İsim ve Sıfat Tevhidi
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Örneğin, Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’nin arşa istivasının bir<br />
keyfiyeti olduğuna inanırız. Zira herbir şey mutlaka<br />
bir keyfiyyet üzere olur. Ancak Allah (azze <strong>ve</strong> celle), bu<br />
istivanın nasıl olduğunu bize bildirmediği için bunu<br />
bilemeyiz.<br />
Tekyîf ile Temsîl arasındaki fark: Tekyîf temsîlden<br />
daha geneldir. Her temsîl bir tekyîftir. Çünkü Allah<br />
(azze <strong>ve</strong> celle)’nin sıfatını mahluka benzeten biri, otomatikmen<br />
Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’nin sıfatını keyfiyetlendirmiş<br />
olur. Ancak her tekyîf temsîl değildir. Zira her tekyîf ’de<br />
mahluka benzetmek yoktur.<br />
<strong>İsim</strong> <strong>ve</strong> sıfatlar tevhidi’nin ne anlama geldiğini bildikten<br />
sonra, tevhid’in bu kısmının şu iki asıl üzerine<br />
bina edildiğini söyleyebiliriz:<br />
1) Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’yi, mahluklara benzemekten,<br />
-başka bir tabirle- noksan sıfatlardan tenzih etmektir.<br />
Örneğin, Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’yi, azâlarının, uzunluğunun,<br />
eninin, derinliğinin, tadının, kokusunun (yani cisimlerden<br />
bir cisim) 6 olmasından tenzih etmek <strong>ve</strong>ya ağla-<br />
6. Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’nin, cisimlerden bir cisim olduğuna; uzunluğunun,<br />
eninin, derinliğinin, tadının <strong>ve</strong>ya kokusunun olduğuna<br />
itikad edenlere “Mücessime” denilmektedir.<br />
10
Change language