvinnoråd

”Kan demokratin varamöjlig utan kvinnor?”– den arabiska våren och kvinnornaEn kanadensisk kvinnlig senator har sagt: ”Jag tror mångakvinnor vaknade upp till den arabiska våren, och de vill intesomna om.” En makalös resning i Nordafrika ägde rum underdet första halvåret 2011, och spreds med vindens hastighet tillarabländer i Mellanöstern, Jemen, Syrien, Iran … ”Kung Abdullahger saudiarabiska kvinnor rätt att rösta” kunde vi läsa ioktober i år, vad hände egentligen?En ung kvinna vid namn Asmaa Mahfouz,följde upp det som redan hänt iTunisien och tände gnistan som spred enlöpeld, när hon med en liten videosnuttpå YouTube i januari 2011 uppmanadeungdomar, både unga män och kvinnoratt samlas på gator och torg i Egypten ochprotestera mot militärregimen och denUSA-uppbackade president Mubarak.Skaror ur en ny generation kvinnor restesig från sin nedärvda och väl inövade konservatism,och inspirerade och även leddeprotesterna som nu formar om de politiskaströmmarna i många arabstater.Detta diskuterades 16 september vidett seminarium arrangerat i riksdagenav Liberala Kvinnor för att fira 90 år avkvinnlig rösträtt i Sverige. Gästtalare varDr Hoda Badran, ordförande för detarabiska kvinnoförbundet Arab WomenEgypt. Hon noterade att åtskilliga kvinnorunder åren har deltagit i protesteremot nationalism och religiös fundamentalism,men ignorerats när protestvågornalagt sig, och uteslutits från arbetet meden ny konstitution och en ny regering, tillexempel efter revolutionerna 1919 och1992. Dr Hoda Badran frågar sig:– Kan demokratin vara möjlig utankvinnor?Kvinnliga nätverk, deras mod, röst,och aktivitet påverkade den arabiska vårenså direkt och kraftfullt att alla nyademokratier som inte inkluderar dem harnågot att förklara. Män och kvinnor marscheradesida vid sida i Kairo i januari ochfebruari. Den egyptiska feministen NawalEl Saadawi sade:– På Tahrirtorget kände jag för förstagången – efter 50 års arbete – att kvinnorär jämställda med män. Motståndet motregimen var verkligen mycket starkt, frånoss alla.Arabiska kvinnor ses ofta som antingenexotiska magdansöser eller som anonymavarelser täckta i svarta slöjor från topptill tå. I själva verket var arabiska kvinnortidigt aktiva i revolutionerna mot kolonialismsom ledde till självständighet iEgypten, Algeriet och Tunisien, men devar snart marginaliserade. Idag när alltfler kvinnor arbetar som läkare, advokater,lärare, vill de inte att detta mönsterskall upprepas! Kampen för att synliggörakvinnorna fortsätter: en grupp juristeri Egypten, utsedd av militären för att göraen ny konstitution, har nyligen kritiseratsför att utesluta kvinnor.Är det ett steg fram och två tillbaka?Kvinnor trakasserades under demonstrationerpå den internationella kvinnodagen8 mars, alltså efter Tahrirtorget. Attkvinnor står upp för sina mänskliga rättigheteroch pekar på missförhållandenoch orättvisor mot dem som kvinnor ärprovocerande.– Män ser inte kvinnor som jämställdaparter, menar Dr Hoda Badran. Religiösfundamentalism, som är en kraftig misstolkningav religioner, fungerar effektivtsom medel att hålla kvinnorna nere.Halva befolkningen saknar makt! Män ärsnabba att forma koalitioner utan kvinnor,trots att det finns väl så många välutbildadekvinnor som män.Egyptiska kvinnor har nu påbörjat arbetetmed att återinföra arabiska kvinnoförbund– det muslimska brödraskapet,Moslem Brotherhood, är starkare ännågonsin. Den norska Nobelkommitténhar gjort sitt för att dämpa farhågornaom kvinnors öde i den arabiska vårennär Tawakkul Karman från Jemen tilldelasNobels fredspris för 2011. TawakkulKarman är en aktivist som gått i spetsenför kvinnors deltagande i protesterna i huvudstadenSanna.Nurgul Asylbekova från Kirgizistan gavhäpnadsväckande nyheter från ett mycketslutet land:Ett forum för kvinnor bildades 2005för att lobba för institutionaliseradeförändringar. Man skrev till exempel instrategier för handfasta åtgärder, om kvin- Elsa nr 4 2011Kyrka och samhälle ur kvinnors perspektiv