İlim ve Hikmet İncileri -2-

-2-
— Hazırlayan —
ÖMER FARUK

ARŞLA ARAMIZDAKI MESAFE
55
İmam Ahmed (rahimehullah)’a sorulmuş:
“Bizimle Rahman’ın arşı arasındaki mesafe
ne kadar?” Şu cevabı vermiş: “Sadık bir
kalpten çıkan sadık bir dua”

56
KADININ HAYÂSI
Âişe (radiyallahu anha) anlatıyor: “Ben,
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve babamın
içinde defnedildiği evime girer, elbisemi
(hicabımı) çıkarırdım. Çünkü diyordum
ki: “Bunlar kocam ve babam.” Sonra Ömer
(radiyallahu anh) onların yanına defnedilince
Allah’a yemin olsun ki Ömer’den hayâ
ettiğim için eve ancak üzerimde elbisem
bulunduğu halde girdim.”
Ahmed

ULEMÂYI VE BÜYÜKLERI DINLE
57
İlim ehlinin ve meseleleri çözüp karara
bağlama ustalarının (ehlu’l-halli ve’l-akd’ın)
görüşlerini ihmal etmek ve Allah’ın (celle celâluh)
bu kimseler hakkında gözetilmesini emrettiği
şeyleri gözetmeyip ilme, hicrette önce olmaya
ve yaş büyüklüğüne (yani tecrübeye) itibar
etmemekle birlikte ümmetin maslahatlarının
yerine gelmesi nasıl düzgün/doğru olabilir?...
Hâlbuki (meşhur hadisinde) Nebi (sallallahu
aleyhi ve sellem) bunları (ilmi, hicreti ve yaşı)
namaz imamlığına geçmeyi gerektiren
sebeplerden kılmıştır. (Faydası şahsa ait olan
namazda) bu böyleyse bunların namazın
dışında da (yani geneli/ümmeti ilgilendiren
işlerde de) öne geçmeyi gerektiren sebeplerden
olması evleviyetle geçerlidir.
Ebu’l-Velîd el-Ensârî)

58
ANNENIN KIYMETINI BIL
Seleften biri annesinin defnedildiği gün
kabri başında ağlamış ve şöyle demiş:
“Bugün cennet kapılarından bir kapı
kapandı.”

YÂ EYYUHELLEZÎNE ÂMENÛ
59
Allah’ın (celle celâluh): “Yâ eyyuhellezîne
âmenû (Ey iman edenler)” dediğini
işittiğin zaman kulağını oraya ver. O,
ya emrolunduğun bir hayırdır, ya da
sakındırıldığın bir şerdir.
İbn Mes’ûd

60
GECE NAMAZININ FAYDALARINDAN
Bir kimse geceleyin namaz kılar, böylece
Allah (celle celâluh) O’nun yüzünde kendisinden
ötürü her Müslümanın O’nu seveceği bir
nur var eder. O’nu, önceden kendisini hiç
görmemiş biri görür ve der ki: “Ben bu kişiyi
seviyorum.”
Saîd b. Müseyyeb
Hasan Basrî (rahimehullah)’a: “Geceleyin
namaz kılanlar niçin yüzleri en güzel
insanlardan oluyorlar” diye sorulmuş, şöyle
cevap vermiş: “Çünkü onlar Rahman’la
yalnız kalmışlar, O da onlara nurundan
giydirmiştir.”

CENNETIN KISA YOLU
61
Her yolun bir kısası vardır. Cennet yolunun
kısası da cihad’tır.
Hasan Basri

62
DÜNYA (PEK ALÇAK) HAYAT
İbn Abbas (radiyallahu anhuma)’nın şöyle dediği
rivayet edilmiştir: “Kıyamet günü dünya yaşlı,
saçları ağarmış, rengi mavi, köpek dişleri
görünen, yaratılışı çirkin bir kadın suretinde
getirilir, insanlara bakar. Onlara denilir ki: “Bu
kadını tanıyor musunuz?” Onlar da: “Bunu
tanımaktan Allah’a sığınırız.” derler. Denilir
ki: “Bu kadın, üzerinde savaştığınız, kendisi
sebebiyle akrabalık ilişkilerini kestiğiniz,
birbirinize hased ettiğiniz, birbirinize buğz
ettiğiniz, kendisine aldandığınız dünyadır!”
Sonra bu kadın cehennem atılır ve şöyle nida
eder: “Ey Rabbim! Nerede benim tabilerim.”
Allah’u Teâlâ’da şöyle buyurur: “Bu kadına
o’nun tabilerini de dahil edin!”
Beyhakî/Şuabu’l-Îmân

YA MUCÎB
63
Allah’tan istemeyi terk edersen Allah kızar.
Âdemoğlu ise istenildiği zaman kızar.
Şairin Biri

64
HADIS İNKARCILARININ AMACI
Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim nasıl bir
kitap baba?
- Kur’an, bir uçağın gövdesiyse, Buhari ve
Müslim o uçağın iki kanadıdır yavrum…
Peki neden Buhari ve Müslim’e
saldırıyorlar?
- Uçağı düşürmek için yavrum..!”
Feyzullah Birışık

65
KARDEŞLIĞIN EN ALT MERTEBESI
Müminin senden alacağı pay (en azından)
üç olsun:
• Şayet ona fayda vermiyorsan bari zarar
verme.
• Sevindirmiyorsan bari üzme.
• Övmüyorsan bari yerme.
Yahya b. Muâz

66
İKI ŞERDEN AZ OLANI
Allah (subhanehu teâlâ) zulmü kullarına haram
kılıp adaleti vacip kılmıştır. Dolayısıyla bir
zulüm ve fesad takdir edildiğinde ve bunu
da def etmek mümkün olmadığında vacip
olan imkân nisbetinde bunu hafifletmek,
adaleti ve maslahatı elde etmeye
çalışmaktır.”
“İki fesadın en büyüğünü en azına
tahammül etmekle def etmek vaciptir.
Çünkü bu, şeriatta karar bulmuş/yerleşmiş
bir kaidedir.”
İbn Teymiyye

67
EN BÜYÜK MASLAHAT VE MEFSEDET
Küfür icmâen sadece ikrah sebebiyle caiz
olur, ihtiyaç ve zaruretten ötürü caiz olmaz.
Fakat zaruretten ötürü caiz olan haram ise
böyle değildir.” (Ebu Katâde el-Filistînî)
Dolayısıyla maslahat nedeniyle küfür ve
şirk işlenemez. Maslahatların en büyüğü
tevhid maslahatı, mefsedetlerin en büyüğü
ise şirk mefsedetidir.

68
ÜMMETIN ISLAHI
Bu ümmetin evveli ne ile ıslah olduysa sonu
da ancak öyle ıslah olur.
İmam Malik

ABDESTLI UYUMAK
69
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: “Kim abdestli uyuyarak
gecelerse onun yanı başında bir melek
geceler ve her uyandığında şöyle der:
“Allah’ım! Falanca kulunu bağışla,
çünkü o abdestli uyuyarak geceledi.”
İbn Hibbân

70
EHLI SÜNNET-EHLI BID’AT
Ehl-i Sünnet ölürler, şanları/güzel anıları
ise yaşar. Bid’at ehli ise ölürler ve şanları
da ölür. Çünkü Ehl-i Sünnet Rasûl (sallallahu
aleyhi ve sellem)’in getirdiklerini ihya ettiler
ve bu sebeple Allah’ın (celle celaluh): “Senin
şanını yüceltmedik mi?” ayetinden bir
payları olmuştur. Bid’at ehli ise Rasûl
(sallallahu aleyhi ve sellem)’in getirdiklerine
buğzettiler ve bu sebeple Allah’ın (celle
celaluh): “Şüphesiz ki sana buğz eden
(hayırlardan) kopuk/mahrum olanın ta
kendisidir.” ayetinden bir payları olmuştur.
Ebu Bekr b. Ayyâş

İMAN ALAMETI
71
İşlediğin bir günahtan sonra kalbinde bir
karanlık (göğsünde bir daralma) bulduğun
zaman bil ki kalbinde bir nur var. Şayet
olmasaydı bu karanlığı bulamazdın.
İbnu’l-Cevzî

72
TAASSUP ETME, İNSAFLI OL
Hak mı batıl mı diye bir mananın künhünü
(özünü) incelemeyi istediğin zaman bu
manayı ibare (kelime, cümle) elbisesinden
çıkart ve kalbini nefretten ve meyletmekten
soyutla. Sonra insaf gözüyle bakarak
bakışının hakkını ver. Beraber olduğu
kimselerin sözlerine bütün kalbiyle tam
bir bakışla bakıp, onlara karşı hüsnü zan
edip sonra da hasımlarının sözlerine göz
ucu bakışıyla bakan, onlara karşı sû-i zan
eden kimselerden olma. Zira düşmanlık
bakışıyla bakan kişi güzellikleri kötü
görür. Sevgi bakışıyla bakan kişi de aksini
görür. Bundan ancak Allah’ın (celle celâluh)
şerefini istediği ve hakkı kabul etmesi
için kendilerinden razı olduğu kimseler
kurtulmuştur.
İbnu’l-Kayyim

Kim sana hakkı getirirse ondan bunu kabul
et, velev ki bu kimse uzak, sevmediğin biri
olsa da. Kim de sana batılı getirirse bunu
ona geri iade et, velev ki bu kimse yakın,
sevdiğin biri olsa da.
İbn Mes’ûd

73
ALLAH’A İCABET ET KI İCABET EDILESIN
İbrahim b. Edhem (rahimehullah)’a: “Allah’a
(celle celâluh) dua ediyoruz da niçin bize icabet
edilmiyor!?” diye sorulunca şöyle demiştir:
“Çünkü O sizi çağırdı ama siz O’na
icabet etmediniz.”

KITAP OKUMANIN FAYDASI
74
Bir defasında hocama dedim ki: “Bir kitap
okudum ama zihnimde kitaptan hiçbir şey
kalmadı.” Bana bir hurma uzattı ve dedi
ki: “Bunu ağzında çiğneyip ye.” Yedikten
sonra bana sordu: “Şimdi sen büyüdün
mü?” “Hayır” dedim. Dedi ki: “Büyümedin
fakat o hurma vücuduna dağıldı; et oldu,
kemik oldu, sinir oldu, deri oldu, saç oldu,
tırnak oldu, hücre oldu v.s.” Anladım ki,
okuduğum kitap da öyle dağılıyor; bir kısmı
kelime dağarcığımı zenginleştiriyor, bir
kısmı bilgi ve irfanımı artırıyor, bir kısmı
ahlakımı güzelleştiriyor, bir kısmı yazı ve
konuşmada üslubuma incelik katıyor... her
ne kadar ben hissetmesem de.
A. Dertli

75
ZIKRIN BÜYÜK FAZILETI
Kul kıyamet günü dağlar gibi kötülüklerle
gelir ve Allah (azze ve celle)’yi çokça
zikretmesinden ötürü dilinin bunları yıkmış
olduğunu bulur.
İbnu’l-Kayyim

76
SABAH NAMAZINA KALKAMAMAK
İbn Ebî Muleyke (rahimehullah) şöyle demiştir:
“Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ashabından
30 kişiye yetiştim, hepsi kendisi hakkında
nifaktan endişe ediyordu.”
(Buhari; Müminin Farkında Olmadan Amelinin
Boşa Gitmesinden Korkması Babı)
“Kendine; “mümin misin yoksa münafık
mısın” diye sormak istiyorsan sabah
namazından sor; şayet bunun ehlindensen,
düzenli/devamlı bir şekilde kılıyorsan bil
ki sen müminsin. Şayet kalkamayıp bunu
zayi ediyorsan -ki bundan Allah’a sığınırızhemen
kendini kurtarmaya çalış. Şüphesiz
ki bunu zayi etmek nifak alametlerindendir.
Bundan Allah’a sığınırız.”
Suudlu davetçi Said b. Musfir

77
İNŞAALLAH ŞEHID DEMEK
Evet, Buhari (rahimehullah) sahihinde “Falanca
şehidtir denilmez babı” diye bir bap açmıştır.
Sahih olan şudur; (inşaAllah demeksizin)
“falanca şehidtir” denilmesine hiçbir mani
yoktur. Buna cevaz verenlerin delilleri açıktır
ve güçlüdür.” (Süleyman el-Ulvân)
Allah yolunda savaşırken öldürülenler dünya
ahkâmı (yıkanmaması, kefenlenmemesi,
cenaze namazının kılınmaması) itibariyle
-ki bizi ilgilendiren de budur- kesin olarak
şehid oldukları için “inşaAllah” kaydını
kullanmaya gerek yoktur. Lakin şehidlerin
ahiretteki durumu kesin olarak bilinmediği
için eğer bu boyutu kastedilirse elbette ki
“inşaAllah şehid” denmelidir.

ESTAĞFIRULLAH 1 78
Bir gün Hasan Basri (rahimehullah)’ın yanına
biri gelmiş ve O’na yağmur yağmaması sebebiyle
tarlasının meyve-sebze vermediğini şikâyet etmiş. O
da ona: “istiğfarı çoğalt” diye tavsiyede bulunmuş.
Sonra bir başkası gelmiş ve fakirliğini şikâyet etmiş,
ona da: “istiğfarı çoğalt” diye nasihat etmiş. Sonra
başka birisi daha gelmiş ve çocuğunun olmamasını
şikâyet etmiş, ona da yine: “istiğfarı çoğalt” demiş.
Bunun üzerine yanındaki birisi O’na: “Gelen üç kişi
farklı şikâyetlerde bulundu, ama her birine istiğfarı
tavsiye ettin!” deyince ona şöyle cevap vermiş:
“Allah Teâlâ’nın şu sözünü işitmedin mi: “Dedim
ki (Nuh): “Rabbinize istiğfar edin, çünkü O çok
mağfiret edicidir. (İstiğfar edin ki) üzerinize bol
bol yağmur indirsin. Mallarınızı ve oğullarınızı
çoğaltsın, size bağlar/bahçeler versin ve sizin
için nehirler akıtsın.”
Nuh 10-12

79
ESTAĞFIRULLAH 2
Bir mesele bana kapalı gelir, bunun üzerine
1.000 kere veya daha fazla veya daha az
Allah’a istiğfar ederim, ta ki Allah bana o
meseleyi açar.
İbn Teymiyye

ESTAĞFIRULLAH 3 80
Önceden iki eman vardı. Allah (celle celâluh)
şöyle buyurmuştur: “Sen içlerinde iken
Allah onlara azap edecek değildir. Ve
onlar istiğfâr ederlerken de Allah onlara
azap edici değildir.” (Enfâl, 33) Nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem) ayrıldı. İstiğfâr ise
kıyamet gününe kadar aranızda dolaşıcıdır.
(Ebu Musa el-Eş’arî)
İstiğfâr; azaptan emandır.

81
ESTAĞFIRULLAH 4
Rabbinize istiğfâr edin, sonra da
(taatle) O’na dönün ki sizi belli bir
süreye (ölüm vaktinize) kadar güzel bir
faydayla (bol rızık ve mutlu bir yaşamla)
faydalandırsın ve (ahirette) her fazilet
(salih amel) sahibine kendi fazlını
(lütfunu) versin.” (Hûd, 3)
“(Hûd): “Ey kavmim! Rabbinize istiğfâr
edin, sonra da (taatle) O’na dönün ki
üzerinize bol bol yağmur indirsin ve
kuvvetinize kuvvet katsın.” (Hûd, 52)
İstiğfâr; bol rızka, huzurlu bir hayata,
yağmura, maddi, manevi, bedeni (her
manasıyla) kuvvetin artmasına sebeptir.

ESTAĞFIRULLAH 5 82
Ebu Dâvud, Nesâî ve İbn Mâce’nin
(rahimehumullah) rivayet ettikleri seneden
zayıf, lakin manası şüphesiz doğru olan bir
hadiste Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in
şöyle dediği geçmektedir: “Kim istiğfâra
devam ederse/çokça yaparsa Allah onun
için her darlıktan/sıkıntıdan bir çıkış
yolu, her tasadan/dertten bir kurtuluş
kılar ve ona ummadığı bir yerden rızık
verir.”

83
BIR ERKEK TIPI
Görürsün ki adam ailesiyle karşılaştığı
zaman ahlakı en kötü, en cesur, hayrı
en az insan oluyor. Ama ailenin dışında
yabancılarla karşılaştığı zaman ise mizacı
yumuşuyor, ahlakı genişliyor, cömert/
fedakar oluyor, hayrı çoğalıyor. Durumu
böyle olan biri hiç şüphesiz muvaffak
kılınmaktan mahrum, doğru yoldan
sapmış olan biridir. Allah’tan selamet
isteriz.
Şevkânî

HAKIKI RAHATLIK
31 84
- İmam Ahmed’in oğlu: “Mümin ne zaman
rahatlar babacığım?”
- İmam Ahmed: “Sağ ayağını cennete
koyduğu zaman.”

85
KARDEŞINLE ALAY ETME
Şayet bir köpekle alay etsem köpeğe
dönüştürülmekten korkarım.
İbn Mes’ûd
Şayet bir keçiyi emen bir adam görsem
ve ona gülsem onun yaptığının aynısını
yapmaktan korkarım.
Amr b. Şurahbîl

KARDEŞINI AYIPLAMA
86
Tâcuddîn es-Subkî (rahimehullah) anlatıyor:
“Evimizin holünde oturuyordum. Bir köpek
bana doğru yöneldi, ben de: “Defol git köpek
oğlu köpek!” dedim. Bu sebeple babam evin
iç tarafından beni azarladı. Ben de: “o
köpek oğlu köpek değil mi?” dedim. Şöyle
dedi: “Bunu söylemenin caiz olmasının
şartı tahkir kastı olmamasıdır.”
Bir gün İsa (aleyhisselam) yolda bir domuzla
karşılaşmış, ona: “selametle geçip git”
demiş. Bunun üzerine O’na: “bunu bir
domuza mı söylüyorsun!” denilince
şöyle demiş: “Dilimi kötü konuşmaya
alıştırmaktan korkuyorum.”
Muvatta

87
KARDEŞINE SÛ-I ZAN ETME
Sana kardeşinden onun aleyhine bulduğun
(beğenmediğin) bir şey ulaşırsa mümkün
olduğunca onun için özür ara. Şayet bir
özür bulamazsan kendine de ki: “Belki
kardeşimin benim bilmediğim bir özrü
vardır.”
Ebu Gilâbe

KARDEŞININ KUSURUNU ARAŞTIRMA 1 88
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: “Ey diliyle iman edip de
imanın kalplerine girmediği topluluk!
Müslümanların gıybetini yapmayın,
onların kusurlarını araştırmayın. Kim
müslümanların kusurlarını araştırırsa
Allah da onun kusurunu araştırır
(yani ortaya çıkarır.) Allah kimin
kusurunu araştırırsa onu evinin içinde
(insanlardan gizli) bile olsa kusurunu
ortaya çıkararak rezil eder.”
Ebu Dâvud, Tirmizî

89
KARDEŞININ KUSURUNU ARAŞTIRMA 2
Akıllı olan kişiye vacip olan, kendi
kusurlarını düzeltmekle meşgul olup
insanların kusurlarını araştırmayı
terk ederek selamete bağlı kalmasıdır.
Çünkü kim kendi kusurlarıyla ilgilenip
başkalarının kusurlarını bırakırsa bedenini
rahatlatmış ve kalbini yormamış olur.
Kendisinin bir kusurunu her bildiğinde
kardeşinde gördüğü benzeri kusur ona
basit/önemsiz gelir. Kim de insanların
kusurlarıyla ilgilenip kendi kusurlarını
bırakırsa kalbi körleşir, bedeni yorulur ve
kendi kusurlarını terk etmesi onun için
imkânsız olur.
İbn Hibbân

KARDEŞININ GIYBETINI YAPMA 1 90
Âişe (radiyallahu anha) anlatıyor: “Nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem)’e -(ayıplama kastıyla)
eliyle kısa olduğuna işaret ederek-:
“Safiyye’nin şöyle olması sana yeter!”
dedim. Bunun üzerine şöyle dedi: “Vallahi
öyle bir kelime söyledin ki şayet bu kelime
deniz suyuna karıştırılsaydı değiştirirdi.”
(Tirmizî, Ebu Dâvud)
Dikkat et! Az bir katkıyla değişebilen “tatlı
bir su” demedi! Yoğun tuzlu ve bir derya
olduğu için ancak çok etkili ve çok büyük
bir şeyle değişebilecek “deniz suyu” dedi!
Demek ki gıybet Allah katında ne kadar
kötü/iğrenç bir şey!

91
KARDEŞININ GIYBETINI YAPMA 2
Öyle insanlar gördüm ki onların kusurları
yoktu, ama insanların kusurları hakkında
konuştular (onları ayıpladılar) da Allah
da onlarda kusurlar var etti. Öyle insanlar
da gördüm ki onların kusurları vardı, ama
insanların kusurları hakkında sustular
da Allah da onların kusurlarını gizledi
(böylece unutuldu).
Hasan Basrî

KARDEŞININ DEĞERI
92
Nâfi’ (rahimehullah) şöyle demiştir: “Bir gün
İbn Ömer (radiyallahu anh) Kabe’ye bakıp
şöyle dedi: “Sen ve senin kutsallığın ne
büyüktür! Ama mü’min Allah katında
senden daha kutsaldır”
Tirmizî

93
DININ VARLIĞI
Dinin var oluşu yol gösteren bir kitap
ve ona yardım eden bir kılıç iledir.
“(Düşmanın şüphe ve saptırmalarına
karşı) yol gösteren ve (savaşmalarına
karşı) yardım eden olarak Rabbin yeter.”
(Furkân, 31)
İbn Teymiyye

ALLAH’IN BIR SÜNNETI
94
Birisi İmam Sahnûn (rahimehullah)’a sormuş:
“Bid’at yaygın bir halde, sahipleri güçlü!?”
Şöyle cevap vermiş: “Bilmiyor musun
Allah (celle celâluh) bir bid’atı yok etmek
istediğinde onu ortaya çıkarır.”

95
AREFE VE ÂŞÛRÂ ORUCU
Şöyle denilmiştir; hem öncesi hem de
sonrasındaki senenin küçük günahlarına
keffâret olan Arefe günü orucu Muhammed
(sallallahu aleyhi ve sellem)’in şeriatındandır.
Sadece öncesindeki senenin küçük
günahlarına keffâret olan Âşûrâ
günü orucu ise Musa (aleyhisselam)’ın
şeriatındandır. Bu sebeple Arefe orucu
Âşûrâ orucundan daha faziletli kılınmıştır.

ÂŞÛRÂ VE ÇOCUKLARIMIZ
96
Rubeyyi’ bint Muavviz (radiyallahu anhâ)
anlatıyor: “(Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve
sellem- zamanında bereketini umarak ve
alıştırmak için güç yetirebilecek olan)
küçük çocuklarımıza (âşûrâ) orucu
tuttururduk. Onları mescide götürürdük.
Onlara yünden oyuncak yapar ve onu da
beraberimizde götürürdük. Bizden yemek
istedikleri zaman (Buhari rivayetinde:
“Onlardan biri yemek için ağladığı zaman”)
oruçlarını tamamlayıncaya kadar oyalasın
diye onlara oyuncağı verirdik.”
Müslim

97
ŞIA’NIN BIR İFTIRASI VE BID’ATI
Şia, Ehl-i Sünnetin Âşûrâ orucunu
Hüseyin (radiyallahu anh)’ın katledilmesine
sevindikleri için tuttukları iftirasında
bulunurlar. Hâlbuki Ehl-i Sünnet Firavun ve
askerlerinin helak olup Musa (aleyhisselam) ve
beraberindekilerin kurtulmasına sevindikleri
için Allah’a bir şükür olarak tutarlar.
(Not: Hüseyin (radiyallahu anh)’ın Âşûrâ günü şehid
edildiği kesin değildir, başka görüşler de vardır.)
Şia’nın günümüzdeki mercileri Ehl-i
Sünnete muhalefet etmek için bu günde
oruç tutmaktan nehyederler. Tutulacaksa
da Hüseyin (radiyallahu anh) için hüzün orucu
olarak tutulabileceğini ancak tamamlamadan
ikindi vakti bozulacağını söylerler.

FITNELER VE CEHALET
98
Fitnelerin çokluğuyla beraber cehalet ortaya
çıkar. Çünkü insanların ömürleri fitne
haberlerini takip etmek/araştırmak ile
ilimden zayi olur. Bu sebeple ahir zaman
alametlerinden biri olarak Nebi (sallallahu
aleyhi ve sellem)’in: “fitnelerin çokluğu ve
cehalet” dediği gelmiştir.”
Abdulaziz et-Tarîfî

99
ZALIMLERE YAKLAŞMA
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: “Başınıza sefih yöneticiler
gelecektir. Onlar insanların şerlilerini
yakınlaştırırlar, namazı vaktinden
ertelerler. Sizden kim bu zamana yetişirse
onlara mesul, polis, vergi tahsildarı,
hazinedar olmasın.” (İbn Hibbân, Ebu Ya’lâ.
Hasen bir hadistir.)
Kâfir olmayan zalim yöneticiler için bu
böyleyse ya kâfir yöneticiler için nasıldır!?

ÖZGÜVEN, RAHAT, HIKMET
100
Kendine güvenmenin yarısı başkalarıyla
karşılaştırmamak,
Rahatın yarısı ilgilendirmeyen konularda
başkalarının işlerine karışmamak,
Hikmetin yarısı susmaktır.”

101
SABRET EY ÜMMETIM!
İmam Şâfiî (rahimehullah): “Kur’ân’da bir ayet
var ki zalimin kalbinde bir ok, mazlumun
kalbine ise bir melhemdir.”
“Nedir o ayet” denilince
“Allah Teâlâ’nın şu sözüdür: “Rabbin
unutacak değildir.”

EN ÜSTÜN AMEL
102
Allah’ın (celle celâluh) ve Rasûlü (sallallahu aleyhi
ve sellem)’in sevdiği en yüce şey Onun yolunda
cihad’tır. Bundan dolayı kınayanlar çoktur.
Çünkü nefislerin çoğu bunu kerih görür.”
İbnu’l-Kayyim

103
RAFIZILER VE HARICILER
Rafiziler Haricilerden daha şerlidirler.”
İbn Teymiyye
“Rafiziler ve Hariciler Ehl-i İslam’a karşı
savaş noktasında uyuşuyorlar. Lakin
Hariciler putperestleri bırakır, Rafiziler ise
Ehl-i İslam’a karşı putperestlere yardım
eder.”
Abdulaziz et-Tarîfî

ANNE-BABA İÇIN İSTIĞFÂR
104
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmuştur: “Bir kimsenin cennette
derecesi yükseltilir. Bunun üzerine
(şaşırarak): “Bu bana nereden geldi/nasıl
oldu” der. Şöyle denilir: “Çocuğunun senin
için istiğfârı sebebiyle.”
Ahmed