21.12.2020 Görüntülemeler

İLÂHÎ NİZAM ve İLÂHÎ NİZAM KÂİNAT (Orijinal)

Bedri Ruhselman tarafından düzenlenmiştir. Orijinal versiyonudur.

Bedri Ruhselman tarafından düzenlenmiştir.
Orijinal versiyonudur.

SHOW MORE
SHOW LESS

PDF'lerinizi Online dergiye dönüştürün ve gelirlerinizi artırın!

SEO uyumlu Online dergiler, güçlü geri bağlantılar ve multimedya içerikleri ile görünürlüğünüzü ve gelirlerinizi artırın.

İLÂHÎ NİZAM VE KÂİNAT

bir araya toplanmış hâlleridir. Zira bu hareketler sayesinde husule

gelen manyetik alan, o dağınık maddeleri bir araya toplar.

İşte bu hareketler de hidrojen âleminin ilk hareketleridir ki bir

ruhun o atoma bağlanması icaplarına göre aslî tesirler tarafından

ayarlanmıştır.

Böyle ilk atomlardan müteşekkil sahalar, astronomik âlemin

bütün cisimlerini, kürelerini ve manzumelerini teşkil eden sayısız

nebülöz sahalarının ilk durumlarını meydana getirirler. Böylece

meydana gelmiş olan ilk atoma bir ruh bağlanmış bulunmaktadır.

Diğer tâbirle, bu ruhun bu atoma bağlanmak ihtiyacı,

aslî prensibin icapları ile bu atomun meydana gelmesine sebep

olmuştur. Ve ruhun bu ihtiyacına ait icapları taşıyarak amorf vasata

inen aslî tesir, onun bu atomla irtibatını temin etmiştir.

Demek ki ilk hidrojen atomları böyle birbirine zıt, fakat muvazene

hâlinde bulunan ikişer unsurdan müteşekkil, âlemimizin

en basit hâllerdeki aslî maddelerini teşkil etmektedirler.

* * *

Âlemimizin ilk atomuna, yâni hidrojen atomuna bağlanmış

olan bir ruh; artık o atomun varlık dediğimiz bir ileri safhasının

teşekkül edeceği âna kadar onu bırakmayacaktır. Burada da

mekanik-otomatik bir tekâmül seyri vardır. Yâni hidrojen tekâmülünün

bu birinci kısmındaki ruhlar ilk yakaladıkları iptidaî

hidrojen atomunun, müteakip bütün inkişaf safhalarını pasif

olarak takip etmek suretiyle tekâmüllerine devam edeceklerdir.

Bu sırada onlar hidrojen atomuna hâkim değildirler. Çünkü kendilerinde

böyle bir hâkimiyeti istilzam eden ne sezgi, ne idrak,

ne de hürriyet mevcut değildir. Bunlar henüz muhtelif maddeleri

toplayarak onlardan kendilerine bir varlık meydana getirecek

durumda değildirler. Binaenaleyh bunların tekâmül vetireleri de

aşağı yukarı ilk safhadakiler gibi pasif ve mekaniktir. Arada şu

fark vardır ki amorf vasat safhasında iken varlıklar hiçbir vakit

bir madde üzerinde uzun uzadıya tutunamazlardı. Zira onlar

orada esasen, herhangi bir maddeyi yakalayabilmiş durumda

değil idiler. Onlar, sadece darmadağınık maddeler içinde aslî te-

42

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!