İLÂHÎ NİZAM ve İLÂHÎ NİZAM KÂİNAT (Orijinal)

İLÂHÎ NİZAM VE KÂİNAT
metlerine göre, onların tâbi bulundukları maddelerin bünyelerinde
-düalite prensibinin ve değer farklanması mekanizmasının
kaideleri altında- çeşitli değişmeler, istihaleler, deformasyonlar,
dağılmalar ve toplanmalar yapabilirler. Keza, varlıkların; maddelerden
istifade etmeleri, onları çeşitli hâllere sokabilmeleri de
bu yoldan olur. Dünyanın da bittabî o nisbette şümullü ve geniş
manyetik alanından istifade eden vazifeli varlıklar -bu alana çeşitli
tesirler göndermek suretiyle- dünyadaki küçük veya büyük
tabiat hâdiselerini meydana getirirler. Bunun gibi, idraki daha
üstün bir varlıktan gelen tesirler, bu manyetik alanlar üzerine
müessir olarak onlara ait maddelerde o nisbette büyük neticeler
doğurur. Esasen, bu yoldan dünyaların, manzumelerin, güneşlerin
hâl ve durumlarına tesir edebilecek hareketler ancak çok
yüksek plânların işidir. Ve bittabî bunlar aslî prensibin icaplarına
göre kontrollü olarak yapılır.
Nerede madde varsa orada manyetik alanın bulunması zarurîdir.
Zaten manyetik alanın teşekkülü hakkında evvelce verdiğimiz
bilgi bu hakikatin anlaşılmasını kolaylaştırır. İşte böylece
bir atomun manyetik alanı olduğu gibi, atomun bütün inkişaf
safhalarının, yâni elemanların, bu elemanlardan terkip olunmuş
cisimlerin, dünyaların, manzumelerin, bunlardan mâada nebülözlerin,
âlemlerin, varlıkların birbirine nazaran az çok şümullü,
az çok mudil manyetik alan sentezleri vardır. Bunların üstünde
bütün kâinata şâmil olan ünite’nin manyetik alanı tektir. Orada
manyetik alanlar sentezi yoktur. Zira ünitede birbirinden ayrı ve
farklı varlıkların veya unsurların mevcudiyeti bahis mevzuu olmaz.
* * *
İşte insanların perispri dedikleri şey de maddelerin bu manyetik
alanlarından ibarettir. Yâni insan bedenlerinin manyetik
alanları, insanların perispri mânâsında kabul ettikleri şeydir.
Demek ki bir ruh, kendisinin kâinattaki mümessili olan ve bir
enerjiler mudilesinden ibaret bulunan varlığı vâsıtasıyla maddelerin
manyetik alanlarına tesir ederek onları kullanır. Ve on-
48