23.04.2020 Views

2016 - Holmiensis 1

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

HOLMIENSIS<br />

Nr 1 <strong>2016</strong>. Sedan 1963.<br />

LANDSMANINNANS GÄRNING | BÖRJAN PÅ NÅGOT NYTT - EN KÄRLEKSHISTORIA | VARDAGSDISKRIMINERING DEL 3


R e d a k t i o n e n<br />

Redaktören har ordet<br />

Kära läsare,<br />

Att bo och studera i Uppsala är väldigt speciellt. Man pratar<br />

ofta om att man under olika perioder i sitt liv befinner sig i<br />

bubblor. Tre intensiva veckor på ett konfirmationsläger, en resa<br />

någonstans, eller till och med en tentavecka. Det är du och ett<br />

gäng vänner som gör någonting, och den vanliga världen, vardagen,<br />

blir liksom undanträngd och glöms bort för en stund.<br />

Studentuppsala är en bubbla. Skillnaden är bara att det inte är<br />

du och dina tre bästa polare som under två veckor befinner sig<br />

i den. Det är 40 000 studenter.<br />

Utanför bubblan flyter livet förbi. Medaljerna på<br />

fracken och kurator hit eller dit har ingen betydelse. Det är en<br />

mångt och mycket uppfunnen värld vi vistas i, vars existensberättigande<br />

utgörs av hundraåriga traditioner. Vi gör det vi<br />

gör för att man alltid gjort så. Nya traditioner hittas på inom<br />

ramarna för de gamla. Det är det som gör studenttiden så vansinnigt<br />

händelserik, och för det mesta rolig. Ibland blir det<br />

dock för blodigt allvar i bubblan. Medaljer, nationsbefattningar<br />

och annat talar om för andra huruvida man ”är någon” eller<br />

inte. Till och från blir bubblan här kvävande, i alla fall för mig.<br />

Trots ett fullspäckat schema och sällan en stilla stund, känns<br />

tillvaron inrutad. Plugga, plugga, plugga. Festa, festa, festa.<br />

Ibland i blandad ordning. Igen, igen, igen.<br />

Till och från behöver jag lämna bubblan, och varningssignalerna<br />

brukar vara tydliga. Jag är stressad och rastlös.<br />

Att gå ut lockar inte för fem öre. Nationsskvallret börjar bli<br />

tröttsamt. Måste jag verkligen gå på en tredje vårbal? De är<br />

ju alltid likadana ändå. För mig släpper ofta känslan på tåget<br />

Ansvarig utgivare<br />

Carl Wigow<br />

1q@stockholms.se<br />

Annonsförsäljning<br />

Alexander Kangas<br />

2q@stockholms.se<br />

Tryck<br />

Wikströms Tryckeri AB<br />

tel: 018-15 62 90<br />

Omslagsfoto<br />

Fredrik Moberg<br />

Fotograf<br />

Fredrik Moberg<br />

&<br />

John Park<br />

Kontakt<br />

Drottninggatan 11<br />

753 10 Uppsala<br />

tel: 018-14 63 33<br />

holmiensis@stockholm.se<br />

till Stockholm. På väg hem till föräldrarna, hem till den vanliga<br />

världen i huvudstaden. Att kunna gå runt på stan bland<br />

människor som inte oroar sig över om spexet de skrivit till<br />

reccegasquen kommer uppskattas eller inte. Människor som<br />

inte ägnar en tanke åt huruvida det verkligen är värt att ta en<br />

omtenta (igen) för att något roligare än skola eventuellt kommer<br />

komma i vägen för det där VG:t.<br />

Men sen kommer nytändningen. Saknaden av bubblan.<br />

Längtan tillbaka till en plats där alla har samma referensram.<br />

Mitt i en sådan nytändning befinner jag mig. Kursen<br />

känns spännande, Marsspexengagemanget är roligare än<br />

någonsin och min redaktion är superkompetent och inspirerande.<br />

När du vill befinna dig i bubblan, stanna kvar där! Rid<br />

på vågen av lust att göra roliga grejer, att pröva på nya saker.<br />

Och när du tröttnar, ta en paus. Kliv ur bubblan, in i riktiga<br />

världen. Det gör det enklare att förstå att saker och ting i<br />

bubblan inte är så viktiga som man ofta tror. Poängen är att<br />

bubblan ska vara kul. Inget annat. Glöm inte det.<br />

PS. Just det! Jag vill ni alla välkomnar <strong>Holmiensis</strong><br />

nya redaktion! Ett drivet gäng som älskar att skriva. Kul är<br />

också att vi fått en bonusmedlem, en ungersk utbytesstudent<br />

vid namn Lea, som kommer bidra med lite artiklar på engelska.<br />

Har du tänkt på något vi på <strong>Holmiensis</strong> borde skriva om,<br />

eller vill du själv agera gästskribent? Tveka inte att höra av dig<br />

till holmiensis@stockholms.se. DS.<br />

Haj!<br />

Erik Norman<br />

Redaktör<br />

Erik Norman<br />

Redaktör<br />

Poya Ataei<br />

Art Director<br />

Ina Unger<br />

Art Director<br />

Hanna Bäärnhielm<br />

Skribent<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Vårbalsbrunch!<br />

Hur går plugget?<br />

Det är en fritidssyssla, ägnar mig åt det<br />

ibland.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Nej tack!<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Flytta tillbaka till den riktiga nationen!<br />

Hur går plugget?<br />

“If you’re good at something, never do it for<br />

free.”<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Kroppen har identitetskris just nu, hoppas<br />

inte.<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Champagnegaloppen.<br />

Hur går plugget?<br />

Som Biebers låtar, bättre än vad jag kan<br />

erkänna.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Jag hoppas det! Låter som en kul klubb.<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Svartklubbarna i Berlin. (men egentligen<br />

Amelie)<br />

Hur går plugget?<br />

“If you can’t dazzle them with brilliance,<br />

baffle them with bullshit”<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Bara på skoldagar.<br />

Lea Darányi<br />

Skribent<br />

Joel Lenell<br />

Skribent<br />

August Maniette<br />

Skribent<br />

Clara Monserrat Forssén<br />

Skribent<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

The two ice hockey world championships I<br />

will work at, in Russia and Croatia.<br />

Hur går plugget?<br />

Already counting back, 3 months left from<br />

my masters.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Being allergic is not my thing.<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Varmare och ljusare kvällar.<br />

Hur går plugget?<br />

Strålande! Hypokondrin är den bästa piskan<br />

när man pluggar sjukdomar.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Ja, varje Shark Week på Discovery Channel.<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Hänga långa eftermiddagar vid Fyrisån.<br />

Hur går plugget?<br />

Plugget rullar som ett tåg på räls, framåt.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Nix.<br />

Vad ser du mest fram emot i vår?<br />

Dingla med benen från bryggan vid Fyrisån,<br />

äta pinnglass och långsamt bli solblind.<br />

Hur går plugget?<br />

Strålande bra efter att ha botats från “duktig<br />

flicka-syndromet”.<br />

Är du pollenallergiker?<br />

Nej, är bara allergisk mot myggor och dåligt<br />

rödvin.<br />

N A T I O N E N<br />

4 1 Q H A R O R D E T<br />

5 S T O C K E N G A R D E N<br />

6 L A N D S M A N I N N A N S G Ä R N I N G<br />

8 S K O T T Å R S B A L E N<br />

1 0 M A R S S P E X E T<br />

N U D L A R , S T U D I E R O C H S T Å L A R<br />

1 2 D E N T Y S T A R A S I S M E N<br />

1 5 V Ä G E N T I L L S O M M A R J O B B E T<br />

1 6 E T T H O T M O T V Å R J O R D<br />

1 8 V Ä G E N T I L L K Ä R L E K ?<br />

1 9 S V Å R A B E G R E P P - ETT FÖRSÖK ATT NAVIGERA PÅ EN SNÅRIG STIG<br />

2 2 A S P E C T S O F T H E R E F U G E E C R I S I S<br />

K U L T U R 6 N Ö J E<br />

2 6 S T U D E N T B E V Ä R I N G E N<br />

2 8 M I D D A G S K O N V E R S A T I O N<br />

3 0 D A T I N G I N S W E D E N<br />

3 2 D A V I D B O W I E - E N T I D L Ö S K O N S T N Ä R<br />

3 3 B Ö R J A N P Å N Å G O T N Y T T<br />

3 5 M V H , K U R A T E L E T<br />

02 03


N a t i o n e n N a t i o n e n<br />

1Q<br />

har<br />

ordet<br />

BÄSTA STOCKHOLMARE,<br />

MARS, MARS, MARS. Just nu handlar allt om<br />

mars. Vi är i månaden mars. Snart är det dags<br />

för Marsgasque och även premiären av Marsspexet som fyndigt<br />

nog handlar om en koloni på planeten Mars. Jag fyller år i<br />

mars. Igår såg jag “The Martian” för tredje gången. Mitt emot<br />

mig sitter min käre Tredje Kurator och mumsar på en mars bar.<br />

Näe, det där sista ljög jag ihop. CG skulle aldrig äta en mars<br />

bar. Han går på diet.<br />

Jag gillar mars. Det beror inte bara på att jag fyller år.<br />

Mars är första månaden på året då man nästan kan tillbringa<br />

några minuter utomhus utan att längta tillbaka till värmen inomhus<br />

igen. Cykellåset tinar för första gången sedan november.<br />

Garderoben uppdateras och anpassas till mildare tider, om man<br />

har råd det vill säga. Jag har inte råd. Det gör inget, jag fyller år<br />

snart.<br />

I mars smygstartar uppladdningen inför Valborg på<br />

nationen. Valborg, viken helg det kommer bli! Stocken Garden<br />

är vår nya storsatsning som alla är nyfikna på. Längre fram i<br />

tidningen hittar ni en intervju med undertecknad som kanske<br />

kan mätta er nyfikenhet något. Därefter väntar champagnegaloppen,<br />

en självklarhet för er som befinner er i Uppsala den 30<br />

april. Valborg avslutas sedvanligt med Majmiddagen som i år<br />

bjuder på något alldeles speciellt. Vi firar 75 års vänskap med<br />

den finska nationen Eteläsuomalainen osakunta (ESO) och<br />

Majmiddagen blir således ett storslaget 75-årsjubileum. Under<br />

jubileet får vi finbesök av våra finska vänner och ett maffigt<br />

spex sätts upp med spexare från flera generationer. Kontentan<br />

är att ni inte vill missa någon av dagarna 28 april - 1 maj och i<br />

veckorna innan gäller det därför att vara snäll mot både levern<br />

och plånboken.<br />

Men nu går jag händelserna i förväg. Vi har mars<br />

kvar att avverka. Först och främst vill jag uppmana alla läsare<br />

att gå och se det ovan nämnda Marsspexet. Denna teaterföreställning<br />

är ett av Uppsalas största studentspex och tillsammans<br />

med torsdagsklubben utgör Marsspexet nationens stora<br />

stolthet. Produktionen involverar över 100 personer och bjuder<br />

på humor och finess som varken går att hitta på operan, biografen<br />

eller YouTube. Det finns helt enkelt inget bättre sätt<br />

att spendera 120kr.<br />

Avslutningsvis bjuder mars månad i år på en personlig<br />

favorit - påsk! Äntligen lite ledighet för oss stackars<br />

studenter som sedan gymnasiet blivit brutalt berövade på vårt<br />

älskade sportlov. En utmärkt tid att träffa familjen, få hål i tänderna<br />

och dricka julmust med annan etikett. Jag önskar er alla<br />

en skön högtidshelg och en glad påsk. Själv ska jag ut till landet<br />

och äta våfflor. Det får man göra på sin födelsedag. •<br />

Carl Wigow<br />

Förste Kurator •<br />

www.stockholms.se<br />

1q@stockholms.se<br />

75-ÅRSJUBILEUM: 1941-<strong>2016</strong><br />

Det är nu 75 år sedan vi slöt vårt vänskapsavtal med Eteläsuomalainen Osakunta (ESO) i Helsingfors.<br />

Detta kommer att firas genom att majmiddagen i år upphöjs till en klang- och jubelfest med extra allt! Programmet inleds<br />

på eftermiddagen med en högtidssammankomst i domkyrkan under ledning av nationskaplanen. Efter ett sedvanligt besök<br />

vid nationsgraven kommer ett spex av unikt slag spelas upp på nationen. Det är äldre landsmän som genom åren har spexat<br />

vid våra besök i Helsingfors som nu sätter upp ESO:s eget favoritskådespel ”Eskos Bröllop” (Eskon häät) i svensk tappning.<br />

Efter denna världssensation kommer majmiddagen att ta vid med sina sedvanliga inslag i form av årskrönika, Rudolf, etc.<br />

EFTER MYCKET HEMLIGHETSMAKERI PRESENTERADE STOCKHOLMS NATION I FEBRUARI ÅRETS STÖRS-<br />

TA NYHET – DEN STORA VALBORGSSATSSNINGEN STOCKEN GARDEN. Skvalborg och Kvalborg<br />

förvandlas i år till en tvådagarsfestival med artister och mycket mer. <strong>Holmiensis</strong><br />

tog sig ett snack med Förste Kurator Carl Wigow om satsningen.<br />

tog jag tempen på de sju talangfulla tjejerna som står bakom initiativet.<br />

TEXT ERIK NORMAN<br />

Berätta lite om konceptet – vad kan vi<br />

förvänta oss av Stocken Garden?<br />

Konceptet bygger på två dagar med en<br />

stabil line-up av både kända och mindre<br />

kända artister som vi tror kommer<br />

fungera bra tillsammans. Vi har dock<br />

inte bara tänkt på artister och musik<br />

utan bygger ett helhetskoncept med<br />

massor av roliga attraktioner och god<br />

mat på vårt ”festivalområde”. Precis<br />

vi måste höja ribban och vi insåg tidigt<br />

att Skvalborg skulle hamna på en torsdag.<br />

Då vi ändå har klubb på torsdagar<br />

låg det nära till hands att smälla ihop<br />

Skvalborg och Kvalborg för att skapa<br />

en tvådagarsfestival. Alla gillar ju<br />

att festa dagtid. Nu jobbar vi stenhårt<br />

med att trycka in så många spännande<br />

inslag som möjligt under dessa dagar.<br />

Sist men inte minst, varför ska man<br />

fira Valborg på Stockholms Nation?<br />

Andra nationer kommer liksom vi<br />

jobba stenhårt med boostade Facebookevent<br />

och satsiga artistbokningar,<br />

men väl på plats så kommer det vara<br />

överlägset roligast på Stocken Garden.<br />

Vi tänker som sagt steget längre<br />

och kommer skapa en atmosfär<br />

och känsla som man inte vill lämna.<br />

som på en ”riktig” festival alltså! Vilken artist ser du mest Så mycket pengar och energi som vi<br />

fram emot att dansa loss till? lägger ner på detta arrangemang har<br />

Hur har tankeprocessen sett ut?<br />

Stocken Garden är Stockholms Nations<br />

svar på de valborgssatsningar vi<br />

har sett från andra nationer de senaste<br />

åren. Hårdare konkurrens innebär att<br />

Självklart kommer det bli ruskigt<br />

fett med exempelvis Petter, men jag<br />

är även ett fan av svensk reggae och<br />

ser fram emot framträdanden av lite<br />

okändare artister som Governor Andy.<br />

vi nog aldrig tidigare sett i nationens<br />

historia. Stocken Garden kommer gå<br />

till historien och vi hoppas att konceptet<br />

blir en ny tradition under Valborg,<br />

precis som champagnegaloppen. •<br />

I samband med middagen kommer även ett nytt häfte av nationens skriftserie Holmiana att presenteras.<br />

Detta häfte (nummer elva) kommer att vara ägnat åt jubileumet.<br />

Missa inte 1 maj!<br />

04 05<br />

Carl Wigow<br />

Marcus Molander<br />

Förste Kurator<br />

Jubileumsgeneral


N a t i o n e n<br />

N a t i o n e n<br />

Landsmaninnans gärning<br />

”SOM MAN ÄR KLÄDD BLIR MAN HÄDD”. Så inleder Karolina Olivia Widerström skriften – Om<br />

den kvinnliga klädedräkten betraktad ur hälsans synpunkt. Hädd är en äldre böjningsform<br />

av häda och betyder i sammanhanget bedömd, att dömas utifrån sitt yttre.<br />

TEXT JOEL LENELL FOTO UPPLANDSMUSEET<br />

Texten är skriven som ett<br />

Vid den här tiden var universitetet<br />

starkt mansdominerat. Det<br />

debattinlägg, år 1893, i syfte<br />

att väcka diskussion om fanns initialt en motvilja att välkomna<br />

det kvinnliga klädmodets hälsovådliga<br />

effekter. Widerström drev tesen ströms betraktelser av tillvaron i Up-<br />

kvinnorna in i gemenskapen. Wider-<br />

att plaggen ”skola skydda alla kroppens<br />

delar för köld. Och de får icke Väninnan Fries skriver att hon till en<br />

psala är bristfälligt dokumenterade.<br />

vara hinderliga för något organs förrättning”.Ämnet<br />

var högaktuellt kring tlivet. Hon skriver att hon i Uppsala<br />

början var helt utestängd från studen-<br />

sekelskiftet och Karolina Widerström känner sig “ensam som ett får bland<br />

var en auktoritet i frågan. Hon var getter, som en anka bland gäss”. Fries<br />

läkare, Sveriges första kvinnliga läkare. var varken välkommen på nationsfester<br />

Hösten 1879, 23 år gammal,<br />

skrev hon in sig på Stockhol-<br />

av kvinna fick hon först inte eller bev-<br />

eller universitetshögtider. I egenskap<br />

ms nation. Widerström bodde till en ista nationen utan sällskap av en äldre<br />

början på Kyrkogårdsgatan 5, precis manlig släkting. Valborgsfirandet följde<br />

hon passivt från sitt fönster. Hon<br />

intill Carolina Rediviva. Hon sökte<br />

sig tidigt till de få andra kvinnliga kände sig instängd - ”som i ett fängelse”.<br />

Rimligen var det samma miljö<br />

studenterna som befann sig vid universitetet.<br />

I bekantskapskretsen återfanns<br />

landsmaninnan Ellen Fries som<br />

Med åren förbättrades suc-<br />

Widerström till en början fick verka i.<br />

skulle komma att bli Sveriges första cessivt tillvaron för kvinnorna. Stockholms<br />

nation välkomnade de kvinna att avlägga doktorsexamen.<br />

kvinnliga<br />

studenterna till akademin. År 1900 kvinnor. Sällskapets syfte var, och är, att användes facktermen ”fysiologiska<br />

hade Stockholms haft sammanlagt<br />

85 kvinnliga medlemmar. De övriga<br />

nationerna hade som mest 10 kvinnliga<br />

medlemmar fram till sekelskiftet.<br />

främja medlemmarnas utbyte av intellektuella,<br />

konstnärliga och litterära erfarenheter.<br />

Året hon blev medlem satt<br />

väninnan från Stockholms nation, Ellen<br />

skor” för att benämnda nymodigheten.<br />

Orden ”som man är klädd<br />

blir man hädd” får ny betydelse i<br />

ljuset av sekelskiftets mode. I den mo-<br />

Widerström förblev vid<br />

Fries, som Nya Iduns ordförande. deenliga dräkten var kvinnan dömd<br />

nationen och utsågs till senior 1884.<br />

Efter avlagd med. fil.-examen i Uppsala<br />

flyttade hon till Stockholm för<br />

fortsatta medicinstudier vid Karolinska<br />

Institutet. Widerström erbjöds,<br />

som enda kvinnliga läkarstudent, enskild<br />

att få levern gjuten som ett timglas.<br />

De icke-fysiologiska skorna lär ha<br />

åsamkat ansenlig smärta och troligen<br />

föranlett flera Hallux Valgus.*<br />

Karolina Widerström engagerade<br />

sig livet ut i kvinnofrågan.<br />

anatomiundervisning men avbö-<br />

Efter avstampet i lärdomsstaden<br />

jde erbjudandet. Hon ville studera<br />

på samma villkor som sina manliga<br />

kollegor. Efter avlagd medicine kandidat-examen<br />

med toppbetyg återvände<br />

Karolina till Uppsala för propedeutisk<br />

tjänstgöring, idag förkortat<br />

”proppen”, vid Akademiska Sjukhuset.<br />

Widerström kände starkt för<br />

dräktreformrörelsen – en reformrörelse<br />

som grott i den anglosaxiska världen<br />

och Stockholms nation kom hon så<br />

småningom att bli vår första kvinnliga<br />

gynekolog. Året 1901 höll hon<br />

den första föreläsningen om sexualhygien<br />

för skolelever i Stockholm.<br />

Föreläsningen betraktas som födelsen<br />

av svensk sexualundervisning. Åren<br />

Parallellt med studierna innan den spridit sig till Sverige. Rörelsens<br />

1918 till 1921 var hon ordförande för<br />

engagerade sig Widerström i en rad<br />

syfte var att befria kvinnokroppen<br />

från dåtidens opraktiska och deformerande<br />

klädsel. Dräktreformföreningen,<br />

som engagerade Widerström, verkade<br />

Landsföreningen för kvinnans politiska<br />

rösträtt (LKPR). 1921 hölls det första<br />

valet till andra kammaren där kvinnor<br />

deltog. Samma år upplöstes förbundet.<br />

bl.a. för avskaffandet av snörliv. Snörliv<br />

Widerströms gärning tål<br />

frågor som senare skulle komma att<br />

prägla hennes läkargärning. År 1886<br />

var korsetter som ansågs ge en angenäm<br />

siluett. Utöver den eftertraktade siluetten<br />

förmådde korsetten deformering av<br />

inre organ genom det höga trycket mot<br />

buken. Vid obduktioner observerades<br />

ofta s.k. snörlivslevrar. Tillståndet innebar<br />

att levern antagit formen av ett<br />

timglas. På reformisternas agenda stod<br />

dessutom införandet av höger och vänsterskor,<br />

att uppmärksammas. Inte minst för<br />

hennes bidrag till folkhälsan. Den 4:e<br />

mars var det 160 år sedan hon föddes.<br />

Den som vill fördjupa sig<br />

i Karolina Widerströms liv och eftermäle<br />

finner mer i boken ”Det heta<br />

könet: Gynekologin i Sverige kring<br />

förra sekelskiftet” av Ulrika Nilsson.<br />

Förlag: Wahlström & Widstrand.<br />

blev hon medlem i Sällskapet Nya Idun<br />

något som sannerligen fått Boken har utgjort un-<br />

– ett slutet sällskap för framstående fotfäste. Vid tiden kring sekelskiftet derlag till texten ovan. •<br />

*Hallux Valgus är en förvärvad snedställning av stortån. Orsaken är inte känd men trånga skor har ofta pekats ut som en bidragande faktor. Tillståndet förkommer främst hos kvinnor och nästa aldrig hos barfotabefolkning.<br />

06 07


SKOTTÅRSBALEN<br />

2 7 - 0 2 - 2 0 1 6<br />

FOTO MARCUS OLSSON<br />

VART FJÄRDE ÅR TILLKOMMER DET EN EXTRA<br />

DAG I FEBRUARI. Dagen läggs till eftersom<br />

ett år egentligen inte innehåller<br />

365, utan 365,25 dagar och en extra<br />

dag var fjärde år löser det problemet.<br />

I år är det skottår och enligt<br />

tradition är skottårsdagen även en<br />

dag då kvinnor kan passa på att fria.<br />

Varför det är så har att göra med det<br />

irländska skyddshelgonet S:t Patrick<br />

som enligt legenden ska ha bestämt<br />

att kvinnor skulle kunna fria en dag<br />

vart fjärde år. Detta ska han ha sagt<br />

att man skulle ta på största allvar. Om<br />

en man valde att säga nej så fanns<br />

det en oskriven lag under medeltiden<br />

som sa att mannen då måste<br />

ge kvinnan en kyss samt ett silkeslinne<br />

eller ett par handskar - ett nej kostade.<br />

En annan tradition är att nationen<br />

anordnar en skottårsbal. Det<br />

är även traditionsenligt att gästerna,<br />

som bilderna visar, bär venetianska<br />

ögonmasker, för temat har, är och<br />

kommer nog för alltid att vara maskeradbal.<br />

Traditionen bjuder även på<br />

ett tal till skottåret och det så kallade<br />

frieritalet som i år hölls av Louisa Juhlin.<br />

Om du missar denna bal så får du<br />

vänta fyra år till nästa skottårsdag.<br />

08 09


N a t i o n e n<br />

N a t i o n e n<br />

MARSSPEXET<br />

TEXT ERIK NORMAN<br />

NÄR DETTA NUMMER SKRIVS HAR MARSSPEXPRODUKTIONEN PRECIS LAGT IN EN EXTRA VÄXEL, och<br />

när du fått den i handen är föreställningsveckan i full gång. Det är full rulle från morgon<br />

till kväll i Nya salen, som förvandlas till teaterlokal. I flera månader har produktionen<br />

kämpat på och Marsspexet handlar inte bara om de skådespelare, det band<br />

och den kör som står på scenen under föreställningarna. Mycket sker bakom kulisserna.<br />

Stockholms Nation har den<br />

äldsta spextraditionen i<br />

landet. Redan som sjuåring<br />

skrev en liten stockholmare vid namn<br />

Appe-Appeani ihop världens första<br />

(påstås det) spex, ”Rudolf, eller Blodbadet<br />

på Sicilien, eller Den stulna diamanten,<br />

eller Hat utan kärlek”. Det<br />

uruppfördes på nationen 1853 och ges<br />

fortfarande varje år på den traditionella<br />

majmiddagen. Det är ett vansinnigt<br />

konstigt spex, men väldigt roligt.<br />

Marsspexet har med andra ord anor att<br />

luta sig tillbaka mot. På 90-talet moderniserades<br />

spextraditionen och 2003<br />

uppfördes Marsspexet ”Romeo och<br />

Julia”, vilken kom att kallas komikal.<br />

En humorföreställning utan rim, utan<br />

”omstart” (att publiken när som helst<br />

får ropa till skådespelarna att scenen<br />

ska göras om, vanligtvis med någon<br />

extra uppmaning, t.ex. ”omstart, på<br />

finska”) och med massa sångnummer.<br />

En tradition som sedan dess stått sig.<br />

Med åren har produktionen<br />

vuxit. I år är vi över 100 personer.<br />

Marsspexet lockar till skillnad från nationens<br />

andra verksamheter studenter<br />

från andra nationer. Det är en av anledningarna<br />

till att Marsspexet är ett fantastiskt<br />

tillfälle att träffa nya personer.<br />

Processen börjar med att de<br />

nyvalda teaterföreståndarna utser två<br />

producenter. Dessa väljer i sin tur sedan<br />

ett gäng gruppchefer. En byggchef, en<br />

sminkchef, en kostymchef, osv. Det är<br />

till producenterna man kan vända sig<br />

om man är sugen på att engagera sig.<br />

Många uppfattar Marsspexet som en<br />

något ”sluten” verksamhet, och så har<br />

det nog i ärlighetens namn varit under<br />

åren. Många väljer att återkomma,<br />

år efter år, för att det är så fantastiskt<br />

roligt. Men Marsspexet är till för alla<br />

och välkomnar nytt blod! Oavsett om<br />

du vill anordna de grymma Marsspexfesterna<br />

(de brukar vara legendariska) i<br />

Mat och sexa-laget, sälja biljetter i Biljett<br />

och entré, ragga sponsorer och fixa<br />

med marknadsföring, åka till SVT:s<br />

kostymarkiv och sy finurliga plagg<br />

till skådespelarna, bygga scenen, måla<br />

kulisser, sminka skådespelarna, spela<br />

i bandet, sjunga i kören, eller något<br />

helt annat (typ gå på audition och<br />

söka en roll!), så finns alla möjligheter<br />

i Marsspexproduktionen. Det här är<br />

mitt tredje Marsspex (ett som skådis,<br />

ett som biljettförsäljare och entrévärd,<br />

och nu som marknadsföringschef ), och<br />

samtliga år har varit vansinnigt roliga.<br />

Och just det… Nu när<br />

föreställningsveckan är i igång och<br />

du har gjort det oerhörda misstaget<br />

att inte engagera dig eller kanske inte<br />

ens skaffat biljett, så har du förhoppningsvis<br />

tur: någon enstaka biljett<br />

finns nog kvar. I Marsspexet ”Kolonin”<br />

har människan koloniserat Mars.<br />

Där lever människorna i harmoni<br />

med varandra, fram till den dag då ett<br />

nyupptäckt vaccin riskerar att försätta<br />

Mars stora entreprenör i konkurs.<br />

Samtidigt kommer en delegation från<br />

jorden på besök för att ta sig en närmare<br />

titt på vaccinet. Delegationens<br />

egentliga syfte med besöket visar sig<br />

dock snart vara ett annat. Missa inte<br />

chansen att se hur historien slutar.<br />

Missa inte heller chansen<br />

att någon gång under din studietid<br />

engagera dig i Marsspexet. Du kommer<br />

inte ångra dig. Det kan jag, och<br />

hundratals andra personer, garantera.•<br />

10 11


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

”Bara genom att existera som rasifierad<br />

i sådana situationer blir man aktiv i<br />

diskussionen, för man tillhör ämnet. Man är ämnet.”<br />

DET ÄR KURSSTART OCH SEMINARIE-<br />

GRUPPEN BESTÅR AV FRÄMLINGAR.<br />

En snabb scanning av rummet<br />

och färgskalan går att sammanfatta<br />

i en palett av ask, sand, champagne,<br />

pärlemor och så en liten klick<br />

av svart för att bryta av med.<br />

Men nu är det inte inredningen<br />

jag talar om. Det är mina medstudenter<br />

på Engelska parken.<br />

Reportageserie:<br />

Vardagsdiskriminering – Del III<br />

DEN TYSTA<br />

RASISMEN<br />

TEXT CLARA MONSERRAT FORSSÉN<br />

För att tala klarspråk: Uppsalas studentvärld<br />

är vitare än det snötäcke<br />

som täcker parken utanför mitt fönster<br />

denna februarimorgon. För att representera<br />

Sveriges framtid är studenternas<br />

bakgrund skrämmande homogen<br />

och inte på långa vägar representativ<br />

för vårt avlånga land. Hur är det att<br />

personligen utgöra den där färgklicken<br />

som bryter av majoritetsintrycket?<br />

Jag träffar Sandra för att prata<br />

om hennes vardag, och om vithetsnorm,<br />

rasifiering och rasism<br />

på universitetet. Liksom jag studerar<br />

Sandra vid Engelska parken där de<br />

humanistiska utbildningarna har sitt<br />

huvudfäste. Vi är bekanta och jag har<br />

också läst Sandras gästinlägg på Instagramkontot<br />

”Makthavarna”, en separatistisk<br />

plattform för personer som<br />

rasifieras. Under sin vecka skildrade<br />

Sandra sina upplevelser av rasism under<br />

uppväxten, men upplyste också läsare<br />

om internaliserad rasism innebär och<br />

varför omvänd rasism är en omöjlighet.<br />

Sandras långa svarta hår<br />

hänger som en glänsande man ner till<br />

midjan och de stora rådjursögonen är<br />

vackert inramade av en eyeliner målad<br />

så nära perfektion det nu går att komma.<br />

Vi börjar från början. Sandra flyttade<br />

till Uppsala för ett år sedan från<br />

en liten by i de norrländska skogarna.<br />

Det brukar dock inte räcka som svar<br />

på frågan varifrån hon kommer, folks<br />

nyfikenhet brukar inte stillas förrän de<br />

har fått ur Sandra var i mellanöstern<br />

hennes föräldrar kommer ifrån. Hon<br />

berättar för mig om en barndom med<br />

trakasserier på grund av att hon tillhörde<br />

den enda utländska familjen<br />

i den by hon växte upp i. Hon berättar<br />

också om hur hon sedan flyttade<br />

till Luleå, ändrade sitt utseende och<br />

helt plötsligt blev sedd som svensk.<br />

Hon började sminka sig, noppa ögonbrynen<br />

och klä sig mer feminint.<br />

Rasismen stillade och hon upplevde<br />

gruppgemenskap. Men när hon kom<br />

till Uppsala fann hon något annat.<br />

”Det jag märkte när jag kom<br />

hit var att det var väldigt uppdelat”,<br />

förklarar Sandra. ”Man ser inte utländska<br />

personer umgås med svenska,<br />

förutom de som är väldigt integrerade.<br />

Annars ser man dem inte, om man nu<br />

inte åker till orten.” Enligt Sandra är<br />

Uppsala mycket mer segregerat än<br />

vad det var i Luleå. På nytt fick hon<br />

känslan att folk inte såg henne som<br />

riktigt svensk, att de hade vissa förutfattade<br />

meningar. Till exempel att<br />

främlingar automatiskt börjar prata<br />

med henne på engelska, för att de kanske<br />

tror att hon är utbytesstudent. Det<br />

är också vanligt att folk blir förvånade<br />

och imponerade när de märker hur bra<br />

hon skriver eller uttrycker sig, som om<br />

de från början antog att hon var dum.<br />

”Men folk gör det omedvetet, behandlar<br />

mörkare människor annorlunda.<br />

Och det gör förmodligen jag också.”<br />

De som själva inte får uppleva<br />

förtryck kanske har svårt att<br />

se dessa små situationer som rasism,<br />

istället rationaliseras det till tillfälligheter,<br />

eller påstås vara att läsa in för<br />

mycket i folks beteende. Man ser det<br />

som isolerade händelser som inte är<br />

värda att lägga vikt vid. Men för en<br />

person som rasifieras klumpas dessa<br />

”tillfälligheter” ihop till en erfarenhetsbank<br />

som i slutändan blir upplevelsen<br />

av ett förtryck. Det är den ingrodda<br />

rasismen i vårt samhälle. ”Man tror<br />

att rasismen inte finns men ändå upplever<br />

jag ju små saker varje dag.”<br />

Sandra beskriver skillnaden<br />

mellan rasismen i sin hemby och universitetsvärlden<br />

som explicit rasism<br />

jämfört med implicit. Här uttrycks den<br />

i tystnad. Om någon uttrycker sig negativt<br />

om invandrare, försvarar SD eller<br />

om läraren använder n-ordet sitter folk<br />

bara tysta. ”Ingen vågar säga något för<br />

att de inte vet hur de ska förhålla sig<br />

till det. Och då står jag där ensam. De<br />

blir obekväma, vilket de kanske inte<br />

hade varit om jag inte var i rummet.”<br />

Jag tänker på hur schablonartat<br />

vi rättar oss efter den ”tiga är guld”-anda<br />

som är så utmärkande för den<br />

svenska mentaliteten. Sandra skriver i<br />

ett av sina inlägg på Instagramkontot<br />

12 13


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

”Makthavarna” om makten i att kunna<br />

vara tyst: ”Bara genom att existera<br />

som rasifierad i sådana situationer blir<br />

med att hennes föräldrar valde att ge<br />

henne ett svenskklingande namn efter<br />

att ha sett motgångarna hennes äldre<br />

malisera bilden helt enkelt. Ändå får<br />

hon ofta följdfrågor när hon säger att<br />

hennes mamma är muslim. ”Hade du<br />

Vägen till sommarjobbet –<br />

Resan börjar nu<br />

man aktiv i diskussionen, för man tillhör<br />

ämnet. Man är ämnet.” Det känns<br />

som att vi har blivit så rädda för att<br />

säga något fel att det ibland går över<br />

till det motsatta, att vi istället sitter<br />

tysta när vi borde höja rösten och stå<br />

systrar med arabiska namn stött på. På<br />

så sätt har hon behövt göra uppoffringar<br />

för att passa in och också tappat mycket<br />

av sig själv på vägen, exempelvis är<br />

hon väldigt obekväm med att tala arabiska.<br />

Men samtidigt poängterar San-<br />

en svår barndom?”, ”vet dina föräldrar<br />

om att du har pojkvän?”, ”har du varit<br />

med om hedersvåld?” För varje fråga<br />

blir svaren oundvikligen mer och<br />

mer sarkastiska från Sandras sida.<br />

Tyvärr har det också blivit en<br />

HUR SER DIN FRAMTID UT? VAD VILL DU GÖRA NÄR DU ÄR FÄRDIGEXAMINERAD? Vad vill du göra<br />

med ditt liv? Förmodligen är detta frågor som får studenten att vakna till och känna<br />

stressen sprida sig genom kroppen. Men ta det lugnt! Allt löser sig och nu ska jag<br />

berätta om tips jag lärt mig när jag sökt jobb, arbetat med HR och planerar framtiden.<br />

upp för något eller någon. Och tystnad<br />

är som bekant svårt att kritisera, men<br />

omvandlas till en slags omedveten rasism.<br />

Sandra tar också upp hur lätt<br />

dra det skeva i att när hon väl blir sedd<br />

som ”svensk” så är det något positivt.<br />

Och när Sandra ”passerar som svensk”<br />

kan människor börja glömma vilken<br />

ofrivillig roll, den att utbilda folk, vilket<br />

är utmattande. Sandra berättar att folk<br />

ofta frågar henne saker som om hon<br />

vore en allvetande guru om rasism. De<br />

JOBBSÖKANDE<br />

Jobbsökande kan vara det<br />

TEXT AUGUST MANIETTE<br />

taget rekommenderar jag en djupdykning<br />

i företagets historia, befintliga<br />

du är färdigexaminerad? Vad vill du<br />

göra med ditt liv? Svaret är självfall-<br />

det är för folk att vara antirasister och<br />

bakgrund hon faktiskt har. ”De tänk-<br />

brukar fråga henne vad som är okej att<br />

svåraste i processen att finna rätt<br />

verksamhet och mål för framtiden. Ly-<br />

et inte skrivet i sten och förmodligen<br />

feminister i teorin, exempelvis på nätet,<br />

säga, de frågar henne vad hon anser om<br />

sommarjobb. Det kan liknas med en<br />

ckas du charma arbetsgivaren med god<br />

har du många olika framtidsvägar att<br />

men i verkligheten håller de sig till den<br />

kulturell appropriering. De bara antar<br />

orienteringstävling. Föreställ dig att du<br />

kunskap garanterar jag att personen får<br />

välja mellan. Personligen anser jag att<br />

passiva massan. ”Jag blir aktivist enbart<br />

genom att existera” säger Sandra.<br />

”Ibland känns det<br />

att hon har vissa åsikter, är aktivist,<br />

vänster och så vidare. ”Ibland känns det<br />

tävlar mot andra studenter och att varje<br />

enskild orienteringsstation motsvarar<br />

en god uppfattning om dig. När du sedan<br />

förbereder dig på intervjun är det<br />

det är viktigt att leva i nuet som student.<br />

Det kan låta svävande, men jag<br />

Enligt en undersökning<br />

publicerad av Statistiska Centralbyrån<br />

n ä s t a n f ö r j ä v l i g t<br />

nästan förjävligt hur mycket jag anpassar<br />

mig när folk ändå har sina fördomar.”<br />

olika steg fram till anställningen. Hur<br />

gör man för att komma fram till slut-<br />

fem olika ämnesområden att öva på.<br />

De fem områdena är: samarbetsförmå-<br />

resonerar så här. Den totala studietiden<br />

i en människas liv motsvarar<br />

från 2011 var andelen utrikesfödda<br />

högskolenybörjare vid Uppsala universitet<br />

10 procent och andelen högsko-<br />

hur mycket jag<br />

anpassar mig när<br />

När jag hör Sandras berättelse<br />

kan jag inte låta bli att känna<br />

uppgivenhet. Har vi fortfarande inte<br />

målet? Min rekommendation bygger<br />

på tålamod och envishet i sökprocessen.<br />

Börja med att undersöka ditt nätverk<br />

ga, ledaregenskaper, stress, styrkor och<br />

svagheter. För att vara maximalt förberedd<br />

bör du rota fram olika exempel<br />

omkring 20%. Jag tycker 20% är<br />

en väldigt liten del av livet och<br />

förmodligen kommer vi arbeta<br />

lenybörjare födda i Sverige med två<br />

utrikes födda föräldrar 6 procent. Det<br />

folk ändå har sina<br />

kommit längre än såhär? Att kategorisera<br />

människor i stereotyper är<br />

och leta efter kontakter inom familjen,<br />

släkten eller vänner som har tips<br />

från din studietid, vardag eller arbetsmeriter<br />

där du kan legitimera dina kval-<br />

minst den dubbla tiden. Därmed<br />

är det slöseri med tid att oroa sig<br />

går att jämföra med Karolinska institutet<br />

där andelen högskolenybörjare<br />

fördomar.”<br />

mänskligt, det är ett sätt att greppa<br />

vår omvärld. Men jag kan inte låta<br />

på sommarjobb. Om det inte fungerar<br />

kan du vända dig mot sociala medier,<br />

ifikationer för anställningen. Med dessa<br />

tumregler ökar du förutsättningarna<br />

för framtiden. Du bör snarare njuta<br />

av studentlivet i Uppsala och<br />

med utländsk bakgrund, vilket enligt<br />

bli att tänka att det har blivit en fel-<br />

annonser eller arbetsförmedlingen.<br />

för att få det sommarjobb du önskar.<br />

ta vara på vänner och allt roligt<br />

undersökningen innefattar båda ovan<br />

programmering i människans psyke<br />

Arbetsförmedlingen har skapat en ny<br />

nationslivet har att erbjuda. Din<br />

nämnda kategorier, låg på 42 procent.<br />

er inte på att de sitter och diskuterar<br />

när dessa fördomar leder till förtryck<br />

mobilapplikation som heter sommar-<br />

FRAMTIDSPLANERING<br />

framtid avgörs inte av oro för det<br />

Samma undersökning visar ett tydligt<br />

mitt liv. Som nu med flyktingdebatten<br />

och så mycket onödigt lidande. På In-<br />

jobba. Det är en plattform med tusen-<br />

Men vad svarar man på frågor likt: Hur<br />

oförutsägbara. Din framtid avgörs<br />

mönster, de naturvetenskapliga och<br />

så inser inte folk att hela min familj är<br />

stagram skriver Sandra att det är den<br />

tals sommarjobb fördelade på olika<br />

ser din framtid ut? Vad vill du göra när<br />

av dina beslut idag och imorgon. •<br />

medicinskt inriktade utbildningarna<br />

flyktingar. Det är många som har dött.<br />

vita överhögheten som planterat ett frö<br />

orter. På så sätt kan du enkelt leta dig<br />

dominerar bland antagna med utländsk<br />

När de pratar öppet om flyktingfrågan<br />

av internaliserat självhat inom henne.<br />

fram till ett sommarjobb som passar<br />

bakgrund. Det är trygga yrkesval till<br />

mår jag väldigt dåligt. Samtidigt så<br />

Att ha fördomar må vara oundvikligt<br />

dig. Men hur ser förberedelserna ut<br />

skillnad från de humanistiska linjerna.<br />

är det ju något folk inte kan rå för.”<br />

när hela samhället är genomsyrat av<br />

när du väl befinner dig på intervjun?<br />

Alltså skulle man kunna förmoda att<br />

Sandra berättar om hur<br />

underliggande rasistiska strukturer,<br />

representationen på Engelska parken<br />

hon ibland vill framstå som ännu mer<br />

men det är allas vårt ansvar att rann-<br />

INTERVJUN<br />

är låg, inte bara av vad man kan se<br />

”blattig”, som hon själv uttrycker det,<br />

saka våra egna förutfattade meningar<br />

När du befinner dig på intervju finns<br />

med blotta ögat utan också statistiskt.<br />

för att utmana folks fördomar. Att till<br />

och vara villiga att skrota dem. San-<br />

det olika saker att tänka på. I mina för-<br />

Sandra tycker att det är job-<br />

exempel börja prata mer slarvig svens-<br />

dra är tacksam att hon bor i Sverige<br />

beredelser förlitar jag mig på två olika<br />

bigt att ha så få att relatera till. Genom<br />

ka och säga att hon är muslim, trots att<br />

och hon är tacksam för sin bakgrund.<br />

tumregler. För det första, god kunskap<br />

sin uppväxt och sina erfarenheter har<br />

hon inte själv är religiös, för att visa<br />

”Men jag är inte tacksam för att jag<br />

om företaget. För det andra, ordent-<br />

hon tvingats anpassa sig efter det svens-<br />

att man kan vara muslim, gå på kro-<br />

fick växa upp i ett samhälle där jag ses<br />

lig träning på tänkbara intervjufrågor.<br />

ka samhället, inte minst började det<br />

gen och bära urringat. Hon vill nor-<br />

som en smutsig fläck på en vit duk.”•<br />

När det kommer till kunskap om före-<br />

14 15


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

ETT HOT RIKTAT MOT VÅR JORD<br />

JORDENS KLIMAT GÅR EN OHÅLLBAR FRAMTID TILL MÖTES MED FÖRÖDANDE EFFEKTER FÖR MÄNSKLI-<br />

GA LIVSFÖRUTSÄTTNINGAR. I den här tidningsartikeln kommer jag först berätta om rådande<br />

klimathot riktade mot vår jord. Sedan kommer jag förklara den taktik mänskligheten<br />

har för att motverka de oroväckande klimathoten. Slutligen ger jag mina<br />

personliga rekommendationer för hur du kan vägleda jorden mot en hållbar framtid.<br />

TEXT AUGUST MANIETTE<br />

Hur var din julafton? I stora<br />

delar av landet var temperaturen<br />

högre på julafton<br />

än på midsommarafton. I Storbritannien<br />

förstörde översvämningar delar<br />

av samhällsstrukturen och i Polarområden<br />

smälter glaciärer så isbjörnar<br />

drunknar med fasa och desperation.<br />

Korrelationen mellan stigande medeltemperatur<br />

och förändrade klimatförhållanden<br />

är ingen svår ekvation,<br />

resultatet är förödande. För att återkoppla<br />

till julafton. Fortsätter klimatutvecklingen<br />

i denna riktning är det<br />

svårt att se hur tomten med renar och<br />

släde tar sig fram vid framtida julaftnar.<br />

”isbjörnar drunknar med fasa<br />

och desperation”<br />

Genom jordens evolution har klimatet<br />

ständigt förändrats. Medeltemperaturen<br />

har med jämna mellanrum förändrats<br />

och istider avlöst varandra. Våra<br />

egna händer har skapat en fiende som<br />

med olika medel stör evolutionens utveckling.<br />

Samtidens allvarligaste fiende<br />

och jordens hotande motståndare är<br />

det förändrade klimatet som med olika<br />

vapen hindrar en hållbar utveckling.<br />

Mänskligheten har i egen regi försett<br />

klimathotet med ett fundamentalt<br />

vapen som med kraft kan skada vår<br />

samhällsstruktur och livsförutsättningar.<br />

Klimathotets farliga vapen är utsläppen<br />

av växthusgaser och jag ska<br />

nu berätta hur dessa inverkar på våra<br />

liv och hotar vår framtida existens.<br />

Den globala uppvärmningen<br />

som gör att jordens temperatur<br />

ökar eller minskar härrör från utsläppen<br />

av växthusgaser. Utsläppen av<br />

växthusgaser kan liknas med en girig<br />

bandit som blir starkare för varje utsläpp<br />

av koldioxid och farligare ju mer<br />

människan använder fossila bränslen.<br />

Den drivande motorn i utsläppen av<br />

växthusgaser finner sin katalysator i<br />

förbränningen av kol, naturgas och<br />

fossila bränslen. Det innebär att varje<br />

gång du kör bil är du medbrottsling<br />

och samarbetar med den klimatfiende<br />

som äventyrar jordens framtid. Vad<br />

gör vi för att bekämpa denna otäcka<br />

bandit? Den främsta motståndaren<br />

med bäst möjlighet att neutralisera<br />

utsläppen av växthusgaser är Förenta<br />

Nationerna, FN. FN har möjlighet att<br />

förena jordens olika aktörer för att gemensamt<br />

vägleda jorden mot en hållbar<br />

och trygg framtid. Jag ska nu berätta<br />

vilken taktik FN använder för att<br />

stänga in banditen bakom lås och bom.<br />

”växthusgaser kan liknas med<br />

en girig bandit”<br />

Mellan 30e november och 12e december<br />

år 2015 samlades FNs<br />

medlemsländer i Paris för att enas om<br />

ett nytt globalt och rättsligt bindande<br />

avtal för jordens klimatutveckling. Efter<br />

svåra förhandlingar och påtryckande<br />

intressen slöts ett avtal med bestämda<br />

riktlinjer för att minska klimatutsläppen.<br />

Men vad innehåller denna överenskommelse<br />

och vilka skillnader<br />

blir tydliga för oss den närmsta tiden?<br />

Den globala överenskommelsen<br />

handlar övergripande om ett<br />

gemensamt samarbete för en hållbar<br />

klimatutveckling. Det rättsligt bindande<br />

avtalet innebär att gemensamt begränsa<br />

den globala temperaturökningen<br />

till väl under 2 grader och sträva<br />

efter 1,5 grader. Med dessa riktlinjer<br />

beräknar FN att jorden får en mer<br />

naturlig utvecklingslinje mot en tryggare<br />

framtid. På macronivå innebär det<br />

att högre krav ställs på ledande företag<br />

och på micronivå innebär det att konsumtionsmönster<br />

anpassas därefter.<br />

Men frågan är vad vi studenter i Uppsala<br />

kan göra för att underlätta kampen<br />

mot den hotande klimatbanditen och<br />

förbättra den hållbara utvecklingen?<br />

För att vara med i kampen för<br />

en hållbar klimatutveckling finns det<br />

framförallt två rimliga taktiker. För det<br />

första att förändra våra konsumtionsvanor<br />

och för det andra återanvändning.<br />

Gällande konsumtionsvanor uppmanar<br />

jag dig att göra en grundlig analys över<br />

din livsstil och undersöka hur du besparar<br />

naturen med klokare konsumtionsmönster.<br />

Gör en daglig inköpslista<br />

där du undersöker om produkten<br />

är importerad eller närproducerad.<br />

Mitt tips är att köpa saker producerade<br />

i Sverige för att undvika långa transportresor,<br />

då reducerar du koldioxidutsläppen.<br />

Beträffande återanvändning<br />

anser jag det är en kraftfull källa för<br />

en bättre klimatutveckling. Det du kan<br />

göra är att reparera framför att slänga<br />

och köpa kvalitet framför halvfabrikat<br />

för att således uppnå en miljövänlig<br />

livsstil. Med dessa två rekommendationer<br />

anser jag att vi tillsammans kan<br />

bekämpa det onda motståndet som<br />

hotar våra jord och framtida existens.<br />

”tillsammans kan vi bekämpa<br />

det onda motståndet”<br />

I den här tidningsartikeln har jag först<br />

berättat om det rådande klimathot jag<br />

anser ställer hög belastning på en hållbar<br />

klimatutveckling. Sedan har jag<br />

berättat vad FN gör för att motverka<br />

effekterna av det förödande klimathotet.<br />

Slutligen är min rekommendation<br />

att se över hur du kan hjälpa till genom<br />

att förbättra dina konsumtionsvanor<br />

och återanvändning. Om vi ser till att<br />

göra vad vi kan för vår jord lovar jag<br />

att framtida julaftnar bjuder på en<br />

kärleksfull tomte som med lättnad tar<br />

sig över världen med ren och släde. •<br />

16<br />

17


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

Vägen till kärlek?<br />

”ATT BLI KÄR ÄR DEN ENKLA BITEN”. Så säger författaren Mandy Len Catron, som det senaste<br />

året återkommande uppmärksammats för sin artikel med titeln ”To Fall in Love With<br />

Anyone, Do This”, New York Times, 9/1 2015. I artikeln berättar Mandy om hur hon,<br />

sommaren innan, suttit på en pub med mannen hon skulle komma att bli kär i. De<br />

var bekanta från universitetstiden men hade aldrig tidigare umgåtts på tu man hand.<br />

Svåra begrepp<br />

– ett försök att navigera<br />

TEXT JOEL LENELL<br />

på en snårig stig<br />

Under deras engagerade samtal<br />

lyfts frågan om hur man<br />

ska välja sin partner vid<br />

den hypotetiska betingelsen att man<br />

kan bli kär i vem som helst. Mandy<br />

påminns här om en vetenskaplig artikel<br />

som beskrivit en metod för att<br />

skapa intimitet mellan främlingar.<br />

Artikeln, författad av Arthur<br />

Aron et al., konstaterar att en avgörande<br />

faktor vid utveckling av nära relationer<br />

mellan individer är en eskalerande, ömsesidig<br />

självutlämning. Baserat på den<br />

här principen, har Aron et al. utvecklat<br />

36 frågor av successivt ökad personlig<br />

karaktär. Syftet är att frågorna ska skapa<br />

social intimitet mellan människor.<br />

Forskargruppen delade in<br />

försökspersoner, som inte tidigare<br />

träffats, i par och randomiserade dem<br />

till två grupper. Parens uppgift var<br />

att ömsom ställa varandra 36 frågor.<br />

Ena gruppen fick ställa frågorna som<br />

blev successivt mer personliga. Referensgruppen<br />

gjorde detsamma med<br />

36 opersonliga frågor. När de var<br />

färdiga fick respektive grupp skatta<br />

känslan av närhet enligt IOS-skalan<br />

– en 6-gradig visuell skala för<br />

bedömning av samhörighet. De som<br />

ställt personliga frågor angav i medeltal<br />

en skattning på 4,01, att jämföra<br />

med referensgruppens 3,25 (p


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

Kulturell appropriering<br />

ett ironiskt sätt för att vinna status sker<br />

normen från sin omarkerade status<br />

av ”man” och ”explaining”. Begreppet<br />

är begrepp som beskriver hur ljusare<br />

som normen. Många svenska blond-<br />

Detta begrepp dyker ofta upp<br />

på bekostnad av andra. ”White trash” är<br />

samtidigt som det poängterar att det<br />

blev en snackis förra året och klassades<br />

hy premieras inom rasifierade grup-<br />

iner kan säkert känna igen hur det är<br />

när det vankas maskerad-<br />

ett annat sådant exempel på begrepp<br />

finns många som inte passar in i den<br />

som ett av nyorden 2015 av Språkrå-<br />

per. I vissa delar av världen kan man<br />

att åka på utlandssemester och få up-<br />

partyn och har blivit väldigt<br />

som problematiserats eftersom det an-<br />

normen. Går att jämföra med begrep-<br />

det. Att ”mansplaina” innebär att som<br />

se ett tydligt samband mellan hudton<br />

pmärksamhet för de blonda lockarnas<br />

omdiskuterat. Kulturell ap-<br />

vänds raljerande, ofta för att komment-<br />

pet ”vithetsnorm” som blivit avgörande<br />

man (oftast) förklara något för en<br />

och socioekonomisk status i en grad-<br />

skull. Begreppet vill däremot lyfta<br />

propriering är när: en person<br />

era smak och stil vilket anses vara starkt<br />

för att kunna analysera rasistiska struk-<br />

kvinna (oftast) på ett nedlåtande eller<br />

vis skala, exempelvis i Karibien. Inom<br />

fram att en svensk blondin kan åka<br />

från majoritetskulturen an-<br />

ihopkopplat med klass. Dessutom vill<br />

turer.<br />

högtravande sätt. Detta händer för att<br />

postkolonial teori talar man om ”the<br />

hem från semestern och bli en person<br />

vänder sig av kulturuttryck<br />

många mena att begreppet ”white<br />

personen tror sig veta mer än lyssnaren.<br />

colonized mind”.<br />

igen och inte bara vara sin cendréfär-<br />

från en minoritetsgrupp i syfte<br />

trash” har en rasistisk anspelning då or-<br />

Funkofobi<br />

Det kan också handla om överdrivet<br />

gade frisyr, till skillnad från det eviga<br />

att stärka sitt sociala eller ekonomiska<br />

det i sig antyder att ”vitt skräp” existerar<br />

Att av samhället reduceras till sin<br />

självsäkra eller onödiga utläggningar i<br />

exotifierande som drabbar rasifierade<br />

kapital, utan hänsyn till dess betydelse<br />

i relation till ”vanligt skräp” som inte är<br />

funktionsnedsättning och ses som en<br />

syfte att hävda sitt ego. Med andra ord<br />

i ett samhälle styrt av vithetsnormer.<br />

för ursprungskulturen. Konceptet sy-<br />

vitt. Om det går att “klassförakta up-<br />

avvikelse och belastning. Det kan han-<br />

skulle ”mansplaining” kunna förklaras<br />

Exotifiering brukar snarare exemplifi-<br />

ftar på att kulturyttringen töms på sitt<br />

påt” är diskuterbart. Alla kan reduceras<br />

dla om en myndighet som försöker<br />

som härskarteknik kombinerat med<br />

eras med föreställningar som att svar-<br />

innehåll och går igenom ett vitt filter<br />

till stereotyper och fördomar kan gå åt<br />

intala en funktionsnedsatt kvinna att<br />

sexism, om än det sker på ett omed-<br />

ta kvinnor har ”sexiga kurvor” eller att<br />

för att sedan accepteras och signalera<br />

alla håll, men ur ett större perspektiv<br />

göra abort eller en kommun som inte<br />

vetet plan.<br />

latinamerikaner har ”rytmen i blodet”.<br />

status. Vanliga exempel som brukar tas<br />

kan det argumenteras att det finns en<br />

vill bekosta tillgänglighetsanpassning<br />

Intergender/Icke-binär<br />

Exotifiering kallas ibland för ”positiv<br />

upp är att som vit klä ut sig till indi-<br />

rådande maktanordning i samhället<br />

av offentliga rum. Att kalla en fullt<br />

Internalisering<br />

De båda begreppen ringar in erfaren-<br />

rasism” eftersom man tillskriver per-<br />

an, använda bindis som modeaccessoar<br />

som bör tas med i beräkningen för att<br />

funktionell person för ”CP”, ”retard”<br />

Internalisering är en<br />

heten av att inte identifiera sig med<br />

soner av ett visst ursprung/utseende<br />

eller fläta håret i corn rows. ”Vad är det<br />

kunna göra en fullvärdig analys.<br />

eller ”efterbliven” kan kallas funkofo-<br />

psykologisk term som<br />

någon av könskategorierna ”man” och<br />

positiva egenskaper. Man menar däre-<br />

farliga med det?” menar många. Män-<br />

biskt eftersom de nämnda diagnoserna<br />

beskriver hur samhällets<br />

”kvinna”. Är man könsbinär sällar man<br />

mot inte att det är något positivt utan<br />

niskan har alltid lånat av andra kultur-<br />

Vithetsprivilegier<br />

inte har någon relevans i sammanhan-<br />

normer och värderingar<br />

sig till någon av de två traditionel-<br />

att exotifiering reducerar människor<br />

er, är det inte positivt att hylla något<br />

Att inneha fördelar i samhället på<br />

get och dessutom sammankopplar ett<br />

införlivas hos en person ge-<br />

la könsidentiteterna. Vissa menar att<br />

till stereotyper. Ofta sker exotifiering<br />

från en minoritetskultur? Idén om<br />

grund av att man är vit brukar kallas<br />

medicinskt tillstånd med ett oönskat<br />

nom uppfostran och social-<br />

idén om motsatspar är kulturellt kon-<br />

i sexualiserande termer, alltså brukar<br />

kulturell appropriering går däremot ut<br />

”vithetsprivilegier”. Det är ofta sådant<br />

beteende. ”Handikapp” är en term som<br />

isering. Det kan bland annat handla<br />

struerad och en mental begränsning. På<br />

exotifiering beskrivas som rasism och<br />

på att det inte handlar om ett ömsesi-<br />

som personen ifråga redan tar för giv-<br />

av många anses nedsättande och ”funk-<br />

om anammande av könsroller som ver-<br />

samma sätt som att regnbågen i själva<br />

sexism i samverkan.<br />

digt utbyte. Konceptet bygger på att de<br />

et eller inte inser att hen drar nytta av.<br />

tionsnedsättning” är det språkbruk<br />

kar inskränkande för individen. Inom<br />

verket inte går att avgränsa i sju färg-<br />

som “lånar” en kulturyttring sedan kan<br />

Det kan vara allt från att kunna köpa<br />

som rekommenderas av socialstyrels-<br />

feminism och postkolonialteori talar<br />

er utan är ett spektrum menar en del<br />

Omvänd rasism<br />

kasta av sig den och byta ut mot nästa<br />

plåster som matchar ens hudfärg och<br />

ens terminologiråd.<br />

man om att upprätthålla sitt eget för-<br />

att kön är ett mer flytande begrepp än<br />

Om en rasifierad person säger att hen<br />

trend, till skillnad från de som utgör<br />

att inte behöva oroa sig för sitt namn<br />

tryck. ”Kvinnofälla” är en sådan idé som<br />

vad som är den klassiska synen. Icke-<br />

aldrig skulle dejta en vit person, eller<br />

ursprungskulturen som kanske istället<br />

på CV:t till att tillåtas ta plats och ses<br />

Rasifiering<br />

framställts, till exempel att kvinnan i ett<br />

binära brukar vilja använda ”hen” som<br />

påstår att vita människor inte kan dan-<br />

tvingas utstå fördomar och rasism.<br />

som en komplex individ snarare än en<br />

Sedan andra världskriget har rasbi-<br />

hushåll tar hela föräldraledigheten eft-<br />

pronomen. ”Intersexuell” är däremot<br />

sa, är inte det också rasism? ”Rasism” är<br />

stereotyp. Med andra ord menar man<br />

ologin kraftigt ifrågasatts och ersatts<br />

ersom mannen tjänar bättre. I slutän-<br />

en person som rent anatomiskt inte går<br />

däremot ett begrepp som inte går att<br />

att en person som erhåller vithetsprivi-<br />

av en teori om att ”ras”-begreppet bör<br />

dan går kvinnan miste om en egen<br />

att självklart könsklassificera. Det är ett<br />

omapplicera så enkelt. Omvänd rasism<br />

legier undgår och gynnas av förtrycket<br />

ses som en historisk och social kon-<br />

ekonomisk trygghet och mannen för-<br />

tillstånd som ges medicinsk diagnos<br />

anses vara en teoretisk omöjlighet eft-<br />

av andra. En motsatt verklighet är att<br />

struktion. Det betyder däremot inte<br />

lorar tid med sina barn. Ett annorlunda<br />

men mörkertalet är stort. Förekomsten<br />

ersom begreppet ”rasism” i sig bygger<br />

bli övervakad när man går in i en bu-<br />

att människor inte fortfarande förtry-<br />

exempel är att som tjej vinna gillande<br />

av intersexualism används i debatten<br />

på: en hierarkisering på strukturnivå<br />

Klassförakt<br />

tik eller att ytterst sällan se personer av<br />

cks eller utsätts för fördomar grun-<br />

i en grupp av killar genom att anam-<br />

som ett argument för att det inte bara<br />

där vita är överordnade. Att som rasifi-<br />

Klassförakt handlar om att uttryc-<br />

samma bakgrund som en själv repre-<br />

dade i föreställningar kring etnicitet<br />

ma en ”grabbjargong” och ”inte vara<br />

finns män och kvinnor.<br />

erad tala negativt om vita personer som<br />

ka sig nedlåtande eller raljerande om<br />

senterad i media.<br />

och ursprung. En rasifierad person är<br />

tjejig” grundat på en föreställning om<br />

grupp uttrycker rasfördomar men går<br />

människor som befinner sig lägre ned<br />

någon som av samhället tillskrivs ras-<br />

att ”ett tjejigt” sätt att vara på är sämre<br />

inte att kalla rasism. För att omvänd<br />

än en själv på den socioekonomiska<br />

Cisperson<br />

tillhörighet, gentemot en vit norm. Att<br />

än att vara som ”grabbarna”. Vanligast<br />

rasism ska vara möjlig måste vi, som<br />

samhällsstegen. Att slänga sig med<br />

Cis benämner en person som känner<br />

vara rasifierad är alltså att ses som icke-<br />

är dock att man talar om internaliserad<br />

komikern Ahmer Rahman beskriver<br />

ord som ”bonde” om någon som är<br />

sig hemma i det kön hen föddes till,<br />

vit. I många sammanhang används be-<br />

rasism: att som rasifierad se sig på själv<br />

det (se Youtube): resa tillbaka i tiden,<br />

lågutbildad men inte alls lantbrukare<br />

ses som och tillhör juridiskt. I motsats<br />

greppet ”people of colour” för att kun-<br />

med ”förtryckarens ögon”. Ett exempel<br />

kolonisera Europa och skapa ett sam-<br />

skulle kunna klassas som ett exempel<br />

till cis, som på latin betyder ”på samma<br />

na tala om gemensamma erfarenheter<br />

på det är att hata sitt utseende eftersom<br />

hälle där vita är strukturellt förtryckta.<br />

på klassförakt. Hipstertrenden ”norm-<br />

sida”, finns transpersoner, av latin för<br />

av rasism.<br />

att skönhetsidealen kan beskrivas som<br />

core”, att klä sig i så anspråkslösa och<br />

”på andra sidan om”. Man brukar inom<br />

”vita ideal”. Det tar sig i uttryck genom<br />

icke-moderiktiga kläder att man stick-<br />

feminismen ofta tala om “cisnormen”,<br />

Mansplaining<br />

att exempelvis konstant rakpermanen-<br />

Exotifiering och positiv rasism<br />

er ut har bland annat argumenterats<br />

det vill säga den majoritet som finner<br />

Precis som ordet sk-<br />

ta håret för att det ska bli slätt (och<br />

Alla kan exotiseras. Det handlar om<br />

vara klassförakt. Att till exempel an-<br />

sig i sin av samhället givna könsiden-<br />

vallrar om är ”mans-<br />

”vitt”) eller att använda sig av blekande<br />

att anses vara mer intressant och<br />

vända vita tubsockor i Foppatofflor på<br />

titet. Begreppet används för att lyfta<br />

plaining” en fusion<br />

hudkrämer.<br />

”Shadeism”/”colorism”<br />

spännande eftersom man inte ser ut<br />

20<br />

21


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

ASPECTS OF<br />

THE REFUGEE CRISIS<br />

TEXT LEA DARÁNYI<br />

THIS ARTICLE IS NOT ABOUT POLITICS. It is not about telling what is good or bad, and what<br />

Tarek is a little four-year-old<br />

Syrian boy, who was rescued<br />

from the streets of Beirut<br />

where he lived in a paper box with<br />

his brother and his single father after<br />

leaving their destroyed house in Syria.<br />

Now he goes to school with his brother,<br />

while his dad is looking for a job so<br />

that he can take good care of his sons.<br />

If you feel sorry for a little<br />

kid like Tarek living on the street<br />

that means you experience the human<br />

side of the topic, and you can probably<br />

imagine refugees as human beings.<br />

But this is only one side of the story,<br />

and the more you discover the better<br />

you understand. Below you will find<br />

a couple of thoughts and aspects on<br />

the crisis; you should think through as<br />

many as you can when forming your<br />

opinion. Media have the characteristic<br />

of being selective. A European source<br />

is more likely to only focus on the news<br />

affecting Europeans. So if we want to<br />

get closer to solving the problems, we<br />

have to be critical and find many different<br />

sources whenever we can. Of course<br />

these aspects work together, and impact<br />

each other, and there might be many<br />

more that are not mentioned in this<br />

article. My main goal is not to answer<br />

questions, more to provide more of<br />

them so that you can build your opinion<br />

when trying to answer them yourself.<br />

ous to return home, and the denial of<br />

asylum can be a real harm to their lives.<br />

Migrants on the other hand are those<br />

people who decide to leave their homes<br />

with the hope of a better life somewhere<br />

else. They might come from places<br />

with low presence of human rights,<br />

or other bad circumstances, but they<br />

do not have to suffer direct threats of<br />

death or persecution. For these people,<br />

returning home is possible. To have an<br />

even clearer picture, we can also think<br />

about people moving from EU member<br />

states to another member state. In<br />

this case is it migration, or just using<br />

a European Union right to work within<br />

the common free labour market?<br />

Who are those coming to Europe in<br />

the past period? UNHCR data showed<br />

that both refugees and migrants are<br />

coming, though mostly we can talk<br />

about the first group in this crisis.<br />

Law<br />

Refugees are defined and protected in<br />

international law; the 1951 Geneva<br />

Refugee Convention is valid for every<br />

member of the United Nations. This<br />

is important to underline, that beside<br />

the countries’ national legislations, international<br />

law also applies. The case<br />

of migration, on the other hand, is fully<br />

under the control of each country.<br />

The Dublin (also referred to as Dublin<br />

III) Regulation of 2003, a European<br />

Union law, is another important<br />

international regulation, which is also<br />

signed by the non-EU members Iceland,<br />

Norway and Switzerland. It determines<br />

the responsibility of the EU<br />

states to administrate the refugees and<br />

examine an application for asylum<br />

seekers, who must make their claims<br />

in the first EU country they reach.<br />

The ‘safe third country’ term also appears<br />

in the news often. It means<br />

that countries can send back refugees<br />

only to those countries that are<br />

recognised as safe third countries, to<br />

ensure that they can get proper help.<br />

Politics<br />

The refugee crisis became a big political<br />

issue but this article is not going<br />

deep in this aspect. To decide on the<br />

policies regarding the crisis, all the<br />

countries and the Union together have<br />

to make political decisions. Also, the<br />

crisis seems to strengthen the rightwing<br />

populist, anti-migrant parties in<br />

you should think of the refugee crisis. I am from Hungary, a country that builds fences<br />

to keep refugees away, and I live in Sweden, which is one of the biggest and loudest<br />

supporters of refugees in Europe. I saw and read different views on the topic, and<br />

I would just like to briefly show how many aspects the refugee crisis has, because<br />

we all need to widen our minds about this topic to be able to understand more.<br />

Migrant or refugee<br />

Let’s start with making a few things<br />

clear about the crisis. In the media the<br />

words migrant and refugee have been<br />

used so confusingly since the crisis<br />

started, that the UNHCR (the United<br />

Nation’s body dealing with refugees)<br />

had to publish a viewpoint on these<br />

definitions last summer. In this article<br />

it is stated that these two words are not<br />

synonyms. Refugees are people fleeing<br />

persecution or armed conflict. According<br />

to the UN’s data, in the end of 2014<br />

the number refugees were 19.5 million<br />

worldwide. For them, it is too danger-<br />

22 23


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

many European countries. There can be<br />

welfare benefits in the host countries?<br />

war and then return home without<br />

you remember to find your documents<br />

then is given asylum, needs everything<br />

for sure how different cultures would<br />

debates on why exactly this is happen-<br />

The reinforcement of border con-<br />

the new country being a big influence<br />

that prove your identity, or try to get<br />

we already discussed in the integration<br />

work together. Who should be respon-<br />

ing, what the meaning of it is, and how<br />

trols affects the economy as well, it<br />

on them. Either way, Tarek, his fami-<br />

new ones somehow? And what would<br />

chapter. What about those who do not<br />

sible to make sure people who come<br />

far this movement can go. To decide<br />

would for sure affect trade, and it has<br />

ly and millions of other refugees need<br />

you do if all the offices were closed be-<br />

get it? Deporting failed asylum-seekers<br />

here accept the morals of the coun-<br />

which country accepts what number<br />

a relatively big cost. In trade this would<br />

housing, health care, school, language<br />

cause of the war, and you wouldn’t even<br />

is legally and technically hard. Also, it<br />

try? Who could control it, and should<br />

of asylum-seekers, what to do with the<br />

probably appear in the prices of the<br />

lessons and easy ways into the labour<br />

know where to find someone that can<br />

is impossible to repatriate people to<br />

it be controlled anyway? Who would<br />

borders, how to treat the people who are<br />

products as well. The Economist esti-<br />

market. And help to return home<br />

help you and how to get there? How<br />

some countries that are not safe. And<br />

make sure that those people could keep<br />

already in our countries – these are all<br />

mates around 1,7 million Europeans<br />

when it is safe. This is a complex, cost-<br />

would you prove you are a refugee?<br />

there is a risk that failed asylum-seek-<br />

their traditions, religions and culture,<br />

questions that politics need to answer.<br />

cross borders to go to work, and their<br />

ly, and very challenging procedure.<br />

And now, let’s imagine the other side<br />

ers will disappear before returning<br />

and live the life they want to? And<br />

situation would be more difficult also.<br />

as well. You are now an emphatic of-<br />

back. The Economist estimates 60%<br />

what would happen to our own, Eu-<br />

Economy<br />

The crisis has impact on the public<br />

Administration<br />

fice worker, who wants the best for the<br />

of these people to disappear nowadays<br />

ropean culture? Will it change? Has<br />

It is hard to tell what exactly the ref-<br />

purse, it costs. On the other hand, if<br />

Everyone seems to agree on making<br />

people and also wants the best for your<br />

after the denial of their application.<br />

the continent’s reaction on the crisis<br />

ugee crisis does to the economies of<br />

the refugees can be integrated to the<br />

things transparent and clear, and all<br />

country. Your boss told you not to give<br />

already shown something about us?<br />

the hosting countries. There are people<br />

labour market, they will also pay tax-<br />

countries want to avoid unlawfulness<br />

asylum to anyone without documents.<br />

Culture<br />

saying it can boost the GDP after all,<br />

es, though it might take a while until<br />

when dealing with this situation. But<br />

What would you do if you heard a sto-<br />

These people come from totally dif-<br />

Difficult questions<br />

others are sure it only harms the hosts.<br />

it reaches equality. And of course only<br />

to process the asylum applications, to<br />

ry of a desperate asylum-seeker who<br />

ferent cultures, which adds to the chal-<br />

Whenever you see this crisis from a<br />

Also, there is an argument on how big<br />

the fiscal impact is too narrow a focus.<br />

register the refugees, organise that they<br />

just lost everything he had? How could<br />

lenge of solving the situation. Just to<br />

different perspective, you face new<br />

the effect is at all. The crisis has impact<br />

have everything they need if they get<br />

you check whether his story is true?<br />

name an example, how can we make<br />

challenges and questions. Human<br />

on the labour market, as the refugees<br />

Integration<br />

asylum or deport them home if they are<br />

How could you make sure that it is<br />

sure that the refugees will accept the<br />

rights are very important. When we<br />

will enter that market. But this brings<br />

To really help Tarek and his family, it<br />

denied asylum requires a lot of admin-<br />

safe to let someone in to your country<br />

sexual equality that is an important<br />

support equality and basic rights for<br />

up a few questions. What about the<br />

is essential – but not enough – to save<br />

istration and a good and quick system<br />

who cannot even prove his identity? It<br />

value in the European democracies?<br />

people in general, isn’t it controversial<br />

countries with already high unem-<br />

them from sleeping on the streets. In-<br />

with a lot of skilled people working in it.<br />

is hard to believe that these questions<br />

On the other side, the diversity of<br />

not to help those who need our assis-<br />

ployment rates? How can they enter<br />

tegration is difficult on many levels.<br />

Not surprisingly many questions come<br />

can entirely be answered either way.<br />

cultures is positive, and aren’t we dis-<br />

tance? What do we think is morally<br />

the labour market without language<br />

What is the guarantee, that they want<br />

up again. Let’s imagine that your house<br />

We also have to consider an-<br />

criminating if we do not accept people<br />

and ethically right? Which values are<br />

knowledge and specific skills? What<br />

to be integrated in the first place? They<br />

was just bombed, and you were lucky<br />

other thing: the asylum-seekers need a<br />

from different cultures, just because we<br />

the most important, how can we make<br />

will happen to the wages in the short<br />

might want to start a brand new life<br />

enough to save at least a few of your<br />

place to stay, food to eat and their basic<br />

are worried that they might not ac-<br />

decisions? The answers are not easy,<br />

and long run? How does one make<br />

in a new country and stay forever, but<br />

family members, would you want to<br />

needs have to be fulfilled until their ap-<br />

cept our norms? Though we see good<br />

but we can contribute to finding them<br />

sure refugees will not rely only on the<br />

they might just want to survive the<br />

leave the country immediately? Would<br />

plication is reviewed. The person, who<br />

and bad examples, we cannot know<br />

if we are respectful and responsible.•<br />

24<br />

25


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

Studentbeväringen<br />

TEXT JOEL LENELL<br />

DEN 13:E APRIL 1812 ÖPPNADES RIKSDAGEN I ÖREBRO. Rikets ständer sammankallades<br />

mot bakgrund av det stundande kriget mellan<br />

Frankrike och Ryssland. Napoleons fälttåg på kontinenten försatte<br />

Sverige i behov av en större krigsmakt. Lösningen blev den<br />

så kallade beväringsinrättningen. Beväringsinrättningen innebar<br />

en värnplikt som omfattade alla män mellan 20 och 25 år.<br />

Dessa män gjordes tillgängliga att kallas för krigstjänstgöring.<br />

Uppsala universitet verkade för att studenterna<br />

helt skulle undantas beväringsplikten, men ansträngningarna<br />

var fruktlösa. Kronprinsen slog<br />

fast att rikets säkerhet gick först. Universitetets<br />

förhandlingar fortsatte och efter ett idogt arbete<br />

beslutades att studenterna skulle få göra en<br />

särskild beväringstjänstgöring i lärdomsstäderna.<br />

Lösningen innebar att gossarna kallades<br />

till 2 veckors tjänstgöring vid Kungliga Uplands<br />

regemente efter att vårterminen tenterats.<br />

artikelserie i Ergo, skildrat en typisk dag under<br />

exercisen. Enligt deras beskrivning inleddes dagen<br />

halv 8 med morgonbön i Odinslund. De<br />

cirka 100 samlade beväringsgossarna marscherade<br />

därpå upp till Botaniska trädgården<br />

för att äta färdigbredda smörgåsar och inleda<br />

dagens dryckenskap. Borden stod uppdukade<br />

nationsvis med öl och brännvin. Det var brukligt<br />

att inleda måltiden med fem supar ackompanjerade<br />

av sång – en sång vigd åt respektive<br />

Studentexercisen, som beväringen sup. Efter mellanmålet fortsatte exercisen för de<br />

kom att kallas, var en tillställning präglad av unika<br />

privilegier. De tjänstgörande bar till vardags<br />

civila kläder och supandet var schemalagt. Beväringsgossarna<br />

utsåg egna underbefäl, benämnda<br />

studentkorpraler, en från respektive nation.<br />

Dessa fick i uppdrag att agera språkrör mellan<br />

studenterna och befälen från Uplands regemente.<br />

Studenterna tillsatte dessutom en pastor som<br />

var ålagd att förrätta gudstjänst, en klockare som<br />

anförde sången, samt ett ämbete kallat ”spögubbe”.<br />

Spögubben var en student med uppdrag att<br />

figurera som muntergök och ordvitsförfattare.<br />

Marta och Erik Ronne har, i deras<br />

som fortfarande var i stånd att mobilisera sig.<br />

Marschen led mot Polacksbacken där ytterligare<br />

en måltid väntade. I det här skedet rullades det<br />

fram en rustvagn iskyld punsch. För att markera<br />

det hårda dagsverkets slut avrundades exercisen<br />

med en sexa framåt sena eftermiddagen.<br />

Bilden av den totala dekadensen kan<br />

dock nyanseras en aning. Sigfrid Wieselgren<br />

exercerade första gången 1864 och återger,<br />

i sin bok, ett samtal med tjänstgörande andre<br />

korpral inför frukosten i Engelska parken:<br />

”Jag lämnar åt andre korpralen”, utlät<br />

jag mig, ”att ställa härmed efter eget behag;<br />

men jag önskar att vi ock må få mjölk med på<br />

matse¬deln.” ”Mjölk”, utbrast andre korpralen<br />

”Beväringsinrättningen<br />

innebar en värnplikt<br />

med föraktfull förvåning. ”Här finns ju brännvin<br />

och öl; korpralskapet består väl inte utav kalvar!”<br />

Wieselgren stod fast vid sin begäran<br />

trots åtlöje. Andre korpralen vek sig snart för<br />

som omfattade alla män begäran om mjölk för en. Det dröjde dock inte<br />

länge för än åhörarna, en efter en, också erhöll<br />

mellan 20 och 25 år.” om att få mjölk till frukosten. Det visade sig<br />

att samtliga närvarande föredrog mjölk framför<br />

öl och brännvin, förutom andre korpralen.<br />

I Uppsala var beväringens viktigaste<br />

åtagande att paradera vid högtider och festligheter.<br />

Karl XIV Johans besök vid Uppsala<br />

högar, 1834, är en speciellt uppmärksammad<br />

tjänstgöring. Studenterna drack då konungen<br />

till ur ett horn på sant vikingamanér. Kronprinsen<br />

Oscar I tackade studenterna nästföljande<br />

år genom att skänka dem det Gyllene Hornet,<br />

som betraktas som Uppsala Studentkårs mest<br />

värdefulla rituella föremål. Det Gyllene Hornet<br />

förvaras idag på Museum Gustavianum.<br />

En dag sent i maj 1869 strosade en<br />

av studentkorpralerna ned för Östra ågatan<br />

tillsammans med en flicka som åtnjöt hans<br />

fulla uppmärksamhet. Djupt inbegripna i sin<br />

konversation missade de att en officer, löjtnant<br />

Berndes, passerade förbi. Löjtnanten hejdade<br />

paret varpå han hämningslöst skällde ut den<br />

unge korpralen för att han inte hedrat sin hälsningsplikt.<br />

Hans raseri tog sådana proportioner<br />

att flickan lämnade platsen storgråtandes.<br />

Löjtnantens utskällning väckte stor<br />

förtrytelse hos de andra korpralerna. Senare samma<br />

kväll satt löjtnant Berndes vid ett punschbord<br />

på flustret i sällskap av ett antal andra officerare.<br />

När lokalen fyllts som mest tågade ett hundratal<br />

beväringsgossar in på flustret, förbi punschbordet,<br />

varpå de gjorde honnör och utropade<br />

”Gud bevare löjtnant Berndes!”. Tillställning<br />

pågick i en halvtimme och snart började gästerna<br />

droppa av, besvärade av löjtnantens åtlöje.<br />

Dagen därpå, den 31:a maj, var det<br />

vårpromotion i Domkyrkan. Studentkorpralerna<br />

stod sedvanligt hedersvakt vid västportalen<br />

– ingången som vetter mot Värmlands nation.<br />

Ärkebiskopen följd av universitetskanslern, och<br />

andra, skred in i Domkyrkan. Plötsligt utropades:<br />

”Skyldra gevär! Gud bevare löjtnant Berndes!”<br />

Det som korpralerna betraktat som en<br />

harmlös hämnd på ett hänsynslöst bemötande<br />

skulle komma att få stora konsekvenser för studentbeväringen.<br />

I november samma år erhöll<br />

universitetet en kungörelse från konungen där<br />

det framgick att de ”studerande beväringsskyldige”<br />

vid lärosätet hädanefter skulle undergå<br />

vapenövning med det övriga beväringsmanskapet.<br />

Detta var slutet på studentbeväringen.<br />

I memoarer från beväringstiden<br />

hävdas att konungen fick vetskap om kuppen<br />

mot Berndes och ansett gärningen vara<br />

en skymf mot krigsmakten. Det har påståtts<br />

att korpralernas uppträdande vid promotionen<br />

innebar studentbeväringens fall.<br />

Verkligheten var troligen mer komplex<br />

än så. Oroligheter på kontinenten med<br />

Preussen som växande stormakt ställde nya<br />

krav på Sveriges försvarsorganisation. Det<br />

hade även skett skiftningar i det politiska<br />

landskapet som fordrade reformer med indragna<br />

privilegier för de redan priviligierade.<br />

Det har dokumenterats att professorn<br />

och läkaren Olof Glas, som benämnts ”studenternas<br />

vän”, den här tiden skulle ha varit extra generös<br />

med utfärdandet av sjukintyg för att ”mildra”<br />

studenternas övergång till tjänstgöring med<br />

allmänheten. Antalet frikallade pga. sjukdom<br />

ökade med 100 % mellan åren 1869 och 1870.<br />

År 2000 väcktes åter traditionen med<br />

studentbeväring i lärdomsstaden. Sällskapet Karl<br />

Filip av Vasa beslöt då återuppta exercisen så som<br />

den 161 år tidigare utförts. Sedan våren 2007<br />

deltar beväringen återkommande vid vårpromotionen.<br />

Dess exercis kan, under promoveringsdagen,<br />

beskådas i Odinslund och vid Uppsala<br />

Slott. Initiativet lyfter fram universitetets traditioner<br />

och uppmärksammar vårt historiska arv.<br />

För vidare läsning rekommenderas<br />

skriften Studentbeväringen – ett sällsamt inslag<br />

i akademi och armé, av Torgny Nevéus. •<br />

26 27


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

fat på bordet redan från början, så när<br />

stagrambilder med ord för andra?<br />

ledde till förruttnelse av tänderna så<br />

MIDDAGSKONVERSATION<br />

gästerna anlände stod maten och väntade.<br />

Till skillnad från vad vi är vana<br />

vid så försåg man sig med det som<br />

Om din konversation skulle<br />

hamna i en tystnad som varar en<br />

sekund för länge är kuriosa en fantas-<br />

det fanns billigare sätt att göra det på.<br />

Lika märkligt är romarnas kärlek till<br />

peppar. De pepprade allt, till och med<br />

fanns närmast och bad andra att skicka<br />

tisk konstgjord andning. Mina bästa<br />

deras desserter och de kunde även köpa<br />

rätter till en, alternativt kallade till sig<br />

sittningar har varit bredvid någon som<br />

sig fria från en plundring av Goterna<br />

en betjänt som hämtade det man ville<br />

bara: Boom! Kuriosa. Lika underhål-<br />

år 408 med nästan ett och ett halvt<br />

EN KRÄVANDE KONSTART<br />

ha. Detta sätt att servera på kallas för<br />

service à la francaise och dukades fram<br />

med en oblygsam radda specialredskap<br />

lande varje gång. Men den måste vara<br />

passande för situationen. Du kan råka<br />

framstå högst märklig om du skulle<br />

ton peppar. Och har du tänkt på varför<br />

gaffeln har fyra uddar? Besticket introducerades<br />

med två uddar och visade sig<br />

för att skära upp, servera, komma åt,<br />

berätta om att det exempelvis finns<br />

livsfarlig för de berusade gästerna att<br />

lirka fram och i övrigt få maten från<br />

en liten fisk som lever i sjögurkans<br />

använda då den spetsade läppen eller<br />

serveringsfat till tallrik och från tall-<br />

rumpa bara så där. Så tänk på att hål-<br />

tungan snarare än att leda maten rätt<br />

rik till mun. Utöver de traditionella<br />

la kuriosan passande för bordsgrannen<br />

i mun. Tillverkarna experimenterade<br />

knivar, gafflar och skedar behövde<br />

och situationen, till en början. Kanske<br />

med ett större antal uddar, ibland så<br />

GLÖGGFLASKAN ÄR TOM OCH TOMTESKUMMEN HAR SLUTAT SÄLJAS. Julledigheten är över och<br />

middagsgästen även känna igen och<br />

kunna handskas med speciella ostsko-<br />

röra dig mot att tala om bordet istället.<br />

Matsalsbordet är ett smörgåsbord<br />

många som sex, innan man i slutet av<br />

1800-talet kom fram till att fyra var det<br />

vi är åter tillbaka i Uppsala och på vår älskade nation. Den nya terminen innehåller<br />

inte bara nya travar av kurslitteratur utan även nya sittningar då våren kommer<br />

med både bal och gasque. Bordsplaceringen skiljer dem visserligen åt men<br />

inte din uppgift att konversera under dess timmar med bordsdam- eller herre.<br />

TEXT HANNA BÄÄRNHIELM<br />

För många är det här med att prata en Både till vänster och höger och även vill inte inleda med att skrämma eller<br />

renodlad skräck. Kanske ännu mer när mittemot kan du presentera dig med ”fylla magen” på din bordsgranne. Tänk<br />

man måste stå själv inför en grupp. Det en hälsning. Enligt vett och etikett bör ledorden: lättsamt och lockande, som<br />

är jobbigt att prata, när det enda man det första samtalet handla om enkla fördrinkstilltugg; du vill att din bordsgranne<br />

vill är att vara med de andra, luta sig saker, som väder och vind. Men det<br />

ska komma tillbaka för mer men<br />

tillbaka och njuta av föreställningen. är en smaksak. Själv finner jag väder inte bli för mätt innan huvudrätten.<br />

Men skräcken kan även slå en där i och vind ganska blasé och alla vid bordet<br />

Att uppnå den lättsamma<br />

minuten innan man sätter sig till bords<br />

är nog ändå lika trötta eller glada konversationen kan kännas som en svår<br />

på en sittning: ”Om du finns Gud hur som du över vädret. Vi bor trots allt utmaning, som fredagshinderbanan på<br />

kommer det här att gå? Och i flera i Sverige. Jag skulle hellre ta till, hör lågstadiets gymnastik – omöjlig. Man<br />

timmar, ge mig snälla ett tecken att och häpna, en fråga om/eller vad de måste ta hänsyn till sånganförare och<br />

jag kommer överleva denna prövning!” studerar eller hur länge de varit i Uppsala.<br />

talare, ha uppsikt över vilket glas som i<br />

Detta tänker jag mig är tanken alla med<br />

För den mer radikale kan man stunden ska skålas med och dessutom åt<br />

osäkra blickar döljer i sitt huvud. Självfallet<br />

själv inleda med det man vill få reda vilket håll skålen ska gå och från vilket<br />

har detta skett i mitt egna huvud, på hos sin bordsgranne. Det kommer håll man ska gå med besticken. Då kan<br />

flera gånger, men jag har bytt förhållningssätt<br />

fungera alldeles utomordentligt då vi jag säga på en gång att vi ska vara tack-<br />

till konverserande från att se gärna avspeglar oss i den vi pratar med. samma för att leva på 2000-talet. På en<br />

det som ett medeltida tortyrredskap till<br />

Efter den inledande konversationen<br />

formell tillställning under 1800-talet<br />

något behagligt. Jag vågar nog till och<br />

har du i stort sätt fyra ämnen kunde en middagsgäst behöva nio olika<br />

med sträcka mig till roligt. Men för att att prata om. Den andra personen, andra<br />

sorters vinglas bara till huvudrätterna<br />

nå detta tillstånd måste man genomgå<br />

personer, dig själv och situationen. – fler kom in till desserten – och en<br />

långtids träning och kanske läsa vett Men allt handlar om vad som passar för bländande lång rad bestick för att gripa<br />

och etikett i konsten att konversera. dig, ditt sällskap och för stunden. Om sig an de många måltiderna som stod<br />

Innan du satt dig ner bör du inte känner den andra personen kan uppställda framför den. På den tiden<br />

du se till att hälsa på alla i din närhet. du inte ta upp ett alltför svårt ämne. Du dukade man nämligen fram nästan alla<br />

por, olivskedar, sköldpaddsgafflar,<br />

ostrontänger, chokladskedar, gelatinknivar,<br />

tomatskivare och kniptänger<br />

av alla storlekar och fjädringsgrader.<br />

Att konversera är inte som<br />

att lära sig glosor eller följa ett recept.<br />

Att konversera är i högsta grad att improvisera.<br />

Det går dock att nämna saker<br />

du bör undvika. Dra inte de värsta<br />

vitsarna, även om de fungerat på din<br />

bästa kompis. Politik kan vara känsligt<br />

så undvik det så länge du kan. Skvaller<br />

är inget ämne att förkovra sig i under<br />

konverserande så låt bli att uttala dig<br />

om andra gästers utseenden, kläder<br />

eller beteenden hur mycket du än kan<br />

tycka om att göra det i din vardag. På<br />

Erasmus av Rotterdams (nederländsk<br />

humanist) tid var<br />

det svårt för bordsherren<br />

att inte<br />

torka av sig på<br />

bordsdamens<br />

klänning, för oss<br />

är det istället svårt<br />

att inte dominera<br />

samtalet. Detta bygger<br />

nog mycket på att vår generation<br />

älskar att prata om oss<br />

själva och gärna så bildligt<br />

det går. Fast det kanske bara<br />

är jag som försöker<br />

beskriva mina in-<br />

”Att uppnå den<br />

lättsamma konversationen<br />

kan<br />

kännas som en svår<br />

utmaning, som fredagshinderbanan<br />

på lågstadiets gymnastik<br />

– omöjlig.”<br />

av stoff. Ta exempelvis de intetsägande<br />

tvillingkaren salt och peppar (hur<br />

det kommer sig att just dessa två har<br />

kunnat bevara sin ställning på bordet<br />

bland alla hundratals kryddor<br />

och smaktillsatser kan man diskutera.<br />

Jag lämnar över den frågan till Richard<br />

Tellström), inget som du kommer<br />

röra vid på bordet är mer förknippat<br />

med elände, lidande och blodsspill<br />

som de vita och svarta kornen.<br />

Det finns egentligen mycket<br />

att hämta från de märkliga människorna<br />

som levde på jorden innan oss. Ta<br />

exempelvis de som levde under Henrik<br />

VIII tid som frivilligt gick och svärtade<br />

sina tänder för att påvisa status. Det var<br />

dyrt att förtära socker i den mängd som<br />

antal som människor tycktes känna sig<br />

mest bekväma med. Fråga din bordsgranne<br />

nästa gång varför den tror det<br />

landade på fyra. Detta kan nog bli en<br />

högst spännande diskussion. För dig<br />

som letar hittar du bäst kuriosa i böcker<br />

som Bill Brysons. Riktiga skattkistor.<br />

Du har nog också lärt dig en del kuriosa<br />

från dina studier eller gamla människor.<br />

Nog kan många hålla med<br />

om att det är skönt när någon säger<br />

hur och vad man ska göra. Som när en<br />

asket inte kunde skilja de ätliga örterna<br />

från de giftiga och råkade gå på<br />

de giftiga. Obeskrivliga magkrämpor<br />

kräkningar och feber ledde till skräck<br />

för att dö och tillika misstro för allt<br />

som verkade ätbart. Han slutade att<br />

äta och riskerade att återigen dö, den<br />

här gången av hunger. Efter sju dagar<br />

skedde ett mirakel: en vild get uppenbarade<br />

sig framför honom. Den närmade<br />

sig eremitens örter och började<br />

skilja de giftiga växterna från de ätliga<br />

med munnen, och visade honom på så<br />

sätt vilka han kunde äta. Tänk nu att<br />

detta handlar om att konversera. En<br />

get kommer troligtvis inte uppenbara<br />

sig under sittningen för att vägleda<br />

dig men du har en mirakelget i form<br />

av din bordsherre eller bordsdam. För<br />

att konversera behöver du egentligen<br />

bara tänka på en sak: din bordsgranne. •<br />

28 29


N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

N u d l a r , s t u d i e r & s t å l a r<br />

Dating in Sweden<br />

IF YOU AUTOMATICALLY THINK OF A ROMANTIC DINNER NOW, with candles, followed by a handin-hand<br />

walk, maybe even a flower, I have bad news for you. This is something you<br />

will never experience while looking for girls or guys in Sweden. This international student<br />

is now ready to share all the results of her 6-months-long big research on dating.<br />

TEXT LEA DARÁNYI<br />

L<br />

Sweden: paradise on Earth<br />

et’s be honest: Sweden is a dards high. So the first step of your Swedish people. Whenever I asked<br />

paradise for singles. You’ve Swedish love story is to learn how not someone local how you can date here,<br />

probably already noticed that to loose all of your confidence in a competition<br />

they told me that first of all I should<br />

people here just look hot in general.<br />

There is a joke I’ve heard a thousand<br />

times among exchange students (yes,<br />

we are all trying to find the reason of<br />

the general sexyness), which explains it<br />

with vikings who only brought home<br />

the best women, so the genes of the<br />

Swedes are just perfect. Though I can<br />

neither accept nor decline this hypothesis,<br />

it is true that there is something<br />

Swedes seem to know better than the<br />

rest of the world. Most of them simply<br />

care about themselves – they live<br />

healthy, they work out, they know how<br />

to dress up, and they always keep stan-<br />

with these beautiful creations.<br />

Another great thing here is that you can<br />

be completely free to have the sexual<br />

life you want. You can talk about sex no<br />

matter if you are a girl or a guy, you can<br />

love girls, boys, or both, you can have<br />

sex with many people or you can wait<br />

until marriage. People won’t judge you<br />

for it, they will accept you as long as<br />

you don’t judge others yourself. So for<br />

the first time, you could even try playing<br />

’Never have I ever’ without lying.<br />

Unfortunately, you will most probably<br />

be totally confused all the time<br />

and you will only wish you could read<br />

forget the word ’date’. People here don’t<br />

date in the classical way. It would be<br />

awkward and too forward for them to<br />

get to know someone by dating, they<br />

seem to freak out if they hear the word.<br />

Asking someone out for a dinner or<br />

a drink in the beginning is a no-go,<br />

just forget it, otherwise your Swede<br />

will disappear in a second. You have<br />

to leave a way out, or at least pretend.<br />

So, to a very good question then: how the<br />

hell do they get together?!? – They hang<br />

out, and it just ’happens’. I know, not<br />

so concrete, but this is the only answer<br />

I’ve come across in the past six months.<br />

Hanging out – the mysterious Swedish way<br />

Hanging out can basically mean anything. Friends,<br />

colleagues, family can also hang out, not only the<br />

ones that try to hook up. The classic one is having<br />

fika (going for a coffee with other words), or doing<br />

some activity together, but without expectations<br />

and overthinking, just for fun, at least in theory. So<br />

the basic rule is to accept that you will never know<br />

for sure what is meant if someone asks you out<br />

for, let’s say, a fika. Just make sure you don’t call it<br />

a date even if it is one according to your dictionary.<br />

If you hang out for enough time (ages), you text<br />

often and you are brave enough to make a move,<br />

things might happen between you too. Or not.<br />

Make a move<br />

If you want something to happen, you will<br />

have to make a move yourself, Swedes probably<br />

won’t. And this rule applies even more if you<br />

are a girl. Girls, make a move! You have to approach<br />

the boys in the clubs, you have to start a<br />

conversation, you have to text (never even consider<br />

calling), ask out for a fika, and you should<br />

always be ready to pay for yourself. Giving signs<br />

here will never be enough, and waiting for that<br />

cute Swede you know to show interest means<br />

you will never get him or her. So just step out of<br />

your comfort zone, be cool and send that text. •<br />

How do you know if someone likes you?<br />

You don’t. You can be sure that Swedes will be extremely<br />

careful not to give too obvious signs. I was once<br />

showed how to spot the difference between a friendly<br />

hug, and the ’I like you’ hug. I was shocked that my<br />

’teacher’ honestly thought there was a difference at all<br />

in his performance, I couldn’t feel nothing. My golden<br />

advice is alcohol, for real. You can achieve more with<br />

a drunk Swede in an hour than with a sober one in<br />

half a year, so you better go out with them as often as<br />

you can. If you only want sex, it probably won’t be that<br />

difficult if you are both drunk enough, but if you want<br />

some more, get ready for the slowest process in your life.<br />

And don’t be shocked, it is totally normal to first have<br />

sex and then start talking in a few weeks. Crazy, right?<br />

30 31


K u l t u r & N ö j e<br />

K u l t u r & N ö j e<br />

DAVID<br />

En tidlös<br />

konstnär<br />

TEXT AUGUST MANIETTE<br />

BOWIE<br />

Text: Hanna Bäärnhielm<br />

& August Maniette<br />

DEN 10E JANUARI VAR EN MÖRK OCH DYSTER DAG. En dag då en konstnär lämnade<br />

världen utan förvarning. Den 10e januari dog David Bowie. I den här artikeln<br />

vill jag berätta om David Bowies karriär och vad Bowie betyder för mig.<br />

David Robert Jones, bättre känd en uppriktig och tydlig symbolik för den är en husgud. Dagen han dör, då gråter<br />

som David Bowie föddes den fruktansvärda kampen mot sjukdomar jag nog.” Så sa jag till min tjej i samband<br />

8e januari år 1947 i Brixton, London.<br />

Bowies karriär slog igenom tidigt år<br />

1969 då låten Space Odity fångade<br />

publikens gehör. Med låten Space<br />

Odity lyckades Bowie göra sig känd<br />

bland europeiska och amerikanska<br />

musikentusiaster och med sin säregna<br />

stil formades ett eget konstrum. I Bowies<br />

konstrum kombinerades musikaliska<br />

melodier med levande teater och<br />

glamour. I den levande konsten skapades<br />

Ziggy Stardust, en fiktiv roll som<br />

företrädde David Bowies alter ego vid<br />

intervjuer, på scen och vid andra offentliga<br />

framträdanden. Genom Bowies<br />

karriär producerades mångfacetterade<br />

hitlåtar likt China Girl, Starman och<br />

Life On Mars?. Bland det sista Bowie<br />

gjorde innan han lämnade världen var<br />

att släppa ett sista album, Blackstar.<br />

Bland låtarna tycker jag att Lazarus ger<br />

och döden. Med Blackstar tog Bowie<br />

avsked och lämnade ett stort tomrum<br />

fyllt med tårar och saknad efter sig.<br />

”en oupphörlig källa till inspiration”<br />

När jag tänker på David Bowie tänker<br />

jag på urkällan till konstnärskap byggd<br />

på lekfull frihet. Enligt mig är Bowie<br />

en ikon för det lekfulla i konstnärskapet<br />

och även för det fria där konstnärer finner<br />

trygghet till skapande utan förväntningar.<br />

I en värld där konstnärskap genomgår<br />

ständig omvandling anser jag<br />

att Bowies konstnärliga ådra är tidlös<br />

och en oupphörlig källa till inspiration.<br />

Ett kort tillägg av en Bowie älskande<br />

redaktör<br />

“Jag stör mig lite på människor som<br />

koketterar med sin relation till kändisar<br />

i samband med att de dör. Men Bowie<br />

med släppet av Blackstar. Ett par<br />

dagar senare dog han. Låttexterna på<br />

Blackstar gick från att kännas kryptiska<br />

till att vara så självklara. Ett avsked<br />

från Bowie, på ett sätt som bara han<br />

kunde. Att få regissera sitt egna avsked<br />

på det sättet. Om det inte är ett bevis<br />

på storhet så vet jag inte vad som är.<br />

Jag växte upp med Bowies musik.<br />

Men först när jag var 14 lyssnade jag<br />

på allvar igenom Hunky Dory. Något<br />

hände då. Jag kunde gilla något så<br />

“konstigt” som Bowies musik, och<br />

våga stå för det. Hans musik följde<br />

mig sen genom de där åren där man<br />

trevande försöker komma på vilka<br />

andra saker man gillar. Vem man är.<br />

Någon på internet uttryckte det bättre<br />

än jag själv någonsin kommer kunna<br />

göra: Om Bowie fick vara Bowie, är det<br />

helt okej att vara sig själv. Hatten av. •<br />

Början på något nytt –<br />

en kärlekshistoria<br />

Det här är en berättelse om när Adam mötte Eva på Stockholms nation. Sedan<br />

grundandet har ögon mötts i husets salar och det ena har lett till det<br />

andra. Ett hus där inte bara verksamheterna prunkar utan också kärleken…<br />

32 33


K u l t u r & N ö j e<br />

K u l t u r & N ö j e<br />

Del 1: Mötet<br />

Min vilsna blick sökte<br />

Medan jag satt och tänkte att vinka. Det blev en våldsam rörelse<br />

trygghet. Mitt suktande började jag kolla mig runt och då slog och klumpigt spilldes halva ölen ut på<br />

hjärta krävde bekräftelse känslan till, den var så stark att nackhåret<br />

Micke som satt bredvid. Fan Adam,<br />

och idag måste drömmarna besannas.<br />

reste sig, någon iakttar mig. Lång-<br />

skärp dig, skrek Micke med våldsam<br />

Tillsammans med grabbarna tillbringades<br />

samt vände jag mitt huvud och där i en röst. Helvete tänkte jag. Hade jag försionerna<br />

middagen i loungen och diskus-<br />

soffgrupp satt en kille och råstirrade på brukat mina chanser? Kommer hon<br />

var vilda om hur man stöter mig. Han var klädd i grå t-shirt och så någonsin vilja prata med mig nu när<br />

på tjejer. Några av idéerna var att spela<br />

där coolt avslappnade jeans med lite jag skämt ut mig inför hela Stocken?<br />

svårflörtad, dissa tjejen och sedan slitning på ena knät. Han hade ett sym-<br />

Ogenerat satt jag och stud-<br />

beundra henne. För mig har den idén patiskt utseende som inte skrämde mig erade honom. Han spillde ut en öl<br />

aldrig fungerat. Ärligt talat har ingenting<br />

i sin kompis knä med en rörelse jag<br />

någonsin fungerat. Men jag tror<br />

tror var en hälsning. Jag är inte blyg<br />

man bör vara sig själv, det brukar mamma<br />

av mig, kanske reserverad, och jag har<br />

alltid säga. Hursomhelst befann jag<br />

aldrig haft problem med att prata med<br />

”Bara två soffor<br />

mig på Stockholms nation, platsen<br />

killar men jag orkar inte alltid ta förs-<br />

där torsdagar innebär eufori, kärlek<br />

bort satt ta steget. Så jag satt snällt och vänta-<br />

och förhoppningar. Målsättningen<br />

de, men han kom inte. Känslan av att<br />

var tydlig. Jag skulle träffa Henne och m i n a d r ö m m a r s blivit dissad följde mig när vi gick för<br />

förhoppningsvis ta med Henne hem.<br />

att dansa i kakel. Det är något med<br />

h e m l i g h e t -<br />

Stureplanspaketet stod<br />

mönstret, hypnotiskt får det mig att<br />

KÄRA STOCKHOLMARE!<br />

KÄRA STOCKHOLMARE!<br />

BÄSTA STOCKHOLMARE!<br />

fylld med förväntningar på bordet<br />

ta på främmande kroppar och för en<br />

Solen lyser nu värmande genom fönstret Hoppas ni är lika taggade som jag inför I skrivande stund sitter jag och snörvlar<br />

er och spände<br />

och jag och mina tre bästa kompisar<br />

stund glömde jag honom. Men det<br />

och våren är här! Det första jag börjar våren. Just nu när jag skriver denna text vid mitt skrivbord. Jag har lyckats överleva<br />

skålade glädjefyllt för Dionysos i<br />

hopp om kvällarnas kväll. Stämningen:<br />

fnissig, som varje gång när vi är<br />

på Stocken. Det är svårt att inte bli<br />

det då nationen kryllar av snyggingar<br />

och oundvikligt gick vår diskussion<br />

över till vem som är snyggast i<br />

kuratelet. Jag kunde dock bara tänka<br />

på att jag inte blivit kysst på länge.<br />

På avstånd såg jag hennes eleganta<br />

rörelser och vackra kroppsformer.<br />

Hon bar en blus och hårt åtsittande<br />

jeans. Håret var uppsatt i en hög knut,<br />

precis som jag gillar, och jag fantiserade<br />

om hur vi kysste varandra. Samtidigt<br />

kände jag mig tom inombords. Min själ<br />

som sedan lång tid varit fängslad vid<br />

kärleksbrunnens djupaste avgrund behövde<br />

hjälp för att nå himlens atmosfär.<br />

Den här tjejen ska styra mitt ensliga<br />

fartyg mot kärlekens trygga hamn.<br />

blicken i mig”<br />

när våra ögon möttes. Mina kinder började<br />

hettas och jag tror en rodnad spred<br />

sig över min hals och upp till hårfästet.<br />

Snabbt vände jag mig tillbaka till vårt<br />

bord. En flämtning ljöd mellan mina<br />

läppar. Så pass hög att tjejerna hörde<br />

och såg att rodnadens rödhet rört vid<br />

mina kinder. “Okej, vem, var, hur Eva?”.<br />

Så diskret jag kunde nickade jag bakåt<br />

med huvudet, mindre diskret följde<br />

mina vänner med sina letande ögon.<br />

Bara två soffor bort satt mina<br />

drömmars hemligheter och spände<br />

blicken i mig. Mina ben skakade och<br />

blicken flackade. Med en överdriven<br />

rörelse flängde jag till med handen för<br />

roliga varade inte länge för återigen<br />

började jag tänka på den söta killen.<br />

En röst i huvudet upprepade kyss, kyss,<br />

kyss… Så jag började röra mig från<br />

kakel mot nya för att hitta honom och<br />

där vid ingången till köket stod han.<br />

Min ängel tog tag i min hand och ledde<br />

mig ner till garderoben. Mitt hjärta<br />

slog hårdare och hårdare och jag kände<br />

hur min pulsåder växte sig frommare<br />

och jag andades högre. Adam, skärpt<br />

dig, säg något intressant, viskade jag till<br />

mig själv. Va? sa du något, frågade hon.<br />

Nej, ingenting, svarade jag och förbannade<br />

mig för att tänka högt. I trappen<br />

utbytte de varandras namn. Eva och<br />

Adam. Adam smakade på det, Eva, vi<br />

är menade för varandra. Deras blickar<br />

möttes och han förstod att Eva tänkt<br />

på samma sak. De väntade på jackorna<br />

då Eva tog steget: Vad vill du göra nu? •<br />

tänka på är ett par mysiga men ganska så<br />

sunkiga tofflor. Jag har redan smygstartat<br />

med användandet av mina kontorstofflor<br />

men snart så hoppas jag att jag ska kunna<br />

använda dessa på heltid. Har även fått information<br />

av en på nationen att jag ska få<br />

ett par nya när jag fyller år! Så snart ser ni<br />

mig i shorts och tofflor! *exalterad<br />

Förutom mina tofflor så är det<br />

ju faktiskt en helt underbar vår vi har<br />

framför oss med en av de mest spännande<br />

terminerna på Stockholms Nation<br />

på väldigt länge. Vi har i skrivande stund<br />

redan anordnat en skottårsbal utan dess<br />

like, men vi ska även på en resa till MARS<br />

med både middag och spex, ha ett jubileum<br />

med vår vännation i Finland under<br />

majmiddagen, och styra en vårbal som<br />

alltid är bäst i Uppsala. Men framförallt<br />

så vill jag nämna Stocken Garden som<br />

kommer bli det häftigaste ni skådat på en<br />

nation i Uppsala. Puss på er alla, er trogna<br />

siffersnubbe.<br />

kvittrar fåglarna högt och solens strålar<br />

smälter snön snabbare än raskt. Nu har<br />

jag visserligen trott att våren skall komma<br />

sedan den 3 januari och blivit lika besviken<br />

varje gång jag blivit lurad av ”vårtecknen”<br />

som jag trodde var så självklara.<br />

Men vad gör väl det nu när våren faktiskt<br />

kommer, för vi på nationen har planerat<br />

för den bästa våren någonsin. Vem har<br />

missat Stocken Garden? Vår nya satsning<br />

där Skvalborg och Kvalborg förvandlas<br />

till en tvådagarsfestival! Vem har missat<br />

att Stockholms Nations Champagnegalopp<br />

är den bästa? Vem har missat att<br />

den fantastiska Vårbalen följs av vårbalsbrunchen<br />

(på riktigt den roligaste festen<br />

under året)? Nej, det är nog ingen som har<br />

missat att det är på Stockholms Nation<br />

det händer. Så det är mitt stora nöje som<br />

3Q att välkomna er till en fantastisk vårtermin<br />

med oss på Stockholms Nation!<br />

Tredje Kurator Carl Gustav Johansson<br />

några dagar med feberfrossa och ett<br />

huvud tyngre än min barmästarplatta;<br />

med andra ord har det varit en tuff vecka.<br />

Men det spelar såklart ingen roll för<br />

framför mig har jag en av årets mest spännande<br />

helger: Stortorsdag, Skottårsslabb<br />

och framförallt Skottårsbal. Till min stora<br />

fördel är det finare väder än på länge och<br />

det var ju inte så konstigt att jag skulle<br />

vakna och känna mig som en ny människa<br />

just när det är dags för Stortorsdag. Jag<br />

är taggad, kuratelet är taggade och framförallt<br />

är vår fantastiska bartenderstyrka<br />

taggad. Nu ska jag bara hälla i mig ett rör<br />

c-vitaminbrus, sen är jag redo för helgen<br />

som bara inträffar vart fjärde år. Jag hoppas<br />

vi ses i kakel!<br />

Louisa Juhlin<br />

Barmästare •<br />

XOXO<br />

Alexander Kangas, Andre Kurator<br />

34 35<br />

MVH, KURATELET<br />

2Q 3Q BM


KALENDARIUM VT16<br />

Tors 10 mars<br />

Lör 12 mars<br />

Mån 21 mars<br />

Tors 31 mars<br />

Tors 7 april<br />

Tors 14 april<br />

Tors 28 april<br />

Lör 30 april<br />

Throwback Thursday-90s<br />

Marsgasque<br />

Andra Lagtima Vårlandskap<br />

Storsdagsklubben<br />

Hiphoptorsdag<br />

Throwback Thursday - 60s,70s<br />

Storsdagsklubben<br />

Valborg - Champagnegalopp!<br />

www.stockholms.se

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!