PDF SAYI 24 - Hayat Online

More documents

Recommendations

Info

Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ýn Ýçinde Gizlidir 6 hayat Divana ATÝB-Haysiyet Divaný Baþkaný Ýhsan Öner, ATÝB-Genel Sekreteri Ýmam Cengiz ve ATÝB-Kýz Kollarý görevlisi Dr. Nazife Dinç'in kongre de Kur'aný Kerim'den okunan bir Aþr-ý Þerif ve Ýstiklal Marþý'nýn topluca okunmasýnda sonra gündeme geçildi. Daha sonra kürsüye bir selama konuþmasý yapmak ATÝB-Darmstadt Emir Sultan Külliyesi Baþkaný Ragýp Yazýcý davet edildi. Yaptýðý teþekkür konuþmasýnda, görev aldýðý dönem boyunca planladýðý ve yapmak istediði çalýþmalarý, teþkilatýn geçirmiþ olduðu sýkýntýlardan dolayý yapýlamadýðýný dile getiren Ragýp Yazýcý þöyle devam etti:"Sizden bir ricada bulunmak istiyorum. Bu da yeni seçilecek arkadaþlara yardýmcý olmanýzdýr. Çünkü bu gibi dernekler kolay kolay kurulmuyor, kurulmuþ teþkilatlarý da ayakta tutmak ve ileriye götürmek ancak sizlerin yardýmý ile olur." dedi. Faaliyet ve Muhasebe raporlarýnýn okunmasýnda sonra, yönetim kurulu oy birliði ile ibra edilmiþ oldu. Kongrenin yeni baþkanýn seçimi ile ilgili bölümde de Ýlhami Ertürk gelecek dönem için ATÝB-Darmstadt Emir Sultan Külliyesi Baþkanlýða ATÝB-Darmstadt Emir Sultan Külliyesi' nde Kongre ATÝB-Darmstadt Emir Sultan Külliyesi 33. Olaðan Kongresi'ni kendi salonunda kalabýlýk bir katýlým ile gerçekleþtirdi. ATÝB Genel Baþkaný Fikret Ekin, ATÝB-Genel Sekreteri Ýmam Cengiz ve ATÝB-Haysiyet Divaný Baþkaný ve ATÝB Kurucularýndan Ýhsan Öner'de Kongre'ye misafir olarak katýldýlar. teklif edildi ve oy birliði ile seçildi. Bir diðer seçim maddelerinde de Yönetim Kurulu, Denetle ve Disiplin Kurulu üyeliklerine teklifler yapýldý, bu üyelikler de oy birliði ile seçildi. Bu arada yapýlmasý düþünülen tüzük de Ocak-Januar 2008 / Muharrem 1429 genel kurulun onayýna sunuldu ve kabul edildi. Kongreye misafir olarak katýlan ATÝB Genel Baþkaný faaliyet haber Fikret Ekin yaptýðý konuþmasýnda; ATÝB'in kuruluþundan itibaren Avrupa'da hayatýný idame ettiren insanýmýzýn gelecekte de müslüman ve Türk olarak kalmasý üzerine yoðunlaþtýðýný, bunu da ancak bu gibi teþkilatlarda mümkün olduðunu dile getirdi ve þöyle devam etti:"biz, üç insan yola çýkýnca içleriden birinin imam, önder, lider seçilmesini emreden, bir peygamberin ümmetiyiz. Dikkat ediniz, atamaz, seçer. Ýstiþare ile seçerler atamazlar. Seçimden sonra da görev süreleri boyunca onlara uyarlar. Bu baþkana tabii olur. Bu baþkanda aramamýz gereken bazý vasýflar vardýr. Sarhoþ olmamasý gerekir, liyakat sahibi olmasý, yani ehliyetli olmasý gerekir. Bizler, seçtiðimiz yöneticilerimiz adaletle hükmettiði sürece ona uymak zorundayýz. Bunu mezhebimizin kurucusu da buyurmaktadýr. Bugün burada görevi devralan arkadaþlara baþarýlar diliyorum, Cenab-ý Allah (C. C.) yar ve yardýmcýlarý olsun. Onlara buradan bir kere daha seslenmek istiyorum; Avrupa Türk Ýslam Birliði'nde seçilenler hizmetkardýr. Seçilenler kendisine hizmet edilen aðabey, þeyh, patron deðillerdir." dedi IGMG Hessen Teþkilatlanma Baþkanlarý toplandý IGMG Hessen Eðitim Baþkanlarý toplandý Ýslam Toplumu Milli Görüþ Teþkilatlarý Hessen Bölgesine baðlý olarak faaliyetlerini sürdüren cemiyetlerin çoðunluðunun Teþkilatlanma Baþkanlarý Rüsselsheim`daki Bölge Merkezinde toplandýlar. Program açýlýþ Kur`an-ý Kerimi ile baþladý. Hessen Bölgesi Teþkilatlanma Baþkaný Ahmet Ölmez ve Bölge Ýcra Üyelerinden bazýlarýnýn da katýldýðý çalýþmada Cemiyet Teþkilatlanma Baþkanlarý eðitimden geçti. Bölge Teþkilatlanma Baþkaný Ahmet Ölmez çalýþmaya katýlanlara teþekkür etti. Katýlýmcýlara teþkilatlanma çalýþma prensipleri ve evraklarý hakkýnda doyurucu bilgilendirmeler yapýldý. Ýslam Toplumu Milli Görüþ Teþkilatlarý Hessen Bölgesine baðlý olarak faaliyetlerini sürdüren cemiyetlerin çoðunluðunun Eðitim Baþkanlarý Rüsselsheim`daki Bölge Merkezinde toplandýlar. Program açýlýþ Kur`an-ý Kerimi ile baþladý. Hessen Bölgesi Eðitim Baþkaný Ali Çiçek ve Bölge Ýcra Üyelerinden bazýlarýnýn da katýldýðý çalýþmada Cemiyet Eðitim Baþkanlarý eðitimden geçti. Bölge Eðitim Baþkaný Ali Çiçek çalýþmaya katýlanlara teþekkür etti. Katýlýmcýlara eðitim çalýþma prensipleri ve evraklarý hakkýnda doyurucu bilgilendirmeler yapýldý.
dosya Temsilci farký Almanya Türkleri ile ilgili meselelerde sýkça dile getirdiðim bir eleþtirimi tekrarlamak istiyorum: Almanya Türkleri hakkýyla temsil edilmiyor! Gereðinden fazla temsilcimiz ortalýkta görünse de, hadise ehliyetli olmakla alakalýdýr. Özelde Almanya Türkleri, genelde Batý Avrupa Müslüman Göçmenleri üzerine dünya çapýnda, ABD'li Fukuyama'dan Ýngiliz Bernard Lewis'e, Fransýz Oliver Roy'dan Alman-Ýsviçre'li Hans Küng'e ve daha nice sahasýnda isim yapmýþ Alman yazar ve araþtýrmacýnýn makaleleri ve kitaplarý mevcuttur. Bunlardan hariç, hemen hemen her Allah'ýn günü Alman televizyon kanallarýnda ve gazete sayfalarýnda Türk ve müslüman göçmenlerle ilgili (genellikle menfi) haber ve yorumlar artýk sýradanlaþmaya baþladý. Siz bunlara Hollanda'nýn Ayaan Hirsi Ali'sinden Almanya'nýn Necla Kelek ve Seyran Ateþi'ne kadar daha bir dizi özel muameleye tabi karalamacýlarý da rahatlýkla ilave edebilirsiniz. Geride býraktýðýmýz yüzyýla "Soðuk Savaþ" sürecinin dünya çapýnda ideolojik kamplaþmalarý damgasýný vurmuþken, daha baþlar baþlamaz din eksenli bir kültürler çatýþmasýyla irkildiðimiz 21. yüzyýl, Batý Avrupa Türkleri'ne de uður getirmedi. Bir taraftan dünya ölçekli Ýslamafobi rüzgarýnýn da etkisiyle giderek týrmanan ve en entellektüel aðýzlarda ifadesini bulan müslüman veya Türk karþýtlýðý, diðer taraftan Almanya'da ekonomik hayatýn daralmasýnýn getirdiði olumsuzluklar, Almanyalý Türklerin önündeki en büyük engellerdir. Hemen þu gerçeði de unutmamak gerekir ki, Almanya Türklerinin þahsýnda Batý Avrupa'da yerleþik olarak yaþayan bütün Türkler için de geçerli olan bu sýkýntýlar, ayný zamanda Türkiye'nin Avrupa'ya giden güzergahýndaki engellerdir. Türkiye, AB ülkelerinde sayýlarý 4 milyona varan Türkleri þimdiye kadar olduðu gibi ihmal etmeðe devam etse de, bu insanlar üzerinden elde edeceði milli menfaatler sebebiyle, yol üstündeki taþlarý temizlemede devlet olarak öncülük etmelidir. "Devlet gölge etmesin, baþka ihsan istemeyiz" kabilinden bir yaklaþým burada geçerli olamaz. Böylesi hallerde psikolojik ve lojistik desteðe mutlaka ihtiyaç duyulur. Ýþte böylesi bir ortamda Batý Avrupa Türk varlýðýný muhafaza etme mücadelesi verilirken, yerli toplum ve idari kurumlarla uyum içinde olmanýn da gayreti en azami düzeyde gösterilmelidir. Yukarýda sýralamaya çalýþtýðýmýz etkenlerin yanýsýra, Müslüman- Türk olmamýz ve Almanya'da en büyük göçmen grubu teþkil etmemizden kaynaklanan (yerli halka göre) "dezavantaj"larýmýz var. Ne kadar iyimser olmaya çalýþsak da, mevcut ortam bize karþý (aðýrlýklý olarak) taraflý ve peþinhükümlüdür. Böylesi bir ortamda dahi hadiseleri objektif deðerlendiren, vicdan sahibi aydýnlar ve siyasiler de her zaman vardýr. Türklerin artýk baþta Almanya olmak üzere birçok Avrupa ülkesinin bir parçasý olduðu, gerek yerli halk/hükümet, gerekse Türk azýnlýk istese de bunun geriye dönüþünün mümkün olamayacaðý gerçeði kabul görmüþtür. Her ne kadar sözkonusu ülkelerin sözde vatanseverleri ve dindarlarý tarafýndan Türk aleytarlýðý ha bire körüklense de, Allah'tan bu tür ýrkcý-ayýrýmcý akýmlarýn karþýsýnda iþleyen bir adalet sistemi ve akl-ý selim insanlar vardýr. Savunma hattýndakiler ve taaruza geçenler Türk azýnlýðýn temsilcileri genelde Avrupa'nýn, özelde ise Almanya'nýn kuþbakýþý fotoðrafýný çekerek gidiþatý etüt etmelidirler. Ne her þeye evet diyen teslimiyetçi, ne de her þeye hayýr diyen reddiyeci bir tavýr çözüm getirmez. Onyýllardan beri neredeyse her attýðý adýmýn, aðzýndan çýkan her kelamýn yanlýþ olduðunu siyasetçisi, kamuoyu önderleri ve medyasýyla vurgulayan Almanya'nýn taaruzu karþýsýnda Türkler, savunma hattýndan bir adým ileriye gidemediler. Gerek Almanlarýn kendi kamuoyu araþtýrmalarý, istatistikleri ve gerekse Birleþmiþ Milletler, OECD veya Avrupa Birliði destekli uluslararasý arþtýrma ve inceleme kuruluþlarý, Almanya'daki göçmenlerin bilhassa Türk ve müslüman kimlikli olanlarýna karþý önyargýnýn, ayýrýmcýlýðýn hayatýn her safhasýnda tehlikeli bir boyuta ulaþtýðýný ortaya koymaktadýr. Son Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ýn Ýçinde Gizlidir hayat Savunma Hattýndaki Türkler Mahmut AÞKAR Ocak-Januar 2008 / Muharrem 1429 7 çýkarýlan "Göç Yasasý"nda olduðu gibi, insan hak ve hukunu bir kenara býrakarak, düpedüz Türkleri hedef alan kanun çýkarýlmasýna tepki gösteren Türk kuruluþlarý neredeyse Federal Hükümet tarafýndan azarlandýlar. Almanya uluslararasý baskýlardan çekinmese, asimilasyon kokan "entegrasyon" politikasýný Türk azýnlýk üzerinde biraz daha sertleþtirebilirdi. Güçlü medyasý, Türklere önyargýlý kamuoyu ve devlet imkânlarýyla sindirme politikasýný harekete geçiren Almanya karþýsýnda neye uðradýðýný þaþýran, deðiþik cephelerden gelen suçlama ve töhmetlere savunma refleksiyle cevap yetiþtirmeðe çalýþan Türkler, þimdiye kadar kendilerini ifade etmeðe bir türlü fýrsat bulamadýlar. Sizi "misafir" olarak çaðýranlar tarafýndan hiç ummadýðýnýz bir sertlik ve insafsýzlýkla suçlanýrsanýz, ilk tepkiniz; ben bunlarý hak etmedim diyerek, yapýlan suçlamalarýn doðru olmadýðýný izaha çalýþmaktýr. Bu ülkenin göçmen Türkleri ve yerli Almanlarý arasýndaki münasebet, oldum olasý hep böyleydi. Siz buna bir de, alt yapýsý saðlam olmayan liyakatsýz temsilcileri de ilave ederseniz, suçlamalara cevap yetiþtirmeðe çalýþmaktan, kendi doðrularýný ve taleplerini dile getiremeyen bir Türk azýnlýk manzarasý karþýnýza çýkar. Kendisine yabancýlaþtýrýlan yabancý Bilhassa müslüman kimlikli göçmenine karþý zeka, bilgi, kültür üstünlüðüne sahip olduðuna inanan yerli, bunun neticesi olarak, müslüman Türk azýnlýðýn sosyal ve kültürel hayatýndan tutun da, yediðine, içtiðine (doðrusu, içmediðine), giyimine kadar hemen herþeye müdahele etmeði, kendini tatmin eden bir alýþkanlýk haline getirmiþtir. Gerisini burada yetiþen Türk kökenli, ortaya koyduðu eserleriyle kendisini ispatlamýþ bir yazara býrakalým: "Planlanan bir cami inþaatýna veya saçýný örten bir müslüman kadýna karþý harekete geçen provakatörlerin iþ baþýnda olmadýklarý gün yok gibidir. Günümüz aydýnlatýcýlarý, camilerde minareye ihtiyaç olmadýðýný savunan uzmanlara beyanet verdirmekten usanmazlar. ...... Muhafazakâr kendini haklý çýkarmak için tehlikeli ortam yaratmaya ve felaket tellallýðýna ihtiyacý var. Hep ayný hikâyeyi yeni bir düþmanla izah ederek takdim ediþini anlýyoruz. Dün itaatsýz Alman gençliðinin ihaneti sözkonusuydu, bugün ise göçmenler, muhafazakârlarýn imdadýna yetiþerek, onlara iþ ve ekmek temin etmiþ oldular. Ýþte sözkonusu bu yabancýlar o zamandan beri bitmez tükenmez bir ilham kaynaðýdýrlar. Saðcýlar konu bulamadýklarý an, hemencecik sýðýnmacýlara, Türklere ve (güncel bir konu olan) müslümanlara karþý kampanya baþlatýrlar." Feridun Zaimoðlu'nun Yeþiller/Birlik 90 adlý Alman siyasi partisinin grup toplantýsýnda, "Bizi Ýstemiyorlar" baþlýðýyla, konumuz olan Göç Yasasý'ný yorumlayan bu yazýsýnda, "Bir yabancý, kendisine ait olanlardan uzaklaþtýrýldýðý için yabancýdýr" gibi çok yerinde ve þahsýna münhasýr, entellektüel seviyede sosyolojik tesbitleri de var. Mesele baþka kýlýflara da sokulsa, deðiþik adlarla terennüm edilse de, genelde Avrupa'nýn müslüman göçmenlerle, özelde ise Almanya'nýn Türk azýnlýkla olan ihtilafýnýn özünde Feridun Zaimoðlu'nun, "Bir yabancý, kendisine ait olanlardan uzaklaþtýrýldýðý için yabancýdýr." tesbiti yatmakla birlikte, buna þöyle bir ilave yaparsak belki "Yabancý" kavramýný iki yönüyle izah etmiþ oluruz: Bir yabancý, kendisine ait olanlardan dolayý dýþlandýðý için yabancýdýr. Almanya Türklerindeki yabancýlaþma da, iki yönlü geliþmektedir: Birincisi; kendi deðerlerini muhafaza edenlerin yerli toplum tarafýndan, yarým asýrlýk geçmiþe raðmen "yabancý" olarak görülmeðe devam edilmesi, ikincisi ise; uyum adýna, ait olduðu kültürel deðerlerden uzaklaþtýrýlmasý ki, bu durum bilhassa üçüncü nesil göçmen Türklerin büyük bir kesimi için geçerlidir. Aklý-fikri orada olursa.... Bir taraftan her an anavatana dönecekmiþ gibi zihnen ve kalben yönünü o yana çevirmek, diðer taraftan buradaki meselelere uzun vadeli çözüm beklemek; birbiriyle çeliþen mülahazalardýr ve Türk azýnlýðýn Avrupa'daki geleceðine zarar veren bu tutumdan baþta cemiyet yöneticileri olmak üzere vazgeçilmelidir. Hissiyatý bir kenara býrakarak, soðukkanlý düþünülerek uzun vadeli kararlar alýnmalýdýr. Uzun soluklu ve sabýrlý olan taraf kazançlý çýkacaktýr. Temennimiz, yerlisi ve yabancýsýyla Almanya'nýn bundan kazançlý çýkmasýdýr. Gönül rýzasý olmadan, zoraki kabullendirme yapanlar kadar, baskýya boyun eðen, kültürel varlýðýna gölge düþürenler de, insanlýk suçu iþlemiþ olacaklar ve neticede ne yerlisi, ne de yabancýsýna huzur getirmeyecek bir uyumsuzluðun temelini atmýþ olacaklar. Her Türk göçmen, artýk burasý benim yeni (veya ikinci) vataným ve ben burada kalýcýyým, demeli ve hayatýn her kesiminde "En Üsttekiler" seviyesini yakalamak için var gücüyle uðraþmalýdýr. Almanya'daki Türk Üst Kuruluþlarý Temsilcileri ilk defa "Uyum Zirvesi"ne karþý bu sefer kendileriyle uyum içinde, þahsiyetli bir tavýr sergileyerek "Uysal Koyun" olmadýklarýný gösterdiler. Bu tip çýkýþlar, dayanaðý olmaz ve devamý gelmezse, "bir defalýða mahsus" olarak yazýlýr, söylenir ve unutulur. Temsilcilerimizin yerine ve konusuna göre ilmi araþtýrmalara dayalý dosyalarý, konusunda uzman elemanlarý olmadýðý müddetçe, konuþtuklarý gibi, çözüm bekleyen hayati meseleleri de, havada kalýr. Bizim meselelerimiz gibi çözümü de, insan kaynaklýdýr. Onun için, Almanya'da mutlaka kuruluþlarüstü bir Türk Ýnceleme- Araþtýrma Vakfý kurularak, burada projeler üretilmeli, Türk azýnlýðýn kanaat önderleri, kamuoyundaki temsilcileri artýk buralarda yetiþmelidir.
Page 1 and 2: Kargaþanýn kavramlarý, kavramlar
Page 3 and 4: editörden Sevgili dostlar! Gazetem
Page 5: dosya Ýslam Peygamberi Hz. Muhamme
Page 9 and 10: dosya Bu yazýmda sizlere, çok yay
Page 11 and 12: dosya Ohne Zweifel hatte es der Dez
Page 13 and 14: özel köþe Almanya Federal Cumhur
Page 15 and 16: dosya Almanya Hristiyan Demokrat Bi
Page 17 and 18: dosya ... O Ýstiklal Marþýmýz
Page 21: dosya Gerçekler “Hayat”ýn Ý
Page 24 and 25: Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde
Page 38: Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde

PDF SAYI 24 - Hayat Online

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?