- Page 1: UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI FI
- Page 5 and 6: 1. Úvod Termínu Sacra Conversazio
- Page 7 and 8: 2. Vývoj bádání Poznatky týkaj
- Page 9 and 10: Cavalcaselle v knize a History of P
- Page 11 and 12: Starší forma Maesty se vyznačuje
- Page 13 and 14: Zatímco mozaiky ve 12. a 13. stole
- Page 15 and 16: podle ní mylným výkladem pojmu c
- Page 17 and 18: samotného schématu Sacra Conversa
- Page 19 and 20: 3. Dvojí pojetí Sacra Conversazio
- Page 21 and 22: obvykle pomocí vyvýšení či tr
- Page 23 and 24: 4. Sacra Conversazione v písemnýc
- Page 25 and 26: i ve spojení se Sacra Conversazion
- Page 27 and 28: k jeho většímu rozšíření do
- Page 29 and 30: ostatní spravedliví, kteří žil
- Page 31 and 32: Intelektuální andělské nebe lze
- Page 33 and 34: nebe ze spisu De caelo, na něhož
- Page 35 and 36: pod trůnem, na němž trůní Svat
- Page 37 and 38: 5. Počátky zobrazování Sacra Co
- Page 39 and 40: odrostlejší dítě; to je doprov
- Page 41 and 42: ve způsobu znázorňování nábo
- Page 43 and 44: [5.13]. Vedle niky jsou opět vyobr
- Page 45 and 46: na základě způsobu mučednické
- Page 47 and 48: zhotovil umělec označovaný práv
- Page 49 and 50: Stejného rázu je i úryvek prorok
- Page 51 and 52: (Sír 26,13-15) Rovněž nápisové
- Page 53 and 54:
svěřená do rukou sochaře a arch
- Page 55 and 56:
či Pietra Gambacortiho, což se v
- Page 57 and 58:
figura Panny Marie byla doplněna o
- Page 59 and 60:
lze určit z dochované lavírovan
- Page 61 and 62:
yla posléze stavebně zahrnuta do
- Page 63 and 64:
tendence italského malířství z
- Page 65 and 66:
k sobě po páru protějškově př
- Page 67 and 68:
u sv. Emericha, vidět nepatrné n
- Page 69 and 70:
u Milána 254 [6.3.9]. Malba od nez
- Page 71 and 72:
i druhou Guidovu dossale 266 s mado
- Page 73 and 74:
oltáři od Grifa di Tancrediho s t
- Page 75 and 76:
snad z důvodu, že byl stále mezi
- Page 77 and 78:
Matutina, jehož počátek zdobila
- Page 79 and 80:
7.1 Mariánské portály gotických
- Page 81 and 82:
z doby kolem roku 1200. 307 Reliéf
- Page 83 and 84:
vyjadřuje jako o (čteno zprava) a
- Page 85 and 86:
V závěru 14. století se tradičn
- Page 87 and 88:
Nejmarkatněji Martini syntetizoval
- Page 89 and 90:
Waleysovu odsouzení a později se
- Page 91 and 92:
přeložena též dvě důležitá
- Page 93 and 94:
Myšlenka nebeského dvoru mohla na
- Page 95 and 96:
„Šťasten zajisté, komu je dop
- Page 97 and 98:
v provedení, takže u nich nelze s
- Page 99 and 100:
sv. Doroty. Na trojici navazuje nal
- Page 101 and 102:
pietní úcty k pozůstatkům osob
- Page 103 and 104:
poskytnut značný prostor v kronic
- Page 105 and 106:
protikladu. Ve vrcholu klenby niky
- Page 107 and 108:
charakteru v apsidě chrámu Santa
- Page 109 and 110:
a vytvářel iluzi nebeského dvoru
- Page 111 and 112:
odehrává při každé mši na olt
- Page 113 and 114:
podle Hlaváčkové českým specif
- Page 115 and 116:
oltářního retáblu, jak napovíd
- Page 117 and 118:
9. Závěr Ikonografické téma Sva
- Page 119 and 120:
SUMMARY The topic of the iconograph
- Page 121 and 122:
ATTI DEL CONVEGNO DI STUDIO 2010 Ar
- Page 123 and 124:
BURCKHARDT 1911 Jakob Burckhardt, D
- Page 125 and 126:
DAVANZO 2010 Raffaele Davanzo, La f
- Page 127 and 128:
HENNESSY 2003 Cecily Hennessy, Icon
- Page 129 and 130:
KAHN 1969 Walter Kahn, The Tympanum
- Page 131 and 132:
LUSANNA 2001 Enrica Neri Lusanna, L
- Page 133 and 134:
POLZER 2005 Joseh Polzer, S. Maria
- Page 135 and 136:
TOYNBEE 1966 Margaret R. Toynbee, S
- Page 137 and 138:
SEZNAM VYOBRAZENÍ [2.1] Guido da S
- Page 139 and 140:
[4.1] Fra Bartolomeo, Bůh Otec se
- Page 141 and 142:
[6.1.2] Giovanni Pisano, Ageus, Iza
- Page 143 and 144:
von Heiligen in Volterra, Mitteilun
- Page 145 and 146:
[6.4.1] Trůnící madona s dítět
- Page 147 and 148:
Převzato z: Bronwyn C. Stokes, Tex
- Page 149 and 150:
[7.2.1] Simone Martini, Kristus Spa
- Page 151 and 152:
[8.5.12] Světci v arkádách - (zl
- Page 153:
ANOTACE Jméno a příjmení: Barbo