GAPŞehir 6. Sayı
GAP Şehir Dergisi; 6. sayısıyla ve dopdolu içerikleriyle huzurlarınızda olmayı sürdürüyor GAP Şehir Dergisi; 6. sayısıyla ve dopdolu içerikleriyle huzurlarınızda olmayı sürdürüyor
KÜLTÜR“Kamuoyunda 28 Şubat darbe sürecinde yaptığı cesur çıkışlarla tanınanÇelik'in, siyasi yaşamının yanında muallim ve maarif kimliğini öneçıkaran bu kıymetli satırlarla sizleri baş başa bırakıyoruz…Kaynak: Süreyya Nazlı AÇANALDuyumsamak...ŞANLIURFA | Duyumsamak (İbrahim Halil ÇELİK)Yaşadığınız memleketi, doğup büyüdüğünüz şehri ve biriktirdiğiniz yaşanmışlıklarıduyu organlarınızla yeniden anımsayabilir misiniz?Bu soru üzerinden İbrahim Halil Çelik ile gerçekleştirilen oldukça keyii bir sohbetekulak veriyoruz. Şehir Plancısı Süreyya Nazlı Açanal'ın Yüksek Lisans Tezi Çalışmasıkapsamında sorular yönelttiği İbrahim Halil Çelik, mücadele ve aksiyon doluhayatından kesitler sunarak duygu dolu bir metin kaleme almış.Tez çalışmanız için, Urfa'nın2 dönem BelediyeBaşkanlığını naçizaneyapmış olan bana sormayıdüşünmüş olduğunuz sorularıyazılı olarak yollamış olmanız,hepsine toplu cevap sayılabilecekbir metinle cevaplama imkânısağlamaktadır.Soruları incelediğimde mahiyetitibariyle çok benzeştiklerini,verilecek cevapların da busebeple, bir perspektifçerçevesinde aslında iç içeolmaları gerektiğini gördüm.Tezinizin yazı tekniği/planıyla nederece uyum gösterir, işin açığıbilemiyorum.62
Bizi biz yapan,hafızalarımızdamuhafazaettiğimiz şeylerdirSorularınızın ana objesi eşya vemekan olmakla beraber, benkonuya 'insan' ile başlayayım.Çünkü objelere, eşyaya vemekana bakışımız, 5 duyuorganımızın zaman içindehafızamızda meydana getirdiğihâsıla olarak ete kemiğebürünmektedir.Malum 5 duyu organının -kulak,burun, göz, dil ve derinin(dokunma)-, dış dünyadan aldığıbilgiler, hafızamızda, beynin(akıl) kılavuzluğundabiçimlendirilerek bilinçaltı vebilinç üstümüzde ortaya bir yapı,bir sistem çıkarmaktadır. Busebeple, dünyaya bakışımızı,dünyayı algılama üslubumuzu,tarzımızı belirleyen etkisi vardır,hafızamızın.Hafızalarımızda 'muhafaza'ettiğimiz şeyler bizi 'biz' yapan,sizi 'Süreyya Nazlı Açanal', benide 'İbrahim Halil Çelik' yapanşeylerdir. Her insanın parmakizinin nevî şahsına münhasırolması, hiçbir insanın parmakizinin bir başkasıyla aynıolmaması gibi, inandığımızdeğerler, ideolojilerimiz,inançlarımız vs. hep ohafızalarımızda duran 'şey'lerinbizde meydana getirdiği algı-kirdüzeneği olarak, bizi biricik halegetiren, özgün kılanhususiyetlerimizdir.Sorularınız doğrudan ve dolaylıolarak 5 duyunun hafızalarımızda'çattığı' sistematiği anlamayayöneliktir. Sorularınıza 'koku'danbaşlamış olmanız, sistematiğinoluşumunda kokunun etkisini iyitespit ettiğinizi göstermektedir.Beni doğuran insanınvarlığından habersiz yaşamışımBen henüz 11 aylıkken annemAdile hanımı kaybetmişim.Annem ölünce de AnneannemMeryem bakmış bana, obüyütmüş. Ortaokul sıralarınakadar da anneannemi annebilmişim. Beni asıl doğuraninsanın varlığından habersizyaşamışım. Bu sebeple 'Anne'kavramı, diğer insanlardan farklıolarak, bende ikili (dual) birobjeyi içkindir.Anne kokusuna ilişkin algısistematiği, başlarda bu şekilde,deyim yerindeyse 'çatılmış' olanbir çocuğun belli bir yaştan sonradeğişmiş olması, nasıl birkişiliğin ortaya çıkmasına yolaçmıştır? Ama ondan öncesorulması gereken asıl sorubence şudur: Anne kokusu olarakfarklı bir düzlemde gelişmiş olanbir sistematik, daha sonra nasılbir düzleme tebeddül (değişme,dönüşme, başkalaşma) etmiştir?Ya da bir 'mübadele' vukubulmuş mudur? Vuku bulmuşolan şeyi 'tebeddül' (Başkalaşma)sözcüğü ile mi, yoksa 'tekâmül'(olgunlaşma) sözcüğü ile mikarşılamalıyız?Meryem ana, kaskatı biryoksulluk içinde, fedakârlıksözcüğünün son sınırlarına kadargötürüldüğü bir anne kokusuedinmeme yol açtı. Benikucağına aldığında, aldığım oyorgunluk, emek vermiş olmak,fedakârlık gibi çağrışımlar yayanter kokusu hafızamın Urfa'yailişkin koku düzeneğinioluşturmuş. Düşünün, benibüyütmek için, dağda-bayırdayetişen ebegümeci-meyramhortgibi otları toplayıp satıyordu.Urfa bende, her şeyden önceMeryem ananın kokusudurEvet, Urfa, her şeyden öncebende Meryem ananın bu annekokusudur. Yukarıda da sözetmiştim, onun annem değil,anneannem olduğunu çevredenyarım yamalak duyduklarımdançıkarıp ona itiraf ettirdikten sonraöğrendim. Asıl annemin Meryemananın, genç yaşta 'incehastalıktan' ölen kızı Adileolduğunu öğrenince tuhaf bir şeyoldu.Meryem ananın kokusununyanına, sadece rüyalardagördüğüm bir siluete sahip, yinesadece rüyalarda algıladığım,uyanınca mahiyetini kaybettiğimbir başka koku daha eklendi. Ogünden sonra anne kokusubende böyle dual bir yapı arzetmeye başladı. Urfa adı geçincezihnimde uyanan ilk koku, budual anne kokusudur.ŞANLIURFA | Duyumsamak (İbrahim Halil ÇELİK)63
- Page 16 and 17: KÜLTÜRPerre Antik Kenti'nde1600 y
- Page 18 and 19: KÜLTÜRGAZİANTEP | Zeugma Mozaik
- Page 20 and 21: KÜLTÜRHamaç Höyük'teOrta Çağ
- Page 22 and 23: KÜLTÜRBirKentlininHakları...ŞAN
- Page 24 and 25: ŞANLIURFA | Bir Kentlinin Hakları
- Page 26 and 27: ŞEHİRŞANLIURFA AYAKKABI ÜRETİM
- Page 28 and 29: Şanlıurfa'da yeni bir ekosistemol
- Page 30 and 31: ŞEHİRKızılay MeydanıPROJE YARI
- Page 32 and 33: ŞANLIURFA |28MEYDANIN İSMİNİ VA
- Page 34 and 35: ŞEHİRTarihi hanlarGün yüzüne
- Page 36 and 37: H lvanlı GençlerKütüphaneler ne
- Page 38 and 39: KÜLTÜRUrfalı Bir ŞairMehmet Rag
- Page 40 and 41: ŞANLIURFA | Urfalı Bir Şair: Meh
- Page 42 and 43: ŞEHİRSuleymansahGençlik Merkezi'
- Page 44 and 45: ŞEHİRYarı Ol mp kYüzme HavuzuA
- Page 46 and 47: KÜLTÜRŞANLIURFA | İlk yerleşik
- Page 48 and 49: Resim 8ŞANLIURFA | İlk yerleşikl
- Page 50 and 51: SayburçB z m ç n çok önemlSaybu
- Page 52 and 53: ŞEHİRBa ani Bilim MerkeziÖğrenc
- Page 54 and 55: El emeği halılarBüyük lg görü
- Page 56 and 57: KÜLTÜRÇölŞANLIURFA | Şanlıur
- Page 58 and 59: ŞEHİRGöbekl tepe2021'de yen b r
- Page 60 and 61: ŞEHİRİbrah m TatlısesKültür M
- Page 62 and 63: ŞEHİR“Büyük Kalkınma Hamlesi
- Page 64 and 65: ŞEHİRBeklenen İmzalar AtıldıHa
- Page 68 and 69: ŞANLIURFA | Duyumsamak (İbrahim H
- Page 70: simaya benzetiyorum. Bircaddeyi, so
- Page 73 and 74: Birçok devletin tarihikalıntılar
- Page 75 and 76: büyük Sin Tapınağı'nın ve Sab
- Page 77 and 78: içinde bıraktı. Göbeklitepe; ta
- Page 79 and 80: kapsamında 9 ilimizi tek bir çat
- Page 81 and 82: TARİHİ VE DOĞALGÜZELLİKLER BAK
- Page 83 and 84: MARAKEŞFas'ın en popüler şehrid
- Page 85 and 86: DİYARBAKIR | Yedikardeş Burcu Yen
- Page 87 and 88: DİYARBAKIR | Fiskaya Cam Teras Hiz
- Page 89 and 90: DİYARBAKIR | Doğa ve Tarihe Yür
- Page 91 and 92: DİYARBAKIR | Diyarbakır’ın İ
- Page 93 and 94: DİYARBAKIR | İnanç Destinasyonu
- Page 95 and 96: DİYARBAKIR | Şehirleri Anlamak Ve
- Page 97 and 98: DİYARBAKIR | Şehirleri Anlamak Ve
- Page 99 and 100: Zeynel Ab d n Cam veMor Yakup K l s
- Page 101 and 102: 1977 den günümüze...TecrübeyYen
KÜLTÜR
“
Kamuoyunda 28 Şubat darbe sürecinde yaptığı cesur çıkışlarla tanınan
Çelik'in, siyasi yaşamının yanında muallim ve maarif kimliğini öne
çıkaran bu kıymetli satırlarla sizleri baş başa bırakıyoruz…
Kaynak: Süreyya Nazlı AÇANAL
Duyumsamak...
ŞANLIURFA | Duyumsamak (İbrahim Halil ÇELİK)
Yaşadığınız memleketi, doğup büyüdüğünüz şehri ve biriktirdiğiniz yaşanmışlıkları
duyu organlarınızla yeniden anımsayabilir misiniz?
Bu soru üzerinden İbrahim Halil Çelik ile gerçekleştirilen oldukça keyii bir sohbete
kulak veriyoruz. Şehir Plancısı Süreyya Nazlı Açanal'ın Yüksek Lisans Tezi Çalışması
kapsamında sorular yönelttiği İbrahim Halil Çelik, mücadele ve aksiyon dolu
hayatından kesitler sunarak duygu dolu bir metin kaleme almış.
Tez çalışmanız için, Urfa'nın
2 dönem Belediye
Başkanlığını naçizane
yapmış olan bana sormayı
düşünmüş olduğunuz soruları
yazılı olarak yollamış olmanız,
hepsine toplu cevap sayılabilecek
bir metinle cevaplama imkânı
sağlamaktadır.
Soruları incelediğimde mahiyet
itibariyle çok benzeştiklerini,
verilecek cevapların da bu
sebeple, bir perspektif
çerçevesinde aslında iç içe
olmaları gerektiğini gördüm.
Tezinizin yazı tekniği/planıyla ne
derece uyum gösterir, işin açığı
bilemiyorum.
62
Change language