M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Nazmi</strong> Maliqi<br />
veta. Së këndejmi, nuk mund të bëhet fjalë për fillimin e ndonjë lloji<br />
tjetër të emacipimit gjersa nuk përfundon emacipimi politik.<br />
Pikërisht përfundimi i emacipimit politik nënkupton vendosjen e<br />
shtetit i cili nuk mund të apstrahohet nga dallimet e individëve, që nuk<br />
do të thotë se këta individë, pjesëtarë të tij, të apstrahohen nga këto<br />
dalime. Shteti duhet të i ndërpret dallimet e pakuptimta ndërmjet<br />
njerëzve në kuptimin që këto dallime të mos kenë ndikim ndaj<br />
ekzistimit të tyre në sferën e përgjithshme. Vetëm në këtë mënyrë shteti<br />
mund të ndërtohet si i përgjithshëm, pavarsisht nga elementet e<br />
posaçme. Në kontekstin e përkryerjes së emacipimit politik çështja e<br />
bazës legjitimuese të pushtetit Sovran zëvendësohet me çështjen<br />
thelbësore për vendosjen e sovranitetit, përkatësisë për mudësinë e<br />
automatizimit të tij. Në fakt, bëhet një çvendosje e dyfishtë e<br />
sovranitetit; tek bashkësia ndërkombëtare dhe tek individi. 76<br />
Së këndejmi edhe për vendet në tranzicion hapen pikëpamjet e<br />
emacipimit politik në procesin zhvilimor drejt demokracisë politike dhe<br />
shtetit juridik.<br />
1. 7.3. Dallimet kulturore dhe (dez) integrimi shoqëror<br />
Problemi i dallimeve kulturore dhe integrimi shoqëror është<br />
shumë aktual për shoqëritë në të cilat bëhen ndryshime epokale nga një<br />
sistem shoqëror në tjetrin. Përkatëisht, ndryshime që do të zgjasin shumë<br />
dhe të cilat janë karakteristike për shoqëritë në tranzicion, ndër të cilët<br />
gjendet edhe Republika e Maqedonisë.<br />
Dallimet kulturore, nëse shihen nga aspekti stratifikues<br />
(shtresor) ose nga aspekti etnik dhe racor, nuk krijojnë pluralizëm<br />
sistematik dhe multikulturë, dhe as që shpiejnë në padurueshmëri apo<br />
konflikt etnik dhe racor. Një gjë e tillë ngjanë në kushte të caktuara<br />
historike dhe shoqërore në të cilat kundërthënjet ekonomike, socilae dhe<br />
politike, si dhe qëndrimet ideologjike dhe të vlerave të grupeve etnike<br />
dhe racore janë keqësuar dhe kundërvënë dhe të cilat sitemi global<br />
shoqëror nuk mund ti zgjidhe në kohën e duhur.<br />
Se cilat elemente do të mbisundojnë në komunikimin kulturor<br />
dhe se a do të ketë mbyllje në shoqëritë e përzjera etnike- dallime<br />
kulturore veçori dhe elemnte dhe karakteristika të përbashkëta- varet<br />
76<br />
72<br />
Mirjana Najçevska, Shteti Juridik, faqe 7-25, List, Shkup, 1995
Change language