You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mladi autori<br />
vidu “dugo trajanje” (Brodel). Naravno da je ovo samo jedan aspekt i<br />
veoma pojednostavljeno objašnjenje, verovatno i redukcionizam, ali je<br />
poenta nešto drugo. Sve se može teorijski, analitički objasniti, ali to ne<br />
znači da ako je nešto očekivano ili “normalno” treba da bude dobro i<br />
podržano u svom nastanku i razvoju. I nacizam u Nemačkoj tridesetih<br />
godina je bio objašnjiv tadašnjim društvenim uslovima, ali to ne znači da<br />
je bio pravi put za rešavanje takvih problema.<br />
Na vrlo praktičnoj ravni zahtev za prevladavanjem prošlosti<br />
pojavljuje se operacionalizovan kroz zahtev za saradnjom sa Haškim<br />
tribunalom. Taj zadatak, u domenu njegove suštine, poente, ideje, treba<br />
mi da postavimo sami sebi. Jasno je da se odluke o tome donose na nivou<br />
političkih institucija, ali je jasno i da čak u ovoj kvazidemokratiji neki<br />
obični ljudi odlučuju kakve će te institucije biti.<br />
Nažalost, prevladavanje prošlosti se sve češće svodi na broj mrtvih<br />
koji se tako olako porede, utrkivanje kome je pobijeno više sunarodnika<br />
(bez ideje o tome da je i jedan čovek sa bilo koje strane previše), postoje<br />
“naši” i “njihovi”, kako brojevi, tako i istorija i sve ostalo. Očito je da to<br />
nikuda ne vodi. Moramo, takođe, zastati i bar se potruditi da razumemo.<br />
Da razumemo kada mladić koji je sa šesnaest godina otišao na front<br />
ne može da sedne sa mnom, Srpkinjom za što, kada se ljudi sa fronta<br />
vraćaju (polu)ludi zbog svih užasa kojih su se nagledali. Zločin se ne<br />
može objasniti, niti izbrisati razumom, ali se njime može preduprediti.<br />
Tim ljudima se mora pomoći, na jedan način, ali i svima drugima koji se<br />
frontovske borbe posmatrali, makar i iz fotelje. To se ne postiže logikom<br />
“oko za oko, zub za zub”. Meni je uvek milija poruka Dostojevskog da<br />
nema te ideje na svetu koja je vredna makar i jedne dečije suze. Pokušaj<br />
da se opravdamo time što ćemo se sa zlom izjednačavati, ne vodi katarzi<br />
koja nam je potrebna. Ukoliko ja zapalim nečiju svetinju zato što je on<br />
zapalio moju, nemam nikakvo pravo da ga osuđujem, a da ne osudim<br />
sebe. Prosto, logika “nulte sume” 1 nije ona koja se pokazuje delotvornom<br />
ni u individualnim konfliktima.<br />
Još su apsurdniji vrlo slični pokušaji da se otkrije “ko je prvi<br />
počeo”. Kada sam, kao svaki čestiti izdajnik, za vreme bombardovanja SR<br />
Jugoslavije boravila u Beču izvesna gospođa mi je prebacila, kao kakvom<br />
1<br />
Pojam u transakcionoj analizi, čijim je tvorcem smatra Erik Bern, koji<br />
označava stav osobe u konfliktu, da ona može biti u pravu jedino onda kada njen<br />
“protivnik” nije u pravu ni u čemu.<br />
12
Change language