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平 成 17 年 度 国 際 子 ども 図 書 館 児 童 文 学 連 続 講 座 講 義 録
「 日 本 児 童 文 学 の 流 れ」
目
次
刊 行 にあたって 村 山 雄 ……… 3
凡 例 ……… 4
子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960 神 宮 輝 夫 ……… 6
十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices 吉 田 新 一 ……… 26
童 話 の 系 譜 宮 川 健 郎 ……… 46
「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学 石 井 直 人 ……… 66
4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち
― 小 野 不 由 美 を 中 心 に 井 辻 朱 美 ……… 86
エンターテインメントの 変 遷 佐 藤 宗 子 ……… 108
日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために
― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介 千 代 由 利 ……… 130
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について 江 口 磨 希 ……… 143
児 童 書 総 合 目 録 活 用 術 渡 辺 和 重 ……… 154
講 師 略 歴 ……… 160
1

「 児 童 文 学 連 続 講 座 講 義 録 」の 刊 行 にあたって
国 際 子 ども 図 書 館 が 開 催 する「 児 童 文 学 連 続 講 座 」は、 児 童 サービスに 携 わる 図 書 館 員 に 必 要 とされ
る 幅 広 い 知 識 の 涵 養 に 資 すると 同 時 に、 国 際 子 ども 図 書 館 の 所 蔵 資 料 を 紹 介 することが 目 的 となってい
ます。
第 1 回 平 成 16 年 度 は「ファンタジー」を 取 り 上 げましたが、 平 成 17 年 度 の 第 2 回 は 日 本 児 童 文 学 史 を
取 り 上 げました。 総 合 テーマを「 日 本 児 童 文 学 の 流 れ」とし、「 子 どもの 文 学 の 新 周 期 -1945-1960」( 神
宮 輝 夫 講 師 )、「 十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 - My Choices」( 吉 田 新 一 講 師 )、「 童 話 の 系 譜 」( 宮 川 健 郎 講 師 )、
「『タブーの 崩 壊 』とヤングアダルト 文 学 」( 石 井 直 人 講 師 )、「4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー
女 流 作 家 たち- 小 野 不 由 美 を 中 心 に」( 井 辻 朱 美 講 師 )、「エンターテインメントの 変 遷 」( 佐 藤 宗 子 講 師 )
の 六 つのテーマを 設 定 し、 日 本 の 児 童 文 学 の 歴 史 を「 時 代 」と「 特 質 」という 観 点 から 通 観 いたしまし
た。 講 師 陣 はこの 分 野 の 研 究 で 活 躍 されている 方 々で、 石 井 直 人 講 師 には、 総 合 監 修 もお 願 いいたしま
した。
本 講 座 では、 各 講 師 に、 国 際 子 ども 図 書 館 が 広 く 内 外 から 収 集 した 児 童 書 を 取 り 上 げてご 講 義 いただ
きましたが、 国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 資 料 の 一 層 の 利 用 促 進 と 児 童 書 のナショナルセンターとしての 役 割
の 理 解 浸 透 を 願 い、 国 際 子 ども 図 書 館 の 職 員 による「 日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために- 日 本 児 童 文 学
史 ( 通 史 )の 紹 介 」、「 児 童 書 総 合 目 録 活 用 術 」、「 国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について」も 科 目 と
しました。
おかげさまで、 第 2 回 の 本 講 座 も 第 1 回 に 続 いて 好 評 を 得 ました。その 知 識 と 情 報 を、 本 と 子 どもを
つなぐ 仕 事 に 携 わっておられる 多 くの 方 々と 共 有 ができればと 思 い、 本 講 義 録 を 刊 行 することといたし
ました。 本 講 義 録 が、より 豊 かな 児 童 サービスのお 役 に 立 つことができるならば、これに 勝 る 喜 びはあ
りません。
末 尾 ながら、お 忙 しい 中 、 快 く 講 義 をお 引 き 受 けいただき、 本 講 座 を 実 りあるものにするためにご 尽
力 いただきました 講 師 の 皆 様 に、 厚 く 御 礼 申 し 上 げます。
平 成 18 年 10 月
国 立 国 会 図 書 館 国 際 子 ども 図 書 館 長
村 山 雄
3

凡 例
○ 本 書 は、 平 成 17 年 10 月 17 日 から19 日 の3 日 間 にわたって 国 際 子 ども 図 書 館 で 開 催 しました「 国 際 子
ども 図 書 館 児 童 文 学 連 続 講 座 ― 国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 資 料 を 使 って( 総 合 テーマ: 日 本 児 童 文 学 の
流 れ)」の 講 義 録 です。
* 次 ページの 日 程 表 もあわせてご 参 照 ください。
○ 講 義 当 日 に 各 講 師 が 配 布 した「レジュメ」、「 紹 介 資 料 リスト」もあわせて 掲 載 しました。「レジュメ」
は 講 義 本 文 の 前 に、「 紹 介 資 料 リスト」は 講 義 本 文 の 末 尾 に 掲 載 しています。
○ 「レジュメ」と「 紹 介 資 料 リスト」 掲 載 の 書 誌 事 項 の 記 載 は、 原 則 として 国 立 国 会 図 書 館 の 目 録 の
表 記 を 採 用 しました。ただし、 以 下 の 例 外 があります。
・ 補 記 の〔 〕は 省 略 しています。
・タイトルによっては、 読 みやすさを 考 え、タイトルの 途 中 でスペースをあけました。
・ 出 版 年 は、 各 講 師 の 講 義 内 容 に 従 い、 西 暦 、 元 号 のどちらかに 統 一 しました。
○ 「 紹 介 資 料 リスト」の「 請 求 記 号 」の 項 には、 国 際 子 ども 図 書 館 の 請 求 記 号 を 記 載 しました。 国 際
子 ども 図 書 館 が 所 蔵 しない 場 合 は、 国 立 国 会 図 書 館 東 京 本 館 の 請 求 記 号 を 記 載 し、( 本 館 )と 付 記
しました。
4

平 成 17 年 度 児 童 文 学 連 続 講 座 「 日 本 児 童 文 学 の 流 れ」 日 程 表
総 合 監 修 石 井 直 人 ( 白 百 合 女 子 大 学 教 授 )
○1 日 目 10 月 17 日 ( 月 )
時 間 講 義 名 講 師
9 時 30 分 ~ 10 時 開 会 の 挨 拶 及 び 受 講 者 紹 介 国 際 子 ども 図 書 館 職 員
10 時 ~ 12 時
13 時 ~ 15 時
15 時 30 分 ~ 17 時
子 どもの 文 学 の 新 周 期
― 1945-1960
十 五 年 戦 争 期 の 絵 本
― My Choices
日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために
― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
神 宮 輝 夫 ( 青 山 学 院 大 学 名 誉 教 授 )
吉 田 新 一 ( 国 立 国 会 図 書 館 客 員 調 査 員 、
立 教 大 学 名 誉 教 授 )
千 代 由 利 ( 国 際 子 ども 図 書 館 職 員 )
○2 日 目 10 月 18 日 ( 火 )
時 間 講 義 名 講 師
10 時 ~ 12 時 童 話 の 系 譜 宮 川 健 郎 ( 明 星 大 学 教 授 )
13 時 ~ 15 時 「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学 石 井 直 人 ( 白 百 合 女 子 大 学 教 授 )
15 時 30 分 ~ 17 時 児 童 書 総 合 目 録 活 用 術 渡 辺 和 重 ( 国 際 子 ども 図 書 館 職 員 )
○3 日 目 10 月 19 日 ( 木 )
時 間 講 義 名 講 師
10 時 ~ 12 時
4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジ
ー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
井 辻 朱 美 ( 白 百 合 女 子 大 学 教 授 )
13 時 ~ 15 時 エンターテインメントの 変 遷 佐 藤 宗 子 ( 千 葉 大 学 教 授 )
15 時 15 分 ~ 16 時
30 分
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 につ
いて
江 口 磨 希 ( 国 際 子 ども 図 書 館 職 員 )
16 時 30 分 ~ 17 時 研 修 生 意 見 交 換 会 石 井 直 人 、 国 際 子 ども 図 書 館 職 員
5

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
レジュメ
子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
神 宮 輝 夫
今 までほとんど 問 題 にされなかった 戦 後 10 年 の 童 話 と 小 説 は、その 内 容 を 知 るとじつに 面
白 い。そのダイナミックな 時 代 が、1953 年 の 早 大 童 話 会 によるいわゆる「 少 年 文 学 宣 言 」と、
それにつづく1960 年 発 刊 の「 子 どもと 文 学 」の 主 張 以 後 の、 沸 き 立 つような10 年 間 の 新 し
い 作 品 群 と、どこがつながり、どこが 切 れているかを、 具 体 的 作 品 に 即 してお 話 しします。
1 章 翻 訳 の 新 しい 風
1. 新 訳
1948 年 ( 昭 和 23 年 )
『 孤 城 の 王 子 』(ぺドロ・カルデロン 原 作 高 橋 正 武 訳 新 少 国 民 社 1948)
17 世 紀 スペインの 劇 作 家 ペドロ・カルデロンの『 人 生 は 夢 』という 詩 劇 の 子 ども 向 き 再 話 。
『 傴 僂 王 リチャード』(シェークスピア 原 作 佐 藤 緑 葉 著 少 年 少 女 世 界 名 作 集 藤 巻 書 房
1948)
『リチャード 三 世 』の 抄 訳 だが、あらすじだけのものではない。
『 五 つの 夢 』(クレーメンス・ブレンターノ 著 百 瀬 勝 登 訳 地 平 社 1948)
『 少 年 の 魔 法 のつのぶえ』の 作 者 のメルヘンで、 訳 が 本 格 的 。
いざ、いざや 歌 へよ、などか 能 はぬ、
ぬばたまの 夜 といへども、
かむほぎ 神 賀 は、さまたげざれば。
『 雨 姫 さま』(テオドール・シュトルム 著 山 崎 省 吾 訳 春 光 社 1948)
2. 古 典 翻 訳 の 新 しい 風
『アンデルセン 童 話 集 』( 原 典 新 訳 平 林 広 人 訳 コスモポリタン 社 日 本 童 話 協 会 編 集 1948)
デンマーク 王 国 公 使 の 推 薦 文 が 収 録 されているが、その 日 本 語 訳 にはH.C.ANDERSEN'S
EVENTYR を「ホ・シ・アンナセンのお 話 」と 訳 している。デンマーク 語 から 訳 したもの。アン
デルセンは 本 国 では「アンナセン」と 発 音 されるが、 平 林 は、それにこだわらなかった。
続 巻 に『 追 われた 白 鳥 王 子 』(アンデルセン 童 話 集 2 コスモポリタン 社 1948)がある。
『ピノッキオの 冒 険 』(コッローディ 原 作 柏 熊 達 生 訳 中 央 出 版 社 1948)
この 作 品 が 全 訳 の 最 初 と、 訳 者 が 言 っている。 彼 は、PINOCCHIOを「ピノチオ」「ピノチヨ」
などではなく「ピノッキオ」と 原 音 どおりに 読 むべきことを 主 張 した。
3. 翻 訳 研 究 の 新 しい 風
1 丁 寧 な 翻 訳
6

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
『 新 訳 ロビンソン 物 語 』(デフォー 原 作 青 木 茂 男 訳 崇 文 堂 1926)
この 冒 険 小 説 の 翻 訳 は、 明 治 以 来 、 神 に 関 する 部 分 がぬけていたが、この 著 訳 では、それが 出
ている。
『ロビンソン・クルーソー』(デフォー 原 作 鍋 島 能 弘 訳 羽 田 書 店 1950)
ストーリーを 忠 実 に 守 り、 細 部 もできるだけ 詳 しくと 努 力 している。 子 ども 向 きの 訳 としては、
もっとも 原 話 に 忠 実 。
2 表 紙 のデザイン、さしえなど、ビジュアルな 面 での 新 鮮 さ。
この 時 期 、 京 屋 出 版 社 の 本 など、 斬 新 なデザインだったと 思 う。
『ソロモン 王 の 宝 窟 』(ハガード 原 作 奥 田 清 人 著 京 屋 出 版 社 1948)
表 紙 に 題 名 の King Solomon's Mines と「ソロモン 王 の 宝 窟 」をデザインの 一 部 として 巧 みに
使 い 新 鮮 な 感 じを 生 み 出 している。
『チビムクの 話 :ハーフ 童 話 集 少 年 世 界 文 学 選 8』(ハーフ 著 万 沢 遼 訳 京 屋 出 版 社 1948)
デザインの 新 鮮 な 本 だが、『ハウフ 童 話 全 集 』(W. ハウフ 著 塩 谷 太 郎 訳 弥 生 書 房 1961)
と 比 較 しても、 作 品 の 数 がすくないだけで、 内 容 的 にはほとんどかわっていない。
『 三 つのものがたり』( 村 山 知 義 著 朝 日 新 聞 社 1948)
「ロビン・フッド」「ウィリアム・テル」「リップ・ヴァン・ウィンクル」の 三 つの 物 語 が 収 め
られているが、 表 紙 デザイン、さしえに 斬 新 さがあった。
2 章 創 作 の 新 しい 風
1. 面 白 さの 諸 相
翻 訳 同 様 に1948 年 は、 創 作 面 でも 戦 後 直 後 の 絶 頂 期 だった。この 年 に 出 版 された 作 品 の 中 では、『ビ
ルマの 竪 琴 』( 竹 山 道 雄 著 中 央 公 論 社 )、『 腕 白 物 語 三 太 武 勇 伝 』( 青 木 茂 著 光 文 社 )、『ジロー
ブーチン 日 記 』(きたばたけやほ 著 新 潮 社 )、『ポリコの 町 』( 太 田 博 也 著 小 峰 書 店 )、『コルプス
先 生 汽 車 へのる』( 筒 井 敬 介 著 季 節 社 )などがある。 竹 山 の 作 品 以 外 は、 手 に 入 らないし、ほと
んどしられなくなったが、 文 学 史 的 には 正 しく 扱 われる 部 類 に 属 する。
忘 れられているが、 大 事 な 作 品 がいくつかある。
1 推 理 の 面 白 さ
『 少 年 珊 瑚 島 』( 木 々 高 太 郎 ( 林 髞 ) 著 湘 南 書 房 新 日 本 少 年 少 女 選 書 1948)
科 学 冒 険 小 説 集 と 銘 打 った 短 編 集 。
2 ナンセンスとユーモアの 面 白 さ
『 温 泉 場 のたぬき』( 土 家 由 岐 雄 著 小 峰 書 店 1948)
温 泉 場 の 客 たちが、それぞれ 話 をする 枠 物 語 。 長 編 童 話 を 作 者 は「 読 んでいくうちに、ついお
もしろさにさそわれて、いっきに 読 み 終 わってしまうような 童 話 」と 言 っている。
『 首 を 売 る 店 』( 火 野 葦 平 著 桐 書 房 1949)
「 首 を 売 る 店 」「 遊 びに 出 かけた 時 計 の 話 」など、ナンセンス、 寓 話 などを 含 む 童 話 集 。
その 質 の 高 さにおいては、 同 時 期 に 平 塚 武 二 が 発 表 した「ウィザード 博 士 」(1948)、「 太 陽 の
国 のアリキタリ」(1948)に 匹 敵 する。
『コルプス 先 生 馬 車 へのる』( 筒 井 敬 介 著 季 節 社 1948)
『チョコレート 町 一 番 地 』( 筒 井 敬 介 作 季 節 社 1949)
3 幼 年 向 きのユーモア、ウィット、ナンセンス 物 語 の 面 白 さ
「かえる」( 横 山 トミ 児 童 文 学 者 協 会 編 『 日 本 児 童 文 学 選 』1948 所 収 )
7

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
この 作 品 は、 翌 年 の『 一 年 生 おはなしの 本 』( 濱 田 廣 介 、 豊 島 與 志 雄 共 編 同 光 社 1949)に
再 録 されている。そして、 続 きのお 話 といえるだろう「やなぎの ぶらんこ」がある。
『かもめのともだち』( 横 山 トミ 著 泰 光 堂 1954 「ひらがなぶんこ」10 坪 田 譲 治 監 修 )
この 本 は 横 山 トミの 作 品 集 で、 表 題 作 と「ウサギのひつこし」「うぐいすのこ」などが 入 って
いる。
3 章 長 編 と 物 語
1. 農 山 村 の 子 どもたちの 小 説 と 童 話
戦 争 が 終 わった 年 に 亡 くなった 望 月 芳 郎 という 童 話 作 家 が1942 年 に『 白 い 河 原 の 子 供 たち』とい
う、 水 害 の 被 害 を 受 けた 村 の 建 て 直 しに 子 どもたちが 協 力 する 筋 の 作 品 を 出 している。この 作 品 に
は、 資 本 家 ・ 地 主 階 級 に 対 する 批 判 などいっさいなく、 子 どもの 勤 労 は 彼 らの 純 粋 な 郷 土 愛 、 善 意
によるものである。 特 に 戦 時 中 の 国 策 に 合 うような 迎 合 は 感 じられないが、 子 どもたちの 自 発 的 な
善 意 の 表 現 としての 勤 労 などは、 戦 時 国 家 にあっても 無 害 とされたのだろう。そして、こうした 流
れの 作 品 は 戦 後 も 連 綿 とした 流 れを 形 成 している。
『 峠 の 子 供 たち』( 泉 本 三 樹 著 明 朗 社 1948)
山 と 海 のあるところの 子 どもたちの 物 語 。
『ぼくのうらない』( 磯 部 忠 雄 著 アテネ 出 版 社 1949)
短 編 小 説 と 童 話 を 集 めたもの。
『 空 の 雲 か 峯 の 桜 か』( 二 反 長 半 著 東 京 一 陽 社 1948)
村 の 土 地 に 国 立 病 院 を 建 設 することに 子 どもたちも 協 力 していく 話 。 子 どもが 子 どものできる
範 囲 で 地 元 の 発 展 にかかわっていく 話 は、 比 較 的 に 多 い。 望 月 、 二 反 長 の 後 には、 西 沢 正 太 郎 が
『プリズム 村 誕 生 』( 講 談 社 1961)、『 青 いスクラム』( 東 都 書 房 1965)などの 作 品 を 発 表 して
いる。
2. 少 年 たちの 冒 険 物 語
『 岬 の 少 年 たち』( 福 田 清 人 著 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 1947)
奥 付 の 出 版 社 名 が 上 記 の 通 り。そして、さしえは 内 田 莉 莎 子 の 父 親 内 田 巌 。 昭 和 22 年 が 強 く 息
づいている。この 話 は、 基 本 的 にはリアルなのだが、 勇 気 をくれる 赤 い 玉 とやさしさをもたせて
くれる 青 い 玉 という 魔 法 が 出 てくる 物 語 である。
『 少 年 の 塔 』( 福 田 清 人 著 梧 桐 書 院 1949)
カラフトからの 引 き 揚 げの 三 少 年 の 運 命 にもてあそばれる 冒 険 の 物 語 。
『 生 きている 山 脈 』( 打 木 村 治 著 中 央 公 論 社 1953)
消 えた 農 芸 化 学 者 2 人 をさがす 少 年 と 少 女 の 冒 険 。
戦 後 10 年 ほどの 少 年 少 女 小 説 ・ 童 話 は、 起 伏 に 富 む 筋 、 物 語 の 展 開 のために 細 部 は 省 略 、 現 実 的 、
非 現 実 的 にこだわらず、テーマの 相 応 しい 伝 達 のための 手 段 をもちいる。 生 活 ・ 人 生 向 上 に 対 する
確 信 および 大 きな、あるいは 小 さなハッピーエンドがある。 政 治 ・ 経 済 の 現 状 批 判 を 避 け、イデオ
ロギーにかかわらない。
福 田 は、 後 に 自 伝 的 三 部 作 『 春 の 目 玉 』( 講 談 社 1963)、『 秋 の 目 玉 』( 講 談 社 1966)、『 暁 の 目
8

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
玉 』( 講 談 社 1968)ほか、 空 想 的 要 素 などまったくないリアルな 小 説 を 書 き、 打 木 村 治 も 自 伝 的
な 二 つのシリーズ『 天 の 園 』(6 巻 実 業 之 日 本 社 1972)、『 大 地 の 園 』(4 巻 偕 成 社 1978)で、
小 学 一 年 から 旧 制 の 中 学 時 代 までを 生 活 の 変 化 、 時 代 の 進 展 をリアルにとらえて 語 るというリアリ
スティックな 手 法 をつらぬいた 代 表 作 を 残 した。
泉 本 → 打 木 → 福 田 → 二 反 長 → 西 沢 といったラインの 作 品 系 列 は、ハッピーエンドで 終 わり、 現 実
の 政 治 ・ 経 済 を 論 じたりしない 物 語 としての 要 素 が 強 いので、 仮 に「 物 語 文 学 」ないしは「 人 生 派
文 学 」と 呼 んでおく。
この 流 れは、『ビルマの 竪 琴 』、『ノンちゃん 雲 に 乗 る』( 石 井 桃 子 著 大 地 書 房 1947)、『 二 十 四
の 瞳 』( 壺 井 栄 著 光 文 社 1952)、『 赤 毛 のポチ』( 山 中 恒 著 理 論 社 1960)、『キューポラのある
街 』( 早 船 ちよ 著 弥 生 書 房 1961)の 流 れが 論 じられる 文 学 史 では 論 じられることはないだろう。
しかし、 現 在 に 至 るまで 太 い 流 れとして 続 いている。
4 章 ユーモア 小 説 の 開 花
東 京 書 籍 版 の『 児 童 文 学 事 典 』( 日 本 児 童 文 学 学 会 編 1988)で 由 利 聖 子 (1911-43)の 項 目 を 担
当 した 遠 藤 寛 子 は、 由 利 が 雑 誌 『 少 女 の 友 』に 短 編 を 掲 載 したことがきっかけで、 代 表 作 『チビ 君
物 語 』 正 ・ 続 ( 実 業 之 日 本 社 1939、1941)ほか、 多 くの 作 品 を 執 筆 したことを 紹 介 して、「( 彼 女
の) 短 編 がユーモア 調 の 強 いのに 対 し、 長 編 は 微 笑 の 中 に 感 傷 の 涙 を 誘 う 特 異 な 作 風 で、この 点 サ
トウハチローとも 佐 々 木 邦 とも 一 線 を 画 する」と、このユーモア 作 家 の 位 置 を 要 領 よく 定 めていた。
遠 藤 は「 出 版 界 の 戦 時 体 制 強 化 につれ、 作 品 からユーモア 色 は 後 退 し、 成 長 小 説 的 傾 向 を 増 した」
とものべているが、ユーモア 小 説 は 戦 時 中 も 存 在 した。
戦 後 直 後 には、 戦 争 協 力 色 のない 戦 前 の 作 品 、 例 えば 佐 々 木 邦 の『 兄 弟 行 進 曲 』が1947 年 に、 由
利 聖 子 の『モダン 小 公 女 』が1948 年 にといったように、 戦 前 の 作 品 が 復 活 していたが、 新 しい 作 品
は1950 年 代 になってから、 次 々に 出 版 された。おびただしい 中 から、ほんのすこしならべてみよう。
1950『ミス 委 員 長 』( 伊 馬 春 部 著 偕 成 社 )
1953『ドクトル 先 生 物 語 』( 北 町 一 郎 著 宝 文 館 )
1954『おさげ 社 長 』( 宮 崎 博 史 著 偕 成 社 )
『ゆかいなクルクル 先 生 』( 猪 野 省 三 著 泰 光 堂 )
1955『なでしこ 横 丁 』( 紅 ユリ 子 著 宝 文 館 )
1956『 青 空 チーム』( 五 十 公 野 清 一 著 泰 光 堂 )
『ミス 委 員 長 』とフェミニズム
『おさげ 社 長 』と『ノンちゃん 雲 に 乗 る』の 類 似 点
『ゆかいなクルクル 先 生 』とポリティカルな 文 学 との 関 係
『 赤 いコップ』( 児 童 文 学 者 協 会 編 紀 元 社 1948)
< 目 次 >
「 兄 とおとうと」 奈 街 三 郎 「ラクダイ 横 丁 」 岡 本 良 雄 「 冬 をしのぐ 花 」 北 川 千 代 「ぬすまれた 自
転 車 」 猪 野 省 三 「 多 賀 さんと 石 田 アヤ 先 生 」 片 山 昌 造 「 寒 雀 」 木 内 高 音 「やなぎの 糸 」 壺 井 栄 「 明
日 の 夕 焼 け」 秩 父 芳 朗 「 風 船 は 空 に」 塚 原 健 二 郎 「 赤 いコップ」 打 木 村 冶 ( 計 10 点 )
9

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
『 日 本 児 童 文 学 選 』( 児 童 文 学 者 協 会 編 桜 井 書 店 1948-51)
「 終 戦 から 今 日 まで、 約 二 ヵ 年 にわたる 間 に、 執 筆 した 作 品 」とあり「 日 本 における 児 童 文 学 が、
終 戦 後 打 立 てた 記 念 塔 」ともいえると、 前 書 で 宣 伝 している。 童 謡 3 点 をふくめて30 点 の 作 品 が
収 録 されている。 次 は、 主 なものの 作 品 名 。
藤 森 成 吉 「かがみ 犬 」 坪 田 譲 治 「サバクの 虹 」 槙 本 楠 郎 「 鬼 」 小 出 正 吾 「 村 のタコ」 宮 原 無 花 樹
「 牛 ぬすっと」 片 山 昌 造 「はれぎを 着 たチオ」なかの・しげはる「きかん 車 」( 童 謡 ) 近 藤 東 「 花
ハ ドコヘ」( 童 謡 ) 小 林 純 一 「 花 は どこにも さいている」( 童 謡 ) 清 水 たみ 子 「おままごと
のうた」( 童 謡 ) 百 田 宗 治 「 北 海 道 へ 馬 鈴 薯 作 りに」( 童 謡 ) 水 上 不 二 「 砂 の 像 」( 童 謡 ) 阿 貴
良 一 「 中 国 への 花 」 庄 野 英 二 「 朝 風 のはなし」 川 崎 大 治 「 石 炭 ばんざい」( 童 謡 ) 武 田 亜 公 「ア
イス 屋 さんの 親 子 」 横 山 トミ「かえる」 平 塚 武 二 「ウィザード 博 士 」 竹 入 清 「へい」
『 白 い 塔 : 年 刊 童 話 集 』( 青 少 年 文 化 懇 話 会 編 東 西 社 1948)
年 刊 集 が9 月 に 出 されているから、 作 品 はすべて1947 年 のものである。
関 英 雄 「お 化 けものがたり」(『 赤 とんぼ』4 月 号 ) 岡 本 良 雄 「あすもおかしいか」(『 銀 河 』11 月
号 ) 渋 川 驍 「 磁 石 」(『 童 話 教 室 』4 号 ) 後 藤 楢 根 「 机 」(『 銀 河 』4 月 号 ) 阿 部 知 二 「おまわりさ
んと 少 年 」(『 銀 河 』) 野 上 彰 「シクシクとチクチクの 話 」(『 赤 とんぼ』10 月 号 ) 小 林 純 一 「すず
めの 大 群 」( 詩 ) 與 田 凖 一 「サバを 食 べる 夜 」( 詩 ) 村 山 哲 「 海 へいきたい」( 以 上 、『 子 供 の 広 場 』
10 月 、8 月 、7 月 号 )ナガイ・ノブユキ「 新 しいおフロ」(『 銀 河 』5 月 号 ) 泉 春 樹 「 白 い 塔 」(『 子
供 の 広 場 』8 月 号 )のわきふさ「ふるさと」(『 子 供 の 広 場 』9 月 号 ) 波 多 野 完 治 「 郵 便 騎 手 」(『 子
供 の 広 場 』8 月 号 ) 長 崎 源 之 助 「ぼくの 書 いたお 母 さんの 顔 」(『 子 供 の 広 場 』)
同 人 誌 ・ 機 関 誌 などで 新 人 が 発 表 した 作 品 のいくつか
前 川 康 男 「 原 始 林 あらし」(『 児 童 文 学 研 究 』1950)「 川 将 軍 」(『びわの 実 』1951)
長 崎 源 之 助 「 彦 次 」「 風 琴 」(『 豆 の 木 』1950)
大 石 真 「 風 信 器 」(『 童 苑 』 早 大 童 話 会 二 十 周 年 記 念 号 、1953)
いぬいとみこ「ツグミ」(『 麦 』1953 年 3 月 )
10

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
子 どもの 文 学 の 新 周 期
―1945-1960
神 宮 輝 夫
はじめに
ご 紹 介 いただきました 神 宮 輝 夫 です。 当 初 の 予
定 では、1960 年 代 に 出 た 新 しい 作 品 と、それ 以 前
の 作 品 の 比 較 をお 話 しするつもりでいたのです
が、 実 際 には、だいたい 忘 れられてしまっている
終 戦 直 後 の 時 期 から60 年 までの 本 に 重 点 をおいて
話 したいと 思 います。
その 時 期 の 本 の 多 くが 忘 れられた 一 つの 理 由
は、 出 版 の 状 況 にあると 思 います。 私 が 旧 制 の 中
学 2 年 生 だった 年 に 戦 争 が 終 わって、それから2、
3 年 の 間 は 猛 烈 な 勢 いでさまざまな 本 が 出 まし
た。 戦 争 中 は 本 が 読 めない 時 代 でしたから、それ
こそどっとたくさん 本 が 出 たのです。しかし、 戦
争 直 後 でしたから 紙 不 足 は 深 刻 で、ほとんどが 仙
花 紙 という 非 常 に 粗 悪 な 紙 で 印 刷 もインクが 上 手
く 紙 にのらない 本 がたくさん 出 ました。そういっ
た 作 りの 悪 い 本 は、 傷 みがはやく、すぐにだめに
なってしまうおそれがあります。しばらくして、
出 版 不 況 と 戦 後 の 熱 狂 が 終 わるとともに、あまり
本 が 売 れない 状 況 が 続 く 中 で、 自 然 に、 戦 後 10 年
ほどの 間 に 出 た 本 は 忘 れられていきました。1950
年 代 の 半 ば 過 ぎから、 出 版 状 況 が 改 善 され、 新 し
い 作 家 たちが 育 って、 新 しい 本 が 出 始 めて 現 在 に
至 るまで、 戦 後 の 児 童 文 学 と 一 括 して 呼 ばれるさ
まざまな 本 が 出 たわけですが、その 入 り 口 のとこ
ろが、 大 きく 忘 れられてしまっています。
私 は 昨 年 まで 国 際 子 ども 図 書 館 の 客 員 調 査 員 と
して、この 館 の 活 動 のお 手 伝 いをさせていただき
ましたが、 書 庫 におさまっている 戦 後 直 後 の 子 ど
もの 本 の 魅 力 を、 若 い 人 たちに 知 っていただきた
いと 思 い、この 時 期 の 子 どもの 本 についての、い
くつかの 特 長 を 考 えてみました。
1 章 翻 訳 の 新 しい 風
1. 新 訳
まず、はじめに、 戦 争 が 終 わった 後 、 非 常 にた
くさん 出 たのは 翻 訳 ものだと 思 います。もちろん
その 中 で『 宝 島 』、『トム・ソーヤー』、『ハックル
ベリー・フィン』、『 小 公 子 』、『 小 公 女 』など、 古
典 的 なものは 繰 り 返 し 出 ましたが、やはり 新 しい
時 代 に 向 けて 新 しい 子 どものためのという 意 識 が
非 常 に 強 い、 今 から 考 えてみると 宝 物 のような 本
がたくさん 出 て、そしてそれが 今 消 えている 状 況
があると 思 います。
お 配 りしたレジュメの 第 1 章 は、「 翻 訳 の 新 し
い 風 」といういささか 仰 々しい 名 前 をつけてあり
ますが、 最 初 に 取 り 上 げてあるのが『 孤 城 の 王 子 』。
ペドロ・カルデロン 原 作 、 高 橋 正 武 訳 、 新 少 国 民
社 から1948( 昭 和 23) 年 に 出 ています。この 本 は、
17 世 紀 スペインの 劇 作 家 ペドロ・カルデロンとい
う 人 の 詩 劇 『 人 生 は 夢 』を 子 ども 向 きに 再 話 した
ものです。ペドロ・カルデロンは、 城 に 閉 じ 込 め
られた 王 子 についての 地 方 伝 説 をもとにして、『 人
生 は 夢 』という 大 人 のための 劇 を 作 りました。そ
れを、 子 どものためにやさしい 形 で、 翻 訳 すると
いうか 再 話 したという 大 変 めずらしい 本 です。し
かし、なぜ17 世 紀 のスペインで 作 られた 大 人 のた
めの 詩 劇 を 子 どものために 訳 して 出 したのだろう
かと、 私 など、 今 の 時 点 で、ふと 余 計 なことを 考
えてしまいました。
『 人 生 は 夢 』では、 王 妃 が、 今 度 生 まれてくる
王 子 は 大 変 邪 悪 な 王 様 になるという 予 言 を 信 じ
て、 生 まれてきた 王 子 を、 王 様 と 王 妃 が 岩 山 のてっ
ぺんにある 小 さな 城 の 中 にお 付 きをつけて 閉 じ 込
めてしまいます。けれど、1 度 その 王 子 がそこを
出 されて 宮 廷 に 迎 えられた 時 、 王 子 は 自 分 がひど
11

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
い 扱 いを 受 けていたことに 大 変 憤 って、 宮 廷 で 荒
れ、またもとの 孤 城 の 中 に 閉 じ 込 められてしまい
ます。 彼 は、 自 分 のそういった 運 命 の 変 転 の 激 し
さから、 人 生 は 夢 である、とあきらめの 境 地 に 達
します。しかし 結 局 は、 実 際 に 彼 ではない 王 様 が
よい 政 治 を 行 っていなかったために、 人 民 の 要 求
で、 閉 じ 込 められていた 王 子 が 正 当 な 王 様 として
君 臨 することになるという 話 です。あまり 子 ども
向 きではないですね。
しかし 考 えてみると、 当 時 、 戦 争 が 終 わって、
日 本 の 戦 争 を 起 こした 多 くの 人 々が 戦 犯 として 処
刑 されています。 彼 らにとってみれば、まさに 人
生 は 夢 であっただろうし、また、 戦 争 中 、 軍 国 主
義 的 な 考 えに 合 わない 人 は 皆 抑 えられたり、ある
いは 職 を 失 ったりしていたわけですが、たとえば、
戦 後 、 外 務 大 臣 になった 幣 原 喜 重 郎 という 人 は、
たしか、 戦 前 、 軟 弱 外 交 と 言 われて 外 相 を 追 われ
ています。 彼 は、 戦 後 また 外 務 大 臣 になり、 総 理
大 臣 にもなりました。そういう 運 命 の 変 転 がたく
さんにあった 時 代 が、あるいはこの 本 を 子 どもの
ために 翻 訳 した 動 機 になったのではなどと、 私 は
憶 測 します。
とにかく、この 訳 書 は、かなり 複 雑 な 筋 と 内 容
の 作 品 を 子 どもが 読 めるようにと 非 常 な 努 力 をし
ています。もともとが 詩 劇 なので、 訳 の 中 には 物
語 詩 になっている 部 分 がちゃんとあります。もと
の 形 も 生 かしながら 子 どもにやさしく 訳 している
のです。おそらく、 現 在 の 子 どもたちには 難 解 だ
と 考 えますが、 時 代 にふさわしいテーマを 持 つ 質
の 高 い 新 しいものを 子 どもの 手 に 渡 そうという 訳
者 の 志 の 高 さが 伝 わってきます。こういった 本 は
他 にもたくさんあります。
たとえば、レジュメ2 番 目 の『 傴 僂 王 リチャー
ド』です。シェイクスピア 原 作 で、 佐 藤 緑 葉 著 と
あります。やはり 昭 和 23 年 の 発 行 です。この 本 は、
この 時 期 の 大 変 な 労 作 だと 思 います。『リチャー
ド 三 世 』というシェイクスピアの 劇 は、もちろん
あります。しかし、これは、ただ『リチャード 三
世 』の 劇 を 簡 単 に 子 どもの 物 語 に 散 文 化 して 書 い
ただけのものではないのです。『リチャード 三 世 』
の 時 代 は、ちょうどイギリスが 内 戦 時 代 で、 白 バ
ラの 紋 章 のヨーク 家 と 赤 バラの 紋 章 のランカス
ター 家 が、どちらがイギリス 王 位 を 継 承 するかで、
国 内 を 二 分 した 大 きな 争 いがありました。 有 名 な
バラ 戦 争 です。このバラ 戦 争 の 背 景 を、ちゃんと
話 の 中 で 説 明 しています。そしてそのために、シェ
イクスピアの 劇 の『ヘンリー 六 世 』の 一 部 分 も『リ
チャード 三 世 』の 中 に 入 れて『 傴 僂 王 リチャード』
という 子 どものための 本 にしているのです。 既 訳
のシェイクスピアを 持 ってきて、ただそれをやさ
しく 書 きなおしたといった 楽 な 仕 事 では 全 くあり
ません。シェイクスピアが 書 いたものを、できる
だけくわしく、 正 しく 子 どもたちに 理 解 させよう
とした 努 力 の 成 果 であり、 驚 くべき 労 作 だと 思 い
ます。シェイクスピアの 話 を、やさしく 書 き 直 し
た 本 はたくさんありますが、このような 実 験 的 な
努 力 がなされているものはあまりありません。
『 五 つの 夢 』(クレーメンス・ブレンターノ 著
百 瀬 勝 登 訳 地 平 社 1948)は、 小 さな 話 を 集 め
たものです。ブレンターノは、『 少 年 の 魔 法 のつ
のぶえ』(1805-08)を 妻 のアルニムと 協 力 して 編
んだことでよく 知 られています。グリム 兄 弟 と 同
時 期 の 人 で、ナポレオン 戦 争 が 終 わった 新 しいナ
ショナリズムの 台 頭 期 に、ドイツ 人 のスピリット
を、 古 い 童 謡 や 民 謡 などを 通 じて 探 求 しようとし
ました。
『 五 つの 夢 』は 原 題 を「クロップシュトック 校
長 の 五 人 の 息 子 」といいます。 火 事 でいっさいを
なくしてしまった 校 長 の5 人 の 息 子 が、それぞれ
泥 棒 、 猟 師 、 薬 屋 、 船 乗 り、 鳥 使 いになって、や
がて 囚 われの 王 女 を 救 出 するいさおしを 立 てると
いうメルヘンです。 訳 文 の 一 端 がわかるように、
唄 のところをすこし 紹 介 しましょう。
いざ、いざや 歌 へよ、などか 能 はぬ、
ぬばたまの 夜 といへども、
かむほぎ 神 賀 は、さまたげざれば。
もちろん、 現 在 これが 訳 されたら、 別 の 訳 文 に
なるでしょう。しかし、 適 確 な 言 葉 で 原 文 の 格 調
を 保 とうと 苦 心 していることは、これだけでもよ
くわかると 思 います。 子 どもに 向 けて、 原 作 にで
きるだけ 近 づいた 翻 訳 をという 情 熱 が 感 じられる
みごとな 業 績 です。
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
訳 者 は、ブレンターノのことを 強 弱 両 面 のある
ロマンティークの、 弱 い 面 の 方 が 強 かった 人 物
だったけれども、「 何 か 私 たちを 惹 きつけるもの、
楽 しい 夢 の 世 界 がそこにひらけてゐて、 思 はず 時
を 忘 れさせます。 自 由 奔 放 な 空 想 、 縦 横 自 在 の 奇
智 、 甘 美 な 自 然 描 写 ― 長 い 戦 争 の 時 代 を 通 じてあ
らゆる 夢 を 奪 はれ、 貧 しく 固 い 殻 の 中 にとぢこめ
られて 来 たわたしたちの 心 にとつて、やはり 一 つ
の 魅 力 であり、 慰 めであるにちがひありません」
(『 五 つの 夢 』p.131)と 言 っています。
この 本 には、もう 一 つ 新 しさがあります。ジャ
ケットのデザインの 斬 新 さです。 今 でも 十 分 通 用
するデザインと 思 います。 紙 がよくない 時 代 に、
これだけのデザインと 色 彩 感 覚 を 生 かすことは 大
変 な 苦 労 だったと 思 います。 戦 後 直 後 の 本 の 多 く
は、 印 刷 や 紙 の 事 情 がよくないにもかかわらず、
ブック・デザインやイラストレーションが 優 れて
います。
テオドール・シュトルムの『 雨 姫 さま』( 山 崎
省 吾 訳 春 秋 社 1948)もこの 時 期 の 業 績 でしょ
う。シュトルムは、『インメンゼー』(みずうみ)
という 短 編 小 説 が、よく 読 まれましたが 最 近 の 若
い 人 たちは 知 らないかもしれません。 子 どもの 本
でも、2、3ですが 非 常 に 優 れた 作 品 を 残 してい
ます。その 中 でも、この『 雨 姫 さま』は、ちょっ
と 珍 しい 作 品 です。 渇 水 期 で 雨 が 降 らなくて 困 っ
ている 時 に、 地 主 の 娘 と 結 婚 しようとした 若 者 が、
自 分 のおばあさんの 言 い 伝 えを 信 じて、 雨 姫 の 所
へ 訪 ねて 行 き 雨 乞 いをする。その 雨 姫 の 国 が 豪 華
絢 爛 で、 美 しい 幻 想 性 をもって 書 かれています。
ドイツメルヘンの 特 徴 が 発 揮 されている 作 品 で、
今 読 んでも 面 白 いです。 絵 も、ずいぶんしゃれた
きれいなものです。こういう 本 が 眠 っているのは
もったいないと 思 います。
この 時 期 の 翻 訳 書 の 多 くは、 訳 がとてもしっか
りしています。 日 本 語 は20 年 周 期 くらいでどんど
ん 変 わっていますので、 比 喩 などがやや 古 風 に 感
じられるものもありますが、それは 仕 方 のないこ
とです。 私 には、そういうものが 懐 かしい 感 じが
します。
ごくわずかだけ、 戦 後 直 後 の 新 しい 業 績 を 紹 介
しましたが、その 他 にもまだたくさん、 新 しい 本
の 新 しい 訳 が 出 版 されています。そして、その 相
当 数 が 今 に 生 かされていません。 同 時 に、それら
を 読 むと、いかに 戦 争 が 終 わった 後 に、 新 しい 時
代 に 対 する 喜 びと、 新 時 代 の 子 どもたちにふさわ
しい 文 学 をあたえようとする 人 々の 志 が 生 き 生 き
と 伝 わってきます。
2. 古 典 翻 訳 の 新 しい 風
新 しい 作 品 を 紹 介 する 作 業 と 平 行 して、 以 前 か
らよく 知 られた 作 品 の 読 み 直 しもはじまりまし
た。「 古 典 の 新 風 」の 代 表 はアンデルセンです。
平 林 広 人 の『アンデルセン 童 話 集 』と、「アンデ
ルセン 童 話 集 2」として『 追 われた 白 鳥 王 子 』が
出 ています。この 作 品 がなぜ 重 要 かと 言 うと、 訳
者 は 長 くデンマークに 滞 在 していた 人 で、デン
マーク 語 がよくお 出 来 になる 人 でした。つまり、
アンデルセンをデンマーク 語 から 訳 した 最 初 の 本
ではないかということなのです。
『アンデルセン 童 話 集 』には、デンマーク 王 国
公 使 の 推 薦 文 が 収 録 さ れ て い て、 そ の 中 に
H.C.ANDERSEN'S EVENTYR という 言 葉 があり
ます。EVENTYR は、 英 語 のアドベンチャーに
あたりますが、 冒 険 というよりワンダフル・ストー
リーです。また、 推 薦 文 の 日 本 語 訳 ではアンデル
センの 名 を「ホ・シ・アンナセン」と 訳 していま
す。ホは H、シは C です。アンデルセンをアンナ
センと 日 本 語 で 表 記 しています。 本 来 、アンデル
センは、アナスンやアンナセンなどが 正 しいデン
マーク 語 の 読 み 方 だろうとききました。 日 本 に 最
初 に 紹 介 されたのは、たぶんドイツ 語 からではな
いかと 思 います。アンデルセンと 表 記 されて、そ
れが 今 もそのまま 通 っています。 平 林 もこれをア
ンナセンに 直 せとは 主 張 しませんでした。
平 林 が 強 調 していたのは、 彼 の 訳 がデンマーク
語 から 訳 したものだということでした。つまり、
従 来 の 翻 訳 はだいたい 英 語 やドイツ 語 からだった
ということです。
その 後 、 鈴 木 徹 郎 が 岩 崎 書 店 から、デンマーク
語 からの 訳 を 出 版 しました。 平 林 広 人 は、 農 業 科
学 などを 専 門 とするビジネスピープルの1 人 で、
文 学 専 門 の 人 ではありませんでした。 青 山 学 院 を
出 た 人 で、 訳 書 、 原 書 はすべて、 青 山 学 院 の 図 書
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
館 に 寄 贈 されているときいています。
アンデルセンの 場 合 は、デンマーク 語 で 新 しく 訳
されながら、アンデルセンという 表 記 はそのまま
ひきつがれました。
『ピノッキオの 冒 険 』は 柏 熊 達 生 訳 で、1948( 昭
和 23) 年 中 央 出 版 社 発 行 でした。まえがきには、
これはコッローディ 作 の「ピノッキオの 冒 険 」
"LE AVVENTURE DI PINOCCHIO" DI
COLLODIの 全 訳 です。 権 威 のあるイタリヤ 語
の 原 書 を、 一 語 もゆるがせにしないで、 日 本 語
に 訳 してみたいと 思 っていた 私 の 夢 がこゝに 実
現 しました。これは 我 が 国 に 於 て 最 初 に 刊 行 さ
れた 全 訳 「ピノッキオの 冒 険 」として 記 録 され
る 名 誉 を 持 つものですから、 私 としましても、
相 当 翻 訳 に 当 っては 意 を 用 いたつもりです。
とあります。さらに 彼 は 続 けて、
「ピノチオ」、「ピノチョ」と 言 う 呼 び 方 は 正
しくない 呼 び 方 で、PINOCCHIOはピノッキオ
と 発 音 しますので、もうラヂオや 新 聞 も、いく
ら 慣 れている 呼 び 方 だからと 言 って、「ピノチ
オ」、「ピノチョ」を 改 めていゝ 頃 と 思 いまして、
「ピノッキオの 冒 険 」と 正 しい 題 をつけました。
とことわっています。
平 林 広 人 や 柏 熊 達 生 たちの 努 力 を 通 じて、 翻 訳
は 信 頼 の 置 ける 原 書 からの 完 訳 であるべきこと、
固 有 名 詞 はそれぞれの 国 や 地 域 の 発 音 をできるだ
け 忠 実 に 表 記 すべきことといった 原 則 がはっきり
しました。
3. 翻 訳 研 究 の 新 しい 風
資 料 リストのNo. 7が『 新 訳 ロビンソン 物 語 』、
No. 8が『ロビンソン・クルーソー』です。 青 木
茂 男 訳 の1926 年 版 『 新 訳 ロビンソン 物 語 』は、ヒー
ローであるロビンソン・クルーソーの 宗 教 観 に 触
れている 点 で、 子 ども 向 きに 紹 介 されたほかの 本
とちがうので、 戦 前 のものですが、ここで 取 り 上
げました。
18 世 紀 にイギリスで 生 まれた 中 産 階 級 が、 自 分
たちの 文 学 として 生 み 出 したのが 近 代 小 説 でし
た。もちろん 小 説 という 言 葉 はあったのですが、
昔 は 小 さなうわさ 話 や 世 間 話 みたいな 意 味 で 使 わ
れていました。それを、 現 在 の 小 説 の 形 態 にした
のは 中 産 階 級 です。
新 しい 階 級 の 人 たちが、 自 分 たちの 文 学 として
生 み 出 したのです。それと 同 時 に、 新 しい 階 級 の
子 どもたちにも、 新 しい 可 能 性 が 生 まれ、その 可
能 性 を 広 げるために 子 どもの 文 学 も 生 まれまし
た。 近 代 小 説 と 子 どもの 文 学 とは、 一 緒 に 生 まれ
た 双 子 みたいなものだと 考 えればいいかと 思 いま
す。ですから、『ロビンソン・クルーソー』はた
ちまち 子 どもの 本 になって、 冒 険 小 説 のご 先 祖 様
のようになりましたが、 実 際 は 大 人 の 小 説 です。
当 然 、 冒 険 だけでなく、 生 きる 問 題 として、 人
間 と 神 の 関 係 などが 取 り 上 げられています。 子 ど
もに 向 けた 訳 書 や 再 話 の『ロビンソン・クルー
ソー』のうち、この1926 年 以 前 のものは、 冒 険 だ
けの 物 語 で、 神 様 については 触 れていません。
1926 年 の 青 木 茂 男 訳 あたりが、 神 様 の 話 に 触 れた
最 初 ではないでしょうか。
1950( 昭 和 25) 年 に 出 た 鍋 島 能 弘 訳 の『ロビン
ソン・クルーソー』は、 冒 険 も 宗 教 的 な 問 題 も 全
部 入 っています。これは 大 変 優 れた 仕 事 だと 思 い
ます。ストーリーも 忠 実 に 守 って、 細 かいところ
もできるだけくわしく 入 れようとして、しかも 子
どもが 読 んでつまらなくないようにたくみにバラ
ンスをとりながら、 最 も 原 作 に 忠 実 に 子 どものた
めに 抄 訳 した 本 とでも 言 えばいいのでしょうか。
しかし、 現 在 子 どもたちは 鍋 島 訳 は 読 むことがで
きません。こういう 優 れた 訳 書 が、 戦 争 が 終 わっ
てから3 年 目 に 出 ていたということは、 何 度 も 繰
り 返 して 申 し 上 げますが、 戦 後 子 どもに 向 けての
翻 訳 に 対 して、 非 常 に 多 くの 人 が、 少 しでも 良 い
ものを 良 い 日 本 語 でと、 最 大 限 の 努 力 を 払 ってい
たのだと 思 います。
『ソロモン 王 の 宝 窟 』(ハガード 原 作 奥 田 清 人
著 )と、ウィルヘルム・ハーフ( 表 記 は 翻 訳 書 の
まま)の『チビムクの 話 』( 万 沢 遼 訳 )は2 冊 と
も1948 年 に 京 屋 出 版 社 から 出 ています。2 冊 とも、
非 常 にしゃれた、よく 考 えられたデザインで 本 と
してなかなかに 魅 力 的 です。 翻 訳 も 上 手 にまとめ
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
てあります。イギリス 冒 険 小 説 の 代 表 作 である『ソ
ロモン 王 の 宝 窟 』は 面 白 さには 定 評 がありますが、
その 特 徴 を 実 にたくみに 生 かした 良 心 的 な 翻 訳 に
なっています。「アメリカの 軍 人 文 庫 の 中 にもお
さめられて、 進 駐 軍 の 兵 隊 さんに、もつとも 人 気
のある 本 の 一 つです」などとまえがきにある 箇 所
を 読 むと、 時 代 を 感 じさせられます。
ハウフのメルヘンは、 塩 谷 太 郎 訳 で1961 年 に『ハ
ウフ 童 話 全 集 』( 弥 生 書 房 )としてまとめられて
います。この『ハウフ 童 話 全 集 』は、 翻 訳 家 塩 谷
太 郎 の 代 表 的 な 訳 業 の 一 つといえるまことに 優 れ
たものです。 塩 谷 太 郎 という 翻 訳 家 は、つねに 原
作 に 忠 実 に 訳 しながら 楽 に 読 める 日 本 語 の 表 現 を
心 がけていて、どの 訳 書 を 読 んでも 感 心 させられ
ます。 新 時 代 の 到 来 は、 明 治 以 来 訳 し 続 けられて
いる 古 典 的 な 作 品 にも、 長 い 生 命 を 持 つ 新 訳 を 生
み 出 してくれたのです。
2 章 創 作 の 新 しい 風
1. 面 白 さの 諸 相
子 どもが 面 白 く 読 む 本 から 子 どもの 本 の 批 評 や
研 究 をはじめよう、という 動 きが 世 界 的 になった
のは、70 年 代 の 後 半 あたりからだと 思 います。 私
は80 年 代 の 初 めに、 在 外 研 究 のために1 年 間 ロン
ドンで 暮 らしたことがありましたが、その 頃 がイ
ギリスでも「 子 どもが 自 分 で 読 む 本 から 考 えよう」
という 機 運 が 盛 り 上 がっていた 時 期 でした。
では、 戦 争 が 終 わった 頃 は、そういう 面 白 さの
問 題 はどうだったのでしょうか。 面 白 い、よい 作
品 が 出 ていました。
『ビルマの 竪 琴 』と『 三 太 武 勇 伝 』
翻 訳 に 優 れた 作 品 がそろっていた1948 年 に『ビ
ルマの 竪 琴 』( 竹 山 道 雄 著 中 央 公 論 社 )が 発 行
されました。また、 青 木 茂 の『 三 太 物 語 』は、 筒
井 敬 介 の 名 脚 色 によって、1950 年 ラジオドラマに
なって 一 躍 有 名 になったのですが、その 原 型 とも
言 える『 腕 白 物 語 三 太 武 勇 伝 』もやはり1948 年
に 光 文 社 から 出 ています。『 三 太 物 語 』の 脚 本 家 、
筒 井 敬 介 の『コルプス 先 生 汽 車 へのる』が 出 たの
も 同 じ 年 です。
『ビルマの 竪 琴 』は 今 も 読 まれ 続 けていて、 繰
り 返 して 映 画 にもなり、 戦 後 文 学 の 傑 作 の 一 つに
数 えられています。もっとも、 思 想 性 の 強 い 作 品
ですから、 今 も 批 判 があることはたしかですが、
読 み 応 えのある 長 編 小 説 であることはまちがいあ
りません。
青 木 茂 の『 腕 白 物 語 三 太 武 勇 伝 』は、 今 はダ
ムの 湖 底 に 沈 んでいる、 相 模 川 支 流 の 道 志 川 の 辺
りの 村 に 住 んでいる 三 太 という 村 童 が、 柿 泥 棒 を
する 話 、 大 きなウナギを 捕 まえる 話 など、 山 村 を
舞 台 にした 大 変 ユーモラスでノスタルジックな 話
です。 最 初 の 本 には、 漫 画 家 清 水 崑 がすばらしい
挿 絵 を 描 いています。ラジオドラマになってから
は、 妙 に PTA 的 な 話 が 入 るようになり、 三 太 物
語 はつまらなくなりました。 数 ある『 三 太 物 語 』
中 で、やはり『 腕 白 物 語 三 太 武 勇 伝 』が1 番 優
れていると 思 います。
『ビルマの 竪 琴 』は 生 き 残 りましたが、『 腕 白 物
語 三 太 武 勇 伝 』や『コルプス 先 生 汽 車 へのる』
や 北 畠 八 穂 の『ジローブーチン 日 記 』などは、 今
はほとんど 読 まれていません。 彼 らの 作 品 は、 兎
にも 角 にも、 文 学 史 などに 名 が 残 っていますが、
すっかり 忘 れ 去 られていて、 正 しい 評 価 を 待 って
いる 作 品 群 もあるのです。
ミステリー、ユーモア、ナンセンス
その 一 つは『 少 年 珊 瑚 島 』( 湘 南 書 房 1948)
です。これは、 当 時 、 推 理 小 説 作 家 兼 医 師 として
よく 知 られた 木 々 高 太 郎 ( 林 髞 )が 著 者 です。こ
れは、 科 学 冒 険 小 説 集 と 名 づけられた 短 編 推 理 小
説 集 。 表 題 の「 少 年 珊 瑚 島 」は、 鹿 児 島 の 子 ども
が2 人 、 貸 しボートに 乗 っているうちに 外 海 に 出
て 漂 流 し、 台 湾 の 東 の 無 人 島 まで 行 ってしまう 話
です。 戦 後 直 後 ですから、 無 人 島 にいた 子 どもは
アメリカ 空 軍 の 飛 行 機 に 発 見 されて、 無 事 日 本 に
帰 国 します。ところがその 時 に、2 人 のうちの1
人 、まさおという 少 年 が、 孤 島 に 残 っていた 小 さ
な 骨 のかけらを、 珍 しがって 持 ってくるのですが、
その 骨 のかけらは 考 古 学 的 な 発 見 で、 先 史 人 類 の
骨 ではないかということで 大 評 判 になるという、
いかにも 医 学 者 らしい 推 理 をきかせた 冒 険 物 語
で、 発 刊 当 時 話 題 になりました。 日 本 でも 明 石 原
人 の 話 がありますが、 類 似 した 事 実 をふと 思 い 出
15

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
させるような、これは 大 変 優 れた 中 編 でした。も
う 一 つ 記 憶 に 残 るのは「 少 年 と 符 号 」。これは、
数 字 や 符 号 に 大 変 興 味 を 持 った 小 学 生 の 男 の 子
が、 株 券 の 番 号 に 疑 問 を 持 ち、つまり 連 番 になっ
ていないところを 見 つけて、 調 べていくうちに、
証 券 を 中 心 とした 詐 欺 事 件 が 発 覚 するという 話 で
す。これも 読 んでいてとても 面 白 かったです。な
るほどと 深 くうなずかされました。 少 年 を 中 心 に、
科 学 的 なきっかけで 何 か 事 件 が 解 決 されるという
短 編 をいくつか 集 めているこの 本 は、 今 でもその
まま 読 んで 面 白 いと 思 います。 携 帯 の 急 速 な 普 及
は、 公 衆 電 話 を 多 用 する 物 語 を 時 代 遅 れにしてし
まわないかといった 危 惧 を 私 たちは 持 つのです
が、 作 法 の 確 かな 作 品 はびくともしません。アイ
ディアの 独 創 と、 精 確 な 状 況 描 写 は、いつの 時 代
の 読 者 をもうなずかせます。『 少 年 珊 瑚 島 』は 非
常 に 優 れたエンターテインメントです。
『 温 泉 場 のたぬき』( 土 家 由 岐 雄 著 小 峰 書 店
1948)も、 今 読 んでも 楽 しめる 作 品 と 思 います。
土 家 由 岐 雄 という 作 家 は、 皆 さんもご 存 知 でしょ
う、『かわいそうなぞう』の 作 者 です。
『 温 泉 場 のたぬき』は 枠 物 語 です。 山 の 村 にある
温 泉 に 来 た 人 たちが、それぞれに、 自 分 で 経 験 し
た 不 思 議 な 話 をきかせます。
「こよいは 仲 秋 の 明 月 が、あたりの 山 はだや、
温 泉 場 のやねがわらを、しろがね 色 にそめて、ひ
ときわ 深 山 の 秋 のさびしさを 見 せております」と、
写 実 を 土 台 に 定 型 化 した 美 しい 文 章 で、 第 一 話 、
「 月 夜 の 温 泉 町 」が 紹 介 され、 続 いて「 手 品 つか
いのはなし」「まゆ 商 人 のはなし」「お 人 形 つくり
のはなし」「おしょうさんのはなし」「 興 業 師 のは
なし」「おすもうさんのはなし」「 深 夜 のできごと」
「ぬす 人 のはなし」「 子 だぬき 山 へかえる」と、9
編 の 不 思 議 話 が 紹 介 されるのです。
温 泉 場 のたぬきは、この 土 地 の 和 尚 さんに10 年
間 世 話 になったお 礼 に、 佐 渡 へ 渡 って 金 掘 り 人 足
のわらじに 付 いたわずかな 金 を 集 め、 和 尚 さんが
人 々に 迷 惑 をかけずに 死 ねるだけの 金 を 送 ったた
ぬきの 息 子 なのです。どの 話 も、ちょっと 不 思 議
なことがおこり、 時 にはユーモラスな 楽 しさを 感
じさせ、 時 にはしみじみと 心 に 染 みる、そして 時
には 強 い 感 動 をよぶ10の 話 に、 北 田 卓 史 がユーモ
ラスで 親 しみのもてるイラストレーションを 添 え
ています。 忘 れられた 佳 編 でしょう。
もう 一 つお 話 しておきたいのは、 作 家 火 野 葦 平
が1949 年 に 出 版 した『 首 を 売 る 店 』( 桐 書 房 )です。
この 時 期 、この 作 家 は 難 しい 立 場 にあったのでは
ないかと 思 います。 戦 争 中 に『 麦 と 兵 隊 』が 人 気
を 博 し、 戦 後 、 戦 犯 作 家 などと 言 われたときいて
います。 表 題 の「 首 を 売 る 店 」は 一 種 のナンセン
ス・ストーリーです。 首 を 売 る 店 があって、そこ
で 皆 が 首 を 売 買 します。おばあさんやおじいさん
は、もっと 別 の 首 が 欲 しくて 自 分 の 首 を 売 る。お
ばあさんが 少 女 の 首 を 買 ってつける。また、 男 に
なりたいおばあさんは、おじいさんの 首 をつける。
そんな 風 にして、 誰 が 誰 だかわからなくなってし
まうという、 大 変 愉 快 なナンセンスな 話 です。シェ
イクスピアの『 真 夏 の 夜 の 夢 』は、 恋 人 が 入 れ 代
わってしまう 喜 劇 ですが、こういう 変 身 ものは 昔
からあって、しばしば、 笑 いの 中 に 風 刺 がこめら
れています。けれど、「 遊 びに 出 かけた 時 計 屋 の 話 」
は、 長 針 と 短 針 が、 真 夜 中 に 誘 われて 結 婚 式 に 出
かけると、それは 森 の 精 と 沼 の 精 の 結 婚 式 だった
といういかにも 童 話 的 な 話 です。2 人 の 針 が 出 か
けて 行 った 結 婚 式 は、ふくろうや 狼 の 陰 謀 でめ
ちゃめちゃになって、2 人 はほうほうのていで 逃
げてきて、そしてやれやれと 時 計 に 戻 ります。そ
の 間 、もちろん 時 計 は 止 まってしまっていたので、
その 怠 けていた 時 間 に 追 いつくために、いつまで
もいつまでもその 時 計 はチンチンいっていました
という 終 わりは、なかなかしゃれていて 楽 しめま
す。そんな 奇 妙 な 話 がこの 童 話 集 に 載 っているの
です。 今 の 子 どもたちに 読 んでもらいたいですね。
同 種 の 童 話 は、 平 塚 武 二 作 の「ウィザード 博 士 」
や「 太 陽 の 国 のアリキタリ」などでしょう。 二 つ
ともやはり、1948 年 の 作 品 です。「ウィザード 博 士 」
はこんな 話 です。 世 界 的 に 有 名 なウィザードとい
う 博 士 が、 皇 帝 陛 下 の 宮 廷 を 訪 ねて、 皇 帝 陛 下 に
魔 法 を 見 せるようたのまれると、 宮 廷 中 が 真 っ 赤
に 染 まり、 皇 帝 陛 下 は 何 を 見 てもみんな 真 っ 赤 に
見 えてしまう 話 です。あの 頃 は 天 皇 制 が 大 きな 政
治 問 題 になっていました。この 作 品 には、 天 皇 制
に 対 する 風 刺 がこめられていたと 思 います。
16

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
幼 年 文 学 「かえる」
もう 一 つ、ぜひお 話 しておきたいのは 横 山 トミ
作 の「かえる」という 小 品 です。これは、 児 童 文
学 者 協 会 編 の『 日 本 児 童 文 学 選 』(1948)に 掲 載
されました。このアンソロジーは、この 時 期 に 日
本 児 童 文 学 者 協 会 に 属 していた 作 者 たちが 書 いた
童 話 を 集 めたものです。
「かえる」は、
すずしい みち です。あめあがりの みち
です。あめは やんだばかり です。ぢめんは
まだ ぬれて いました。あおい かえるが
きました。どろんこのみちを ぴょんぴょん
とんできました。
と 軽 快 な 語 り 口 ではじまります。 風 にふかれた 柳
の 枝 が、
ぶらんこ ぶらんこ、ぶーらんこ
やなぎの えだの ぶーらんこ
のりたいものは のりなさい。
さあさあ だれでも のりなさい。
と 勧 めてくれるので 蛙 がとびつくと、 枝 はすいと
逃 げてしまう。 蛙 がふくれて「いじわる」という
と、 柳 の 枝 は、 泥 んこの 手 をあらってからとびつ
いてくれと 返 事 します。 全 く 無 駄 のないリズミカ
ルな 文 体 で、ユーモラスな 心 やさしい 世 界 が 作 ら
れています。 絵 はまったくないのですが、 絵 画 的
です。この 作 品 は 翌 24 年 に『 一 年 生 おはなしの 本 』
( 濱 田 廣 介 、 豊 島 與 志 雄 共 編 同 光 社 )にも 収 録
されています。
「かえる」には「やなぎの ぶらんこ」という 続
きがあってこれは 横 山 トミ 作 品 集 である『かもめ
のともだち』( 坪 田 譲 治 監 修 「ひらがなぶんこ10」
1954 泰 光 堂 )に 収 められています。 蛙 のおばさ
ん2 匹 が、 柳 にとびつこうとして 失 敗 し、 枝 が 短
かすぎる、 昔 はもっと 長 かったといって 帰 ってい
くという、ちょっと 皮 肉 のきいたお 話 でした。
この 章 で 取 り 上 げた 作 家 と 作 品 についてです
が、 作 家 は 忘 れられたわけではありませんが、 彼
らの 作 品 が 市 場 から 消 えてしまったことは、ほん
とうに 残 念 なことでした。 主 な 原 因 は、 戦 後 直 後
の 出 版 ブームが 急 速 に 冷 えて 出 版 不 況 に 陥 り、 多
くの 出 版 社 がなくなるとともに、 彼 らが 世 に 送 り
出 した 意 欲 的 な 本 も 消 えてしまったことにあるで
しょう。そのため、 戦 争 が 終 わった 直 後 に 生 き 生
きと 発 揮 されたユーモア、ナンセンス、 物 語 性 、
ジャンルの 多 様 性 などがふさわしくひきつがれ
ず、それらを 再 構 築 するのに 多 くの 時 間 と 労 力 を
費 やすことになってしまいました。
3 章 長 編 と 物 語
1. 農 山 村 の 子 どもたちの 小 説 と 童 話
私 が 翻 訳 や 評 論 をはじめた1950 年 代 の 前 半 、 児
童 文 学 の 世 界 では 長 編 小 説 がほしいという 声 が 高
くなっていました。しかし、 当 時 求 められていた
長 編 小 説 とは 異 質 ですが、 長 編 の 物 語 、 長 編 の 童
話 、そして 長 編 小 説 は、 戦 後 すぐにたくさん 出 版
されていたのです。これは 覚 えておく 必 要 がある
と 思 います。
地 域 性
この 時 期 の 長 編 の 特 徴 の 一 つは「 地 域 性 」とで
も 呼 ぶべき 性 質 です。 望 月 芳 郎 は、 戦 争 が 終 わっ
た 年 に 亡 くなった 童 話 作 家 ですが、 戦 時 中 の1942
年 に『 白 い 河 原 の 子 供 たち』という、 水 害 の 被 害
を 受 けた 村 の 建 て 直 しに 子 どもたちが 協 力 する 筋
の 作 品 を 出 しています。わざわざ 戦 時 中 の 作 品 を
持 ち 出 したのは、 同 じような 作 品 が1945 年 以 後 も
数 多 く 出 ているからで、 連 続 性 を 伝 えたいからで
す。
『 空 の 雲 か 峯 の 桜 か』( 東 京 一 陽 社 1948)は 二
反 長 半 の 作 品 です。 戦 争 が 終 わった 年 、 村 に 空 き
地 があります。その 空 き 地 を、 村 おこしの 遊 園 地
に 使 おうか、それとも 何 にしようか、と 村 を 挙 げ
て 考 えます。 子 どもたちも 遊 園 地 がいいのではな
どと 提 案 します。そこへ 国 立 病 院 の 候 補 地 になっ
たという 話 が 流 れてきて、 子 どもも 大 人 もこぞっ
て 国 立 病 院 を 招 致 するために 運 動 をしていくので
す。
子 どもには、 地 方 政 治 にしても、 国 政 にしても、
原 則 的 に、 影 響 を 及 ぼす 力 はいっさいありません。
17

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
何 かを 変 えていくという 力 はいっさいないのが 現
実 です。しかし、こういう 話 の 中 では、 子 どもた
ちがいろいろな 良 い 提 案 をして、 大 変 ものわかり
の 良 い 町 長 さんや、 村 長 さんや、 町 会 議 員 や、 村
会 議 員 がそれに 協 力 し、 自 分 たちの 理 想 の 遊 園 地
を 作 るような 話 がよくあります。そういうことは
現 実 にはほとんどありえない 話 だと 思 いますけれ
ども、 一 つの 理 想 であり、 夢 であって、 嘘 だと 片
付 けてしまうことはできません。そうあってほし
いのですから。そういった 話 も 人 物 や 細 部 にリア
リティがあれば、 読 みごたえあるものになるにち
がいありません。ここに 紹 介 した 作 品 がそうした
域 に 達 しているとは 言 えませんが、このタイプの
長 編 小 説 も、 子 どもの 文 学 の 一 つの 形 として 大 切
にしなくてはなりません。
日 常 生 活 物 語
1948 年 に 泉 本 三 樹 という 作 家 が『 峠 の 子 供 たち』
という 小 説 を 書 いています。これも 農 村 が 舞 台 の
子 どもの 生 活 物 語 です。まず、いつもにこにこし
ていて、かけっこが 早 く、 釣 りの 名 人 である 善 三
が 紹 介 されます。 善 悪 の 善 が 三 つ。 名 詮 自 性 、 名
前 どおりの 少 年 です。まじめないい 子 で、 下 級 生
を 大 事 にしたり、 同 級 生 と 仲 良 くしたり、 分 校 か
ら 本 校 へ 通 っています。それが、 通 学 に3 時 間 く
らいかかるので、 朝 早 く 起 きなければ 学 校 に 間 に
合 いません。 本 校 へは4 年 生 になってからですが、
妹 が 本 校 へ 行 くようになってから、 何 か 非 常 に 悲
しげな、 寂 しげなつらそうな 顔 をするので 原 因 を
さぐると、 本 校 の 連 中 に、 服 装 や 言 葉 やお 弁 当 な
どを 馬 鹿 にされていたことがわかり、 善 三 は 妹 の
ために 喧 嘩 をして、 学 校 へも 行 かなくなり、 急 に
悪 い 子 になります。その 原 因 を 先 生 や 周 りの 人 た
ちが 知 って、それからいじめた 子 どもたちも 後 悔
して 仲 良 くなるのです。 山 村 を 舞 台 にした 子 ども
たちの 日 常 を 書 いた 話 で、いじめとか 仲 違 いとか、
事 件 のパターンは 決 まっていますが、 丁 寧 に 書 い
てあるので 読 んでいて 納 得 できます。
『ぼくのうらない』は、 磯 部 忠 雄 が1949 年 に 発
表 したリアルな 短 編 小 説 です。「 私 の 夢 」では、
女 の 子 が「 自 分 の 家 は、 闇 市 で 金 製 品 みたいなも
のを 売 ってお 金 を 儲 けているけれども、そういっ
たことをやめさせて、きちんとした 暮 らしをさせ
てあげようと 思 います」というようなことを 作 文
に 書 いたりしています。 時 代 はたしかにリアルに
表 現 されているのですが、どこか 説 教 臭 があって
あまり 面 白 くありません。
思 想 や 政 治 といったものに 一 切 触 れないで、 少
年 少 女 たちのさまざまな 生 活 を 書 いている 話 に
は、こういった 話 が 多 く 見 られます。 既 成 社 会 の
慣 習 、 道 徳 、 規 則 を 疑 問 なくうけいれて 生 活 する
生 き 方 が 土 台 にあるので 新 鮮 味 がなく、 読 者 の 気
持 ちも 弾 まないのでしょう。
2. 少 年 たちの 冒 険 物 語
子 どもに 向 けた 長 編 小 説 といえば、 当 然 冒 険 小
説 ですが、この 分 野 では、20 世 紀 後 半 に 研 究 、 創
作 に 活 躍 した 福 田 清 人 が1947 年 に『 岬 の 少 年 たち』
を、 農 民 文 学 の 作 家 として 出 発 した 打 木 村 治 が
1953 年 に『 生 きている 山 脈 』を 発 表 しています。
『 岬 の 少 年 たち』の 奥 付 を 見 ると、 出 版 社 が「 大
日 本 雄 辯 会 講 談 社 」と 書 いてあります。そして、
イラストレーションは 内 田 巌 という 当 時 有 名 な 画
家 でした。『おおきなかぶ』という 絵 本 の 文 を 書
いた 内 田 莉 莎 子 の 父 親 です。「 大 日 本 雄 辯 会 講 談
社 」と 内 田 巌 。 戦 後 そのものの 感 じがします。『 岬
の 少 年 たち』はこんな 話 です。
岬 の 村 の 少 年 ビンは、 釣 りの 帰 り 道 で、 鍋 を 火
にかけて 料 理 をしている 老 人 に 会 い、 魚 を 分 けて
あげます。 老 人 は、お 礼 に 赤 い 玉 と 青 い 玉 をビン
に 渡 し、 赤 い 玉 は 勇 気 の 湧 く 玉 、 青 い 玉 はやさし
さの 玉 だと 教 えてくれます。
さて、ビンの 村 の 網 元 の 息 子 サブロは 毎 朝 遅 刻
して 一 緒 に 登 校 する 村 の 仲 間 に 迷 惑 をかけている
わがままな 少 年 。 赤 い 玉 をもらったビンは、サブ
ロの 父 親 に 遅 刻 の 迷 惑 を 伝 えます。 小 さなトラブ
ルのあげく、 偶 然 ビンの 青 い 玉 を 手 にしたサブロ
の 父 親 は 突 然 おもいやり 深 い 人 となります。そし
て、 仲 良 しになったビンとサブロは 昔 の 炭 鉱 跡 が
海 賊 の 倉 庫 になっていることを 知 り、 潜 水 上 手 な
友 人 と 協 力 して、 海 賊 を 捕 まえます。
これはふつうの 少 年 小 説 ですが、 青 い 玉 、 赤 い
玉 というスーパーナチュラルなものが 出 てくるの
で、リアルな 小 説 というより 物 語 です。 独 創 的 な
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
物 語 ではありませんが、「 河 童 の 巣 」(1932)とい
う 初 期 の 短 編 以 来 のこの 作 家 独 特 の、 簡 潔 で 柔 軟
な 文 体 で 興 味 深 く 読 むことができます。 福 田 清 人
は、その 後 歴 史 小 説 『 長 崎 キリシタン 物 語 』を 書
き、『 春 の 目 玉 』、『 秋 の 目 玉 』、『 暁 の 目 玉 』とい
う 大 変 優 れた 自 伝 的 な 少 年 小 説 を 書 きました。
同 時 期 に、やはり 魔 法 的 要 素 を 含 む 物 語 で 好 評
を 博 したのは、 打 木 村 治 の『 生 きている 山 脈 』で
した。この 時 期 の 異 色 作 であったように 思 います。
彼 は 埼 玉 県 の 生 まれで、 後 に 今 の 東 松 山 市 あたり
を 舞 台 にして、 大 変 長 い 連 作 小 説 を 手 がけて、 賞
をもらっています。
『 生 きている 山 脈 』は、 時 代 をよく 表 しています。
清 泉 三 郎 と 犬 地 平 馬 という2 人 の 農 芸 化 学 者 、 今
で 言 うバイオテクノロジーの 専 門 家 2 人 が 姿 を 消
してしまうのです。その2 人 の 農 芸 化 学 者 を 尋 ね
て、 進 太 郎 という 少 年 と、いとこのハルナという
少 女 が、 秩 父 山 脈 の 中 に 分 け 入 って2 人 を 探 して
歩 く 一 種 の 冒 険 小 説 です。2 人 が 姿 を 消 したのは、
実 験 上 の 秘 密 が 関 係 していて、 非 常 にたくさんの
ものがドラマチックに 収 穫 できる 農 作 物 の 研 究 の
発 明 を 盗 まれないようにひそかに 研 究 していたた
めであることがわかるという 話 なのです。この 作
品 は、 政 治 性 の 強 い 作 品 が 非 常 に 多 かった 時 期 に、
テーマが 明 確 な 上 に 高 い 物 語 性 のある 作 品 だと 評
判 になりました。 食 糧 難 の 時 代 にたくさんの 収 穫
物 ができる 農 作 物 を 発 明 するのは、 一 種 の 農 芸 化
学 者 の 夢 であり、そういうものが 出 来 たらいいと
思 ったのは、 全 国 民 的 な 願 いでもあったと 思 いま
す。そういった 時 代 がよく 表 現 されていますが、
面 白 さという 点 はどうでしょう。
本 来 、 打 木 村 治 という 作 家 は、トピカルなテー
マで 冒 険 小 説 を 書 くよりは、 庶 民 の 生 活 を 入 念 に
描 いたリアリスティックな 作 風 の 持 ち 主 で、 小 学
校 1 年 生 から6 年 生 までの 自 分 をモデルにした
『 天 の 園 』や、その 続 編 『 大 地 の 園 』で 賞 を 受 け
てます。
『 大 地 の 園 』は、 旧 制 の 中 学 生 時 代 を 書 いた 話 で、
時 代 はちょうど 日 本 が 戦 争 にのめりこんでいく 時
代 です。 第 一 次 世 界 大 戦 では 中 国 にあったドイツ
の 植 民 地 を 攻 撃 したのが、 日 本 の 第 一 次 世 界 大 戦
の 参 戦 です。その 時 の 新 聞 を、 主 人 公 は、 中 学 生
ですからもちろん 読 みます。ああ 大 変 なことが 起
こっているのだなあ、という 感 想 はあるのだけれ
ども、 物 語 の 中 にそういったことが 起 こって 生 活
がどう 変 わっていくかということを、 具 体 的 には
書 かないのです。
福 田 清 人 は 物 語 性 に 傾 き、 打 木 村 治 は 写 実 に 傾
きがちでしたが、 共 通 しているのは、1 子 どもを
政 治 的 社 会 から 切 り 離 している。2 生 活 、 人 生 の
向 上 を 確 信 して、ハッピーエンドである。3 暮 ら
しの 中 の 出 来 事 、 自 然 の 驚 異 や 不 思 議 、 犯 罪 との
戦 い、 冒 険 などから 興 味 ある 物 語 をつくる。4く
わしい 描 写 を 避 けて 話 の 筋 の 流 れを 重 視 する。5
テーマや 人 物 がわかりやすい、といった 特 徴 を 持
つところでしょう。そのため、 一 方 では、テーマ
が 平 凡 で、 筋 も 人 物 も 類 型 的 になりやすいことも
確 かで、 長 編 小 説 を 強 く 待 望 していた 人 たちの「 長
編 小 説 」とはちがった 作 品 群 でした。こうした 作
品 の 系 列 の 作 家 たちは、 子 どもの 文 学 とは、 流 動
する 政 治 や 政 治 情 勢 に 動 かされることなく、 人 間
が 持 つべき 基 本 的 な 人 生 観 、 価 値 観 、 道 徳 、 美 意
識 などを、 時 代 の 変 化 によって 変 わらない 基 本 的
意 識 を 伝 達 することをモチーフとした 文 学 だと 考
えていたように 思 います。
そうした 児 童 文 学 観 とはちがう 考 えを 持 つ 人 た
ちは、 別 の 長 編 小 説 を 模 索 していました。 彼 らは、
子 どもも 否 応 なく 影 響 を 受 ける 政 治 ・ 経 済 情 勢 に
かかわりながら 子 どもに 向 けた 長 編 小 説 が 創 作 で
きないか、その 可 能 性 を 模 索 していました。
4 章 ユーモア 小 説 の 開 花
由 利 聖 子
ユーモア 小 説 は 日 本 では、 全 体 的 に、 傍 流 に 置
かれ、 子 どもの 本 の 中 でも、 比 較 的 軽 く 見 られて
きましたし、 今 もその 見 方 にあまり 変 化 はないよ
うに 思 えます。
ジョーン・エイキンというイギリスの 作 家 がい
ます。エイキンは 子 どもの 文 学 を 書 く、つまり 児
童 文 学 作 家 になるための 一 番 大 事 な 条 件 の 一 つは
ユーモアの 感 覚 だと 言 います。ユーモアの 感 覚 の
ない 人 は 子 どもに 向 けた 作 品 を 書 いてはいけない
と 彼 女 は 言 うのです。ユーモアはただ 人 を 笑 わせ
ることではなくて、 心 のあり 方 の 問 題 です。 思 い
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
やりの 心 、つまり、 人 の 頭 を 殴 ったら 痛 いだろう
と 思 える、その 痛 みが 感 じられる、 人 の 悲 しみを
悲 しみとして 同 情 できる、そういう 感 覚 からはじ
まっていると 思 います。
私 は、ユーモア 小 説 をとても 大 事 だと 思 ってい
ます。ユーモア 小 説 は、 一 分 野 として 現 在 も 続 い
ていますが、 戦 後 直 後 にたくさん 出 ました。 当 時
の 作 品 を、 一 度 読 んでみる 必 要 があると 思 います。
作 家 の 遠 藤 寛 子 には、 日 本 の 数 学 者 たちのこと
を 書 いた 非 常 に 優 れた 作 品 がいくつかあります
が、この 作 家 が『 児 童 文 学 事 典 』( 東 京 書 籍
1988)の 由 利 聖 子 の 項 を 書 いています。 彼 女 は 戦
前 の 作 家 である 由 利 聖 子 の『チビ 君 物 語 』 他 を 紹
介 し、 由 利 聖 子 の「 短 編 がユーモア 調 の 強 いのに
対 し、 長 編 は 微 笑 の 中 に 感 傷 の 涙 を 誘 う 特 異 な 作
風 で、この 点 サトウハチローとも 佐 々 木 邦 とも 一
線 を 画 する」、「 出 版 界 の 戦 時 体 制 強 化 につれ、 作
品 からユーモア 色 は 後 退 し、 成 長 小 説 的 傾 向 を 増
した」と 書 いています。 戦 前 にも 由 利 聖 子 、サト
ウハチロー、 佐 々 木 邦 といったユーモア 作 家 がい
たということです。 戦 後 になって、 多 くの 作 家 が
登 場 しました。 由 利 聖 子 の 作 品 は 戦 争 中 に 書 いた
ものもほとんど 戦 時 色 がなく、 戦 争 が 終 わると 同
時 に 新 しい 版 が 次 々に 出 版 されました。とても 上
手 な 人 です。『チビ 君 物 語 』は 戦 前 の 作 品 ですが、
今 読 んでもとても 感 心 します。 優 れた 作 家 でした。
新 しい 作 家 たち
ユーモア 小 説 を 戦 後 書 いた 人 をレジュメにいく
つか 挙 げてあります。1950 年 の『ミス 委 員 長 』の
伊 馬 春 部 、1953 年 の『ドクトル 先 生 物 語 』の 北 町
一 郎 、1954 年 の『おさげ 社 長 』の 宮 崎 博 史 、『ゆ
かいなクルクル 先 生 』の 猪 野 省 三 、1955 年 の『な
でしこ 横 丁 』の 紅 ユリ 子 、1956 年 の『 青 空 チーム』
の 五 十 公 野 清 一 。 図 書 館 にあったらお 読 みくださ
い。 面 白 いですから、 気 軽 に 読 めますが、とても
大 事 なことをいろいろ 教 えられます。
まず 気 づくことは、この 時 期 のユーモア 小 説 作
家 たちのほとんどが、 円 熟 した 年 齢 の 人 たちだと
いうことです。 伊 馬 春 部 の 名 は、 年 配 の 人 たちは
よく 知 っていると 思 います。NHK で「 向 こう 三
軒 両 隣 り」という 長 いラジオドラマを 書 いた 人 で
す。 当 時 、 有 名 な 人 でした。 宮 崎 博 史 は、 三 越 で
したか、 宣 伝 部 長 まで 勤 めた 人 だと 思 います。こ
ういう 人 たちは、 物 事 を 客 観 的 に 見 ていろいろな
ものを 判 断 できる 分 別 を 備 えていると 思 います。
そういう 人 たちがユーモア 小 説 を 書 いたのです。
『ミス 委 員 長 』―ユーモア 小 説 の 先 見 性
この 作 品 は、ちょっと 年 配 の 方 には 懐 かしさの
ある 作 品 ではないでしょうか。ちょうど 映 画 がカ
ラーに 変 わる 時 期 のことで、オールカラーとか、
総 天 然 色 といった 言 葉 がとても 新 鮮 なひびきを
持 っていた 時 期 にあたります。ある 高 名 な 作 家 が、
ある 会 合 で、プロ 野 球 と 言 わずに、 職 業 野 球 と 言 っ
ているのを 聞 いて、ひどく 懐 かしい 感 じがして、
なんとなくうれしくなったことがあります。
『ミス 委 員 長 』は、お 父 さんのサラリーマンが、
部 下 の 罠 にかかって 減 給 されるところからはじま
ります。それを 知 った 高 校 生 のヒロイン 明 子 は 高
校 を 中 退 して、デパートに 勤 めます。 大 学 生 の 兄
も、 山 勝 商 事 という 会 社 でアルバイトを 始 めます。
ヒロイン 明 子 は 才 気 煥 発 な 娘 で、 傾 きかけたデ
パートが 社 員 の 知 恵 をかりるために 募 集 した 企 画
コンテストに 優 勝 し、 彼 女 の 企 画 が 採 用 され、し
かも、それがあたって、デパートは 右 肩 上 がりに
成 長 していきます。 明 子 はヒロインになります。
明 朗 で 実 力 ある 彼 女 は、 雑 誌 にプロフィールが
載 ったり、 映 画 に 誘 われたりするまでになります。
若 い 娘 のサクセスストーリーです。 快 く 読 んで
楽 しむことができます。いい 加 減 な 作 り 話 と 考 え
る 読 者 も 多 いでしょう。しかし、ちょっと 考 えて
みてください。 今 では 当 たり 前 のことですが、 戦
後 直 後 に 職 業 に 就 いてサクセスしていく 女 の 人 な
ど、そんなにいなかったではないですか。 予 言 性
に 富 んだ 話 です。 女 性 の 地 位 を 向 上 させ、 女 性 の
生 き 方 を 広 げていく、やがてやってくるであろう
男 女 平 等 社 会 をちゃんと 予 言 しています。 少 女 小
説 を 研 究 なさっている 方 々は、 少 女 小 説 の 中 にそ
ういった 先 見 性 が、 実 にたくさんあることを 指 摘
しています。 昭 和 25 年 当 時 、こういう 話 は、 女 性
にとって 非 常 に 力 強 い 励 ましだったにちがいあり
ません。
20

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
宮 崎 博 史 の『おさげ 社 長 』
この 作 品 は、1954( 昭 和 29) 年 に 偕 成 社 が 出 し
ています。ヒロインのおじいさんの 家 が 地 方 で 味
噌 の 醸 造 をしています。 味 噌 の 醸 造 家 で、 素 封 家
でもあります。ところが 後 継 ぎがいないのです。
すると、 東 京 からやってきたおさげの 小 学 生 の 孫
が「 私 が 継 ぐ」と 言 って 社 長 になって、いろいろ
な 工 夫 をして 働 くという 話 なのです。これも 突 飛
なアイディアで 面 白 く 読 めるだけの 話 と 言 ってし
まえば、 確 かにそうかもしれません。しかし、『お
さげ 社 長 』のような 話 の 基 礎 を 形 成 するモラルや
生 活 感 覚 を 考 えて 見 ましょう。 地 方 の 味 噌 醸 造 家
であるヒロインの 祖 父 母 の 人 柄 や 雰 囲 気 には、 近 ・
現 代 日 本 の 中 産 階 級 が 築 き 上 げてきた 普 遍 的 な 生
活 パターンが 見 て 取 れます。それは 西 ヨーロッパ
的 な 人 権 主 義 的 な 考 え 方 とあまりずれては 感 じら
れません。
比 較 として、すぐに 思 い 当 るのは、『ノンちゃ
ん 雲 に 乗 る』です。あのお 父 さんのモラルは、 大
正 期 の 自 由 主 義 的 な、そして 民 主 主 義 的 な 雰 囲 気
の 中 で 育 った 都 会 人 たちが 持 っていた 人 間 観 であ
り、 家 庭 観 だと 思 います。それが 戦 後 の 混 乱 期 に
理 想 の 家 庭 を 真 剣 に 考 えていた 人 たちにヒットし
て、たくさん 読 まれたのだと 思 います。あの 作 品
に 見 られるのはよき 家 庭 、よき 子 ども、よき 親 父 、
よき 母 親 です。そして、それは、『ノンちゃん 雲
に 乗 る』にだけではなく、 戦 後 に 現 れたユーモア
小 説 のほとんどの 土 台 にあるものです。 日 本 の 民
衆 社 会 が 長 い 間 形 成 してきた 人 間 観 や 日 常 生 活 の
モラルなどを 含 んだ 基 本 的 な 生 き 方 が 見 られま
す。
ユーモアは、 子 どもの 文 学 の 基 本 的 要 素 である
ことをしっかりと 教 えてくれるのは、 猪 野 省 三 が
この 時 期 発 表 したユーモア 小 説 です。この 作 家 は、
生 え 抜 きのプロレタリア 文 学 作 家 で、 政 治 的 に 偏
向 した 作 品 もありますが、 先 見 性 の 豊 かな 作 家 で
はなかったでしょうか。 戦 後 一 貫 してユーモアと
物 語 性 を 作 品 で 主 張 し 続 けました。
彼 は、1954 年 に 泰 光 堂 から『ゆかいなクルクル
くる くるよし
お
先 生 』を 上 梓 しています。 来 眩 良 男 という「いま、
東 京 にいて、 社 会 科 の 大 先 生 になっている」 主 人
公 の 戦 地 生 活 と 復 員 後 の 教 師 生 活 をユーモラスに
物 語 にしながら、 戦 後 の 生 き 方 のヒントを 伝 えよ
うとしていました。 作 者 の 背 後 にあるイデオロ
ギーが 素 顔 を 見 せることなく、なかなかに 読 める
作 品 になっているのは、 彼 が「 生 き 生 きとした 力
にみちた、ほんとうのユーモア」(はしがき)を
心 がけたからでしょう。ユーモアは、 本 質 を 失 う
ことなく、 先 鋭 なものを 柔 軟 に、 難 解 なものをや
さしくして、 伝 達 の 範 囲 を 広 げてくれる 特 徴 を
もっているのです。
5 章 新 しい 時 代 に 向 かって
大 正 期 から 昭 和 戦 前 期 にかけて、 日 本 の 子 ども
の 文 学 の 主 流 を 形 成 したのは「 童 話 」と 一 般 に 考
えられていますが、 戦 後 直 後 、「 童 話 」の 流 れも
新 しく 変 わろうと 苦 闘 していました。
『 赤 いコップ』( 児 童 文 学 者 協 会 編 紀 元 社
1948 三 芳 梯 吉 絵 鈴 木 信 太 郎 装 丁 )がそれを
はっきりと 示 してくれます。 編 集 委 員 である 木 内
高 音 と 関 英 雄 と 塚 原 健 二 郎 は、この 作 品 集 刊 行 の
主 意 を、「 少 年 小 説 」の 領 域 をはっきりさせること、
少 年 小 説 と 童 話 の 相 違 をあきらかにすることだと
述 べていました。そして、もう 一 つ 重 要 なのは「 童
話 文 学 は、うしろにかならず 童 心 とファンタシイ
の 世 界 をひかえている。 少 年 小 説 のほうは、 少 年
のファンタシイを 描 いているものでも、 現 実 の 人
生 記 録 として、 実 際 の 少 年 生 活 と 少 年 心 理 を 細 叙
する 性 質 をもっている」という 部 分 でしょう。こ
こで 使 われたファンタシイという 言 葉 は「 空 想 」
「 幻 想 」という 意 味 で 使 われていて、ジャンルと
してのファンタジーの 意 味 は 持 たないとしても、
戦 後 、 子 どもの 文 学 世 界 でファンタジーという 言
葉 が 登 場 したのは、このあたりがはじめてと 思 い
ます。
収 録 されている 作 品 は、 目 次 の 順 に 並 べると、
次 のようになります。「 兄 とおとうと」( 奈 街 三 郎 )、
「ラクダイ 横 丁 」( 岡 本 良 雄 )、「 冬 をしのぐ 花 」( 北
川 千 代 )、「ぬすまれた 自 転 車 」( 猪 野 省 三 )、「 多
賀 さんと 石 田 アヤ 先 生 」( 片 山 昌 造 )、「 寒 雀 」( 木
内 高 音 )、「やなぎの 糸 」( 壺 井 栄 )、「 明 日 の 夕 焼 け」
( 秩 父 芳 朗 )、「 風 船 は 空 に」( 塚 原 健 二 郎 )、「 赤 い
コップ」( 打 木 村 治 )です。
選 ばれた10 編 はすべてリアリスティックな 短 編
21

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
の 小 説 。 現 在 まで、いわば、 生 き 残 っているのは
厳 密 に 言 えば「ラクダイ 横 丁 」だけでしょうか。
児 童 文 学 者 協 会 は、 同 じ 年 に 戦 後 の 初 めの2 年
間 に 会 員 が 執 筆 し、「 日 本 における 児 童 文 学 が、
終 戦 後 打 立 てた 記 念 塔 ともいえましょう」と「 刊
行 の 辞 」で 述 べている『 日 本 児 童 文 学 選 』を『 赤
いコップ』と 同 じ 年 に 刊 行 しました。これには、「か
がみ 犬 」( 藤 森 成 吉 )、「サバクの 虹 」( 坪 田 譲 治 )、
「 鬼 」( 槙 本 楠 郎 )、「 村 のタコ」( 小 出 正 吾 )、「 牛
ぬすっと」( 宮 原 無 花 樹 )、「はれぎを 着 たチオ」( 片
山 昌 造 )、「 中 国 への 花 」( 阿 貴 良 一 )、「 朝 風 のは
なし」( 庄 野 英 二 )、「アイス 屋 さんの 親 子 」( 武 田
亜 公 )、「かえる」( 横 山 トミ)、「ウィザード 博 士 」
( 平 塚 武 二 )、「へい」( 竹 入 清 )のほか、なかのし
げはる「きかん 車 」( 童 謡 )、 近 藤 東 「 花 ハ ドコ
ヘ」( 童 謡 )、 小 林 純 一 「 花 は どこにも さいて
いる」( 童 謡 )、 清 水 たみ 子 「おままごとの うた」
( 童 謡 )、 百 田 宗 治 「 北 海 道 へ 馬 鈴 薯 作 りに」( 童
謡 )、 水 上 不 二 「 砂 の 像 」( 童 謡 )などの 韻 文 も 掲
載 されています。
『 赤 いコップ』は、 少 年 小 説 の 特 徴 を 明 確 にす
る 意 図 があったので、 小 説 だけがそろっていまし
たが、『 日 本 児 童 文 学 選 』は 子 どもの 文 学 のジャ
ンルをできるだけ 揃 えようとしたので、 童 話 、 小
説 、 童 謡 、 詩 などバラエティに 富 んでいます。そ
して、 中 野 重 治 の 詩 「きかん 車 」、 坪 田 譲 治 の 童
話 「サバクの 虹 」、 平 塚 武 二 の「ウィザード 博 士 」
など 読 み 続 けられている 作 品 があります。また、
祖 母 と 母 親 と 一 緒 に 寺 の 庫 裏 に 住 まわせてもらっ
ている 少 女 チオの、 差 別 されて 遊 び 相 手 一 人 いな
い 荒 涼 とした 内 面 を、 当 時 としては 考 えられない
リアリティのある 迫 力 をもって 描 写 した「はれぎ
を 着 たチオ」のような 先 見 性 ある 作 品 も 見 られま
した。
すこしくどくなりますが、1948 年 にはもう 一 つ、
『 白 い 塔 : 年 刊 童 話 集 』( 青 少 年 文 化 懇 話 会 編 中
尾 彰 等 絵 東 西 社 )が 発 刊 され、「お 化 けものが
たり」( 関 英 雄 )、「あすもおかしいか」( 岡 本 良 雄 )
や「おまわりさんと 少 年 」という 阿 部 知 二 の 作 品
などが 収 録 されていました。
これら 作 品 集 の 作 者 たちは、みな、 戦 前 から 作
品 を 書 いていた 人 たちでした。ですから、この 人
たちが 戦 争 を 経 て、 新 しい 時 代 に、 子 どもに 向 け
て 語 ったことは、 非 常 に 興 味 あるところですが、
乱 暴 に 言 ってしまえば、みな 戸 惑 いつつ、ほとん
ど 手 探 りで 新 しい 方 向 を 模 索 していた 感 じです。
時 の 動 きに 関 係 なく、 日 常 生 活 の 中 で 起 こる 出 来
事 を 素 材 として 創 作 している 人 や、 戦 後 という 時
間 での 出 来 事 を 強 調 して 生 活 を 描 く 人 や、 戦 争 と
自 分 を 表 面 に 押 し 出 している 人 など、 創 作 の 態 度 、
視 点 はさまざまでしたが、それぞれの 従 来 の 作 法
に 変 わりは 見 られませんでした。そして、この 作
家 たちにとって、モチーフとしても、 作 品 の 舞 台
としても、 一 番 確 かなのは 現 実 であり、 事 実 だっ
たと 思 います。ですから、『 赤 い 鳥 』を 主 軸 に 創
作 した 童 話 系 列 の 作 家 たちの 多 くは、 戦 後 リアル
な 童 話 を 発 表 しました。
純 粋 に 戦 後 の 作 家 たちは、 主 として 同 人 誌 から
出 発 しています。 戦 後 すぐに 発 刊 された 子 どもの
ための 雑 誌 は 短 命 でした。『 赤 とんぼ』( 実 業 之 日
本 社 1946 年 4 月 -48 年 10 月 )、『 銀 河 』( 新 潮 社
1946 年 10 月 -49 年 8 月 )、『 子 供 の 広 場 』( 新 世
界 社 1946 年 4 月 -50 年 5 月 )、『 少 年 少 女 』( 中
央 公 論 社 1948 年 2 月 -51 年 12 月 )といったぐあ
いで、1950 年 にはほとんどが 廃 刊 になっていた。
10 年 に 及 ぶ 子 どもの 文 学 の 出 版 不 況 のはじまりで
す。 新 人 たちは 同 人 誌 や 文 学 団 体 の 機 関 誌 などに
作 品 を 発 表 しました。ほんのすこし 実 例 を 挙 げて
おきましょう。
前 川 康 男 の「 原 始 林 あらし」(『 児 童 文 学 研 究 』
1950)と「 川 将 軍 」(『びわの 実 』 1951)、 長 崎
源 之 助 の「 彦 次 」と「 風 琴 」(『 豆 の 木 』 1950)、
大 石 真 の「 風 信 器 」(『 童 苑 』 早 大 童 話 会 二 十 周
年 記 念 号 1953)、いぬいとみこの「ツグミ」(『 麦 』
3 号 1953)など、その 後 多 くの 作 品 を 発 表 して
20 世 紀 後 半 の 日 本 児 童 文 学 の 嶺 を 形 成 した 作 家 た
ちが、こうした 出 発 をしているのです。
この 若 い 作 家 たちの 作 品 も、ほとんどが、 同 時
代 の 子 どもたちと 大 人 たちを 取 り 巻 く 諸 問 題 を
扱 ったリアリスティックなものでした。 戦 後 、 子
どもに 向 かって 作 品 を 書 きはじめた 作 家 たちの 多
くが、「 戦 後 日 本 の 現 実 」を 読 者 に 伝 えることを
主 要 なテーマとして、リアリスティックな 作 品 を
書 き 続 けることになりました。 日 本 における 子 ど
22

子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
もの 文 学 のリアリズムのはじまりと 言 えましょ
う。
子 どもの 文 学 観 の 変 化
子 どもの 文 学 のリアリズムのはじまりは、 子 ど
もの 文 学 に 対 する 考 え 方 の 変 化 がもたらしたもの
です。 明 治 以 来 、 書 き 続 けられてきた 子 どもの 文
学 は、 基 本 的 には、 大 人 が、 成 長 する 子 どもに 向
かって、 成 長 に 資 するあらゆることを 伝 えようと
努 めた 成 果 でした。ところが、 戦 後 にこの 分 野 で
執 筆 活 動 をはじめた 人 たちは、 子 ども 世 界 を 作 品
の 舞 台 とすることを 通 じて、 自 分 を 表 現 しようと
していました。 若 い 作 家 たちの 初 期 の 作 品 群 をお
読 みになるとそれがよくわかると 思 います。 彼 ら
は、 子 どもを 教 えることから 開 放 されてのびのび
と 今 の 事 実 ― 社 会 ・ 政 治 ・ 経 済 ・ 家 庭 ・ 生 活 に 関
する 事 実 を 観 察 し、 考 え、そして 表 現 しています。
戦 後 直 後 の 創 作 ― 長 編 小 説 、ユーモア 小 説 その
他 が、ふさわしく 受 け 継 がれなかった 一 つの 原 因
が、 出 版 界 を 襲 った 急 激 な 不 況 にあることは、す
でにお 話 しましたが、もう 一 つは、この 文 学 観 の
変 化 にあります。 子 どもの 文 学 という 形 式 を 通 じ
て 自 己 を 表 現 しようとした 作 家 たちにとって、 在
来 の 作 品 に 見 られる 大 人 と 子 どものいる 社 会 は、
彼 らには 無 縁 だったのです。
複 数 の 流 れ
1959 年 に 佐 藤 さとるが『だれも 知 らない 小 さな
国 』を、いぬいとみこが『 木 かげの 家 の 小 人 たち』
を 発 表 して、ファンタジーを 切 り 開 き、 翌 1960 年
に 山 中 恒 が『 赤 毛 のポチ』を 出 して、 長 い 間 待 た
れていたリアリズムの 長 編 小 説 への 道 が 見 え 始 め
たとするのが、 戦 後 児 童 文 学 史 の 常 識 であると、
私 などは 考 えてきました。しかし、 戦 後 直 後 から
1955 年 ほどまでのさまざまな 分 野 の 作 品 群 を 読
み、そして20 世 紀 が 終 わって 数 年 の 今 、20 世 紀 後
半 をふりかえると、 現 在 私 などが 正 史 と 考 える 戦
後 史 は、 書 き 換 えを 余 儀 なくされるように 思 えま
す。
妥 当 なのは、 複 数 の 流 れとして、20 世 紀 後 半 の
50 年 を 見 ることではないかと 私 は 考 えています。
端 的 に 言 いますと、 私 の 言 う 二 つの 児 童 文 学 観 が
生 んできた 作 品 の 流 れを、2 本 の 主 流 として、ユー
モア 小 説 や 少 女 小 説 などなどを 整 理 してみると、
生 きるべきものが 生 き、 創 作 、 研 究 、 評 論 の 分 野
にも 資 すること 大 きいものがあると 考 えます。
注 ) 引 用 部 分 は、 原 則 として 原 文 のまま。ただし 旧 漢 字
は 新 漢 字 に 直 しました。
(じんぐう てるお 青 山 学 院 大 学 名 誉 教 授 )
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
「 子 ども 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960」 紹 介 資 料 リスト
No. 書 名 著 者 名 出 版 事 項 請 求 記 号
1 孤 城 の 王 子
ペドロ・カルデロン 原 作
高 橋 正 武 訳
角 浩 絵
新 少 国 民 社 1948
児 95-T-58
2
傴 僂 王 リチャード
少 年 少 女 世 界 名 作 集
シェークスピア 原 作
佐 藤 緑 葉 著
金 井 文 彦 絵
藤 巻 書 房 1948
児 乙 部 48-S-6
3 五 つの 夢
ブレンターノ 作
百 瀬 勝 登 訳
地 平 社 1948 児 乙 部 48-B
4 雨 姫 さま
シュトルム 著
山 崎 省 吾 訳
春 光 社 1948
児 乙 部 48-S-30
5 アンデルセン 童 話 集 1,2 平 林 広 人 訳 コスモポリタン 社 1948 児 93-A-22
6 ピノッキオの 冒 険
コッローディ 原 作
柏 熊 達 生 訳
中 央 出 版 社 1948 児 乙 部 48-C
7 新 訳 ロビンソン 物 語
デフォー 原 作
青 木 茂 男 訳
崇 文 堂 1926
児 乙 部 26-A-3
8 ロビンソン・クルーソー
デフォー 原 作
鍋 島 能 弘 訳
羽 田 書 店 1950
児 95-D-2
9 ソロモン 王 の 宝 窟
ハガード 原 作
奥 田 清 人 著
京 屋 出 版 社 1948
児 95-O-28
10 チビムクの 話 :ハーフ 童 話 集
( 少 年 世 界 文 学 選 8)
ハ-フ 著
万 沢 遼 訳
京 屋 出 版 社 1948
児 93-H-34
11 ハウフ 童 話 全 集
W.ハウフ 著
塩 谷 太 郎 訳
難 波 淳 郎 絵
弥 生 書 房 1961
児 943-cH36h2
12 ビルマの 竪 琴 竹 山 道 雄 著 中 央 公 論 社 1948 913.8-Ta68 ウ
13 腕 白 物 語 三 太 武 勇 伝
青 木 茂 著
清 水 崑 画
光 文 社 1948
所 蔵 なし
14 ジローブ-チン 日 記
きたばたけやほ 著
三 芳 悌 吉 絵
新 潮 社 1948
児 95-K-25
15 ポリコの 町 太 田 博 也 著 小 峰 書 店 1948 児 93-O-15
16 コルプス 先 生 汽 車 へのる
筒 井 敬 介 著
いわさきちひろ 絵
季 節 社 1948
児 乙 部 48-T-27
17
少 年 珊 瑚 島
( 新 日 本 少 年 少 女 選 書 )
木 々 高 太 郎 著 湘 南 書 房 1948 児 95-H-53
18 温 泉 場 のたぬき
土 家 由 岐 雄 著
北 田 卓 史 絵
小 峰 書 店 1948
児 93-T-48
19 首 を 売 る 店 : 火 野 葦 平 童 話 集
火 野 葦 平 著
大 貫 松 三 絵
桐 書 房 1949
児 93-H-22
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子 どもの 文 学 の 新 周 期 ―1945-1960
20 かもめのともだち
横 山 トミ 著
まつやまふみお 絵
泰 光 堂 1954
児 913.8-Y745k
21 峠 の 子 供 たち
泉 本 三 樹 著
黒 崎 義 介 絵
明 朗 社 1948
児 乙 部 48-I-11
22 ぼくのうらない
磯 部 忠 雄 著
須 田 寿 絵
アテネ 出 版 社 1949
児 乙 部 49-I-15
23 空 の 雲 か 峯 の 桜 か
二 反 長 半 著
立 岡 盛 三 絵
東 京 一 陽 社 1948
児 95-N-27
24 岬 の 少 年 たち: 少 年 小 説
福 田 清 人 著
内 田 巌 絵
講 談 社 1947 児 995-210
25 少 年 の 塔
福 田 清 人 著
門 脇 卓 一 絵
梧 桐 書 院 1949
児 乙 部 49-H-20
26 生 きている 山 脈 上 ・ 下
打 木 村 治 著
田 中 田 鶴 子 絵
中 央 公 論 社 1953
児 913.6-U883i
27 キュ-ポラのある 街 早 船 ちよ 著 弥 生 書 房 1961 913.6-H351k
28 チビ 君 物 語
由 利 聖 子 著
河 目 悌 二 絵
実 業 之 日 本 社 1939
児 乙 部 39-Y-3
29 チビ 君 物 語 : 少 女 微 笑 小 説 続 由 利 聖 子 著 実 業 之 日 本 社 1941 特 276-22
30 ミス 委 員 長
伊 馬 春 部 著
川 原 久 仁 於 絵
偕 成 社 1950
児 913.6-I274m
31 ドクトル 先 生 物 語
北 町 一 郎 著
高 橋 国 利 絵
宝 文 館 1953
児 913.6-Ki291d
32 おさげ 社 長
宮 崎 博 史 著
川 原 久 仁 於 絵
偕 成 社 1954
児 913.6-M663o
33 ゆかいなクルクル 先 生 猪 野 省 三 著 泰 光 堂 1954 Y8-7273
34 赤 いコップ
児 童 文 学 者 協 会 編
三 芳 悌 吉 絵
紀 元 社 1948
児 95-Z-3
35 日 本 児 童 文 学 選 児 童 文 学 者 協 会 編 桜 井 書 店 1948-1951 児 918.6-Z25n
36 白 い 塔 : 年 刊 童 話 集
青 少 年 文 化 懇 話 会 編
中 尾 彰 等 絵
東 西 社 1948
児 93-S-54
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
レジュメ
十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
吉 田 新 一
満 洲 事 変 勃 発 から、アジア・ 太 平 洋 戦 争 敗 戦 までの、いわゆる< 十 五 年 戦 争 期 >に 出 版 さ
れて、 時 代 の 趨 勢 に 流 されることがなかった 絵 本 を 中 心 に、 当 時 の 模 索 する 絵 本 の 姿 を 追 っ
てみることにします。
『ウタノヱホン: 大 東 亞 共 榮 唱 歌 集 』 朝 日 新 聞 東 京 本 社 S18
作 詞 ・ 三 好 達 治 、 西 條 八 十 、 田 中 稔 、 古 山 省 三 、 永 倉 直 、 砂 川 守 一 、
百 田 宗 治 、 與 田 凖 一 、 池 田 嘉 登
絵 ・ 黒 崎 義 介 、 横 山 隆 一 、 耳 野 卯 三 郎 、 立 野 道 正 、 清 水 良 雄
『ニッポンノアシオト』 百 田 宗 治 著 / 茂 田 井 武 畫 二 葉 書 房 S18
日 本 少 国 民 文 化 協 会 作 詞 作 曲
Y17-N01-895
Y17-N03-H924
『ウミヘ』 吉 田 一 穂 編 / 佐 藤 忠 良 畫 金 井 信 生 堂 S19
『ウシヲカフムラ』 吉 田 一 穗 編 / 佐 藤 忠 良 畫 金 井 信 生 堂 S17
『ハナサキミノル』 吉 田 一 穂 編 / 島 田 訥 郎 畫 金 井 信 生 堂 S17
『ウミノコドモ』 大 戸 喜 一 郎 詩 / 鈴 木 信 太 郎 畫 大 勝 繪 本 杜 S17
Y17-N03-H1106
Y17-N01-911
Y17-N03-H1104
Y17-N01-880
『ヤマノムラ』 國 府 貢 一 文 / 熊 谷 元 一 畫 教 養 杜 S17 Y17-N01-825
『あの 村 この 村 』 熊 谷 元 一 著 博 文 館 S18 Y17-N01-938
『ヨイコノムラ』 與 田 凖 一 詩 / 熊 谷 元 一 畫 農 山 漁 村 出 版 所 S18
Y17-N03-H1102
『 二 ほんのかきのき』 熊 谷 元 一 さく /え 福 音 館 書 店 S44 Y17-M98-811
『たなばたまつり』 熊 谷 元 一 さく /え 福 音 館 書 店 S45
(こどものとも 172 号 ) Z32-210
『かいこ』 熊 谷 元 一 ぶん /え 福 音 館 書 店 S51 Y11-836
『 絵 本 信 濃 わらべうた』 熊 谷 元 一 絵 ・ 文 アリス 館 S58 YQ11-387( 本 館 )
『ふるさとの 昭 和 史 ― 暮 らしの 変 容 』 熊 谷 元 一 写 真 ・ 文 岩 波 書 店 H1 GC119-E68( 本 館 )
『 山 ノオモチヤ』 瀧 田 要 吉 畫 ・ 謡 博 文 館 S17 Y17-N01-940
『ムラノコドモ』 渡 邊 哲 夫 文 / 佐 藤 今 朝 治 畫 富 士 屋 書 店 S17
Y17-N01-928
『アフゲオホゾラ』 徳 永 壽 美 子 文 / 中 尾 彰 装 丁 正 芽 社 S16
Y17-N01-873
絵 ・ 長 谷 川 毬 子 、 川 上 四 郎 、 林 義 雄 、 大 石 哲 路 、 安 井 小 弥 太
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
< 国 民 絵 本 >『 海 のこども』 與 田 凖 一 詩 / 福 與 英 夫 、 川 島 はるよ 畫 博 文 館 S15
Y17-N01-936
< 家 庭 絵 本 >『 雪 トコドモ』 横 井 秋 子 詩 博 文 館 S16
Y17-N01-935
絵 ・ 広 原 長 七 郎 、 川 上 四 郎 、 立 野 道 正 、 金 子 茂 二 、 川 島 はるよ、 黒 崎 義 介
『ペキンデミタコドモ』 中 尾 彰 畫 と 文 富 永 興 文 堂 S18
Y17-N01-925
『ジャワノヰナカ』 小 出 正 吾 文 / 渡 部 菊 二 画 中 央 出 版 協 會 S18
Y17-N01-915
『フィリッピンの 子 供 』 石 坂 洋 次 郎 文 / 鈴 木 榮 二 郎 、 野 中 勲 夫 、 永 井 保 画
岡 本 ノート 出 版 部 S18
Y17-N01-882
『 軍 艦 旗 の 行 くところ: 中 南 支 海 南 島 : 童 画 報 告 』
黒 崎 義 介 著 フタバ 書 院 S16
Y8-N01-511
『 支 那 のこども』 山 本 和 夫 作 / 高 井 貞 二 画 小 學 館 S16 Y8-N03-H832
『サルノアカチャン』 近 藤 東 文 / 彬 全 直 畫 生 活 社 S17
Y17-N03-H1096
『ブリアミ』 藪 田 義 雄 文 / 安 泰 畫 中 央 出 版 協 會 S18
『ツルノオンガヘシ』 坪 田 讓 治 文 / 安 泰 画 中 央 出 版 協 會 S18
『ハタラケハタラケ』サトウハチロー 文 / 安 泰 畫 二 葉 書 房 S19
Y17-N01-916
Y17-N01-914
Y17-N03-H1108
『たべるトンちゃん』 初 山 滋 作 金 蘭 社 S12 Y17-N01-889
『ヒバリハソラニ』 吉 田 一 穗 著 / 初 山 滋 絵 帝 國 教 育 會 出 版 部 S16
Y8-N03-H693
『 店 ノイロイロ』 前 島 とも 畫 博 文 館 S18 Y17-N01-939
『ムラノエウチヱン』 西 田 稔 文 / 川 島 はるよ 画 正 芽 社 S19
Y17-N01-893
『 童 謠 童 画 十 五 人 選 集 』 武 井 武 雄 編 輯 鈴 木 仁 成 堂 S15 Y8-N01-506
詩 ・ 北 原 白 秋 、 島 木 赤 彦 、 百 田 宗 治 、 浜 田 広 介 、サトウハチロー、 水 谷 まさる、
野 口 雨 情 、 西 條 八 十 、 巽 聖 歌 、 河 井 酔 茗 、 多 胡 羊 歯 、サトウ・ヨシミ、
葛 原 しげる、 與 田 凖 一 、 白 鳥 省 吾
絵 ・ 初 山 滋 、 鈴 木 信 太 郎 、 佐 藤 今 朝 治 、 黒 崎 義 介 、 武 井 武 雄 、 福 與 英 夫 、 熊 谷 元 一 、
川 島 はるよ、 深 沢 省 三 、 川 上 四 郎 、 恩 地 孝 四 郎 、 小 池 巌 、 木 俣 武 、
村 山 知 義 、 清 水 良 雄
『ドウブツヱン』 中 山 省 三 郎 著 / 佐 藤 長 生 畫 帝 國 教 育 會 出 版 部 S17
Y17-N03-H926
『カゼ』 田 崎 春 江 文 / 秋 吉 秀 彦 画 綱 島 書 店 S17
『コガモノタビ』 奈 街 三 郎 文 / 藤 澤 龍 雄 畫 博 文 館 S16
Y17-N01-919
Y17-N01-932
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
吉 田 新 一
子 どもの 本 との 出 会 い
こんにちは。ご 紹 介 いただきました 吉 田 です。
私 はずっと 英 語 圏 の 絵 本 を 中 心 に 勉 強 してきまし
た。そもそものはじまりは、もう40 年 ぐらい 前 に
なるでしょうか、3 歳 になる 息 子 が、 内 田 莉 莎 子
さんの 訳 された、ラチョフの『てぶくろ』( 福 音
館 書 店 1965)に 夢 中 になったのがきっかけでし
た。その 時 、わが 子 が 喜 ぶ 笑 顔 が 忘 れられず、そ
ういう 笑 顔 をできるだけ 見 たいと 思 って、 本 屋 へ
子 どもの 本 を 探 しにさかんに 行 きはじめました。
それまでは、 私 は 大 人 の 英 米 文 学 を 教 室 で 講 義 し
ていました。 他 方 、 改 めて 振 り 返 ってみますと、
ポール・アザールの 名 著 『 本 ・ 子 ども・ 大 人 』の
訳 者 で、 子 どものための 本 の 翻 訳 を 含 め、100 冊
も 著 書 を 持 っておられた 矢 崎 源 九 郎 先 生 から、 私
は 大 学 生 時 代 に 教 わりましたが、 先 生 には 特 に 親
しくしていただき、 個 人 的 にお 話 をうかがう 機 会
も 随 分 ありました。 先 生 が 子 どもの 本 の 話 をなさ
るのをよく 聞 いていましたが、 当 時 は 自 分 とはあ
まり 関 係 のない 話 と 思 い、 折 角 のお 話 は 右 の 耳 か
ら 左 の 耳 へ 抜 けておりました。
とは 言 え、 今 思 えば、その 頃 から 子 どもの 本 の
ことは、 私 の 耳 には 届 いていたわけでした。しか
し、 自 分 の 実 際 の 経 験 はやっぱりインパクトが 強
くて、 私 の 読 む 本 を 子 どもがとても 楽 しんでくれ
たことが、 私 には 大 きい 衝 撃 でした。 親 バカ 話 で
すが、 子 どもが 楽 しむ 顔 を 見 たさにつられて、い
つのまにか 絵 本 を 中 心 に、 子 どもの 本 に 興 味 を 強
くひかれていきました。しかし、 子 どもの 成 長 は
早 くて、 私 はいわば 置 いてきぼりをくったかたち
で、じきに 私 は1 人 で 子 どもの 本 を 楽 しみはじめ
ていました。 昔 話 が 特 にそうでしたが、 子 どもの
本 の 物 語 としての 純 度 みたいなものに 感 動 を 覚 え
て、どんどんその 世 界 にひきこまれていきました。
このように、 幼 かったわが 子 に 本 を 読 み、 子 ども
がそれを 喜 び、 一 緒 に 私 も 喜 び、それがこの 世 界
と 私 とが 結 ばれる 原 点 であったと 言 えます。
「 宝 の 山 」に 入 って
さて、ただ 今 紹 介 がありましたように、この4
月 よりこちらの 図 書 館 から、またとない 機 会 を 与
えられて、 蔵 書 の 宝 の 山 を 自 由 に 拝 見 させていた
だいております。こちらに 出 勤 するときは 老 体 を
引 きずってまいりますが、 一 旦 書 庫 に 入 って 本 に
接 しはじめると、 自 分 の 子 ども 時 代 の 本 が 次 々に
見 つかります、 同 じ 時 代 にこんな 本 もあったのか
という 発 見 もあります、 書 庫 にいる 間 は、まさに
青 春 というか 幼 年 時 代 というか、タイムスリップ
している 感 じで、ここへ 参 るのが 楽 しくて、あっ
という 間 に 半 年 がたちました。とにかくその 喜 び
をおすそ 分 けするつもりで、 今 日 はここに 立 って
おります。
私 は 昭 和 6 年 の 生 まれですが、 昭 和 6 年 は 満 州
事 変 がはじまった 年 です。それから 小 学 校 に 入 っ
たのが 昭 和 12 年 でしたが、これは 日 支 事 変 がはじ
まった 年 です。そして、それから 第 二 次 世 界 大 戦 、
当 時 は 大 東 亜 戦 争 と 言 っていましたけれども、 英
米 との 開 戦 が 真 珠 湾 ではじまったのが 昭 和 16 年
で、 昭 和 20 年 に 敗 戦 を 迎 えたときが14 歳 半 でした。
15 歳 までを 児 童 文 学 の 対 象 年 齢 と 考 えるならば、
15 年 戦 争 はぴたりと 私 自 身 の 生 い 立 ちと 重 なって
います。 私 の 家 庭 は、 父 が 私 と 似 た 職 業 で、 日 本
史 を 専 攻 して、 地 味 な 仏 像 研 究 でしたから、そん
なに 裕 福 な 家 庭 ではありませんでした。 従 って、
あまりふんだんには 本 を 与 えられませんでした。
与 えられたのは 主 に「 講 談 社 の 絵 本 」でした。「 講
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
談 社 の 絵 本 」というのは、 私 が 小 学 校 に 入 る1 年
前 、 昭 和 11 年 に 創 刊 になりました。 昭 和 17 年 に 戦
局 が 急 を 告 げて 用 紙 が 逼 迫 したため、しばし 休 刊
ということになりますが、 昭 和 11 年 から17 年 まで
に「 講 談 社 の 絵 本 」はなんと203 冊 も 出 ていました。
先 ほど、 当 館 では「 講 談 社 の 絵 本 」は 講 談 社 から
寄 贈 を 受 けて 全 冊 揃 っているとうかがいましたの
で、まずは 懐 かしい「 講 談 社 の 絵 本 」を 片 端 から
見 ていきました。すると、「これは 見 た 見 た」とか、
「このページは 良 く 覚 えている」とか、「あれ、こ
んなのがあったのか」と、203 冊 を 見 終 わると、「 講
談 社 の 絵 本 」について 私 なりに 考 えるところが 出
てきましたが、 今 日 は2 時 間 という 限 られた 時 間
の 上 、 私 自 身 の 中 の 整 理 もまだ 十 分 ではありませ
んので、15 年 戦 争 期 の 絵 本 のお 話 をするつもりで
すが、「 講 談 社 の 絵 本 」については、 今 日 は 省 か
せていただきます。 一 言 ちょっと 申 せば、リスト
をご 覧 になればわかりますが、「 講 談 社 の 絵 本 」
は 当 時 の 時 代 というか 時 流 に 密 着 していて、 忠 君
愛 国 を 謳 い、 封 建 時 代 のモラルを 鼓 舞 する 内 容 が
中 心 でした。 日 支 事 変 を 中 心 に 兵 士 の 勇 ましさを
大 げさに 描 いた 戦 時 色 いっぱいのものでした。 今
日 、 評 価 できるのは、 昔 話 絵 本 と 知 識 絵 本 であろ
うと 思 っております。しかし、 今 日 のところは、「 講
談 社 の 絵 本 」は 省 いてお 話 しさせていただきます。
絵 本 を 見 る 物 差 し
満 州 事 変 がはじまってから 大 東 亜 戦 争 が 終 わる
までの15 年 間 を 昭 和 戦 中 期 といいましょうか、そ
の 時 期 の 絵 本 は、 私 の 子 どもの 時 代 に、 子 どもに
向 けて 出 版 されたものです。 自 分 と 同 時 代 の 絵 本
なので、 懐 かしさも 手 伝 って 丹 念 に 見 ています。
さすがに 当 館 には 他 では 見 られない 絵 本 がたくさ
んありますが、それらをどういう 物 差 しで 見 たら
ばよいか 考 えます。 私 はずっと 英 米 の 絵 本 を 学 ん
できましたから、 私 の 持 っている 物 差 しは、 欧 米
絵 本 の 伝 統 の 中 で 培 われてきた 物 差 しで、それを
そのまま 日 本 のものに 当 てはめていいものか、 考
えなければいけないでしょう。 日 本 独 自 の 美 学 と
いうものがあるはずですから。しかし、 戦 争 後 に
なると、 福 音 館 書 店 や 岩 波 書 店 などを 通 して、 欧
米 絵 本 が 次 々と 翻 訳 されて、その 影 響 は 昭 和 30 年
代 以 降 に 大 きく 及 んでいます。 現 在 では、 日 本 で
も 絵 本 の 基 準 が 欧 米 のそれに 準 じた 物 差 しに 変
わってきています。すなわち、 理 想 の 絵 本 は、こ
とばと 絵 (イラストレーション)が 有 機 的 なつな
がりをもつのを、 絵 本 らしい 絵 本 と 考 えるように
なってきました。ストーリー 絵 本 では、 特 に 絵 と
ことばが 協 調 して、 一 つの 物 語 世 界 を 立 ち 上 げて
いくのを、 理 想 的 と 考 えるようになってきました。
しかし、 戦 前 期 は 必 ずしもそうではありませんで
した。 絵 本 ですから 当 然 、 絵 という 要 素 はもちろ
ん 重 要 視 されていましたが、 絵 本 における 絵 の 役
割 についての 理 解 は、 戦 前 期 と 昭 和 30 年 代 以 降 と
では、 明 らかに 違 っています。ですから、 戦 前 期
に 誕 生 した 絵 本 についての 評 価 は、 慎 重 にすべき
だと 私 は 考 えております。
で、 戦 中 期 の 絵 本 といっても、もちろん 全 部 見
ているわけではありませんが、これまでこちらで
私 が 見 て、 私 の 目 にかなった 絵 本 を、 少 し 整 理 し
てみたのが、お 手 元 のレジュメに 挙 げたものです。
2 時 間 の 中 でどれくらいご 披 露 できるかわかりま
せ ん が、 副 題 を「My Choices」 と し ま し た。
Selection とせずChoices としたのは、< 私 の 選
んだ 絵 本 >という 意 味 を 伝 えたかったためです。
私 の 好 みが 入 っていますが、 実 物 をご 覧 になって
共 感 していただければ 嬉 しいです。 時 間 の 許 すか
ぎり、ご 一 緒 に 戦 中 の 絵 本 を 楽 しんでいただこう
と 思 います。
戦 中 期 絵 本 の 時 代 背 景
前 置 きばかり 長 くて 申 しわけないのですが、も
う 一 つ 二 つ 言 っておきたいことがあります。 昭 和
の 前 、 大 正 期 に 子 どもの 本 はそれ 以 前 に 比 して、
ひじょうにレベルがアップしました。 鈴 木 三 重 吉
や 北 原 白 秋 などが『 赤 い 鳥 』や『 金 の 船 』などと
いった 雑 誌 を 通 して、 岡 本 帰 一 や 武 井 武 雄 といっ
たイラストレーターたちと 活 躍 し、 昭 和 に 入 って
からも 活 躍 はつづきましたが、その 人 らが 東 京 の
丸 善 などを 通 して 入 ってきた 欧 米 の 新 しい 絵 本 を
手 本 に、 華 やかな 大 正 浪 漫 の 花 を 咲 かせました。
竹 久 夢 二 がいた 頃 ですけれども、 日 本 の 絵 本 はそ
れ 以 前 と 比 べてひじょうに 質 的 に 向 上 しました。
昭 和 戦 中 期 は、そこをくぐってきた 時 代 だという
29

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
ことを 認 識 しておくべきでしょう。
もう 一 つ、 戦 時 下 の 子 どもの 絵 本 を 語 るとき、
「 児 童 読 物 改 善 ニ 関 スル 指 示 要 綱 」を 省 くことが
できません。『はじめて 学 ぶ 日 本 の 絵 本 史 2 15
年 戦 争 下 の 絵 本 』( 鳥 越 信 編 ミネルヴァ 書 房
2002)に 全 文 が 載 っていますから、 関 心 のある 方
は 後 でご 覧 ください。こういう 絵 本 を 作 れという
ことが 細 々 書 かれています。 大 正 期 の『コドモノ
クニ』などで 児 童 文 学 のイラストレーションが 本
格 的 になりましたが、 一 方 江 戸 時 代 から 引 きつぎ
明 治 に 入 ってからもつづいた、いわゆる 赤 本 と 言
われるものがありました。 作 者 名 も 表 に 出 てこな
い 絵 本 でした。 値 段 がとても 安 く、おもちゃ 的 体
裁 だったので、 本 の 扱 いをされず 露 店 か 夜 店 で 売
られていました。しかし、ひじょうに 広 く 一 般 に
流 布 していて、 絵 本 とはそういうものと 思 われて
いました。 次 の 世 代 を 担 う 子 どもの 文 化 財 として、
あまりにもお 粗 末 すぎると、 心 ある 画 家 や 作 家 た
ちは 考 え、もっと 絵 本 をレベルアップさせねば、
と 考 えていました。 大 正 浪 漫 が 先 行 していたので、
絵 本 のレベルアップを 真 剣 に 考 えたのでした。
もっとも、 当 時 のレベルアップは 今 から 考 えれば、
少 しずれている 点 は 否 めませんが、とにかく、 改
善 を 考 えた 人 たちが、 内 務 省 などの 人 たちから 相
談 を 受 けて、「 指 示 要 綱 」をお 上 の 方 針 として 出
したのでした。 要 は 赤 本 絵 本 からの 脱 却 を 意 図 し
たもので、 当 時 大 きな 影 響 力 を 持 ちました。 赤 本
の 出 版 社 ばかりか 出 版 界 全 体 が 物 資 不 足 で、 用 紙
の 割 り 当 てをくい、 出 版 社 は、 特 に 子 どもの 本 の
世 界 では、 用 紙 獲 得 のためにも、「 指 示 要 綱 」に
従 わねばならなかったようです。
「 指 示 要 綱 」が 出 たのが 昭 和 13 年 で、 翌 14 年 には、
文 部 省 が 児 童 書 の 推 薦 事 業 に 乗 り 出 しました。「 指
示 要 綱 」に 参 加 した 人 たちがダブりながら、 具 体
的 にこういう 絵 本 が「 指 示 要 綱 」にのっとってい
てよろしいと 推 薦 で 示 したのですね。「 指 示 要 綱 」
と< 文 部 省 の 推 薦 図 書 >にそって、 子 どもの 本 の
質 をレベルアップするため、< 座 談 会 >が2 年 程
の 間 に9 回 開 かれて、それが 速 記 録 で 流 布 され、
趣 旨 の 実 効 性 がはかられたのでした。 当 時 は、 都
市 は 消 費 的 で 戦 時 の 非 常 時 にそぐわないと、 農 村
の 生 産 性 が 重 視 されて、 都 市 よりは 農 村 、 消 費 よ
りは 生 産 、がスローガンとなり、 子 どもの 本 はそ
れにそって 作 るよう 要 請 された 結 果 、その 類 の 絵
本 が 数 多 く 作 られました。
後 ほど、 熊 谷 元 一 さんの 絵 本 をお 話 しいたしま
すが、 彼 はその 趣 旨 にひじょうに 良 く 当 てはまる
本 を 作 りました。 戦 後 もそれと 同 じタイプの 本 を
ずっと 作 ってきた 方 で、もう96 歳 かな、 高 齢 にな
られましたが、 今 もお 元 気 で 活 躍 されています。
彼 の 場 合 は 戦 中 の 方 針 に 従 って 絵 本 を 作 ったとい
うよりも、 自 分 の 一 つの 生 き 方 、 信 念 でそういう
絵 本 を 作 っていたのですが、たまたまそれが 統 制
期 の 考 え 方 にマッチしたのですね。 熊 谷 元 一 さん
の 戦 中 期 の 作 品 を、 当 時 の 時 流 に 迎 合 した 作 品 と
取 るのは 誤 りであろうと 思 います。
戦 意 高 揚 絵 本 について
とにかく 戦 時 中 は、 時 代 色 の 濃 厚 な 絵 本 が 圧 倒
的 でした。にもかかわらず、 時 流 にあまり 染 まら
ない 絵 本 も 数 は 少 なくともありました。それらの
中 から 選 んでみたものを、これからお 話 しするの
ですが、では「 当 時 の 時 代 色 に 染 まった 絵 本 は、
どんなものか」とのお 尋 ねがあると 思 うので、 最
初 にそういうものを、1、2 挙 げてみましょう。
レジュメをご 覧 になって、 最 初 に 出 てくる『ウタ
ノヱホン』ですが、これは 当 時 の 錚 々たる 方 々、
三 好 達 治 、 西 條 八 十 、 百 田 宗 治 、 与 田 凖 一 、もう
亡 くなられた 方 たちばかりですが、その 方 たちが
詩 を 作 り、やはり 当 時 の 豪 華 メンバー、 黒 崎 義 介 、
横 山 隆 一 、 清 水 良 雄 などが 挿 絵 を 描 いています。
この 本 の 最 後 を 見 ますと、「『ウタノヱホン』は 朝
日 新 聞 社 、 日 本 音 楽 文 化 協 会 、 日 本 少 国 民 文 化 協
会 が 主 催 となり、 陸 、 海 、 文 部 、 大 東 亜 各 省 、 情
報 局 、 日 本 出 版 会 、 日 本 放 送 協 会 、 日 本 宣 伝 文 化
協 会 、 国 際 文 化 振 興 会 、 日 本 レコード 文 化 協 会 の
後 援 協 賛 を 得 て 作 成 したものです」と 書 かれてい
ます。 日 本 が 進 出 した 東 南 アジアの 国 々の 子 ども
たちみんなに 歌 ってもらっている、そういう 歌 だ
というのです。その 歌 たるやたいしたもので、1、
2を 挙 げてみますと、 三 好 達 治 の 作 った「ヒノマ
ル」では、
一 、アジヤノ ヤマニ、アジヤノ ウミニ、ヒ
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
ラヒラ ヒノマル ヒルガヘセ、ヒルガヘセ、
ヒルガヘセ、ヒノマルハ ミンナノ ハタ ダ。
二 、アジヤノ マチニ、アジヤノ ムラニ、ヒ
ラヒラ ヒノマル ヒルガヘセ、ヒルガヘセ、
ヒルガヘセ、ヒノマルハ アジヤノ ハタ ダ。
三 、アジヤノ ソラニ、アジヤノ ハタヲ、ヒ
ラヒラ ヒノマル ヒルガヘセ、ヒルガヘセ、
ヒルガヘセ、ヒノマルハ ミンナノ ハタ ダ。
と 歌 われていて、 日 本 の 旗 でアジアを 埋 め 尽 くそ
うという、 侵 略 をもろに 出 したすさまじい 歌 です
ね。こういう 類 の 歌 がたくさん 入 って、それぞれ
に 絵 が 描 かれているのです。
『ウタノヱホン』と 似 たものに『ニッポンノア
シオト』があります。これには、 惜 しまれながら
早 くに 病 没 されましたが、 絵 本 の 世 界 で 戦 後 によ
い 仕 事 をされた 茂 田 井 武 さんが 挿 絵 を 描 いていま
す。 少 し 読 んでみましょう。
へいたいさんの あしおと だ
ザック ザック ザック ザック
ザック ザック ザック
つよい 日 本 の あしおと だ
ザック ザック ザック ザック
ザック ザック ザック
わたくしたちの あしおと だ
その 後 、「ザック ザック ザック ザック ザッ
ク ザック ザック」がリフレインで、「そろふ
みんなの あしおと だ」、「せかいに ひびく
あしおと だ」、「すすむ アジヤの あしおと
だ」と、もう 侵 略 そのものが 謳 歌 され、 日 本 兵 の
足 がずかずかとアジアの 諸 国 へ 踏 み 込 んでいく 歌
なのです。「ヒトモ イク フネモ イク ヒカ
ウキモ イク」と、 侵 略 は 進 みます。そして「ヘ
イタイサンノ アシオト ダ ドコマデモ スス
ム ツヨイ ニッポンノ ヘイタイサン」、「タカ
チホノ ミネノ ムカシカラ ツヅク アシオト
ジングウクヮウゴウサマハ ウミヲ コエテ
オススミ ナサレタ」。 朝 鮮 侵 略 ですね。
シナカラ セメヨセテ キタ ゲンノタイグン
ハ ワガ カミカゼニ フキアフラレテ ノコ
ラズ ウミノ ソコニ シヅンデ シマッタ
とも 歌 われています。 絵 を 見 ていきますと、 小 学
校 の 教 室 では 子 どもたちが 整 然 と 机 に 向 かい 勉 強
をしていて、 校 庭 ではバスケットをしている 一 団 、
さかんに 兵 隊 ごっこをしている 一 団 が 描 かれてい
ます。 文 はザック ザック ザック ザックだけ
ですけれども。「オコメヲ フヤス フネヲ ツ
クル セキタン ヲ トル キカイハ ウゴク」、
「ミンナデ マモル ニッポンノ ソラ」と、 銃
後 の 生 産 も 描 かれています。 防 空 演 習 も 描 かれ、
南 の 島 に 次 々と 兵 隊 と 戦 車 が 上 陸 し、 海 では 日 本
の 潜 水 艦 が 敵 の 軍 艦 を 沈 没 させていく 絵 などが 描
かれています。「テキノヒカウキヲ ミツケタラ
カナラズ ウチオトス ニッポンノ アラワ
シ」のページがつづいて、 最 後 に、 東 南 アジアの
地 図 が 出 てきて、「マンシウ」、「シナ」、「フィリッ
ピン」、「フツイン」、「ビルマ」、「タイ」、「スマト
ラ」、「マライ」、「ボルネオ」、「ジャワ」、「セレベ
ス」、「ニューギニア」と、 今 とは 違 いますが、 当
時 の 国 の 名 前 がそれぞれ 書 き 込 まれ、それぞれの
民 族 衣 装 を 着 た 人 が 日 の 丸 の 旗 を 振 って「いらっ
しゃい、いらっしゃい」と、 実 は 言 わされている
のですが、 言 っています。これが 当 時 を 代 表 する、
時 代 色 を 丸 出 しにした、 戦 意 高 揚 絵 本 です。 茂 田
井 武 さんはおそらく 随 分 苦 しみながら 描 いたと 思
います。 茂 田 井 さんは 当 時 家 族 を 抱 えて 貧 困 生 活
を 送 っていたと、 伝 記 にありますから、 止 むを 得
ずお 金 のためになさったのでしょう。 絵 には 後 の
茂 田 井 さんらしいところはうかがえません。こう
いう 絵 本 しか 作 れなかったのでしょう。
吉 田 一 穂 の 絵 本
こんな 時 代 でしたが、 今 日 から 見 ても 立 派 に 評
価 できる 絵 本 が、 一 方 で 生 まれていたのは、 何 よ
りの 救 いです。 私 自 身 はその 時 代 の 中 にいたので
すが、 今 日 まで 存 在 を 知 らなかった 絵 本 がかなり
ありました。 時 間 の 許 すかぎり、 私 の 選 んでみた
絵 本 を、これからご 紹 介 しましょう。レジュメに
いっ すい
『ウミヘ』という 作 品 があります。 吉 田 一 穂 の 絵
本 ですから、まず 吉 田 一 穂 について、 少 しお 話 し
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
しましょう。つい 昨 年 、 岩 波 文 庫 に『 吉 田 一 穂 詩
集 』が 入 りましたね。 戦 中 から 戦 後 へかけて 活 躍
された 詩 人 で、 童 話 もたくさん 書 いておられます。
絵 本 もたくさん 作 られていまして、 作 品 を 読 んで
みると 少 し 高 踏 的 なところがあるので、 子 どもに
少 し 難 しいかなと 思 いますが、ひじょうにいい 作
家 です。
もともと 赤 本 絵 本 の 出 版 社 だった 金 井 信 生 堂
が、この 吉 田 一 穂 を 編 集 顧 問 に 迎 えて、いい 絵 本
を 出 し 始 め、 吉 田 一 穂 の 手 を 通 して、 当 時 として
かなり 芸 術 的 な 絵 本 が 誕 生 したのでした。『ウミ
へ』は、 文 を 吉 田 一 穂 が 書 き、 絵 を 画 家 の 佐 藤 忠
良 が 描 いています。 佐 藤 忠 良 さんは 彫 刻 家 で、 具
象 彫 刻 で 大 変 有 名 な 方 です。お 好 きな 方 も 多 いと
思 いますが、 何 よりも 戦 後 に『おおきなかぶ』の
絵 を 描 かれた 方 としてご 存 知 でしょう。その 佐 藤
さんが 戦 争 中 から 絵 本 を 描 いておられたのです
ね。 大 日 本 図 書 の『 日 本 児 童 文 学 大 事 典 』では 佐
藤 忠 良 さんは、 戦 後 から 絵 本 の 世 界 に 入 ったと 記
されていますが、『ウミヘ』の 他 にも 何 冊 か 作 品
が 戦 中 にあります。そういう 下 地 から 戦 後 の『お
おきなかぶ』が 誕 生 したと 言 えるでしょう。で、『ウ
ミヘ』ですが、 説 明 抜 きでまず 作 品 を 見 てくださ
い。 第 1ページから、
ニッポンハ ウミノ クニ。ミナトニ イッパ
イ フネガ ハイッテヰル。ヒノマルノ フナ
ジルシモ アザヤカニ、ヒロイ ウミ コヱテ、
マダ シラナイ、ヨソノ クニへ イク。アノ
大 キナ フネニ、ノッテ イキタイナ。( 後 略 )
ひじょうにロマンがありますね!
ミナトヘ ハイッテ クルフネ、デテ イク
フネ。カモメタチハ ホバシラヲ カスメ、ス
ベルヤウニ ナミマヲ トブ ヨットガ ハシ
ル。キテキガ ナル。
さすがに 詩 人 の 描 写 です。
キシベノ イハマニ、サカナガ オヨイデヰル。
ナギサノ スナニ チイサナ カニガ ヰル。
ナランデ シマダヒガ トホル。スイスイ ミ
ヅヲ キルヤウナ クチバシノ ナガイ サカ
ナ。ボラモ オヨイデヰル。ミヅ スイテ ユ
リウツル、カゲヱノ ヤウナ サカナタチ。
佐 藤 忠 良 の 絵 は 水 彩 で、それぞれがタブロウ 画
として 飾 ってみたい 絵 です。
トホイ キタノ ウミニハ、サケヤ マス、タ
ラヤ カニガ ヰル。ナツニ ナルト、ニッポ
ンカラ 大 キナ フネデ、サカナヲ トリニ
イク。マダ、コホリノ ノコッテヰル キシベ
ニ、アザラシヤ オットセイノ ムレガ ヰテ、
アヤシイモノヲ ミツケルト、ミハリガ ホヱ
ル。スルト、ミンナ、ドブンドブン、ミヅヘ
トビコンデ ニゲル。
トホイ キタノ ウミカラ、トッタ サカナヲ
ツンデ、ヒサシブリデ クニヘ カヘッテ ク
ル。ケフモ ニバンブネガ、ミナトヘ ツイタ。
アスハ ニッポンマルモ、ツクサウダ。ハタヲ
タテテ フネガ ハイッテクル。オトウサン
ヤ ニイサンモ、アノフネニ ノッテ ヰル。
ミンナ ハマヘデテ、マッテ ヰル。オーイ
オーイ フネデモ、ミンナデ テヲ フッテ
ヰル。
昭 和 19 年 4 月 15 日 の 出 版 で、 翌 20 年 8 月 15 日 に
敗 戦 を 迎 えるわけですから、 敗 戦 の1 年 4か 月 前
に 出 た 絵 本 です。 絵 もテキストも、バラード 絵 本
とでも 言 ったらいいでしょうか、わずか5 見 開 き
の 詩 画 集 的 な 絵 本 ですが、5 見 開 きが 連 続 して、
物 語 世 界 を 描 きだしていて、テキストとイラスト
レーションが、 太 洋 と 北 方 世 界 への 憧 れ、 旅 立 ち
と 帰 還 にまつわる 歓 喜 を、 見 事 に 描 きだしていま
す。
次 の『ウシヲカフムラ』も 同 じく 吉 田 ・ 佐 藤 の
コンビによる 絵 本 ですが、こちらは 少 し 作 りが
違 っていて、 表 紙 をめくると 見 開 き 絵 が5 枚 、 絵
だけのページがつづき、 最 後 の 見 開 きの 片 ページ
に、テキストが 印 刷 されています。5 枚 の 絵 には
すべて 牛 が 登 場 して、 牛 を 飼 う 村 の 生 活 が 点 景 さ
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
れていきます。 最 後 に 出 てきたテキストを 読 むと、
「ウシヲ アラツテ、バウヤハ セナカ。カアサ
ン、コレカラ クサカリニ」とあり、これが 第 1
見 開 きの 絵 に 表 現 されています。 次 は「ミヅヲ
ノンダラ、マキバヘ イカフ。クサノ ニホヒガ、
フイテ クル」。これが2 番 目 の 絵 のテキストで
す。「ツカヒニ イツタ、トナリムラ。ウシガ
タンボヲ、スイテ ヰタ」が3 番 目 の 絵 。 昔 はこ
うやって 田 んぼでは 鋤 を 牛 に 引 かせていました。
つづいて「ヒバリノ アガル、ムギバタケ。ハナ
サク ノハラデ、ウシガ ナク」、「コヱタ メウ
シハ、オチチガ イツパイ。シボレバ、アツタカ
ク テニ カカル」、「アツ、カアサンダ、ウシ
ヒイテ。サラサラ ポプラノ ユフヒカゲ」と、
それぞれ 順 に 見 開 き 絵 にテキストがイメージ 化 さ
れています。これもまた 落 ち 着 いた 構 図 と 彩 色 の、
佐 藤 忠 良 ならではの 見 事 な 絵 を、 愉 しむことがで
きます。『ウミヘ』を 海 のバラードとすれば、こ
ちらは 陸 のバラードで、 両 者 が 対 をなしているよ
うに 思 います。
いふ、 創 造 的 な 仕 事 の 欣 びは、また 我 等 自 らに
課 した 劇 しい 試 練 でもある。 明 るく、 強 く、 張
りのある、しかも 優 しい、 裕 かな 精 神 で 充 され
た、 生 々した 児 童 の 未 来 像 を 想 い 浮 べながら、
我 々は 子 供 の 心 理 的 ・ 肉 体 的 成 長 の 諸 段 階 に 副
ふて、その 年 齢 度 の 公 準 を 措 定 し、 子 らが 欲 求
し、 或 は 感 受 し、 逆 にまた 与 ふべきものの 対 象
と 適 応 性 を 検 討 し、 分 析 し、 実 験 して、それぞ
れに 応 ずる 絵 本 の 制 作 を 企 て、こゝに 第 一 期 計
画 の 一 部 を 発 表 することとなつた。
と、 金 井 信 生 堂 の 絵 本 制 作 の 理 念 を 謳 っています。
絵 本 は 決 していいかげんに 作 ってはいけない、 子
どもの 感 性 を 育 てるためにしっかり 作 らなければ
いけない、と 一 穂 自 身 が 信 念 をもって 書 いている
のです。ちなみに、 一 穂 は 後 年 (1972 年 ) 出 版 し
た『 随 想 桃 花 村 』で、「わが 絵 本 考 」という 独
自 の 絵 本 論 を 披 瀝 しています。
さらに 一 穂 は 次 に『ウシヲカフムラ』について、
こう 述 べています。
一 穂 の 絵 本 観
最 後 の 見 開 きでテキストの 載 ったページのもう
片 ページに、「 牧 歌 」と 題 された、 吉 田 一 穂 の 絵
本 観 が 記 されています。「 指 示 要 綱 」と、その 後
おこなわれた 座 談 会 で 出 た 意 見 に、 子 どもの 本 に
は 仲 立 ちする 人 がいる、それはお 母 さんだから、
お 母 さんに 本 の 趣 旨 をきちんと 伝 えることもしな
ければいけないとされ、 当 時 の 絵 本 には、お 母 さ
んへ 向 けて 絵 本 の 趣 旨 が 述 べられているのが 多 く
みられます。それを 一 穂 は「 牧 歌 」という 形 で 述
べているのです。 注 目 すべきは、 子 どもと 本 との
間 に 立 つ 大 人 の 役 割 を 重 視 している 点 で、そのた
めに、 絵 本 に 後 書 きを 入 れることの 良 し 悪 しは 一
応 置 いて、 大 人 の 仲 立 ちを 重 視 しているのは、 当
時 の 見 識 とみてよいでしょう。 戦 後 になって、そ
れは 常 識 的 考 え 方 になりましたが。 問 題 は 仲 立 ち
の 仕 方 でしょう。で、 一 穂 の「 牧 歌 」ですが、 少
し 長 いので 一 部 だけ 読 むと、
新 しい 日 本 文 化 の 黎 明 期 に 際 して、 次 代 の 国
運 を 荷 負 ふ 子 らのための、 良 き 絵 本 をつくると
童 画 といへども、その 芸 術 衝 動 の 根 源 は 同 一 で
あり、 制 作 欲 も 芸 術 観 も、 何 等 その 間 に 差 のあ
るわけではない。
と、 絵 本 の 絵 について 述 べ、
のみならず 子 供 はより 自 然 であり、 我 々の 精 神
の 均 衡 はつねに 自 然 を 志 向 するからである。こ
の 絵 本 が 世 界 的 水 準 を 抜 く 香 り 高 い 表 現 をかち
得 た 秘 密 は、 彼 れのノスタルヂァを 描 いたとい
ふ 点 にあるのではなからうか。
と、 画 家 の 佐 藤 忠 良 について、 自 分 が 理 想 とする
絵 を 描 くことのできた 人 であることを、 誇 らかに
訴 えています。つづけて、
この 絵 本 に 多 少 、 異 国 情 景 の 感 じを 与 へるもの
ありとすれば、その 背 景 となつた 土 地 は、 五 月
に 春 と 夏 が 一 時 に 来 つて、 秋 の 早 い、 殆 ど 半 年
を 白 雪 に 覆 はれる、 新 しい 処 女 地 であり、 封 建
時 代 の 影 のさゝない、 大 農 生 産 様 式 と、 荒 地 を
33

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
拓 きに 行 つた 爽 かな 開 拓 者 精 神 によつて、 豊 か
なみのりを、その 立 体 的 な 空 のもとに 展 げてゐ
る 土 地 であることのゆえを 想 起 して、この 画 面
に 匂 ふてゐる 牧 歌 的 な 生 産 と 労 働 のよろこびを
も、 子 らに 与 へる 良 き 恵 みとして 分 ちたい。
ここは、 一 穂 自 身 のことを 言 っているのでして、
彼 は 北 海 道 の 函 館 より 少 し 南 、 本 州 の 北 の 津 軽 半
島 の 方 に 少 し 突 き 出 た、 昔 、 青 函 連 絡 船 が 着 いた
突 端 の 所 と、 函 館 との 間 あたり、 上 磯 郡 という 所
で 生 まれ、 母 親 が 函 館 の 人 だったので、 函 館 には
よく 行 っていたようです。 学 校 へ 行 くようになっ
てからは、 父 親 の 仕 事 の 都 合 で 小 樽 に 近 い 余 市 の
側 へ 移 りました。それから 東 京 へ 出 てきて、 苦 節
を 経 て 詩 人 として 立 つわけですが、 自 分 の 原 点 で
ある 幼 年 時 代 は、 北 海 道 の 北 海 に 面 した 荒 々しい
所 にあって、 周 りにはトラピスト 教 会 なんかが
あって、 開 拓 者 精 神 がみなぎっている 所 だという。
そこが 一 つの 望 郷 の 地 で、ノスタルジー、 郷 愁 で
あるというのです。 人 はみな 故 郷 というものをも
ち、そこが 郷 愁 の 原 点 で、 故 郷 は 絶 えず 自 然 と 一
体 である、というのがこの 人 の 持 論 でした。「 牧 歌 」
でも、 子 ども 時 代 にとって 一 番 重 要 なのは、 荒 々
しい 自 然 の 中 で 培 われていく 少 年 期 ・ 少 女 期 だと、
自 分 の 経 験 を 通 して 確 信 していたのです。そうい
う 経 験 の 中 から、『ウシヲカフムラ』や『ウミヘ』
が 生 みだされたのであって、 画 家 もまた 共 感 して
こういう 作 品 が 生 まれたと、「 牧 歌 」は 謳 ってい
るわけです。
純 粋 絵 本 『ハナサキミノル』
次 は、 同 じく 吉 田 一 穂 さんの『ハナサキミノル』
を 愉 しんでみましょう。 絵 は 今 度 は 島 田 訥 郎 さん。
この 人 は 吉 田 さんと 息 が 合 ったらしく、 吉 田 さん
の 童 話 集 にも 挿 絵 を 描 いています。これは、 前 の
『ウシヲカフムラ』と 同 じ 趣 向 で、テキストと 絵
が 別 立 てになっていまして、 今 度 は 最 初 にテキス
トが 出 てきます。 表 紙 を 開 きます。テキストを 読
みましょう。
アヲガキ シブガキ、アメアガリ。
ミンミン セミガ ナキダシタ。
アサガホ サイタ、カタツムリ。
トナリハ ハナノ カキネゴシ。
ドコカデ ナイテル ヤマバトガ。
アマク ウレタヨ、イチヂクモ。
一 ツブ 一 ツブ ヒノ ヒカリ。
ブダウハ ミノル、ムラサキニ。
コトシモ ウミヘ イキタイナ。
ナギサノ ヤドカリ、ナミノオト。
カウボネノ ハナガ サイタヨ。
スイスイ メダカサン、ハナメグリ。
美 しい 詩 ですね。2 行 一 連 で、5 月 の 初 夏 を 謳 っ
ています。この 絵 本 も 終 りに、 一 穂 による「 夏 の
画 帳 」というタイトルの 後 記 があり、 作 品 の 意 図
と、 子 どもたちが 自 然 に 向 かう 姿 勢 を 説 くことば
が、 格 調 高 い 散 文 詩 で 綴 られています。 全 文 をご
紹 介 しましょう。
雨 あがりのこがねの 光 りそゝぐみどりの 若 葉
を、 子 供 の 開 眼 の 季 節 にたとへられるなら、 五
月 の 光 彩 ほど 美 しく、 目 に 爽 かなものがあらう
か。 朝 ごと、 露 をふくんだ 垣 根 の 花 々、 青 柿 が、
葡 萄 が、 葉 がくれにその 秋 のみのりを 想 はせ、
蝉 は 啼 き、かみきりやすいつちよ、でゞむしな
どと、 子 供 たちの 目 の 及 ぶ 初 夏 の 戸 外 で、 写 生
帳 を 充 たす 採 集 の 数 々は 豊 かである。
絵 本 をご 覧 になると、このことばの 世 界 が 美 し
い 水 彩 画 で 描 きだされています。 見 開 きの1ペー
ジ1ページが 一 幅 の 絵 として 連 続 しています。 後
記 は 続 きます。
国 土 の 自 然 は、その 生 を 享 けたるものゝ 感 性
の 根 帯 である。 行 為 、あるひは 判 断 としての「 美 」
の 意 識 をかたづくる 直 感 的 な 形 式 は、 子 供 の 純
4 4
潔 な 感 覚 と、その 風 土 に 花 ひらく 自 然 との 調 和
に、 正 常 な 色 彩 感 覚 の 基 調 を 置 かねばならない。
34

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
われわれはこゝに 触 目 の 自 然 を 対 象 に 取 材 し、
日 本 画 独 自 の 構 図 と 描 法 によつて、 子 供 の 健 全
4 4 4
な 感 覚 の 可 能 性 に 於 ける 純 粋 絵 本 を 敢 て 試 作 し
た。そしてこの 絵 本 でも、 画 面 の 説 明 的 な 挿 入
句 を 避 け、 子 等 の 感 受 と 想 像 のより 自 由 さを 期
して、しかも 能 ふかぎり 立 体 的 な 解 釈 に 於 て 一
篇 の 独 立 な 童 謡 を 作 し、 以 つて 各 画 面 の 叙 情 的
統 一 を 行 つた。まさにこれは 初 夏 の 印 象 を、 一
枚 一 枚 めくる 楽 しい 木 陰 の 夢 である。 画 面 に 見
入 りながら、 身 を 揺 りうごかして、 自 然 に 歌 ひ
出 す 子 等 を 予 期 することは、あながちわれらの
空 想 のみと 断 じ 得 やうか!
一 穂 はこの 絵 本 を、 純 粋 絵 本 と 名 づけて、 絵 と
テキストを 分 離 した 理 由 も 述 べています。 確 かに、
画 面 のみのページをめくっていくと、そこには 感
覚 を 通 して、 初 夏 の 叙 情 を 満 喫 することができま
す。こういう 作 り、こういう 意 図 の 絵 本 に 出 会 う
のは、 私 にとっては 初 めてで、あの 戦 争 のさなか
にこういう 絵 本 があったということに、ある 種 の
感 動 を 覚 えるのは、 私 1 人 ではないと 思 います。
を 含 む 処 女 詩 集 〔 筆 者 注 〕)の 一 特 色 はそのタッ
チの 鮮 やかさにあるが、 母 への 思 い―その 距 離
感 を、このように 洗 練 された 形 で 表 現 した 作 品
は、それまで 他 にほとんど 見 ることのできない
ものだった。「 麗 はしい 距 離 」「 遠 のいてゆく 風
景 」は、いうまでもなく 情 感 の 世 界 の 比 喩 的 表
現 である。しかもそれが 描 かれた 風 景 画 のよう
に、はっきりとした 遠 近 で 目 に 浮 かんでくる。
私 の 母 はもうとうに 亡 くなりましたけれども、
女 性 よりも 男 性 の 方 が 多 分 、 母 を 特 別 の 思 い、 胸
の 熱 くなる 思 いで 思 慕 すると 思 います。 自 分 が 成
長 するにつれ、 親 からは 離 れていきます。 忘 れる
わけではないけれども、 時 には 疎 ましいものも
あったりして、 次 第 に 母 親 からも 距 離 を 置 いてい
きます。その 母 との 距 離 を「 常 に 遠 のいてゆく 風
景 」と 言 い、しかし、それはある 意 味 では「 麗 は
しい 距 離 」でもあると。 母 というものは 子 にとっ
てこういう 存 在 であるということを、この2 行 は
見 事 に 歌 っています。 伊 藤 さんの 解 説 の 続 きを 読
むと、
詩 人 一 穂 の 代 表 作 「 母 」
吉 田 一 穂 さんとはどういう 詩 人 だったのでしょ
うか 中 央 公 論 社 から 昭 和 43 年 に『 日 本 の 詩 歌 』
という 全 集 が 出 まして、その21 巻 には 金 子 光 晴 ・
吉 田 一 穂 ・ 村 野 四 郎 ・ 草 野 心 平 が 一 緒 に 入 ってい
ます。これらの 詩 人 と 同 時 代 なんですね。この 本
から 一 穂 さんの 詩 を 紹 介 しましょう。 一 穂 さんの
代 表 的 な 詩 は、 誰 もが 異 口 同 音 に「 母 」を 挙 げて
います。
デスタンス
ああ 麗 はしい 距 離
常 に 遠 のいてゆく 風 景 ……
か な た
悲 しみの 彼 方 、 母 への
さぐ ピアニッシモ
捜 り 打 つ 夜 半 の 最 弱 音 。
これだけの 短 い 詩 ですけれども、 伊 藤 信 吉 さん
の 解 説 にあるように、
優 美 であり 鮮 麗 である。『 海 の 聖 母 』(「 母 」
この 詩 には 二 つの 力 点 がある。 一 つは「 母 」
を 主 にしてみる 場 合 で、 母 への 思 いは 生 の 母 体 、
生 命 を 包 む 手 、 幼 少 の 夢 などにつながる。だが
それらの 母 性 的 なものから、 育 てられた 子 はし
だいに 離 れてゆく。 時 間 とともにその 距 離 は 延
び、 昔 の 面 影 は 遠 のいてゆく。 過 ぎてゆくもの、
遠 のいてゆくものは、いずれ 悲 しみでないもの
はない。
「 悲 しみの 彼 方 、 母 への」というのはそれです。
「 捜 り 打 つ」は、その 昔 の 面 影 に 寄 せる 思 い
である。それはピアノの「 最 弱 音 」のようにひ
そやかだが、しかし 消 えることのない 音 色 であ
る。この 詩 の 構 成 において「 悲 しみの 彼 方 」の
一 語 は、かなり 大 きな 比 重 を 成 している。だが
作 品 全 体 の 構 成 として、もう 一 つの 力 点 は、や
はり「 麗 はしい 距 離 」「 遠 のいていく 風 景 」と
いうところにある。このように 見 れば「 母 」は
むしろ 距 離 感 の 象 徴 ともいえるのであって、そ
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
の 距 離 感 の 美 的 表 現 に 一 篇 の 趣 意 が 集 約 され
る。
自 分 が 成 長 するにつれて 母 が 遠 ざかっていく。
しかし 母 というものは、どこまでも 消 えることな
く、 風 景 としてずっと 見 えている。あまり 遠 くに
行 ってしまって、 悲 しみの 彼 方 へと、 行 ってしまっ
ている。その 思 い 出 の 母 を、「 捜 り 打 つ 夜 半 の 最
弱 音 」、 悲 しみ、 哀 切 の 情 が、 紛 れもなくそこに
あるのです。
堀 田 善 衛 もまたこう 解 説 しています。
この 四 行 によって 出 発 をしたときに、すでに
詩 人 としての 彼 の 一 切 は 完 結 してしまっている
のである。と、こういうことを 言 うと、 吉 田 一
穂 はおそらくおれの 築 き 上 げた 全 形 而 上 学 を 無
視 するか、と 言 って 怒 るであろうが、そのこと
の 検 討 は 別 におこなうことにして、 彼 は 全 生 涯
をかけてこの 処 女 作 の 四 行 に 向 って 形 而 上 学 的
に、あるいは 反 歴 史 的 に 成 熟 して 行 くのであっ
て、 処 女 作 の 四 行 によって 詩 人 としての 一 切 が
完 成 し 完 結 しているということほどにも、 彼 の
栄 光 を 物 語 るものはないのであり、( 後 略 )
と 言 っています。この 代 表 作 は、 実 は 処 女 作 では
ないけれども、 最 初 にこういう 詩 を 詠 ってしまっ
たら、 後 はこれを 越 えるのはきわめて 難 しい。し
かし、この 四 行 があれば、 詩 人 として 不 滅 である、
と 激 賞 し、 同 時 にこういうものを 書 いてしまうと、
この 人 の 後 の 一 生 というのは、 半 歴 史 的 に 逆 行 し
ていかなくてはならない 宿 命 を 持 っている、とい
うのが 堀 田 善 衛 の 意 見 ですね。
吉 田 一 穂 はおおよそこういう 詩 人 でした。かな
り 高 踏 的 な 詩 を 書 く 人 でしたが、 子 どもに 向 けて
は、『ウミヘ』、『ウシヲカフムラ』、『ハナサキミ
ノル』で 見 ましたように、ひじょうにわかりやす
い、そして、 一 字 一 句 を 心 に 反 芻 しながら 読 むと、
イメージが 大 きく 広 がっていく 詩 を 書 きました。
それをまた、 佐 藤 忠 良 や 島 田 訥 郎 といった、 一 穂
の 世 界 を 的 確 、 見 事 に 絵 として 描 ける 画 家 を 選 び
出 して、 彼 の 絵 本 を 作 り 上 げているのです。こう
いう 作 家 が 戦 中 に 存 在 していたのです。
上 野 をうたった「 北 の 門 」
たまたま 私 たちが 今 いるこの 図 書 館 、 私 は 学 生
時 代 にここへ 調 べに 来 た 憶 えがあって、とても 懐
かしいですが、 吉 田 一 穂 さんに、 上 野 駅 近 くを 歌 っ
た「 北 の 門 」という 詩 があるのです。 戦 後 は、 東
北 から 就 職 に 出 てくる 人 はみな 東 北 本 線 で 来 て、
上 野 駅 で 降 り、そこからそれぞれの 事 業 主 のとこ
ろへ 向 かいました。その 意 味 で、 上 野 は 貧 しい 東
北 を 東 京 へ 迎 え 入 れる 北 の 門 でした。 人 が 死 ぬと
北 枕 というように、 北 は 死 をも 意 味 します。 北 の
門 から 死 者 は 出 て 行 くという、そういう 考 えもあ
るので、 上 野 はそういう 滅 びの 門 でもありました。
「 北 の 門 」はこう 歌 われています。
息 荒 く、 雪 を 被 つた 列 車 が 入 つてくる。
なま
東 北 訛 りが 続 々と 吐 き 出 される。
人 混 みにまぎれこみ、
魔 府 の 渦 に 吸 ひこまれ、
何 処 とも 知 れず、 消 え 去 つてゆく。
ここで、 上 野 駅 に 上 京 してくる 東 北 人 、 自 分 も
含 めてそういう 人 たちの 姿 を 書 いています。
ふるさとを 失 った 動 物 園 の 標 本 たち、
わな
餌 づけられた、その 日 暮 しの 罠 から、
ぬ
鉄 柵 から、この 門 から 抜 け 出 しやうもない。
捕 らえられた 動 物 たちも、 逃 げようもなく 動 物
園 に 閉 じ 込 められている。 人 間 も 東 京 にやって 来
ては、「 魔 府 の 渦 」の 中 に 巻 き 込 まれていく。 動
物 たちと 同 じではないか。
望 郷 の 無 籍 者 たちに、 星 の 見 える 空 もなく、
腐 つた 大 川 が、その 東 を 流 れてゐた。
隅 田 川 でしょう、これは。 幻 滅 の 都 会 ですね。
やんごとなきおかたからの 金 五 円 と、 白 木 の 函
を 抱 いて、
ぼんしょう 寛 永 寺 の 門 を 出 た 時 、 梵 鐘 の 鐘 が 鳴 つた。
これは、 一 穂 の 弟 が 東 シナ 海 で 戦 死 して、 遺 骨
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
が 寛 永 寺 に 保 管 されているのを 受 け 取 りに 来 たと
きのことです。 金 五 円 とは 白 木 の 箱 に 添 えてある
戦 没 者 への 御 下 賜 金 ですね。
東 支 那 海 の 底 で 弟 が、 骨 がらみになつてゐる 頃 。
美 術 館 の 裏 に、
これはすぐそこの 国 立 博 物 館 。 国 立 博 物 館 の 裏
に、
は
馬 もろとも 将 軍 たちの 銅 像 が 投 ふり 出 されてゐ
た。
東 京 中 に、 軍 服 の 人 が 馬 に 跨 っている 銅 像 が
あったのですが、 戦 後 に 取 り 払 われて、 博 物 館 の
裏 がそれらの 捨 て 場 になっていたのです。
洪 音 、 絶 えることなしか。
洪 音 というのはかまびすしい、 騒 々しい 音 です。
上 野 の 森 のボヘミアンの 夢 。
上 野 の 森 は 今 はこうだけれども、 早 稲 田 に、 向
学 心 に 燃 えて 上 京 していたとき、 自 分 はここをよ
く 歩 いた。その 頃 も、 今 も、 無 国 籍 者 で、 夢 に 誘
われて 放 浪 しているボヘミアンである。ボヘミア
ンは 宿 無 しという 意 味 ですから、 夢 を 抱 いた 放 浪
者 です。
葉 ざくらとガス 燈 と、 図 書 館 ……
戦 後 に、 弟 の 遺 骨 を 受 け 取 り 抱 きながら、かつ
て 早 稲 田 の 学 生 として、 星 雲 の 夢 を 抱 いて 訪 れた、
この 図 書 館 の 前 で、 一 穂 は 絶 句 してたたずんでい
るのでしょう。これが 吉 田 一 穂 の 姿 です。
のイラストレーターの 五 指 の1 人 であることは 改
めて 申 し 上 げるまでもないでしょう。 初 山 滋 が 自
分 1 人 で 制 作 された 絵 本 が『たべるトンちゃん』
です。 先 ほどの『はじめて 学 ぶ 日 本 の 絵 本 史 2
15 年 戦 争 下 の 絵 本 』にも、また 鳥 越 信 編 の『 小 さ
な 絵 本 美 術 館 』(ミネルヴァ 書 房 2005)にも 言
及 がありますが、 戦 争 中 に 大 手 の 出 版 社 からでは
なく、 単 発 の 絵 本 として 出 たユニークな 絵 本 で、
なかなかの 豪 華 本 、 力 作 ですが、 今 日 はこれにつ
いてこれ 以 上 は 触 れず、『ヒバリハソラニ』につ
いてだけ、お 話 しいたしましょう。
昭 和 16 年 、 大 東 亜 戦 争 が 始 まった 年 ですが、 帝
国 教 育 会 出 版 部 というところから「 新 日 本 幼 年 文
庫 」という 絵 物 語 のシリーズの 出 版 がはじまりま
した。『ヒバリハソラニ』は 吉 田 一 穂 さんによる
子 どものための 代 表 作 品 でしょう。これは、 主 人
公 のシカノコが、 自 由 を 求 めて、 危 険 に 出 会 った
り、 悲 しい 経 験 をしたりして、 大 自 然 の 中 へわが
道 をさぐり、ついに 理 想 の 海 へたどり 着 くまでを
追 っていきます。この 作 品 でも、 一 穂 は 自 ら 作 品
のテーマを 詩 情 にとむ 表 現 で 解 説 しています。
人 はなぜ、 月 や 水 、 夕 焼 け 雲 の 美 しさ、 草 の
緑 のさわやかさを 感 じるのでしょう。
いつのまにか、つくりものにならされ、しき
たりになじんで、 忘 れていたもとの 姿 、 命 とつ
ながるものに 触 れるからです。
深 い 地 の 底 から 水 をくんで、 渇 きをいやすよ
うにそれは 心 のふるさとです。 知 恵 は 命 を 守 る
ものにすぎない。わたくしは 一 匹 の 子 鹿 をとら
えて 一 ページずつ、 絵 とともに 語 りながら、 人
に 飼 いならされてつめもきばも 役 立 たなくなる
ようないじけたことから、 新 しいところへ、た
とえそこが 荒 地 であろうと、また、どんなつら
いことが 待 っていようと、 進 んでいって 荒 野 を
切 り 開 こう、という 力 強 いお 話 です。
『ヒバリハソラニ』
さて、 絵 本 リストにもどって、 少 し 後 の 方 に、
やはり 一 穂 さんによる『ヒバリハソラニ』があり
ます。これは 初 山 滋 がイラストを 描 いています。
初 山 滋 は『コドモノクニ』でも 活 躍 された、 日 本
これは 初 めは 総 カタカナで 表 記 されていました
が、 戦 後 昭 和 53 年 フレーベル 館 から 改 訂 版 として
出 された『ひばりはそらに』における 表 記 で 引 用
しました。
先 の「 指 示 要 綱 」で、 絵 本 の 絵 はリアリズムで、
37

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
と 謳 われていたからでしょう、 当 時 の 絵 本 はほと
んどすべて、リアリズムの、 具 象 的 な 絵 でしたが、
『ヒバリハソラニ』の 初 山 滋 の 絵 は、デザイン 化
され、 抽 象 化 された 絵 でした。 抽 象 画 ではありま
せんが、 単 なるリアリズム 画 ではありません。テ
キストにぴったりの、 詩 情 あふれるイラストレー
ションです。これもまた 作 者 の 一 穂 と、 画 家 の 初
山 滋 の 息 がぴたりと 合 った、 見 事 な 世 界 です。な
お、ただ 今 申 したように、 戦 後 にとと
して 再 販 されたときには、テキストにも 改 訂 がほ
どこされ、イラストレーションも 初 山 滋 が 描 き 直
したものが 使 われています。
以 上 、 吉 田 一 穂 による 作 品 を 見 てまいりました。
そして、 編 集 者 も 兼 ねた 彼 が、 自 ら 選 んだ3 人 の
画 家 たち、 佐 藤 忠 良 、 島 田 訥 朗 、 初 山 滋 らとの 見
事 な 合 作 絵 本 をご 紹 介 しましたが、いかがでした
か。あの 戦 時 中 にこういうハイレベルな 絵 本 がク
リエイトされていたのは 嬉 しいですね。
『ウミノコドモ』
優 れた 絵 描 きさんの 絵 本 といえば、もう1 冊 是
非 ご 紹 介 したいものがあります。それは、リスト
の 次 に 挙 げてある、 大 戸 喜 一 郎 詩 、 鈴 木 信 太 郎 絵
による、 昭 和 17 年 8 月 に 出 た『ウミノコドモ』で
す。 鈴 木 信 太 郎 という 画 家 をご 存 知 でしょうか。
芸 術 院 会 員 だった 有 名 な 方 です。その 方 が 描 く 絵 、
私 は 大 好 きです。
この 絵 本 には、 全 体 を 通 したストーリーはあり
ません。サザエを 取 る 海 女 とその 子 ども、 海 のお
風 呂 につかる 人 々、という 網 の 浮 きで 遊
ぶ 子 どもたち、 砂 浜 で 相 撲 をとる 子 どもたち、<
タマ>と 呼 ぶサザエの 子 を 取 りにもぐる 子 どもた
ちなど、 海 辺 に 住 む 子 どもたち、あるいは、その
家 族 たちの 生 活 を、エピソード 風 に 点 描 したもの
で、 全 体 は、 戦 時 中 にもかかわらず、のどかな 海
浜 の 日 常 性 がほのぼのと 写 されている 作 品 です。
わずかに「タラヒノ フネ」という 一 話 で、
タラヒノ フネデ テキゼンジャウリク コゲ
コゲ コゲ ボクラハ ツヨイ ニッポンノ
コドモ
と 歌 われているところが、 軍 国 時 代 を 映 していま
すが、ここで 特 にとがめだてすることもないで
しょう。それよりも 一 話 一 話 に 添 えられているイ
ラストレーション、 見 事 です。 素 朴 な 絵 と 見 える
でしょうが、デッサンが 実 にしっかりしていて、
水 彩 の 色 もすばらしいです。
裏 表 紙 の 大 戸 喜 一 郎 さんによる 解 説 文 を 読 みま
しょう。
海 の 子 供 は、 海 をこはがりません。 第 一 図 の
やうに、 岩 がけには 大 浪 がくだけてゐるのに、
平 気 で 遊 んでゐます。 海 の 子 供 にとつては、 海
は、 田 園 の 子 供 が 草 や 木 を 見 るのと 同 じで、す
つかり 海 ととけ 合 ってゐるのです。 海 の 子 供 は、
田 園 の 子 供 が 草 木 を 相 手 に 遊 ぶやうに、 色 々と
工 夫 して 海 と 一 しょに 遊 びます。 早 い 所 では 二 ・
三 月 頃 から 海 に 入 ります。
この 海 を 恐 れぬ 心 、 海 にとけ 合 ふ 心 は 大 きく
なつて、 小 舟 で 遠 い 沖 まで 出 て 漁 をする 大 胆 さ
を 培 ひ、また、わが 無 敵 海 軍 を 作 り 上 げる 大 切
な 素 地 となるのだと 思 ひます。
田 園 の 子 も、 山 の 子 も、 海 を 恐 れぬ 心 を 持 っ
て 頂 きたいと 思 ひます。
「わが 無 敵 海 軍 」を 入 れないと、 当 時 は 用 紙 の
配 給 がえられなかったのでしょう。 今 読 むと、い
かにもとってつけたようで、ご 愛 嬌 と 言 えます。
作 者 の 本 音 が、 自 然 の 中 で 無 邪 気 に 生 活 する 海 辺
の 子 どもたちのたくましい、おおどかな 姿 を 礼 賛
し、 奨 励 しているのは 明 らかです。 鈴 木 信 太 郎 の
絵 はその 心 を 的 確 にとらえて 表 現 しています。 佐
藤 忠 良 さん、 島 田 訥 郎 、 初 山 滋 と 合 わせ、 戦 中 の
絵 本 における 絵 で、 私 がベストと 推 奨 したいもの
です。
安 泰 の 漫 画 風 絵 本
では、 次 に 移 ります。 今 度 は 安 泰 さんの 絵 本 で
す。 童 画 家 としての 活 躍 は 戦 前 、 戦 中 、 戦 後 と 長
い 方 ですが、ここではリストに 挙 げた『ブリアミ』、
『ツルノオンガヘシ』、『ハタラケハタラケ』を 見
ることにしましょう。「 安 」はと 読 みます。
昭 和 5、6 年 頃 から 黒 崎 義 介 などと 一 緒 に 漫 画 家
38

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
として 出 てきた 人 です。 戦 後 直 後 の 作 の『おしゃ
れうさぎ』が、ほるぷ 出 版 の『 複 刻 絵 本 絵 ばなし
集 』(1978)に 入 っているので、ご 覧 になれますが、
コマ 割 りの 漫 画 スタイルの 絵 本 で、「おしゃれう
さぎ」、「たぬきとふうせん」、「おさるのこづつみ」、
「ばかなかめ」、りすの「ぶらんこ」、「よくばりお
おかみ」、「とらとからす」と 動 物 のキャラクター
が 演 じて、 最 後 にオチのある、ちょっとイソップ
ばりのお 話 集 です。 漫 画 風 ですがデザイン、レイ
アウトが 見 開 きページごとに 違 っていて、 読 者 を
飽 きさせません。 動 物 を 描 くのを 得 意 とした 安 泰
さんらしいナンセンス 絵 本 で、こういう 幼 年 漫 画
絵 本 を 私 は 好 きです。 安 泰 さんは、 芸 大 の 油 絵 を
出 た 方 で、その 絵 は 無 造 作 に 見 えながら、デッサ
ンのしっかりした、 肉 太 の 輪 郭 線 が 特 徴 の、リア
リズムの 絵 で、 児 童 文 学 界 でたいそう 良 質 なイラ
ストレーターのお 一 人 です。
戦 中 作 の『ブリアミ』。これはわらべ 歌 など 収
集 されていた 薮 田 義 雄 さんがテキストを 書 いてい
ます。ブリ 漁 を 描 いたノンフィクション 絵 本 です。
薮 田 さんは 伊 豆 で 暮 らしているので、 小 田 原 沖 の
ブリ 漁 を 見 て 描 いたそうです。 少 年 がお 父 さんの
友 人 に 連 れられて、ブリ 漁 を 見 に 行 くという 仕 立
てで、ブリ 漁 の 仕 方 が 手 順 よく 紹 介 されています。
というのを 使 ってブリを 追 いこむの
ですね。は 藁 で 編 んだものですが、
目 が 粗 いのに 水 の 中 で「キンイロニ ヒカッテ
ミエル」ので、ブリは 怖 がって 網 の 目 をくぐらず
にそって 泳 いで、「オホキナ フクロノ
アミニ」 入 ってしまうのです。イラストレーショ
ンは、くっきりした 輪 郭 線 で 描 かれ、 淡 い 水 彩 絵
の 具 で 彩 色 されています。すっきりとした、 清 潔
感 のある 絵 で、すがすがしい 感 じを 与 えてくれま
す。
次 は、 有 名 な 昔 話 『ツルノオンガヘシ』。これ
の 絵 本 は 今 日 では 赤 羽 末 吉 さんのものがよく 知 ら
れていますが、 安 泰 さんのも 捨 てがたい 絵 本 です。
テキストは 坪 田 譲 治 さんです。 私 は 安 泰 さんの 絵
本 をそうたくさん 見 てはおりませんが、この『ツ
ルノオンガへシ』は 傑 作 だと 思 います。 絵 本 の 絵
として、 完 璧 だと 思 います。 話 の 情 感 が 実 に 的 確
にとらえられています。 余 分 なものを 描 きこまず、
すっきりとした 画 面 がこの 昔 話 にはぴったりで
す。
安 泰 さんも 先 ほどの 茂 田 井 武 さんと 同 じだった
のでしょう。 仕 事 がだんだん 戦 時 色 の 濃 いものし
か 作 れなくなって、 次 の『ハタラケハタラケ』で
はもう 絶 望 したようすがうかがえます。これを 描
いてから 田 舎 に 帰 ってしまっているのです。 戦 中
の 最 後 の 制 作 でしょう、これは。『ハタラケハタ
ラケ』の 文 はサトウハチローさんです。 防 空 壕 だ
とか、 銃 後 の 備 えとか、 戦 地 の 兵 隊 さんとか、 毎
ページ 当 時 の 時 代 語 があふれています。が、にも
かかわらず、 動 物 村 の 話 で 書 かれているので、 安
泰 さんの 得 意 とした 漫 画 風 の、 愛 らしい 動 物 たち
が、 話 の 内 容 とは 裏 腹 に、ほのぼのとした 情 感 を
かもし 出 してくれて、 絵 だけを 見 ていくと、ことの 喜 びさえ 伝 わってきます。しかし、
これを 描 いて 安 さんは 田 舎 に 帰 ってしまったので
すから。
絵 本 の 表 紙 に「6-7」と 数 字 が 書 かれていま
すね。これまでお 見 せしたどの 本 にも 同 じように
数 字 が 表 紙 に 印 刷 されていましたが、これは6 歳
から7 歳 向 けという、 絵 本 の 対 象 読 者 を 示 したも
のです。 例 の「 指 示 要 綱 」 後 の「 座 談 会 」で、 子
どもに 絵 本 を 選 ぶときに 便 利 なように 対 象 年 齢 の
目 安 を 表 紙 に 出 すのがよいとされて、こういうこ
とが 義 務 づけられたのですね。 戦 後 になってから
もしばらく 引 き 継 がれていました。「 指 示 要 綱 」
ではまた、 表 紙 に 必 ず 画 家 名 を 書 くことも 義 務 づ
けられました。 例 の 赤 本 では 画 家 名 も 作 家 名 もあ
りませんでしたから。そういう 意 味 では、 戦 争 中
の 統 制 は、 確 かにきつい 統 制 でしたが、 絵 本 の 地
位 向 上 というか 権 利 の 確 立 に、 一 役 買 っていたと
いう 面 はありました。
4 銭 本 『サルノアカチャン』
では、 次 に 異 色 の 絵 本 を 紹 介 しましょう。『サ
ルノアカチャン』という 絵 本 で、 芸 大 出 の 画 家 杉
またただし 全 直 さんが 描 いています。 異 色 というのは、まず
本 の 値 段 です。たったの4 銭 なのです。これまで
見 てきた 絵 本 、『ニッポンノアシオト』は54 銭 で
した。 端 数 があるのは 当 時 の 税 金 、 特 別 税 です。『ウ
ミヘ』は32 銭 、『ウシヲカフムラ』は23 銭 、『ハナ
すぎ
39

十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
サキミノル』には 値 段 が 書 いてありません。『ウ
ミノコドモ』は35 銭 、『ブリアミ』は53 銭 、『ツル
ノオンガヘシ』も53 銭 、『ハタラケハタラケ』は
50 銭 、『ヒバリハソラニ』はページ 数 も 多 いので
75 銭 。これが 当 時 の 相 場 ですね。20~30 銭 から50
銭 あたりが 当 時 の 絵 本 の 値 段 でした。 別 格 は 昭 和
12 年 刊 、 初 山 滋 のハイブラウな 大 型 絵 本 、80 銭 で
した。そういう 中 で、『サルノアカチャン』は、たっ
たの4 銭 。 値 段 で、 当 時 も 話 題 を 呼 んだ 本 だった
ようです。
先 ほど 言 及 しました、ほるぷ 出 版 の『 複 刻 絵 本
絵 ばなし 集 』の 解 説 書 で、 滑 川 道 夫 さんが「 戦 中
の 絵 本 、 児 童 書 出 版 について」を 書 いておられま
す。 生 き 字 引 的 な 滑 川 さんでしたから、 当 時 の 出
版 界 のようす、 特 に 絵 本 について 詳 しく 語 られて
います。その 中 で、 大 正 浪 漫 の 時 代 以 来 、それか
ら『コドモノクニ』などもそうですけれども、 都
市 の 中 流 階 級 の 子 弟 を 対 象 に 子 どもの 本 が 作 られ
ていた 点 を 指 摘 され、 折 角 出 版 された 良 書 も、 経
済 的 にあまり 豊 かではない 階 層 の 子 どもには 行 き
渡 っていない。いくら 作 家 たちががんばって 芸 術
的 な 作 品 を 書 いても 多 くの 子 どもには 行 き 渡 って
いない。そして、 赤 本 がその 欠 を 満 たしていて、
質 の 向 上 を 言 いながら、 本 の 値 段 が 障 碍 になって
いた。そういうわけで、 値 段 を 安 くしなければ、
ということで 出 たのが、この『サルノアカチャン』
にみる 生 活 社 の 本 だったのです。 当 時 としては 破
格 の 値 段 でした。しかし、 安 くするためにはペー
ジ 数 を 少 なくしなければならず、 薄 っぺらな 絵 本
でしたから、 書 店 は 扱 わず、いわゆる 赤 本 のルー
トでしか 流 通 できず、 出 版 社 の 意 気 込 みにもかか
わらず、 企 画 は 成 功 しなかったというのです。 詳
細 は 先 の 滑 川 道 夫 さんの 文 章 にひじょうに 詳 しく
書 かれているので、 関 心 のある 方 は 是 非 ご 覧 に
なってください。
しかし、 私 はその4 銭 本 の1 冊 『サルノアカチャ
ン』を 見 て、ページ 数 は 少 ないけれども、 内 容 が
とてもいい 絵 本 だと 評 価 しています。 親 子 を 描 い
た 絵 本 で、 人 間 の 親 も 子 どもをこんなに 大 事 にし
ているんだよと、 親 が 子 によせる 情 愛 を、 猿 の 親
子 で 描 いています。
サルノ アカチャン カハイイナ アマエテ
オチチヲ ハナサナイ イツデモ カアサン
ハナレナイ
先 ほども 申 しましたが、 彬 全 直 さんは 芸 大 出 の
一 流 の 画 家 です。しっかりしたデッサンで 描 かれ
ています。 色 数 は3 色 に 抑 えられています。
アカチャン ノ ユメハ ナニノ ユメ キノ
ミ クサノミ トウサンノ オミヤゲ タクサ
ン タベタ ユメ
見 開 きページを 左 右 に 分 け、 右 に 母 猿 に 抱 かれ
て 乳 を 飲 む 赤 ちゃん 猿 、 左 には 父 猿 が 森 の 木 から
実 を 取 ろうとしている 絵 、やや 遠 くに 見 えるよう
に 描 かれています。3 色 を 上 手 に 重 ねて 橙 色 や 黒
に 近 い 濃 い 紺 色 も 出 して、 絵 に 深 みが 出 ています。
アカチャン ビョウキニ ナリマシタ ビョウ
キハ イヤ イヤ ヨクナッテ ミセマショ
キノボリ タニワタリ
病 気 になったので、「 大 丈 夫 か!」とお 父 さん
も 心 配 げに、 一 生 懸 命 藁 の 布 団 を 持 って 来 ます。
が、 次 は、
トウサン カアサン ミテ クダサイ コンナ
ニ ゲンキニ ナリマシタ ビョウキガ ナ
ホッテ ウレシイナ
笑 顔 をとりもどした 両 親 猿 の 前 で、 木 の 実 を
持 って 踊 る 子 猿 の 愛 らしい 姿 。
アカチャン カケアシ 一 二 三 トウサン
イッショニ 一 二 三 カアサン イッショ
ニ 一 二 三 ウチジュウ ソロッテ 一
二 三
3 匹 の 親 子 猿 が 一 緒 に 走 っている 構 図 は 見 事 で
ハッピーそのものの 感 じです。ストーリーはごく
ごくシンプルですが、 起 承 転 結 があり、ハッピー
エンドで 閉 じられ、 限 られた 色 数 が、 却 って 効 果
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
的 画 面 を 生 んでいます。もちろん 画 家 の 力 量 のお
かげではありますが。
これにも、 裏 表 紙 に「おかあさまへ」という、
出 版 した 生 活 社 の 社 主 鉄 村 大 二 氏 による 文 が 載 っ
ています。
国 の 宝 である 子 供 は、 大 切 に 育 てなければな
りません。 子 供 の 性 格 はほゞ 国 民 学 校 へ 入 学 す
る 以 前 に 出 来 てしまふものです。それゆゑ 幼 児
期 を 細 かな 心 づかひで 導 くことは 大 切 です。 目
と 耳 で 多 くの 物 を 知 る 子 供 にとつては、 絵 本 は
最 大 の 友 で 最 良 の 師 です。 正 しく 躾 け 確 りと 導
くために、 色 々な 角 度 から 熱 意 と 用 意 を 以 てこ
の 絵 本 を 作 りました。
親 子 の 愛 情 は 人 間 によらず、 猿 によらず、 最
も 美 しいものです。 人 間 に 近 い 猿 をとほして、
親 のいつくしみを 描 きました。 親 の 恩 を 教 へる
ことは、 国 の 恩 、 天 子 様 の 恩 を 知 るはじめです。
又 お 母 様 方 は 子 供 達 の 健 康 のために、この 猿
の 親 のやうに、 一 緒 になつて、 鍛 錬 して 上 げて
下 さい。
ここでも「 天 子 様 の 恩 を 知 る」という 一 文 が 時
代 を 映 していますが、 発 行 者 の 子 どもの 本 に 寄 せ
る 熱 意 は、 時 代 を 超 えて 普 遍 でしょう。 繰 り 返 し
になりますが、 厳 しい 出 版 統 制 のあった 戦 時 下 に
もかかわらず、 出 版 人 の 真 摯 な 姿 とそれに 応 える
作 者 の 努 力 に 感 動 を 覚 えます。
記 録 写 真 家 ・ 熊 谷 元 一
では、はじめにお 話 しした、 熊 谷 元 一 さんの 絵
本 に 移 りましょう。『ヤマノムラ』、『あの 村 この
村 』、『ヨイコノムラ』をご 紹 介 いたします。 熊 谷
元 一 さんは 写 真 家 としても 著 名 な 方 で、 岩 波 書 店
の「 日 本 の 写 真 家 」シリーズでは、 第 17 巻 が 熊 谷
元 一 さんです。 長 野 県 の、 現 在 は 飯 田 市 、 以 前 の
上 伊 那 郡 にあった 小 学 校 の 先 生 だった 方 です。 絵
がお 好 きで 上 手 だったので、 昭 和 11 年 頃 武 井 武 雄
さんと 出 会 って 認 められ、『コドモノクニ』など
にイラストレーションを 描 きはじめられました。
記 録 的 な 絵 が 特 徴 の 方 です。それは 熊 谷 さんの 絵
の 一 貫 したスタイルです。で、 一 般 にもようやく
写 真 機 が 普 及 しはじめた 頃 、 初 めは 借 りものを
使 ってだったそうですが、やがて 安 い 写 真 機 を 買
われて、 自 分 の 担 任 クラスの 子 どもたちの 日 常 を
丹 念 に 記 録 されだしたのです。また、 村 の 人 たち
の 生 活 も 記 録 されました。こうして 撮 った 伊 那 地
方 の 子 どもや 大 人 たちの 生 活 を、 戦 後 の「 岩 波 写
真 文 庫 」シリーズに、『 一 年 生 』、『かいこの 村 』
などとして 発 表 されて、 写 真 家 として 一 家 をなさ
れました。それらはレンズを 通 して 戦 後 の 山 村 農
家 のごく 普 通 の 日 常 生 活 を 記 録 したものですが、
当 時 の 日 本 社 会 の 一 面 をそっくり 記 録 したので、
それらが 時 の 経 過 で 消 え 去 ってしまった 今 日 、 今
度 は 社 会 史 の 貴 重 なドキュメントとして 価 値 をも
つようになりました。 熊 谷 元 一 さんは 当 時 の 農 村
生 活 で、 写 真 には 撮 れない、わらべ 歌 や 子 どもた
ちの 遊 びなども、 記 録 の 対 象 とされ、ご 自 分 の 絵
と 文 で、 単 なる 記 録 羅 列 という 形 でなく、ストー
リーに 織 り 込 む 形 で、 本 にされ 何 冊 も 出 版 されて
こられました。
『ヤマノムラ』と『あの 村 この 村 』
この 熊 谷 元 一 さんが、 絵 本 の 分 野 でも 活 躍 され
ておられるのです。『ヤマノムラ』を 見 ましょう。
1 年 間 の 季 節 の 移 り 変 わりを 縦 軸 として 話 は 進 行
します。 裏 表 紙 に 作 者 の 後 書 きがあるので、 読 ん
でみましょう。
「ヤマノムラ」は 山 村 児 童 のあかるくそして
健 やかな 生 活 の 種 々を 描 いたものです。
山 また 山 のしづかな 村 、このしづかな 明 け 暮
れにも、たくましい 児 童 の 生 活 がひらかれてゐ
ます。
素 直 に、そして 何 物 にも 負 けず、すくすくと
子 供 たちはのびて 行 つて 居 ります。
この 子 供 たちの、たくましい 心 、 強 い 気 持 、
健 康 な 身 体 、これを 本 画 集 から 受 け 取 つていた
だければ 幸 ひです。
そう、これは 絵 本 というよりは 画 集 かもしれま
せん。 冬 に 山 から 炭 を 担 いでおろすようす、 早 春
にモチグサ 摘 みをする 少 女 ら、 桜 咲 く 頃 に 米 の 収
穫 を 祈 願 する 村 祭 りの 賑 わい、 田 植 えが 始 まりゲ
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
ンゲの 花 を 摘 んで 子 守 りをするお 姉 さん、 蚕 があ
がる 頃 一 家 で 桑 の 葉 を 摘 む 姿 … 最 後 のページで
は、 薪 作 りの 合 間 、お 爺 さんと 子 どもたちが 焚 き
火 を 囲 み、
タキビ タイテル オヂイサン モウ スグ
フユニ ナリマスネ
トホクノ オヤマニ ユキガ キタ
と 文 があり、 周 囲 の 連 山 には 雪 がかぶり 始 めてい
ます。 確 かに 画 集 ではありますが、 季 節 の 移 り 変
わる 中 で、 子 どもを 中 心 とした 村 人 の 生 活 が 鮮 や
かに 点 描 されていて、 全 体 には「 山 またやまのし
づかな 村 」が「しづか」に「 明 け 暮 れ」するよう
すから、 今 は 失 われてしまった 在 りし 日 の 日 本 の
山 村 生 活 のありさまが、くっきり 浮 かびあがって
いて、 現 代 人 の 郷 愁 を 誘 わずにはおりません。 押
しつけがましい 態 度 が 微 塵 もないので、 描 きださ
れている 世 界 へ、 素 直 に 読 者 は 入 っていかれます。
では、『あの 村 この 村 』を 見 ましょう。『ヤマノ
ムラ』が 季 節 の 推 移 という 時 間 軸 に 沿 ってまとめ
られていたのに 対 して、『あの 村 この 村 』は、 青
森 県 から 鹿 児 島 県 に 至 る 列 島 を 北 から 南 へ、 各 地
の 村 々をスケッチした 画 集 ですから、こちらは 空
間 軸 で 語 られていて、 二 つの 絵 本 は 対 になってい
るとみることができます。 画 集 の 最 後 にやはり「 覚
書 」がありますが、それぞれ 絵 を 何 処 のどういう
点 に 注 目 して 描 いたか、 書 かれています。 表 紙 は、
京 都 府 船 井 郡 八 木 町 付 近 での 写 生 です。この 地
方 の 家 は 多 く 土 塀 にかこまれて、 家 の 作 りは 京
都 の 家 と 似 通 つてゐるやうです。
とあります。 最 初 の 見 開 きは「 青 森 県 弘 前 市 付 近 」
で、 農 家 の 庭 先 で 家 族 がリンゴを 収 穫 しているよ
うすを 描 いていて、
家 の 建 方 は 雪 を 防 ぐ 目 的 から 窓 が 非 常 に 少 な
く、 入 口 に 雪 よけのつけてあるのが 眼 につきま
す。 遠 景 の 山 は 岩 木 山 です。
とコメントがあります。 次 の 見 開 きは、 吹 雪 の 中
をかんじきや 長 靴 を 履 き、フード 付 き 藁 合 羽 や 雨
合 羽 にくるまり 集 団 登 校 する 子 どもたちの 図 で、
コメントには「 山 形 県 の 新 庄 附 近 」を 描 いて、
有 名 な 積 雪 地 で、さうした 土 地 がらから、 家 は
いはゆる 曲 屋 で 鍵 形 になつてをります。
とあります。 以 下 福 島 県 、 埼 玉 県 秩 父 地 方 、 山 梨
県 甲 府 盆 地 、と 順 に 南 下 して、 四 国 は 高 知 県 の 漁
村 、 九 州 は 熊 本 県 阿 蘇 山 麓 、 鹿 児 島 県 、と 農 家 や
漁 師 家 などが 描 かれています。 東 京 は 板 橋 区 にお
ける「 大 根 ひき」が 描 かれて、「 京 に 田 舎 ありといっ
たところ」というメモがあります。 私 は 戦 時 中 、
東 京 の 板 橋 区 のお 隣 、とげぬき 地 蔵 のある 巣 鴨 に
住 んでいました。その 頃 は、 熊 谷 さんが 描 いてい
るように 草 葺 屋 根 の 農 家 があり、 家 のすぐそばに
は 東 大 農 学 部 の 農 場 がありました。 田 舎 くさいと
ころで、 肥 溜 めを 載 せた 牛 車 が、 夕 方 になると 中
仙 道 を 北 へ 帰 っていきました。 家 にも 農 家 の 方 が
野 菜 をもって 下 肥 をもらいにきていました。「 大
根 ひき」はその 意 味 でも、 私 には 懐 かしい 情 景 で
す。この 画 集 絵 本 は、いかにも 記 録 写 真 家 の 熊 谷
元 一 さんらしい、 日 本 各 地 を 実 際 に 訪 ね 歩 いて、
土 地 土 地 の 生 活 、 風 景 を 記 録 し、 描 いたもので、
半 世 紀 以 上 たった 今 日 見 ると、いずれもとうに 消
え 去 った 風 景 画 、 風 俗 画 で、 郷 愁 を 憶 えさせるだ
けではなく、 貴 重 な 社 会 史 的 ドキュメントで、 学
習 教 材 として 有 効 で 貴 重 だと 思 います。
私 は1971 年 に 初 めてイギリスへ 児 童 文 学 の 研 究
法 を 習 いに 行 きましたが、そのとき19 世 紀 の 児 童
文 学 、 特 にイラストレーションや 絵 本 の 研 究 がソ
シアル・ヒストリー・オブ・リテラチュア、 文 学
の 社 会 史 という 視 点 から 研 究 されていることを 知
りました。 熊 谷 元 一 さんの 絵 本 について、 私 が 今
申 し 上 げた 見 方 が、ちょうどそれにあたります。
過 去 となってしまった 人 々の 生 き 方 やものの 考 え
方 を 知 るドキュメントとして、 絵 本 や 記 録 されて
いる 映 像 を 使 って、それらを 単 に 過 去 のものとし
ないで、 現 代 の 自 分 たちへつなげて 考 えるわけで
す。イギリス 人 は 特 に 時 間 の 連 続 性 をひじょうに
重 要 視 します。つねにHeritage( 遺 産 、 伝 統 )を
重 んじますから、 過 去 の 研 究 をそういう 視 点 でお
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
こなうのですね。
『ヨイコノムラ』
もう 一 つ 熊 谷 元 一 さんの 絵 本 を 見 ましょう。 今
度 は『ヨイコノムラ』です。テキストは 与 田 凖 一
さんの 詩 です。 絵 本 の 裏 表 紙 に「 村 のお 母 さまへ」
の 一 文 が 与 田 凖 一 さんによって 書 かれています
が、この 本 で「 国 民 学 校 へいくまへの 幼 いお 子 た
ち」の「 一 日 の 姿 をそれぞれの 画 面 でとりあつか
つた」。そして、 実 際 に 農 村 をいくたびも 訪 ねて、
古 来 かはらぬ 日 本 の 村 のたのもしさ、ありがた
さ、うつくしさをあらためて 思 い 知 りました。
と 語 っています。 朝 の 起 床 から 夜 の 就 寝 に 至 るま
での 子 どもたちの1 日 が6 見 開 きの 絵 で 語 られて
いますが、ここではテキストに 対 して 絵 が 細 部 を
さらに 語 って、 絵 を 読 む 楽 しさを 提 供 しています。
例 えば、 子 どもたちが 保 育 所 へ 行 くくだりでは、
誘 いあって、 並 んで 行 きましょうという 文 には、
村 のあちこちから 並 んで 保 育 所 に 来 る 子 どもたち
はもちろん、 保 母 さんが 子 どもたちの 家 へ 迎 えに
いっているようすや、お 母 さんが 何 人 かの 子 を 一
緒 につれていくところや、 行 く 子 を 見 送 るお 母 さ
んの 姿 、 他 にもすでに 畑 で 農 作 業 に 精 を 出 してい
る 大 人 たち、 自 転 車 で 通 りかかる 村 の 駐 在 さんら
しい 人 に 挨 拶 している 人 、 籠 を 背 負 って 子 の 手 を
ひき、どこぞへ 出 かける 人 など、 村 の 朝 の 生 活 風
景 が 俯 瞰 できる 画 面 展 開 になっています。 絵 の 中
心 は 子 どもたちが 向 うお 寺 の 保 育 所 で、そこで 子
どもたちが 保 母 さんと 遊 戯 する 情 景 は、 絵 本 の 表
紙 にクローズアップで 描 かれています。ちょうど
農 家 が 一 番 忙 しい 秋 の 収 穫 期 を 選 んで、 村 は 紅 葉
で 美 しく 映 え、 猫 の 手 も 借 りたいときに 子 どもた
ちがさまざまな 手 伝 いに 励 んでいて、 活 気 があふ
れ、コミュニティがしっかりとまとまっている 農
村 生 活 の1 日 を、リアリズムに 徹 したカラー 絵 で
描 いています。よき 時 代 の 日 本 の 平 和 な 過 去 が 克
明 に 記 録 されています。なるほど、これは 消 費 的
な 都 会 ではなく、 生 産 的 な 農 山 村 の 生 活 の 強 調 と
いう、 例 の「 指 示 要 綱 」にぴったりそっていて、
時 局 に 迎 合 した 作 品 ととれるかもしれませんが、
戦 後 につづく 熊 谷 元 一 の 絵 本 と 並 べてみると、 戦
中 、 戦 後 という 時 代 の 潮 流 の 変 化 に 左 右 された 軌
跡 は 微 塵 も 見 られません。これは 熊 谷 元 一 の 絵 本
が 時 代 を 超 えたものであることを、 端 的 に 証 拠 立
てていると 思 います。
戦 後 の 熊 谷 絵 本 ― 時 代 を 超 えて
毎 年 7 月 になると、 幼 稚 園 では
を 祝 いますが、 地 域 によって 祝 い 方 が 少 しずつ
違 っているようです。 熊 谷 元 一 が 昭 和 45 年 に 福 音
館 書 店 の「こどものとも」で 制 作 した『たなばた
まつり』は、のローカル 性 を
描 き 出 しています。お 話 では6 日 の 朝 早 く、 畑 の
サトイモの 葉 の 露 をとり、それで 墨 をすり 短 冊 に
お 願 いを 書 くことからはじまります。 軒 下 には、
紙 のたなばた 人 形 と 一 緒 に、 子 どもたちの 着 物 を
着 せた 大 きなたなばた 人 形 が 吊 るされ、その 下 に、
箕 や 篩 など 農 具 と 並 べて、 字 が 上 達 するように 硯
も 置 かれ、ほうとうをお 供 えして、 家 族 は 揃 って
ほうとうを 食 べて 祝 っています。7 日 の 朝 には、
家 族 でお 墓 へ 掃 除 に 行 き、これを
というそうです。そして、 晩 には 子 どもたちが 手
に 手 に 提 灯 を 持 ち、
たなばたさまよ たなばたさまよ たなばたさ
まは むりなこと おっしゃる つながば つ
なぐ つなげと おっしゃる つなげば つな
ぐ せんりょうばこ つながば つなぐ ほい
ほい
と 歌 って 町 を 歩 き、8 日 の 朝 が 明 けると、たなば
たさまのささたけを、 川 に 流 して、
たなばたさま、また らいねんも おいでなん
しょ
ととなえて、を 終 えるのです。おそら
く 作 者 の 故 郷 である 伊 那 地 方 の 風 習 を 記 録 したも
のでしょうが、こうして 行 事 を 克 明 に 絵 解 きした
絵 本 を 見 ると、 現 代 の 形 骸 化 したのルーツを、 再 認 識 させられます。
「こどものとも」には、これより2 年 前 にも、
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ― My Choices
熊 谷 元 一 は『 二 ほんのかきのき』という、 農 家 の
庭 先 にある 柿 の 木 から 実 を 収 穫 し、 干 し 柿 を 作 る
までの1 年 間 を 丁 寧 に 愉 しく 絵 解 きした 絵 本 を
作 っています。 戦 中 期 の 作 品 より、 戦 後 の 作 品 の
方 が、ストーリー 性 が 豊 かになっていますが、 熊
谷 元 一 の 絵 本 制 作 の 姿 勢 は、 庶 民 の 中 に 生 きてき
た 伝 承 文 化 や 年 中 行 事 を 忠 実 にリアルに 絵 に 記 録
してみせることにあって、それは 戦 中 も 戦 後 も 一
貫 した 姿 勢 なのです。これは 作 者 のお 人 柄 を 映 し
たものと 思 います。 時 代 を 超 えたこれらの 熊 谷 元
一 絵 本 に、 私 は 愛 着 します。
『 山 ノオモチャ』『アフゲオホゾラ』など
残 りの 時 間 もわずかになってきました。お 手 元
にお 届 けしたリストの 中 で、まだ 触 れていないも
のについて、リスト・インした 理 由 を 簡 単 に 申 し
上 げておきます。
まず、『 山 ノオモチャ』ですが、 作 者 の「 前 書 き」
に、
山 ノ ナカニハ オモチャヤハ アリマセン。
ケレドモ ムラノ コドモタチハ ヘイキ デ
ス。
とあり、 子 どもたちが、ホオズキで 風 船 、コウモ
リクサでコウモリ、ツバキの 花 で 花 輪 や 首 輪 、ハッ
パで 蝶 や 草 履 や 亀 やとんぼ、ナスでブタ、キュウ
リでウマ、ドングリでこま、というように< 山 の
オモチャ>とその 作 り 方 が 描 かれている 絵 本 で
す。 山 の 子 どもたちの 創 造 性 豊 かな 遊 びを 見 ると、
現 代 の 子 どもにそれらとその 心 を 学 んでほしい、
と 思 います。『ムラノコドモ』を 見 ると、 戦 中 に
山 村 の 子 どもたちは、こういう 遊 びを 楽 しんでい
たんだ、とわかります。 例 えば、 稲 を 干 す 柵 の 横
棒 を 鉄 棒 代 わりに(マセとは 馬 枷
(マセ)、 馬 小 屋 の 出 入 り 口 に 渡 した 横 棒 のことで
すが)をしたり、2 人 が 背 中 合 わせで 腕 を 組 み、
セナカ アハセテ テヲ クンデ ギッチラ
ゴッチラ セオヒッコ
と 歌 って 遊 んだり、シノダケテッポウを 作 ってカ
ミダマで 打 ち 合 ったり、といった 子 どもたちの 遊
びが 描 かれています。
『アフゲオホゾラ』は、 鳥 越 信 さんが 編 纂 なさっ
た『 小 さな 絵 本 美 術 館 』(ミネルヴァ 書 房 2005)
で、「ぼくらも 戦 地 へ」の 項 に 紹 介 されていて、「 日
本 軍 国 主 義 の 断 末 魔 の 狂 気 を 反 映 した 絵 本 」の 一
つに 挙 げられています。が、これは 戦 時 色 のない
絵 本 です。 表 紙 はB5 判 の 縦 使 用 ですが、 本 文 は
それを 横 にして、 上 下 に 開 いたページを 一 面 に 使
い、 上 ページを 空 に、 下 ページを 地 上 に 見 立 てて、
大 空 のもとでのびのび 生 活 する 子 どものようすが
描 かれています。 描 かれているのは、 畑 の 麦 踏 、
ラジオ 体 操 、 雨 上 がりの 虹 、 太 鼓 の 音 が 響 く 秋 祭
り、かもめの 舞 う 海 、 雪 山 でのソリやスキー、 夜
の 星 座 、といった 情 景 で、 戦 時 色 といえば、 飛 ぶ
飛 行 機 を 見 て「ニッポンノ ヒカウキハ ツヨイ
ゾ」のキャプションがあるページと、 日 の 丸 掲 揚
で、
アガル アガル ヒノマルノハタガ アガル
アヲイ オソラニ タカク タカク アガッテ
イク
とあるページだけです。「 上 を 向 いて 歩 こう」と
いう 歌 ではありませんが、 絶 えず 下 を 向 いていれ
ば 人 生 は 暗 くなります。やはり 若 人 は 胸 をはって
空 を 見 上 げて 生 きてほしいでしょう。この 絵 本 が
さきほどの 分 類 をされているのは 誤 りで、むしろ
今 日 の 子 どもたちに 見 せて、その 精 神 を 読 み 取 っ
てほしいくらいです。
『 海 のこども』、『 雪 トコドモ』は、 雪 国 の、そ
れから、 海 辺 の、 子 どもの 生 活 を 書 いている 本 で、
「 指 示 要 綱 」に 沿 って 作 られた 絵 本 でしょうが、
各 時 代 にその 時 代 を 映 した 絵 本 が 作 られることは
当 然 で、 自 然 で、やがて 時 がたつと、それらは 消
え 去 った 過 去 の 姿 として 残 り、 新 たな 意 味 で、 時
代 を 語 るドキュメントとして 再 生 します。この 二
つを 挙 げたのは、 熊 谷 元 一 さん 以 下 、 時 代 の 姿 を
記 録 しながら、 当 時 の 戦 時 色 に 染 まることなく 生
み 出 された、 良 質 の 絵 本 に、これも 入 れてみたかっ
たからです。
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十 五 年 戦 争 期 の 絵 本 ―My Choices
インターナショナル・ピクチャー・ブック
次 に 挙 げてある、『ペキンデミタコドモ』、『ジャ
ワノヰナカ』、『フィリッピンの 子 供 』、『 軍 艦 旗 の
行 くところ』、『 支 那 のこども』は、「 指 示 要 綱 」
にあるように、やたらと 敵 国 の 中 国 をばかにした
ような 態 度 でなく、 中 国 はもちろん、 大 東 亜 共 栄
圏 の 国 々の 子 どもたちと 仲 良 くなれる 本 を 作 れ、
という 趣 旨 に 従 ったもので、 戦 地 に 派 遣 されて、
ルポのように 書 いた、あるいは 書 かされたもので
すが、この 類 の 本 が 当 時 はかなりたくさん 出 てい
ます。しかし、 今 日 の 目 で 見 ると、 私 に 言 わせれ
ばインターナショナル・ピクチャー・ブックと 称
してもよい 本 ではないかと 思 えたので、ここに 挙
げてみました。
例 えば、『もりのなか』の 作 者 であるアメリカ
のマリー・ホール・エッツの『クリスマスまであ
と 九 日 』ですが、 普 通 とはちょっと 違 った、メキ
シコでのクリスマスの 迎 え 方 を 描 いています。こ
れはアメリカ 人 に、あまり 知 られていない 隣 の 国
の 行 事 を、 現 地 に 行 って 見 聞 して 描 いて 制 作 した
もので、 隣 国 人 を 理 解 するように 作 られた 絵 本 で
す。 同 様 にドーレア 夫 妻 の『オーラのたび』も、
ノルウェーの 地 理 、 気 候 、 風 俗 、 習 慣 などを 紹 介
している 物 語 絵 本 ですが、これらは、 人 種 の 坩 堝
といわれるアメリカならではの 本 で、 子 どもに 国
際 理 解 を 深 めてもらうためで、インターナショナ
ル・ピクチャー・ブックと 呼 ばれています。 意 味
は 異 なりますが、 戦 時 中 の 日 本 で、 外 国 の 子 ども
たちを 描 いた 本 でそれらの 国 を 理 解 する 一 助 にと
作 られた 本 は、 今 日 の 目 でみると、インターナショ
ナル・ピクチャー・ブックとして 読 むことができ
ると 思 うのです。 画 家 も 著 者 も 誠 実 に 描 いていて、
結 果 的 には 戦 争 協 力 になったでしょうが、 作 者 の
作 意 に 好 感 をもって、 私 は 読 みました。
ノンフィクション 絵 本 など
『 店 のイロイロ』、『ムラノエウチヱン』、『ドウ
ブツヱン』は、 戦 後 も「こどものとも」で『おふ
ろやさん』や『やこうれっしゃ』などでおなじみ
の、ノンフィクション 絵 本 で、 戦 争 中 にも 同 じよ
うな 写 実 絵 本 があって、 当 時 の 生 活 を 映 していて、
これまた 私 には 興 味 深 く 読 むことができました。
最 後 に 挙 げた『カゼ』と『コガモノタビ』は、
以 上 とは 別 視 点 で 挙 げたものです。 例 えば、『カゼ』
は、タイトル 通 り、 風 の 観 察 絵 本 で、 幼 年 向 きの
科 学 絵 本 といっていいでしょう。これを 見 て、 先
ほどのエッツさんの『ジルベルトとかぜ』をすぐ
に 思 い 出 して、 日 本 のその 頃 の 絵 本 作 りの 未 熟 さ
を 痛 感 させられました。『コガモノタビ』につい
ても、よく 似 た 話 、マクロスキーの『かもさんお
とおり』と 比 較 しないではいられませんでした。
残 念 ながら、 当 時 の 日 本 の 絵 本 は、まだこの 程 度
のレベルだったと 認 めないわけにいきません。 一
方 にそういう 認 識 をもったので、なおさら 最 初 に
お 話 しした、 吉 田 一 穂 さんのような 方 が、 子 ども
に 与 える 文 化 財 だからこそ、 芸 術 的 でなければい
けないと、 真 剣 に 考 えて 良 心 的 な 絵 本 作 りをされ
た 姿 に、 統 制 の 厳 しい 時 代 であっただけに、 私 は
感 動 し、ご 紹 介 したつもりです。
注 ) 絵 本 解 説 の 引 用 部 分 は、 原 則 として 原 文 のまま。た
だし 旧 漢 字 は 新 漢 字 に 直 しました。
(よしだ しんいち 国 立 国 会 図 書 館 客 員 調 査 員 、
立 教 大 学 名 誉 教 授 )
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童 話 の 系 譜
レジュメ
童 話 の 系 譜
宮 川 健 郎
詩 的 ・ 象 徴 的 なことばで 心 象 風 景 を 描 く「 童 話 」。 小 川 未 明 、 宮 沢 賢 治 、 立 原 えりか、 安
房 直 子 、 斎 藤 隆 介 、あまんきみこ、 江 国 香 織 …。 大 正 期 にはじまり 現 代 につづく、「 童 話 」
の 系 譜 をたどり、その 思 想 と 方 法 について 考 えます。
1 あまんきみこを 読 む
・あまんきみこ『 車 のいろは 空 のいろ』(ポプラ 社 1968)
・ 古 田 足 日 の『 車 のいろは 空 のいろ』 評 価 (「 現 代 のファンタジィを⑴」〈 児 童 文 学 時 評 〉『 学 校 図
書 館 』1968 年 7 月 / 古 田 足 日 『 児 童 文 学 の 旗 』 理 論 社 1970 所 収 )
〈あの 本 の 作 品 はすべて 長 編 の 出 だしだと 思 った〉
〈くましんしのイメージは 新 鮮 だが、タクシーの 運 転 手 がそのくまと 出 あう、という 創 作 方 法 は
どうなのか。 連 続 する 人 生 の 一 部 を 切 り 取 り、 人 生 の 一 断 面 をのぞかせる、というこの 方 法 は、
過 去 の 童 話 の 方 法 であった。〉
〈くましんしに 出 あうのは 物 語 の 発 端 であり、そこから「 何 か 事 件 がはじまるべき」なのである。
そして、その 物 語 の 展 開 の 中 で、くましんしのイメージはより 豊 かに、よりあきらかになってい
くはずだ。〉
・あまんきみこの 童 話 性 と 現 代 児 童 文 学 の 思 想
2 1950 年 代 の「 童 話 伝 統 批 判 」と 現 代 児 童 文 学 の 成 立
・ 早 大 童 話 会 「『 少 年 文 学 』の 旗 の 下 に!」(『 少 年 文 学 』1953 年 9 月 )
・「 童 話 伝 統 批 判 」をささえた 問 題 意 識
・ 小 川 未 明 は、なぜ 批 判 されたか。
・ 詩 的 ・ 象 徴 的 なことばで 心 象 風 景 を 描 く「 近 代 童 話 」から、 散 文 的 ・ 説 明 的 なことばで 子 どもを
めぐる 状 況 ( 社 会 といってもよい)を 描 く「 現 代 児 童 文 学 」へ。
・1959 年 ・ 現 代 児 童 文 学 の 成 立
佐 藤 さとる『だれも 知 らない 小 さな 国 』( 講 談 社 1959)
いぬいとみこ『 木 かげの 家 の 小 人 たち』( 中 央 公 論 社 1959)
いずれも 小 人 の 登 場 する 長 篇 ファンタジーで、 戦 争 体 験 が 下 じきになっている。
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童 話 の 系 譜
3 現 代 児 童 文 学 のなかの 童 話
・〈 彼 女 たち 三 人 (あまんきみこ、 安 房 直 子 、 立 原 えりか― 宮 川 註 )は、ぼくの 見 方 では 小 川 未 明
の 正 統 な 後 継 者 である。〉( 古 田 足 日 「あまんきみこメモ」『 国 語 の 授 業 』1986 年 2 月 )
・ 斎 藤 隆 介 、 江 国 香 織 は
・ふたたび、あまんきみこを 読 む
『 車 のいろは 空 のいろ』には、 日 常 世 界 の 秩 序 にダブって、「 何 かちがったもの」が 顔 をのぞか
せる、めまいするような、〈もうすこしでハンドルをきりそこなう〉(「くましんし」)ような 一 瞬
が 切 りとられている。『 車 のいろは 空 のいろ』は、「 日 常 」という 時 が 翳 る、その 瞬 間 をつかまえ
ようとした 連 作 集 ではないか。( 宮 川 健 郎 「 時 の 翳 り―あまんきみこ『 車 のいろは 空 のいろ』 再 読 」、
宮 川 『 国 語 教 育 と 現 代 児 童 文 学 のあいだ』 日 本 書 籍 1993 参 照 )
宮 沢 賢 治 への 連 想 、そして、 佐 藤 さとるの 宮 沢 賢 治 評 価 ( 佐 藤 さとる『ファンタジーの 世 界 』 講
談 社 現 代 新 書 1978)
4 現 代 児 童 文 学 の 成 立 と「 声 」のわかれ
・ 石 井 桃 子 「 子 どもから 学 ぶこと」(『 母 の 友 』1959 年 12 月 )
・「 近 代 童 話 」から「 現 代 児 童 文 学 」へ
音 読 から 黙 読 へ。 幼 い 読 者 から 十 代 の 読 者 へ、 児 童 文 学 の 読 者 層 の 中 心 の 移 動 。
・「 声 の 文 化 」から「 文 字 の 文 化 」へ
新 美 南 吉 「 権 狐 」から「ごん 狐 」(『 赤 い 鳥 』1932 年 1 月 )へ
新 美 南 吉 「 童 話 における 物 語 性 の 喪 失 」(『 早 稲 田 大 学 新 聞 』1941 年 11 月 )
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童 話 の 系 譜
童 話 の 系 譜
宮 川 健 郎
近 代 童 話 から 現 代 児 童 文 学 へ
「 童 話 の 系 譜 」についてお 話 しするという 課 題
をいただいたのですが、 童 話 というものの 中 身 は、
ずいぶんたくさんのものを 含 んでいると 思 いま
す。けっこうこれは 大 問 題 だと 思 うのですね。あ
る 程 度 長 い 時 間 を 頂 戴 しておりますけれども、ど
んなふうな 切 り 口 でお 話 をしたら 良 いかなと 考 え
ました。
日 本 の 児 童 文 学 といわれるものを、 通 俗 的 な 考
えに 従 って「 少 年 用 文 学 」(つまり、 子 どものた
いわ や さざなみ めの 文 学 ですが)と 銘 打 って 巌 谷 小 波 の『こがね
丸 』が 刊 行 された1891( 明 治 24) 年 から 始 まると
考 えたとしても、 百 十 数 年 の 歴 史 があるわけです。
これは 日 本 の 近 代 と 重 なってくるわけですけれど
も、その 歴 史 の 中 で「 童 話 」ということが 最 も 際
立 って 問 題 になったのはいつかというと、やはり
1950 年 代 から1960 年 前 後 にかけての 時 期 が 一 番 論
議 が 沸 騰 した 時 期 だと 思 います。 昭 和 という 元 号
を 使 えば、 昭 和 20 年 代 の 後 半 から30 年 代 前 半 にか
けての、 戦 後 まもない 時 期 です。
私 は 昭 和 でいうと30 年 の 生 まれですので、 今 思
い 出 してみても、 私 たちの 子 ども 時 代 はまだ 戦 後
の 雰 囲 気 が 色 濃 く 残 っていた 時 代 だと 思 います。
戦 争 があって 敗 戦 を 迎 えるということになって、
日 本 の 社 会 の 中 ではさまざまな 見 直 しが 行 なわれ
ました。 天 皇 が 実 は 人 間 だったとか、 限 られた 人
たちが 土 地 を 握 っていたのが 解 放 されて、みんな
で 分 け 持 つようになったとか、 日 本 という 国 家 の
あり 方 、あるいは 経 済 のあり 方 という 非 常 に 大 き
なレベルでの 大 きな 転 換 があったのが 戦 後 という
時 代 です。 文 学 の 分 野 でも、その 思 想 や 方 法 をめ
ぐってずい 分 いろいろな 見 直 しがあったと 思 いま
す。
子 どもの 文 学 においてもそれは 例 外 ではなく、
戦 後 という 新 しい 現 実 の 中 で 子 どもたちに 何 をど
んなふうに 書 いていったらいいのか、という 盛 ん
な 議 論 が 行 なわれたのが、1950 年 代 から1960 年 前
後 にかけての 時 期 でした。
戦 後 という 現 実 の 中 で、 何 をどのように 書 いて
いったらいいか 考 えようとしても、 素 手 で 考 える
のは 非 常 に 難 しいわけです。 何 かよりどころがな
ければ 考 えにくいので、どんなふうにしていった
かというと、 大 正 の『 赤 い 鳥 』 創 刊 あたりから「 童
話 」という 言 葉 で 考 えられてきた 子 どもの 文 学 の
あり 方 、「 童 話 」という 方 法 、「 童 話 」という 思 想
を、1950 年 代 はいろいろな 形 で 見 直 す 中 で、じゃ
あ 新 しいものはどんなふうにして 生 み 出 したらよ
いのか、ということを 必 死 に 議 論 した 時 期 であっ
たと 思 います。
具 体 的 には、 童 話 の 時 代 の 代 表 的 な 書 き 手 であ
お がわ み めい はま だ ひろすけ る 小 川 未 明 とか 浜 田 広 介 とか― 当 時 、 未 明 や 広 介
は 大 変 尊 敬 されていた 作 家 ですが― 未 明 や 広 介 を
批 判 的 に 検 討 する 中 で、 新 しいものを 何 とか 見 つ
け 出 したい、と 模 索 した 時 期 であったと 思 います。
童 話 というものが 一 番 問 題 になった1950 年 代 から
1960 年 前 後 の 議 論 を 踏 まえながら、 日 本 の 子 ども
の 文 学 は1959 年 で 大 きな 区 切 りを 迎 えたと 私 ども
は 意 識 しております。 未 明 や 広 介 や、あるいは 童
にい み なんきち と
話 の 時 代 の 作 家 である 宮 沢 賢 治 とか、 新 美 南 吉
か、そういった 人 たちの 仕 事 とは 大 きく 異 なった
作 品 が1959 年 から 出 るようになり、それが 続 いて
いくということで、1959 年 から 新 しい 時 代 に 入 っ
たと 考 えたい。それは、 童 話 に 対 して 児 童 文 学 の
時 代 、もう 少 しはっきり 区 別 して、 近 代 童 話 の 時
代 から 現 代 児 童 文 学 の 時 代 に 入 ったといってもい
いと 思 います。1950 年 代 にさまざまな 議 論 をして、
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童 話 の 系 譜
1960 年 前 後 に 新 しい 時 代 に 入 っていった、そのあ
たりを 一 つの 場 所 にしながら 童 話 という 問 題 を 考
えていきたいと 思 います。
もちろん、 大 正 から 現 代 まで 童 話 の 系 譜 はある
と 思 いますけれども、 主 に1950 年 代 から1960 年 前
後 の 子 どもの 文 学 の 動 きを 踏 まえて、 童 話 という
ものを、そのあとの 時 代 の 児 童 文 学 というものと
比 較 して、 近 代 童 話 を 現 代 児 童 文 学 と 対 比 しなが
ら 考 える、ということを 中 心 にお 話 していきたい
と 考 えております。 今 言 ったことは 多 少 抽 象 的 で
すからわかりにくいかもしれませんけれども、だ
んだんわかっていただけるかなと 思 います。
童 話 とは
先 にある 種 の 結 論 めいたことを 言 ってしまいま
すけれども、じゃあ 童 話 って 何 かということです
ね。あるいは、それと 対 比 して 今 申 し 上 げた、 児
童 文 学 とは 何 か、ということでもあります。レジュ
メの「2 1950 年 代 の「 童 話 伝 統 批 判 」と 現 代 児
童 文 学 の 成 立 」のところを 見 ていただきたいので
すが、1950 年 代 の 議 論 を 童 話 伝 統 批 判 という 言 葉
で 呼 んでいます。1950 年 代 当 時 は、あるいはその
後 も 未 明 伝 統 克 服 というような 言 い 方 もありまし
た。 鳥 越 信 さんなどは 最 近 でもそのようにおっ
しゃいますが、 単 に 未 明 の 問 題 ではないので、も
うちょっとあとの 世 代 は 童 話 伝 統 批 判 と 言 ってい
ます。 私 も 童 話 伝 統 批 判 という 言 葉 を 使 っている
のですが、 誰 が 言 い 出 したかはよくわからないで
す。 私 も 割 と 早 くからそれを 言 っている 方 だと 思
うのですが、 後 続 の 世 代 が、 未 明 伝 統 克 服 よりも
むしろ 童 話 伝 統 批 判 と 言 うようになりました。
近 代 童 話 と 現 代 児 童 文 学 ということですけれど
も、レジュメの「2 1950 年 代 の「 童 話 伝 統 批 判 」
と 現 代 児 童 文 学 の 成 立 」の4 番 目 の 中 黒 をしたと
ころに、「 詩 的 ・ 象 徴 的 なことばで 心 象 風 景 を 描
く「 近 代 童 話 」から、 散 文 的 ・ 説 明 的 なことばで
子 どもをめぐる 状 況 ( 社 会 といってもよい)を 描
く「 現 代 児 童 文 学 」へ」とまとめておきました。
童 話 とか 児 童 文 学 という 問 題 を 一 言 で 言 うのは 非
常 に 難 しいのですが、 近 代 童 話 というのは、 詩 的
で 象 徴 的 なことばで 心 象 風 景 ―「 心 象 」というの
は 宮 沢 賢 治 なんかが 好 んで 使 ったことばですが―
心 の 中 の 景 色 を 書 こうとするのが 近 代 童 話 だった
のではないかと 思 います。それに 対 して、 散 文 的 ・
説 明 的 なことばで、 心 の 中 の 景 色 ではなくて、 子
どもをめぐる 状 況 、 子 どもの 外 側 に 広 がっている
状 況 、だから 社 会 といってもいいと 思 うのですが、
それを 描 こうとしているのが 現 代 児 童 文 学 ではな
いかと 思 っています。このことがいったいどうい
う 具 体 的 な 中 身 なのかということをお 話 ししてい
くことが 今 日 の 中 心 になるのではないかと 思 いま
す。
いささかまとめすぎて 抽 象 的 ですけれども、た
だ、このことはもう30 年 くらい 考 えているんです。
昨 日 の 講 義 は 神 宮 輝 夫 先 生 と 吉 田 新 一 先 生 という
豪 華 版 のキャストでしたが、 吉 田 新 一 先 生 は 私 の
恩 師 のお 一 人 です。 私 の 出 身 の 大 学 の― 私 は 日 本
文 学 科 の 卒 業 生 なのですが― 英 米 文 学 科 の 先 生 で
いらっしゃって、 一 般 教 育 の 英 語 のクラスで 吉 田
先 生 に『 不 思 議 の 国 のアリス』を 読 んでいただい
たりしたんですが、 私 の 学 生 時 代 の 頃 に 吉 田 先 生
は 絵 本 や 児 童 文 学 に 関 心 が 深 くなって、そちらに
どんどん 向 かわれてきた 時 期 でした。 私 の3 年 の
時 には、 一 般 教 育 の 自 由 科 目 の 一 つとして、ゼミ
形 式 の「 児 童 文 学 」の 授 業 を 開 講 してくださいま
した。3 年 の 時 は、 宮 沢 賢 治 を 読 むというテーマ
で、4 年 の 時 には 小 川 未 明 を 読 む 授 業 をしてくだ
さいました。 希 望 者 が 多 かったものですから 定 員
の3 倍 くらいの 倍 率 がありました。レポートを 出
して 選 抜 されるという 恐 ろしい 試 験 を 経 てゼミを
とったのですが、 吉 田 先 生 がゼミで 賢 治 や 未 明 の
童 話 を 読 んでくださった 頃 から 考 え 始 めた 問 題 を
今 日 はお 話 しするようなことになるかな、と 思 い
ます。
あまんきみことその 評 価
あまり 抽 象 的 な 話 をしてもおもしろくありませ
んから、 少 し 具 体 的 な 作 品 に 触 れながらお 話 を 始
めたいと 思 います。 文 学 史 は 大 きくいうと 近 代 童
話 の 時 代 から 現 代 児 童 文 学 へと 転 換 していったと
思 うのですが、 現 代 の 児 童 文 学 の 時 代 になっても
童 話 作 家 といった 方 がよさそうな 人 がいます。 児
童 文 学 作 家 ではなく 童 話 作 家 と 言 った 方 がその 文
学 に 見 合 った 言 い 方 なのだと 考 えられる 人 がいま
49

童 話 の 系 譜
す。 安 房 直 子 や、 立 原 えりかや、あまんきみこと
いった 方 たち、 斎 藤 隆 介 もそうかもしれませんけ
れども、その 中 で 特 にあまんきみこを 取 り 上 げて
みたいと 思 います。
あまんきみこの 最 初 の 作 品 集 に『 車 のいろは 空
のいろ』があります。 今 はその 後 書 かれた 運 転 手
の 松 井 さんの 連 作 も 含 めてポプラ 社 から3 冊 本 で
出 ていますが、これは 最 初 の 本 です。これは『び
わの 実 学 校 』という 雑 誌 に 書 いたものをまとめた
単 行 本 ですが、 雑 誌 発 表 で 言 いますと、 中 に 収 まっ
ている「くましんし」という 作 品 が 一 番 初 めの 作
品 だったんですね。タクシーの 運 転 手 さんが 狂 言
回 しになる 作 品 ですが、あまんさんが 師 事 してい
た 与 田 凖 一 先 生 が「 松 井 さんはまだまだお 客 さん
がひろえるんじゃないかな」とおっしゃって、「く
ましんし」 以 後 連 作 という 形 で 書 き 始 めたのがシ
リーズです。ある 程 度 のところでまとまった 作 品
が『 車 のいろは 空 のいろ』です。このタイトルは
すけゆき
今 西 祐 行 先 生 がつけたと 聞 いています。
この 作 品 を 皮 切 りにして、 松 井 さんが 次 々とお
客 さんを 乗 せることを 通 して 不 思 議 な 体 験 をして
いくという 連 作 集 が『 車 のいろは 空 のいろ』です
けれども、1968 年 に 本 になったわけです。1959 年 、
これは 佐 藤 さとるの『だれも 知 らない 小 さな 国 』
とか、いぬいとみこの『 木 かげの 家 の 小 人 たち』
が 出 た 年 でして、 長 編 のファンタジーが2 冊 そ
ろった 年 ですね。 童 話 の 時 代 は 短 編 しかないわけ
ですが、 長 編 であるということだけでもう 違 うわ
けです。それから 考 えると『 車 のいろは 空 のいろ』
は1968 年 ですからそれからもう10 年 くらい 経 って
いますので、 一 応 もうすっかり 現 代 児 童 文 学 の 時
代 に 入 っているわけです。『だれも 知 らない 小 さ
な 国 』、あるいは『 木 かげの 家 の 小 人 たち』とい
う1959 年 の 作 品 はどちらもファンタジーといえそ
うな、ある 不 思 議 とかかわる 作 品 だったわけです
けれども、そこから10 年 くらい 経 って、やはり 不
思 議 を 抱 え 込 んだ 連 作 集 が『 車 のいろは 空 のいろ』
なんですけれども、これは 実 は 児 童 文 学 の 時 代 の
童 話 みたいなところがあって、 出 た 当 時 、 古 田 足
ひ
日 さんが 批 判 的 な 意 見 を 述 べています。ここに 一
つの 考 える 糸 口 があるような 気 がするので、ご 紹
介 したいと 思 います。
たる
レジュメの「1 あまんきみこを 読 む」の2 番
目 の 中 黒 のところに「 古 田 足 日 の『 車 のいろは 空
のいろ』 評 価 」としておきましたが、これは『 学
校 図 書 館 』という 今 も 出 ています 雑 誌 に、『 車 の
いろは 空 のいろ』が 出 版 された 年 の7 月 号 に 載 っ
た 文 章 です(「 現 代 のファンタジィを(1)」)。 古
田 さんの 第 3 評 論 集 の『 児 童 文 学 の 旗 』という 本
にも 収 められています。この 中 でどんなことを
言 っているかというと「あの 本 の 作 品 はすべて 長
編 の 出 だしだと 思 った」。あの 本 というのはもち
ろん『 車 のいろは 空 のいろ』です。 八 つの 短 編 が
入 っていますがそれらが「すべて 長 編 の 出 だしだ
と 思 った」。「くましんし」については「くましん
しのイメージは 新 鮮 だが、タクシー 運 転 手 がその
くまと 出 あう、という 創 作 方 法 はどうなのか。 連
続 する 人 生 の 一 部 を 切 り 取 り、 人 生 の 一 断 面 をの
ぞかせる、というこの 方 法 は、 過 去 の 童 話 の 方 法
であった」と 言 っています。「 過 去 の 童 話 の 方 法
であった」という 口 ぶりは 批 判 的 なのですね。「く
ましんしに 出 あうのは 物 語 の 発 端 であり、そこか
ら「 何 か 事 件 がはじまるべき」なのである。そし
て、その 物 語 の 展 開 の 中 で、くましんしのイメー
ジはより 豊 かに、よりあきらかになっていくはず
だ」と 言 っています。この 書 き 方 が 童 話 的 であっ
て 良 くないといっているのです。
どうしてこのように 古 田 さんは 批 判 的 な 口 ぶり
で『 車 のいろは 空 のいろ』を 評 価 したのか。 今 考
えるとこんなふうに 言 わなくてもいいのに、とお
思 いになるかもしれません。あまんさんについて
言 うと、 図 書 館 の 世 界 からはあまりよく 見 えない
かもしれませんが、 小 学 校 の 国 語 の 教 科 書 を 見 ま
すと、 小 学 校 の 国 語 の 教 科 書 は3 年 に1 度 くらい
で 改 定 されていくのですが、もう10 年 以 上 前 から、
だんとつで 作 品 が 一 番 収 められている 作 家 があま
んきみこです。 週 休 完 全 2 日 制 になって 学 校 の 授
業 の 時 間 数 が 少 なくなっていますから、それに 見
合 って 教 科 書 も 相 対 的 に 薄 くなっていて、 文 学 作
品 が 教 材 化 されている 数 も 減 っているのですが、
その 中 でも 今 同 じ 作 品 が 別 の 教 科 書 会 社 の 教 科 書
に 載 っているのも 含 めて、 延 べで 数 えますとたぶ
ん10 近 く 載 っていると 思 います。ほかの 作 家 、 杉
みき 子 さんとか 松 谷 みよ 子 さんなんかも 多 いので
50

童 話 の 系 譜
すが、 三 つか 四 つくらいなので、 倍 くらい 載 って
いるんですね。あまんさんの 作 品 が 数 多 く 載 って
いるという 状 態 がしばらく 続 いていて、 小 学 校 の
国 語 科 教 育 の 中 では、あまんきみこという 作 家 は
非 常 に 重 要 なんです。 中 学 校 にも 一 つ 載 っていま
す。そういったところから 見 ると、あまんさんは
重 要 な 作 家 になっていて、 最 初 の 作 品 集 に 対 する
古 田 さんの 評 価 を 見 ると、 少 し 違 和 感 を 抱 く 方 も
いるかもしれません。
古 田 さんがこのように 述 べたことにはある 背 景
といいますか、ある 文 脈 があります。 古 田 足 日 さ
んは『 宿 題 ひきうけ 株 式 会 社 』とか、『モグラ 原 っ
ぱのなかまたち』とか、 画 家 の 田 畑 精 一 さんと 共
作 の 絵 本 の『おしいれのぼうけん』とか、『ダン
プえんちょうやっつけた』とか、たくさんの 作 品
で 子 どもたちにもよく 知 られている 方 で、 現 代 作
家 の 中 でも 代 表 的 な 方 の1 人 だと 思 いますが、 古
田 さんが 創 作 を 発 表 するようになったのは1960 年
代 以 降 です。それ 以 前 のもっと 若 い 頃 、50 年 代 は、
作 家 ではなくて 評 論 家 でした。50 年 代 のさっき 童
話 伝 統 批 判 と 呼 んだ 議 論 は、 神 宮 先 生 も 中 心 人 物
の1 人 でしたが、 古 田 さんは 最 も 中 心 的 な 論 客 の
1 人 で、50 年 代 の 議 論 をずっと 展 開 していったわ
けです。
50 年 代 の 議 論 は、 過 去 の 童 話 というものを 検 討
しながら 新 しいものをめざすという 議 論 だったと
思 いますが、 口 火 を 切 ったのは、1953 年 に、 当 時
古 田 さんも 神 宮 さんも 鳥 越 信 さんも 早 稲 田 の 学 生
でいらっしゃって、 早 大 童 話 会 という 学 生 サーク
ルをやっていたのですが、「『 少 年 文 学 』の 旗 の 下
に!」という 宣 言 をサークルの 機 関 誌 に 発 表 しま
した。これはまさに 過 去 のものを 見 直 して 新 しい
ものをめざそうという 宣 言 だったわけです。これ
が 口 火 を 切 る 役 割 をして、 今 言 ったメンバー 以 外
にもさまざまな 立 場 の 人 が 加 わって、 非 常 に 大 き
なうねりになりました。 今 それらは 古 い 雑 誌 を
ひっぱり 出 すと、 批 評 やあるいはもっと 論 文 的 な
ものも 含 めて、いろんな 形 でたくさん 書 かれてい
ます。 非 常 に 熱 い 議 論 があったと 思 うのですが、
そういった 議 論 の 中 で 最 も 重 要 な 役 割 を 果 たした
論 客 が 評 論 家 時 代 の 古 田 さんです。もちろん 作 家
になってからも 評 論 はずっと 書 き 続 けていて、 自
分 で 書 き 自 分 で 評 価 するところがあって、 大 変 だ
けれど、すごいなと 思 います。
散 文 性 の 獲 得
50 年 代 の 議 論 とはどんな 議 論 だったのか。 私 の
本 (『 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの』 日 本 放 送 出 版 協
会 1996)の 一 部 なのですが、ちょうどそのこと
を 書 いたところがあったので 紹 介 します。「 三 つ
の 問 題 意 識 」と 見 出 しをつけた 短 い 節 があります
が、「 五 〇 年 代 の「 童 話 伝 統 批 判 」のなかでうご
いていた」 問 題 意 識 という 形 で 以 下 の 三 つを 挙 げ
ています。1 番 目 は「1「 子 ども」への 関 心 ― 児
童 文 学 が 描 き、 読 者 とする「 子 ども」を、 生 き 生
きとしたものとしてつかまえなおす」。これは 裏
返 しますと、 童 話 作 家 は 子 どもに 関 心 を 持 ってい
ないのではないかと 疑 っていたということ、その
子 どもをつかまえ 直 そうという 意 識 がありまし
た。2 番 目 は「2 散 文 性 の 獲 得 ― 童 話 の 詩 的 性 格
を 克 服 する」です。 童 話 は 詩 的 な 言 葉 で 書 かれて
いるが、その 詩 的 性 格 を 克 服 していく 必 要 がある、
もっと 散 文 的 なものをめざす 必 要 がある、という
意 識 が 散 文 性 の 獲 得 です。3 番 目 としては、 戦 後
という 時 代 を 考 えなくてはなりませんが、「3 変
革 への 意 志 ― 社 会 変 革 につながる 児 童 文 学 をめざ
す」。これらが50 年 代 のさまざまなものを 今 読 み
直 すと 浮 かび 上 がってくる、 共 通 した 問 題 意 識 だ
と 思 います。
たとえばどういうことなのか、 特 に2 番 目 の「 散
文 性 の 獲 得 」ということを 中 心 にお 話 してみたい
と 思 います。さきほどから 名 が 出 ているように 小
川 未 明 が 非 常 に 批 判 的 に 扱 われました。 未 明 の 例
を 挙 げていきます。 未 明 の 代 表 的 な 作 品 の 一 つに
「 赤 い 蝋 燭 と 人 魚 」(『 東 京 朝 日 新 聞 』1921 年 2 月
16 日 ~20 日 )があります。 偕 成 社 から 出 ている 酒
井 駒 子 さんによる 絵 本 が 評 判 になっていますね。
女 の 人 魚 が 人 間 世 界 に 期 待 をして、 人 間 世 界 に
自 分 の 子 どもを 産 み 落 とすのですが、やがてその
期 待 ははずれて 物 語 は 悲 劇 的 な 結 末 に 急 転 回 して
いきます。 最 後 に 町 が 滅 びることを 書 く 悲 観 的 な
面 が 未 明 にあって、そこももちろん 批 判 の 対 象 に
なったのですが、ここで 問 題 にしたいのは、「 赤
い 蝋 燭 と 人 魚 」を 作 っている 言 葉 です。
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童 話 の 系 譜
さきほど 紹 介 した『 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの』
の「 散 文 性 の 獲 得 」という 見 出 しのところを 読 み
ます。
「 童 話 伝 統 批 判 」は、 過 去 の 作 家 の 作 品 の 再
検 討 という 形 ですすめられたが、もっとも 批 判
が 集 中 したのは、 小 川 未 明 の 童 話 だった。 古 田
足 日 『 現 代 児 童 文 学 論 』( 前 掲 )―これは 本 の
中 では 前 に 扱 っているので 前 掲 となっています
が、1959 年 に 出 た 本 です。50 年 代 の 評 論 活 動 を
まとめた 古 田 さんの 第 1 評 論 集 で、くろしお 出
版 から 出 た 本 です―の 巻 頭 におさめられた、「さ
よなら 未 明 ― 日 本 近 代 童 話 の 本 質 」から 引 く。
引 用 は2 箇 所 です。
< 近 代 のことばは 対 象 を 指 示 し 限 定 し、あらゆ
る 存 在 のなかからそれを 区 別 し、 取 り 出 そうと
する。 同 時 に 抽 象 化 され 記 号 化 されている。( 中
略 ) 未 明 は 分 化 したことばを 使 って、その 指 示 ・
限 定 とは 逆 に、ことばの 意 味 をふくらませ、 指
示 物 に 感 情 を 吹 きこんだ。>
もう 一 つの 引 用 です。
< 未 明 童 話 のことばは、ぼくたちがふつう 使 う
日 常 のことばとは 異 質 のことばである。
人 魚 は、 南 の 方 の 海 にばかりすんでいるので
はありません。 北 の 海 にもすんでいたのであり
ます。/ 北 方 の 海 の 色 は、 青 うございました。
あるとき、 岩 の 上 に、 女 の 人 魚 があがって、あ
たりの 景 色 をながめながら 休 んでいました。/
雲 間 からもれた 月 の 光 がさびしく、 波 の 上 を 照
らしていました。どちらを 見 てもかぎりない、
ものすごい 波 が、うねうねと 動 いているのであ
ります。
「 赤 いろうそくと 人 魚 」の 書 き 出 しだが、こ
の 文 章 のなかのもっとも 重 要 な 語 句 は「 北 方 の
海 」である。この 北 方 の 海 はぼくたちの 日 常 の
ことばのなかで 使 われる「 北 方 の 海 」ではない。
ぼくたちは 地 理 的 な 意 味 で「 北 方 」ということ
ばを 使 うが、この 文 章 のなかの「 北 方 」はその
一 般 的 な 用 法 のなかの 一 属 性 ― 暗 くさびしく 孤
独 であるという 属 性 を 強 調 し、それを 強 調 する
ことによって、 暗 くさびしく 孤 独 な 環 境 一 般 を
象 徴 しているのである。ここでは「 北 方 」は「 海 」
を 限 定 することばではない。 逆 に、その 日 常 的
な 意 味 を 離 れて、 無 限 定 な 広 がりを 見 せている。
そして、 海 も 波 も 人 魚 に 対 して 敵 意 を 持 つもの
のように 書 かれているのである。>
どちらの 引 用 も、 未 明 童 話 の 言 葉 ということを
問 題 にしています。
特 に2 番 目 の 引 用 では、「 赤 い 蝋 燭 と 人 魚 」の
書 き 出 し 部 分 の 言 葉 を 具 体 的 に 問 題 にしていま
す。この 引 用 を 読 んでもちょっとわかりにくいの
ではないかと 思 います。 大 事 そうなことが 書 いて
あるが 何 だろう、とずっと 考 えていたのですが、
ある 時 から、 今 から 申 し 上 げるように、この 文 章
を 読 んだら 読 める、と 考 えたことがありまして、
その 話 をします。
『 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの』にも 書 いたことで
すが、 言 語 学 の 知 識 を 少 し 借 りたいと 思 います。
デノテーションとコノテーションという 考 え 方 が
言 語 学 にあって、これは 言 語 学 では 通 俗 的 な 考 え
方 ですが、もし 訳 すとすると、デノテーションと
いうのは「 外 示 」または「 明 示 」、コノテーショ
ンは「 共 示 」または「 伴 示 」と 訳 されます。「 明
らかに 示 す」、「 共 に 示 す」、「 伴 って 示 す」、これ
らは 言 葉 の 意 味 にかかわる 述 語 です。このように
訳 されることもありますが、 訳 語 ではなくてデノ
テーション、コノテーション、とこのままで 通 用
している 言 葉 だと 思 います。「 落 ち 葉 」という 言
葉 を 例 に 挙 げます。 今 10 月 ですが、 来 月 後 半 頃 に
なると 公 園 の 木 々も 色 が 変 わってはらっと 落 ち
る、その 葉 っぱを 落 ち 葉 というわけですが、それ
は 辞 書 を 引 くと 最 初 に 載 っているような 落 ち 葉 の
一 般 的 な 理 解 だと 思 います。その「 木 から 落 ちる
葉 っぱ」という 意 味 は、いわばデノテーションに
当 たるわけですね。しかし、 私 たちは 落 ち 葉 とい
う 言 葉 を 発 したり 聞 いたり 読 んだりすると、さび
しい 感 じがするとか 孤 独 な 感 じがするとか、 人 生
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童 話 の 系 譜
の 終 わりという 感 じがするとか、もう 一 つの 意 味
を 私 たちは 汲 み 取 ってしまっているのではないか
と 思 うのです。これがコノテーションです。「 落
ち 葉 」の 中 に 意 味 が 二 重 になって 存 在 して、 私 た
ちは 両 方 を 読 んでいる、そういうことがあるので
はないかと 思 うのですね。そういう 考 え 方 があっ
て、デノテーション、コノテーションと 言 ってい
ます。
この 考 え 方 を 先 ほどの 古 田 さんの2 番 目 の 引 用
に 代 入 してみるといいかな、と 思 うのです。 古 田
さんは 具 体 的 には「 北 方 の 海 」という 語 を 取 り 上
げています。 特 に「 北 方 」が 問 題 なのですが。
ぼくたちは 地 理 的 な 意 味 で「 北 方 」というこ
とばを 使 うが、この 文 章 のなかの「 北 方 」はそ
の 一 般 的 な 用 法 のなかの 一 属 性 ― 暗 くさびしく
孤 独 であるという 属 性 を 強 調 し、それを 強 調 す
ることによって、 暗 くさびしく 孤 独 な 環 境 一 般
を 象 徴 しているのである。
これは 難 しいですね。「 落 ち 葉 」に 意 味 が 二 重
になっていると 思 えるように、ここに 取 り 上 げて
いる「 北 方 」という 言 葉 にも 意 味 が 二 重 になって
いると 考 えることができないか。「 落 ち 葉 」とい
うのはただの 例 ですから、すべての 言 葉 はそうい
うことになっていると 考 えることができるわけで
す。そうすると、「 北 方 」ですが、 古 田 さんは「 地
理 的 な 意 味 」と 言 っていますが、「 北 方 」ですから、
もし 地 図 に 描 くとしたら 上 の 方 に 描 かれる 地 域 と
いうと「 北 方 」ですね。これは「 北 方 」という 言
葉 のデノテーションに 当 たると 思 います。しかし
同 時 に「 北 方 」もコノテーションがあって、「 暗
くさびしく 孤 独 」と 古 田 さんは 言 っていますが、
確 かに「 北 方 」と 聞 くと、 南 方 と 違 ってなぜか「 暗
くさびしく 孤 独 」というイメージがありますね。
私 は 初 めて 秋 田 市 に 行 った 時 に「なんて 明 るい 町
だろう」と 思 いました。 春 だったので 季 節 のせい
もあると 思 いますが、「 北 だから 暗 い」とどこか
で 思 っていたようです。「 北 方 」は「 暗 くさびし
く 孤 独 」、という 意 味 を 私 が 読 んでいるような 気
がします。 南 方 と 違 うと 思 うのですね。「 一 般 的
な 用 法 のなかの 一 属 性 」という 言 葉 で 古 田 さんが
語 っている 中 身 はデノテーション、コノテーショ
ンという 言 葉 で 言 語 学 が 言 っていることになるの
ではないかと 思 います。
未 明 の 言 葉 の 使 い 方 はなおかつコノテーション
と 言 える 方 を 強 調 している、と 古 田 さんは 指 摘 し
ています。「 人 魚 は、 南 の 方 の 海 にばかりすんで
いるのではありません。 北 の 海 にもすんでいたの
であります。/ 北 方 の 海 の 色 は、 青 うございまし
た」は、 地 図 に 描 けば 上 の 方 に 描 かれる 地 域 の「 海
の 色 は 青 うございました」と 言 っているわけでは
ありません。その 意 味 はゼロではありませんが、
むしろ、 古 田 さんがおっしゃっているように、「 暗
くさびしく 孤 独 」な 地 域 の「 海 の 色 は 青 うござい
ました」ということですよね。「 北 方 」という 言
葉 は、 地 理 的 な 意 味 で 機 能 しているのではなく、
「 暗 くさびしく 孤 独 」という 意 味 で 機 能 していて、
物 語 の 舞 台 の 雰 囲 気 を 醸 し 出 すような 役 割 を 果 た
していると 思 います。
未 明 がコノテーションを 強 調 して「 暗 くさびし
く 孤 独 」という 意 味 で「 北 方 」という 言 葉 を 使 っ
ていることを 古 田 さんは 批 判 しています。この 批
判 は 実 は 文 学 論 としては 非 常 におかしな 批 判 では
ないかと 思 うのです。どうしてかというと、 文 学
は 言 葉 で 創 られる 芸 術 ですが、デノテーション、
コノテーションという 考 え 方 でいうと、コノテー
ションに 依 拠 する 言 葉 が 文 学 の 言 葉 ということだ
と 思 います。 作 家 や 詩 人 によって 強 調 のしかたは
違 うのですが。
たとえば、「 落 ち 葉 」という 例 をさっき 挙 げま
したが、 落 ち 葉 が 出 てくる 最 も 有 名 な 文 学 作 品 に
オー・へンリーの「 最 後 の 一 葉 」があります。オー・
へンリーはアメリカの 短 編 小 説 家 で1900 年 頃 に 活
躍 した、ニューヨークの 風 物 をたくさん 短 編 に 書
いた 人 です。わりとやさしい 英 語 のせいか、 私 も
中 学 か 高 校 のサイドリーダーで「 賢 者 の 贈 り 物 」
を 読 んだ 記 憶 があります。「 最 後 の 一 葉 」は、よ
くご 存 知 だと 思 いますが、ニューヨークのグリ
ニッジビレッジという 芸 術 家 村 に 女 絵 描 きが2
人 、アトリエを 借 りています。ところが 秋 、 肺 炎
が 流 行 って 片 方 の 女 絵 描 きが 肺 炎 に 苦 しむように
なり、ベッドを 窓 際 に 寄 せて 寝 ています。ベッド
から 窓 越 しに 木 が 見 えて、 冬 に 向 かう 季 節 のこと
53

童 話 の 系 譜
なので、その 木 が 盛 んに 葉 っぱを 落 としていく。
その 肺 炎 に 苦 しんでいる 方 の 女 絵 描 きは「あの 木
がすべての 葉 を 落 としてしまったら 私 の 命 も 終
わってしまうんだわ」となぜか 思 ってしまった。
そのことを 心 配 した 階 下 に 住 む 老 絵 描 きが 何 とか
しなくてはいけないと 思 って、 窓 から 見 える 木 に、
最 後 の1 枚 だけはどうしても 落 ちないような 細 工
をする。 最 後 の1 枚 になったその1 枚 ががんばっ
て 落 ちないように 見 えるので、そのことに 勇 気 づ
けられて、 彼 女 は 肺 炎 からだんだん 直 っていくと
いうことなのですね。ところが、 冷 たい 雨 の 降 る
晩 に 木 に 細 工 をした― 実 は、 葉 っぱの 絵 を 描 いた
のですが― 同 じアパートの 老 絵 描 きは、 寒 い 中 で
細 工 をしたものだから、 今 度 は 彼 が 肺 炎 になって
しまって 死 んでしまう。 人 情 噺 といいましょうか、
そういう 話 ですが、これも「 落 ち 葉 」という 言 葉
のコノテーションがさびしいとか 孤 独 とか、 物 事
の 終 わりとか、そういうコノテーションを 抱 え 込
んでいるから、そこをずっとふくらませていくと、
そういう 物 語 になったのではないかと 思 えるよう
な 作 品 です。さまざまな 形 でコノテーションに 依
拠 しているということがありますが、「 落 ち 葉 」
が 持 っているコノテーションをずっとふくらませ
ていった 中 で「 最 後 の 一 葉 」という 小 説 ができた
のではないかと 思 います。
落 ち 葉 は 歌 謡 曲 などにも 歌 われています。すご
く 流 行 った 歌 で 奥 村 チヨの「 終 着 駅 」というのが
あるのですが、ご 存 知 ないでしょうか。さびしい、
孤 独 、 人 生 の 終 わり、という 落 ち 葉 のコノテーショ
ンをずっと 引 き 出 していったところから 生 まれた
歌 詞 で、よくヒットした 歌 でした。
一 つ 二 つ 例 を 挙 げましたが、なんらかの 言 葉 の
コノテーションに 足 場 を 置 いているのが 文 学 作
品 、 詩 や 小 説 の 言 葉 ではないかと 思 います。だか
ら 小 川 未 明 が「 北 方 」という 言 葉 を 使 った 時 に、
地 図 に 描 けば 上 の 方 の 地 域 という 意 味 で「 北 方 」
という 言 葉 を 使 わず、 暗 くさびしく 孤 独 な 地 域 と
いう 意 味 合 いを 強 調 する 形 で 使 ったというそのこ
とは、 文 学 作 品 としていわば 当 たり 前 でありまし
て、 批 判 するには 当 たらないと 思 います。だから、
コノテーションを 未 明 が 強 調 したことを 批 判 的 な
口 ぶりで 語 っている 古 田 さんの 文 学 論 はちょっと
おかしいと 思 うのです。
この 話 、もしわかりにくければ、 逆 を 考 えてく
ださい。つまり、デノテーションを 強 調 した 言 葉
を 思 い 浮 かべてくださると 文 学 の 言 葉 と 違 うとい
うことがすぐわかると 思 うのです。デノテーショ
ンを 強 調 した 言 葉 とは、 何 でもいいのですが、た
とえば 薬 の 使 用 説 明 書 を 思 い 浮 かべてください。
お 医 者 さんに 行 けないとしかたがないので 薬 局 に
行 って「ちょっと 風 邪 気 味 で 喉 が 痛 いのですけど」
というと 適 当 な 薬 を 売 ってくれますね。 薬 のビン
にからまって 薄 い 紙 が 入 っていて、 広 げると 表 裏
にびっしり 字 が 書 いてあって、それはすべて 言 葉
で 語 られているわけです。その 言 葉 はどういう 言
葉 か。この 薬 はどういう 症 状 のとき 使 いなさいと
か、なにが 何 ミリグラム、なにが 何 ミリグラム 入 っ
ていますとか、 何 歳 以 上 の 人 は 食 後 に 何 錠 飲 みな
さいとか 書 いてあって、 最 後 に、 使 ってあまり 効
果 がなければお 医 者 さんに 行 きなさいとか 書 いて
ありますね。それらはすべて 言 葉 で 語 られている
のですが、 薬 の 使 用 説 明 書 の 言 葉 とはデノテー
ションを 強 調 した 言 葉 、 説 明 として 整 合 的 に 書 こ
うと 努 力 している 言 葉 なのですね。コノテーショ
ンを 強 調 して 薬 の 説 明 書 を 書 くと、 華 麗 で 面 白 い
かもしれませんが、 説 明 としては 不 十 分 になって、
うっかり 使 い 間 違 えて 命 にかかわったりします。
説 明 としてきちんと 書 いていこうとするので、ど
うしてもデノテーションを 強 調 する 言 葉 になって
います。この 間 、 何 かの 薬 の 説 明 書 をじっくり 読
みましたらそういう 感 じでした。 同 じ 言 葉 で 作 ら
れたものであっても、 文 学 作 品 とはかけ 離 れた
まったく 違 うものですね。
デノテーションを 強 調 した 言 葉 が 薬 の 使 用 説 明
書 みたいなものだとすると、 先 ほどのことですが、
古 田 さんは 未 明 がコノテーションを 強 調 している
ことを 批 判 している。この 批 判 がどうしておかし
な 批 判 かというと、コノテーションを 強 調 しては
いけないとすると、 逆 にデノテーションの 方 に 傾
いていかなければいけませんよね。ということは
文 学 作 品 あるいは 童 話 がデノテーションに 傾 い
た、つまり 薬 の 使 用 説 明 書 のようなものになって
いくべきだという 主 張 につながりかねないので、
だからおかしな 主 張 だと 思 うのです。 文 学 論 とし
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童 話 の 系 譜
てはコノテーションを 強 調 するのを 批 判 するのは
おかしいというふうに 思 うのです。
書 かなければならないもの
ところが、ある 意 味 でおかしな 批 判 だと 思 える
ような 主 張 を1959 年 の 古 田 足 日 はしなければなり
ませんでした。どうしてもそう 言 わなくてはなら
なかったと 思 います。50 年 代 の 議 論 、 戦 後 まもな
い 時 代 に 子 どもの 文 学 を 見 直 して 新 しいものを 生
み 出 す 議 論 をした 人 たちはどういう 人 だったか。
古 田 さんは 昭 和 2 年 のお 生 まれですね。 神 宮 さん
は 昭 和 7 年 。いぬいとみこさんも 議 論 をした1 人
ですが、 大 正 2ケタの 方 ですね。 大 正 2ケタ 生 ま
れから 昭 和 1ケタ 生 まれの 世 代 が 盛 んに 議 論 をし
たのです。 当 時 若 い、20 代 か30 代 にかけての 児 童
文 学 者 たちです。 彼 らは 大 正 2ケタ、 昭 和 1ケタ
生 まれですから、 日 本 の 長 い 戦 争 と 少 年 少 女 期 が
ほぼ 重 なっているわけです。 学 校 では「この 戦 争
は 正 しい 戦 争 だ」と 教 えられ、「やがて 神 風 が 吹 く」
と 言 われ、「 日 本 は 天 皇 を 中 心 にずっと 流 れて 来
た 歴 史 がある」と 教 えられた 世 代 です。 日 本 は 昭
和 6 年 の 満 州 事 変 から 太 平 洋 戦 争 につながる15 年
間 の 戦 争 をしていたので、 彼 らは 少 年 少 女 期 がほ
とんど 戦 争 とだぶっています。 戦 争 が 敗 戦 の 形 で
終 わってみると、 少 年 少 女 期 に 教 えられ 抱 かされ
ていた 価 値 の 体 系 とか、 歴 史 観 とか 世 界 観 とかは
すごく 違 っていたのではないかと 思 わざるを 得 な
かったはずです。 価 値 体 系 の 崩 壊 のようなものを
経 験 せざるを 得 なかった 世 代 だと 思 うのですね。
そういう 少 年 少 女 期 を 過 ごした 世 代 がやがて 児
童 文 学 の 世 界 に 向 かってきた 時 に、 自 分 たちの 後
からくる 子 どもたちに 向 けて 書 かなければならな
いことがある、と 共 通 に 思 っていたことがあると
思 います。それは 戦 争 という 問 題 ですね。 戦 争 の
悲 惨 さをなんらかの 形 で 子 どもの 文 学 の 中 でも 書
かなければならないと 思 っていたと 思 います。50
年 代 の 議 論 の 中 で 戦 争 という 言 葉 はほとんど 出 て
きません。 現 代 の 児 童 文 学 が 成 立 した 後 に、 戦 争
の 問 題 はすごくたくさん 書 かれるとともに、 戦 争
児 童 文 学 のあり 方 自 体 も 変 遷 していきますので、
それもまた 問 題 にしなければならないところがあ
りますが。 体 験 を 創 作 化 しようとしていたものか
ら、もっと 長 編 の 中 で 戦 争 とはどういうものか、
戦 争 の 一 断 面 を 体 験 の 形 で 語 るのではなく、 戦 争
というものはどういうものか 全 体 を 見 せよう、と
ある 時 から 思 い 始 めたところがあって、 戦 争 児 童
文 学 の 流 れも 検 討 が 必 要 です。 現 代 児 童 文 学 の 成
立 以 降 、 実 際 にみんなが 戦 争 を 書 いた。それは 日
本 の 現 代 児 童 文 学 の 大 きな 特 徴 だと 思 います。 世
界 の 児 童 文 学 の 中 で 日 本 の 児 童 文 学 の 特 徴 を 挙 げ
るとすれば、 現 代 においては 戦 争 をすごくたくさ
ん 書 いたということだと 思 います。 同 じ 敗 戦 国 の
ドイツでもけっこういろいろ 戦 争 のことは 書 かれ
てきましたし、すぐれたものは 翻 訳 がいろいろ 出
ていますが、 量 的 には 日 本 の 方 がいっぱい 書 いて
いるのではないかという 気 がします。 日 本 の 児 童
文 学 というのは 同 人 誌 活 動 とか 母 親 層 の 創 造 と 普
及 の 活 動 とか、 裾 野 が 広 くアマチュアイズムが 非
常 に 強 いところですから、よけいそういう 面 があ
ると 思 うのですけれども、たくさん 書 かれました。
そこから 逆 算 していくと、 現 代 児 童 文 学 が 近 代 童
話 とは 別 の 形 で 生 まれたモチーフの 中 には、 戦 争
を 書 かなくてはならないということがあったとし
か 思 えないですね。
じゃあ 戦 争 はどういうふうにしたら 書 けるの
か。 戦 争 というのは 社 会 的 な 事 件 ですね。 世 界 恐
慌 から 始 まる 経 済 的 な 事 件 だし、 政 治 的 な 事 件 で
もある。そうした 戦 争 という 問 題 を 子 どもの 文 学
の 中 でもなんらか 語 ろうとした 時 に、じゃあどう
いう 言 葉 で 語 れるかと 考 えた。 直 感 的 に 皆 は「 未
明 のような 言 葉 では 語 れないのではないか」とい
うことを 思 ったのではないか。 未 明 には「 野 薔 薇 」
という 作 品 もあって、 寓 意 の 含 まれた 形 で 戦 争 を
扱 ってもいますが、 実 際 の 戦 争 をくぐり 抜 けた 後 、
その 戦 争 を 子 どもたちにどうやって 語 るかと 考 え
た 時 に、 未 明 のようなコノテーションが 強 調 され
ている 言 葉 では、 戦 争 という 社 会 的 な 事 件 は 書 く
ことができないんじゃないか、あるいは 書 くこと
が 非 常 に 難 しいんじゃないか、と 思 ったと 思 うん
ですね。
それで、 物 事 が 説 明 できる 言 葉 ― 社 会 的 な 事 件
である 戦 争 が、ある 程 度 説 明 的 に 書 けるような 言
葉 を 獲 得 していかなくては 書 けない、とどこかで
思 ったと 思 います。 今 のような 言 葉 では 誰 も 言 っ
55

童 話 の 系 譜
ていません。「 未 明 を 批 判 する」という 形 でしか
言 っていない。これは、その 後 の 文 学 史 の 流 れ―
何 が 書 かれていったかということを 踏 まえて、 今
の 時 点 から 意 を 汲 んで 言 っているに 過 ぎません
が、 当 時 そういう 意 識 が 動 いていたのではないか、
と 私 は 考 えています。もっと 物 事 が 説 明 できる 言
葉 を 獲 得 していくことによって 戦 争 が 書 けるので
はないかとか、 戦 争 を 引 き 起 こしてしまう 社 会 と
いう 問 題 が 書 けるのではないかとか、 考 えていっ
た 中 で、 現 代 児 童 文 学 が 近 代 童 話 と 違 った 形 で 成
立 していったのではないかと 思 います。
長 編 化 する 現 代 児 童 文 学
1959 年 に 何 かが 変 わったと 言 いましたが、 具 体
的 には『だれも 知 らない 小 さな 国 』とか『 木 かげ
の 家 の 小 人 たち』が1959 年 に 出 ました。これらは
長 編 ですね。 童 話 の 時 代 は、 基 本 的 に 長 編 はなく
て 短 編 しかないのです。「 赤 い 蝋 燭 と 人 魚 」はけっ
こう 長 いですけれども400 字 詰 め 原 稿 用 紙 にする
と25、6 枚 ではないかと 思 います。 一 般 の 新 聞 に
発 表 されて 大 人 も 読 めるような 童 話 として 書 かれ
たせいで 少 し 長 いんじゃないかと 思 います。5 回
連 載 でした。 現 代 の 児 童 文 学 の『だれも 知 らない
小 さな 国 』や『 木 かげの 家 の 小 人 たち』などは、
もう1 桁 多 い。25 枚 でなく250 枚 が 現 代 の 児 童 文
学 の 長 さというものだと 思 います。 短 編 でなく 長
編 の 形 で 語 られることが 現 代 の 児 童 文 学 の 中 心 に
なっていきます。
それはどうしてかというと、さっきの 言 葉 の 件
と 関 係 があると 思 います。 近 代 童 話 はコノテー
ションを 強 調 した 言 葉 、つまり 詩 的 で 象 徴 的 な 言
葉 で 書 かれました。 詩 というのは 長 編 詩 とか 散 文
的 な 詩 とか 言 ってもさほど 長 くはならないのと 同
じように、 詩 的 な 言 葉 で 書 いていくとあまり 長 く
なれないのですね。 一 つの 言 葉 、「 北 方 」なら「 北
方 」という 言 葉 に 意 味 やイメージをぎゅうっと 詰
め 込 んでしまって、 一 つ 一 つの 言 葉 が 持 っている
意 味 やイメージが 大 きいものですから、どうして
も 詩 のような 短 い 形 になっていくと 思 います。 逆
に 言 うと、それを 構 成 している 言 葉 はいっぱいの
意 味 やいっぱいのイメージを 背 負 っているという
ことになると 思 います。
ところが 現 代 の 児 童 文 学 は 散 文 的 、 説 明 的 な 言
葉 で 書 こうとします。それも、 子 どもをめぐる 事
件 、 心 の 中 の 景 色 ではなくて 子 どもの 外 側 で 起
こっていく 事 件 ―それは 大 きな 実 社 会 ということ
もあるかもしれませんが、 学 校 という 社 会 であっ
たり、 家 庭 という 社 会 であったりすることも 含 め
て― 子 どもの 外 側 に 広 がっている 社 会 で 起 きる 事
件 を 書 いていこうとするわけです。どうやって 書
いていくかというと 散 文 的 な 言 葉 で 説 明 していこ
うとします。その 事 件 がこのように 起 こって、こ
うなって、こうなって 収 束 していったと 書 こうと
しますので、どうしても 事 件 なら 事 件 を 順 序 立 て
て 説 明 的 に 書 こうとしていく。そうすると、どう
しても 作 品 としては 長 い 形 、 長 編 になります。 言
葉 のあり 方 が 変 わったことによって、 作 品 は 長 編
化 していく、これが 現 代 の 児 童 文 学 だと 思 います。
短 編 の 書 き 手 はむしろ 少 なくなっていますね。 出
版 の 問 題 もありますから、 作 品 をつくる 言 葉 のし
くみの 変 化 のことだけでは 語 れないと 思 います
が。
ついでの 話 ですが、さっきあまんさんが 教 科 書
に 載 っていると 言 いました。 現 代 の 児 童 文 学 がそ
うやって 長 編 が 中 心 になっているのに、 日 本 の 国
語 の 教 科 書 は 短 い 文 章 の 寄 せ 集 めでしかないので
すね。 小 学 校 、 中 学 校 、 高 校 …。 文 学 も 説 明 文 も
短 いものが 載 っている。 作 文 にかかわる 教 材 も 短
い 形 で 載 っている。 短 い 文 章 をいろいろ 編 集 して
作 っているのが 国 語 の 教 科 書 というものですか
ら、 現 代 の 児 童 文 学 にはいろんな 良 いものがあっ
て、 国 語 の 時 間 に 読 んでもいいものもあると 思 う
のですが、 実 際 には 教 科 書 に 載 せることがほとん
どできません。 短 編 の 書 き 手 がそこではクローズ
アップされてきて、あまんさんは 日 本 の 教 科 書 の
あり 方 に 見 合 った 形 で 書 けているので 教 科 書 に 載
るということがあります。
さらについでに 言 えば、 小 学 校 の 低 学 年 の 教 科
書 では 短 編 さえも 適 当 なものがないので、 絵 本 を
教 材 化 するということが 起 こっています。レオ・
レオーニの 絵 本 を、 各 場 面 の 言 葉 だけを 全 部 切 り
取 ってしまって、 一 続 きのストーリーにして 教 科
書 の 決 まったページにだあっと 流 し 込 んで、 絵 本
の 絵 は 適 当 に 挿 絵 として 配 置 する。 絵 本 では 見 開
56

童 話 の 系 譜
きの 絵 を、 言 葉 よりも 絵 が 語 り、めくっていくこ
とによって 展 開 していく 絵 本 の 基 本 的 なしくみを
全 部 破 壊 して 教 科 書 に 載 せるということが 起 こっ
ているので、 私 はこれを 批 判 しています。どうし
てこういうことが 起 こってしまうかというと、 載
せるものがないからですね。 小 学 校 では、 今 子 ど
もたちが 使 っている 言 葉 と 近 いところで 書 かれて
いる 文 章 でないと 扱 えませんので、あまり 古 典 的
な 文 章 は 小 学 校 では 扱 えません。 中 学 や 高 校 にな
れば 明 治 時 代 のものも 載 せられると 思 いますが、
小 学 校 では 主 に 現 代 のものを 載 せていくしかな
い。 現 代 のものは 長 いのですね。それで 教 科 書 と
合 わない。 教 科 書 とはそういうものだと 思 われる
かもしれませんが、 外 国 では 長 い 小 説 を1 年 間 か
けてとか、 半 年 かけて 読 みながら、いろいろ 勉 強
するというしくみの 授 業 をしている 国 もあるよう
なので、そういう 教 科 書 のあり 方 は 絶 対 ではない
と 思 うのです。 深 入 りすると 大 変 なのでやめます
が、そうした 問 題 すらも 引 き 起 こしているほど、
現 代 の 児 童 文 学 は 長 編 化 しています。
なおかつ、1959 年 の 作 品 はどちらも 戦 争 体 験 を
下 じきにしてファンタジーの 形 で 書 いたもので
す。 戦 争 体 験 の 下 じきの 仕 方 は 二 つの 作 品 は 少 し
違 いますけれども、これらの 作 品 は 戦 争 を 書 いた
児 童 文 学 だとは 意 識 されてこなかったと 思 いま
す。しかしこの 小 人 の 出 てくるファンタジーであ
る 二 つの 作 品 にも 戦 争 ははっきり 影 を 落 としてい
ます。
現 代 の 児 童 文 学 はデノテーションに 傾 きを 持 た
なければならないと 思 ったので、 小 川 未 明 に 比 べ
るといわば 薬 の 使 用 説 明 書 に 近 い 面 がある。つま
り 文 芸 性 が 弱 くなっているところがあると 思 いま
す。これを 言 うとちょっと 誤 解 されるかもしれま
せんが、60 年 代 に 書 かれたさまざまな、 今 はあま
り 読 まれていないような 作 品 を 読 むと、そのこと
はよくわかります。 社 会 的 な 事 件 を 扱 って 説 明 的
に 書 いてはいるのだけれど、 未 明 童 話 にあったよ
うな 文 芸 性 のようなものは 非 常 に 脆 弱 になってい
る。その 意 味 ではあまりおもしろくない。60 年 代
の 作 品 でも 今 も 盛 んに 読 まれている 作 品 はそうで
ないのですが、 今 はもう 読 まれなくなってしまっ
た 作 品 をわざと 読 むとよくわかります。 文 芸 性 を
もう1 回 児 童 文 学 が 獲 得 し 直 すのは、80 年 代 以 降
にそういった 動 きがあるような 気 がするのです
が、それは 今 日 の 午 後 の 講 義 の 領 域 に 入 っていき
ますのであまり 深 入 りはしません。 古 田 さんの 主
張 が 実 現 されていった 中 で 物 事 を 説 明 する 言 葉 は
獲 得 されたけれども、その 分 だけ、 未 明 童 話 に 代
表 されるものにはあった 文 芸 的 なおもしろさが
ちょっと 薄 れた 時 期 があったのではないかと 思 い
ます。
そのようにして 古 田 さんは 未 明 を 批 判 し、そう
いった 意 見 を 受 けとめながら、 現 代 の 児 童 文 学 が
散 文 的 で 説 明 的 な 言 葉 で 子 どもをめぐる 状 況 を 書
くものに 転 換 していきました。この 近 代 童 話 から
現 代 児 童 文 学 への 転 換 は、 日 本 の 子 どもの 文 学 の
歴 史 の 中 で 最 も 大 きなターニングポイントだった
と 私 は 思 っています。
あまんきみこの 特 質
そこであまんさんにもう1 回 戻 ります。 未 明 を
批 判 しながら 近 代 童 話 をくぐり 抜 けて 現 代 児 童 文
学 を 実 現 した1 人 の 古 田 さんが『 車 のいろは 空 の
いろ』を 読 んだ 時 に、 先 ほどのような 評 価 をしま
した。たぶん 古 田 さんにしてみれば、 自 分 が 一 生
懸 命 抜 け 出 そうとした 童 話 というものがここにま
た 亡 霊 のようにやってきてしまった、という 思 い
があったのではないかと 思 います。レジュメに 挙
げましたが、やはり 古 田 さんの 言 葉 です。これは
80 年 代 になってからの 言 葉 ですけれども、あまん
きみこ、 安 房 直 子 、 立 原 えりかは、「ぼくの 見 方
では 小 川 未 明 の 正 統 な 後 継 者 である」といってい
ます( 古 田 「あまんきみこメモ」『 国 語 の 授 業 』
1986 年 2 月 )。 未 明 は 古 田 さんが「さよなら 未 明 」
といった 人 なのですから、「 正 統 な 後 継 者 」とい
うのは 古 田 さんにしてみればいささか 複 雑 な 思 い
で 眺 めた 人 たちではないかと 思 います。あまんき
みこは 未 明 に 代 表 された 童 話 の 方 法 に 近 いところ
があって、その 点 で 批 判 的 に 語 らざるを 得 なかっ
たのが1968 年 の 古 田 足 日 ではないかと 思 います。
「くましんしに 出 あうのは 物 語 の 発 端 であり、そ
こから 何 か 事 件 が 始 まるべき」だと 言 ってますね。
現 代 児 童 文 学 が 事 件 をずっと 語 っていくものだと
言 いましたけれども、 灰 谷 健 次 郎 の『 兎 の 眼 』
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童 話 の 系 譜
(1974)などの「 理 論 社 の 大 長 編 シリーズ」が 特
徴 的 ですが、すごく 長 い 児 童 文 学 も 今 はあるわけ
です。 発 端 を 書 くのが 大 事 なのではなくて、そこ
から 何 か 事 件 が 始 まっていて、それをずうっと 書
いていく 中 で 社 会 とか 社 会 の 中 で 生 きていく 子 ど
もを 書 いてほしいという 願 いがあって、それとは
違 う、 発 端 を 書 いたに 過 ぎない、という 批 判 をし
ているのだと 思 うのですね。
ところが、あまんさんは 現 代 児 童 文 学 がめざし
た 方 向 、とりわけ 古 田 さんがめざした 方 向 と 違 う
ことをめざしていたと 思 います。それがあまんき
みこの 童 話 性 といえるのかもしれません。あまん
さんの 作 品 をその 後 もいろいろ 読 んでいきます
と、レジュメの「3 現 代 児 童 文 学 のなかの 童 話 」
にまとめたような 特 質 が 見 えてきます。 特 に『 車
のいろは 空 のいろ』という 連 作 集 を 見 ていくと、
「くましんし」ももちろんそうでしたけれども、「 日
常 世 界 の 秩 序 にダブって、「 何 かちがったもの」
が 顔 をのぞかせる、めまいするような、(「くましんし」)
ような 一 瞬 が 切 りとられている」と 思 います。そ
ういったものが、あまんさんが 書 きたいことだっ
たと 思 うんです。これはファンタジーともまた
ちょっと 違 っていて、 一 瞬 、 日 常 が 違 った 顔 を 見
せる、そこを 書 きたいのがあまんさんだと 思 いま
す。
これは 宮 沢 賢 治 などにむしろ 近 いところがある
と 思 います。 賢 治 の「 風 の 又 三 郎 」では、9 月 1
日 、2 学 期 が 始 まったところに 都 会 風 な 転 校 生 が
やってきます。どうも 風 が 吹 くのをきっかけにし
て、 不 思 議 な 様 子 を 見 せる。 高 田 三 郎 という 名 の
転 校 生 だと 先 生 は 紹 介 してくれるけれども、 嘉 助
という5 年 生 などは、いや 風 の 又 三 郎 だ、と 言 い
出 します。 風 の 神 様 だ、 二 百 十 日 でやってきたの
だ、と 言 う。ふつうの 日 常 の 中 にいるはずの 子 ど
もが、ある 一 瞬 違 った 顔 を 見 せる。それは 風 が 吹
いてきた 時 なので、だから 風 の 神 様 じゃないか、
と 疑 い 出 す 子 どもがいる。いや、そうじゃなくて
やっぱり 転 校 生 なのだ、と 言 い 続 ける 子 どももい
て、 転 校 生 は 風 の 又 三 郎 なのか、 友 だちの 高 田 三
郎 なのか、という 二 つのイメージが 子 どもたちの
間 に 生 まれていく。 最 後 に、 急 にまた 転 校 生 は 去 っ
ていってしまうので、どっちの 考 えが 正 しかった
のか、 彼 は 風 の 神 様 だったのか、それとも 現 実 の
少 年 だったのか、はっきりしないままで「 風 の 又
三 郎 」という 作 品 は 幕 を 閉 じてしまいます。「 又
三 郎 だ」と 言 っていた 嘉 助 と「いや、 高 田 三 郎 だ」
と 言 っていた 一 郎 がにらみ 合 う 形 で 作 品 はおしま
いになります。 日 常 が 不 思 議 な 顔 を 見 せることが
あることを 賢 治 の「 風 の 又 三 郎 」は 非 常 にあざや
かに 書 いている。その 点 ではあまんさんの『 車 の
いろは 空 のいろ』の 世 界 と 非 常 に 近 いと 思 います。
あまんさんの 作 品 もある 種 の 不 思 議 を 抱 え 込 ん
だ 作 品 ですが、しかし 現 代 の 児 童 文 学 の、 不 思 議
を 書 くファンタジーの 書 き 手 の 代 表 であった 佐 藤
さとるは、 今 言 った「 風 の 又 三 郎 」を 批 判 してい
ます。 一 瞬 の 時 の 翳 りのようなものを 書 くのでは
なく、ちゃんとファンタジー 世 界 を 構 築 していく
べきだ、という 意 味 の 批 判 を 彼 の『ファンタジー
の 世 界 』( 講 談 社 1978)の 中 でしています。そ
のように 賢 治 が 批 判 されるとすると、たぶんあま
んさんの 世 界 も 批 判 されていく。ファンタジーと
は、 不 思 議 な 世 界 をきちんとした 散 文 的 ・ 説 明 的
な 言 葉 で 構 築 していくべきもので、 詩 的 な 一 瞬 の
ひらめきのようなものはファンタジーではない、
と 佐 藤 さとるさんは 言 っています。 佐 藤 さんの 世
界 を 考 えると、 彼 はそのように 思 って 当 然 ですけ
れども、 同 じ 不 思 議 を 書 いているものでも、あま
んさんは 佐 藤 さとるの 世 界 とはかけ 離 れたもの
で、 佐 藤 さとるが 批 判 した 宮 沢 賢 治 に 近 いような
気 がします。
佐 藤 さとるはファンタジーを 書 いていますが、
説 明 的 で 散 文 的 な 言 葉 で、 長 編 で、 日 常 世 界 とは
違 う 世 界 をきちんと 構 築 していこうとした 人 で
す。リアルに 日 常 を 書 いた 人 ではありませんけれ
ども、まったく 現 代 児 童 文 学 の 書 き 手 なのですね。
戦 争 体 験 も 含 めて、 佐 藤 さとるのファンタジーは
まったく 現 代 児 童 文 学 だと 思 います。それに 対 し
て、あまんさんはその 後 出 てきた 人 ですが、むし
ろ 宮 沢 賢 治 の 世 界 に 近 いような、 童 話 的 な、 詩 的
な 性 格 を 抱 え 込 んでいると 思 います。
現 代 の 童 話
さきほど 触 れた『 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの』の
58

童 話 の 系 譜
「 三 つの 問 題 意 識 」のところに 戻 ります。 童 話 伝
統 を 批 判 していく 観 点 が 三 つあったと 思 うのです
が、この 観 点 を 裏 返 すと 童 話 の 特 質 が 逆 に 見 えて
くると 思 います。「1「 子 ども」への 関 心 」、これ
は 童 話 作 家 たちが 童 話 を 書 きながら 子 どもに 関 心
を 持 っていないのではないか、という 疑 いがあっ
てそこが 盛 んに 議 論 されました。 未 明 などは 童 話
と 言 いながら、 子 どもの 読 者 を 意 識 していないと
いうことで 大 変 批 判 されました。 未 明 は、 子 ども
のために 書 くというよりは 自 己 表 現 なのだ、 童 話
とは 表 現 の 形 なんだ、と 言 っています。 童 話 は 一
つのジャンルだと 意 識 していると 思 うのですね。
俳 句 や 短 歌 や 詩 や 戯 曲 、 文 学 作 品 といってもいろ
いろな 表 現 方 法 がありますが、 童 話 も 一 つの 表 現
方 法 だ、 童 話 だから 子 どものためという 意 味 では
ないのだ、と 未 明 はある 時 はっきり 言 っています。
戦 後 、 子 どもという 読 者 に 意 識 を 持 っていかなく
ちゃだめなんじゃないか、というふうに 未 明 は 批
判 されました。 子 どもにも 大 人 にも 共 通 の 童 心 の
ようなものがあってそれを 書 いていくのだ、 童 話
は 必 ずしも 子 どものためのものではない、 表 現 の
あり 方 なのだ、ということを 未 明 は 言 っていて、
そこが 批 判 されたのです。
現 代 でも 童 話 性 の 豊 かな 作 家 たちの 中 には、 未
明 が 意 識 したような 童 心 というものをもとにして
表 現 していく、 必 ずしも 子 どものためでなくても
いい、という 意 識 があると 思 います。あまんさん
は、わりあい 子 どもの 読 者 を 意 識 していると 思 い
ます。 立 原 えりかさんもだいぶ 変 わってきました
ので 今 の 作 風 は 違 いますが、 初 期 の 立 原 さんは 小
川 未 明 に 近 いような、 童 話 は 子 どものためではな
く 表 現 のある 種 の 形 、ジャンルなんだという 意 識
が 強 かったと 思 います。 江 国 香 織 の『つめたいよ
るに』( 理 論 社 1989)などは 児 童 書 の 形 で 出 ま
したが、 大 人 にも 非 常 によく 読 まれてきた 作 品 で、
児 童 文 学 と 文 学 のボーダーレスをあらわしてし
まっているところがあります。 童 話 という 問 題 に
照 らして 考 えてみると、やはり 小 川 未 明 と 同 じで、
別 に 子 どものためではなくて、ある 一 つの 童 話 的
な 表 現 を 意 識 してそれを 書 いているのではないか
と 思 います。
それから、「2 散 文 性 の 獲 得 」は 童 話 が 詩 的 な
性 格 だったことを 批 判 しています。もっと 散 文 性
がなくてはだめだ、 説 明 的 な 言 葉 で 戦 争 を 書 いて
いくのだ、つきつめていくとそういうことになる
かと 思 います。 斎 藤 隆 介 も 童 話 性 の 豊 かな 人 だと
思 います。 江 戸 時 代 の 飢 饉 など 社 会 的 な 問 題 を
扱 ったのですが、 社 会 のしくみを 子 どもにわかる
ように 説 明 しようというところは 長 編 では 少 しあ
ります。しかし、 斎 藤 さんの 中 心 である 短 編 的 な
ものは―「 八 郎 」が 貧 しさを 超 えるためにある 仕
事 をしてしまうとか、「ベロだしチョンマ」が 飢
饉 の 中 で 生 きた 人 々を 書 いたとか― 社 会 的 な 問 題
を 扱 っているのですが、 社 会 のしくみを 説 明 的 で
散 文 的 な 言 葉 で 語 ろうとしたわけではなくて、 非
常 に 詩 的 なというか 情 緒 的 な 言 葉 で 社 会 の 問 題 を
語 ろうとしてきたところがあります。「 八 郎 」と
か「 三 コ」という 作 品 は 一 種 の 社 会 変 革 を 書 こう
としていますが、その 社 会 変 革 は 一 種 の 気 合 です
ね。 気 合 で 社 会 変 革 をしていく、ということを 書
いているような 気 がします。でも、 社 会 変 革 って
そういうふうにできないと 思 うのですね。 私 は 斎
藤 隆 介 に 批 判 的 な1 人 で、かなり 若 い 頃 に 斎 藤 隆
介 批 判 の 文 章 を、まだ 斎 藤 さんがご 健 在 の 頃 に 書
きました(「 叙 事 の 方 へ― 斎 藤 隆 介 に 関 する18 章 」、
宮 川 『 国 語 教 育 と 現 代 児 童 文 学 のあいだ』 日 本 書
籍 1993 参 照 )。 社 会 変 革 は 気 合 ではできない。
こうやって、こうやって…とプロセスを 経 て 社 会
変 革 が 出 来 るかどうか、ということだと 思 うので
すが、 社 会 変 革 をする 気 持 ちを 書 いたのが 斎 藤 隆
介 で、 非 常 に 詩 的 な 世 界 だと 思 います。これも 一
種 の 童 話 性 です。 同 じ 問 題 ― 江 戸 時 代 の 飢 饉 の 問
題 とか、 貧 しさをどうやって 超 えていくかという
問 題 とか―を 書 こうとしたらまったく 違 った 形 に
なってもおかしくないわけで、 現 代 の 児 童 文 学 に
はそういった 問 題 を 散 文 的 な 言 葉 で 書 いている 人
ももちろん 何 人 もいらっしゃいますけれども、そ
れとは 違 う 童 話 的 な 形 だったと 思 います。この「1
「 子 ども」への 関 心 」「2 散 文 性 の 獲 得 」「3 変 革
への 意 志 」と 整 理 したことの 反 対 を 考 えると 童 話
の 性 格 が 見 えてきて、だからこのように 批 判 的 に
考 えたということになるのではないかと 思 いま
す。
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童 話 の 系 譜
「 声 」のわかれ
もう 一 つ 違 った 観 点 の 話 をつけ 加 えておしまい
にしたいと 思 います。 石 井 桃 子 さんの 書 かれた「 子
どもから 学 ぶこと」という 文 章 を 紹 介 します。『 母
の 友 』の1959 年 12 月 号 に 載 った 見 開 き2ページだ
けのエッセイです。これは 石 井 さんのエッセイ 集
や 岩 波 書 店 から 出 た『 石 井 桃 子 集 』というセレク
ションには 入 っていません。5 年 くらい 前 にこの
号 を 探 して 読 みました。これは 明 日 講 義 をなさる
佐 藤 宗 子 さんが『 母 の 友 』をずうっと 読 む 研 究 を
書 かれたことがあって、その 中 でちらっと 出 てき
たので、ああこういうのがあるのだ、と 知 って、
後 になって 図 書 館 で 探 して 読 んだのです。1959 年
のエッセイです。 書 き 出 しを 読 むと、
私 は、この 欄 で、すこしくどいほど、 子 ども
のための 物 語 (ことに 幼 い 子 どもの 文 学 )は、
口 で 話 す「お 話 」と 切 りはなせないものだとい
うことを 書 いてきました。けれども、 私 の 気 も
ちでは、まだまだ 言 いたりないような 気 がする
のです。(カッコ 内 原 文 )
次 に「 読 んでやれないお 話 」という 見 出 しがあっ
て、
読 んでやったり、 口 で 話 したりできないお 話
は、 子 どもにはおもしろくないものです。そし
て、 幼 い 子 どもにとっては、おもしろいことと、
いいことはおなじなのですから。
と 書 いてあります。
この 考 え 方 を 前 提 にしてこのエッセイでは 具 体
的 に 何 が 書 いてあるかというと、『だれも 知 らな
い 小 さな 国 』のことが 書 いてあります。『だれも
知 らない 小 さな 国 』は1959 年 、この 年 の8 月 の 奥
付 ですね。このエッセイは『 母 の 友 』の12 月 号 で
すから、ものすごく 早 い 反 応 だと 思 います。『だ
れも 知 らない 小 さな 国 』が 奥 付 より 早 く 出 たかも
しれませんが、でも12 月 号 は11 月 1 日 発 行 だとす
ると、 原 稿 締 め 切 りは 遅 くとも9 月 15 日 くらいか
な、と 思 います。たぶん8 月 末 に 原 稿 をください
と 言 ってちょっと 遅 れても 間 に 合 うくらいでしょ
うかね。だとすると、 本 当 に 出 てすぐの 反 応 なの
ですね。どういうことが 書 いてあるかというと、
「ひとつの 実 験 」という 見 出 しがあって、そこに
書 いてあるのですが、
最 近 、 私 の 家 の 小 さい 図 書 室 で、 佐 藤 暁 さん
の『だれも 知 らない 小 さな 国 』を、つづきもの
にして 読 んでいます。
これはたぶん、 石 井 桃 子 さんが、 岩 波 新 書 で 出
された『 子 どもの 図 書 館 』(1965)に 実 践 報 告 の
ある、かつら 文 庫 という 自 宅 を 開 放 された 文 庫 ―
東 京 子 ども 図 書 館 の 前 身 の 一 つになっているもの
です―で 子 どもたちに 読 み 聞 かせたのではないか
と 思 います。 佐 藤 さとるさんの「さとる」は、 今
はひらがなですけれども、デビューの 頃 はこの 漢
字 を 使 っていましたね。
大 体 、 三 十 分 くらいずつ、 十 回 ほどでおわる
でしょう。これは、コロボックルという 妖 精 の
出 てくるお 話 で、ひとりの 少 年 が、ふとしたきっ
かけで、 自 分 のすんでいる 町 の 近 くの 山 でだれ
も 知 らない 小 人 の 国 を 見 つけるという、 日 本 の
創 作 童 話 にめずらしい 筋 の 通 ったファンタジー
です。
私 は、この 話 を 最 初 に 自 分 だけで 読 んだ 時 、
だいじなコロボックルの 出 てくるまでが 長 すぎ
る、 頭 でっかちなお 話 だなと 思 いました。 子 ど
もにとっては、 読 みはじめたとたんに、ふっと
さそいこまれるという 気 もちをもてないのでは
ないかなと 思 いました。
じっさいに 子 どものまえで、 声 にだして 読 み
だしてみると、やはり、 私 の 懸 念 したとおりで
した。 佐 藤 さんが、 念 を 入 れてコロボックルの
出 てくる 山 を、 春 秋 夏 冬 にかえて、その 情 景 を
描 写 しているあいだ、 子 どもたちは、モゾモゾ
とからだを 動 かし、ひとりは、そっと 出 てゆき
ました。(もっとも、この 図 書 室 では、お 話 の
終 るまで、むりにおさえつけておかないで、 何
か 都 合 のある 人 は、しずかに 出 ていっていいと
してあるのです。)(カッコ 内 原 文 )
60

童 話 の 系 譜
続 いて「ムダなことば」という 見 出 しの 後 、
このことがあってから、 三 回 めごろまで、 私
は、 子 どもの 顔 色 をうかがいながら、ところど
ころ、 五 、 六 行 ずつとばしました。ぜひとも、
おしまいまで 聞 いてもらいたいと 思 ったからで
す。 子 どもたちは、コロボックルが 出 てくると、
しんとなります。
私 は、 一 度 まえに 読 んでおいて、そして、い
ざ、 子 どもの 前 で 読 みはじめてから、 子 どもた
4 4 4
ちの 反 応 によって、 臨 機 応 変 にはしよ ったので
4 4 4
すが、 読 みおえてから、はしよ ったところは、
物 語 の 大 筋 とは 関 係 のない、つまり、ぬかした
ために、あとの 話 にさしつかえたというところ
は、ほとんどなかったことに 気 がついておどろ
きました。いえ、そこは、かえってないほうが
お 話 がおもしろくなるのではないかとさえ 考 え
ました。( 傍 点 原 文 )
これを5 年 ほど 前 にようやく 読 みまして、 非 常
に 驚 きました。いくつかの 点 でびっくりしたので
すが、 一 つは『だれも 知 らない 小 さな 国 』という
作 品 を 読 み 聞 かせたということです。これは、ふ
つう 今 は 読 み 聞 かせる 作 品 ではないですね。 中 に
は 小 学 校 5、6 年 生 のクラスを 持 っている 先 生 が、
給 食 の 時 などに 長 編 を 分 けて 読 むことがあるか
ら、 読 まれるかもしれませんが、あんまり 今 読 み
聞 かせをする 作 品 とは 意 識 されていない。むしろ
子 どもが 黙 読 して 本 を 楽 しめるようになって 以 降
に 出 会 う 作 品 として 意 識 されていると 思 います。
読 み 聞 かせてしまったことがまず 驚 きでした。ど
うして 読 み 聞 かせたかというと、 石 井 さんは「 読
んでやったり、 口 で 話 したりできないお 話 は、 子
どもにはおもしろくないものです。」といってい
るので、 読 んだのだと 思 います。 読 んでみると 描
写 が 多 くて、 無 駄 な 言 葉 が 多 いと 言 っています。
で、「はしよった」とまで 言 っているのです。『だ
れも 知 らない 小 さな 国 』は 今 までの 話 の 中 でもそ
のように 聞 こえたと 思 いますが、 大 げさに 言 えば、
現 代 の 児 童 文 学 を 出 発 させた 重 要 な 正 典 (カノン)
のような 作 品 です。 名 作 ということになっていま
すので、それをはしょって 読 んだとか、はしょっ
て 読 んだところは 無 駄 で 意 味 がないとか 書 いてあ
るので、その 点 に 驚 いたわけです。これは1959 年
12 月 号 の『 母 の 友 』ですので、 佐 藤 さんは『だれ
も 知 らない 小 さな 国 』を 出 したばかりの 新 人 作 家
で、30 歳 くらいですね。 石 井 さんは50 過 ぎている
くらいじゃないかと 思 います。ベテランですね。
ベテランの 作 家 が 新 人 の 作 品 を 読 んで 評 価 した、
という 文 脈 だったと 思 います。 読 んで 非 常 にびっ
くりしたエッセイでした。
びっくりしたのですが、びっくりからいろんな
ことを 考 えました。 石 井 桃 子 さんは、「 読 んでやっ
たり、 口 で 話 したりできないお 話 は、 子 どもには
おもしろくない」という 前 提 が 非 常 に 強 固 で、そ
の 上 で『だれも 知 らない 小 さな 国 』を 読 んだわけ
です。たぶん 佐 藤 さとるは、 声 に 出 して 読 まれる
ことをあまり 意 識 していなかったと 思 います。む
しろ 今 読 まれている 状 態 、 黙 読 で 本 を 楽 しめるよ
うな 小 学 校 後 半 以 降 くらいの 人 、 中 学 生 も 含 めた
10 代 の 読 者 に 黙 読 して 楽 しんでもらえばよい、と
いう 意 識 で 書 いたと 思 います。だから 意 識 の 違 い
が 非 常 に 明 らかなのですね。 現 代 の 児 童 文 学 はど
うなっていったかというと、もちろん 幼 年 童 話 の
すぐれたものもいろいろあります。 現 代 児 童 文 学
の 年 表 を 作 ることがありますが、 力 のこもった 作
品 だと 評 価 されているものを 毎 年 いくつかずつ
拾 っていきますと、どうしても 年 表 に 残 っていく
作 品 は、 黙 読 して 読 まれるような 小 説 的 な 作 品 で
すね。10 代 の 子 どもたち― 今 では 大 人 も 含 めてと
いうことになりますが―が 読 むような 作 品 が 年 表
に 残 っていく。そこでは、さっき 社 会 といいまし
たが、 子 どもをめぐるさまざまな 主 題 がずっと 書
かれていくということになっていると 思 います。
現 代 の 児 童 文 学 は 明 らかに、『だれも 知 らない 小
さな 国 』のような、 黙 読 されて 楽 しまれる、 黙 読
される 中 でいろんな 問 題 を 投 げかけるような、10
代 の 子 どもたちの 読 むような 作 品 が 中 心 になって
います。
そのように 考 えていくと、 現 代 の 文 学 は 石 井 桃
子 が 持 っている 前 提 をはずしたところに 成 り 立 っ
ているのではないかと 思 います。「 読 んでやった
り、 口 で 話 したりできないお 話 は、 子 どもにはお
もしろくない」ということは、 今 は 基 本 的 にはは
61

童 話 の 系 譜
ずされていると 思 うのですね。むしろ、 黙 読 され
てそこでいろいろ 考 えていく、というものが 中 心
だと 思 います。だから、 現 代 の 児 童 文 学 が 成 立 し
た 時 ―それは『だれも 知 らない 小 さな 国 』などが
成 立 させたわけですけれども― 石 井 桃 子 が 前 提 と
しているような、 声 に 出 して 読 んであげる、とか
自 分 で 声 に 出 して 読 む、というような、 作 品 を 読
む 声 というものと 切 り 離 されて 成 立 したと 思 いま
す。 現 代 の 児 童 文 学 は 声 とわかれることで 成 立 し
た―これはちょっとロマンチックな 言 い 方 ですが
―と 私 は 言 っています。その 中 で 思 想 的 にも 深 ま
りのあることが 初 めて 書 けるようになりました。
そういう 意 味 では 大 人 の 文 学 との 間 の 敷 居 が 低 く
なってしまっているという 別 の 問 題 も 生 まれてい
ると 思 いますが。
現 代 の 児 童 文 学 は 声 とわかれてしまった。 逆 に
言 うと、 童 話 は 読 み 聞 かせる 声 と 非 常 に 密 接 で
あったと 思 えます。『だれも 知 らない 小 さな 国 』
は 試 しに 学 生 に 読 み 聞 かせをしたことがあります
けれども、 確 かに 山 の 描 写 なんか 非 常 にきちんと
細 かく、しかし 的 確 に 書 いてあるのですね。なか
なかいい 描 写 でもあるのですけれど、 描 写 を 詳 し
くしているところはどうなっていくかというと、
物 語 が 動 かなくなります。 物 語 というのは 主 人 公
がこうしてこうして…ということを 通 して 物 語 が
進 むわけですね。 主 人 公 の 行 動 とか 会 話 ではなく
てまわりの 風 景 の 描 写 を 丁 寧 にしていくと、 描 写
している 間 は 主 人 公 に 筆 が 及 びません。 映 像 では
ありませんから、 言 葉 では 一 つのことしかそのと
きどきには 書 けないわけです。 描 写 している 間 は、
主 人 公 はぜんぜん 動 きません。 人 物 が 動 かなけれ
ばストーリーは 動 きませんので、 描 写 している 間
は、ストーリーはすっかり 止 まっている 状 態 なん
ですね。それでは 聞 いていておもしろくない、 特
に 子 どもはストーリーが 動 いていくことがないと
おもしろくないので、 聞 いていて 退 屈 だ、という
のは 確 かに 石 井 さんのおっしゃるとおりだと 思 い
ます。
童 話 は、 逆 に 声 というものと 密 接 だった。たと
えば、よく 知 られた、これも 小 学 校 で 必 ず 出 会 う
新 美 南 吉 の「ごん 狐 」という 作 品 があります。「ご
ん 狐 」はどういう 書 き 出 しだったか。『 赤 い 鳥 』
に 投 稿 して 発 表 されたもの(1932 年 1 月 )が 童 話
集 にも 載 りまして、それを 引 き 継 いだ 形 が 今 教 科
書 に 載 っています。 今 ふつうに 読 める「ごん 狐 」
の 書 き 出 しには、「これは、 私 が 小 さいときに、
村 の 茂 平 というおじいさんからきいたお 話 です」
というふうに 一 行 ことわってあります。おじいさ
んが 子 どもたちに 声 で 語 った 話 を 書 き 留 めたとい
うことがはっきりことわられています。もちろん
「ごん 狐 」は 文 字 で、 活 字 で 読 んでいくわけです
けれども、おじいさんが 語 ってくれた 声 を 聞 くよ
うな 一 種 の 錯 覚 に 陥 らせて 読 ませていく。あるい
は 声 で 語 った 調 子 を 生 かしながら 書 いていく。そ
ういったレベルでも、 声 というものと「ごん 狐 」
は 密 接 だったんです。
南 吉 の 手 元 のノートに 残 された 漢 字 のタイトル
の「 権 狐 」というものがあり(『 校 定 新 美 南 吉 全 集 』
第 10 巻 大 日 本 図 書 1981 所 収 )、もともとは
実 はこの 形 で 投 稿 したのではないかと 言 われてい
ます。 大 正 から 昭 和 にかけて『 赤 い 鳥 』という 雑
誌 を 主 宰 ・ 編 集 していた 鈴 木 三 重 吉 が、 今 の 形 に
直 して 載 せたのだろうと 考 えられています。 昔 は
コピーがないので 南 吉 がノートに 控 えておいたの
だろうと 思 いますが、この「 権 狐 」の 書 き 出 しは
こういうふうになっています。
茂 助 と 云 ふおじいさんが、 私 達 の 小 さかつた 時 、
村 にゐました。「 茂 助 爺 」と 私 達 は 呼 んでゐま
した。 茂 助 爺 は、 年 とつてゐて、 仕 事 が 出 来 な
わかいしゅ
ぐら
いから 子 守 ばかりしてゐました。 若 衆 倉 の 前 の
日 溜 で、 私 達 はよく 茂 助 爺 と 遊 びました。
私 はもう 茂 助 爺 の 顔 を 覚 えてゐません。 唯 、 茂
4 4 4
助 爺 が 夏 みかん の 皮 をむく 時 の 手 の 大 きかつ
た 事 だけ 覚 えてゐます。 茂 助 爺 は、 若 い 時 、 猟
師 だつたさうです。 私 が、 次 にお 話 するのは、
私 が 小 さかつた 時 、 若 衆 倉 の 前 で、 茂 助 爺 から
きいた 話 なんです。
このように、どういう 場 所 で 語 られたか、 語 り 手
の 茂 助 爺 はどういう 人 だったか、ということが 具
体 的 に 書 いてあって、こういった 人 が 声 で 語 って
くれたものを 書 きとめたのですよ、というしくみ
をはっきり 作 っています。 南 吉 の「おぢいさんの
62

童 話 の 系 譜
ランプ」などもこのしくみを 持 っています。
文 字 で 書 かれているのですけれども、 南 吉 はそ
れを「 紙 の 童 話 」と 呼 んでいました。それは「 口
の 童 話 」と 同 じでなければならない、と 南 吉 は 主
張 したことがありますが(「 童 話 における 物 語 性
の 喪 失 」『 早 稲 田 大 学 新 聞 』1941 年 11 月 )、そんな
ふうな 形 で 石 井 桃 子 さんが 意 識 した 声 との 結 びつ
きを 南 吉 ははっきり 意 識 していたと 思 います。そ
れが『 赤 い 鳥 』に 載 る 時 に 三 重 吉 はそれを 非 常 に
簡 略 にしています。 三 重 吉 という 人 は、 自 分 で『 赤
い 鳥 』という 雑 誌 の 出 版 を 企 てて 成 功 していった
人 ですから、いわば 声 の 文 化 よりも、 文 字 の、 活
字 の 文 化 に 非 常 に 傾 きのあった、 意 識 のあった 人
でした。その 意 識 からおじいさんが 声 で 語 ってく
れた、というところも 非 常 に 簡 略 にしてしまった
と 思 います。もっといろんなことが 言 えますが、
「ごん 狐 」がこんなふうな 草 稿 で、こんなふうな
形 で 投 稿 されたのに 簡 単 になった 時 あたりに、 現
代 の 児 童 文 学 が 声 から 離 れて 目 で 活 字 で 読 むよう
なものに 移 行 してくるその 兆 しが 早 い 段 階 で―こ
れは1932 年 の『 赤 い 鳥 』ですけれども―すでにあっ
たのかもしれないということもちょっと 考 えます。
童 話 は 南 吉 の 意 識 にもあったように 声 というも
のと 結 びついていた。 石 井 桃 子 さんがいっている
こともそういうことだと 思 います。ところが、 現
代 の 児 童 文 学 は、 読 み 聞 かせる 声 を 捨 てて、 声 と
わかれて 書 かれていくようになった。 黙 読 されて
楽 しまれ、 黙 読 される 中 でいろんな 問 題 を 考 えさ
せる、そういうものになっていった。そのことが
良 かったかどうか。 近 代 童 話 が 現 代 の 児 童 文 学
に 転 換 していくのは、ある 種 の 必 然 であったと 思
います。でも、いろんなことを 捨 ててしまったこ
とでもあります。 未 明 が 持 っていた 詩 的 な 文 芸 性
も 捨 てられていってしまったし、 石 井 桃 子 さんが
強 く 指 摘 しているような、 声 を 伴 って 子 どもに 届
けられるということも、 童 話 にはあったけれども
現 代 の 児 童 文 学 では 失 われてしまったことの 一 つ
だと 思 います。そういった 観 点 で 童 話 の 系 譜 を 見
直 すことが、 子 どもたちに 文 学 を 渡 していく 時 に、
そのことを 豊 かにしていくヒントになるのではな
いかという 気 がしています。 今 日 はそんなお 話 を
してみました。
(みやかわ たけお 明 星 大 学 教 授 )
63

童 話 の 系 譜
「 童 話 の 系 譜 」 紹 介 資 料 リスト
No. 書 名 著 者 名 出 版 事 項 請 求 記 号
1 車 のいろは 空 のいろ
あまんきみこ 作
北 田 卓 史 絵
ポプラ 社 1968
Y8-N03-H1000
2
なくしてしまった 魔 法 の 時 間
( 安 房 直 子 コレクション 1)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H377
3
見 知 らぬ 町 ふしぎな 村
( 安 房 直 子 コレクション 2)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H476
4
ものいう 動 物 たちのすみか
( 安 房 直 子 コレクション 3)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H447
5
まよいこんだ 異 界 の 話
( 安 房 直 子 コレクション 4)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H448
6
恋 人 たちの 冒 険
( 安 房 直 子 コレクション 5)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H477
7
世 界 の 果 ての 国 へ
( 安 房 直 子 コレクション 6)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H478
8
めくる 季 節 の 話
( 安 房 直 子 コレクション 7)
安 房 直 子 作
北 見 葉 胡 画
偕 成 社 2004
Y8-N04-H479
9 木 かげの 家 の 小 人 たち
いぬいとみこ 著
吉 井 忠 絵
中 央 公 論 社 1959
児 913.8-1483K
10 赤 い 蝋 燭 と 人 魚
小 川 未 明 文
酒 井 駒 子 絵
偕 成 社 2002
Y8-N02-245
11 だれも 知 らない 小 さな 国
佐 藤 暁 著
若 菜 珪 絵
講 談 社 1959
児 913.8-Sa867d
12 ファンタジーの 世 界 佐 藤 さとる 著 講 談 社 1978 YZ913.6- サト
13 立 原 えりか 作 品 集 1-7 思 潮 社 1972-73 KH612-36( 本 館 )
14
校 定 新 美 南 吉 全 集
第 1 巻 - 第 10 巻
別 巻 1-2
大 日 本 図 書 1980-83
YZ918- ニイ
15 現 代 児 童 文 学 論 : 近 代 童 話 批 判 古 田 足 日 著 くろしお 出 版 1959 YZ909- フル
16 児 童 文 学 の 旗 古 田 足 日 著 理 論 社 1970 YZ909- フル
17 国 語 教 育 と 現 代 児 童 文 学 のあいだ 宮 川 健 郎 著 日 本 書 籍 1993 YZ375- ミヤ
18 宮 沢 賢 治 、めまいの 練 習 帳 宮 川 健 郎 著 久 山 社 1995 YZ913.6- ミヤ -141
19 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの 宮 川 健 郎 著 NHK ブックス 1996 YZ910- ミヤ
64

童 話 の 系 譜
20 本 をとおして 子 どもとつきあう 宮 川 健 郎 著 日 本 標 準 2004 YZ-019- ミヤ
21 『 少 年 文 学 』の 旗 の 下 に!
(『 少 年 文 学 』 昭 和 28 年 9 月 号 )
22 ごん 狐
(『 赤 い 鳥 』( 復 刻 版 ) 昭 和 7 年 1 月 号 )
早 大 童 話 会 1953- Z32-379
日 本 近 代 文 学 館 1968 Z13-890
65

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
レジュメ
「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
石 井 直 人
『 日 本 児 童 文 学 』1978 年 5 月 号 の 特 集 は「タブーの 崩 壊 ― 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」でした。
子 どもの 文 学 でも「 人 間 の 陰 の 部 分 の 物 語 化 」がなされるようになったのです。その 後 、
この 流 れは「 癒 しの 文 学 」や 新 しいタイプのヤングアダルト 文 学 へと 続 きます。 今 江 祥 智
や 岩 瀬 成 子 から 森 絵 都 や 石 田 衣 良 といった 作 家 の 意 味 について 考 えます。
1.タブーの 崩 壊
『 日 本 児 童 文 学 』1978 年 5 月 号 ( 日 本 児 童 文 学 者 協 会 編 集 長 ・ 鳥 越 信 )の 特 集 は「タブーの 崩
壊 ― 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」だった。
← ウルズラ・ヴェルフェル『 灰 色 の 畑 と 緑 の 畑 』( 野 村 訳 岩 波 書 店 1974)などの 翻 訳 や、
今 江 祥 智 『 優 しさごっこ』( 理 論 社
→その 背 景 として 考 えられる 要 因
1977)などの 創 作 に 触 発 されたもの。
1 現 実 の 反 映 : 実 際 に 離 婚 の 増 加 などが 社 会 問 題 化 した。
2 児 童 文 学 観 の 変 化 : 「 童 話 精 神 から 小 説 精 神 へ」( 少 年 文 学 宣 言 )や「 童 話 から 文 学 へ」( 古
田 足 日 )。
3 子 ども 観 の 変 化 :「 保 護 の 時 代 から 準 備 の 時 代 へ」(マリー・ウィン)のように 同 時 代 人 とし
て 社 会 のメンバーとみなす。
4アイデンティティという 主 題 : どのようにして 大 人 になればよいのか(「 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・
2. 児 童 文 学 と 文 学 の 越 境
離 婚 」は、 子 どもの 三 重 の 不 自 由 〔この 生 、この 親 、この 性
この 身 体 〕と 対 応 する)← 芹 沢 俊 介 『 現 代 〈 子 ども〉 暴 力 論 』
( 大 和 書 房 1989)
「タブーの 崩 壊 」 以 後 の 児 童 文 学 は、「リアリズムの 深 化 」( 神 宮 輝 夫 )によって、 題 材 、 結 末 、
方 法 のいずれの 面 においても、いっそう「 小 説 」に 接 近 していく。たとえば 岩 瀬 成 子 の『あたしを
さがして』( 理 論 社
← 『 子 どもと 文 学 』( 石 井 桃 子 ほか 著
1987)や『 迷 い 鳥 とぶ』( 理 論 社 1994)など。
きりわかりやすく」から 遠 く 離 れて。
中 央 公 論 社 1960)の「 子 どもの 文 学 はおもしろく、はっ
→ 江 國 香 織 の 短 編 集 『つめたいよるに』( 理 論 社 1989)や 湯 本 香 樹 実 の『 夏 の 庭 -The
Friends』( 福 武 書 店 1992)などの 新 しい 作 家 の 誕 生 。
→しかし、 児 童 文 学 と 文 学 は、 違 わなくなってしまうのではないか
3. 読 者 の 年 齢 の 上 昇
児 童 文 学 は、 大 石 真 の『ミス3 年 2 組 のたんじょう 会 』( 偕 成 社 1974)のタイトルに 示 された
ような 小 学 校 の 中 学 年 から、 絵 本 と YA 文 学 に 中 心 がわかれ、とくに13~19 歳 の 部 分 では 様 々な 物
66

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
語 のジャンルが 混 在 している 状 態 になった。
→ 読 書 のモデルの 変 化
1 読 者 の 成 長 = 児 童 文 学 → 文 学
( 移 行 期 :YA 文 学 )
2 読 者 の 趣 味 = いろいろなタイプの 文 学 の 混 在
(メディアと 接 触 : 物 語 の 読 み 取 り)
4. 癒 しの 文 学
「 児 童 文 学 には 定 番 化 されたパターンがある。 傷 ついた 子 どもが 田 舎 の 祖 父 母 の 家 に 行 き、 自 然
の 中 で 癒 されて、 生 きる 希 望 を 取 り 戻 す…などは、それの 最 たるものだろう。」( 斎 藤 美 奈 子 「コド
モの 読 書 の 過 去 と 現 在 」『 文 學 界 』2005 年 11 月 号 )
← 「タブーの 崩 壊 」 以 後 、1990 年 代 になると、「 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」のような 題 材 が 切 実 な
モチーフというよりも 設 定 のパターン(お 約 束 )に 変 化 してしまう。
→ しかし、 吉 本 ばなな『キッチン』( 福 武 書 店 1988)、 江 國 香 織 「デューク」(『つめたいよるに』
理 論 社 1989)、 梨 木 香 歩 『 西 の 魔 女 が 死 んだ』( 楡 出 版 1994)など、 冒 頭 に 大 切 な 人 ( 犬 )
が 死 んでしまい、 主 人 公 が 喪 失 から 癒 されるまでのプロセスをえがく「 癒 しのストーリー」と
いう 点 が 共 通 。いずれも、ベストセラー・ロングセラーとなった。
→いろいろな「 癒 しの 絵 本 」。『いつでも 会 える』『たれぱんだ』など。
← 読 者 の 感 覚 として「 傷 ついた 私 」という 自 己 像 があるのか
5. 人 生 論 としての 小 説
「 日 本 の 現 代 文 学 、―ことにいわゆる 純 文 学 を 読 むのは 十 八 九 から 三 十 前 後 に 至 る 間 の 文 学 青 年
どもであって、 極 端 に 云 えば 作 家 志 望 の 人 たちのみである。」( 谷 崎 潤 一 郎 「 藝 談 」『 青 春 物 語 』 中
央 公 論 社 1933)
→ 言 葉 のアクロバットとしての 現 代 小 説 /プレーンヨーグルトとしてのYA 文 学
→ 2000 年 代 の 現 在 、YA 文 学 は、かつての 日 本 近 代 文 学 にかわって、 人 生 について 考 えるフィー
ルドを 提 供 しているのではないか
6. 幸 福 の 約 束
以 下 は、 直 観 的 な 意 見 。おそらく、「 感 情 管 理 」と「 幸 福 の 約 束 」が 現 在 の YA 文 学 の 関 心 事 な
のではないだろうか。
1 号 泣
「『 世 界 の 中 心 で、 愛 をさけぶ』が 爆 発 的 なブームを 呼 びましたけれど、みんなやっぱり 泣 ける 本
を 求 めているのかも。」( 八 木 岡 由 香 談 、 築 地 魚 子 構 成 「 号 泣 ものの「 親 子 愛 」」『 朝 日 新 聞 』2005
年 10 月 9 日 「どくしょ 応 援 団 」 欄 )
→リリー・フランキー『 東 京 タワー-オカンとボクと、 時 々、オトン』( 扶 桑 社 2005)
2ミステリー
現 代 のスリルに 社 会 参 加 している 気 分 。しかし、ミステリーには 結 末 があり、この 世 界 に 決 着 が
つくという 安 心 感 。
→ 石 田 衣 良 『 池 袋 ウエストゲートパーク』( 文 藝 春 秋 1998)
67

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
3 音 楽
世 の 中 に 満 ちた 音 = 言 葉 の 洪 水 の 中 、じぶんにとってお 気 に 入 りの 音 = 言 葉 で 空 間 を 満 たしていたい。
調 和 のたとえとしての 音 楽 。
→ 森 絵 都 『アーモンド 入 りチョコレートのワルツ』( 講 談 社 1996)
野 中 柊 『 小 春 日 和 』( 青 山 出 版 社 2001)
瀬 尾 まいこ『 優 しい 音 楽 』( 双 葉 社 2005)
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「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
「タブーの 崩 壊 」と
ヤングアダルト 文 学
石 井 直 人
0. 児 童 文 学 のイメージ
ご 紹 介 していただきました 石 井 と 申 します。こ
れが 四 つめの 講 義 だと 思 いますけれども 、「「タ
ブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学 」ということ
で、お 手 元 に 配 布 されたレジュメに 沿 いながらお
話 させていただきます。この 講 座 の 全 体 が「 日 本
児 童 文 学 の 流 れ」ということで 企 画 されて、 流 れ
の 順 にお 話 をしていくようになっています。 今 日
は、ちょっと 歴 史 を 遡 りますので、レジュメに 書
いたことの 前 段 階 の 話 をしておいた 方 がいいかな
と 思 い、 付 け 加 える 所 から 始 めたいと 思 います。
皆 さんは、 児 童 文 学 の 講 座 に 応 募 されたわけで
すけれども、 児 童 文 学 と 言 われた 時 に、どういう
反 応 をされるか、どういうイメージを 思 い 浮 べる
か、ということを 改 めて 考 えたいのです。ここに
70 人 くらいの 方 がいらっしゃると 思 います。 実 際
に、 児 童 文 学 と 言 われて 何 の 作 品 を 思 い 出 します
かとお 一 人 ずつ 聞 いてみると、 実 は、 世 代 や 読
書 経 験 や 職 場 でどんな 仕 事 をされているかによっ
て、 相 当 ずれているような 気 もします。
児 童 文 学 評 論 家 の 藤 田 のぼるさんは15 年 くらい
前 に、 日 本 で 最 も 有 名 な 児 童 文 学 作 家 は、ミヒャ
エル・エンデと 灰 谷 健 次 郎 であると 言 っていまし
た。しかし、それから15 年 以 上 経 ってみると、も
うそうではないような 気 がします。『モモ』にあ
たる 部 分 は、「ハリー・ポッター」シリーズになっ
てしまったような 気 もしますし、 灰 谷 健 次 郎 さん
が 今 も 児 童 文 学 作 家 として 一 番 有 名 かと 言 われる
と、ちょっとそうではないような 気 がしてきます。
ですから、 児 童 文 学 という 言 葉 が、その 時 代 時 代
で 中 心 的 に 担 うイメージは、 実 は、かなり 変 化 し
て 来 ていて、だいぶ 違 うと 思 います。
講 談 社 の 児 童 文 学 新 人 賞 という 生 原 稿 の 応 募 の
賞 があって、 下 選 考 と 本 選 考 あわせて15 年 くらい
私 も 関 係 しているのですけれども、10 年 くらい 前
に、 応 募 されてくる 作 品 がすごく 変 わったなとい
う 印 象 をもったのですね。10 年 以 上 前 の 段 階 は、
松 谷 みよ 子 であるとか、 寺 村 輝 夫 であるとか、 古
田 足 日 であるとか、そういう1960 年 代 の 児 童 文 学
を 支 えてきた 作 家 たちの 作 品 を 読 んで、ああ 自 分
もこういう 児 童 文 学 を 書 きたいなと 思 って、 応 募
してくるという 手 応 えがありました。 他 に、 大 石
真 さんとか、 神 沢 利 子 さんとか、 必 ず 児 童 文 学 史
の 年 表 に 載 っているような 作 家 、 全 集 もあるとい
うような 方 たちの 作 品 です。ところが、10 年 くら
い 前 から、そういう 作 品 をほとんど 読 んでいない
作 家 志 望 の 人 の 原 稿 が 増 えてきます。
ファンタジーブームの 前 哨 でもありますが、お
そらくデビューするにはこれを 狙 えというような
公 募 ガイド 等 を 見 て、あまり 児 童 文 学 は 読 んでい
ないけれども、たまたま 児 童 文 学 の 賞 があるから
応 募 してみようというふうで、 古 田 足 日 や 松 谷 み
よ 子 から 直 結 している 感 じではありません。 当 時
は 枚 数 制 限 もありませんでしたから、ワープロで
書 かれた500 枚 くらいのものすごく 長 い 原 稿 が 送
られてきたりしました。たいていファンタジーの
作 品 で、どこの 国 かよくわからない 名 前 の 主 人 公
で、 自 分 が 何 か 重 大 な 運 命 を 担 っているらしいの
だけれども、その 使 命 がよくわかっていません。
必 ず 旅 立 ちをするんですね。 必 ず 旅 の 途 中 に 森 が
出 てきます。 運 命 の 剣 を 手 に 入 れて、やがてゴー
ルに 至 ることによって、 自 分 の 真 の 名 前 と 真 の 宿
命 を 知 るというような 話 です。そういうタイプの
作 品 は、ここ 数 年 に 至 って 一 気 に 爆 発 的 に 売 れる
ようになるんですけども、おそらく 松 谷 みよ 子 の
69

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
作 品 を 遡 ってもこのタイプのものはありません
し、 古 田 足 日 の 作 品 にもなかったと 思 います。( 注 :
『 甲 賀 三 郎 ・ 根 の 国 の 物 語 』は 剣 と 宿 命 をめぐる
物 語 といえる。)10 年 くらい 前 の 段 階 で、ジャン
ルが 混 ざり 始 めたということだったのだろうと 思
うのです。そこで 投 稿 されている 方 たちに、あな
たにとって 児 童 文 学 とはどんなイメージですか
と 聞 くと、たぶん 灰 谷 健 次 郎 の 名 前 は 出 てこない
んじゃないかと 思 います。 今 は、ライトノベルズ
からイメージして 書 いている 人 、 一 時 期 J 文 学 と
いわれた 領 域 からのイメージで 書 いている 人 、や
はり、 従 来 からの 神 沢 利 子 の『くまの 子 ウーフ』
のような 作 品 が 書 きたいんだといって 書 いてくる
人 、そういうジャンルが 非 常 に 混 在 している 状 況
だろうと 思 います。
皆 さんの 場 合 はどうでしょうか。 午 前 中 に 宮 川
健 郎 先 生 の 講 義 があって、 童 話 伝 統 批 判 といわれ
る 動 きがあって、1960 年 代 の 児 童 文 学 が 成 立 した
という 話 は、 十 分 していただいたようなのでよろ
しいかと 思 います。ボーダーレスの 時 代 について
は 石 井 が 話 すことになっていると 言 われてそこま
で 行 けるかちょっと 困 っていますが、「タブーの
崩 壊 」というテーマは、その 手 前 の 所 です。
1.タブーの 崩 壊
かつては 児 童 文 学 の 中 心 的 なイメージという
と、1960 年 代 の 児 童 文 学 でした。 童 話 の 書 き 方 で
はない、 新 しい 児 童 文 学 を 目 指 した 方 たち、 講 座
のトップでお 話 していただいた 神 宮 輝 夫 先 生 たち
の 世 代 です。 神 宮 先 生 は、 童 話 伝 統 批 判 の 時 代 の
中 心 的 論 客 でもあられたわけですけれども。 松 谷
みよ 子 さん、 古 田 足 日 さん、 寺 村 輝 夫 さん、 山 中
恒 さん。そういう 方 たちです。そういう 児 童 文 学
のイメージが 確 立 していないと、 次 にタブーが 崩
壊 しましたという 話 に 行 かないんですね。 現 在 、
児 童 文 学 を 読 み 始 めた 方 にとっては 何 を 指 して
「タブーの 崩 壊 」というのか、わからないかもし
れない。もともとなんでもありのボーダーレスの
状 況 下 で 児 童 文 学 を 読 み 始 めた 人 にとっては、か
えってなんかポカーンとしてしまうのかもしれま
せん。つまり、これは、わざと 現 在 から 歴 史 を 遡 っ
て1960 年 代 の 児 童 文 学 の 後 にどう 変 わったのかを
想 像 する、ということだと 思 って 下 さい。
時 間 が 経 ってしまったので、 当 時 がどんな 感 じ
だったかは、なかなかイメージすることが 難 しい
ですが、ここで 二 つ 例 を 挙 げたいと 思 います。 一
つは、『それいけズッコケ 三 人 組 』から 始 まった
「ズッコケ 三 人 組 」シリーズの3 巻 めに『ズッコ
ケ秘 大 作 戦 』という 巻 があります。このシリーズ
は、タイトルを 見 ると 中 身 が 何 かわかるように
なっています。『ズッコケ 三 人 組 のダイエット 講
座 』と 言 えばダイエットをすると 決 まっているの
ですね。『ズッコケ 三 人 組 の 大 運 動 会 』ならば 大
運 動 会 の 話 に 決 まっている。『あやうしズッコケ
探 険 隊 』と 書 いてあればどこかに 探 険 に 行 くんだ
とわかりますが、『ズッコケ秘 大 作 戦 』というの
はなんだかわかりません。秘ですから。でも、こ
れは、 最 初 はこのタイトルの 予 定 ではなかったと
言 われています。 最 初 は『ズッコケ 初 恋 大 作 戦 』
あるいは『ズッコケ 初 恋 物 語 』というタイトルに
したかったんだそうです。これが1980 年 の 刊 行 で
す。 今 から25 年 前 ですけれども、1980 年 の 段 階 で
制 作 していく 途 中 、 児 童 文 学 に 初 恋 という 言 葉 は
あまり 適 切 ではないのではないかという 判 断 が 働
いて、秘 大 作 戦 というふうに 変 えたと 言 われてい
ます。( 注 : 正 しくは、 児 童 文 学 に 不 適 切 という
のではなく、 子 どもに 恋 という 言 葉 はアレルギー
がある、 特 に 男 の 子 は 恥 ずかしがって 買 わないの
ではないかという 危 惧 があったそうだ。 本 は、 作
者 だけでなく 編 集 者 の 存 在 によって 生 み 出 される
ことをよく 示 したエピソード。) 今 から 考 えると、
初 恋 程 度 の 言 葉 がどうしてと 思 いますね。 小 学
校 高 学 年 以 上 の 女 の 子 を 読 者 と 考 えているような
エンターテインメント 系 の 作 品 で、 恋 の 話 が 出 て
こないのを 探 す 方 が 難 しいかもしれないくらいで
すから。けれども、 当 時 は 初 恋 という 言 葉 をやめ
て、秘に 変 えたということなんですね。こういう
感 じだったということをちょっと 押 さえておきた
いと 思 います。
それからもう 一 つ。『 子 どものうつ 病 』という
本 があります。アメリカのジャーナリストやお 医
者 さんたちの 書 かれた 本 を 日 本 の 方 が 翻 訳 したも
ので、1991 年 に 出 た 本 です。14 年 前 です。ところ
が、 本 の 帯 のところに「 子 供 もうつ 病 になる!」
70

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
とわざわざ 強 調 マークつきで 書 いてあります。「い
ま 子 どもたちに 何 が 起 きているのか 日 本 ではま
だ 知 られていない「 小 児 うつ 病 」を 解 明 した 初 め
ての 本 。」とあるんですね。 今 や、 子 どものカウ
ンセリングがあたり 前 になってしまって、 学 校 で
事 故 や 事 件 があると、まず 心 のケアが 必 要 だとい
うふうにたいていのニュースや 解 説 でも 言 いま
す。それが 適 当 なのかという 話 と 別 の 問 題 です。
1991 年 の 段 階 で「 子 どもだってうつ 病 にかかる」
とか、「 学 校 へ 行 けない」とか、そういう 文 句 が
本 のコマーシャルとして 成 立 したということで
す。それから 十 数 年 しか 経 っていないのですけれ
ども、 状 況 は 随 分 違 っていると 思 います。このこ
とを 踏 まえつつ、 時 代 を 前 に 遡 る 感 じで 話 を 受 け
取 っていただいた 方 が、 何 が 崩 壊 したのかという
のがわかるかと 思 いますので、 二 つ 例 を 挙 げてみ
ました。
それではレジュメを 見 ていきたいのですが、
「1 . タブーの 崩 壊 」という 話 題 は、 児 童 文 学 をリ
アリズムとファンタジーとナンセンスというよう
に 仮 に 三 つに 分 ければ、リアリズムの 作 品 の 話 と
いうことになります。もちろん、この 時 代 の 児 童
文 学 のすべてが「タブーの 崩 壊 」という 話 題 をめ
ぐっていたわけではなくて、リアリズム 系 列 の 作
品 の 傾 向 についての 話 であるということです。
「タブーの 崩 壊 」というこの 言 葉 は、1970 年 代
の 半 ばあたりから 使 われていました。この 言 葉 が
広 まっていくきっかけは、 雑 誌 の『 日 本 児 童 文 学 』
です。 東 京 の 神 楽 坂 にある 日 本 児 童 文 学 者 協 会 の
機 関 紙 ですね。 現 在 も 隔 月 刊 で 出 ておりますが、
この 当 時 は 毎 月 出 ておりました。1978 年 5 月 号 の
特 集 が「タブーの 崩 壊 」で、その 副 題 が「 性 ・ 自
殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」というものでした。 編 集 長 は、
鳥 越 信 さんです。
この 特 集 は、 最 初 、 子 どもの 現 実 を 考 えるとい
う、もう 少 しキャッチフレーズ 的 ではないタイト
ルで 編 集 を 始 めたのだということです。 編 集 して
いく 段 階 で、 従 来 、 子 どもが 読 者 であることを 考
えてあまり 児 童 文 学 が 書 いてこなかった「 性 ・ 自
殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」といった 問 題 を 書 くことの 話 に
なっていると 気 がついたので、タイトルを「タブー
の 崩 壊 」に 変 えたということです。タブーとはそ
の 場 で 口 にすることがためらわれるような、ふさ
わしくない 話 題 を 指 すわけです。もちろん、 児 童
文 学 の 場 合 、いわゆる 禁 忌 のように 明 確 にこれを
ここで 口 にしてはいけない、などというような
はっきりとした 決 まりがあったわけではありませ
ん。 漠 然 と、 作 者 の 側 、 編 集 者 の 側 で、 子 どもを
読 者 として 考 えた 場 合 になんとなく 避 けてきた、
暗 黙 の 了 解 と 受 け 取 ってください。
こういう 特 集 が 組 まれた 背 景 は 何 かというと、
日 本 の 創 作 でいうと 今 江 祥 智 さんの『 優 しさごっ
こ』ですね。 他 にもいくつかあります。( 注 : 岩
瀬 成 子 『 朝 はだんだん 見 えてくる』 理 論 社
1977、 末 吉 暁 子 『 星 に 帰 った 少 女 』 偕 成 社 1977
など。)それから、 翻 訳 でいうと、 例 えば、ウル
ズラ・ヴェルフェルの『 灰 色 の 畑 と 緑 の 畑 』。こ
れは、ドイツ 文 学 です。 翻 訳 は、 野 村 さんです。
グリム 童 話 の 翻 訳 もされています。 創 作 の 方 と 翻
訳 の 方 と 両 方 から 作 品 が 出 て 来 てしまったことに
どう 対 応 するかというきっかけで 出 て 来 た 特 集 な
のです。
今 江 祥 智 さんの『 優 しさごっこ』は、その 後 、
新 潮 文 庫 にもなって、 中 身 はかなりよく 知 られて
います。 作 品 の 始 まってすぐのところで、しばら
く 友 人 の 山 荘 に 避 暑 に 行 っていた 母 親 のことを、
父 親 が 連 れて 帰 ってくるので、 娘 はおじさんと
いっしょに 新 幹 線 の 京 都 駅 まで 迎 えに 行 くんだけ
れども、 結 局 、 帰 ってこない。そこから、 父 親 と
娘 の 二 人 暮 しが 始 まる。 冒 頭 から 両 親 が 別 居 離 婚
するという 話 が 出 てくるのですね。その 後 、その
二 人 がどうやって 気 を 遣 い 合 って、 生 活 をしてい
くかということになります。それを『 優 しさごっ
こ』というふうに 名 付 けた 作 品 です。
他 に 海 外 の 児 童 文 学 は、 神 宮 輝 夫 訳 でタウンゼ
ンドの『アーノルドのはげしい 夏 』、 木 村 浩 ・ 新
田 道 雄 訳 でロシア 児 童 文 学 のワジム・フロロフ『 愛
について』、それから、ウルズラ・ヴェルフェル
の『 灰 色 の 畑 と 緑 の 畑 』などが 次 々 出 版 されてい
きました。 翻 訳 の 児 童 文 学 を、 大 人 は、これはド
イツの 作 品 、これはロシアの 作 品 というように 分
けるのですが、 子 どもの 読 者 は 自 分 にとって 読 む
ことができる 作 品 という 意 味 で、 日 本 の 創 作 とほ
とんど 区 別 していません。 大 学 で 授 業 していると、
71

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
学 生 から、 子 どもの 頃 読 んだ 作 品 で 覚 えているの
があるけれど 何 というのですかねえ、と 聞 かれた
りします。どんな 作 品 かと 聞 くと、 頭 が 良 くなる
からと、 耳 から 空 気 みたいな 薬 品 を 注 入 して、ど
んどん 入 れていくと、みんな 軽 くなって 子 どもが
全 員 空 に 昇 って 蒸 発 していなくなるっていう 話 で
すけど、なんだかわかりますかと 言 う。わかるわ
けがないと 答 えました。 聞 いてみると、 日 本 の 作
品 なのかもわからないし、SF なのかもわからな
いし、 全 然 わからないんですね。 探 す 方 としては
困 るんですけれども、 逆 に 言 うと、 子 どもにとっ
てはプロットが 面 白 ければいいので、それがどこ
の 国 の 何 だろうが 分 類 が 何 だろうが 関 係 ないとい
うことを 意 味 していると 思 うのですね。 僕 自 身 も、
子 どもの 頃 読 んだ 動 物 もので、シートンであろう
が、 椋 鳩 十 であろうがあんまり 関 係 ありませんで
した。そういう 意 味 で、 翻 訳 作 品 も 翻 訳 という 名
前 の 日 本 語 の 日 本 児 童 文 学 の 一 部 であると 考 えた
方 がいいだろうと 思 います。 読 者 の 側 から 見 た 児
童 文 学 史 というのは 別 の 風 景 をしているのだろう
と 思 います。
ヴェルフェルの『 灰 色 の 畑 と 緑 の 畑 』は、お 読
みになった 方 はもちろんご 存 知 だと 思 いますが、
貧 しい 階 層 の 人 間 が 耕 している 畑 の 色 は、 作 物 が
よく 育 たないので 灰 色 をしているんですね。 人 が
立 ち 入 り 出 来 ないように 囲 い 込 んで、きれいな 家
に 住 んでいる 裕 福 な 階 層 が 耕 している 畑 は、よく
実 って 緑 色 をしているんですね。 貧 富 という 問 題
が、 正 面 きってリアルに 描 かれてしまう 作 品 です。
短 編 集 ですからいろんなタイプの 作 品 がありま
す。 母 親 がアル 中 で、 学 校 に 酔 っ 払 って 押 しかけ
てくるというような 話 が、 突 き 放 すように 書 いて
あったりします。ですから、ハッピーエンドを 求
めようとして 読 むとかなり 裏 切 られるかたちで
す。どうしてそういうのを 書 くのか ヴェル
フェルが「まえがき」で 書 いております。この 言
葉 が 作 家 の 意 図 をよく 示 していると 思 うので 読 ん
でみます。「ここに 書 かれているのはほんとうの
話 である、だからあまり 愉 快 ではない。( 中 略 )
ほんとうの 話 はめでたく 終 わるとは 限 らない。そ
ういう 話 は 人 に 多 くの 問 いをかける。 答 えはめい
めいが 自 分 で 出 さなくてはならない」と。 解 答 は、
作 品 の 中 にはない。ですから、 安 易 にハッピーエ
ンドを 求 めようとして 作 品 を 読 むと 全 然 違 うこと
になります。
こういう 作 品 をどうして 書 き 得 るのかという
と、むしろ、 作 者 が 子 どもの 読 者 を 信 頼 すること
を 始 めたのだろうと 思 います。 子 どもは、 大 人 と
同 じように 現 実 に 直 面 する 同 じ 時 代 を 生 きている
同 時 代 人 なのであって、ほんとうの 問 題 を 提 示 す
るから 考 えねばならない、 一 緒 に 考 えてくれ、と
いう 姿 勢 ですね。
一 般 的 に、 大 人 になればいろんな 厳 しい 目 にも
遭 うから、せめて 子 どもの 頃 には 夢 を 見 させてあ
げたいと 大 人 は 言 うのですが、ヴェルフェルの 言
葉 は、そういう 考 えとかなり 対 立 する 考 えです。
同 時 代 人 として 今 この 私 たちが 抱 えている 問 題 を
一 緒 に 思 考 してほしいという 作 者 の 考 え 方 がはっ
きり 出 ております。
もう 一 つ 例 を 挙 げておきます。 国 松 俊 英 さんの
『おかしな 金 曜 日 』という 作 品 です。 先 ほどの 今
江 祥 智 さんの 作 品 は、 離 婚 を 描 いているのですけ
れども、 関 西 弁 がところどころ 使 われていること
もあり、ユーモラスな 感 じがあります。きついテー
マをユーモアをもって 書 くのは、 作 家 としてすご
く 読 者 思 いだと 思 うんですね。 国 松 さんの 作 品 は、
比 べると 苛 酷 なものがあります。 小 学 生 の 男 の 子
2 人 の 兄 弟 が 団 地 で 暮 らしているんですね。1 年
前 にお 父 さんは 蒸 発 してしまって、 行 方 不 明 に
なって 帰 ってきません。お 母 さんがショッピング
センターで 働 いてその 二 人 を 養 っています。 小 学
校 5 年 生 と1 年 生 です。
ある 日 、 家 に 帰 ってくると、お 菓 子 が 台 所 のテー
ブルにたくさん 置 いてあるんですね。なにかおか
しいなあと 思 ったその 日 が 金 曜 日 だったから『お
かしな 金 曜 日 』というタイトルです。 当 時 こうい
うタイプの 作 品 はまだ 出 始 めだったので、タイト
ルをどうつけていいかわからなかったのではない
かと 思 うのです。お 菓 子 が 置 いてあっておかしな
金 曜 日 って、なんだかよくわからないです。でも、
5 年 生 の 兄 は 直 感 します。その 日 お 母 さんは 帰 っ
てきませんでした。もしかしたら 母 親 も 家 を 出 て
しまったんじゃないかと 直 感 します。お 兄 さんは、
現 実 に 直 面 するのは 怖 いんですけど、 翌 日 その 母
72

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
親 が 働 いている 駅 ビルのかばん 売 り 場 に 行 って、
まず 弟 に 見 て 来 いといいます。そうしたら、いな
い。 休 んでいていないんですね。ああ、 自 分 たち
を 置 いて 親 は 二 人 とも 出 て 行 ってしまったんだと
いうことに 気 付 く。それが 作 品 のスタートです。
お 兄 さんの 方 が、 弟 に、 大 人 に 相 談 することを 止
めます。「 心 配 するな、にいちゃんがうまくやる
から」。だから、おまえはみんなに 黙 っていろと
言 って、でも、 探 す 当 てがあるわけではないので
す。とにかく、 弟 と 一 緒 に 飯 を 食 って 何 とかごま
かして 生 活 していきます。 学 校 の 先 生 はちょっと
とんちんかんで、 家 庭 訪 問 の 時 も( 注 : 正 式 の 家
庭 訪 問 ではなく 異 変 に 気 が 付 いたので 家 に 様 子 を
見 に 来 たらしいことが 後 日 わかる)、 福 島 のおじ
いさんが 病 気 で 母 親 は 看 病 に 行 っているのだとい
うと、 先 生 は 信 じてしまい、 弟 の 勉 強 を 見 てやれ
とか、 台 所 をきれいにしろとか、 電 話 をかけてみ
たらどうかとか、あれこれ 言 い 出 します。すると、
兄 の 方 が、 先 生 は 学 校 のことだけ 監 督 してたらい
いんだ、ほっといてくれ、と 言 うんですね。する
と、 先 生 の 方 も、むっとして、じゃあ 帰 るよと 言 っ
て、 大 人 気 なく 帰 ってしまいます。 後 になると、
だったらしばらく 先 生 の 家 から 学 校 に 通 ってもい
いんだぞとも 言 うのですが。( 注 : 同 級 生 のみさ
子 と 山 田 の 役 割 も 面 白 く 重 要 だが、エピソードは
スペースの 都 合 で 省 略 。)
この『おかしな 金 曜 日 』では、 子 どもが 家 出 を
するのではなくて、 大 人 の 方 が 家 を 捨 ててしまう。
ここまで 決 定 的 に 書 かれた 作 品 は、そうそうな
かっただろうと 思 います。 作 家 の 国 松 俊 英 さんは、
「タブーの 崩 壊 」なんてことは 全 然 考 えていなかっ
た、ただイメージしていく 中 で、 子 どもたちだけ
で 暮 らしていくという 設 定 だったらどうなるかな
あということだけを 考 えていたんだそうです。 大
変 、 作 家 らしい 発 想 だと 思 いますね。
この 作 品 は、 千 葉 県 辺 りの 海 辺 の 設 定 になって
いて、そこでバードウォッチングをする 人 と 兄 弟
が 偶 然 知 り 合 うことが 伏 線 になっていて、その 人
が 実 は 児 童 相 談 所 の 職 員 で、 最 後 は 二 人 でその 児
童 相 談 所 に 行 くことを 選 ぶという 結 末 になってい
ます。 話 の 筋 だけをいうと 暗 澹 たる 感 じなんで
すけれど、とくにお 兄 さんが 自 分 で 切 り 開 くんだ
という 決 然 としたところがあるように 描 かれてい
るので、 実 際 に 読 むと、こちらが 励 まされるよう
な 感 じがあるのです。そこが 非 常 に 優 れた 作 品 だ
と 思 います。
他 に、 那 須 正 幹 さんの『ぼくらは 海 へ』も、そ
うです。 安 藤 美 紀 夫 さんの『 風 の 十 字 路 』は、 自
殺 した 同 級 生 のことを、 残 されたみんなが 回 想 し
て 考 えていくという 複 雑 な 構 成 の 作 品 です。 村 中
李 衣 さんの『 小 さいベッド』。これも、 小 児 病 棟
に 長 く 入 院 している 子 どもたちのことが 綴 られて
いく 中 で、それぞれの 抱 えている 家 族 や 内 面 の 問
題 がわかってくるというタイプの 短 編 集 です。
さきほどから「タブーの 崩 壊 」と 呼 んでいます
ます こ
が、 人 によって 呼 び 方 が 違 います。 本 田 和 子 さん
は「 人 間 の 陰 の 部 分 の 物 語 化 」、 神 宮 輝 夫 さんは「リ
アリズムの 深 化 」と 言 っております。どう 呼 ぶか
ということにその 人 の 文 学 観 が 表 れているので、
それぞれ 呼 び 方 が 違 うというふうになっていま
す。なぜ、「リアリズムの 深 化 」という 言 い 方 を
するかというと、「タブーの 崩 壊 」という 言 い 方
がちょっとジャーナリスティックな 言 い 方 である
ことが 理 由 のひとつです。タウンゼンドの『アー
ノルドのはげしい 夏 』を 訳 しておられるように、
日 本 だけの 現 象 ではなく、イギリスなどの 作 品 も
視 野 に 入 れると、 児 童 文 学 が 小 説 に 近 づいていく
動 きの 中 で、どこまでリアリズムで 描 けるかとい
う 探 求 が 深 まっていったのに 過 ぎません。「タブー
の 崩 壊 」とセンセーショナルに 言 うよりも、リア
リズムが 深 まっていく、その 結 果 、 今 まで 描 けな
かったようなテーマも 描 くようになっていくのだ
と 考 えた 方 がいいという 立 場 です。
レジュメに 戻 って 下 さい。「タブーの 崩 壊 」の
背 景 として1から4を 挙 げました。「1 現 実 の 反
映 」は、リアリズムですから 文 学 として 基 本 的 す
ぎるので、「2 児 童 文 学 観 の 変 化 」からが 重 要 です。
「リアリズムの 深 化 」も、 午 前 中 の 宮 川 健 郎 先 生
のお 話 にあった「 童 話 伝 統 批 判 」もそうなのです
が、 童 話 精 神 から 小 説 精 神 へ、 童 話 ではなく 文 学
を 子 どもに 書 いていくというふうになった、その
延 長 上 でそれが 深 まっていくことによってテーマ
の 拡 大 がもたらされたということですね。
「3 子 ども 観 の 変 化 」は、 先 ほどウルズラ・ヴェ
73

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
ルフェルの 言 葉 を 見 ましたが、 子 どもを 同 時 代 人
として 社 会 のメンバー、 同 じ 一 員 だとみなすとい
う、この 変 化 が 案 外 大 きいかもしれません。 子 ど
もを 保 護 するのではなくて 一 緒 にやっていくとい
う 考 えですね。
それから、「4アイデンティティという 主 題 」
ですけれども、これが 現 在 のヤングアダルト 文 学
や 森 絵 都 さんのような 作 品 につながります。1970
年 代 半 ばのこの 時 期 に、 子 どもたちがどのように
したら 大 人 になっていけるのか、どのようにして
大 人 になればよいのかという 問 いが 出 てきた。こ
れに 答 えようとすることが、 性 の 問 題 を 正 面 から
考 えたり、 親 の 問 題 を 考 えたりというテーマを 導
き 出 したのではないかということです。「 私 はど
うやって 大 人 になっていけばいいのか」というの
は、かつて 近 代 文 学 が 主 題 にしたものですね。 夏
目 漱 石 の『 三 四 郎 』『それから』『 門 』や 太 宰 治 の
『 人 間 失 格 』もそうです。どうやって 生 きて 行 け
ばいいのか。その 迷 いを 書 いたものです。それが
児 童 文 学 にも 問 われるようになった。ここではア
イデンティティという 主 題 と 大 雑 把 に 括 っていま
す。
考 えてみると、これは、 芹 沢 俊 介 さんの 子 ども
論 の 考 えと 符 合 するのですね。『 現 代 < 子 ども>
暴 力 論 』という 本 の 中 に、 子 どもは 三 重 の 不 自 由
を 負 っているんだという 考 え 方 が 示 されていま
す。 人 は、 自 分 が 生 まれたいといって 生 まれてき
たわけではありません。 気 がついたらもう 生 まれ
ているのですね。この 親 の 子 どもでありたかった
かと 言 われても、 気 がついた 時 にはもうこの 親 の
子 と 決 まっています。この 性 別 で 生 まれたかった
かと 言 われても、もうそうなっている。こういう
身 体 を 持 って 生 まれているということも、 自 分 で
選 んだのではないのです。 選 挙 の 投 票 ではないで
すけれども、 大 人 の 社 会 の 基 本 は、 自 分 で 決 めた
ことに 自 分 で 責 任 を 持 つ、すなわち、「 自 己 決 定
= 自 己 責 任 」ですよね。ところが、この 生 きてい
るということ、この 親 の 子 であるということ、こ
の 性 この 身 体 をもっているということ、それは、
自 分 で 選 んだのではないし、 自 分 で 決 めたわけで
はない。 物 心 ついて 気 がついたら、そうなってい
たわけです。だから、 子 どもは、 三 重 の 不 自 由 を
負 っている 存 在 だというのですね。 自 分 で 自 由 に
決 めたわけではない 条 件 を 三 重 に 負 っているか
ら、 子 どもに 責 任 つまり 罪 はないという 意 味 で、
子 どもはイノセントだと 言 ってよい、という 説 な
のです。
でも、いつまでもそうしていられるわけではな
くて、ここからが 芹 沢 さんらしい 主 張 なのですけ
れども、 生 きていて 良 かった、この 親 の 子 で 良 かっ
た、この 性 別 この 身 体 で 良 かったというふうに、
自 分 で 自 分 の 存 在 の 条 件 を 受 け 取 り 直 して 肯 定 す
ることができないと、 本 当 の 意 味 で 大 人 になって
いけないのじゃないかと 言 うのですね。 引 き 受 け
直 しができるのか その 場 合 の 争 点 となるポイ
ントなんですけれど、「 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」
というふうに「タブーの 崩 壊 」の『 日 本 児 童 文 学 』
の 特 集 号 の 副 題 に 書 いてありました。 性 というの
は、この 私 の 性 ということ、 身 体 ということです
ね。 自 殺 というのは、この 私 が 生 きているという
こと。それから、 家 出 も 離 婚 も、 家 つまり 親 をめ
ぐる 問 題 です。ですから、 芹 沢 さんの 子 ども 論 が
指 摘 していた 大 人 になっていく 時 の 課 題 が 生 じる
場 所 と、「タブーの 崩 壊 」で 児 童 文 学 が 書 くこと
に 挑 戦 するようになったテーマの 場 所 は、 重 なっ
ているのではないかと 考 えます。でも、 考 えたら、
この 三 重 の 不 自 由 を 負 っていない 人 間 なんている
はずがありません。 大 人 になることの 課 題 と 言 っ
たのですけれど、じゃあ、 私 たちがもういい 歳 の
大 人 になっていたとして、この 性 、この 身 体 、こ
の 親 でいいと 思 っているかと 言 われると 結 構 難 し
いですね。 釈 然 としないまま 少 しずつ 大 人 になっ
ていく、 生 涯 かかって 大 人 になっていくプロセス
なんだと 思 うのですけれども、そういうテーマ、
非 常 に 根 本 的 なところに 児 童 文 学 が 触 れるように
なったと 受 け 取 っていいかと 思 いますね。 私 も、
未 だに、もう10センチ 身 長 が 高 いと 人 生 が 変 わっ
ていたような 気 がしてしょうがないです。 水 泳 が
できたらなあとか、 余 計 なことを 考 えます。そう
いうプロセスの 連 続 で、 自 分 の 与 えられた 条 件 を
自 分 で 選 んだことのように 引 き 受 けて、プラスに
転 じていくことが 大 人 になることだと 思 います。
74

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
2. 児 童 文 学 と 文 学 の 越 境
レジュメの「2. 児 童 文 学 と 文 学 の 越 境 」に 移
りたいと 思 います。 神 宮 輝 夫 先 生 が 言 うように「リ
アリズムの 深 化 」が 児 童 文 学 と 文 学 の 越 境 をもた
らした、つまり、「 童 話 伝 統 批 判 」で 主 張 されて
いた 小 説 精 神 がこれをもたらしたのだと 考 えられ
ます。 題 材 だけでなく、 結 末 も、ハッピーエンド
とは 限 らなくなります。 離 婚 して、 子 どもが 願 う
ようにもう 一 度 家 族 が 再 結 束 するということには
ならない。
文 学 の 方 法 の 面 でもかなりの 冒 険 がされるよう
になっていきます。 題 材 と 結 末 と 方 法 のいずれの
面 においても、いっそう 小 説 に 接 近 していく。 特
に 文 学 の 書 き 方 の 面 で 非 常 に 冒 険 をしていった 人
が 岩 瀬 成 子 さんだと 思 います。 読 んでいくとあら
すじを 言 うのも 不 可 能 なくらい、 自 由 連 想 法 のよ
うに 筋 がどんどん 動 いていく 作 品 です。『あたし
をさがして』という 作 品 が 典 型 ですけれども、こ
ういう 作 品 が 書 かれると、やはり、これはもう 児
童 文 学 ではないんじゃないかという 批 評 の 言 葉 が
出 てきます。『 迷 い 鳥 とぶ』という 作 品 もそうです。
読 み 始 めると、たいていの 本 は、どこかへ 落 ち
着 くだろうという 先 が 読 めます。そうやって 読 者
は 読 書 していきますね。 話 が 逸 れますが、テレビ
の『 水 戸 黄 門 』で、スタッフが 冒 険 をしてみよう
とひねって、 最 後 のシーンで 葵 の 御 紋 の 印 籠 を 出
さない 回 をやったことがあるらしいんですね。そ
うしたら、 苦 情 の 電 話 がたくさん 来 たらしいんで
す。やはり、ここがゴールだってわかっていて、
みんな、 期 待 して 待 っているわけです。それを 外
されると、 文 句 を 言 いたくなるんですね。 逆 に 言
うと、このジャンルでこうだったらきっとこうい
うふうに 話 は 終 わるだろうと 予 測 をつけながら 人
は 話 を 読 んでいるということですね。 実 際 の 結 末
のつけ 方 が 予 測 とどのくらいずれているかによっ
て、 意 外 だといったり、 新 鮮 だといったり、 場 合
によっては 苦 情 の 電 話 をかけたりするというふう
になるわけですね。 大 体 そういう 予 測 は、ジャン
ルごとに 決 まっています。サスペンス 劇 場 なら、
ラスト 近 くに 来 ると、 波 しぶきが 立 つ 岩 場 のそば
に 関 係 者 全 員 が 集 合 して 謎 解 きをしないといけな
いとか、なぜか、 約 束 があるわけです。そういう
結 末 を 想 定 しながら、 読 者 は、ストーリーに 入 っ
ていくわけです。ライトノベルズだったらきっと
こうだろうとか、ハーレクイン・ロマンスであれ
ば 最 後 はハッピーエンドになるに 違 いないとか、
想 定 するわけですね。ところが、 小 説 は、そうい
う 約 束 事 を 絶 えず 壊 していくような 動 きをしま
す。 前 衛 小 説 というのは、そういう 破 壊 です。 岩
瀬 成 子 さんのこの『 迷 い 鳥 とぶ』は、 宮 川 健 郎 先
生 に 指 摘 してもらったんですけれども、 読 み 始 め
て、ストーリーがどこに 行 くかわかりません。ス
トーリーが 迷 い 鳥 が 飛 ぶように 迷 走 していく。タ
イトルと 書 かれ 方 が 一 致 した 作 品 なのだ、と 読 む
ことを 教 わりました。
主 人 公 の 女 の 子 の 家 に、 突 然 、アメリカから、
かつて 母 親 が 留 学 していた 時 にお 世 話 になったと
いう 日 系 二 世 の 男 ミスター・カラキが 来 日 し、ルー
ツ 探 しと 称 して 家 に 泊 まることになります。 何 日
経 っても、 泊 まり 続 けている。 自 分 の 祖 父 の 家 の
あった 場 所 を 探 したいと 言 っているけれども、ど
うもそうではなく、 近 所 で、 環 境 にいいという 洗
剤 を 売 って 歩 いているらしい。ラストの 方 で、 実
際 に 祖 父 の 居 た 酒 屋 が 見 つかるのですけれども、
解 き 明 かされた 結 末 は、 酒 倉 の 所 有 者 はカラキの
祖 父 ではなく、 本 当 は 祖 父 はただそこで 働 いてい
た 職 人 の 一 人 に 過 ぎないことがわかる。 結 末 が 盛
り 上 がらないのですね。なおかつ、その 酒 倉 の 跡
を 訪 ねて 行 って 中 に 入 ったところ、 扉 の 鍵 が 開 か
なくなって、 廃 屋 に 閉 じ 込 められてしまう。 雨 が
散 々 降 る 中 、 訪 ねていった 主 人 公 たちが 一 晩 閉 じ
込 められてしまう。このエピソードが 延 々と 続 き
ます。 最 初 に 読 み 始 めて 予 想 していくと、そんな
ふうに 話 が 進 むとはとても 思 えない。いわば 話 が
迷 走 していくのですね。その 形 は、 実 は、 物 語 の
決 まった 形 を 崩 していくジャンルという 意 味 で、
とても 小 説 らしいのですけれども、でも、 読 んだ
人 間 に 必 ずしも 満 足 感 を 与 えないので、これは、
児 童 文 学 として 十 分 なのかという 議 論 が 起 こって
くるんですね。
問 題 は 何 かというと、 児 童 文 学 が 小 説 に 近 づい
たことによって、 江 國 香 織 さんや 湯 本 香 樹 実 さん
のようなすばらしい 書 き 手 が 誕 生 したのは 良 かっ
たんですが、かつての1960 年 代 の、 子 どもの 文 学
75

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
は、「おもしろく、はっきりわかりやすく」 行 く
んだという 考 え 方 から 逸 れていくということなん
ですね。 難 しい 作 品 になっていくことによって、
児 童 文 学 と 小 説 とはいったい 何 が 違 うのか、 小 説
だけでいいじゃないかという 考 え 方 も 出 てきま
す。 実 際 、 安 藤 美 紀 夫 さんは、 晩 年 、もう 児 童 文
学 としてたくさん 作 品 がストックされたから、そ
こから 選 んで 子 どもに 読 ませればいい、これから
書 き 手 は 児 童 文 学 を 意 識 することなく、ただたん
に 小 説 を 書 いていけばいいんじゃないかとおっ
しゃっていた 時 期 もあります。それでも、 図 書 館
や 学 校 の 先 生 といった 子 どもに 本 を 与 える 側 ( 注 :
媒 介 者 )がストックの 中 から 適 切 不 適 切 を 選 ばな
きゃいけないとなると、 問 題 が 先 送 りされただけ
で、 児 童 文 学 と 文 学 がどう 違 うのかという 根 本 問
題 は、 問 われ 続 けるのですね。
3. 読 者 の 年 齢 の 上 昇
レジュメの「3. 読 者 の 年 齢 の 上 昇 」に 行 きま
す。タイトルに 学 年 が 入 っているので 挙 げたので
すが、 大 石 真 さんの『ミス3 年 2 組 のたんじょう
会 』、それから、 古 田 足 日 さんの『モグラ 原 っぱ
のなかまたち』のように、 小 学 校 中 学 年 向 きの 作
品 が 児 童 文 学 の 本 体 だったのですけれども、 現 在 、
それが 絵 本 とヤングアダルト 文 学 に、つまり 幼 い
読 者 の 方 と 年 齢 がうんと 上 の 方 の 層 に 二 極 分 解 し
て、その 状 況 が 続 いていると 思 われます。ヤング
アダルト 文 学 をどう 定 義 するかという 問 題 もある
んですけれど、13 歳 から19 歳 、 中 高 生 にあたるく
らいの 部 分 では、 実 にさまざまな 物 語 のいろいろ
なジャンルが 混 在 している 状 態 になっている。レ
ジュメに 簡 単 な 矢 印 の 図 で 書 きましたが、かつて
は、 読 者 も 成 長 していくものだというイメージが
あって、 子 どもの 頃 は 児 童 文 学 を 読 んでいて、ヤ
ングアダルトの 移 行 期 があって、やがて 大 人 の 文
学 に 進 んでいくのだという 図 式 でした( 図 1)。
現 在 は、 特 に 中 高 生 あたりを 考 えてみると、 子 ど
もの 読 者 のさまざまな 好 みがあって、ライトノベ
ルがあり、ティーンズノベルもあり、 小 説 もあり、
児 童 文 学 もあり、さまざまな 文 学 が 混 ざっていて、
どれが 最 初 に 読 むべきものであるかという 順 番 が
かなり 崩 れているのが 現 状 だろうと 思 います( 図
2)。 中 学 校 の 教 科 書 に 今 江 祥 智 さんの 作 品 が 載 っ
ておりますし、その 隣 で、 早 くから 高 橋 源 一 郎 を
読 んでいる 中 学 生 がいるかと 思 えば、 絵 本 も 読 ん
でいるし、もうさまざまですね。いろいろな 文 学
が 混 在 しているだけではなくて、さまざまなメ
ディアに 取 り 囲 まれています。 本 の 形 をした 児 童
文 学 がなんとなく 負 けている 感 じがあるのかもし
れないのですけれども、ちょっと 考 え 方 を 変 えて、
子 どもの 読 者 がなんらかのメディアと 接 触 して、
それが 絵 本 であるか、マンガであるか、アニメで
あるか、テレビであるかなどの 違 いは 関 係 なく、
そこに 物 語 を 読 み 取 っている 限 りにおいて、その
都 度 その 場 所 で 児 童 文 学 が 発 生 して 現 象 している
のだとみなした 方 がいいのではないか。 人 は、 物
語 が 欲 しいのであって、それをどこから 取 って 来
たかはあまり 関 係 ないのではないか、といってし
まってはどうでしょうか。
『フランダースの 犬 』を 英 語 のペーパーバック
で 読 んだ 人 もいるでしょうし、 大 人 の 翻 訳 の 完 訳
本 で 読 んだ 方 もいるでしょうし、 児 童 書 で 読 んだ
人 もいるし、 絵 本 版 もあります。あるいは、ハウ
ス 名 作 劇 場 のアニメのテレビ 放 映 で 見 ただけかも
しれません。 場 合 によっては、 観 光 旅 行 のガイド
ブックのコラムにあらすじが 書 いてあったかもし
れません。どこで 話 を 手 にしようと、その 人 にこ
の 話 を 知 っていますかと 聞 くと、たぶん 知 ってい
ると 答 えると 思 います。 英 語 の 完 訳 版 を 読 んだ 人
だけが 知 っていると 言 う 権 利 があるとは 言 えない
と 思 うのですね。くりかえせば、 人 は 物 語 が 欲 し
いのであって、それをどのメディアから 得 たかは
あまり 関 係 がなくて、どんなメディアと 接 触 して
いても、そこで 物 語 を 読 み 取 っていればそれは 児
童 文 学 だ、と 思 い 切 って 広 くとってもいいのでは
ないかという 考 え 方 です。
ちょっと 行 き 過 ぎかもしれません。それぞれの
メディアの 特 性 を 無 視 できないのですけれども。
現 状 に 戻 っていえば、 読 者 にとって 成 長 していく
というモデルが 必 ずしも 成 り 立 っていないのでは
ないか。 特 に 中 高 生 向 きの 読 み 物 を 考 えると、 児
童 文 学 とヤングアダルト 文 学 と 大 人 の 文 学 とが 混
在 している 形 で、その 脇 に、ライトノベルやかつ
てのJ 文 学 やさまざまなエンターテインメントが
76

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
同 じように 並 んでいる。 本 というメディアだけを
見 ても、そういう 状 況 にあるだろうということで
すね。 読 者 の 側 から 考 えると、 中 高 生 の 読 者 が 読
んだ 作 品 であれば、それはすべてヤングアダルト
の 文 学 なのであって、そこにヤングアダルト 文 学
が 現 象 しているのだと 考 えてしまえばいいという
言 い 方 もできます。この 結 論 に 行 く 前 に、「タブー
の 崩 壊 」が 定 着 した 後 に、 小 学 校 高 学 年 から 中 高
生 くらいによく 読 まれた 作 品 がどんなふうに 変
わっていったかという 話 を 少 ししたいと 思 いま
す。レジュメの2 枚 目 になります。
4. 癒 しの 文 学
「4. 癒 しの 文 学 」に 行 きたいと 思 います。 子
どもに 対 する 構 え 方 は 時 代 とともに 変 わっていく
もんだなあ、と 思 う 一 例 と 思 っていただければい
いかと 思 います。( 注 : 子 どもに 理 想 を 示 す 文 学 か
らの 変 化 。) 月 刊 誌 の『 文 学 界 』の2005 年 11 月 号
が「 大 人 のための 児 童 文 学 」という 小 特 集 を 組 ん
でおります。その 中 で 総 論 を 文 芸 評 論 家 の 斎 藤 美
奈 子 さんが 書 いているんですね。「 児 童 文 学 には
定 番 化 されたパターンがある。 傷 ついた 子 どもが
田 舎 の 祖 父 母 の 家 に 行 き、 自 然 の 中 で 癒 されて、
生 きる 希 望 を 取 り 戻 す…などは、それの 最 たるも
のだろう」と、ちょっと 皮 肉 をこめて 言 っておら
れます。 実 際 、このタイプの 作 品 はかなりあって、
その 中 の 最 も 優 れたものは、 梨 木 香 歩 さんの『 西
の 魔 女 が 死 んだ』だと 思 います。あらすじを 要 約
してしまえば、 全 くこのパターンに 入 ってしまい
ます。 確 かにこういう 定 番 化 されたものが 児 童 文
学 に 定 着 したのかもしれません。「タブーの 崩 壊 」
以 後 のことですね。タブーの 侵 犯 は、 当 初 は、そ
れぞれの 作 家 が 一 種 の 傷 口 から 入 っていくと 作 品
を 書 いている 手 応 えが 得 られるという 切 実 なモ
チーフだったと 思 います。しかし、1990 年 代 にな
ると、「 性 ・ 自 殺 ・ 家 出 ・ 離 婚 」、 特 に 離 婚 がそう
ですが、それがだんだん 単 なるお 約 束 になって
いって、インパクトはあまりないという 状 況 に
なっています。
同 じ『 文 学 界 』の11 月 号 で、あさのあつこさん
と 対 談 をしました。かなり 売 れて 大 変 勢 いのある
『バッテリー』の 著 者 です。『バッテリー』を 書 い
ていた 時 に、 読 者 から、『バッテリー』は 普 通 の
家 族 ですねと 意 外 そうに 言 われたとおっしゃって
ました。 今 では、 家 族 の 中 の 父 親 が 不 在 である、
あるいは 母 親 がいないという 設 定 の 方 がむしろパ
ターンになってしまっていて、『バッテリー』の
ように 全 員 そろった 家 族 を 書 いたら、わざわざ 普
通 ですねというふうに 言 われた、というエピソー
ドです。
当 初 の 今 江 祥 智 さんの『 優 しさごっこ』の 場 合
は、その 作 品 を 書 かざるを 得 ない 非 常 に 強 いモ
チーフがあったと 思 うんですね。これはよく 知 ら
れた 話 ですが、ご 自 身 の 経 験 を 元 にした 作 品 です。
職 業 は、 画 家 に 変 わっています。ご 自 身 が 経 験 さ
れたことを 題 材 にして、さらにその 作 品 を 自 分 の
経 験 にも 関 わらず、あえて 優 しさ「ごっこ」と 呼
ぶ。この 作 家 としての 強 靭 な 精 神 は、すごいと 思
うんですね。 事 実 を 突 き 付 けて 読 者 をつらくする
のではなくて、 先 ほども 言 ったように、ある 種 の
ユーモアで 包 みながらそのテーマを 書 き 切 るとい
うことで、これは 読 者 に 対 しても 非 常 に 優 しいと
思 うし、ちょっと 先 走 った 言 い 方 をすると、これ
は「タブーの 崩 壊 」の 最 初 の 時 期 の 作 品 なんです
けれども、 実 は、 今 江 祥 智 さんの『 優 しさごっこ』
のテーマとそのユーモアが、この「タブーの 崩 壊 」
問 題 の 解 決 法 いわば 最 終 回 答 だったかもしれない
とも 思 うのです。こうした 初 期 の 作 品 は、 切 実 な
モチーフがあって 書 かれていたんですね。けれど
も、それが 設 定 のパターン、お 約 束 に 変 化 してし
まいます。 物 語 を 動 かし 始 めるために 必 要 な 設 定
なんでしょう。そういう 作 品 が 定 着 しつつあった
のが1990 年 代 ということです。
その 少 し 前 、 吉 本 ばななさんの『キッチン』と
江 國 香 織 さんの『つめたいよるに』が1980 年 代 の
最 後 に 登 場 して、 大 変 よく 売 れました。これらの
作 品 に 共 通 する 特 徴 は、『 西 の 魔 女 が 死 んだ』も
そうですけれども、 冒 頭 に 大 切 な 人 が 死 んでし
まって、ストーリーは、 主 人 公 がその 喪 失 から 回
復 するまでのプロセスを 描 くというものなのです
ね。これは、 物 語 の 作 りとしてちょっと 不 思 議 な
ところがあります。 従 来 の 物 語 の 典 型 というと
『アーサー 王 物 語 』を 考 えてもらうのがいいです。
『アーサー 王 物 語 』は、アーサーが 王 になってや
77

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
がて 死 んでいくまでが 描 かれます。 教 会 に、これ
を 引 き 抜 いて 扱 えたら 王 の 印 だという 剣 が 岩 に 刺
さっていて、 他 の 人 がどんなに 一 生 懸 命 力 ずくで
引 っ 張 っても 抜 けないのに、 少 年 アーサーだとす
るっと 抜 ける。 彼 こそがブリタニアの 王 だという
ことになって、 偉 大 な 王 となり、 騎 士 たちの 宮 廷
ロマンスもあって、やがてアーサーが 死 期 を 迎 え
て 海 ( 注 :アヴァロン 島 )に 去 っていくまでの 話
が 描 かれています。つまり、 重 要 人 物 の 誕 生 から
死 までの 話 です。ところが、 吉 本 ばななさんや、
江 國 香 織 さんや、『 西 の 魔 女 が 死 んだ』の 梨 木 香
歩 さんの 場 合 は、 作 品 中 で 最 も 重 要 だったはずの
人 が 最 初 に 死 んでしまうのです。それが 主 人 公 に
とって 耐 え 難 い 欠 如 です。 冒 頭 に 重 要 な 人 物 が 死
んでしまった 後 、 残 った 人 間 がどのように 癒 され
ていくかに 物 語 の 主 眼 が 置 かれる。( 注 :「 欠 如 と
回 復 の 物 語 」といえる。)ウエイトの 置 き 方 が 違 う。
これらのいずれも、ベストセラー、ロングセラー
になりました。けれども、これもまたパターン 化
していきます。 癒 されるというこのストーリーが
受 け 入 れられる 前 提 として、 読 者 の 側 に、 私 は 癒
されるべき 人 間 であるという 意 識 がないと 成 り 立
たないのですね。 傷 ついた 私 という 自 己 像 があっ
て 初 めてこういう 作 品 に 共 感 が 生 まれるはずで
す。とすると、これらの 作 品 がベストセラーになっ
たから、 世 の 中 皆 傷 ついているのかということ
になるのですけれども、 客 観 的 に 見 て 癒 されるべ
きかどうかは 別 にして、 主 観 的 に 私 は 癒 されるべ
きであると 皆 が 思 っているということではないで
しょうか。そういう 意 識 が 蔓 延 していくことに
よって、こうした 癒 しの 文 学 が 受 け 入 れられてい
くのだろうと 思 います。
斎 藤 美 奈 子 さんのいうとおりの 全 くパターン 通
りの 作 品 もあります。 新 人 賞 の 応 募 原 稿 を 見 てい
ても、そういう 作 品 が 多 いですね。けれども、こ
こに 挙 げた『つめたいよるに』『キッチン』『 西 の
魔 女 が 死 んだ』のような 作 品 は、 優 れた 作 品 とい
うことができると 思 います。 何 が 優 れているのか
というと、ストーリーではなくて、 途 中 の 描 写 で
すね。『 西 の 魔 女 が 死 んだ』で 言 えば、おばあさ
んと 一 緒 に 暮 らす 庭 の 様 子 がいろいろ 書 いてあり
ますけれども、その 描 写 を 読 んでいくことそのも
のが 癒 しなんですね。 主 人 公 が 癒 されましたとい
うストーリーだからではなくて、その 描 写 自 体 が
美 しくて 癒 しであるという 効 果 を 持 っているから
優 れているんだろうと 思 います。
イギリスのファンタジーに『トムは 真 夜 中 の 庭
で』という 有 名 な 作 品 があります。 読 まれた 方 も
多 いと 思 いますけれど。 読 者 にも2タイプありま
す。 私 の 身 近 に、とにかくストーリーの 早 く 動 く
作 品 が 好 きな 人 がいます。そういう 人 が『トムは
真 夜 中 の 庭 で』を 読 むとまどろっこしいらしい。
早 く 筋 を 知 りたくて、 庭 の 描 写 とかを 全 部 飛 ばし
て 読 むらしいです。あらすじだけ 追 って 読 むと 相
当 つまらないだろうなという 気 がして、 逆 に 気 が
付 いたのですけれど、『トムは 真 夜 中 の 庭 で』は、
朝 の 庭 、 夜 露 にぬれた 庭 など、いろんな 描 写 が 出
てきますけれど、 庭 の 雰 囲 気 そのものがいいんで
すね。そういう 描 写 の 表 現 自 体 が、 何 かいいこと
がありそうだという「 幸 福 の 約 束 」になっている
んだと 思 うんですよ。ストーリーそのものは、 結
末 のどんでん 返 しまで、 痛 切 な 別 れの 話 になって
いくわけなんですけれども、そうではなくて、 描
写 自 体 がその 場 で 瞬 間 的 な「 幸 福 の 約 束 」となっ
ているというふうに 読 んだ 方 がいいのではないの
でしょうか。あれを 急 いで 読 んだら、いい 部 分 を
ほとんど 捨 てることになってしまうと 思 います。
同 じように、そういう 描 写 を 伴 っていることに
よって、 梨 木 香 歩 さんの 作 品 は、 優 れていると 思
うんですね。
この 方 面 には『いつでも 会 える』などの 絵 本 が
あります。 本 屋 さんのレジ 周 りにある 癒 しと 女 性
のコーナーに 並 んでいる 多 くの 本 の 中 でも 優 れた
方 だと 思 います。こういうものがどんどん 売 れる
ようになりました。 赤 木 かん 子 さんの 言 い 方 を 借
りると「ヤングアダルト 絵 本 」です。 絵 本 だけれ
ど、ヤングアダルトや 大 人 が 読 んだ 方 がいいとい
うものですね。この 形 式 の 絵 本 は、 実 際 、 子 ども
が 読 むのではなくて、おそらく 大 人 が 読 むもので
しょう。
この 形 式 が 流 行 したことで 何 が 起 こったかとい
うと、 本 のスタイルと 読 者 の 年 齢 が 全 く 関 係 なく
なったということですね。 絵 本 のスタイルをして
いても、それが 自 動 的 に 幼 さを 意 味 するかという
78

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
と 全 然 そうではなくなっていく。ところで、『た
れぱんだ』って、 皆 さんは、どうですか。 関 西 の
人 はあんまり 好 きじゃないと 聞 きました。 大 阪 だ
とあんまり 成 立 しないだろうと 大 阪 出 身 の 私 の 知
り 合 いが 言 っていました。 見 るだけで 余 計 いらい
らしてくると 言 ってました。 私 の 大 学 の 助 手 がこ
れが 好 きで、あらゆるメモや 書 類 にこのキャラク
ターを 使 っているので、 見 るたびにいらいらして
困 るんです。 好 みがありますね。でも、これも、
絵 本 の 枠 組 みが 年 齢 や 読 者 層 から 切 り 離 されて、
アートの1スタイルになったことの 印 だろうと 思
います。
こうした 癒 しの 文 学 や 癒 しの 絵 本 が 定 着 してい
く 中 で、 変 わらない 部 分 が 一 つあります。 主 人 公
は、 傷 ついた 子 どもであって、 子 どもが 加 害 者 だ
ということは、ほとんどないですね。「タブーの
崩 壊 」 以 後 、 人 間 の 陰 の 部 分 の 物 語 化 をしていく
のですけれども、それでも、たいていの 子 どもは
傷 つく 側 です。 他 人 を 傷 つける 側 として「タブー
の 崩 壊 」に 関 わるという 児 童 文 学 は、ほとんどな
いと 思 います。そこまで 必 ずしも 踏 み 込 めていな
い。その 方 向 に 踏 み 出 そうとしたのが、 川 島 誠 さ
んのいくつかの 作 品 だろうと 思 います( 注 :『 電
話 がなっている』 国 土 社 1985)。でも、それも、
やはりイノセンスをめぐる 話 ですから、 先 ほどの
ウルズラ・ヴェルフェルの、 同 時 代 を 一 緒 に 考 え
ていってほしいという 読 者 像 に 比 べると、 日 本 の
「タブーの 崩 壊 」 以 後 の 作 品 は、 子 どもを 保 護 す
るという 感 じが 強 いのだろうと 思 います。そうで
なければ、こういう 癒 しの 文 学 というものが 大 量
に 成 立 するとも 思 えません。
5. 人 生 論 としての 小 説
では、「5. 人 生 論 としての 小 説 」へ 行 きます。
これは、「タブーの 崩 壊 」 以 後 の 問 いへの 一 つの
答 え 方 なんですね。タブーが 崩 壊 してしまうと、
児 童 文 学 と 普 通 の 文 学 との 差 がなくなってしまっ
て、なんでもありになってしまった。じゃあ、ど
こに 児 童 文 学 であることの 意 味 があるのか。「 人
生 論 としての 小 説 」というのは、 言 い 換 えると、
児 童 文 学 やヤングアダルトの 年 齢 の 人 たちが 読 ん
でいる 作 品 は、 読 者 に 対 してどういう 働 きをして
いるのか、ということです。
今 、ヤングアダルト 文 学 と 特 別 に 呼 んでいます
けれども、もともと 日 本 の 近 代 文 学 は 青 春 小 説
だったという 説 があります。 昭 和 8(1933) 年 に
谷 崎 潤 一 郎 が 出 した『 青 春 物 語 』の 中 の「 藝 談 」
という 長 いエッセイの 一 部 分 ですけれども、そこ
で 谷 崎 潤 一 郎 がぼやいています。「 日 本 の 現 代 文
学 、―ことにいわゆる 純 文 学 を 読 むのは 十 八 九 か
ら 三 十 前 後 に 至 る 間 の 文 学 青 年 どもであって、 極
端 に 云 えば 作 家 志 望 の 人 たちのみである」。それ
で 大 人 の 読 む 文 学 あるいは 老 人 の 文 学 が、 古 典 以
外 になくてさびしい、ということを 言 っています。
もともと 青 春 を 描 くのが 日 本 の 近 代 文 学 だったの
ですね。 先 ほども 挙 げた 夏 目 漱 石 の『 三 四 郎 』で
あるとか、そういうような 作 品 ですね。
僕 らは、 実 際 、 日 本 近 代 文 学 を 読 んで 自 分 の 人
生 を 考 えるということをやってきたと 思 う。 僕 は、
そういう 世 代 です。 中 学 校 の 時 に 太 宰 治 をやたら
と 読 みました。こだわりがあって、 新 潮 文 庫 じゃ
ないとカバーの 背 中 が 黒 じゃないから 嫌 だと 言 い
ながら、たくさん 集 めて 延 々と 読 んでいきました。
太 宰 治 の 作 品 を 読 むことによって、 人 間 とはこう
いうことを 考 えるものなのであると 学 んだり、 自
分 が 悩 んでいた 悩 みが 言 葉 によって 形 を 与 えられ
たことで 少 し 自 由 になったりする。 自 分 が 抱 えて
いるもやもやとしたものを 言 葉 にできない 苦 しさ
が、 小 説 の 中 で 形 を 与 えられて、 少 し 解 放 される
という 経 験 を、 作 品 を 読 むことで 繰 り 返 しやって
きました。もともと 文 学 とはそういうものだった
のだと 思 うのですね。このことを 谷 崎 潤 一 郎 は、
逆 の 側 から、 年 寄 りになって 読 む 文 学 がないと 嘆
いたわけです。 年 譜 と 照 らし 合 わせてみると、こ
の 段 階 で 谷 崎 潤 一 郎 は、まだ40 歳 代 ですけれどね。
現 代 の 小 説 は、フランス 文 学 などの 影 響 もあっ
て、 一 種 の 言 葉 のアクロバットの 領 域 に 突 入 して
いって、だんだん 難 しい 文 学 になって 行 きます。
そうなっていくと、 現 代 小 説 には 文 学 としては 優
れているのですけれども、かつてのように 人 生 論
として 素 朴 に 読 んでいくことを 許 してくれないよ
うな 難 解 な 作 品 が 増 えて 行 きます。もちろん、い
かに 生 きるべきかを 考 える 小 説 という 意 味 では 大
江 健 三 郎 の 小 説 もそうですけれども、 現 代 文 学 の
79

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
洗 礼 を 受 けていますから、 読 んでみるとやはり 難
解 なのですね。そういう 屈 折 を 経 ないと 現 代 の 表
現 として 成 り 立 たないというふうになっていま
す。
それに 比 べて、 今 のヤングアダルト 文 学 は、プ
レーンヨーグルトのように 何 も 入 っていない。 素
朴 である。そういう 意 味 で、かつての 日 本 近 代 文
学 を 読 んで 人 生 を 考 えた 青 春 の 読 者 の 要 求 に 代
わって 答 えている、と 考 えたらどうかと 思 います。
この 点 に、 文 学 と 児 童 文 学 の 側 の 違 いがあるので
はないかと 考 えます。 小 説 が 高 度 に 難 解 になって
いく 中 で、 人 生 論 として 読 むことのできる 小 説 と
いうフィールドを 児 童 文 学 が 確 保 しているという
考 え 方 ですね。
6. 幸 福 の 約 束
「6. 幸 福 の 約 束 」に 行 きたいと 思 います。『 西
の 魔 女 が 死 んだ』の 評 価 のところで 触 れましたが、
2000 年 代 に 入 ったあたりから、 作 家 たちがどうい
うことをやっているのかという 特 徴 を 挙 げてみま
した。これは、 人 によっては 違 うふうに 考 えるか
もしれません。「1.タブーの 崩 壊 」のところで「ア
イデンティティという 主 題 」がありました。 人 間
が 三 重 の 不 自 由 を 背 負 っていて、それをどうプラ
スに 転 化 していくかという 問 題 のからみですけれ
ども、 現 代 のヤングアダルト 文 学 のようなものが
担 っているのは、「 感 情 管 理 」と「 幸 福 の 約 束 」
の 二 つだろうと 考 えました。「 感 情 管 理 」という
言 い 方 は、あまり 聞 きなれないかもしれません。
社 会 学 の 一 部 に 感 情 社 会 学 というのがあります。
感 情 という 言 葉 は、 元 はセンチメントという 言 葉
を 使 っていたり、フィーリングだったり、ハート
だったりします。 人 間 のもつ 喜 怒 哀 楽 の 感 情 です。
それを 社 会 的 に 構 築 されたものだと 考 えるのが 感
情 社 会 学 です。 皆 さん、 今 この 社 会 が 自 分 の 感 情
をどうコントロールするか、それができるかとい
う 話 題 をめぐって 敏 感 になっているのにお 気 付 き
かと 思 います。「キレる」という 言 い 方 がありま
すね。 自 分 の 感 情 を 抑 えられないことを 意 味 する
わけですけれども、その 感 情 を 自 分 でうまくコン
トロールしなさいというプレッシャーが、この 社
会 ではかなり 強 いと 思 います。 今 でもあるかどう
かわかりませんけれど、かつてマクドナルドのメ
ニューの 中 にスマイル0 円 というのがありまし
た。これくださいというと、 店 員 さんがニコッと
笑 ってくれて、でも0 円 である。これを 働 く 側 か
ら 考 える 社 会 学 です。
実 際 に 航 空 会 社 の 社 員 研 修 や 広 告 を、アメリカ
の 女 性 の 社 会 学 者 が 研 究 しているのですけれども
( 注 :ホックシールド 著 石 川 准 、 室 伏 亜 希 訳 『 管
理 される 心 』 世 界 思 想 社 2000)、この 航 空 会 社
の 飛 行 機 のフライトで 皆 様 が 出 会 うスマイルは 他
の 会 社 のような 作 り 物 ではありません、 私 どもは
人 間 らしい 笑 顔 で 本 当 に 皆 様 をお 迎 えします、と
言 うのだそうです。こういう 場 面 でこういう 感 情
をもつべきだということが 職 業 上 要 求 されるケー
スですね。つまり、 接 客 の 現 場 で、お 客 さんが 来
てくれたことに 喜 びの 感 情 を 抱 くのが 本 物 の 店 員
だという 考 え 方 です。
こういうと 大 したことないだろうと 思 うかもし
れませんが、カウンセラーという 職 業 を 考 えてい
ただくと 状 況 がわかります。 相 手 からは、 本 当 に
親 身 になってくれるかどうかを 問 われるでしょ
う。 働 く 側 も、いい 加 減 に 物 体 を 操 作 するように
やっていたら、カウンセラーとしては 偽 者 だろう、
もう 少 し 共 感 したらどうだということになるで
しょう。しかし、 逆 に、カウンセラーの 側 で 共 感
しすぎて 消 耗 ・ 疲 労 してしまう 場 合 がある。その
コントロールが 非 常 に 難 しい 職 業 だと 思 います。
学 校 の 先 生 を 考 えてみて 下 さい。 生 徒 がいいこと
をしたら、それを 本 当 に 心 から 一 緒 に 喜 んでやれ
る 先 生 がいい 先 生 のような 気 がするじゃないです
か。でも、これも、 職 業 ですよね。 職 業 によって、
望 ましい 感 情 の 持 ち 方 があるわけです。そういう
ものが 張 り 巡 らされて、 実 は、この 社 会 が 出 来 て
いて、 適 切 な 場 所 で 適 切 な 感 情 を 感 じるように 教
わって 来 ることで、 人 間 は、そういう 感 情 をあた
かも 自 然 なもののように 感 じるようになるのだと
いう 説 を、 感 情 社 会 学 は、 立 てるんですね。こう
いうときにこういう 感 情 を 持 つべきだ。こういう
ときにこういう 感 情 を 持 つのは 不 謹 慎 だ、と。 間
違 った 表 現 の 仕 方 をすると、たいてい 処 罰 という
か、 人 から 非 難 を 浴 びる。そうやって 矯 正 されて
成 り 立 っていくあり 方 を 感 情 規 則 と 呼 ぶんです
80

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
ね。
これは、プラスにもマイナスにも 目 の 出 る 非 常
に 難 しい 議 論 ですね。うんと 広 い 意 味 でいうと、
人 間 にもともと 自 然 な 感 情 というものがあるわけ
ではなくて、さまざまな 場 面 でこういうふうに 感
情 を 持 つものなのだと 教 わることによって 人 は 人
になっていく。そう 考 えるとして、 今 この 社 会 で
は、 感 情 規 則 をめぐって、その 感 情 を 自 分 でどう
コントロールできるかという 事 柄 がかなり 過 大 に
話 題 になっていると 言 えるのではないか。そして、
思 春 期 の 一 番 「 感 情 管 理 」の 難 しい 時 期 の 読 者 に、
ある 種 の 文 学 は、「 感 情 管 理 」の 方 法 を 提 供 して
いるのではないか。 直 感 的 な 意 見 なので、どのく
らい 説 明 になっているかわからないですけれど
も、それが 一 つですね。
もう 一 つは、ここでは「 幸 福 の 約 束 」と 書 きま
したけれども、 多 くのヤングアダルト 文 学 を 見 て
いくと、 自 分 や 世 界 を 肯 定 して、これでいいのだ、
というメッセージが 強 いと 感 じます。「 幸 福 の 約
束 」とハッピーエンドとは 違 うと 思 うのです。ハッ
ピーエンドは、 結 末 がとにかくめでたしめでたし
ですけれども、「 幸 福 の 約 束 」は、 結 末 が 苛 酷 な
現 実 だったとしても、そのように 生 きていること
を 肯 定 してくれるものです。だから、ハーレクイ
ン・ロマンスのように、とにかくめでたしめでた
しで 終 わるものではありません。おそらく、 極 限
的 なハッピーエンドものは、「 幸 福 の 約 束 」とし
て 機 能 しません。あまりそこまでやられると、 現
実 の 自 分 との 差 が 激 しくなってきて、だめかもし
れません。 結 末 がハッピーかどうかではない。そ
の 途 中 のプロセスを 経 て、こういう 私 とこういう
世 界 であるということを 肯 定 してくれるというこ
とですね。それを 励 ましといってもいいのですけ
れども。そのやり 方 にはいろいろあって、『トム
は 真 夜 中 の 庭 で』のように 描 写 が 限 りなく 美 しい
ことによって 幸 福 を 約 束 してくれるというような
やり 方 もあると 思 います。
この「 感 情 管 理 」と「 幸 福 の 約 束 」の 二 つをめ
ぐって、ヤングアダルトの 文 学 の 働 きが 動 いてい
るのかなという 気 がします。 最 近 の 本 を 見 ていて
気 になることを「 号 泣 、 音 楽 、ミステリー」とい
うふうに 挙 げてみました。
1「 号 泣 」というのが 売 りになっているのを 感
じます。ここに 持 って 来 たのは、リリー・フラン
キーさんの『 東 京 タワー』です。「どくしょ 応 援
団 中 高 生 のためのブックサーフィン」という「 朝
日 新 聞 」の 若 者 向 け 読 書 欄 に「 本 と 出 合 う」とい
う 書 店 の 店 員 さんに 聞 くコーナーがあって、お 勧
めの 本 としてリリー・フランキーさんのこの 本 が
紹 介 されていたのですけれども、その 見 出 しが「 号
泣 ものの「 親 子 愛 」」となっていて、「10 代 をひた
走 る 中 高 生 は、どんな 本 に 笑 い、 泣 き、 感 激 し、
元 気 づけられている」と 書 いてありました( 注 :
『 朝 日 新 聞 』2005 年 10 月 9 日 )。これは、もう、 感
情 管 理 的 ですね。 本 によって 笑 ったり 泣 いたり
するから 読 むかと 言 われると、 必 ずしもそうでも
ないと 思 います。 大 江 健 三 郎 の 作 品 を 読 み 終 わっ
ても、たぶん、 泣 きもしないし 笑 いもしないでしょ
う。そういうことじゃない 次 元 ですね。 感 情 に 関
わって 読 むわけではない 次 元 もあるはずなんです
けれども、 読 書 が 中 高 生 と 結 び 付 けられる 時 には、
やっぱり、 泣 き、 笑 い、 感 激 するということにな
るんですね。
『 文 蔵 』というちょっと 変 わったガイドブック
的 な 小 冊 子 があります。( 注 :PHP 文 庫 『 文 蔵 』
創 刊 号 (2005 年 10 月 )。 読 書 案 内 、 作 家 イ ン タ
ビュー、 短 編 などで 構 成 された 月 刊 文 庫 。)「 朝 日
新 聞 」の「どくしょ 応 援 団 」の 読 書 案 内 が 本 になっ
たような 感 じのもので、352 円 です。これも「 特 集 :
ブレイク 寸 前 !おすすめ 感 動 小 説 」とあります。
今 、 本 を 読 んで 感 動 することが 読 書 である、とい
うふうになっている 気 がします。「 本 と 出 合 う」
にも「『 世 界 の 中 心 で、 愛 をさけぶ』が 爆 発 的 なブー
ムを 呼 びましたけれど、みんなやっぱり 泣 ける 本
を 求 めているのかも。」とあります。この 考 え 方
をどうとるか
『 東 京 タワー』、 確 かにこれは、 泣 けます。 特 に
今 40 歳 前 後 になっている 人 が 読 むと、 自 分 が 経 験
したようなことが 何 でも 書 いてあるような 本 で 確
かに 泣 けるのですけれども、そのことが 読 書 の 美
徳 のように 奨 められるのが 今 のトレンドなのかな
と 思 うんですね。
江 國 香 織 さんが 直 木 賞 をとった 作 品 に『 号 泣 す
る 準 備 はできていた』というタイトルの 短 編 集 が
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「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
あって、その 頃 から「 号 泣 」がキーワードになっ
てきました。これは、「 癒 しの 文 学 」の 変 形 とし
て 成 り 立 っているような 気 がします。 傷 ついた 私
という 読 者 の 自 己 像 があって、それを 緩 めてくれ
るものとして 文 学 が 求 められている。 号 泣 するこ
とが「 幸 福 の 約 束 」なのかと 言 われると、 個 人
的 には 違 うと 思 いますね。あらゆる 場 面 で 泣 ける
機 会 をいつも 探 すというのは、ちょっと 偏 ってい
る 感 じがしますが、 皆 さんはいかがお 考 えでしょ
うか。
それから、2「ミステリー」です。 今 良 く 売 れ
ているものに 石 田 衣 良 さんの 作 品 があります。『 池
袋 ウエストゲートパーク』が 大 変 売 れましたし、
良 くできた 作 品 だと 思 います。 大 人 の 雑 誌 にミス
テリーとして 連 載 されたものです。「1 . タブーの
崩 壊 」のところで 性 の 問 題 がありましたが、 性 の
話 は、『 池 袋 ウエストゲートパーク』にもういく
らでも 出 てきます。 現 代 の 都 会 の 風 俗 そのもので
すね。 池 袋 の 西 口 公 園 に 出 入 りしている 若 者 たち
が 主 人 公 として 設 定 されて、 話 が 進 みます。 殺 人
事 件 などの 事 件 が 起 きて、それを 池 袋 の 町 に 住 む
主 人 公 がかつての 高 校 の 仲 間 たちと 一 緒 に 解 決 し
ていくというミステリーものです。ジャニーズの
TOKIOの 長 瀬 君 の 主 演 で 映 像 化 されたので 一 層
人 気 が 出 ました。
『 池 袋 ウエストゲートパーク』がミステリーで
あるということに 着 目 すると、 二 つ 人 気 の 理 由 が
あると 思 います。 第 1 話 は、ラブホテルで 殺 人 事
件 があって 女 の 子 が 死 んでいます。その 女 の 子 が
主 人 公 の 遊 び 仲 間 であることから、 彼 女 の 仇 を 取
るために、 犯 人 を 捜 すという 話 です。 犯 人 を 捕 ま
えてみると、 麻 酔 科 の 医 者 で、 相 手 の 女 の 子 に 麻
酔 を 打 って 首 を 絞 めてプレイする、それで 死 なせ
たらしい。といったような 話 が、 他 の 話 でも( 注 :
第 3 話 「オアシスの 恋 人 」や 第 4 話 「サンシャイ
ン 通 り 内 戦 」)どんどん 出 てきます。( 注 : 第 1 話
は 本 当 の 殺 人 犯 が 別 人 であるという 構 成 になって
いる。) 実 際 、 読 んでいる 人 がそういう 生 活 を 求
めているのかというと、 別 にそうではないですね。
しかし、そういう 都 会 の 風 俗 があることを 知 って
いる 中 でこの 話 を 読 むと、 現 代 のスリルに 参 加 し
ている 気 分 を 得 られるというのがあるだろうと 思
います。これは、 思 春 期 の 読 者 にとって 大 きいの
ではないかと 思 いました。けれども、この 作 品 は、
すごく 教 育 的 です。 高 校 の 時 の 仲 間 たちに 声 をか
けて、 一 緒 にその 問 題 を 解 決 していきます。この
主 人 公 は、 正 義 感 がすごく 強 い。やっていること
はそう 思 われないかもしれないけれども、その 筋
の 通 し 方 は、 非 常 に 正 義 がある。ミステリーは、
必 ず 結 末 があります。すべての 問 題 が 一 応 解 決 す
るという 結 末 が 必 ず 待 っているということです
ね。これも、 世 界 を 肯 定 してくれるという 例 なの
ではないかと 思 います。『 池 袋 ウエストゲートパー
ク』を 持 ち 出 して 来 て「 世 界 を 肯 定 する」という
と、 変 な 感 じがするかもしれませんが、ミステリー
として 結 末 があるということは、この 世 界 には 決
まりがあり、 法 則 があり、 落 ち 着 く 所 があるとい
う 感 じを 読 書 で 与 えてくれるのだろうと 思 いま
す。( 注 : 上 記 二 つの 理 由 で『 池 袋 ウエストゲー
トパーク』を 現 代 のYA 版 「ズッコケ 三 人 組 」だ
と 思 った。)
三 つめは3「 音 楽 」です。 最 近 のいくつかの 作
品 を 読 んでいくと、 音 楽 を 比 喩 的 に 取 り 込 む 作 品
が 多 い。 石 田 衣 良 さんの 場 合 も、『 池 袋 ウエスト
ゲートパーク』の 主 人 公 のマコトという 男 の 子 が
犯 人 を 推 理 しようと 思 う 時 は、ひたすらクラシッ
ク 音 楽 を 聴 くという 設 定 になっているんですね。
池 袋 の 西 口 公 園 に 出 入 りしている 男 の 子 にクラ
シックという 意 外 な 組 み 合 わせをもってくるとこ
ろが 作 者 の 工 夫 ですけれど、「サンシャイン 通 り
内 戦 (シヴィルウォー)」にもバルトークの 弦 楽
四 重 奏 曲 が 重 要 なシーンで 出 てきます。
特 にここでいっておくといいかなと 思 うのが、
野 中 柊 さんの 作 品 ですね。ここでは『 小 春 日 和 』
という 作 品 を 挙 げました。『ひな 菊 とペパーミン
ト』という 新 しい 作 品 もあります。それらの 作 品
を 読 んでいくと、ほんわかしている。『 小 春 日 和 』
は、 小 春 と 日 和 という 双 子 の 女 の 子 の 話 で、 二 人
が CMデビューすることになって、タップダンス
を 一 生 懸 命 練 習 して 踊 るという 話 です。 音 楽 が
いっぱい 出 てくる。 筋 を 読 んでいってもちょっと
楽 しいことがあるというだけで、 長 編 を 読 んだ 感
じがしないと 批 判 する 人 もいますけれど、まさし
く 作 品 全 体 が 小 春 日 和 の 感 じです。これはいった
82

「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
い 何 が 書 きたいのかと 私 より 年 配 で 先 輩 の 編 集
者 が 訝 しんでいたのですけれど、 書 きたいことは
小 春 日 和 そのものなのではないしょうか。 電 車 の
中 でヘッドホンで 音 楽 を 聴 いている 人 がいますよ
ね。あれは、 音 楽 が 聴 きたいのかというとそうで
もなくて、 自 分 の 聞 きたくない 音 を 聴 かないため
に、 自 分 の 選 んだ 音 を 聴 いているんだ、という 説
があります。それと 同 じように、 世 の 中 に 言 葉 が
満 ちている 時 に、 自 分 にとってお 気 に 入 りの 空 間
を 確 保 したい、ということを 作 品 で 実 践 している
のが 野 中 柊 さんではないかと 思 います。「 幸 福 の
約 束 」との 関 係 でいえば、 調 和 した、そこにいる
と 気 持 ちがいい、 気 分 がいいということを 表 わす
喩 として、さまざまな 作 品 に 音 楽 が 出 てくるので
はないかなと 思 います。
瀬 尾 まいこさんの『 優 しい 音 楽 』、いしいしん
じさんの『 麦 ふみクーツェ』も、 少 しそういうと
ころがあると 思 います。( 注 :『 麦 ふみクーツェ』
は 逆 説 的 な 形 で 表 わされている。)その 中 でお 奨
めなのは、 森 絵 都 さんの『アーモンド 入 りチョコ
レートのワルツ』です。 三 つの 短 編 の 入 った 短 編
集 です。 特 に「 彼 女 のアリア」という 短 編 がとっ
てもいい。 不 眠 症 の 男 の 子 が 出 てくるんですね。
中 3で 不 眠 症 の 男 の 子 が、 球 技 大 会 の 日 に、 無 人
島 と 呼 ばれる 旧 校 舎 にある 元 音 楽 室 の 方 に 人 目 を
避 けてサボリにいくと、そこにピアノを 弾 いてい
る 女 の 子 がいます。その 子 は、 不 眠 症 だとは 言 っ
ていないのにゴルドベルグ 変 奏 曲 を 弾 いてくれま
す。この 曲 は、 不 眠 症 の 伯 爵 を 慰 めるために 作 曲
された 曲 なんですね。それが 出 会 いです。 音 楽 室
でもう 使 われてないピアノをいつも 彼 女 が 弾 いて
いるところにその 男 の 子 が 通 っていって、 昨 日 は
眠 れたか、 眠 れないというような 不 眠 症 の 話 を
延 々と 続 ける。ところが 彼 女 は 虚 言 癖 があって、
彼 女 が 語 る 自 分 の 家 庭 で 起 こったことというの
は、 全 部 嘘 なのです。 火 曜 サスペンス 劇 場 ばりの
すごい 設 定 の 身 の 上 話 を 彼 女 がする。だんだんお
かしいなと 彼 も 気 づきますが、そこに 通 い 続 けて
音 楽 を 聴 き 続 けます。ところが、その 子 が 卒 業 す
る 前 の 冬 に、その 子 は、 藤 谷 って 呼 ばれているの
ですが、あいつは 大 嘘 つきだということがわかっ
てくる。 最 後 、その 藤 谷 という 子 が 嘘 をついてい
るそのこと 自 体 が、 彼 女 が 一 生 懸 命 嘘 をついてい
るような 気 がしてくるわけです。こういうふうに
思 うということが、 考 え 方 が 変 わってくることが、
恋 愛 小 説 だということです。( 注 :「すべてを 酸 欠
のせいにするのは 卑 怯 だが、 藤 谷 の 泣 きそうな 顔
を 見 たとたん、ぼくはもうくらくらめまいがする
くらい、この 天 下 無 敵 の 大 うそつきを 抱 きしめた
くてしょうがなくなってしまったのである。」)こ
の 作 品 は「 彼 女 のアリア」というタイトルなんで
すね。ピアノを 弾 いている 彼 女 を 書 いているのだ
けれど、 彼 女 のアリア、アリアという 歌 の 方 がタ
イトルになっているのですね。 最 後 にその 女 の 子
も、 自 分 は 嘘 つきだけれど、この 癖 を 直 すように
するからと 告 白 する 展 開 になる。 卒 業 していくま
でのある 短 い 時 間 の 交 流 、 出 会 いを 描 いた 作 品 で
す。
だからなんなんだと 言 われるかもしれません
が、 淡 い 恋 の 話 です。ひたすら 嘘 をつき 続 ける 女
の 子 と、 旧 校 舎 の 音 楽 室 で 彼 女 の 弾 くピアノを 聴
き 続 けている 男 の 子 のことが 書 いてあるだけの 話
なのですね。でも、その 作 品 全 体 のその 短 編 の 空
間 が、そこに 居 る 間 、 僕 たちはとても 心 地 良 い。
至 福 の 空 間 ですね。そういう 空 間 をどうやって 作
るかということを、たぶん、 今 のヤングアダルト
小 説 は、やっているのではないかと 思 います。そ
の 時 に 持 ち 込 まれる 喩 は、やっぱり 音 楽 じゃない
といけないのではないかと、いくつかの 本 を 読 ん
で 感 じました。
7.まとめ
レジュメの 最 後 の6 番 の123のところは、わ
かりにくい 話 だったかもしれません。そもそも「 感
情 管 理 」と「 幸 福 の 約 束 」が 何 を 意 味 するのかと
いう 説 明 も 不 十 分 ですけれども、 現 在 のヤングア
ダルトの 文 学 のテーマは 何 なのか、それが 読 者 に
どう 機 能 しているのかということを 推 測 してみた
キーワードと 思 っていただけるといいかと 思 いま
す。
現 在 の 読 書 は、レジュメの3 番 「 読 者 の 年 齢 の
上 昇 」ところに 示 した「 読 書 のモデルの 変 化 」の
図 のように、 順 番 に 児 童 文 学 を 経 て 文 学 に 進 むと
いうふうにはなっていなくて、いくつかの 目 的 別 、
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「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
テイスト 別 と 言 ってもいいような、さまざまなタ
イプの 文 学 が 横 並 びになっているのが 現 状 だろう
と 思 います。「タブーの 崩 壊 」や「 癒 しの 文 学 」
を 経 て、 小 学 校 の 高 学 年 よりも 上 の 中 高 生 の 読 ん
でいる 作 品 がどう 機 能 しているかを 考 えると、「 人
生 論 としての 小 説 」として 読 めるものが 求 められ
ているのではないか。 児 童 文 学 とヤングアダルト
文 学 は、アクロバットのようになってしまった 現
代 小 説 ではなくて、プレーンヨーグルトのような、
そうだからこそ 自 分 の 人 生 をどうやって 生 きてい
くのかという 問 いを 素 朴 に 投 げ 込 んで 考 えること
ができるフィールドになっているのではないで
しょうか。そこで 問 われている 問 いは、 芹 沢 俊 介
さんの 本 に 関 連 させて 述 べましたけれども、 人 間
全 てが 背 負 っている、この 生 、この 親 、この 身 体
をどうやって 肯 定 するのか、 肯 定 して 自 分 自 身 を
わがものとして 引 き 受 けるのかという 問 いです。
そういう 意 味 で、「 幸 福 の 約 束 」というテーマは、
児 童 文 学 に 昔 からあるわけですけれども、それを
提 供 してくれる 作 品 が 今 望 まれているのではない
かと 解 釈 します。
もっと 具 体 的 に 丁 寧 に 一 つ 一 つの 作 品 を 読 んだ
方 がいいのですが、 駆 け 足 で 全 体 の 歴 史 を 見 る 必
要 もありましたので、こういう 話 になりました。
(いしい なおと 白 百 合 女 子 大 教 授 )
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「タブーの 崩 壊 」とヤングアダルト 文 学
「『タブーの 崩 壊 』とヤングアダルト 文 学 」 紹 介 資 料 リスト
No. 書 名 著 者 名 出 版 事 項 請 求 記 号
1 日 本 児 童 文 学 1978 年 5 月 号 日 本 児 童 文 学 者 協 会 編
日 本 児 童 文 学 者 協 会
1955- 小 峰 書 店 ( 発 売 )
Z13-450
2
灰 色 の 畑 と 緑 の 畑
( 岩 波 少 年 少 女 の 本 28)
ウルズラ・ヴェルフェル 作
野 村 泫 訳
岩 波 書 店 1974 Y7-4270
3 優 しさごっこ
4 あたしをさがして
今 江 祥 智 作
長 新 太 絵
岩 瀬 成 子 作
飯 野 和 好 絵
理 論 社 1977 Y7-6130
理 論 社 1987 Y8-4682
5
迷 い 鳥 とぶ
( 童 話 パラダイス 20)
岩 瀬 成 子 作
柳 生 まち 子 絵
理 論 社 1994 Y9-972
6 つめたいよるに
江 国 香 織 作
柳 生 まち 子 絵
理 論 社 1989 Y8-6589
7 夏 の 庭 : The Friends 湯 本 香 樹 実 作 福 武 書 店 1992 Y8-9223
8 文 學 界 2005 年 11 月 号 文 藝 春 秋 1933- Z13-102( 本 館 )
9 キッチン 吉 本 ばなな 著 福 武 書 店 1988 KH747-E7( 本 館 )
10-1 西 の 魔 女 が 死 んだ 梨 木 香 歩 著 楡 出 版 1994 KH431-E658( 本 館 )
10-2 西 の 魔 女 が 死 んだ 梨 木 香 歩 著 小 学 館 1996 Y9-2427
11 いつでも 会 える 菊 田 まりこ 著 学 習 研 究 社 1998 Y17-M99-392
12 たれぱんだ : 今 日 もよくたれています。 末 政 ひかる 文 ・ 絵 小 学 館 1999 KC482-G364( 本 館 )
13
東 京 タワー : オカンとボクと、 時 々、
オトン
リリー・フランキー 著 扶 桑 社 2005 KH511-H152( 本 館 )
14 池 袋 ウエストゲートパーク 石 田 衣 良 著 文 藝 春 秋 1998 KH196-G151( 本 館 )
15 アーモンド 入 りチョコレートのワルツ
森 絵 都 作
いせひでこ 絵
講 談 社 1996 Y9-3097
16 小 春 日 和 野 中 柊 著 青 山 出 版 社 2001 KH447-G510( 本 館 )
17 優 しい 音 楽 瀬 尾 まいこ 著 双 葉 社 2005 KH544-H188( 本 館 )
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
レジュメ
4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち
― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
井 辻 朱 美
現 代 日 本 の 人 気 ネオ・ファンタジー 作 家 といえる 人 たち、 荻 原 規 子 、 上 橋 菜 穂 子 、 梨 木 香 歩 、
小 野 不 由 美 らを 取 り 上 げ、どこが 新 しいのか、おもしろいのか、 翻 訳 ファンタジーからの
影 響 も 含 めて 考 えてみたいと 思 います。
〈 作 品 年 表 〉
1988 『 空 色 勾 玉 』 福 武 書 店 荻 原 規 子
1991 『 月 の 森 に、カミよ 眠 れ』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 魔 性 の 子 』 新 潮 文 庫 小 野 不 由 美
1992 『 月 の 影 影 の 海 』 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 小 野 不 由 美
1993 『 風 の 海 迷 宮 の 岸 』 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 小 野 不 由 美
『これは 王 国 のかぎ』 理 論 社 荻 原 規 子
1994 『 西 の 魔 女 が 死 んだ』 楡 出 版 梨 木 香 歩
『 東 の 海 神 西 の 滄 海 』『 風 の 万 里 黎 明 の 空 』 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 小 野 不 由 美
1996 『 精 霊 の 守 り 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 白 鳥 異 伝 』『 薄 紅 天 女 』 徳 間 書 店 荻 原 規 子
『 図 南 の 翼 』 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 小 野 不 由 美
『 裏 庭 』 理 論 社 梨 木 香 歩
『エンジェル エンジェル エンジェル』 出 版 工 房 原 生 林 梨 木 香 歩
1997 『 西 の 善 き 魔 女 』 1セラフィールドの 少 女 中 央 公 論 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
2 秘 密 の 花 園
中 央 公 論 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
1998 3 薔 薇 の 名 前 中 央 公 論 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
4 世 界 のかなたの 森 中 央 公 論 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
1999 5 闇 の 左 手 中 央 公 論 新 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
『りかさん』 偕 成 社 梨 木 香 歩
『からくりからくさ』(『りかさん』 続 編 ) 新 潮 社 梨 木 香 歩
『 闇 の 守 り 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
2000 『 夢 の 守 り 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 西 の 善 き 魔 女 』 外 伝 1 金 の 糸 紡 げば 中 央 公 論 新 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
2 銀 の 鳥 プラチナの 鳥
2001 『 虚 空 の 旅 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 黄 昏 の 岸 暁 の 天 』『 華 胥 の 幽 夢 』 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 小 野 不 由 美
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
2003 『 西 の 善 き 魔 女 』 外 伝 3 真 昼 の 星 迷 走 中 央 公 論 新 社 (ノベルズ) 荻 原 規 子
『 神 の 守 り 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 狐 笛 のかなた』 理 論 社 上 橋 菜 穂 子
2005 『 蒼 路 の 旅 人 』 偕 成 社 上 橋 菜 穂 子
『 風 神 秘 抄 』 徳 間 書 店 荻 原 規 子
A すでに 舞 台 が 日 本 とは 限 らない→1 既 知 の 外 国 ( 過 去 の 時 代 ふくめ) 小 野 荻 原 梨 木
2 完 全 な 創 作 世 界
上 橋
B 先 行 翻 訳 作 品 の 強 い 影 響
C 死 の 世 界 、 死 後 の 世 界 が 大 きなテーマ cf. 湯 本 香 樹 美 『 夏 の 庭 』『ポプラの 秋 』
森 絵 都 『カラフル』
D 現 実 の 政 治 的 論 理 vs.スピリチュアルな 世 界 の 論 理 《 二 重 の 世 界 》 観
★ 十 二 国 記 の 世 界
『 十 二 国 記 』シリーズ
小 野 不 由 美 『 悪 霊 シリーズ』 他 、X 文 庫 でデビュー、
ホラー 作 家 、 他 に『 屍 鬼 』『 東 京 異 聞 』など
『 魔 性 の 子 』( 外 伝 )1991.9
ふしぎな 少 年 高 里 要 を 少 しでもいじめたものはひどいけがをするか 死 ぬかする。そのことに 気
づいた 中 学 校 の 教 生 、 広 瀬 は 謎 を 解 こうと 彼 に 接 近 する。
『 月 の 影 影 の 海 』1992.6
女 子 高 生 陽 子 が 景 麒 に 迎 えられて、 十 二 国 記 の 世 界 にゆき、 慶 国 の 王 になるまで。
『 風 の 海 迷 宮 の 岸 』1993.4
蓬 莱 ( 日 本 )から 戻 ってきた 泰 国 の 麒 麟 が、 泰 王 を 選 ぶまで。
『 東 の 海 神 西 の 滄 海 』1994.6
延 王 と 延 麒 の 出 会 い。 延 麒 の 幼 なじみの 少 年 、 更 夜 が 陰 謀 の 手 先 となって、 雁 国 を 滅 ぼそうと
するが。
『 風 の 万 里 黎 明 の 空 』1994.7
明 治 時 代 の 蓬 莱 から 流 されてきた 少 女 鈴 。 国 を 追 われた 芳 国 公 主 、 祥 瓊 。ふたりは 同 じ 年 頃 の
景 国 女 王 、 陽 子 に 会 おうと 旅 を 続 け、 内 乱 に 巻 きこまれ、 景 国 を 救 うのに 手 を 貸 すことになる。
『 図 南 の 翼 』1996.2
恭 国 の 十 二 歳 の 少 女 、 珠 晶 が 妖 魔 の 跋 扈 に 業 を 煮 やし、 王 の 空 位 を 埋 めるべく、 黄 海 を 踏 破 し、
蓬 山 に 登 極 し、 女 王 になるまで。
『 黄 昏 の 岸 暁 の 天 』2001.5
泰 国 の 麒 麟 が、 泰 王 の 行 方 不 明 の 悲 報 にふたたび、 蓬 莱 にとばされる(これが 高 里 要 )。
『 華 胥 の 幽 夢 』2001.9 外 伝 的 短 編 集
以 上 は 講 談 社 文 庫 版 、 講 談 社 X 文 庫 ホワイトハート 版 いずれもあり。 年 代 は 初 出 のX 文 庫 。
☆キーワード
海 客 ・ 麒 麟 ・ 蓬 山 ・ 仙 籍 ・ 登 極 ・ 王 気 ・ 白 雉 ・ 覿 面 の 罪 ・ 女 怪 ・ 妖 魔 ・ 妖 獣 (たとえば 趨 虞 、
吉 量 )・ 使 令
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
☆テーマ
成 長 物 語 ・パワーゲーム・ 神 話 的 な 王 権 ( 麒 麟 による 神 託 )・ 恋 愛 不 在 の 中 での 少 女 の 成 長 ・
官 僚 制 度 と 不 老 不 死 ・ 神 仙 の 世 界 との 結 合 ・ゲーム 的 世 界 設 定
※『 十 二 国 記 』 五 つの 謎
1 開 巻 第 一 頁 に 示 される 地 図 が、まずへんである。コンピュータで 描 いた 図 形 のようなあまりに
も 人 工 的 なトポスが 十 二 国 記 の 舞 台 をあらわす。これは 自 然 なものとは 思 いがたく、どうしても
この 世 界 を 作 ったオーヴァーロード( 物 語 中 では 天 帝 )の 存 在 に 目 を 向 けたくなる。
2 第 二 点 は 生 殖 の 方 法 である。この 世 界 の 男 女 は 外 形 的 にはふつうの 人 間 のようであり、 性 交 渉
も 同 じ 方 法 で 行 われるらしい(『 月 の 影 影 の 海 』で 主 人 公 の 陽 子 は 女 郎 屋 に 売 られそうになり、
逃 げ 出 すところを「 足 抜 け」とののしられる)。しかし 子 どもは 母 胎 から 生 まれるのではなく、
夫 婦 が 里 木 に 願 って 帯 を 結 びつけると、その 木 に 実 る。 実 が 十 月 かかって 熟 し、それが 割 れて 生
まれてくる 卵 果 である。 動 物 も 妖 魔 もみなそうして 生 まれてくる。だから 子 どもが 親 に 似 ないの
も 当 然 とされる。 人 間 の 親 から、 楽 俊 のような 半 獣 、つまり、ときにネズミ(あるいはクマなど)
に 変 身 する 種 族 が 生 まれることもある。しかも 子 どもの 誕 生 は、 正 式 に 結 婚 して 戸 籍 に 入 ってい
なければ 起 きないことである。そうでない 同 棲 関 係 は 野 合 といい、この 場 合 は 子 どもが 生 まれな
い。
3 第 三 点 は、 冒 頭 の 地 図 のこととも 関 係 するが、 各 国 が 不 可 侵 状 態 を 守 らざるをえない、という
天 帝 の 条 理 があるらしいことだ。「 軍 兵 を 率 いて 他 国 に 入 るのは 覿 面 の 罪 と 言 う。 王 も 麒 麟 も 数
日 のうちに 斃 れる 大 罪 だということになっている」(『 黄 昏 の 岸 暁 の 天 』p.153)。そのため 現 実
の 世 界 のように、 強 大 な 一 国 が 立 って 他 国 を 平 定 したり、 併 呑 したりすることがない。 各 国 はそ
れぞれが 一 つの 世 界 であり、 富 み 栄 える 国 が、 王 を 失 って 荒 廃 する 隣 国 をたとえ 仁 のためであろ
うと、 吸 収 することは 許 されていない。
4 第 四 点 は 神 仙 のありようである。 仙 人 には 困 難 な 修 行 をしてなるものもわずかにいる(『 風 の
海 迷 宮 の 岸 』の 蓉 可 のように)が、 王 だの 官 僚 だの、 将 軍 だのは 自 動 的 に 神 籍 、 仙 籍 に 入 るこ
とができ、 不 老 不 死 となる(ただし 首 を 切 られるなどすれば 死 ぬ)。したがって 延 王 のように
五 百 年 以 上 も 続 く 治 世 もある。 奇 妙 なことに、 一 般 庶 民 とこの 上 層 階 級 のあまりの 非 対 称 性 に、
おおかたのひとびとは 特 に 疑 問 もいだかないらしい。「『だって 偉 い 官 吏 になったら、もうずーっ
と 歳 を 取 らないでいいんだもの』『もう、そんな 子 供 みたいなことを……』『いいじゃない。 死 な
なくていいし、ずーっと 生 きてられて、 恵 花 のお 母 さんみたいにぶくぶく 太 って 皺 だらけになる
こともないし』」(『 図 南 の 翼 』p.36)。だれかが 仙 籍 に 入 ると、 妻 子 と 親 にかぎってはいっしょに
仙 籍 に 入 れることができるが、それを 拒 む 家 族 もいる。 神 籍 とはちがい、 仙 籍 のほうは 罷 免 によっ
て 除 籍 される。 不 老 不 死 性 までもが 身 体 変 容 を 伴 わず、 官 僚 的 に 制 度 化 されているとは、 実 にふ
しぎな 世 界 である。
5 はもちろん 王 と 麒 麟 の 依 存 関 係 であるが、これはこの 世 界 の 基 をなすおおもとの 設 定 なので、
もともと 現 実 らしく 擬 態 していない。 世 界 の 中 心 にある 蓬 山 には 西 王 母 という 女 神 が 住 み、そこ
には 麒 麟 の 実 る 木 とそれを 世 話 する 人 妖 や 女 仙 が 住 む。 麒 麟 はある 程 度 の 年 齢 になると、 自 国 の
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
王 を 選 ぶ。 王 たらんとする 人 物 は 困 難 な 旅 のあげくに、この 蓬 山 に 昇 ってきて、 麒 麟 に 目 通 りす
る。それを 登 極 という。 麒 麟 も 半 獣 とおなじく 麒 麟 の 姿 をとったり、 人 の 形 をとったりできる。
麒 麟 が「 天 啓 を 受 けて」 相 手 の 足 許 に 額 づき、 誓 いを 立 て、その 人 物 が「 許 す」と 言 えば、 王 と
して 迎 えられる。
奇 妙 なのはこの 天 啓 が 名 君 を 選 ぶとは 限 らないことで、 長 年 王 位 にあるうちに 堕 落 する 場 合 は
ともかく、 陽 子 の 前 の 景 女 王 のように 不 適 応 で、 数 年 にしてリタイヤを 申 し 出 る 場 合 もあれば、
峯 王 のように 最 初 から 苛 斂 誅 求 の 悪 王 である 場 合 もある。 暴 君 は 決 起 した 臣 下 に 倒 されることも
あるが、 悪 政 が 続 けばまず、 血 を 厭 う 生 き 物 である 麒 麟 が 病 み、これを 放 置 して 死 にいたらしめ
ると、 王 もともに 死 ぬことになるので、 悪 政 が 永 遠 に 続 くことはない。 王 が 空 位 になれば、 国 は
荒 れ、 妖 魔 が 跋 扈 して 人 を 襲 うようになる(あらたな 麒 麟 が 蓬 山 に 実 り、 育 つのを 待 つしかない
が、その 間 に 偽 王 が 立 つこともある)。
いったいこの 謎 は 何 を 意 味 しているのか。 十 二 国 記 の 世 界 とは 何 なのか。
★ 梨 木 香 歩
『 裏 庭 』
祖 母 の 傷 ( 罪 )と 孫 娘 の 傷 +( 悪 を 犯 してしまった 男 (スナッフ))+ 死
『エンジェル エンジェル エンジェル』
完 全 にファンタジー 世 界 のこととして 描 いた『 裏 庭 』はすべてが 象 徴 的 、 夢 幻 的 に 描 かれ、 何
を 意 味 しているのかはっきりわからないのに 対 し、 後 者 は 明 治 時 代 の 女 学 生 であった 祖 母 の 級 友
へのすまない 思 いが、 孫 娘 にその 級 友 を 見 るようになるという 具 体 的 内 容 を 持 つ。 天 使 と 悪 魔 が、
共 食 いをするエンジェルフィッシュに 象 徴 される。
※ 前 者 の 持 つ 夢 の 中 の 論 理 のような 強 さ、 広 がり、 別 世 界 の 論 理 の 中 に 救 われてゆくもの
作 者 の 同 じテーマは『 西 の 魔 女 が 死 んだ』にも 受 け 継 がれてゆく。( 傷 を 負 った 祖 母 + 傷 を 負 っ
た 孫 娘 + 悪 をはらんだ 作 男 のゲンジ+ 死 )
★ 上 橋 菜 穂 子
夢 の 世 界 、 死 の 世 界 、 精 霊 界 などを 往 還 し、 生 還 するものたちの 物 語
異 界 (ナユグ= 水 底 の 世 界 )は 現 世 (サグ)と 同 時 にかさなりあって 存 在 し、 見 えるものには
両 方 が 見 える。
★ 荻 原 規 子
現 実 と 隣 りあわせに 存 在 する 異 界 を 見 ることのできる 存 在 黄 泉 下 りと 帰 還
『 空 色 勾 玉 』 狭 也 と 稚 羽 矢
『 風 神 秘 抄 』2005
草 十 郎 ―カラスたちの 世 界
笛 ― 音 律 ― 舞 い
糸 世
共 振 によって、 光 の 花 ふぶきの 中 、 異 界 を 開 くことができる― 門
ふたりはその 空 間 を 作 りだすことによって、 人 の 運 命 をその 中 で 変 えられる。
( 頼 朝 、 後 白 河 上 皇 )
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
そのさいに 異 界 に 飛 ばされてしまった 糸 世 を 探 して、 貴 船 神 社 → 富 士 風 穴 → 熊 野 と
旅 をする 草 十 郎
けっきょく 笛 の 振 動 によって、その 空 間 を 呼 び 出 し、 彼 女 を 連 れかえったものの、
彼 はカラスの 声 を 聞 き 分 ける 力 を 失 う。
★ 男 女 の 力 の 交 差 と 転 位
★ 四 人 の 作 家 に 共 通 するもの
第 二 世 界 を 設 定 し、そこに 第 三 世 界 ( 霊 界 、 天 上 界 )が 接 する。 純 粋 な 第 二 世 界 のみではなく、
異 界 との 交 流 と 帰 還 を 描 くもの。
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
4 人 のジャパネスク・ネオ・ファ
ンタジー 女 流 作 家 たち
― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
井 辻 朱 美
はじめに
ただいまご 紹 介 に 預 かりました 井 辻 です。 本 当
は 英 米 のファンタジーを 専 門 にしておりまして、
日 本 の 児 童 文 学 史 やファンタジー 史 には 暗 いので
すが、 今 回 のテーマは90 年 代 から 現 代 に 至 るまで
の 新 しいタイプの 日 本 のファンタジーということ
なので、かなり 英 米 のファンタジーと 歩 調 を 合 わ
せているところもあり、かつ 日 本 独 自 のところも
あるということで、4 人 の 作 家 を 取 り 上 げること
にいたしました。
4 人 の 名 前 をレジュメに 載 せておきました。 小
野 不 由 美 さん、 荻 原 規 子 さん、 上 橋 菜 穂 子 さん、
梨 木 香 歩 さんです。 皆 さんは 図 書 館 の 方 でいらっ
しゃるので、どなたについてもある 程 度 お 読 みに
なっていらっしゃると 思 います。レジュメの1 枚
目 に 年 表 形 式 で、 何 年 に 何 が 書 かれているかを 載
せてあります。これを 見 ていただきますと、だい
たい1990 年 の 初 め 頃 から 現 在 にかけて、この4 人
の 方 が 非 常 に 加 速 度 をつけて 活 躍 している。 小 野
不 由 美 さんだけが、この『 十 二 国 記 』という 作 品
の 後 で 大 人 向 けのホラー 小 説 の 方 にいってしまわ
れたのですけれども、 小 野 さんの 作 品 は NHKの
アニメにもなりましてエポック・メーキングだっ
たということで、この 時 期 の 中 心 的 なものとして
取 り 上 げたいと 思 います。
この4 人 の 作 家 はどういう 作 品 を 書 いている
か。まず 荻 原 規 子 さんの 一 番 新 しい 作 品 が 年 表 の
最 後 に『 風 神 秘 抄 』というタイトルで 載 っていま
す。 彼 女 のメインの 仕 事 は 日 本 の 神 話 的 な 世 界 、
それは 神 代 の 昔 から 平 安 時 代 まで 今 きております
けれども、 幻 想 的 な 古 代 を 舞 台 にして、 少 年 少 女
の 成 長 とか、 恋 愛 とか、 友 情 とか、そういうもの
を 描 いている 作 品 であります。 荻 原 さんの 場 合 に
はもう 一 つ、 年 表 の1997 年 を 見 ていただきますと、
『 西 の 善 き 魔 女 』という、ガラリと 趣 が 変 わって
イギリスを 舞 台 にしたシリーズがあります。イギ
リスといっても、 現 実 のイギリスではなくてパラ
レルワールド―しかもエリザベス 朝 時 代 のパラレ
ルワールドであるようなイギリスを 舞 台 にして、
女 子 校 の 寄 宿 舎 にいる 女 の 子 たちのわりとにぎや
かな 日 常 とか、 魔 法 とか、 陰 謀 とか、どちらかと
いうと 少 女 に 力 点 の 置 かれたシリーズです。
それからもう1 冊 、『これは 王 国 のかぎ』があ
ります。これはアラビアンナイト 物 なので、また
ちょっと 趣 が 違 いますが、これを 見 ていただいて
も 荻 原 さんが 日 本 を 舞 台 にすることにそれほどこ
だわっていないというのがおわかりになるのでは
ないかと 思 います。ただ、「 勾 玉 」シリーズの3 部
作 ― 先 ほどの『 風 神 秘 抄 』が4 番 目 になります―
が 非 常 に 人 気 が 根 強 いために、 日 本 の 正 統 的 な 神
話 を 使 っているファンタジー 作 家 というように 理
解 されているかな、と 思 います。
それから 次 の 上 橋 菜 穂 子 さんですけれど、この
方 は 文 化 人 類 学 の 研 究 者 で、 大 学 でも 文 化 人 類 学
関 係 のことを 教 えていらっしゃると 思 います。そ
れもありまして、 全 く 日 本 でもどこでもないよう
な 世 界 を 舞 台 にした「 守 り 人 」シリーズがありま
す。1 番 目 の1996 年 の『 精 霊 の 守 り 人 』は 中 に 写
真 がありますが、 東 洋 風 の 服 装 をしています。 抽
象 化 しているのですけれども、 裳 のようなものを
着 ていたり、 頭 巾 のようなものを 被 っていたり、
完 全 に 洋 装 ではないですね。 作 家 本 人 ではなくて、
挿 絵 画 家 が 描 いていますので、ヘアースタイルは
微 妙 に 西 洋 風 だったりもするのですけれども、や
はりどこかアジア、 香 港 の 裏 町 などを 思 わせます。
また、 名 前 がちょっと 韓 国 風 なチャグムという 皇
91

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
太 子 が 出 てきます。
舞 台 は 日 本 とは 限 らない
この4 人 の 作 家 の 特 徴 に 入 らせていただきま
す。レジュメに 書 きました「A すでに 舞 台 が 日
本 とは 限 らない」についてご 説 明 します。 荻 原 さ
んは 自 由 にいろいろな 外 国 やそれ 風 の 異 世 界 を
使 っています。 上 橋 さんの 場 合 には 完 全 な 創 作 世
界 でありまして、 日 本 でもアジアのどこかでもな
い、 時 々ちょっとアジア 風 だったり、それから 少
し 中 央 アジアかなと 思 わせるところもあったりす
るのですが、どこともわからない 世 界 を 使 ってい
ます。これは 非 常 に 珍 しいことです。ファンタジー
作 家 は、 古 代 または 中 世 の、どこか 読 者 に 馴 染 み
のある 世 界 、 神 話 をぼんやり 知 っているようなケ
ルトとか、アーサー 王 伝 説 、あるいはその 国 の 人
なら 知 っている 神 話 を 使 った 世 界 であるとか、 日
本 で 言 えば 古 事 記 の 世 界 であるとか、そういう 世
界 を 舞 台 にすることが 非 常 に 多 い。 最 初 から「こ
ういう 雰 囲 気 の 世 界 だ」というイメージを 持 って
いるから 読 者 が 入 っていきやすいわけです。 小 野
さんの 場 合 には、 後 で 触 れますけれども、 中 国 の
かなり 古 代 の 帝 国 、 周 の 王 朝 を 非 常 に 大 きく 借 り
てきて 物 語 に 使 っています。 幻 想 の 中 国 ですけれ
ども、お 役 所 の 機 構 とか、 村 がどうなっていたか
とか、そういうところにかなり 中 国 の 資 料 を 使 っ
ています。
上 橋 さんの 場 合 、 完 全 な 創 作 世 界 であって、こ
れはかなり 力 技 が 必 要 なのですね。ほとんどすべ
てのもの― 神 話 、そこの 産 物 、 地 図 ―いろいろな
ものを 自 分 で 作 らなければいけない。トールキン
もこういうことをやったのですけれど、トールキ
ンはかなり 北 欧 神 話 やケルトの 伝 説 を 引 いていま
すので、 空 中 に 世 界 を 造 ったという 点 では 上 橋 さ
んの 方 がすごい。 上 橋 さんが 何 をやりたいかとい
うと、そこに 独 自 の 世 界 観 を 乗 せる、その 世 界 観
を 見 せるということをむしろやりたかったので
しょう。 幻 想 の 過 去 の 日 本 とか、 幻 想 の 過 去 の 中
国 、あるいは 幻 想 のアラビアでは、そこの 雰 囲 気
や 風 土 に 浸 るというか、むしろソフトの 方 ですね。
そこの 土 地 の 持 っている 歴 史 とか、 観 光 する 場 合
に 見 るような 場 所 とか、そういうソフトのところ
が 重 要 になってきます。しかし、 上 橋 さんのよう
に 完 全 に 架 空 の 世 界 を 造 ってそこに 制 度 を 乗 せま
すと、ハードウェアといいますか、その 世 界 を 構
成 している 世 界 観 、 人 々の 持 っている 宗 教 観 、あ
るいは 暮 らし 方 がどういうものであるか、 骨 組 み
がはっきり 見 えてくる。 上 橋 さんは 文 化 人 類 学 の
研 究 者 でもあるので、 世 界 の 構 造 を 見 せたい、と
いうねらいでこういう 作 り 方 にしたのだと 思 いま
す。
それから、4 人 目 の 梨 木 さんですけれども、 梨
木 さんはこの4 人 の 中 では 一 番 、シリーズものを
書 いていない。『りかさん』という 作 品 は 続 編 が
ありますけれども。 梨 木 さんの 作 品 でたぶん 一 番
売 れたのは、『 西 の 魔 女 が 死 んだ』ではないかと
思 います。これは 新 潮 文 庫 にもなっています。 梨
木 さんは 現 代 を 舞 台 にすることが 多 いし、 一 見 、
日 本 を 舞 台 にしているようにも 見 えるのですけれ
ども、この 人 はイギリスに 行 ってイギリスの 児 童
文 学 者 について 勉 強 したというだけありまして、
必 ずそこに 外 国 が 異 世 界 としてかかわってきてい
る。 梨 木 さんの『 西 の 魔 女 が 死 んだ』では、“まい”
という 少 女 が 主 人 公 で、 祖 母 がイギリス 人 なので
すね。 日 本 に 暮 らしているのですけれども、 日 本
とは 全 く 違 う、イギリスの 伝 統 的 な 魔 女 のような
生 活 をしている。だからそこに 異 世 界 が 開 け
ちゃっているという、そういう 作 り 方 です。 梨 木
さんはかなりイギリスにこだわっていて、1996 年
に『 裏 庭 』という 作 品 があるのですが、これは 完
全 にイギリスのファンタジーを 真 似 して 作 ったよ
うな 作 品 です。これも 新 潮 文 庫 に 入 っています。
異 人 さんというか、イギリス 人 が 住 んでいたお 屋
敷 の 裏 庭 から 不 思 議 な 世 界 に 入 れるという 言 い 伝
えがある。そこから 現 代 の 女 の 子 が 入 っていって、
いろいろ 寓 話 的 な 冒 険 をする。そこで 無 国 籍 的 な
いろいろな 妖 精 みたいなものとか、 不 思 議 な 衣 装
屋 さんとか、ナンセンスじゃないのですけれども、
そういうイギリスのファンタジーのお 家 芸 みたい
な 登 場 人 物 たちにいろいろ 出 会 っていくという 話
です。
先 行 翻 訳 作 品 の 強 い 影 響
だいたいレジュメのAのところを 説 明 しまし
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
た。4 人 の 作 家 は、 児 童 文 学 の 作 家 として 一 応 位
置 付 けられていますが、 小 野 さんや 荻 原 さんは、
中 学 生 や 高 校 生 が 読 むライトノベルの 文 庫 のファ
ンタジー 作 家 としても 活 躍 しています。4 人 とも
ほとんど 日 本 にこだわっていない。 日 本 を 舞 台 に
していても、すごく 自 由 に― 古 代 であったり、パ
ラレルワールドの 日 本 であったりするという 形 に
なってきていると 強 く 感 じます。
それにはレジュメにも 書 いた「B 先 行 翻 訳 作
品 の 強 い 影 響 」がもちろんあると 思 います。 荻 原
規 子 さんは『ナルニア 国 ものがたり』から 強 い 影
響 を 受 けて、ああいうものが 読 みたいと 思 った。
『プリデイン 物 語 』というロイド・アリグザンダー
というアメリカの 作 家 が 書 いた、やはりケルト 伝
説 を 下 敷 きにしたファンタジーがあって、あれは
神 宮 先 生 がお 訳 しになって70 年 代 に 日 本 に 紹 介 さ
れたのですが、ああいうものを 読 んで 育 った。 自
分 もああいうものを 書 いてみたいと 思 った 時 に、
ケルトとか、『ナルニア 国 ものがたり』によく 出
てくるギリシャ 神 話 とか、ああいうものは 肌 でわ
かっていない 気 がする。そこで 子 どもの 時 から 馴
染 んだ 日 本 神 話 を 使 って 書 いてみようと 思 った、
と 語 っています。しかし、 彼 女 が 何 を 読 んできた
かということは、その 作 品 によく 現 れています。
タイトルだけ 見 ていただいてもおもしろいのです
けれど、「 勾 玉 」シリーズはともかくとして、 梨
木 さんが『 西 の 魔 女 が 死 んだ』を 書 いて、 荻 原 さ
んが『 西 の 善 き 魔 女 』を 書 いて、と 妙 にだぶって
います。“ 西 の 魔 女 ”とは 何 かといいますと、ラ
イマン・フランク・ボームというアメリカの 作 家
の『オズの 魔 法 使 い』という 作 品 に 出 てくる 西 の
魔 女 なのですね。 北 と 南 の 魔 女 が 善 い 魔 女 で、 東
と 西 は 悪 い 魔 女 であるということになっていま
す。ドロシーがオズの 国 へ 飛 ばされてしまった 時
に、 最 初 にお 家 ごとトルネードに 巻 き 込 まれて 飛
ばされてしまうのですけれど、そのお 家 が 東 の 魔
女 の 上 に 落 っこちて、 魔 女 をぺちゃんこにして 退
治 してしまうのです。それで、 東 の 魔 女 はいなく
なったのですが、 西 の 悪 い 魔 女 は 残 っている。「カ
ンザスに 帰 りたいのならば、その 魔 女 を 退 治 して
ほうきを 持 ってきなさい」とオズに 命 じられて、
ドロシーは 西 の 魔 女 を 退 治 しに 行 く。その 話 を 踏
まえているのが 明 らかにわかるタイトルですね。
『 西 の 魔 女 が 死 んだ』というタイトルは、まさに
ドロシーの 冒 険 を 表 しています。その 場 合 、 西 の
魔 女 とは、たぶんドロシーにとっておばあさん、
祖 母 にあたる 世 代 であって、しかも 自 分 とは 違 う
魔 女 という 存 在 であって、 悪 ではないのですけれ
ども、 異 人 というか、 異 世 界 の 存 在 として 捉 えら
れている。それでしかも、そのおばあちゃんが 魔
女 修 行 をしているということで、『 西 の 魔 女 が 死
んだ』という 愛 着 を 込 めたタイトルなのかなと 思
います。
『 西 の 善 き 魔 女 』の 方 も、 西 洋 人 であるという
意 味 ももちろんこもっています。 西 洋 の“ 西 ”と
いうことを 含 めています。 自 分 はとりあえず「 勾
玉 」シリーズで 東 のオリエントの 話 を 書 いた。 次
は 西 の 西 洋 、ヨーロッパに 住 んでいる 魔 女 学 校 の
人 たちの 話 を 書 こうということで『 西 の 善 き 魔 女 』
という 思 いを 込 めて 書 いた。“ 魔 女 ”というのは
なぜかというと、この 寄 宿 学 校 は、お 嬢 様 という
か 貴 族 や 有 力 者 の 娘 が 行 く 学 校 なのですけれど
も、そこで 受 ける 教 育 は、 非 常 にまじめな 淑 女 に
なりなさいということだけではなくて、 国 どうし
の 争 いを 収 めるためには 裏 工 作 も 必 要 で、 色 仕 掛
けとかいろいろなことをやって、 戦 争 を 起 こさな
いで 世 界 をまとめていかなくてはいけない。そう
いうことも 含 めて 魔 女 的 なことを 教 育 されるとい
う 意 味 で“ 魔 女 ”なのでしょう。このシリーズの
タイトルが、レジュメの 年 表 の1997 年 と1998 年 の
ところに 書 いてありますが、これを 見 ていただき
ますと、『セラフィールドの 少 女 』という1 巻 目
のタイトルは 普 通 につけたと 思 いますが、あとは
みんな 海 外 の 作 品 からタイトルをそのまま 借 りて
いることがおわかりになると 思 います。『 秘 密 の
花 園 』はバーネットの 作 品 。『 薔 薇 の 名 前 』はウ
ンベルト・エーコ。 映 画 にもなりました、 中 世 を
舞 台 にした 作 品 です。『 世 界 のかなたの 森 』は、
19 世 紀 末 のラファエル 前 派 の、 騎 士 物 語 や 中 世 を
復 興 させようとした 作 家 で、デザイナーでもあっ
たウィリアム・モリスの 騎 士 物 語 のタイトルです
ね。『 闇 の 左 手 』は 一 番 新 しいです。アーシュラ・
K. ル=グウィンという SF 作 家 、 児 童 文 学 として
は『ゲド 戦 記 』を 書 いている 人 ですが、この 人 の
4
93

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
非 常 に 有 名 なジェンダーSF、フェミニズムを 標
榜 したということで 有 名 な『 闇 の 左 手 』という、
両 性 具 有 の 人 たちの 住 む 星 の 世 界 を 描 いた 話 で
す。そのタイトルをそのままつけているところに
もう 彼 女 の 読 んできた 世 界 が 現 れている。そして
それを 自 分 が 再 現 したい、あるいはそれに 対 する
応 答 として 自 分 が 作 品 を 書 いている、ということ
が 明 らかになると 思 います。
小 野 さんは、 後 で 話 しますが、 東 洋 史 を 大 学 で
勉 強 して、たぶん 中 国 の 古 代 史 を 専 門 としている
人 です。『 封 神 演 義 』など 中 国 のいろいろな 作 品
はもちろん 読 んでいますし、 翻 訳 作 品 ではなく 読
んだかもしれません。 中 国 の 古 代 神 話 をそのまま
使 っているわけです。そして 彼 女 の 場 合 には、こ
のブレークした『 十 二 国 記 』の 前 に、「ゴースト
ハント」シリーズという X 文 庫 から 出 ていた、 今 、
絶 対 再 版 してほしいのに 何 故 か 再 版 されないシ
リーズがあるのですけれども、ご 存 知 の 方 いらっ
しゃいますか 彼 女 のデビュー 作 です。 私 はこれ
をどうしても 欲 しかったので、 古 本 屋 さんでシ
リーズが8 冊 ぐらいあるのですけれど、 高 値 がつ
いていまして、2 万 円 ぐらいで 買 ったのですね。
そのあと 全 然 再 版 されませんから、 買 っておいて
良 かったと 思 います。
これはどういうシリーズかというと、 日 本 を 舞
台 にしているサイキックリサーチ、 心 霊 探 偵 団 の
話 です。 超 能 力 者 の 少 年 が 所 長 をしている 渋 谷 サ
イキックリサーチ、 略 称 SPR、これが 実 は 別 の 有
名 なイギリスの 心 霊 団 体 の 頭 文 字 にもなっていま
す。オカルトの 歴 史 などを 非 常 によく 調 べて 書 い
てあるシリーズで、 主 人 公 がイギリスの 有 名 な 某
サイキック 団 体 の 御 曹 司 だったことが 最 後 にわか
ります。これを 読 みますと、コナン・ドイルを 初
めとして19 世 紀 末 から20 世 紀 にかけてイギリスを
覆 っていた 心 霊 主 義 というか、コックリさんとか、
あのへんのものが 復 興 した 時 代 ―それは 一 種 ファ
ンタジーが 復 興 した 時 代 とも 少 し 重 なっています
けれども―そのあたりのことを 非 常 によく 調 べて
書 いていることがわかります。ですから、 彼 女 に
とっても、 単 に 東 洋 だけではなくて、 西 洋 の 事 情
もよく 調 べて 書 いていた 作 品 だということです
ね。
それから、 上 橋 さんに 至 っては、いろいろな 海
外 の 神 話 、 文 化 人 類 学 的 ないろいろな 習 俗 ・ 民 俗
にくわしい 人 でありまして、 彼 女 はオーストラリ
アのアボリジニというネイティブの 種 族 のことを
研 究 しています。『 月 の 森 に、カミよ 眠 れ』が、
それを 基 にした 作 品 であると 思 います。
死 の 世 界 、 死 後 の 世 界 が 大 きなテーマ
レジュメの「C 死 の 世 界 、 死 後 の 世 界 が 大 き
なテーマ」に 行 きます。これが 日 本 のネオ・ファ
ンタジーの 大 きな 特 徴 かなと 思 われます。これら
の 作 品 を 読 んでみますと、 皆 、もう 一 つの 世 界 と
のかかわりをその 中 で 描 いていますけれども、 死
の 世 界 、 死 後 の 世 界 というニュアンスが 非 常 に 強
いということです。
小 野 さんの 場 合 には、 死 後 の 世 界 というよりも、
神 仙 の 世 界 、 神 様 と 仙 人 の 世 界 、 不 老 不 死 の 世 界
が 一 つ、 上 に 乗 っているのですね。 後 で 話 します
けれども。
荻 原 さんの 場 合 、「 勾 玉 」シリーズなどは、 現
実 の 古 代 、 日 本 の 歴 史 の 事 実 もいくらか 使 ってい
る 世 界 なのですけれども、そこに 暮 らしている 主
人 公 の 少 年 少 女 には、 異 界 、 別 世 界 へ 行 く 力 があ
る。 古 代 の 神 々の 血 を 引 いているために、そうい
う 世 界 が 見 えてしまい、そういう 世 界 に 通 じる 力
を 持 っている。たとえば『 空 色 勾 玉 』では 黄 泉 路
さ や
下 りのシーンがあります。ヒロインの 狭 也 が1 回
くら
死 んでしまって、 闇 の 女 神 、イザナミが 行 ってし
まった 死 の 世 界 に 行 くのですけれども、もう1 人
ち は や
の 主 人 公 の 稚 羽 矢 という 少 年 が、 彼 女 を 黄 泉 の 世
界 に 追 いかけて 行 って 取 り 戻 してくるという 仕 掛
けになっています。 彼 女 の 作 品 にはたいてい1 回
そのようなシーンがあります。
現 実 と 隣 り 合 わせに 異 界 が 存 在 していて、それ
が 神 々の 世 界 の 場 合 もありますけれども、それと
通 じ 合 うことのできる 存 在 が 主 人 公 であって、そ
この 世 界 の 門 をふっと 開 けて 別 の 世 界 へ 行 って
帰 ってくる。 一 番 新 しいこの『 風 神 秘 抄 』はまさ
にそういう 作 品 です。 今 日 お 配 りしたレジュメに
いくらか 書 いてありますけれども、 別 の 世 界 に
行 ってしまう。その 別 の 世 界 は 何 だかよくわから
ないのだけれども、 神 隠 しにあったようにいなく
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
いと せ
なる 世 界 です。ヒロインである 糸 世 という 舞 の 上
そうじゅうろう
手 な 少 女 が、 主 人 公 の 笛 の 上 手 な 少 年 草 十 郎 と 一
緒 に 管 弦 の 力 によって 異 世 界 を 開 くことができる
のですけれども、そこに 取 り 込 まれていってしま
うということになります。2 人 が 音 楽 の 力 によっ
て 別 世 界 、 別 空 間 を 開 いてしまうと、そこには 人
間 の 世 界 の 営 みを 超 えた、 時 空 間 を 越 えた 神 の 世
界 があって、 上 から 見 て 運 命 がらせん 状 になって
いるのを 変 えられると 書 かれています。そのため
にこの2 人 は、 殺 されるはずだった 源 頼 朝 の 運 命
を 伊 豆 に 流 罪 になるように 変 えてしまう。 後 白 河
上 皇 に 呼 ばれて 自 分 の 寿 命 を 延 ばしてくれるよう
言 われて、 舞 と 笛 の 力 で 別 の 空 間 を 開 いていく。
人 の 運 命 が 切 れて 見 えてそれを 伸 ばすことができ
る。 死 の 世 界 を 扱 ってしまう 存 在 なのですね。
余 談 になるのですけれど、この『 風 神 秘 抄 』と
いう 作 品 は2005 年 に 書 かれて、たぶんお 読 みに
なっている 方 は 多 いと 思 いますが、この 糸 世 の 舞
の 力 と、 舞 をもしのぐような、 周 りの 世 界 と 共 振
を 起 こすと 言 われている 笛 の 名 手 である 草 十 郎 と
いう2 人 の 力 で 異 界 を 開 くところは、もしかした
ら 荻 原 規 子 さんが「 陰 陽 師 Ⅱ」という 映 画 の 影 響
を 非 常 に 受 けたのかなという 気 がしないでもない
です。「 陰 陽 師 Ⅱ」は 映 画 オリジナルです。 原 作
の 夢 枕 獏 さんはアイディアを 出 していますが、 本
として 書 き 下 ろしてはいないストーリーです。 主
人 公 は、 安 倍 晴 明 と 友 人 の 源 博 雅 という 笛 の 名 手
として 設 定 されている 青 年 です。 博 雅 の 笛 の 力 と、
晴 明 はアメノウズメノミコトに 扮 して― 半 分 女 装
して 舞 うのですね―2 人 の 力 によって 天 岩 戸 の 空
間 を 開 いて、そこからアマテラスオオミカミを 蘇
らせようとするというのが 大 詰 めのクライマック
スなので、もしかしたら 影 響 を 受 けたのかなと 思
います。
話 を 戻 しますと、「 死 の 世 界 、 死 後 の 世 界 が 大
きなテーマ」になっているという 点 では、 梨 木 さ
んの 世 界 はほとんどそうですね。『 西 の 魔 女 が 死
んだ』では、 死 後 の 輪 廻 転 生 、 体 は 死 んでも 魂 は
死 なないのでずっと 生 きている、ということが
テーマになっています。 最 後 に、ちょっとネタバ
レですけれども、 祖 母 が 生 前 、「 自 分 が 亡 くなっ
た 時 には 魂 が 知 らせに 行 ってあげるよ」と 孫 娘 に
言 っていたのですが、 孫 が 亡 くなった 祖 母 の 家 に
来 てみますと、 湯 気 でガラスが 曇 っているところ
に「オバアチャン ノ タマシイ、ダッシュツ、
ダイセイコウ」と 字 が 書 いてあったという 話 なの
です。ですから、ものすごく 死 の 世 界 、 死 後 の 世
界 に 焦 点 をあてて 書 いている。 彼 女 の 場 合 は、 全
ての 作 品 がそうである。 出 てくる 人 物 も、 祖 母 と
孫 娘 という 図 式 が 非 常 に 多 いです。『エンジェル
エンジェル エンジェル』という 作 品 も、もう
死 の 近 い 祖 母 と 孫 娘 が 登 場 しますけれども、この
祖 母 が 認 知 症 というか、 頭 が 少 しぼうっとしてき
ている。その 祖 母 が 異 空 間 に 入 ってしまい、 自 分
が 明 治 時 代 の 女 学 生 であった 頃 に 戻 っていて、 孫
娘 がその 時 の 自 分 と 不 仲 になってしまったある 少
女 のように 思 われて、その 関 係 を 夜 中 に 再 現 して
いく。そういう 空 間 が 開 けていくという 話 なので
す。 最 後 におばあちゃんが 心 残 りであったその 関
係 を 清 算 して 亡 くなっていくという 話 です。
そして、『りかさん』は 日 本 の 市 松 人 形 の 話 で
すが、この“りかさん”というお 人 形 は、おばあ
ちゃんから 孫 娘 に 代 々 譲 られていくお 人 形 であり
まして、 他 のお 人 形 たちが 形 代 として 背 負 わされ
ている 持 ち 主 の 恨 みとか、 悔 しい 思 いとかを 解 き
放 って 浄 化 する 力 のある 人 形 だという 設 定 をされ
ています。 人 形 たちがたくさん 出 てきますが、そ
れらは 皆 死 者 の 怨 念 を 背 負 わされたり、 人 形 自 体
が 非 常 につらい 思 いをしたりしている。 特 に、 太
平 洋 戦 争 の 前 に、アメリカから 人 形 大 使 として 送
られて、 各 学 校 でかわいがられてきたアメリカの
セルロイド 人 形 が、「 鬼 畜 米 英 」ということで、
アメリカ 人 の 代 わりに 竹 槍 で 突 く 訓 練 の 的 にされ
てしまう、そういうひどい 運 命 にあったお 人 形 の
ことなどが 出 てきます。その 人 形 の 悔 しさとか、
そういうものを 浄 化 していくという 話 になってい
ます。 死 者 の 怨 念 を 浄 化 する、あるいは 憑 いてい
るものを 落 とすという 点 では 本 当 に 憑 き 物 落 しと
いうか、 陰 陽 師 的 な 話 でありまして、すべてそれ
が 死 後 の 世 界 とかかわりを 持 っている。 彼 女 の 作
品 はほとんどがそういうモチーフです。『 裏 庭 』も、
家 族 関 係 で 満 たされない 照 美 という 女 の 子 がイギ
リスの 妖 精 世 界 を 思 わせるところを 通 り 抜 ける 話
ですが、 自 分 の 不 注 意 から 死 なせてしまった、
95

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
ちょっと 知 的 障 害 を 持 っていた 自 分 と 双 子 の 弟 の
ことをずっと 罪 悪 感 として 引 きずっている。 死 の
世 界 でもう 一 度 この 弟 が 出 てくることでその 思 い
が 救 われるという 形 になっています。
それから、 上 橋 さんの 場 合 には、 完 全 にいつも
この 世 界 に 被 ってもう 一 つの 精 霊 の 世 界 がある。
それは、ナユグとかノユークとか、いろいろな 形
で 言 われるのですけれども、もう 一 つの 世 界 が 必
ずそこに 存 在 する。それを 見 ることのできる 人 が
呪 術 師 であったり、あるいはそこを 行 き 来 できる
音 楽 家 がいて、 向 こうの 世 界 へ 人 々の 魂 を 持 って
いってしまったり、それを 解 放 しに 行 ったりとい
う 話 などがあります。 向 こうの 世 界 の 精 霊 がこち
らの 世 界 に 出 てきて、 卵 を 人 間 に 産 み 付 けてしま
うのが 最 初 の 話 ですけれど、 産 み 付 けられた 主 人
公 の 人 間 は、もう 一 つの 精 霊 界 が 見 えるように
なってしまう。その 精 霊 界 は 現 実 の 世 界 の 人 の 目
には 見 えないのだけれど、 普 段 必 ずあって、 実 は
世 界 が 回 っているのは 二 つの 世 界 が 共 同 して 動 い
ているからであって、 人 間 の 思 惑 だけで 動 いてい
るのではなく、 精 霊 界 の 水 の 精 霊 が 人 間 に 卵 を 産
み 付 けて、その 卵 を 孵 してもらうことによって 雨
を 降 らすなどして 世 界 を 支 えているのだ、という
世 界 観 ですね。
この「 死 の 世 界 、 死 後 の 世 界 」に 関 して 言 いま
すと、 映 画 にもなりました 湯 本 香 樹 実 さんの『 夏
の 庭 』は、これをファンタジーと 言 っていいのか
どうか 疑 問 ですが、やはり 死 後 の 世 界 を 非 常 に 大
きく 見 つめている 作 品 です。 映 画 をご 覧 になった
方 はわかると 思 いますが、 死 というものをほとん
ど 知 らない 現 代 っ 子 の 男 の 子 たちが、「あそこの
家 のおじいちゃんはもうじき 死 ぬ」と 思 って「ど
うやって 死 ぬんだろう」と 見 張 りに 行 く。そのお
じいちゃんの 家 の 周 りを 徘 徊 しているうちに 見 つ
かってしまって、おじいちゃんと 仲 良 くなって、
ゴミ 出 しを 手 伝 ったりする 中 で 老 人 との 交 流 が 芽
生 えていく。おじいちゃんの 方 も 妙 に 元 気 になっ
てしまって、おじいちゃんが 戦 争 中 に 兵 士 として
行 った 先 である 女 の 人 を 殺 してしまったという 傷
から、 帰 ってきてからもずっと 独 身 でいたことな
ど、いろいろそういうトラウマも 解 かれていきな
がら、 最 後 におじいちゃんは 亡 くなってしまう。
そうすると 少 年 たちの1 人 が「 僕 は 死 の 世 界 が 怖
くなくなったんだ」とか「 夜 中 に1 人 でトイレに
行 くの 怖 くなくなったぞ」とか 言 うのですね。な
ぜかというと、「 僕 はもうあっちの 世 界 に 知 り 合
いができたからだ」と 言 う。そういう 話 なのです
ね。
現 代 の 子 どもたちは、 死 とか 死 体 とか、そうい
うものに 全 く 触 れたことがありません。 人 は 病 院
で 死 んでいくし、お 墓 も 火 葬 になってしまってい
るので、 生 々しさというものがあまりない。そう
いう 世 界 にいるけれども、 実 はそうであるがため
に、 見 たことがないために、かえって 死 の 世 界 が
ものすごく 怖 い。そしてそれに 興 味 を 抱 いてしま
う。だから 今 、 死 の 世 界 をもっと 知 りたい、 怖 い
けれども、それと 折 り 合 うために 知 りたいという
ことで、ホラーがこんなに 流 行 っているのだと 思
います。『 夏 の 庭 』という 作 品 ではまさにそうい
うことが 目 指 されていた。 死 と 折 り 合 っていくと
いうか、 死 の 世 界 を 自 分 のものにしていく。
湯 本 さんの『ポプラの 秋 』も 似 たような 作 品 で
す。これもやはり、 家 主 のおばあちゃんがいて、
お 父 さんが 亡 くなってお 母 さんと2 人 で 暮 らして
いる 女 の 子 が、お 父 さんに 寄 せる 手 紙 を 書 いて
持 ってくる。おばあちゃんは「 私 は 死 後 の 世 界 に
手 紙 を 配 達 する 役 目 を 持 っているんだよ。いろん
な 人 から 手 紙 を 預 かっているんだよ」と 言 ってく
れるのですね。「じゃあ」ということでお 父 さん
にいっぱい 手 紙 を 書 いて、おばあちゃんに 預 ける
ことによって 立 ち 直 っていく。おばあちゃんは 引
き 出 しを 見 せてくれて、「ここの 引 き 出 しがいっ
ぱいになるまでは、 私 死 なないんだよ」と 言 って
いるのですけれど、 最 後 におばあちゃんが 亡 く
なった 時 には、そのおばあちゃんに 手 紙 を 預 けて
いた 人 がいっぱいやって 来 て、にぎやかにお 葬 式
をして、その 話 をするという 話 です。
森 絵 都 さんの『カラフル』は、 死 んでしまった
男 の 子 が、 別 の 人 の 体 を 借 りて 帰 ってくる 話 です。
この 手 の 話 は 今 に 限 らず、 昔 からあったものです。
「 天 国 から 来 たチャンピオン」という 映 画 があり
ましたけれども、あの 時 代 からずっと 変 わらず、
洋 の 東 西 を 問 わず、 寿 命 ではないのにうっかり 早
めに 死 んでしまった 人 や 思 いを 残 した 人 が 戻 って
96

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
くるという 形 で 書 かれています。これもすごく 今
たくさん、 児 童 文 学 に 限 らず 書 かれています。 輪
廻 転 生 ものとして 書 かれたり、あるいはオカルト
的 に 書 かれたりしています。『いま、 会 いにゆき
ます』もそういう 話 ですか 死 んでしまった 奥
さんが 戻 ってくる 話 でしたっけ このように、
死 の 世 界 と 行 ったり 来 たりして 折 り 合 いをつけよ
うという 傾 向 が 非 常 にはっきりと 見 えるのではな
いかと 思 います。
現 実 の 政 治 的 倫 理 vs.スピリチュアルな 世 界 の 論
理
そして、それらのことを 含 めてレジュメの「D
現 実 の 政 治 的 論 理 vs.スピリチュアルな 世 界 の 論
理 」に 進 みます。 特 に 自 然 の 力 がかなり 弱 まって
きている、 文 明 が 進 んでしまった 日 本 や 西 洋 、ア
メリカではすべてが 人 間 の 狭 い 知 恵 によって 管 理
されて、 政 治 的 にすべてきちっとできるのではな
いかというふうになっている。それはそれで 便 利
な 文 明 ではあるのですが、ある 意 味 閉 塞 感 という
か、 非 常 に 管 理 されていて、 驚 きや 偶 然 や 奇 跡 の
ない 世 界 ができてきている。それを 補 うような 形
でもう 一 つスピリチュアルな 世 界 がある。それは
何 も 息 苦 しいからそういうオカルトの 世 界 に 逃 れ
ようというのではなくて、むしろそういう 世 界 が
もう 一 つあるということを 子 どもたちが 実 感 し 始
めている。それはインターネットなどの 世 界 に
よって、あるいは 陰 陽 師 などもそうなのですが、
非 常 に 進 化 した CGとか 映 像 とかを 使 って、そう
いうもう 一 つの 世 界 をまざまざと 見 せてしまうこ
とによって「あ、こういう 世 界 がある」と 非 常 に
実 感 できる。 目 に 見 えない 人 と 繋 がりあうイン
ターネットの 世 界 とか、 別 世 界 へ 行 って 冒 険 をす
るゲームとか、 映 画 といったものは、ありえない
ものをどんどん 作 って 見 せてしまうのですね。 陰
陽 師 の 映 画 で、 怨 霊 とか、 安 倍 晴 明 の 超 能 力 とか
ですね、いろいろなものがあまりにもうまく 作 ら
れていたのでびっくりしたのですけれど、そうい
うものによって、もう 一 つのスピリチュアルな 世
界 がすごく 実 感 できるようになってしまってい
る。これが 今 の 状 況 ではないかと 思 います。
『 十 二 国 記 』の 世 界
それがとりあえず 大 本 の 話 でありまして、『 十 二
国 記 』という 一 番 ファンタジーらしいファンタ
ジーで、ハイ・ファンタジーらしい 小 野 不 由 美 さ
んの 世 界 観 を 中 心 に 見 たいと 思 ってレジュメを
作 ってきてあります。『 十 二 国 記 』シリーズをこ
こにまとめて 一 覧 にしてあります。
地 図 を 見 ていただくとおわかりですが、 十 二 国
はすさまじい 変 な 形 をしている。「 十 二 国 早 わか
り MAP」(『 活 字 倶 楽 部 』2001 年 夏 号 雑 草 社 所 収 )
を 見 ていただくと、 字 が 大 きくてわかるのですけ
れど、お 花 のような 形 になっている 真 ん 中 に 八 国
あって、その 周 りに 四 つ 島 が 浮 いていて、これで
十 二 国 ということになっています。 真 ん 中 の 部 分
に、 白 海 、 黒 海 、 青 海 、 赤 海 という 四 つの 海 があ
ります。これは 実 際 の 海 です。ところが 真 ん 中 の
黄 海 は、ここは 海 ではなくて、 何 に 似 ているかと
言 うと、 富 士 山 の 裾 野 の 青 木 ヵ 原 の 樹 林 ですね、
ああいう 世 界 なのです。 海 ではなくて、その 中 央
に、 富 士 山 ならぬ 蓬 山 というものがあります。こ
こが 霊 峰 、 富 士 山 みたいなものと 考 えていただけ
ればいいです。
この 世 界 にはいろいろ 変 なことがいっぱいある
のですけれど、まずこの 地 図 があまりにも 人 工 的
な 世 界 ですよね。そして 王 様 になるシステムがす
ごくゲーム 的 です。ゲーム・ファンタジーと 思 っ
ていただいてもいいのですけれども。 各 国 に 麒 麟
という 一 角 獣 のような 生 き 物 がいます。その 一 角
獣 のような 生 き 物 がどこから 出 てくるかという
しゃ しんぼく と、 蓬 山 というところに 捨 身 木 という 不 思 議 な 木
がありまして、そこに 卵 のようにして 実 るのです。
『 十 二 国 記 』の 世 界 では 人 間 でも 動 物 でもすべて
のものが 木 に 実 るという 形 で 生 まれてきます。い
わゆる 性 交 渉 的 なことはできなくはないみたいな
のですけれども、 子 どもはそういうふうにして 生
まれてくることになっているのですね。 結 婚 をし
た 男 女 が 帯 に 刺 繍 をしまして、それを 自 分 の 村 の
ところの 里 木 に 行 って 結 び 付 けますと、 天 帝 がそ
れを 見 て、この2 人 はちゃんとした 夫 婦 だという
ことでその 木 に 実 をならしてくれる。その 実 が10
か 月 くらいすると 生 まれてくる。ところが、 人 間
の 夫 婦 なのに 人 間 ではなく 半 獣 が 生 まれてくるこ
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
とがあります。このストーリーには 楽 俊 という 半
分 ネズミの 重 要 な 登 場 人 物 が 出 てきます。 人 間 に
も 変 身 できるけれど、ネズミなのです。 人 間 になっ
たりネズミになったりすることができる 登 場 人 物
です。 親 は2 人 とも 人 間 なのだけれど、そういう
こともありうる。 獣 の 場 合 も、 妖 魔 も、なんでも
かんでも 木 に 実 って 生 まれてくる。
そして 麒 麟 の 場 合 は 特 別 に、 蓬 山 にある 捨 身 木
という 特 別 の 木 に 実 って 生 まれるのです。 麒 麟 の
麒 が 雄 で、 麟 が 雌 なのですけれど、 各 国 に1 匹 ず
つその 麒 麟 が 生 まれます。そしてその 国 の 名 前 を
取 って、 戴 の 国 の 麒 麟 ですと 泰 麒 、 慶 の 国 の 麒 麟
ですと 景 麒 、 雌 だったら、 功 の 国 の 麒 麟 は 雌 なの
ですけれど、 塙 麟 と 名 がつきます。それが 王 様 を
選 ぶのですね。 蓬 山 で 待 っている 場 合 もあります。
王 様 と 麒 麟 が 一 蓮 托 生 というか、 王 様 が 滅 ぶと 麒
麟 も 死 んでしまうので、そういう 状 態 になった 時
に 蓬 山 にまた 麒 麟 の 卵 が 生 まれて、 麒 麟 が 大 きく
なってきます。そうすると、 王 様 は 自 国 の 人 でな
ければいけないので、その 国 の 人 が 自 分 こそが 王
様 にふさわしいと 思 って 蓬 山 まで 旅 をしてゆくの
ですね。 山 の 麓 の 青 木 ヵ 原 の 樹 海 みたいなところ
には 妖 魔 がうようよしているのですけれど、そこ
をうまく 通 り 抜 けて― 登 極 といいます― 蓬 山 に 来
て、 麒 麟 にお 目 通 りします。 麒 麟 が「この 人 が 王
様 としてふさわしい」とインスピレーションを 得
ると、 麒 麟 が 臣 従 の 誓 いをたててその 人 が 王 様 に
なるというしくみになっています。
そうして 王 様 が 決 まっても、 必 ずしも 立 派 な 王
様 ばかりではなくて、 途 中 で 政 治 を 誤 って、 民 を
虐 げる 等 いろいろする。そうするとまず 麒 麟 が 病
気 になるのだそうです。 麒 麟 が 病 気 になって 具 合
が 悪 くなってくる。そのうちに 政 治 を 改 めないと
麒 麟 が 死 んでしまう。そうすると 王 様 も 死 んでし
まう。 麒 麟 は 非 常 に 慈 悲 深 い 生 き 物 で、 血 を 見 る
ことに 耐 えられない、 血 を 見 ると 気 絶 してしまう
ような 生 き 物 ですけれども、 麒 麟 と 王 様 がペアに
なって 国 を 治 めている 状 態 です。このシチュエー
ションもすごくゲーム 的 ですよね。レジュメの
「『 十 二 国 記 』 五 つの 謎 」というところをあとで 話
しますけれど、すごくゲーム 的 な 変 わった 世 界 観
であります。
第 1 巻 の『 月 の 影 影 の 海 』は、 第 1 巻 目 なの
で 普 通 に 始 まりまして、 女 子 高 生 の 中 嶋 陽 子 とい
う 全 く 普 通 の 女 の 子 が 突 然 、 慶 の 国 の 麒 麟 に 連 れ
去 られます。 麒 麟 は 一 角 獣 みたいな 格 好 をしてい
たり 人 間 になったりと、わりと 自 由 に 変 身 できる
存 在 なのですね。 変 身 することを 転 変 というので
すけれど、この 景 麒 という 慶 の 国 の 麒 麟 が 美 青 年
みたいな 格 好 でやってきて、「あなたが 王 様 だ」
と 言 って、この 陽 子 を 連 れて 行 ってしまうのです
ね。 何 で 日 本 人 の 女 の 子 を 連 れて 行 くかというと、
そこはまたいろいろなしくみがあるのです。『 十 二
国 記 』の 世 界 では、 子 どもが 木 に 実 って 卵 の 状 態 、
らん か
卵 果 の 状 態 にある 時 に、 天 変 地 異 が 起 こって―
しょく
蝕 というのですけれど― 巨 大 ハリケーンみたいな
ものが 起 こって、ものすごい 嵐 のため 日 本 の 方 に
飛 ばされてしまうことがあるわけです。 日 本 のこ
とを 蓬 莱 と、この 世 界 では 言 っているのですけれ
ども、 飛 ばされた 卵 は 人 間 の 親 の 体 内 に 入 って、
その 親 に 似 た 人 間 の 皮 を 被 って 生 まれてくる。そ
たい か
れを 胎 果 ということになっているのですね。 十 二
国 の 世 界 の 存 在 なのだけれど、 飛 ばされて 日 本 で
人 間 として 生 まれていることがあるという 設 定 が
一 つなされていて、 陽 子 がそうなのです。
『 月 の 影 影 の 海 』は、 第 1 話 目 で、わりとわ
かりやすいファンタジーですね。でも 彼 女 が 景 麒
に 迎 えに 来 られたのはいいのですが、 景 麒 が 功 の
国 の 王 様 の 陰 謀 に 嵌 ってしまいまして、 捕 らえら
れてしまいます。 功 の 国 の 王 様 は、 今 、 慶 の 国 の
王 様 に 成 りあがっている 女 王 様 と 組 んで、 自 分 の
国 を 守 ろうとしているわけです。その 慶 の 国 の 麒
麟 が 捕 らえられてしまっている 状 態 なので、 彼 女
は1 人 で 艱 難 辛 苦 を 舐 めながら、 途 中 で 出 会 った
ネズミの 楽 俊 という 半 獣 に 助 けられたりしなが
ら、 人 を 信 じちゃいけないんだ、でも 私 が 信 じる
のは 信 じたいからなんだ、と、ある 程 度 優 等 生 だっ
た 彼 女 が、いろんなことに 割 り 切 りをつけていく。
自 分 にはこういうクールなところがあるんだと
か、それでいいんだとか、でもこうしたいからこ
うするんだ、というふうに、 非 常 に 男 性 的 な 果 断
な 性 格 、 王 様 としての 資 質 を 発 達 させていって 最
後 に 王 様 になる、という 話 なのですね。
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
『 十 二 国 記 』 五 つの 謎
レジュメの「『 十 二 国 記 』 五 つの 謎 」は、 私 が
謎 だと 思 って 書 いたものですが、ちょっとこれを
見 ていただきます。まず、 十 二 国 記 の 存 在 は 変 す
ぎるというか、こんな 変 な 形 の 国 ってナチュラル
にはありえなくて、ゲームで 作 ったような 国 です
ね。ゲームにしても、もう 少 し 本 物 らしく 作 るの
ではないかという 気 がします。この 世 界 はまずこ
れが 人 工 的 です。 麒 麟 が 王 様 を 選 び、 王 様 に 選 ば
れると2 人 で 蓬 山 に 行 って、 天 のきざはしを 上 っ
て 雲 の 中 に 向 かって 詔 勅 を 受 ける、 天 帝 から 任 命
されるようなシーンがあります。 天 帝 自 体 は 出 て
こないのですが、 西 王 母 などの 中 国 のいろんな 仙
人 たちが 出 てきます。 不 思 議 な 世 界 が 上 に 乗 って
いるのですね。
2 番 目 は、 生 殖 の 方 法 というところに 書 いてあ
るのですが、この 世 界 ではすべて 木 に 実 って 生 ま
れるのですね。 木 に 実 って 生 まれるのは 別 にいい
のですけれども、 正 式 な 夫 婦 として 役 場 に 届 けを
出 している 夫 婦 でないと 子 どもが 生 まれない。お
かしいですよね。 正 式 に 結 婚 して 戸 籍 に 入 ってい
るのでない 駆 け 落 ちカップルだとだめだ、という。
こういう 区 別 をどこで 誰 がつけているか、 不 思 議
です。やはり 天 帝 がいるのでしょうか。
3 番 目 は、 十 二 国 の 不 思 議 なゲーム 盤 みたいな
地 図 です。これは 放 っておけばどこかの 国 がどこ
かの 国 を 攻 め 滅 ぼしたりしそうなものですが、そ
うでなく、 不 可 侵 条 約 を 守 らざるを 得 ないという
天 帝 の 条 理 があります。 作 中 に「 軍 兵 を 率 いて 他
てきめん
国 に 入 るのは 覿 面 の 罪 と 言 う。 王 も 麒 麟 も 数 日 の
うちに 斃 れる 大 罪 だということになっている」と
書 かれています。したがって、 絶 対 に 国 境 が 侵 さ
れるということはないのですね。 王 様 の 政 治 が 悪
くて、 民 が 飢 えたり、 治 世 がうまくいかなかった
りしても、 他 の 国 が 人 為 的 に 攻 めてくることはな
いということになっている。これは 不 思 議 です。
4 番 目 は、 神 仙 のありようです。 王 様 は 自 動 的
に 神 籍 に 入 るのです。 王 様 以 外 の 者 でも 大 臣 や 偉
い 官 僚 は 仙 人 の 籍 に 入 ります。 仙 人 もいるのです。
仙 人 の 弟 子 になることによって―そういう 少 女 も
いるのですが― 仙 人 の 籍 に 入 れてもらうという 手
もあります。そうすると 不 老 不 死 になってしまう
のです。 修 行 をするとか、あるいは 神 籍 や 仙 籍 に
入 るために、 何 かのイニシエーションを 受 けると
か、 不 老 不 死 の 木 の 実 を 食 べるとか、そういうこ
とは 一 切 なしに、 帳 面 に 書 き 込 まれると 不 老 不 死
になってしまう。 自 分 が 官 をやめる 時 は、 抹 消 し
てもらうので、また 普 通 の 人 間 に 戻 る、というし
くみなのですね。 不 老 不 死 性 が 官 僚 的 に 制 度 化 さ
れているという、とても 変 な 世 界 です。 神 とか 仙
とかになりますと、 結 婚 というのがありえないこ
とになるらしい。 陽 子 は 王 様 になりましたので、
たとえば 誰 か 愛 人 を 作 ってもいいのですけれど
も、 結 婚 はできなくて、 当 然 子 どもも 生 まれない。
孤 独 な 生 き 方 をすることになる。ただ、 途 中 から
官 僚 や 王 様 になることもあるので、すでに 家 族 が
いる 場 合 もあります。その 時 は、 第 2 親 等 という
か、 法 律 的 にいうと、 子 どもと 配 偶 者 と 親 までは
同 じ 籍 に 入 れていいということになっていて、 本
人 が 王 様 になるなり、 大 臣 になるなりすると、 家
族 も 不 老 不 死 の 籍 に 一 緒 に 入 っていいということ
になっています。ただ、 家 族 の 中 で、そんなのい
やだ、500 年 も 生 きたくない、という 人 は 拒 否 す
ることもできる。そういうしくみになっています。
5 番 目 は、これも 本 当 に 神 話 的 な 関 係 ですね。
麒 麟 という 不 思 議 な 生 き 物 がいて、それが 天 啓 、
インスピレーションを 受 けて、 王 様 を 選 ぶ。 景 麒
というのはどういうインスピレーションを 受 けた
のかわからないのですが、 追 いかけられているの
に 日 本 まで 来 て、 高 校 の 校 舎 に 侵 入 して 騒 ぎを 起
こします。 景 麒 は、 実 は 陽 子 の 前 に 王 様 を1 人 選
んでいまして、 前 の 景 王 というのは 女 王 だったの
ですね。 商 人 の 娘 か 何 かを 選 んだ。この 景 麒 はあ
まり 見 る 目 がないのか、その 人 は 数 年 でだめに
なってしまう。 景 麒 に 恋 をしてしまって、そのた
めに 王 宮 の 女 を 全 部 追 い 出 すということを 始 めた
りして、 国 を 乱 したために 景 麒 が 病 気 になってし
まう。それで 彼 女 は 自 ら 退 位 した、ということに
なっています。その 後 で、 妹 の 舒 栄 が 勝 手 に 王 様
を 名 乗 って、 私 は 麒 麟 に 選 ばれた、 慶 の 女 王 だ、
といって 王 様 をやっていたんですね。しかし、そ
れは 本 当 ではないので、 景 麒 が 人 前 に 出 てそれを
言 わないように、 幽 閉 してつないでいた。 麒 麟 が
天 啓 を 受 けて 相 手 を 選 んでいるのですが、 必 ずし
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
もその 人 が 名 君 であるわけではない。 何 百 年 か
経 って 堕 落 することもあるし、 数 年 で 堕 落 するこ
ともあるし、 権 力 におごって 突 然 暴 君 になってし
まう 人 もいる。これは 何 なのだろうと 思 います。
動 物 に 王 様 を 選 ばせるのは 西 欧 では 昔 からあっ
て、 王 様 を 決 める 時 に 鳩 を 飛 ばして 鳩 が 止 まった
者 を 王 様 にするとか、 昔 から 天 の 意 を 知 るために、
動 物 とか、 人 間 でないものによって 天 の 摂 理 を 見
よう、 神 意 を 知 ろうということがありました。そ
れを 受 けて 作 っているとは 思 います。
では、この 五 つの 変 な 設 定 をすることによって、
結 局 何 を 得 ているか。なんでこんな 設 定 をしてい
るのか。 一 番 の 大 きい 理 由 とは、これは 誰 にとっ
て 便 利 な 設 定 かということを 考 えればわかるので
すけれども、 女 性 と 年 少 者 にやさしい 設 定 なので
すね。X 文 庫 という 女 性 向 きの、 女 子 中 学 生 ・ 女
子 高 校 生 向 きの 媒 体 に 書 かれたこともあります
が、 女 性 であってしかも 年 若 い10 代 が 活 躍 して 王
様 になろう、ということは 現 実 の 世 界 ではまず 無
理 です。ハイ・ファンタジーの 世 界 を 作 ったとし
ても 男 の 方 が 強 いわけですよね。 腕 力 ということ
でも 強 いし、 女 性 にはいろいろハンディもありま
す。 男 尊 女 卑 もあるでしょうし、 古 代 の 荒 くれた
世 界 に 行 きますと、 一 番 憂 慮 すべきことは、 襲 わ
れたりレイプされたり 人 買 いに 売 られたりするこ
とですよね。『 十 二 国 記 』の 世 界 では 女 性 と 年 少
者 のハンディが 全 部 切 り 取 られている。そのため
に 設 定 ができていることがわかります。 年 少 者 と
いう 点 では、 後 の 巻 に 出 てくる 高 里 要 という 少 年
が、 実 は 戴 の 国 の 麒 麟 であって、 彼 は10 歳 くらい
まで 胎 果 として 育 っていて、1 回 向 こうへ 行 く。
ただ、 麒 麟 の 生 活 をしていないので、なかなか 麒
麟 に 変 身 できなかったり、「 天 啓 って 何 」と 天 啓
がわからなかったりする。たくさんの 人 が 自 分 に
目 通 りしにきても、どの 人 を 王 様 にしていいかわ
からなくて 悩 む、というストーリーがあります。
そういうふうに 主 人 公 が 少 年 の 場 合 もある。それ
が『 風 の 海 迷 宮 の 岸 』です。
まずこの 覿 面 の 罪 、 国 が 絶 対 に 他 国 から 侵 略 さ
れないという 設 定 をしておきますと、 王 様 は 別 に
武 勇 に 長 けた 者 でなくてもよくなるわけです。 非
常 に 戦 術 が 巧 みで、『 三 国 志 』の 世 界 の 諸 葛 孔 明
のような、ものすごく 軍 略 に 長 けた 人 でなくてよ
くなる。 軍 略 に 長 けるためには、ある 程 度 経 験 も
いりますから 年 もいりますよね。ある 程 度 武 術 も
できないといけないでしょうから、どうしてもあ
る 程 度 の 年 齢 の 男 性 の、しかも 非 常 に 軍 略 に 長 け
ている 存 在 が 必 要 になります。でも、 絶 対 に 他 国
から 侵 略 されないということになれば、 国 の 中 だ
けを 治 めていればいいわけです。そうしますと 女
帝 でもかまわないわけですね。 戦 争 のことなどは
女 性 には 向 かないとふつう 思 われますが、 女 帝 で
もかまわない。この 国 ではそういう 意 味 での 男 女
差 別 、 女 性 が 王 様 になることに 関 する 差 別 はあり
ません。ただ、 長 く 続 いた 王 様 が 男 性 で 名 君 であっ
た 場 合 が 一 つあって、それを 皆 が 懐 かしんで「ま
た 女 帝 か」という 場 面 があるのですが、 差 別 は 存
在 しない。
それから、2 番 目 の 生 殖 の 方 法 です。 陽 子 が 女
郎 屋 に 売 られそうになる 場 面 が1 巻 目 にあるので
すが、この 女 郎 屋 の 設 定 はやや 変 なので2 巻 目 以
降 は 出 てきません。 女 性 の 持 っている 身 体 的 ハン
ディが『 十 二 国 記 』の 世 界 ではなくなっている。
そのために、 陽 子 だけでなく、『 図 南 の 翼 』とい
う1996 年 の 作 品 では、14 歳 の 珠 晶 が、 私 だったら
いい 王 様 になれる、と 言 って 黄 海 まで 旅 をしてい
く。もちろん 自 分 1 人 では 行 けない。お 金 持 ちの
商 人 の 娘 なので、したたかで 慣 れている 傭 兵 のお
じさんをお 金 で 雇 いあげて 連 れていく。 年 若 い 女
の 子 がそんな 危 ないところに1 人 旅 ができること
自 体 、 女 性 ゆえのハンディが 少 ないということに
なります。そういう 状 況 があるために、 珠 晶 とい
う 陽 子 よりさらに 若 い 女 の 子 が 王 様 に 選 ばれるこ
とができる。 器 量 というか 気 合 、ほとんど 気 合 だ
けの 女 の 子 ですが、 王 様 になることができる。
そして4 番 目 の 神 仙 のありようということです
が、 王 様 になった 時 点 で 不 老 不 死 になってしまい
ます。したがって、ある 国 の 王 様 に 会 って、もの
すごく 若 いように 見 えたとしても 実 は500 歳 とい
うことがありうるわけですね。 官 僚 や 大 臣 もそう
です。 見 た 目 年 齢 とその 人 の 実 際 の 年 齢 がまった
く 関 係 ないことになってしまいます。 珠 晶 という
女 の 子 は 最 初 のうちこそ14 歳 ですが、 王 様 をやっ
ていくうちに、もう100 年 も 治 めているというこ
100

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
とになったりします。そうすると、 見 かけが 若 い
からといって 全 然 あなどられたりしないというこ
とになります。 若 くても 女 性 であっても 関 係 ない
世 界 観 であるというわけです。
小 野 不 由 美 がこの『 十 二 国 記 』という 奇 妙 な 世
界 を 作 った 一 番 のモチベーションは、 女 性 と 年 少
者 が、 男 性 がやっていた『 三 国 志 』のようなパワー
ゲームの 世 界 、 権 力 で 国 盗 り 物 語 をやる 世 界 に 参
入 するための 飛 車 角 落 ちのような 条 件 としてだっ
たと 思 われます。それはいじわるな 裏 読 みのしか
たなのですけれども。しかし、そういう 世 界 をはっ
きりと 設 定 することで、 国 を 治 めることに 似 つか
わしくない 女 子 高 生 や、 年 少 者 にそういう 世 界 を
体 験 させることができる。または、そういう 存 在
でも、こういう 世 界 観 であれば、 年 功 序 列 の 人 の
持 っていない 面 を 見 せて、 運 命 を 切 り 開 いていく
のを 見 せることができる。
そういう 点 で、 非 常 にうまくできたファンタ
ジーである。 非 現 実 的 な 設 定 をまぜて 作 っている
ため、ゲーム 的 であることは 否 めない。でも、ゲー
ム 性 を 嘘 っぽくしないために 彼 女 は 古 代 の 周 王 朝
というか、ほとんど 中 国 的 な、 特 におじさんの 頭
の 中 に 必 ずある『 三 国 志 』 的 な 世 界 観 をうまく 引 っ
張 ってきて 使 っている。 麒 麟 が 王 様 を 選 ぶという
ことわり
ことも、 神 の 世 界 の 理 を 人 間 が 知 るための 一 つの
やり 方 としてある。そういうものを 持 ってきて、
既 視 感 があるようにうまく 作 っている。だから 二
層 構 造 なのですね。わりとリアルなソフトウェア
の 世 界 ―どこか 中 国 のようで、 服 装 も 中 国 的 で 懐
かしい 感 じがしますが―そういうソフトウェアの
世 界 に、 完 全 に 違 うハードウェアの 世 界 観 を 乗 せ
て、ハイブリッドすることでまったく 新 しい 世 界
を 作 り 出 した。
その 世 界 では 女 子 高 生 のような 存 在 が、 完 全 に
まったく 新 しい 自 分 として 生 きることができる。
ですから、 自 分 を 引 きずって 生 きない、というと
ころが、ネオ・ファンタジーのあり 方 です。 優 等
生 で 人 の 顔 色 をうかがっている、 割 といい 子 ちゃ
んの 陽 子 が、 向 こうへ 行 くと 姿 かたちも 変 わって
しまうのですね。もちろん 優 等 生 的 な 部 分 や、 人
に 従 うような 部 分 は 最 初 残 っています。でも、 世
界 観 が 現 実 とまったく 違 う 世 界 に 行 くことによっ
て、 自 分 をゼロの 状 態 にリセットしてしまって、
違 う 自 分 を 楽 しんでいく、 違 う 自 分 を 発 見 してい
く 話 を 作 り 出 すことによって、 読 者 の 青 少 年 に
まったく 違 う 体 験 をさせてくれるファンタジーを
書 いた。
1970-80 年 代 までのファンタジーですと、どこ
か 別 世 界 へ 行 くのですけれども、 今 のままの 自 分
を 引 きずったまま 行 くのですね。 問 題 をしょった
まま 行 きまして、その 世 界 でもその 問 題 が 同 じよ
うにずっと 出 てくる。『はてしない 物 語 』もそう
なのですが、 自 分 の 心 理 の 見 取 り 図 として、 自 分
の 内 面 世 界 として、あるいは 自 分 の 無 意 識 の 世 界
を 見 せてくれるものとして、 第 二 世 界 、 別 世 界 が
ある。そこへ 行 って、 問 題 を 解 決 して 現 実 に 帰 っ
てきました、といういわゆるサイコ・ファンタジー
という 形 が 多 かった。 現 実 の 問 題 を 解 決 するため
に、それをもっとよく 見 せてくれる 場 所 へいって
何 かをする。 現 実 に 帰 ってきて、よりよく 生 きる
ために 作 られていたファンタジーが 多 かったので
す。けれども、この『 十 二 国 記 』を 見 ますと、そ
もそも 陽 子 はもう 帰 ってこないのですよ。「 行 き
て 帰 りし」ファンタジーではなくて、「 行 ったきり」
ファンタジーになっています。 陽 子 にしてみれば
もともと 彼 女 は 胎 果 で 十 二 国 の 生 まれなので、
行 ったきりではなくてふるさとへ 帰 るタイプの
ファンタジーといってもいい。これに 限 らず、ネ
オ・ファンタジーは 行 ったきりが 多 いです。 翻 訳
物 でも、 二 つの 世 界 を 行 ったり 来 たりしていた 主
人 公 、『ネシャン・サーガ』なんかでも、 病 気 で
亡 くなってしまってとか、ちょっと 理 由 がついた
りしますが、あっちの 世 界 に 行 ったきりになるの
ですね。 帰 ってくるという 感 じは 全 然 ない。この、
行 ったきりでかまわないファンタジー 観 がネオ・
ファンタジーの 特 徴 かな、と 思 います。
『 十 二 国 記 』が 長 くなってしまったので、 他 の
3 人 の 作 家 に 戻 って、まとめられるところはまと
めます。『 十 二 国 記 』については、 先 に 紹 介 した
「 十 二 国 早 わかりMAP」の 横 にキーワードの 説 明
がありますので、これを 見 て 参 考 にしていただけ
ればと 思 います。いかに 小 野 不 由 美 さんが、 中 国
の 古 代 史 をよく 勉 強 して 取 り 込 んでいて、ソフト
101

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
ウェアの 面 ではすごく 馴 染 みがあるように 作 って
いったかという 点 と、その 世 界 観 のゲーム 性 を 折
り 合 わせていったかという 点 を 見 ていただきたい
と 思 います。
梨 木 香 歩 の 世 界
レジュメでは、 次 に 梨 木 香 歩 さんが 入 っていま
す。 先 ほどもご 説 明 したように、 彼 女 のモチーフ
となっているのは 何 かというと、だいたい 祖 母 と
孫 娘 という 構 図 が 多 いですね。そして 祖 母 が 死 ん
でいくことによって 何 かを 孫 娘 に 伝 えていく。 祖
母 の 見 ているもう 一 つの 世 界 が、 死 の 世 界 であっ
たり、 過 去 の 世 界 であったりします。 梨 木 さんの
場 合 は、いろんな 書 き 方 を 試 みたような 感 じがあ
りまして、『 裏 庭 』はイギリスのファンタジー 仕
立 てで、 別 の 世 界 に 行 くという 形 を 取 っています
が、 同 じテーマを 書 いているにもかかわらず、『エ
ンジェル エンジェル エンジェル』は、 一 応 現
実 世 界 を 舞 台 にしているかのように 書 かれてい
て、その 中 でもう 一 つの 世 界 が 見 えてきて、 夢 幻
の 世 界 の 中 へ 入 っていくような 形 で 書 かれていま
す。 彼 女 はこちらの 方 が 書 きやすかったのだろう
と 思 います。 彼 女 のモチーフの 中 には 現 実 の 中 に
定 位 するだけでは 書 ききれないものがたぶん 残 っ
ていると 思 いますので、『 裏 庭 』のような 作 品 が
また 出 てくるかな、と 思 います。
傷 を 負 った 祖 母 と 傷 を 負 った 孫 娘 、その 他 に、
悪 をはらんだ 男 性 という 存 在 がよく 出 てきます
が、その 意 味 は 作 中 では 完 全 には 解 決 できていな
い。『 西 の 魔 女 が 死 んだ』にはゲンジさんという、
二 心 あるような、ちょっとずるそうな、 何 を 考 え
ているのかわからないような 男 性 が 出 てきます。
『 裏 庭 』の 中 では、 主 人 公 の 弟 を 池 に 引 きずりこ
んで 俺 が 殺 してしまったんだ、ということを 言 う
スナッフという―スナッフというのも 仮 の 名 前 で
して― 謎 の 存 在 が 出 てきて、 主 人 公 の 女 の 子 がそ
れを 聞 いてカッとなって 彼 を 切 り 殺 してしまう。
すごく 残 虐 な 描 写 があります。その 男 性 に 投 影 し
ていたもの― 自 分 の 中 にその 男 性 があったという
か―を 受 け 止 めるような 感 じが 書 かれています。
ただ、 悪 を 起 こしてしまった 男 性 のモチーフは、
今 のところあまりはっきり 作 中 では 消 化 されてい
ないかもしれません。 梨 木 さんの 場 合 は 前 にも 言
いましたけれど、 死 の 世 界 や 死 後 の 世 界 が 罪 の 問
題 と 非 常 にからんでいるということです。
上 橋 菜 穂 子 の 世 界
上 橋 さんの 世 界 にはいくつかの 国 が 出 てきま
す。それぞれの 国 でいろんな 風 習 があるのですが、
どこの 国 にも 似 た 言 い 伝 えがあって、この 世 があ
り、そこにもう 一 つ、ナユグ、またはナユークあ
るいはノユークというもう 一 つの 世 界 がかぶさっ
ている。そのかぶさっている 感 じが、 小 野 さんは
別 として 他 の3 人 の 中 で 共 通 しています。 話 が 戻
りますが、 梨 木 さんの『りかさん』の 中 で、りか
さんという 人 形 を 主 人 公 が 抱 いた 時 に、りかさん
がいきなりしゃべるのですが、しゃべる 時 に、 人
形 がしゃべるというよりも、りかさんの 顔 の 上 に
もう 一 つの 幻 のりかさんが 二 重 写 しになってぶれ
たようにかぶって、それが 口 を 開 いてしゃべって
いる、というふうに 書 いてあるんですね。ですか
ら、 別 世 界 のあり 方 として、ここでなくてあっち
にあってあっちへ 行 く、という 形 ではなくて、か
ぶっているのですね。 二 重 にぶれている。かぶり
合 っている、うつり 合 っている、という 形 で 存 在
します。
チャグムという 皇 太 子 は 精 霊 の 卵 を 産 み 付 けら
れてしまったために、このナユグというもう 一 つ
の 精 霊 界 に 歩 きながら 突 然 入 っていけるように
なってしまいます。 安 全 なところを 歩 いていても
ナユグの 世 界 の 谷 に 落 っこちそうになるという 二
重 写 しの 世 界 を 歩 いている。それが『 闇 の 守 り 人 』
という2 巻 目 になりますと、カンバルという 別 の
国 が 舞 台 になります。ノユークと 呼 ばれている 世
界 は 地 底 の 精 霊 界 、 死 者 の 世 界 のような 感 じです。
地 底 の 世 界 の 山 の 王 と、 現 世 の 王 様 が 取 引 をして、
ルイシャという、 地 底 に 産 する 非 常 に 価 値 の 高 い、
青 い 石 を 渡 してもらうわけです。この 二 つの 世 界
は、 完 全 に 物 理 的 に 二 つの 世 界 があるわけではな
い。もしそう 考 えると、 王 様 の 方 は、 山 の 王 なん
か 討 ち 破 って、いくらでも 地 底 から 宝 石 を 取 って
こられると 考 えるのですが、それでは 行 けない
ことわり
理 になっています。20 年 に1 度 、 地 下 へ 行 って、
槍 の 舞 手 たちが 地 下 の 世 界 の 精 霊 たちと 槍 を 交 わ
102

4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
す、そういう 儀 式 というか 舞 踏 ― 命 がけなのです
が―をすることによって、 死 者 の 世 界 の 怨 念 を 鎮
めるということをやっているのですね。ヒョウル
という 守 り 手 として 地 底 世 界 に 出 てくる 者 たち
は、 実 はずっと 昔 にこの 世 を 去 った 父 や 兄 、おじ
たちであった、と 書 かれている。もう 一 つの 世 界
が 地 底 にあって、そことのかかわりによって 生 者
の 世 界 も 癒 される。また、そこから 宝 石 であると
か 水 であるとかの 自 然 が 生 み 出 す 宝 物 を 受 け 取 る
ことができて、 循 環 していく。このかかわりをずっ
と 描 き 続 けているのです。
海 の 多 い 国 では、それはナユーグルという 世 界
になっていて、 海 の 底 にあるという 言 い 伝 えに
なっています。“ナユーグル・ライタ”という 海
の 世 界 の 住 民 が 地 上 の 子 どもにとり 憑 いて、その
子 どもが 抜 け 殻 になってそこに 入 り 込 んで、“ナ
ユーグル・ライタの 目 ”という 存 在 になってしま
うことがある。 突 然 、 宙 を 見 て、 異 国 の 言 葉 で 歌
い 始 めるという 状 態 になる。そういう 子 どもが 現
れますと、これは 異 界 からの 使 者 だからおもてな
しをしよう、ということで1 週 間 くらいご 馳 走 し
たりするのですが、そのあとでお 帰 りいただくた
めに 海 から 突 き 落 として 殺 してしまうのですね。
そういう 異 界 とのかかわり 方 を 持 っている。 異 世
界 を 馴 らしつつ 排 除 するように 人 間 界 は 動 いてい
るのですけれども、うまく 循 環 しながら、 互 いを
与 え 合 いながら、 折 り 合 っていかなくてはいけな
い、というテーマをだいたいどの 巻 も 持 っていて、
間 を 取 り 持 つのが 呪 術 師 であったり、 人 の 魂 を 運
んでいってしまう 音 楽 家 であったりするというシ
リーズなのですね。
一 番 新 しいシリーズは、 趣 が 変 わっていて、『 神
の 守 り 人 』という2 巻 本 です。ロタルバルという
別 の 国 では、 異 界 がノユークと 呼 ばれていて、 慈
悲 深 いアファールという 神 様 がいる 世 界 だと 考 え
られている。その 神 様 のところから 川 が 流 れてき
て 世 界 をうるおしてくれる。ところがそこには 恐
ろしい 荒 ぶる 神 もいる。それは 自 然 の 持 つ 悪 の 側
面 とも、あるいは 人 間 の 持 つ 闇 の 側 面 とも 考 えら
れる。タルハマヤというその 神 を、 自 分 の 恨 みと
か、 満 たされない 思 いのある 女 性 が 自 分 の 中 に 迎
え 入 れてしまった。そして、 不 老 不 死 になり、 生
き 神 様 になって、 女 王 になった。 彼 女 は 神 の 力 を
持 っていて、 怒 ると 周 りの 者 はみな、のどをぱあっ
と 掻 っ 捌 かれて 死 んでしまう。そういう 神 の 力 を
招 く 力 ― 誰 でも 招 けるわけではなく―を 持 った 少
女 のアスラが 自 分 の 中 に 一 回 タルハマヤを 招 き 入
れて、“サーダ・タルハマヤ”というものになっ
てしまう。 神 をその 内 に 入 れて 一 つになってし
まったために、 敵 を 殺 したりすることをなんとも
思 わないような 人 格 に、その 瞬 間 はなってしまう。
その 神 の 力 を 使 ってその 民 族 を 再 興 しようとする
人 たちもいるわけで、そういう 人 たちがアスラを
利 用 しようとする。それを 主 人 公 たちが 止 める、
という 話 です。
このシリーズをずっと 続 けて 見 ますと、 二 つの
世 界 がだぶって、かぶって 存 在 している。そして、
だぶっている 世 界 が、 人 を 通 じて 入 れ 替 わったり
する。 最 初 の 話 では、 体 の 中 に 精 霊 の 卵 を 産 み 付
けられてしまうとか、 自 分 の 中 に 異 界 のものが
入 ってきて 自 分 の 目 を 通 してものを 見 る、という、
体 を 通 して 交 流 するという 形 でよく 出 てきまし
て、 最 後 は、 神 が 自 分 に 入 ってきて、とり 憑 いて
自 分 を 動 かしてしまう、そういう 存 在 になってい
る。
荻 原 規 子 の 世 界 ― 男 女 の 力 の 交 差 と 転 位
このあり 方 は、 上 橋 さんだけではなく、 荻 原 規
子 さんにもかなり 見 られます。 荻 原 さんの『 空 色
勾 玉 』、『 白 鳥 異 伝 』、『 薄 紅 天 女 』と 続 いていく 作
品 の 中 では、 何 か 神 的 なもの― 悪 霊 であることも
あるのですが―にとり 憑 かれて 自 分 の 中 に 入 り 込
まれてしまう 存 在 がいることと、その 憑 き 物 を 落
とす、という 二 つから 成 っているというモチーフ
が 非 常 に 多 いです。
その 時 に 男 女 の 役 割 が 入 れ 替 わる、というまた
別 のクロスというか 転 移 が 起 きるのが 荻 原 さんの
特 徴 です。『 空 色 勾 玉 』は、 稚 羽 矢 という 非 常 に
女 性 的 なキャラクターが― 最 初 女 装 していて―こ
の 女 装 が 荻 原 さんのキーワードなのですが― 死 ん
でしまった 狭 也 というヒロインを 黄 泉 路 まで 迎 え
に 行 きます。 彼 はオロチの 剣 の 主 なのですが― 男
性 が 剣 の 主 であることが 多 いのです― 狭 也 を 迎 え
に 行 く 時 に、 青 の 勾 玉 を 呑 み 込 んで、 女 性 として
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
黄 泉 の 世 界 に 行 くのですね。イザナミの 世 界 は 女
性 の 世 界 なので、 勾 玉 を 持 った 者 しか 行 けないの
です。そこで 彼 は 勾 玉 を 呑 んで 体 内 に 入 れて 行 っ
てしまう。 彼 女 を 連 れて 帰 ってきて、その 子 孫 が
ずっと 続 いていく、という 話 です。 男 性 なのだけ
れども 体 の 中 に 勾 玉 を 持 った 者 という 形 で 出 てき
ます。
2 巻 目 の『 白 鳥 異 伝 』は、 小
お
ぐ
倶
な
那 ―ヤマトタケ
ルノミコトですが、 荻 原 さんの 解 釈 では、スメラ
ミコト、 天 皇 とその 妹 であるイツキノミヤの 間 に
生 まれた 近 親 相 姦 の 子 であるという、 古 代 であっ
ても 忌 まわしい 設 定 です。お 母 さんの 妄 執 が 獣 に
なって 彼 にとり 憑 いていたりするし、そして、そ
の 天 皇 の 直 系 の 血 、 光 の 神 の 血 、 努 力 の 方 の 血 な
お ろ ち
ので、 大 蛇 の 剣 を 操 ることができて、 殺 戮 の 鬼 と
なることもできたりするのですね。 小 倶 那 と 一 緒
とお こ
に 育 った 遠 子 というヒロインが、ふつうの 女 の 子
ですが、 勾 玉 を 集 めて、 勾 玉 の 女 性 的 な 力 によっ
て 彼 の 憑 き 物 を 落 とそうとする、という 話 です。
完 全 に、 勾 玉 対 剣 イコール 女 性 対 男 性 なのかとい
うと、そうでもない。 勾 玉 が 四 つしかないのにな
ぜかあなたを 救 うことができた、と 彼 女 が 言 うと、
勾 玉 は 五 つあった、 僕 の 中 に 一 つあった、と 言 う
のですね。それは 天 皇 家 の 血 筋 の 中 に 稚 羽 矢 とい
う 勾 玉 を 飲 み 込 んだ 男 性 ―1 巻 目 の 主 人 公 ―から
続 いてきた 血 のためであるということになってい
ます。 何 かにとり 憑 かれた 者 からそれを 追 い 出 す
ことによって、この 世 とあの 世 を 分 かちながら 融
和 させる。
『 薄 紅 天 女 』の 場 合 は、 皇 位 争 いで、 天 皇 家 の 人 々
の 中 で 怨 念 とか 恨 みとかが 黒 い 霧 のようになって
皇 太 子 にとり 憑 いてしまっている。それを 払 うた
めに 勾 玉 を 持 った 者 がやってくるのですが、 勾 玉
を 持 った 者 はすでに 女 性 ではなくて、 男 性 にその
力 が 伝 わっている。 勾 玉 を 持 った 男 性 というクロ
あ た か
スした 存 在 の 阿 高 という 主 人 公 が 出 てきて、 都 へ
やってきて、 闇 にとり 憑 かれた 皇 太 子 と 対 決 する。
自 分 も 勾 玉 を 持 っているのだけれども、 男 性 であ
るがゆえに 戦 いの 力 があり― 黒 馬 に 変 身 してしま
うのですが― 獣 にとり 憑 かれている。 魔 にとり 憑
かれている 皇 太 子 と 同 じような 悩 みを 阿 高 は 抱 え
ている。2 人 が 戦 うことでなぜかそこにまた 勾 玉
の 力 が 作 用 して2 人 が 救 われる、というぶつけ 方
をしている。 光 と 闇 が 戦 ってという 単 純 なぶつけ
方 を 荻 原 さんはもうしない。 二 つの 世 界 が 交 差 し
合 いながら、 互 いを 癒 しあって 別 れる、という 形
なのですね。『 薄 紅 天 女 』には 荻 原 さんの 好 きな
男 装 の 麗 人 も 出 てきますし、 阿 高 の 妻 になる 皇 女
そ の え
苑 上 が、『とりかえばやものがたり』のようなこ
とを 弟 とやりまして、 男 装 し 少 年 になって 戦 って
みたり、 弟 が 巫 女 のように 女 装 していたりします。
二 つの 世 界 は、 荻 原 さんの 場 合 は 生 者 の 世 界 と
死 の 世 界 であるとともに、 死 の 世 界 が 悪 いものだ
けではなくて、イザナミの 世 界 、 女 性 の 世 界 、 闇
の 世 界 、 無 限 の 生 まれ 変 わりの 世 界 で、そこに
ちょっと 暗 いものもある。そして、 光 の 世 界 であ
る 男 性 の 世 界 は 永 遠 の 生 命 なのだけれども、 非 常
に 冷 酷 で、 人 を 切 りすてていくようなところもあ
る。その 二 つの 世 界 のクロスのしかたを、 男 装 や
女 装 を 取 り 混 ぜながら、また、 勾 玉 を 男 性 に 持 た
せるなど、いろんなことをしながら 試 みています。
近 作 の『 風 神 秘 抄 』では 二 つの 世 界 が 重 なり 合 っ
て 癒 しあうという 構 成 よりも、もう 一 つの 世 界 が
ここの 世 界 に 開 けてくる、それを 音 楽 が 開 く、と
いう 世 界 の 移 動 のしかたにポイントがある 作 品 か
な、と 思 います。「 門 を 開 く」と 言 っているので
すが、この 世 の 狭 い 世 界 、 政 治 などの 合 理 的 な 世
界 、そして 上 に 立 つ 者 が 人 々を 管 理 している 世 界 、
それと 違 う 獣 たちの 世 界 や 神 の 世 界 に 対 して、 糸
世 というヒロインの 舞 が 二 つの 世 界 の 壁 を 薄 くす
ることができる。そして 草 十 郎 という、カラスの
声 を 聞 き 分 けることができる、その 分 人 間 と 馴 染
めないところもある 主 人 公 なのですが、 彼 らが 一
緒 になって 管 弦 を 奏 でることで、 別 の 世 界 が 見 え
てくる。「 時 間 すらも 音 律 でできているなら、 同
じ 音 律 でほどくことができる。 光 のらせんが 時 間
を 編 み 上 げているなら、その 編 み 目 をほぐせばい
い。 草 十 郎 の 笛 が 未 来 をかたちづくる 光 をどんど
んほどいていくと、ほぐれたかけらが、 尾 を 引 い
て 飛 び 回 る 虹 色 のものに 変 わった」。 光 のらせん
が、 頼 朝 が 死 ぬとか 後 白 河 上 皇 が 死 ぬとかいうこ
とを 表 していて、 皆 が 嘆 き 悲 しんでいる 風 景 が
あったりするのが、ほぐれていって、その 空 間 の
中 では 別 の 光 の 糸 を 作 ることができる。そういう
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
かかわり 方 で 異 世 界 とかかわっている2 人 なので
すね。それは 預 言 者 とか 巫 女 とか 音 楽 家 とかそう
いう 人 たちがなしうることだけれども、それをや
ることは 常 に 良 いことなのかどうか、という 問 題
があって、この 上 皇 の 命 を 延 ばしたために、 他 の
巫 女 たちの 生 命 がどんどん 食 われていく、という
ふうにその 影 響 が『 薄 紅 天 女 』の 方 に 書 かれてい
たりします。 異 世 界 を 開 いていくところの 描 写 が
すばらしいです。
4 人 の 作 家 に 共 通 するもの
まとめとしてレジュメの 最 後 に 書 いたのです
が、 現 代 のネオ・ファンタジー 的 な 作 品 の 場 合 に
は、 第 二 世 界 を 作 っておいてそこで 何 か 起 こると
か、どこかの 世 界 に 行 ってそこですべて 終 始 する
とかではないのですね。 第 二 世 界 に 行 くのですが、
『 十 二 国 記 』にしても、 古 代 日 本 にしても、 上 橋
さんの 世 界 にしても、まったく 別 世 界 にまず 読 者
を 連 れていって、さらにもう 一 つの 世 界 を 置 く。
トールキン 流 に 言 えば 第 三 世 界 になるのですが、
二 つの 世 界 のかかわり 方 を 見 せることで、 現 実 と
いうものがそれだけでできているものではなく、
周 りの 自 然 界 、 神 の 世 界 、 精 霊 界 、 死 者 の 世 界 な
どに 支 えられながら、その 中 でわりと 小 さく 存 在
していることを 見 せてくれる。
もし 最 初 に 第 二 世 界 を 設 定 せずに、 現 実 っぽく
女 子 高 生 の 生 活 だけを 書 いて、 実 は 自 分 には 未 来
が 見 えちゃうのよ、という 女 の 子 がいるという 形
で 書 くとしますよね。それも 一 種 ファンタジーで
すが、 第 一 世 界 を 置 いておいて、 第 二 世 界 で 死 の
世 界 なりを 書 くとすると、どうしてもここ、 第 一
世 界 から 私 たちの 足 が 離 れない。ここに 私 たちが
いて、どこか 見 えない 向 こうの 世 界 があるのね、
という 形 になって、 重 心 がどうしてもここに 残 る
のですね。ところが、 第 二 世 界 を 作 って 第 三 世 界
をさらに 作 ると、 第 二 世 界 と 第 三 世 界 をわれわれ
は 均 等 に―どちらもここではないから、どちらも
架 空 という 感 じで 均 等 に 見 ることができる。そし
て、 架 空 の 第 二 世 界 と、 死 や 精 霊 の 第 三 世 界 との
かかわりを、わりあいニュートラルに 見 ることが
できる。より 広 く 高 い 視 点 から 両 方 の 世 界 を 均 等
に 見 ることができる。ですから 死 の 世 界 も 新 たな
見 方 をすることができ、 死 の 世 界 に 私 たちの 視 点
を 置 くことができるという 利 点 がある。 宙 に 二 つ
の 世 界 を 浮 かして 作 ることによって、どちらの 世
界 もわれわれが 均 等 に 見 定 めうるものになる。
4 人 の 作 家 も 含 めて、 翻 訳 ファンタジーの 方 も
そうですが、 単 に 第 二 世 界 を 作 ってそこでハイ・
ファンタジー 的 冒 険 をするのではなく、そこにも
う 一 つ 世 界 をかぶせる、ということを 書 きたがっ
ているというのがファンタジーの 現 状 ではないか
な、というところを 結 論 にいたします。
(いつじ あけみ 白 百 合 女 子 大 学 教 授 )
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
「4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に」 紹 介 資 料 リスト
No. 書 名 著 者 名 出 版 事 項 請 求 記 号
1 魔 性 の 子 小 野 不 由 美 著 新 潮 社 1991 KH475-E169( 本 館 )
2 月 の 影 影 の 海 上 ・ 下 小 野 不 由 美 著 講 談 社 1992 KH475-E199( 本 館 )
3 風 の 海 迷 宮 の 岸 上 ・ 下 小 野 不 由 美 著 講 談 社 1993 KH475-E226( 本 館 )
4 東 の 海 神 西 の 滄 海 小 野 不 由 美 著 講 談 社 1994 KH475-E281( 本 館 )
5 風 の 万 里 黎 明 の 空 上 ・ 下 小 野 不 由 美 著 講 談 社 1994 KH475-E283( 本 館 )
6 図 南 の 翼 小 野 不 由 美 著 講 談 社 1996 KH475-G22( 本 館 )
7 黄 昏 の 岸 暁 の 天 上 ・ 下 小 野 不 由 美 著 講 談 社 2001 KH475-G310( 本 館 )
8 華 胥 の 幽 夢 : 十 二 国 記 小 野 不 由 美 著 講 談 社 2001 KH475-G320( 本 館 )
9 これは 王 国 のかぎ
荻 原 規 子 作
中 川 千 尋 画
理 論 社 1993 Y9-329
10 空 色 勾 玉 荻 原 規 子 作 福 武 書 店 1988 Y8-5599
11 白 鳥 異 伝 荻 原 規 子 作 徳 間 書 店 1996 Y9-2911
12 薄 紅 天 女 荻 原 規 子 著 徳 間 書 店 1996 Y8-M97-94
13
14
15
16
17
18
19
20
西 の 善 き 魔 女 1
セラフィールドの 少 女
西 の 善 き 魔 女 2
秘 密 の 花 園
西 の 善 き 魔 女 3
薔 薇 の 名 前
西 の 善 き 魔 女 4
世 界 のかなたの 森
西 の 善 き 魔 女 5
闇 の 左 手
西 の 善 き 魔 女 外 伝 1
金 の 糸 紡 げば
西 の 善 き 魔 女 外 伝 2
銀 の 鳥 プラチナの 鳥
西 の 善 き 魔 女 外 伝 3
真 昼 の 星 迷 走
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 社 1997 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 社 1997 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 社 1998 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 社 1998 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 新 社 1999 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 新 社 2000 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 新 社 2000 YZ913.6- オギ
荻 原 規 子 著 中 央 公 論 新 社 2003 YZ913.6- オギ
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4 人 のジャパネスク・ネオ・ファンタジー 女 流 作 家 たち― 小 野 不 由 美 を 中 心 に
21 風 神 秘 抄 荻 原 規 子 作 徳 間 書 店 2005 Y8-N05-H568
22 月 の 森 に、カミよ 眠 れ
23 精 霊 の 守 り 人
上 橋 菜 穂 子 著
金 成 泰 三 絵
上 橋 菜 穂 子 作
二 木 真 希 子 絵
偕 成 社 1991 Y8-8795
偕 成 社 1996 Y9-2886
24 闇 の 守 り 人
上 橋 菜 穂 子 作
二 木 真 希 子 絵
偕 成 社 1999
Y8-M99-379
25 夢 の 守 り 人
上 橋 菜 穂 子 作
二 木 真 希 子 絵
偕 成 社 2000
Y8-N00-358
26 虚 空 の 旅 人
上 橋 菜 穂 子 著
佐 竹 美 保 絵
偕 成 社 2001
Y8-N01-460
27 神 の 守 り 人 来 訪 編
上 橋 菜 穂 子 作
二 木 真 希 子 絵
偕 成 社 2003
Y8-N03-H151
28 神 の 守 り 人 帰 還 編
上 橋 菜 穂 子 作
二 木 真 希 子 絵
偕 成 社 2003
Y8-N03-H152
29 狐 笛 のかなた
上 橋 菜 穂 子 作
白 井 弓 子 画
理 論 社 2003
Y8-N04-H12
30 蒼 路 の 旅 人
上 橋 菜 穂 子 作
佐 竹 美 保 絵
偕 成 社 2005
Y8-N05-H484
31 西 の 魔 女 が 死 んだ 梨 木 香 歩 著 楡 出 版 1994 KH431-E658( 本 館 )
32 西 の 魔 女 が 死 んだ 梨 木 香 歩 著 小 学 館 1996 Y9-2427
33 裏 庭 梨 木 香 歩 作 理 論 社 1996 Y9-3148
34 エンジェル エンジェル エンジェル 梨 木 香 歩 著 出 版 工 房 原 生 林 1996 KH431-G152( 本 館 )
35 りかさん 梨 木 香 歩 作 偕 成 社 1999 Y8-N00-53
36 からくりからくさ 梨 木 香 歩 著 新 潮 社 1999 KH431-G571( 本 館 )
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エンターテインメントの 変 遷
レジュメ
エンターテインメントの 変 遷
佐 藤 宗 子
児 童 文 学 における 性 とは 何 かという 問 題 意 識 の 上 にたって、 昭
和 初 年 の『 少 年 倶 楽 部 』の 時 期 から 現 代 までを、いくつかのポイントにしぼりながら 振 り
返 ります。
*「エンターテインメント」という 区 分
・ 参 考 = 大 衆 、 通 俗 、 読 物 、 娯 楽 ……
・ かつての「 芸 術 的 児 童 文 学 」 対 「 大 衆 的 児 童 文 学 」の 構 図
← 一 般 の 文 学 での 二 大 別 = 大 正 後 期 以 降
・ 一 方 で、「 児 童 文 学 」そのものが「 大 衆 文 学 」との 考 え 方
参 考 =セシル・サカイ『 日 本 の 大 衆 文 学 』 平 凡 社 1997
加 藤 武 雄 『 小 説 の 作 り 方 』 新 潮 社 1936
・ 「 面 白 さ」の 追 求 …… 物 語 性 、 人 物 造 型 、 表 現 ・ 描 写 、 造 本 など
・ 一 般 文 学 との 関 わり
ジャンルとして…… 推 理 、SF、 冒 険 、あるいは「 家 庭 小 説 」
翻 訳 もの…… 重 層 化 する「 再 話 」
・ 「 名 作 」「 古 典 」の 大 衆 性 ・ 通 俗 性
『 小 公 子 』…… 加 藤 武 雄 の 二 つの 翻 案 「 小 鳥 は 空 に」と「 緑 の 城 」
『フランダースの 犬 』『ハイジ』など……メディアをこえた 享 受 へ
* エンターテインメントの 流 れ
・ 巌 谷 小 波 と 押 川 春 浪
グレード 意 識 ―「 幼 年 」、 長 編 の 小 説 ― 例 ・『 海 底 軍 艦 』
・ 「 少 年 」「 少 女 」の 分 化
雑 誌 文 化 の 成 立 …… 博 文 館 、 実 業 之 日 本 社 など
参 考 = 芸 術 的 児 童 雑 誌 の 題 名
・ 『 少 年 倶 楽 部 』の 時 代
大 仏 次 郎 、 吉 川 英 治 、 佐 藤 紅 緑 、 佐 々 木 邦 、 山 中 峯 太 郎 、 高 垣 眸 、 池 田 宣 政 など
共 通 する「 名 作 」も 参 考 =『 家 なき 児 』
・ 二 つの「 少 女 」イメージ
吉 屋 信 子 『 花 物 語 』と『 少 女 倶 楽 部 』 的 作 品
本 田 和 子 「「ひらひら」の 系 譜 」など(『 異 文 化 としての 子 ども』 紀 伊 国 屋 書 店 1982)
横 川 寿 美 子 「ヅカヅカの 系 譜 」(『 初 潮 という 切 札 』JICC 出 版 局 1991)
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エンターテインメントの 変 遷
・ 挿 絵 の 効 果
伊 藤 彦 造 、 山 口 将 吉 郎 、 斎 藤 五 百 枝 、 梁 川 剛 一 、 中 原 淳 一 、 高 畠 華 宵 ほか
・ 戦 後 の 岩 波 vs. 講 談 社 的 構 図
「 岩 波 少 年 文 庫 」と「 世 界 名 作 全 集 」
・ 「 現 代 児 童 文 学 」 出 発 期 前 後 の 意 識
国 分 一 太 郎 『 鉄 の 町 の 少 年 』の 試 みとそれへの 反 応
「ジュニアミステリ」 早 川 書 房 のカバー 見 返 し
仁 木 悦 子 『 消 えたおじさん』
・ 乱 歩 と「ルパン」
二 つの 全 集 、 再 話 者 = 南 洋 一 郎 、 装 丁 をかえたロングセラー
・ 戦 後 の 雑 誌 文 化
学 年 別 誌 ……『○○の 学 習 』、『○○ 時 代 』と『○○コース』
→ SF ジュブナイル 例 ・ 筒 井 康 隆 『 時 をかける 少 女 』、 眉 村 卓 など
週 刊 マンガ 誌 の 台 頭 …… 小 説 の 掲 載 も 例 ・ 吉 岡 道 夫 『さいごの 番 長 』
→ 長 編 の 物 語 性 を 引 き 継 ぐマンガ 群
・ ジュニア 小 説 というジャンル……「 児 童 文 学 」の 周 辺 として
佐 伯 千 秋 、 吉 田 とし、 富 島 健 夫 など
・ 80 年 代 の 変 化
「ズッコケ」「はれぶた」 現 象 ……82 年 ころからか
那 須 正 幹 の 仕 事 ……ほかにも「 百 太 郎 」シリーズなど
挿 絵 の 変 化 参 考 =70 年 代 ころまでの『 天 使 で 大 地 はいっぱいだ』
『さらばハイウェイ』『ぼくらは 機 関 車 太 陽 号 』
→『 十 二 歳 の 合 い 言 葉 』『ドーム 郡 ものがたり』、その 他 「 読 物 」とされるもの
周 辺 のエンターテインメント
コバルト 文 庫 …… 赤 川 次 郎 、 新 井 素 子 、 氷 室 冴 子 ほか
宗 田 理 「ぼくら」シリーズ
* そして、 現 在
・ 幼 年 ・ 中 級 向 けの 模 索
「 乱 太 郎 」、「ゾロリ」など…… 遊 びの 要 素
・ 大 人 - 子 ども、 芸 術 - 大 衆 のさらなる 混 交
求 められる 物 語 の 変 化 、 造 本 ・ 紹 介 ・ 流 通 の 諸 側 面
『バッテリー』、『DIVE!!』、『 西 の 善 き 魔 女 』など
・ 「 読 書 」 行 為 の 意 味 づけ
なお 残 る 二 大 別 意 識 ……チョコレートとニンジンの 比 喩
苦 しいものとしてのためになる「 読 書 」 意 識
多 様 化 する 物 語 受 容 …… 文 字 媒 体 をこえて
→83 年 ファミコン、86 年 ドラクエ、90 年 代 の PHS、
95 年 ウィンドウズ95、ケータイ、ブログ……
新 たな 読 書 推 進 の 動 き
→エンターテインメントの 健 全 化
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エンターテインメントの 変 遷
エンターテインメントの 変 遷
佐 藤 宗 子
「エンターテインメント」という 区 分
佐 藤 でございます。よろしくお 願 いいたします。
本 をいろいろ 用 意 していただきましたので、 途 中
で 本 の 表 紙 や 中 身 をお 見 せしながらお 話 を 進 めた
いと 思 います。
童 話 伝 統 批 判 から 現 代 への 流 れとか、タブーの
崩 壊 については、だれが 話 してもそんなに 極 端 に
中 身 が 変 わるものではないでしょうが、エンター
テインメントの 変 遷 については、もちろん 大 枠 は
同 じでも、 話 し 手 によってたぶん 肉 付 けの 仕 方 が
相 当 変 わるだろうと 思 います。というのは、 芸 術
的 児 童 文 学 、あるいは 良 心 的 児 童 文 学 といった 流
れと 対 立 するものとして、 大 衆 とか 通 俗 とか、 文
学 と 違 う「 読 み 物 」とか「 娯 楽 」といった 言 葉 で
括 られてきたようなものがある、そういう 二 大 別
があるという 認 識 があった。 普 通 、 児 童 文 学 につ
いて 話 をするといえば 当 然 のように 芸 術 的 、 良 心
的 という 流 れを 話 していく。そして、その 外 側 、
いわばおまけとして 大 衆 なり 通 俗 なりがある。こ
の 講 座 自 体 もそうした 枠 でできているような 気 が
します。その 中 の 何 に 焦 点 をあてるかが、 人 によっ
て 違 うわけです。
ただ、 現 在 の 若 い 人 たちには、そういう 二 大 別
があったこと 自 体 、あまり 感 じられなくなってし
まっているということも 一 方 であります。さらに
は、 実 は 児 童 文 学 というジャンルそのものが 大 衆
文 学 という 見 方 もあるのです。ですから、 最 初 に
改 めて「エンターテインメントってなんだろう」
ということを 問 題 意 識 として 挙 げておきたいと 思
います。
今 申 しましたような、かつての 芸 術 的 児 童 文 学
と 大 衆 的 児 童 文 学 の 構 図 は、 一 般 文 学 での 純 文 学
対 大 衆 文 学 に 相 当 するものですし、 大 人 の 文 学 の
世 界 でのそうした 二 大 別 はだいたい 大 正 後 期 から
昭 和 の 初 めあたりで 確 立 したというのが 通 説 で
しょう。 仏 教 の 用 語 だった「 大 衆 」が 普 通 の 人 々
をさす「 大 衆 」になった。 映 像 文 化 とか、マスメ
ディアみたいなものも 出 てきた。そして 昭 和 の 初
めになって、 芥 川 賞 と 直 木 賞 ができて、 芥 川 賞 が
芸 術 的 で 直 木 賞 が 大 衆 的 通 俗 的 というかたちで、
それがずっと 戦 後 までくるということです。
児 童 文 学 の 中 でも、『 赤 い 鳥 』 対 『 少 年 倶 楽 部 』
といった 見 方 もありました。それに 対 して、セシ
ル・サカイというフランス 人 の 日 本 文 学 研 究 者 の
方 がまとめた、 平 凡 社 から 出 ている『 日 本 の 大 衆
文 学 』を 見 ますと、 日 本 の 大 衆 文 学 の 歴 史 を 時 代
小 説 、 現 代 小 説 、それから 探 偵 ・ 推 理 小 説 という
三 つに 区 分 しています。だいたいこれは 流 れを
追 った 形 なのですが、そこで 大 衆 文 学 の 特 徴 とし
て「 読 者 のための 文 学 」ということを 述 べていま
す。さらにその 隣 接 領 域 に 何 があるかというと、
児 童 及 び 青 少 年 のための 文 学 とか、 漫 画 とか、 大
衆 小 説 の 挿 絵 とか、 大 衆 演 劇 とか、それから 新 し
いメディア、 映 画 ・レコード・ラジオ・テレビ・
ニューメディアといったものを 挙 げています。 要
するに、 子 どもという 読 者 対 象 を 相 手 に、そのお
もしろさであるとか、わかりやすさを 念 頭 におい
て 書 くという、そのこと 自 体 がそもそも 大 衆 文 学
なのだと。いってしまうと、 芸 術 的 も 通 俗 的 もな
く、 児 童 文 学 というジャンルそのものが 全 部 エン
ターテインメント、 大 衆 文 学 になってしまうとい
うわけです。
もう1 冊 、 加 藤 武 雄 という、かつての 大 衆 文 学
の 作 家 が 著 した『 小 説 の 作 り 方 』という 昭 和 11
(1936) 年 に 出 た 本 があります。その 後 ろの 方 で、
大 衆 文 学 についてもいかに 書 くべきかが 述 べられ
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エンターテインメントの 変 遷
ています。その 区 分 は、 現 代 小 説 の 作 り 方 、 時 代
小 説 、 探 偵 小 説 、 童 話 という4 章 からなっていま
す。この 時 代 小 説 、 探 偵 小 説 、それから 現 代 小 説
という 分 け 方 は、それこそ 先 ほどのセシル・サカ
イまでずっと 繋 がってくるわけですね。たとえば
現 代 小 説 、 要 するに 菊 池 寛 が 書 いた『 真 珠 婦 人 』
などですが、そこで 何 が 重 要 視 されているかとい
うと、とにかくおもしろさです。 大 衆 小 説 にとっ
ては 第 一 におもしろみが 要 求 されると。 読 んで 少
しもおもしろくない 通 俗 小 説 などというものは 存
在 理 由 を 持 たないとか、 通 俗 小 説 にはまず 第 一 に
筋 が 重 要 であるとか、 文 章 はわかりやすいことが
必 要 であるとか、 他 にも 会 話 とか 小 道 具 といった
点 についても 述 べています。
この、 当 時 の 現 代 小 説 の 書 き 方 の 基 本 をみると、
どこかで 聞 いたことあるなあという 方 もあるかと
思 います。 戦 後 の 児 童 文 学 では 有 名 な、あの『 子
どもと 文 学 』です。 石 井 桃 子 ら6 人 の 勉 強 の 成 果
をまとめたものとして1960 年 に 出 されました。 今
お 見 せするのは1967 年 に 出 た 福 音 館 書 店 版 の 表 紙
で、たぶんご 存 知 の 方 も 多 いかと 思 います。 最 初
は 中 央 公 論 社 からでした。『 子 どもと 文 学 』の 前
書 きで 何 がいわれているかといえば、 従 来 の、 近
代 の 日 本 の 児 童 文 学 について 疑 問 を 呈 していま
す。
世 界 の 児 童 文 学 のなかで、 日 本 の 児 童 文 学 は、
まったく 独 特 、 異 質 なものです。 世 界 的 な 児 童
文 学 の 規 準 ― 子 どもの 文 学 はおもしろく、はっ
きりわかりやすくということは、ここでは 通 用
しません。
という 言 い 方 で、 要 するにおもしろさ、わかりや
すさということを 重 要 視 しております。あとの「 子
どもの 文 学 で 重 要 な 点 は 何 か」の 章 でも、モノ
レールに 乗 ってとんとんと 運 ぶような 筋 運 び、 終
わりらしい 終 わり、といったことを 強 調 していま
した。そこは、 先 ほどの 大 衆 文 学 、 通 俗 文 学 など
の 中 で 重 要 視 されていたこととやっぱり 同 じで、
結 局 は「 子 ども」という 読 者 対 象 を 念 頭 において
作 る、そういう 読 者 対 象 を 明 確 に 意 識 して 作 品 を
書 くということ 自 体 、 大 衆 文 学 なんですね。
要 するに 自 分 の 芸 術 的 な 感 興 で 書 くとか、 資 質
によってやむにやまれずとにかく 書 きつけると
か、そういうものがかつての 私 小 説 や 芸 術 的 な 文
学 であったとすれば、 職 人 技 のように、 読 者 を 想
定 すること 自 体 が 大 衆 性 、 通 俗 性 なのだという 見
方 があるのです。 物 語 性 であるとか 個 性 的 な 人 物
造 型 とか、あるいは 表 現 や 描 写 でもかなりハラハ
ラワクワクドキドキするような、ときにどぎつい
ような 描 写 も 含 めて 惹 きつけていくといったこと
などですね。それから、 挿 絵 、 表 紙 などを 含 めた
造 本 といった 側 面 もあるかもしれません。そうし
たもの 全 体 を 通 じて、 一 言 でいえばおもしろさの
追 求 が 第 一 にあるのが、エンターテインメントと
いえるかもしれません。
ただ、 児 童 文 学 という 全 体 ではなくて、その 内
部 でいうならば、 特 に 探 偵 ・ 推 理 小 説 とか、SF
とか、 冒 険 小 説 とかいった 類 、あるいは 明 治 以 来
の 日 本 でいう 家 庭 小 説 的 な、そこから 少 女 小 説 に
流 れるような 類 のもの、それらが 児 童 文 学 の 中 で
の、エンターテインメントとして 成 立 していく。
それから、 翻 訳 作 品 がさまざまにダイジェストさ
れたり、 再 話 されたりというかたちで 読 み 継 がれ
てきています。たとえば 明 治 の 初 めに 森 田 思 軒 や
黒 岩 涙 香 などが 大 人 向 けに 翻 訳 した 作 品 が、 後 々
子 ども 向 けに 何 度 も、より 短 くなり、よりおもし
ろいエピソードの 場 面 だけを 抜 き 出 すようにして
作 られていく、そういうものも 本 当 はエンターテ
インメントの 範 疇 に 入 るでしょう。 私 も 最 近 、 少
女 向 け 名 作 の 叢 書 を 調 べているのですが、センチ
メンタルであったかつての 少 女 小 説 に 対 抗 するも
のとして、 第 二 次 大 戦 後 、1950 年 代 から70 年 代 ぐ
らいを 中 心 に、 世 界 少 女 小 説 全 集 、 世 界 少 女 名 作
全 集 といった、 少 女 向 けに 特 化 されて 翻 訳 ・ 再 話
が 繰 り 返 しなされていたりします。 世 界 名 作 など
は、 基 本 的 にそういう 大 衆 性 ・ 通 俗 性 を 強 く 持 つ
ものではないかと 思 います。
ちょっと、バーネットの『 小 公 子 』の 再 話 を 例
にあげておきます。 先 ほど 名 を 出 した、『 小 説 の
作 り 方 』を 書 いた 加 藤 武 雄 ですが、 彼 は、『 小 公 子 』
の 舞 台 を 日 本 にした 再 話 を 書 いています。 京 都 か
ら 東 京 の 渋 谷 のお 屋 敷 に 行 くというお 話 に 変 わっ
たのですが、「 小 鳥 は 空 に」という 題 で 児 童 雑 誌 『 金
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エンターテインメントの 変 遷
の 星 』に1925 年 から1 年 間 連 載 されて、 翌 年 イデ
ア 書 院 から 刊 行 されました。その 後 、1929 年 になっ
て『 婦 人 倶 楽 部 』に、「 緑 の 城 」という 題 で 半 年
間 連 載 しました。このときは 副 題 に「 小 公 子 物 語 」
とはっきり 書 いています。 連 載 の 始 まる 前 号 予 告
では、 創 作 を 書 くようにいわれたが 構 想 を 練 って
いる 最 中 なので、そのつなぎとして『 小 公 子 』の
話 を 翻 案 したものを 載 せますよ、といっています。
これは、 文 体 とか、 途 中 の 展 開 が 多 少 違 うのです
が、はっきりいって『 金 の 星 』に 出 した「 小 鳥 は
空 に」の 焼 き 直 しです。ただ、 力 点 が 違 いまして、
「 小 鳥 は 空 に」の 方 は 童 話 雑 誌 に 載 せたものなの
で、 一 応 主 人 公 の 子 どもが 中 心 ですが、この「 緑
の 城 」ははっきりいって 嫁 舅 問 題 が 中 心 ですね。
よく 考 えてみれば 原 作 はそのようにも 読 めるわけ
です、 主 人 公 セドリックのお 母 さんに 視 点 を 置 け
ば。これを 日 本 に 舞 台 を 移 せば、 婦 人 雑 誌 に 出 て
もぴったりな 話 なわけです。そういうふうに、 子
ども 向 けのものと、 特 に 婦 人 雑 誌 などに 載 るよう
な 大 衆 的 な 読 み 物 とは、かなり 通 底 するものが
あったのです。
それから、TV のアニメ 名 作 劇 場 などでよく 知
られている『フランダースの 犬 』や『ハイジ』な
どにしましても、メディアを 超 えて 現 代 に 至 るま
で 非 常 に 強 い 人 気 があります。あれもよく 考 えれ
ば 全 部 通 俗 のオンパレードです。 私 も『フランダー
スの 犬 』は 調 べたことがありますが、 作 品 の 後 半 、
11 月 くらいから 特 に12 月 になって 時 間 進 行 ととも
にどんどん 悲 劇 が 積 み 重 なっていきます。それが
映 像 化 されたときでも、むしろけなげさを 強 調 す
ることで 享 受 者 の 心 に 訴 えかけるという、 通 俗 性
がより 強 められています。『ハイジ』も 本 来 はと
てもわかりやすい 教 育 読 み 物 ですよね。 福 音 館 書
店 の 完 訳 版 で 見 るとその 名 残 がありますが、 前 半
はハイジの 修 業 ・ 遍 歴 時 代 、 後 半 はハイジが 習 っ
たことを 役 に 立 てる 時 期 と、2 部 構 成 のビルドゥ
ングスロマンです。 町 でクララのおばあさんから
文 字 を 読 むことと 神 様 を 信 じることを 教 わって、
アルムの 山 に 帰 ってから、ペーターに 文 字 を 教 え
たり、おじいさんに 神 を 信 じることをもう1 回 教
えたりする。 確 か 鈴 木 三 重 吉 は『ハイジ』を 通 俗
的 だといっていて、なるほど 雑 誌 『 赤 い 鳥 』には
載 っていません。ただ、 通 俗 的 だからこそ、1970
年 代 にアニメが 放 映 されて 以 降 30 年 以 上 経 って
も、 今 も 一 番 人 気 があるような、いわゆる 世 界 名
作 の 古 典 になっている 気 がします。
エンターテインメントの 出 発
このあたりで、そろそろエンターテインメント
の 流 れに 話 を 移 していきます。 今 回 の 題 目 として
は、「『 少 年 倶 楽 部 』から」となっておりますが、
それ 以 前 についても 少 し 覗 いておきましょう。 巌
谷 小 波 と 押 川 春 浪 、 明 治 期 の 大 立 者 であるこの2
人 からです。
巌 谷 小 波 は、 明 治 期 を 代 表 する 児 童 文 学 作 家 と
いっていい 人 です。ドイツ 語 からさまざまな 翻 訳 ・
翻 案 をするなどして、 昔 話 の 集 大 成 をしましたし、
日 本 の 現 代 を 舞 台 にした 少 年 向 けの 作 品 を 書 いた
りもしました。 幼 年 向 けでも 仕 事 をしています。
小 波 はグレード 意 識 、 対 象 年 齢 という 意 識 を 早
い 時 期 から 持 っていた 人 で、 有 名 な『こがね 丸 』
という 作 品 は 明 治 24(1891) 年 ですが、 少 年 向 け
には 文 語 文 の 七 五 調 の 方 が 読 みやすいからと、こ
のときはわざわざ 文 語 文 で 書 いている。しかし、
幼 年 向 けには 同 じ 時 期 、「ですます 調 」で 書 いて
います。 読 者 にとっての「わかりやすさ」という
ことを 意 識 して 文 体 も 選 んだ 人 です。 小 波 は 基 本
的 に、ナンセンスなども 含 めた、いわゆる「おも
しろさ」を 追 求 した 人 でもあるのですけれど、 後
に 大 正 期 の 童 話 の 時 代 になっていくと、それがや
や 下 卑 た、 通 俗 的 なおもしろさでしかない、 芸 術
的 ではない、という 言 い 方 で 多 少 排 除 されていく
ところもあります。
一 方 、 明 治 期 の 長 編 エンターテインメントにあ
たる 代 表 としては、 押 川 春 浪 の『 海 底 軍 艦 』があ
げられるでしょう。いろいろな 事 典 類 を 見 ても、
まとめる 人 によってあらすじが 全 然 違 うという、
非 常 にややこしい 作 品 です。19 世 紀 後 半 にSF 的
な 作 品 を 書 きましたジュール・ベルヌの 作 品 など
に 影 響 されて 書 いた、とされています。『 海 底 軍 艦 』
が 出 たのは 明 治 33(1900) 年 、ですから 明 治 期 か
らエンターテインメントにあたるものがないわけ
ではありません。『 海 底 軍 艦 』 以 降 シリーズ 化 し
たものを 押 川 春 浪 は 書 きますし、 他 の 作 家 たちも
112

エンターテインメントの 変 遷
そうした 長 編 の 読 み 物 にあたるものを 出 したりも
しています。
「 少 年 」と「 少 女 」の 分 化
そうしたエンターテインメント 的 な 意 識 が、 大
正 期 になってどういうふうになっていくかという
と、「 少 年 」と「 少 女 」の 分 化 です。 幼 年 期 とい
うのは、 男 女 を 問 わず 共 通 なのです。それが 小 学
校 の 途 中 くらいから、「 少 年 」と「 少 女 」に 分 か
れた 形 で 見 えてくる。それが 明 確 なのが、 雑 誌 で
す。 幼 年 向 けは、 今 に 至 るまでも 男 女 一 緒 ですね。
表 紙 なども 男 女 がペアになってにっこり 笑 ってい
るのが、 幼 稚 園 向 けの 雑 誌 だったりします。もう
少 し 上 になると、 少 年 向 けは 少 年 が 表 紙 に 出 てい
るし、 少 女 雑 誌 は 少 女 が 表 紙 に 出 ているというふ
うに 分 かれます。 明 治 期 の 博 文 館 の 場 合 でも、 最
初 に『 少 年 世 界 』が 出 た 後 、『 少 女 世 界 』や『 幼
年 世 界 』に 分 かれていきます。グレードとして 幼
年 と 少 年 少 女 が、さらに 少 年 と 少 女 というふうに
分 化 していくわけです。
具 体 例 として、『 日 本 少 年 』を 持 ってきました。
発 行 元 の 実 業 之 日 本 社 というのは 明 治 の 後 半 に 少
年 向 け・ 少 女 向 けの 雑 誌 を 出 しまして、これらは
大 正 期 には 盛 んに 読 まれる 雑 誌 になりました。 表
紙 には 確 かに 少 年 が 描 かれている。 広 告 などを 見
ても、 少 年 向 けのものなどがやたらにごちゃご
ちゃとのっています。 顕 微 鏡 があったり、それか
ら 学 習 参 考 書 があったり、なんとクラリネットが
あったり。 明 治 期 の 雑 誌 広 告 では、モデルガンの
ようなものを 見 たこともあります。
それに 対 して 少 女 雑 誌 の 方 は、 実 業 之 日 本 社 で
はないのですが、『 少 女 画 報 』。これは 大 正 6 年 の
ものですが、 表 紙 もいかにも 少 女 向 けです。 吉 屋
信 子 がこの 号 には 書 いています。「 花 物 語 」を 連
載 していた 時 期 です。この 号 では「 名 も 無 き 花 」
という 作 品 ですね。 結 構 教 育 的 ・ 教 訓 的 なお 話 も
ありますし、その 他 に 口 絵 などでもいろいろな 女
学 校 の 様 子 が 出 たりしておりますし、 読 者 からの
投 稿 も、 少 年 雑 誌 ・ 少 女 雑 誌 それぞれに 相 当 意 識
が 違 うということがはっきりします。お 化 粧 品 の
広 告 もかなりあります。そういえば 私 がかつて 滑
川 道 夫 先 生 から 聞 いた 話 では、 少 女 雑 誌 に、 堕 胎
薬 の 広 告 があったそうです。 一 方 、『 赤 い 鳥 』は
大 正 後 半 の 市 民 文 化 、デモクラシーの 時 代 を 反 映
して、 三 越 の「お 子 様 向 けの 夏 の 衣 服 が 揃 いまし
た」といったいかにも 中 流 層 の 文 化 をうかがわせ
るような 広 告 を 載 せていて、こうした 面 でもやは
り 明 らかに 違 うなと 思 わせます。ともあれ、 少 年
向 け・ 少 女 向 けが、 大 衆 的 な 雑 誌 では、 明 確 に 分
かれているわけです。
対 照 として、『 赤 い 鳥 』の 創 刊 号 の 表 紙 を 見 て
おきましょう。 清 水 良 雄 の 有 名 な 絵 ですが、 実 は
イギリスの 元 になった 絵 というのがあるというこ
とです。 今 は 無 き 白 木 屋 呉 服 店 の 広 告 も 出 ていま
す。その 他 に、さっき 申 しましたような 三 越 、 以
前 の 三 井 呉 服 店 のものなどが、 広 告 として 載 って
いたりします。 同 時 期 の、『 赤 い 鳥 』と 並 び 非 常
に 評 価 の 高 い 雑 誌 、「 虎 ちゃんの 日 記 」とか「ワ
ンワンものがたり」を 書 いた 千 葉 省 三 が 編 集 に 関
わっていたコドモ 社 の『 童 話 』の 創 刊 号 の 表 紙 が
これです。それから、 鈴 木 三 重 吉 からは 自 分 のと
ころの『 赤 い 鳥 』を 真 似 した「おさる 雑 誌 」といっ
て 文 句 をつけられた、 斎 藤 佐 次 郎 が 中 心 でやって
いた『 金 の 船 』、 後 の『 金 の 星 』の 創 刊 号 ですね。
斎 藤 佐 次 郎 は『 金 の 船 』を 横 山 寿 篤 と 始 め、 後 に
分 かれて『 金 の 星 』になりました。 男 女 ペアの 表
紙 絵 ですが、 絵 の 雰 囲 気 は『 赤 い 鳥 』と 違 います。
もう1 冊 、『おとぎの 世 界 』という 雑 誌 ですが、
これは 昔 話 の 再 話 なども 多 く 載 っております。 大
正 期 の 芸 術 的 な 雑 誌 のうち、 今 の『 赤 い 鳥 』、『 金
の 船 』=『 金 の 星 』、『 童 話 』、『おとぎの 世 界 』は
全 部 復 刻 版 が 出 ています。これらの 表 紙 や 題 名 を、
先 ほどの『 日 本 少 年 』、『 少 女 画 報 』、『 少 女 の 友 』
などと 比 べれば、もうぱっと 見 ただけでも、こっ
ちが 芸 術 、こっちが 大 衆 とわかってしまう。 明 治
から 大 正 の 雑 誌 文 化 の 中 で、 少 年 少 女 向 けの、 大
衆 的 で 通 俗 的 な 文 化 と、 新 しく 起 こってきた 芸 術
的 な 童 話 の 流 れが 対 比 的 に 見 えるということがわ
かると 思 います。
『 少 年 倶 楽 部 』の 時 代
その 次 の『 少 年 倶 楽 部 』ですが、 実 は 大 正 期 に
創 刊 されております。ただ、 大 正 期 の 間 は 何 とな
くさえない 感 じなのです。それががらっと 変 わっ
113

エンターテインメントの 変 遷
ていくのは、 昭 和 に 入 ってです。 高 畠 華 宵 の 雑 誌
専 属 移 籍 問 題 があるとよくいわれていますが、と
もあれ、 物 語 で 勝 負 だ、というのが 雑 誌 『 少 年 倶
楽 部 』の 方 針 になって、 昭 和 2 年 あたりから 次 々
と 著 名 な 大 人 向 け、 一 般 向 けの 大 衆 文 学 の 作 家 た
ちを 起 用 していく。その 作 品 を 雑 誌 に 連 載 した 後 、
単 行 本 にしてまた 出 す。 最 盛 期 は 昭 和 10 年 ぐらい
ですかね。 昭 和 12 年 7 月 の 日 中 戦 争 開 始 より 以 前
ですが、それが『 少 年 倶 楽 部 』の 最 盛 期 と 考 えて
いいと 思 います。 最 盛 期 で、 実 売 で60 万 部 ほどと
いわれています。 戦 後 でいえば 最 盛 期 の『 週 刊 少
年 ジャンプ』の600 万 部 に 匹 敵 するでしょうか。
当 時 としては 大 きな 影 響 力 がありました。 作 家 と
しては、 大 仏 次 郎 、 吉 川 英 治 、 佐 藤 紅 緑 、 佐 々 木
邦 、 山 中 峯 太 郎 、 高 垣 眸 、 池 田 宣 政 などがまずあ
がるでしょう。ご 存 知 の 名 前 も 多 いと 思 います。
大 仏 次 郎 の 場 合 は 翻 訳 ・ 翻 案 みたいなものも 結 構
書 いておりますが、その 他 に 例 の『 鞍 馬 天 狗 』の
『 角 兵 衛 獅 子 』などに 始 まる 一 連 のものを『 少 年
倶 楽 部 』などに 発 表 しております。 時 代 物 では 他
に 吉 川 英 治 、 彼 も 少 女 向 けにも 書 いております。
日 常 的 な 作 品 を 書 いた 代 表 としては 佐 藤 紅 緑 が
います。 今 はたぶん、ご 存 知 なくて、サトウハチ
ローや 佐 藤 愛 子 のお 父 さんといった 方 が 通 りがい
いかもしれません。2005 年 の 初 めに 佐 藤 愛 子 の『 血
脈 』がドラマ 化 されたり、それが 分 厚 い 文 庫 3 冊
になったりしたので、ご 存 知 の 方 も 多 いかもしれ
ませんが、 最 初 書 き 渋 っていた 佐 藤 紅 緑 に『 少 年
倶 楽 部 』の 編 集 長 が 三 顧 の 礼 で 迎 えて 書 いてもら
うようにした。とにかく、 非 常 に 厚 く 遇 したそう
です。この 人 の 代 表 作 が『あゝ 玉 杯 に 花 うけて』
です。 題 名 となっているのは 旧 制 第 一 高 等 学 校 の
寮 歌 です。 旧 制 高 校 の 寮 歌 は、かつてどんなに 貧
しい 少 年 たちであっても 歌 だけはみんな 知 ってい
た 類 のものです。 貧 しい 少 年 の 主 人 公 がいろいろ
な 艱 難 辛 苦 を 乗 り 越 え、 援 助 してくれる 人 もあり、
立 身 出 世 の 道 を 掴 んでいきます。はっきり 言 えば
旧 制 一 高 生 になれるわけです。さらにその 少 年 を
最 初 いじめていた 敵 役 、 豆 腐 売 りをしている 主 人
公 の 豆 腐 を 途 中 で 待 っていて 取 り 上 げてむしゃむ
しゃ 食 っちゃうような 少 年 がいるのですが、 彼 も、
「 少 年 」である 以 上 は 結 局 、やはり 心 が 清 く 美 し
く 正 しいのですね。それで、 町 の 実 力 者 である 父
親 が、 実 は 大 変 汚 いことをいろいろやっていたと
知 って、 敢 然 と 抗 議 します。「お 父 さんそんなこ
とをしていたのですか」と。そういうわけで 彼 も
善 良 さに 目 覚 めて、いわば 改 心 して、 数 年 遅 れだ
けれども 旧 制 一 高 に 進 学 する。 最 初 から 主 人 公 を
「がんばれよ」と 応 援 していた、 賢 くて 心 根 も 良
い 少 年 はもちろん、 旧 制 一 高 に 行 きます。という
わけで 全 員 が「 体 制 」 側 にきちんと 組 み 込 まれて
エリートの 道 を 歩 むというのが、 熱 血 少 年 小 説 の
中 心 でもあります。
その 他 、ざっとご 紹 介 すれば、 英 文 学 などの 先
生 もやっていた 佐 々 木 邦 、 大 人 向 けにもかなりた
くさんの 日 常 的 なユーモア 小 説 を 書 いている 人 で
すが、 代 表 作 が『 苦 心 の 学 友 』です。これは、 江
戸 時 代 の 藩 の 名 残 がまだある 中 で、お 殿 様 の 一 族
の 血 を 引 く 若 様 の 元 へご 学 友 としてあがった 少 年
の 苦 心 の 日 々をほほえましく 描 いた、ユーモア 日
常 小 説 です。それから『 敵 中 横 断 三 百 里 』、これ
は 山 中 峯 太 郎 の 代 表 作 の 一 つです。 日 露 戦 争 のと
きには 実 際 にいろいろ 情 報 戦 などもあったようで
す。それがこの 作 品 に 反 映 されています。 表 紙 は、
何 となくリアルな 感 じの 影 の 多 い 絵 です。そうし
た 現 実 感 で 少 年 たちの 心 を 掴 んでいくのでしょ
う。 続 けて 南 洋 一 郎 の『 吼 える 密 林 』。 実 は、 池
田 宣 政 の 別 のペンネームが 南 洋 一 郎 です。 宣 政 と
いうのもペンネームなのですが、 感 動 的 な 実 話 と
か 名 作 再 話 を 書 くときは「 池 田 宣 政 」で、 冒 険 小
説 、あるいは「ルパン」の 翻 訳 をするときは「 南
洋 一 郎 」です。『 吼 える 密 林 』は、 密 林 でのドキ
ドキするような 冒 険 タッチの 小 説 です。 次 が 海 野
じゅうざ
十 三 の『 浮 かぶ 飛 行 島 』。 挿 絵 はいかにも 軍 事 探
偵 物 という 感 じだったりします。
それから、これは 現 在 も 親 しまれている 江 戸 川
乱 歩 の『 怪 人 二 十 面 相 』です。 戦 後 も 長 く 親 しま
れていますが、もともとは 戦 前 に 出 ていました。
次 が 高 垣 眸 の『
ジャガーの 豹 眼 』。 高 垣 眸 は 他 にも『 快 傑
黒 頭 巾 』など 時 代 物 も 書 いているし、それから 海
洋 冒 険 小 説 なども 書 いています。これは“ 豹 の 眼 ”
と 書 いて“ジャガーの 眼 ”と 読 みます。アジアを
舞 台 にして、いろいろな 国 の 人 が 登 場 する、ハラ
ハラワクワクドキドキの 物 語 です。こちらは 山 中
114

エンターテインメントの 変 遷
峯 太 郎 ですが、『 亜 細 亜 の 曙 』、それから『 大 東 の
鉄 人 』。 本 郷 義 昭 というスーパーヒーローが 活 躍
する 作 品 群 がありまして、 表 紙 を 見 ても、いかに
もアジアという 感 じが 出 ているかと 思 います。
これらが『 少 年 倶 楽 部 』を 代 表 する 作 家 であり
代 表 作 です。 今 回 は 全 部 ここの 図 書 館 にある 貴 重
な 古 い 本 でご 紹 介 いたしましたが、 昭 和 40 年 代 ぐ
らいにも 一 般 向 けに「 少 年 倶 楽 部 文 庫 」というの
が、 挿 絵 は 当 時 のものを 入 れるかたちで30 冊 ぐら
い 出 たことがあります。つまり 戦 後 のそんな 時 代
になってもやはり、あの 当 時 のあの 作 品 を 読 みた
いというほど 人 気 があったということになるわけ
です。
ただ、そういうものだけが『 少 年 倶 楽 部 』に 載 っ
ていたわけではありません。『 赤 い 鳥 』 掲 載 の 翻
訳 作 品 と 同 じものが、 翻 訳 ・ 翻 案 の 形 で 紹 介 され
ていたりもするのです。たとえば、 財 政 難 から1
回 休 刊 した 後 、 昭 和 6 年 に 復 刊 した 後 期 の『 赤 い
鳥 』に、「ルミイ」という 題 名 で 三 重 吉 が 翻 訳 を
連 載 します。 昭 和 11 年 の6 月 に 三 重 吉 が 亡 くなり
ますが、まだ 連 載 の 途 中 でした。それで「ルミイ」
を 訳 すために 家 庭 教 師 をしていたフランス 語 の 先
生 役 にあたる 人 が、 残 りの 部 分 を 訳 して 足 して、
鈴 木 三 重 吉 訳 『 家 なき 児 』として 出 します。 原 作
はフランスの 作 家 エクトル・マロの 有 名 な『 家 な
き 子 』ですね。
ところで、この 作 品 が、 菊 池 幽 芳 訳 「 家 なき 児 」
のかたちで、 昭 和 4 年 からだったかと 思 いますが、
『 少 年 倶 楽 部 』に 連 載 されます。 実 はまったく 同
じ 時 期 に、『 少 女 倶 楽 部 』にも 掲 載 されているの
です( 挿 絵 画 家 だけ 違 います)。そのとき、「 新 し
い 愛 読 者 のために」として、マロというフランス
の 文 豪 が 書 いた 大 変 優 れたものなのでこれを 載 せ
ます、とわざわざ 言 っています。 掲 載 している 分
量 もほぼ 同 じで 進 んでいきます。もっとも、 菊 地
幽 芳 がこれを 新 たに 訳 したわけではありません。
要 するに 再 録 です。 菊 地 より 前 に 五 来 素 川 という
人 が『 未 だ 見 ぬ 親 』という 題 名 で1903 年 に 刊 行 し
たのが 最 初 の『 家 なき 子 』ですけれども、ともあ
れ 菊 池 の 訳 も、すでに 知 られたものでした。そう
いう 名 作 を 再 録 しなおして、しかも 少 女 にも 少 年
にも 読 んでほしい 世 界 の 名 作 として、 講 談 社 は 二
つの 雑 誌 に 同 時 並 行 で 掲 載 したわけです。 先 ほど
お 見 せしたような 大 仏 次 郎 や 佐 藤 紅 緑 、あるいは
山 中 峯 太 郎 などの 作 品 と 並 んで、『 赤 い 鳥 』にも
鈴 木 三 重 吉 の 翻 訳 でずっと 連 載 されるような 作 品
が、 似 たような 時 期 にこうして 載 っているわけで
す。まあ、 逆 にいえば、『 家 なき 子 』も 大 衆 的 だ
といえなくもない。 芸 術 的 名 作 と 思 っていたけれ
ども、 名 作 古 典 はむしろ 芸 術 というより 通 俗 なの
かな、というふうに 見 えてくるかもしれません。
二 つの「 少 女 」イメージ
では、「 少 女 」 向 けの 方 はどうでしょうか。そ
の 場 合 、 二 つの 少 女 イメージがあると 考 えられま
す。
まずは、 吉 屋 信 子 の『 花 物 語 』です。 先 ほど 雑
誌 の『 少 女 画 報 』 連 載 をちらっとお 見 せしました
けれど、 吉 屋 信 子 の『 花 物 語 』は、 何 巻 も 刊 行 さ
れています。 短 編 なので、 数 編 入 って1 冊 という
形 で 何 冊 も『 花 物 語 』があって、 後 期 の 作 品 は 大
分 感 じが 違 います。 代 表 的 な 初 期 の『 花 物 語 』は、
版 型 がかなり 小 さく、 緑 のこぎれいなこぢんまり
としたコンパクトなサイズです。 目 次 で 見 ていく
と 花 の 名 前 がつけられた 題 名 が 並 んでいまして、
人 によって 好 みがあるのですが、「 野 菊 」などは
一 つの 典 型 でしょうね。 数 奇 な 運 命 に 翻 弄 される
主 人 公 が 登 場 し、 母 親 らしき 人 とすれ 違 いをしま
す。 主 人 公 が 祖 母 と 父 親 ―しかも 父 親 は 彫 刻 家 な
のですが―に 育 てられていて、やがて 父 が 死 んで
しまう。 親 戚 の 家 に 引 き 取 られて 東 京 の 九 段 で 女
学 校 に 通 っているこの 少 女 が、ある 日 ハンカチを
落 とします。それを 拾 ってくれた 馬 車 の 中 の 貴 婦
人 は、うんと 小 さいとき、 須 磨 の 浜 辺 で、ひょん
なことで 出 会 った 美 しい 女 性 と 同 一 人 でして、 何
年 ぶりかで 再 会 するのです。それがどうも 実 の 母
らしいのですけれども、はっきりとそうとは 提 示
されないまま、また 去 っていってしまう。そうい
うはかない 感 じの 話 です。あれが 本 当 に 実 のお 母
さんだったのかしら、でも 真 相 はわからないわと
いうセンチメンタルな 心 情 にのっとっているので
す。これは 紛 れもなく、 一 方 の、そしてたぶんお
そらく 多 くの 方 が 抱 いている「 少 女 」イメージだ
と 思 います。
115

エンターテインメントの 変 遷
ただし、 講 談 社 の 雑 誌 『 少 女 倶 楽 部 』などでは、
もう 少 し 別 の「 少 女 」イメージが 出 ます。『 少 女
倶 楽 部 』は 大 正 の 後 半 に 創 刊 されていますが、 講
談 社 の 方 針 として、 少 年 と 同 じように、 少 女 も 行
動 的 で 勇 敢 で 正 義 感 を 持 つといった 規 範 があるの
です。ですから 決 してなよなよとしたセンチメン
タルな 面 だけ 出 てはきません。
たとえば 吉 川 英 治 の『 左 近 ・ 右 近 』。はじめは
少 女 雑 誌 に 連 載 されました。 少 年 たちが 主 人 公 で、
元 服 をするときの 高 揚 感 のようなものも 途 中 に 書
かれていたりします。こちらが 千 葉 省 三 の『 陸 奥
の 嵐 』。『 虎 ちゃんの 日 記 』の 作 者 の、あの 千 葉 省
三 です。これは 時 代 物 なのですが、 元 ネタがあり
ます。そもそもは 雑 誌 の 編 集 者 が「これを 元 に 少
女 向 けにお 話 を 書 いてください」と 古 い 本 を 持 っ
てきた。それはたぶん、 明 治 期 の 森 田 思 軒 の『 瞽
使 者 』、「 盲 目 使 者 」と 書 くこともあるのですが、
この 本 らしいのですね。 思 軒 の 作 品 は、ジュール・
ベルヌの Michel Strogoff という 作 品 ( 戦 後 日 本
では『 皇 帝 の 密 使 』という 題 名 で 翻 訳 されていま
す)が 元 となっています。つまり、 森 田 思 軒 が 明
治 期 に 翻 訳 した 一 般 向 けの 作 品 を、 昭 和 初 期 の 少
女 雑 誌 の 編 集 者 が 持 ってきて、「 少 女 向 けに 書 い
てください」というので、 舞 台 を 平 安 時 代 の 都 と
陸 奥 ― 原 作 ではモスクワとイルクーツク、ロシア
が 舞 台 なのですが―に 置 き 換 えて 時 代 小 説 にした
という 事 情 があったらしい。 少 女 も 主 要 登 場 人 物
の1 人 で 出 てきますが、 結 構 波 瀾 に 富 んだ 冒 険 物
です。
この 二 つでおわかりのように、 講 談 社 系 の 特 徴
としては、 主 人 公 が( 少 年 であれ 少 女 であれ) 行
動 力 を 持 って、そして 前 向 きに 真 っ 直 ぐに 生 きて
いくという 作 品 が 少 女 雑 誌 で、あるいは 単 行 本 に
なって、 少 女 たちに 読 まれたりします。 単 行 本 に
なってしまうと 読 者 の 性 別 を 問 わないので、そこ
では 少 年 読 者 もいたかもしれませんが。この 点 で、
同 じ 時 期 でも 一 番 有 名 な 少 女 雑 誌 といえる、 実 業
之 日 本 社 の『 少 女 の 友 』などの、 中 原 淳 一 のしと
やかな 女 の 子 が 表 紙 を 飾 るのとは、イメージが 相
当 違 っています。
ます こ
少 女 イメージに 関 しては、 本 田 和 子 が「「ひら
ひら」の 系 譜 」という 論 を 書 きました。これは
1982 年 に『 異 文 化 としての 子 ども』という 単 行 本
に 収 められまして、 現 在 はちくま 学 芸 文 庫 に 収 録
されております。 従 来 はマイナスイメージが 強
かった 戦 前 の 少 女 文 化 について、 見 直 しをはかる
論 でした。つまり、 少 女 たちのひらひらとしたフ
リルとリボンがたなびくような 感 じ、 言 葉 もひら
ひらとしていたりする。そういう、 生 産 性 など 全
く 関 係 のない 少 女 的 な 消 極 的 な 世 界 が、 戦 争 に 向
かう 時 代 の 中 で 逆 に、 世 間 の 風 潮 に 対 しての 一 つ
のアンチテーゼみたいな 役 割 を 果 たしたのだ、と
いうわけです。それに 対 しては、 横 川 寿 美 子 の「ヅ
カヅカの 系 譜 」が、それからしばらくして 出 た『 初
潮 という 切 り 札 :< 少 女 > 批 評 ・ 序 説 』(JICC 出
版 局 ( 後 の 宝 島 社 )1991)に 載 っています。おそ
らく 日 本 でのジェンダー 的 な 観 点 からの 児 童 文 学
研 究 の、 最 初 の 本 だと 思 います。その 論 の 中 で 横
川 は、 本 田 に 異 議 申 し 立 てをしました。ヅカヅカ
のヅカは 宝 塚 のヅカですが、 確 かに 異 文 化 として
の 子 どものような「ひらひら」というのは 少 女 の
一 面 にあるけれど、それだけが 少 女 の 特 徴 ではな
いのだと。たとえば 非 常 にボーイッシュな 少 女 た
ちが 登 場 する 物 語 もある。あるいは 男 性 作 家 が『 少
女 倶 楽 部 』に 書 いたような 行 動 的 な 少 女 主 人 公 の
アクションが 出 てきたり、あるいは 探 偵 物 もあっ
たり、 少 しスリラーっぽいのもあったり、そんな
ものもあるのだということを 述 べています。この
ように、 少 女 イメージの 方 が 少 しややこしい。 少
年 イメージがどちらかといえば 一 枚 岩 的 なのに 対
して、 複 数 のイメージがあります。
挿 絵 の 効 果
ここで 少 し、 挿 絵 についてお 見 せしたいと 思 い
ま す。『 名 作 插 絵 全 集 』( 全 10 巻 平 凡 社
1979-81)の 中 に 大 衆 向 け 少 年 少 女 小 説 の 挿 絵 を
集 めた 巻 があります。 見 ていくと、かなり 緻 密 な
挿 絵 が 多 いですね。たとえば、 伊 藤 彦 造 、 時 代 物
などで 活 躍 しています。 山 口 将 吉 郎 の 絵 も、 見 る
からにリアリスティックだと 思 われるかもしれま
せん。『 少 年 倶 楽 部 』、『 少 女 倶 楽 部 』を 中 心 に 活
躍 した 人 で、 密 描 と 言 われるような 絵 がこの 時 代
大 変 多 いのですが、 吉 川 英 治 の「 月 笛 日 笛 」、 高
垣 眸 の「 龍 神 丸 」(『 宝 島 』にヒントを 得 て 書 いた
116

エンターテインメントの 変 遷
ような、 筋 をいろいろもらっているような 作 品 )、
それから 吉 川 英 治 の「ひよどり 草 子 」などの 挿 絵
ですが、いずれも、 今 から 見 ればなんてリアルな、
という 感 じです。 次 は 斎 藤 五 百 枝 ですが、 佐 藤 紅
緑 の 少 年 冒 険 物 の 挿 絵 ですね。だからこれは 日 常
的 な 作 品 ですが、 少 年 の 横 顔 がとても 凛 々しく 描
かれています。 戦 う「 人 食 い 豹 」、かなり 怖 い 絵
です。それから 山 中 峯 太 郎 の『 大 東 の 鉄 人 』、 先
ほど 少 しお 話 ししたスーパーヒーロー 本 郷 義 昭 が
大 活 躍 する 話 ですが、 東 アジアが 出 てくるので、
いろいろな 国 の 人 も 絵 に 登 場 してきます。
次 は 高 畠 華 宵 、 美 しい 絵 で、 大 変 人 気 が 高 いで
す。 雑 誌 『 日 本 少 年 』の 昭 和 4 年 の 口 絵 、この 鮮
やかな 背 中 の 彫 り 物 。 叙 情 的 な 感 じもします。 海
の 上 に 棲 むという 人 魚 を 描 いた 幻 想 的 な 絵 もあり
ます。『 日 本 少 年 』の 昭 和 5 年 ですね。ちなみに、
横 のページには 加 藤 まさをの、『 令 女 界 』に 載 せ
た 絵 があります。 個 人 的 好 みがあるでしょうが、
当 時 の 愛 読 者 などは、 雑 誌 付 録 の 封 筒 やレター
ペーパーやしおりなどを 後 々までずっと 大 切 に 保
管 したという 証 言 を 聞 いたりします。 雑 誌 文 化 を
支 えた 中 で、こういう 絵 描 きさんたちの 果 たした
役 割 は 相 当 なものと 思 いますし、 通 俗 とか 大 衆 と
呼 ばれるものにおける 絵 の 要 素 は、とても 強 いと
思 います。ここにはたぶん、この 講 座 で 吉 田 新 一
先 生 の 話 されたいわゆる 芸 術 的 な「 絵 本 の 流 れ」
と 全 然 違 うような 流 れが、あると 思 うのです。や
がて 戦 争 の 時 代 になっていきますと、これらの 少
女 の 絵 なども 健 康 的 ではないという 理 由 で 忌 避 さ
れるようになります。 当 局 の 圧 力 などもあって、
日 中 戦 争 よりもう 少 し 後 の 昭 和 14、5 年 頃 に 突 然 、
『 少 女 の 友 』の 表 紙 が 極 めて 健 康 的 な 農 村 の 少 女
のふくよかな 顔 立 ちに 変 わります。
そのほか 須 藤 重 は 時 代 物 も 描 いています。これ
は 先 ほど 出 てきた『 陸 奥 の 嵐 』です。 他 にも 少 女
向 けの 翻 訳 作 品 なども 描 いています。 西 條 八 十 の
作 品 、それから 吉 屋 信 子 の「あの 道 この 道 」など
も 描 いています。
他 にも 多 々 有 名 な 絵 描 きさんがいるのですが、
とりあえずざっとお 見 せしました。『 少 年 倶 楽 部 』、
『 少 女 倶 楽 部 』、 少 女 雑 誌 で 一 番 人 気 があったとい
われる『 少 女 の 友 』を 含 めて、こうした 挿 絵 の 効
果 があいまって、 長 編 の 連 載 物 語 に 胸 躍 らせ、や
がて 単 行 本 になってもまた 読 者 がそれについてい
くということですね。さらには、 戦 後 また 読 み 継
がれていった 物 語 もあります。 戦 後 、 昭 和 20 年 代
のたとえばポプラ 社 などから 出 た 本 にはこうした
戦 前 の 講 談 社 系 のものがかなり 含 まれていたりす
るので、 実 際 の 読 者 は 戦 後 まで 続 いたと 考 えてい
いと 思 います。
戦 後 の 岩 波 vs. 講 談 社 的 構 図
はっきり 言 えば、 戦 前 の 芸 術 的 な 児 童 文 学 の 伝
統 は、ある 意 味 ひ 弱 でした。『 童 話 』は 大 正 15 年
で 終 わってしまいますし、『 赤 い 鳥 』も 三 重 吉 が
亡 くなって 昭 和 11 年 で 終 刊 となります。「 芸 術 的 」
対 「 大 衆 的 」は、 戦 後 になって、 大 きくは 岩 波 書
店 対 講 談 社 という 構 図 になります。その 格 好 の 例
が、 同 じ 昭 和 25(1950) 年 に 刊 行 された、 片 や「 岩
波 少 年 文 庫 」 全 200 点 、 対 する 講 談 社 の「 世 界 名
作 全 集 」 全 180 点 です。
これが 初 期 の「 岩 波 少 年 文 庫 」の1 巻 目 です。『 宝
島 』が 佐 々 木 直 次 郎 訳 で 出 ていたのはかなり 短 い
時 期 で、やがて 阿 部 知 二 訳 の『 宝 島 』となります
から、 佐 々 木 訳 の 岩 波 少 年 文 庫 版 はなかなか 見 る
ことができません。 講 談 社 の「 世 界 名 作 全 集 」も
ご 紹 介 させていただきます。 実 はこの 叢 書 は、 戦
前 に 出 ていた「 世 界 名 作 物 語 」という 十 数 巻 のも
のを 元 にしながら、 戦 後 は「 少 国 民 名 作 文 庫 」だ
とか「 世 界 名 作 物 語 」として 何 度 か 出 てもいます。
箱 入 りの、 戦 前 の 装 丁 を 生 かしたこの 全 集 は、 第
1 巻 が 池 田 宣 政 の『ああ 無 情 』です。かのジャン・
バルジャンとミリエル 司 教 の 登 場 で 始 まるのです
が、この 表 紙 はかなり 素 敵 な、 大 人 が 持 っていて
もおかしくない 感 じの 造 りです。
余 談 になりますが、 確 か15 年 くらい 前 に、 中 高
年 からの 遠 近 両 用 眼 鏡 のテレビコマーシャルが 放
映 されていたのですが、そのとき 片 岡 孝 夫 ( 現 ・
仁 左 衛 門 )が、リスが 飛 んでいたりする 森 の 中 で、
ゆったりとこの 叢 書 の1 冊 を 広 げるのです。 要 す
るに、 知 的 な 中 高 年 の 紳 士 が 手 にしておかしくな
い 造 本 なのですね。 確 かに、 梁 川 剛 一 の 装 丁 は 芸
術 的 な 価 値 も 高 いと 私 なども 考 えています。
最 初 の10 巻 までには『 宝 島 』も 入 っております。
117

エンターテインメントの 変 遷
先 ほど 少 し 紹 介 した 高 垣 眸 の『 宝 島 』ですが、こ
れは 原 作 以 上 におもしろい『 宝 島 』なのです。こ
れに 関 してですが、 数 年 前 に 講 談 社 が「 冒 険 文 学 」
のシリーズを 出 しました。 児 童 文 学 の 作 家 と 大 人
の 作 家 がいろいろな 巻 を 翻 訳 ・ 再 話 し 直 しをした
全 集 で、それが 出 たときの 記 念 に、『In pocket』
という 講 談 社 の 小 さい 文 庫 判 の 月 刊 誌 で、そのシ
リーズの1 冊 を 担 当 した 田 中 芳 樹 が、 作 家 の 青 木
玉 と 対 談 をしています。 田 中 は 幸 田 露 伴 の 作 品 を
再 話 して 収 録 したわけですが、その 対 談 で 田 中 が、
子 どもの 頃 読 んだ『 宝 島 』は 海 戦 シーンがあって
それが 非 常 にインパクトがあっておもしろかった
と 言 っています。 海 戦 シーンが 出 てくる『 宝 島 』は、
おそらく 高 垣 眸 のものしかないでしょう。 高 垣 眸
は、 前 書 きで、 若 い 頃 から『 宝 島 』がとっても 大
好 きで、ほとんど 自 分 の 頭 の 中 に 筋 が 入 っている
ので、 今 回 紹 介 するにあたって 元 の 本 を 伏 せてし
まって、 自 分 の 思 うようなかたちで 筆 をとったと
言 う。この 方 が 日 本 の 今 の 読 者 にはイギリスの 海
賊 魂 というものがより 正 しく 伝 わるだろう、つま
り 原 作 より 私 の 方 が 海 賊 精 神 をちゃんと 伝 えてい
るぞ、と 自 信 たっぷりです。 確 かに 原 作 の『 宝 島 』
は 冒 頭 なかなか 船 出 しなくて、 海 に 出 る 前 に 本 を
投 げちゃう 読 者 も 多 いかもしれません。それを、
全 く 新 たな、そもそも 宝 を 宝 島 に 船 長 が 埋 めるよ
り 前 の、フランスの 軍 艦 とイギリスの 海 賊 との 海
戦 シーン(ジョン・シルバーが 足 を1 本 失 っちゃ
う、その 海 戦 です)が、 非 常 に 迫 力 あるかたちで
1 章 分 ついている。そういうような 作 品 も「 世 界
名 作 全 集 」には 収 録 されています。
さて、「 岩 波 少 年 文 庫 」の 編 集 部 には 石 井 桃 子
やいぬいとみこもおりました。 巻 末 の「 岩 波 少 年
文 庫 発 刊 に 際 して」から 少 し 紹 介 します。
少 数 の 例 外 的 な 出 版 者 、 飜 訳 者 の 良 心 的 な 試 み
を 除 けば、およそ 出 版 部 門 のなかで、この 部 門
ほど 杜 撰 な 飜 訳 が 看 過 され、ほしいままの 改 刪
が 横 行 している 部 門 はない。( 中 略 ) 多 年 にわ
たるこの 弊 害 を 除 き、 名 作 にふさわしい 定 訳 を、
日 本 に 作 ることの 必 要 を 痛 感 したからである。
飜 訳 は、あくまで 原 作 の 眞 の 姿 を 傳 えることを
期 すると 共 に、 訳 文 は 平 明 、どこまでも 少 年 諸
君 に 親 しみ 深 いものとするつもりである。
ご 覧 になってわかるように、もうそろそろ 漢 字
が 新 漢 字 になりつつある 時 代 ですが、 出 版 社 の 方
針 として 旧 漢 字 のままだったそうです。ところで、
この 叢 書 も 完 訳 とは 限 らない。たとえば『ガリバー
旅 行 記 』でも、 編 集 者 から 見 ると 品 がないところ
は 排 除 されたと 聞 きます。 完 訳 ではなくここでは
「 定 訳 」、 長 く 読 み 継 がれるものとしての 定 訳 とい
うことを 強 調 しています。ともあれ、その 立 場 か
らすると 先 ほどお 話 ししたような 高 垣 眸 の『 宝 島 』
は、 言 語 道 断 の 沙 汰 かも 知 れません。ただし 物 語
を 中 心 に 考 えるならば、 原 作 が 最 善 の 作 品 のかた
ちなのか、という 問 題 もあります。このような、
ある 意 味 見 えやすい、 大 人 の 文 化 の 中 にもある 岩
波 文 化 と 講 談 社 文 化 の 対 立 というものが、 子 ども
の 本 の 世 界 でも 同 じように 見 えてきました。
「 現 代 児 童 文 学 」 出 発 期 前 後 の 意 識
現 代 児 童 文 学 の 出 発 に 関 しては、 他 の 講 師 の 方
からお 聞 きになったと 思 うのですが、この 時 期 、
とにかく 長 編 を 書 かねばいけないという 意 識 は 戦
前 から 仕 事 をしている 世 代 の 人 たちも 持 っており
ました。ただし 彼 らは 書 けないのです、 長 編 が。
そんな 中 で、 昭 和 29 年 あたりに 新 潮 社 から 出 た 少
年 向 けの 長 編 シリーズがあります。10 冊 ぐらい 企
画 はされていたのですが、 実 際 に 出 たのはずっと
少 ない 冊 数 です。その 企 画 の 中 で 初 めて 長 編 を 書
いたのが、 国 分 一 太 郎 です。 国 分 は、 短 編 では「カ
ヌヒモトの 思 い 出 」や「たわしのみそ 汁 」など、
長 編 では 後 に『リンゴ 畑 の 四 日 間 』などを 書 いて
もいます。
その、 国 分 が 初 めて 書 いた 長 編 少 年 小 説 が、『 鉄
の 町 の 少 年 』です。これは 最 終 的 な 題 名 ですが、
同 シリーズの 住 井 すゑ『 夜 あけ 朝 あけ』の 裏 表 紙
カバーを 見 ますと、 当 初 予 定 されていた 題 名 は『ぼ
くらは 探 偵 をしなければならない』でした。 敗 戦
後 間 もない 時 期 の、 東 京 の 工 場 が 舞 台 で、 山 形 か
ら 戦 中 に 出 てきて 働 いている16 歳 ぐらいの 少 年 た
ちが 主 人 公 です。その 工 場 で、 敗 戦 になったから
組 合 を 作 ろうという 動 きがある。 給 料 も 安 い。 会
社 側 は 当 然 組 合 潰 しをしようとする。その 過 程 で、
118

エンターテインメントの 変 遷
少 年 たちの 仲 間 の1 人 が 会 社 側 の 社 員 に 抱 きこま
れます。そして、 仕 事 に 使 う 皮 が 盗 まれたという
状 況 が 作 られるのです。 会 社 側 はそれを 労 働 者 側
の 責 任 に 帰 して、それをきっかけに 組 合 を 何 とか
潰 していこうとする。そんな 状 況 の 中 で「おかし
い」と 思 った 少 年 たちが、 探 偵 をしていくわけで
す。それぞれが 協 力 して、 日 記 をつけていた 少 年
は 日 記 を 改 めて 見 返 すとか、あるいはいろいろな
人 に 聞 くとか、 互 いに 知 恵 を 使 って、 結 局 、 仲 間
の1 人 が 実 は 労 働 者 に 対 する 裏 切 り 行 為 をしてい
たということがはっきりする。 裏 切 った 少 年 も 改
心 して 事 実 を 話 し、それを 元 に 組 合 側 が、 会 社 側
との 談 判 に 行 く。このように、 敗 戦 の 時 期 を 舞 台
にして、 予 定 題 名 だった『ぼくらは 探 偵 をしなけ
ればならない』の 通 り、ミステリー、 探 偵 小 説 の
作 り 方 ・ 構 成 をヒントにして 書 かれたわけです。
国 分 自 身 、 長 編 を 書 くためには 謎 解 きのプロット
を 用 いるのが 一 番 のコツだといっています。
今 から 見 ればその 後 の 長 編 の 先 駆 けで、しかも
非 常 に 社 会 的 意 識 が 高 い。 労 働 者 の 少 年 が 主 人 公
ですし、リアリズムの 代 表 的 作 品 の 一 つといって
も 過 言 ではないはずなのですが、 刊 行 された 当 時 、
必 ずしも 良 い 評 価 だけではありませんでした。も
ちろんそれぞれの 少 年 主 人 公 が 十 分 に 書 ききれて
いないといった 問 題 もあるのですが、それ 以 外 に
「 長 編 が 出 てきたのは 喜 ばしいが、 探 偵 小 説 なぞ
というものの 形 式 を 真 似 ているのはどうもね」と
いった 意 見 があるのです。 要 するに「 探 偵 小 説 」
という 通 俗 的 な、 娯 楽 的 な、 読 み 物 的 なものなん
ぞの 力 を 借 りているのは、 当 時 の 児 童 文 学 界 では
マイナス 要 因 でした。
ミステリーの 位 置
それに 関 しては 他 に、おもしろいものをお 見 せ
したいと 思 います。エラリー・クイーンのジュニ
ア 向 け 作 品 の 翻 訳 シリーズで、 昭 和 33 年 に 全 8 巻
が 早 川 書 房 から 出 ております。 都 筑 道 夫 が 編 集 者
で、なんと 石 井 桃 子 が 初 めてミステリーを 翻 訳 し
てもいるのですが、カバーに 興 味 深 い 文 言 が 載 っ
ています。 特 に 興 味 深 いのは 推 奨 の 文 章 の 後 半 で
す。 日 比 谷 高 校 校 長 、 東 大 教 育 学 部 教 授 の 先 生 が
書 いているのですが、 大 体 をいうと、 少 年 少 女 た
ちに 探 偵 小 説 をすすめるなんてとんでもないと 親
も 教 師 も 思 うだろうが、しかし 探 偵 小 説 にはもの
の 真 相 を 見 極 めるために 推 理 の 力 を 細 かに 働 かせ
る 過 程 が 描 かれていて、 飽 くなき 探 究 心 を 感 じさ
せる 推 理 力 こそ 科 学 する 心 にかなうし、 頭 の 訓 練
になる、というのです。 逆 に 考 えれば、 探 偵 小 説
を 読 んでもバカにはなりませんよというわけです
から、 普 通 には、そういうよくないものと 探 偵 小
説 が 考 えられていた 証 です。
石 井 桃 子 の 前 書 きも 少 しご 紹 介 します。 困 惑 し
ながら 翻 訳 しているのが 明 らかでして、「 私 が、
いままで 親 しんできた 小 説 は、 人 々の 気 もちや 性
格 を 中 心 にえがいたものでした。ところがミステ
リーは、はじめから、 事 件 、 事 件 、 事 件 です」と
いう。 事 件 は、こまかい 計 算 や 正 確 な 考 え 方 を 持 っ
て、ちゃんと 意 識 を 持 って 物 事 を 見 ていなければ
いけない。だから 見 過 ごしがちな 男 の 子 が 出 てく
るのですが、 探 偵 役 の 子 はしっかりそこをわきま
えて 見 ている。それが、このジャンルの 一 応 のプ
ラス 面 とされたようです。
都 筑 道 夫 の 解 説 もあるのですが、 要 するに、エ
ラリー・クイーンのこのシリーズのように「わた
したちに、いろいろかわった 生 活 をおしえるのが、
文 学 の 持 っている 役 割 のひとつなの」でもある、
エラリー・クイーンは 子 ども 向 けの 探 偵 小 説 で「わ
かりやすくておもしろい 本 格 探 偵 小 説 というだけ
でなく、そういう 文 学 の 役 割 をも、つとめさせよ
うとしたのです」と 書 いています。つまり、 単 に
おもしろいだけではないよ、 娯 楽 性 ・ 通 俗 性 だけ
ではないよと 書 いているのです。ちゃんとお 勉 強
にもなりますよ、と 言 わないと、「ふん、 探 偵 小
説 なぞという 低 いものが」という 感 覚 で 見 られて
しまう 時 代 の 様 子 がおわかりかと 思 います。 現 代
児 童 文 学 の 出 発 というのは、 現 実 に 根 ざしたリア
リスティックな、あるいは 英 米 系 のファンタス
ティックな 作 品 を 模 倣 したようなものを 目 指 した
わけで、おもしろさを 第 一 に 追 求 するのは 非 常 に
低 く 見 られていたことがはっきりすると 思 いま
す。
次 にあげるのは 仁 木 悦 子 の『 消 えたおじさん』
です。 彼 女 は 第 3 回 江 戸 川 乱 歩 賞 の 受 賞 者 です。
大 井 三 重 子 という 名 前 でファンタスティックな 児
119

エンターテインメントの 変 遷
童 文 学 の 短 編 を 書 いてもいます。この 作 品 は 昭 和
36(1961) 年 刊 行 です。まさに 出 発 期 と 同 じ 時 期
ですね。あとがきに 当 時 のことがわかりやすく 書
かれています。「 二 つの 流 れ」があって、 一 つは「い
わゆる 良 心 的 児 童 文 学 者 の 作 品 」、もう 一 つは「( 児
童 雑 誌 に) 掲 載 されている 冒 険 活 劇 などの 物 語 で
ある」と。この 年 でいうと『 少 年 マガジン』、『 少
年 サンデー』はすでに 創 刊 されていますが、まだ
『 少 女 フレンド』、『マーガレット』は 出 ていません。
当 時 の 雑 誌 の 冒 険 物 なんかは 絵 が 主 体 で、ちゃん
とした「 読 むもの」ではない。それで 仁 木 は「 子
供 たちから 歓 迎 される 痛 快 で 健 康 な 少 年 少 女 小 説
が 生 まれないのだろうか」と 考 えた。『 消 えたお
じさん』を 書 いたのは、ケストナーやマーク・ト
ウェインの 作 品 のようなものを 書 きたかったから
だと、かなりはっきりと、おもしろさを 強 調 して
います。
ところが、この 作 品 がどういうふうに 評 価 され
ているかというと、 翌 年 刊 行 の 雑 誌 に 掲 載 された
前 年 回 顧 などでは、はっきり 言 って 無 視 です。 要
するに、このような 読 み 物 は 評 価 するに 値 しない
と。この 本 は、 状 況 を 論 ずるのには 全 く 関 係 がな
いという 扱 いです。 知 り 合 いの 図 書 館 関 係 の 人 が、
子 どもの 頃 に 読 んだこの 本 の、 謎 解 きのキーワー
ドを 今 でも 強 烈 にちゃんと 覚 えていると 話 してく
れたことがあって、びっくりさせられたことがあ
ります。それほど、 実 際 の 子 ども 読 者 には 印 象 が
強 いのですけれどね。
ちなみに、この 時 期 、 娯 楽 読 み 物 の 中 心 は 何 か
というと、 乱 歩 の 作 品 と「ルパン」です。どちら
もポプラ 社 から 全 集 が 出 ています。ご 存 知 だと 思
いますが、 少 し 前 にどちらも 装 丁 が 変 わり、 新 し
い 全 集 が 出 ました。 一 時 期 、どこかの 図 書 館 で「 完
訳 でなければ 悪 い 本 だ」という 理 由 で、 南 洋 一 郎
訳 の「ルパン」のシリーズが 棚 から 引 っ 込 められ
てしまったこともあるようですが、こうして 探 偵
物 は 読 み 継 がれてきているわけです。
戦 後 の 雑 誌 文 化
戦 後 、 雑 誌 文 化 の 中 で、さまざまな 娯 楽 読 み 物
も 出 てきました。 一 つは 学 年 別 誌 ですが、 今 はほ
とんど 廃 れてしまいました。 小 学 館 の『 小 学 ○ 年
生 』は 今 もありますが、かつては『○ 年 の 学 習 』、
『○ 年 の 科 学 』といった 学 習 雑 誌 に 必 ず 複 数 の 読
み 物 が 連 載 されていましたし、 中 学 生 ・ 高 校 生 に
なっても 旺 文 社 の『 中 ○ 時 代 』、『 高 ○ 時 代 』、 学
研 の『 中 ○コース』、『 高 ○コース』(○には 学 年
の 数 字 が 入 る)、この2 系 統 は、1960 年 代 や70 年 代 、
学 校 の 図 書 館 などに 毎 月 それがあって、 私 も 図 書
館 に 行 ってはだいたい 斜 め 読 みはしていた 記 憶 が
あります。そういう 発 表 媒 体 には、たとえばまだ
大 人 の 文 学 できちんと 地 位 が 確 立 されていなかっ
た SF の 作 家 が、いわゆる SF ジュブナイルを 連 載
したりしました。 筒 井 康 隆 の『 時 をかける 少 女 』
もそうだったと 思 います。 今 でも、 花 屋 でラベン
ダーの 花 を 見 るたびに「これは 不 思 議 な 力 を 持 つ
花 だ」という 気 がどうしても 強 くするくらいにイ
ンパクトが 強 かった。 眉 村 卓 の 作 品 も 読 んだ 記 憶
があります。
もう 一 つは 週 刊 漫 画 誌 の 台 頭 です。 皮 肉 といえ
ば 皮 肉 なのですが、 現 代 児 童 文 学 が 出 発 した 昭 和
34(1959) 年 、 全 く 同 じ 年 に『 少 年 マガジン』、『 少
年 サンデー』という 二 つの 少 年 週 刊 誌 が 創 刊 され
ます。 現 在 は 漫 画 しか 載 っていませんが、 当 時 は
読 み 物 もあり、いろいろな 特 集 記 事 もありました。
少 し 遅 れて 創 刊 される『 少 女 フレンド』、『マーガ
レット』も 同 様 です。 女 の 子 向 けだと 少 しスリ
ラーっぽい 話 があったり、 男 の 子 向 けだと「 長 嶋
茂 雄 物 語 」とか、あるいは「 戦 艦 大 和 の 中 身 はこ
うだ」とかいう 図 解 が 載 ったり、そんな 具 合 でし
た。そんな 連 載 作 品 が 単 行 本 にまとまったものを
1 冊 お 見 せします。 昭 和 40 年 代 の 初 めに 出 た『さ
いごの 番 長 』です。 依 光 隆 の 挿 絵 です。 私 の 記 憶
では、そろばん 塾 に 通 っていたとき、 控 え 場 所 に
漫 画 雑 誌 が 積 んであって、そこでたまたまハイラ
イトシーンの 一 つを 読 んだのでした。はりあって
いる 番 長 格 の 少 年 どうしが、お 互 いにどっちが 勝
つか、 手 にろうそくを 立 ててがまん 比 べをやるの
です。その 緊 迫 した 場 面 というのが、たまたまそ
こだけ 読 んだにもかかわらず 印 象 に 強 く 残 って、
10 年 以 上 経 って 偶 然 この 単 行 本 を 見 つけたときは
驚 きました。それほど 強 烈 なシーンがある、そう
いう 読 み 物 が 漫 画 誌 に 連 載 されていたりしたので
す。ただしその 後 、こういう 読 み 物 は 減 って、 長
120

エンターテインメントの 変 遷
編 の 物 語 性 というのはどんどん 漫 画 に 置 き 換 えら
れていくわけです。その 結 果 、 漫 画 誌 から 読 み 物
はなくなりますし、 学 年 別 誌 の 方 は、70 年 代 くら
いまではまだ 人 気 を 保 って 読 み 継 がれていました
が、やがてこれも 衰 退 していくわけで、つまり、
雑 誌 文 化 の 衰 退 とともに 読 み 物 ・ 娯 楽 ・ 大 衆 物 は
変 化 したのではないでしょうか。
それからジュニア 小 説 というジャンル。 雑 誌 文
化 は 少 年 向 け・ 少 女 向 けそれぞれありますけれど
も、 特 に10 代 の 少 女 向 けのジャンルというのが
ジュニア 小 説 です。 後 にコバルト 文 庫 や 講 談 社 X
文 庫 になる、その 類 のものですね。 作 家 名 でいえ
ば、 佐 伯 千 秋 、 吉 田 とし、 富 島 健 夫 等 、これら 早
い 時 期 のコバルト 文 庫 は、 現 在 とは 表 紙 からして
違 う 感 じがします。『 小 説 ジュニア』という 雑 誌
に1970 年 前 後 ぐらいに 富 島 健 夫 の『おさな 妻 』が
発 表 された 頃 は、 当 時 の 女 学 生 は「わあーすごい」
なんてみんなでワクワクドキドキした。 今 から 考
えたら 読 者 も 純 真 でした。これはのちに 名 前 を 変
えて、 雑 誌 名 も『Cobalt』となり、「コバルト 文 庫 」
にも 新 しい 作 家 たちが 登 場 してきます。
80 年 代 の 変 化
そのように 見 てくると、やはり80 年 代 の 変 化 と
いうのが 大 きいでしょう。1978 年 あるいは1980 年
を 現 代 児 童 文 学 の 転 換 期 と 考 えることは、たぶん
「タブーの 崩 壊 」といった 現 象 の 説 明 とともに 他
の 講 師 の 方 からお 話 を 聞 いたかと 思 います。その
転 換 後 の80 年 代 には、 非 常 によく 売 れた 二 つのシ
リーズを 指 しての、「ズッコケ・はれぶた 現 象 」
といった 言 い 方 がありました。
「ズッコケ 三 人 組 」シリーズから『ズッコケ秘
大 作 戦 』を 特 に 取 り 上 げたのは、シリーズ 初 期 の
読 み 物 の 典 型 かなと 思 ってです。 自 分 の 正 体 を
ずっと 偽 り 続 ける 少 女 に 翻 弄 される 三 人 組 の 話 で
すが、 結 局 どこか 他 の 町 に 行 ってしまっても、 最
後 まで 少 女 は 手 紙 の 中 で、 自 分 がそういうスパイ
がらみの 因 縁 のある 背 景 を 持 っているんだという
ふりをし 続 けるのです。それがもううそだとわ
かっているのだけれど、でも「なんてうそつきな
んだ」とは 否 定 はできない 三 人 組 が、ため 息 をつ
きつつ 割 り 切 れぬ 思 いでいる。それがラストのあ
たりです。これはまさに「せつなさ」の 権 化 のよ
うでして、 全 50 巻 のシリーズから 自 分 のベスト5
点 を 挙 げろといわれたら、たぶん 多 くの 人 がこれ
を 入 れるのではないかなと 思 ったりします。
『はれときどきぶた』はご 存 知 ですね。 私 は 以 前 、
神 奈 川 近 代 文 学 館 で 開 かれた 児 童 文 学 の 展 覧 会
で、あの 見 開 きの、 空 いっぱいから 豚 が 降 ってく
るシーンの 原 画 を 見 たことがありますが、ものす
ごくきれいなピンク 色 でした。 作 中 、 鉛 筆 で 書 い
たのを 消 したりしているところがあります。あれ
は 実 際 に 鉛 筆 の 芯 で 書 いて 消 しているのです。 鉛
筆 の 線 がきれいに 印 刷 できる 技 術 ができたから、
1980 年 の 時 点 で 出 せたのだという 話 を 聞 いたこと
があります。ですから、「はれぶた」が 出 たのも
印 刷 技 術 の 進 歩 と 関 わっているわけですね。
1980 年 あたりから、「 荒 れる 子 どもたち」が 話
題 になり、 予 備 校 生 金 属 バット 殺 人 事 件 があった
りしました。 中 村 雄 二 郎 や 山 口 昌 男 といった 文 化
人 が 子 どもに 注 目 した 発 言 をし 出 したのもその 頃
です。フィリップ・アリエスの『< 子 供 >の 誕 生 :
アンシァン・レジーム 期 の 子 供 と 家 族 生 活 』が 翻
訳 され、「 児 童 の 発 見 」の 章 がある 柄 谷 行 人 の『 日
本 近 代 文 学 の 起 源 』が 出 たのも1980 年 。というよ
うに1980 年 はいろいろな 意 味 で 区 切 りなのです
が、 児 童 文 学 の 中 では、こうした 読 み 物 を 意 識 的
に 出 してきた、 那 須 正 幹 という 作 家 の 存 在 は80 年
代 以 降 、やはり 大 きかったと 思 います。 彼 は、こ
れまでに 他 の 作 家 がやっていない 仕 事 をするとい
う 意 識 があるようで、 後 には 子 ども 向 けのエッセ
イ 集 を 出 しましたし、 他 にも「お 江 戸 の 百 太 郎 」
シリーズなども 出 しています。『お 江 戸 の 百 太 郎
赤 猫 がおどる』はシリーズ3 冊 目 ですが、ミステ
リーの 出 来 としてはたぶんこれが 一 番 いいかなと
個 人 的 には 思 います。 子 どもの 文 学 ではまだ 捕 物
帖 がないから、 捕 物 帖 を 書 いた、という。たとえ
ば 都 筑 道 夫 の『なめくじ 長 屋 捕 物 さわぎ』を 那 須
はとても 好 きで、あれから 下 駄 新 道 の 親 分 の 名 前
を、 百 太 郎 の 方 に 借 りてきたりしています。 大 人
の 同 じジャンルの 作 品 と 並 べても 全 然 遜 色 はない
という 作 品 が 出 てきた。この『お 江 戸 の 百 太 郎
赤 猫 がおどる』も、 実 は 犯 人 は、 心 を 病 んだ 状 態
でもあり、 結 局 分 け 入 れないある 種 のミステリー
121

エンターテインメントの 変 遷
が 残 ったままだといった 終 わらせ 方 です。 謎 が 解
決 した、 犯 人 が 捕 まった 万 々 歳 、というかつての
ミステリーのイメージとは 明 らかに 違 ってきてい
るわけです。
挿 絵 の 変 化 、 周 辺 の 変 化
その80 年 代 には、 挿 絵 や 表 紙 絵 も 大 きく 変 わり
ました。その 前 に、まず70 年 代 頃 までの、いくつ
か 代 表 的 な 作 品 の 絵 を 少 し 見 ておきます。『 天 使
で 大 地 はいっぱいだ』は1967 年 に 刊 行 された 後 藤
竜 二 の 代 表 作 ですが、 市 川 禎 男 の 挿 絵 で、 農 家 の
雰 囲 気 が 漂 います。それから『さらばハイウェイ』、
刊 行 は1970 年 11 月 ですが、 砂 田 弘 の、ミステリー
といえる 作 品 。しかも 犯 人 側 に 沿 って 書 かれるの
ですが、その 中 で 欠 陥 自 動 車 の 問 題 を 取 り 上 げた
問 題 作 です。 表 紙 絵 には、 車 の 欠 陥 と、 車 の 欠 陥
を 隠 し 通 そうとする 自 動 車 会 社 が 見 える。それか
ら『ぼくらは 機 関 車 太 陽 号 』、これは 古 田 足 日 の
学 校 物 の 代 表 作 の 一 つです。ユニークな 校 長 先 生
が 登 場 してくる。 歩 き 遠 足 をやったり、 多 様 なか
たちの 校 庭 をつくったりする。1972 年 12 月 に 刊 行
されています。 挿 絵 は 久 米 宏 一 です。 大 体 におい
て、リアリスティックな 作 品 の、リアリスティッ
クな 挿 絵 が 目 立 ちました。
80 年 代 に 入 って 新 しく 出 てきた 作 家 の 作 品 の 場
合 、 全 く 違 うタイプの 絵 が 描 かれる。その 一 つが
『 十 二 歳 の 合 い 言 葉 』です。 最 近 ポプラ 社 が 出 し
始 めた「ポプラポケット 文 庫 」にも 入 っています
が、 薫 くみこの 第 1 作 、デビュー 作 です。 中 島 潔
の 絵 ですね。かつて、イタリア 児 童 文 学 の 翻 訳 者
であり 作 家 でもあり 研 究 者 でもあった 安 藤 美 紀 夫
さんが「いやー、 最 近 出 たこういう 本 は、 電 車 の
中 で 読 むのに 恥 ずかしくってねー」とおっしゃっ
ていたことを 思 い 出 しますが、そりゃあ50 歳 過 ぎ
た 男 の 人 が 電 車 の 中 でこの 表 紙 の 本 を 見 ていたら
周 りから 奇 異 な 目 で 見 られるかと 思 います。「 十 二
歳 シリーズ」は5 冊 のシリーズになりますが、80
年 代 の 児 童 文 学 の 中 で 出 てきた 少 女 小 説 の 代 表 作
といっていいものでしょう。 一 方 、ファンタジー
の 方 も 一 つだけご 紹 介 しておきます。『ドーム 郡
ものがたり』、 芝 田 勝 茂 の 第 1 作 、デビュー 作 です。
和 田 慎 二 の 絵 のカバーがとてもいいのですが、 福
音 館 書 店 の「 土 曜 日 文 庫 」から 出 ました。あの 福
音 館 が 和 田 慎 二 かと 当 時 驚 きましたが。『ドーム
郡 ものがたり』は 第 2 巻 がほどなく 出 て、 最 近 久
しぶりに3 巻 目 が 小 峰 書 店 から 出 ましたが、こち
らは 装 丁 が 違 います。
実 は80 年 代 には 周 辺 のエンターテインメントも
変 わってきました。「コバルト 文 庫 」などでも、
赤 川 次 郎 、 新 井 素 子 、 氷 室 冴 子 といった 人 たちが
出 てきます。 赤 川 次 郎 は『 吸 血 鬼 はお 年 ごろ』に
始 まるシリーズがありますね。 新 井 素 子 の「 星 へ
行 く 船 」シリーズなどは、 児 童 文 学 の、ある 種 の
「 成 長 物 」といってもいいかもしれません。 氷 室
は 自 身 、 吉 屋 信 子 の 少 女 小 説 が 大 好 きだったと
いっていますが、 学 園 物 に『クララ 白 書 』、『アグ
ネス 白 書 』がありますし、「なんて 素 敵 にジャパ
ネスク」シリーズもあります。 平 安 時 代 の 少 女 、
瑠 璃 が 主 人 公 、 相 手 役 が 高 彬 です。こうした 人 た
ち 以 外 にも80 年 代 後 半 あたりで X 文 庫 がよく 読 ま
れます。 折 原 みとや 花 井 愛 子 もいますね。 花 井 愛
子 がジュニア 向 けの 文 庫 の 裏 側 について 書 いた
『ときめきイチゴ 時 代 :ティーンズハートの1987-
1997』( 講 談 社 文 庫 2005)がつい 最 近 出 たばか
りだと 思 います。それから 宗 田 理 の『ぼくらの 七
日 間 戦 争 』に 始 まる「ぼくら」シリーズ、あれは
角 川 文 庫 です。というわけで、 周 辺 でもエンター
テインメントが 新 味 を 持 って 出 てきた。 児 童 文 学
の 中 では、80 年 代 半 ばに 一 人 称 の 短 編 連 作 の、 内
面 のつぶやきを 拾 い 上 げていく 類 の 作 品 がいくつ
も 出 てきました。たとえば 泉 啓 子 のデビュー 作 の
『 風 の 音 をきかせてよ』。 短 編 連 作 という 意 味 では
村 中 李 衣 の『 小 さいベッド』、それから 加 藤 多 一
の『 草 原 :ぼくと 子 っこ 牛 の 大 地 』もあります。
85 年 あたりになると 森 忠 明 の 短 編 集 、「ぼく」と
か「おれ」という 主 人 公 の 少 年 が 一 人 称 で 語 る、「 森
くん」が 主 人 公 の 作 品 集 が 出 てきます。『 少 年 時
代 の 画 集 』が 代 表 でしょう。もちろんこの 時 期 、
大 長 編 も 出 ていないわけではないのですが、 何 か
リアリスティックな、しかもより 内 面 に 入 った 感
じがあって、むしろ 読 み 物 としての 日 常 物 を 支 え
たのが 周 辺 のエンターテインメントだったような
気 もいたします。
122

エンターテインメントの 変 遷
そして、 現 在
現 在 に 話 を 進 めます。90 年 代 、そして21 世 紀 に
入 った 今 に 至 るまでというところで 考 えますと、
特 に 幼 年 とか 中 級 向 けで、 読 書 離 れとかあるいは
出 版 不 況 の 中 で 模 索 している。そしてストーリー
だけから 成 るのではない、 遊 びの 要 素 を 含 めたよ
うな 作 品 が、かなり 多 くみられるようになってき
た。レジュメに『らくだいにんじゃらんたろう』
とか『かいけつゾロリ』といった 名 前 を 挙 げまし
た。つまり 本 を 読 んでいく 途 中 で 遊 んでしまうの
です。かつて 理 想 とされたように、お 話 の 筋 をひ
たすらずっとモノレール 状 に 追 っていくというの
ではなく、 途 中 でゲーム 的 な 要 素 があったり、ク
イズがあったりする。 絵 自 体 も、 全 くコミカルな
イメージの 絵 になっています。このページ 見 開 き
だけで 遊 べちゃうぞといった 感 じですね。「ゾロ
リ」は、 今 や 一 番 人 気 のシリーズといっていいで
しょう。 最 盛 期 の「ズッコケ」は 初 版 が8 万 部 と
聞 きました。「ゾロリ」は、それよりかなり 多 い
でしょう。 普 通 の 文 学 作 品 だったら、5 千 部 初 版
でもいいほうかもしれません。それから 特 に 女 の
子 向 けの 本 がありますね。たとえば 藤 真 知 子 、「わ
たしのママは 魔 女 」シリーズは 少 し 年 上 で、もう
少 し 低 いグレードは「いたずらまじょ 子 」のシリー
ズ、これらを 見 ただけで、かつての 表 紙 と 全 然 違 っ
ちゃっているのが 明 らかです。
もう 少 しグレードが 上 のところはというと、 大
人 と 子 どもの 境 界 がだんだん 崩 れて、 芸 術 的 文 学
と 大 衆 文 学 の 境 界 も 崩 れた。 花 村 萬 月 が 芥 川 賞 を
とったりとか、 大 人 の 文 学 の 方 も 変 わってきてい
るわけですから、 当 然 かもしれませんが。 基 本 的
によく 読 まれるのは、エンターテインメントがほ
とんどですからね。その 中 で、 何 が 今 求 められて
いるのか。 物 語 も 変 化 しますが、 本 作 りや 本 の 流
通 の 状 況 も 変 化 しています。 子 どもの 本 売 り 場 自
体 がだんだん 縮 小 してきていますし、1 冊 の 本 を、
どういう 扱 いで 流 通 させるのか、あるいは 紹 介 す
るのかも、 本 当 に 交 錯 してきているわけです。
そんな 中 で、 最 近 比 較 的 よく 読 まれている、 児
童 文 学 からいわば「 越 境 」していった 作 品 に 触 れ
ておきます。 一 つは、あさのあつこの『バッテ
リー』、 第 2 巻 が 日 本 児 童 文 学 者 協 会 賞 を 受 賞 し
ていますし、 児 童 文 学 の 中 では 評 価 が 高 かったの
ですが、 広 く 知 られたのは、 北 上 次 郎 が「こんな
おもしろい 本 があった」と 一 般 向 けの 紙 面 などで
紹 介 をした 後 です。 全 6 巻 で 完 結 しましたが、 大
人 の 読 者 もかなり 獲 得 していっている。この 作 品 、
よく 考 えると、 人 物 造 型 というのは、あまり 変 化
しない、 始 めからの 個 性 的 な 人 物 で、それこそ 通
俗 の 要 素 を 盛 り 込 んでいるわけです。もう 一 つは、
森 絵 都 の『DIVE!!』、これも4 冊 で 完 結 していま
す。 飛 込 み 競 技 でオリンピックを 目 指 している 少
年 たちを 主 人 公 にしていますが、これなども、か
つての「スポ 根 」 漫 画 を 逆 に 文 章 にしたような 感
じです。 最 後 はみんなめでたしになって 良 かった
という 結 びです。『バッテリー』も『DIVE!!』も、
共 に 子 どもから 大 人 までの 幅 広 い 読 者 を 持 ってい
る。 造 本 にしても 文 庫 化 されたり、あるいは
『DIVE!!』の 場 合 には 最 初 からソフトカバーだっ
たりする。
別 の 例 を 出 すと、 荻 原 規 子 の『 西 の 善 き 魔 女 』。
最 初 、 中 公 ノベルスで 出 て、 後 から 愛 蔵 版 として
ハードカバーが 出 て、その 後 、 中 公 文 庫 で 刊 行 さ
れた。 最 初 1 巻 目 が 出 たときは、「これまでの 荻
原 さんの『 勾 玉 』シリーズに 比 べていまひとつ」、
「ノベルス 系 にいってしまうのか」と 児 童 文 学 の
中 での 期 待 感 は 薄 かったような 気 がします。それ
が、5 巻 目 あたりが 出 たところで、 意 識 的 にジェ
ンダーをからめた 新 しいタイプのファンタジーと
して 読 めるというので、 評 論 の 仲 間 内 などでは 評
価 が 高 くなりました。 作 家 自 体 も 今 、 大 人 向 けと
子 ども 向 けの 両 方 を 書 いたりする。あるいは 造 本
もそうだったりというので、どうも 大 人 のエン
ターテインメントの 領 域 が 拡 大 した 中 に、 児 童 文
学 の 読 み 物 はひょっとしたら 組 み 込 まれていきつ
つあるのかもしれないという 感 じもします。
「 読 書 」 行 為 の 意 味 づけ
最 後 に 少 し、「 読 書 行 為 」の 意 味 づけを 考 えて
おきたいと 思 います。 今 日 午 前 中 に 講 義 をされた
井 辻 朱 美 さんが、 先 ほど「『 十 二 国 記 』があんな
に 知 られていないなんて!」とショックを 受 けて
おられました。 第 1 巻 の『 月 の 影 影 の 海 』など
はまさに 児 童 文 学 といっていい 内 面 の 遍 歴 といっ
123

エンターテインメントの 変 遷
たことが 含 まれていますし、 批 評 仲 間 のうちでは、
当 然 のように、 児 童 文 学 の 範 疇 という 扱 いで 読 ん
だりもしてきました。でも、 皆 さんのような 図 書
館 関 係 の 方 には、あまり 知 られていなかったわけ
ですよね。
今 は 漫 画 の 本 だって 図 書 館 に 入 っていますし、
いろいろなリクエストに 応 じて 本 を 貸 し 出 してい
るわけですから、 公 共 図 書 館 の 方 々は 比 較 的 広 い
捉 え 方 をされると 思 うのですが、 民 間 の 読 書 運 動
をやっていたり 学 校 教 育 に 関 わっていたりする 人
の 一 部 には、いまだに「 芸 術 ・ 良 心 」 的 児 童 文 学
と「 大 衆 ・ 通 俗 」 的 児 童 文 学 の 二 大 別 意 識 が 強 く
残 っています。 私 自 身 が 経 験 した 例 を 少 しあげて
みます。
一 つは80 年 代 の 半 ば 過 ぎぐらいでしたけれど
も、ある 児 童 文 学 関 係 のシンポジウムで、 那 須 正
幹 さんもパネリストの1 人 だったことがありま
す。 那 須 さんが 中 途 で 帰 った 後 、「ズッコケ」の
作 者 の 前 ではさすがに 言 いにくかったのでしょう
ね、 読 書 活 動 をしている 方 だったのですが、 発 言
を 求 めて、「 子 どもたちは、ほっといたらチョコ
レートにしか 手 を 出 さないのです。でも、 子 ども
たちにはニンジンが 栄 養 になるのです。チョコ
レートだけではダメなのです」と 強 調 された。 要
するにニンジンが 良 心 的 ・ 芸 術 的 な 作 品 で、ほっ
といたらそういう 良 いものを 子 どもは 読 まない。
だから 一 生 懸 命 、 大 人 が 薦 めなくてはいけないの
だ。それに 対 し、 大 衆 的 ・ 通 俗 的 エンターテイン
メントはチョコレートであって、ほっといたって
子 どもが 勝 手 に 手 を 出 しちゃうのだけれども、 読
みすぎたら 虫 歯 にもなるしろものだ、という 意 識
です。 批 評 仲 間 ではそのとき、「でもさ、ニンジ
ン 好 きな 子 だっているよね」とか「チョコレート
嫌 いな 子 どもだっているのにね」なんて 横 目 で 見
て 言 っていたのですが、その 方 は、 本 当 にまじめ
にそう 信 じているようで、 力 説 されたのです。
次 は1993 年 に 京 都 で 開 催 された 環 太 平 洋 児 童 文
学 者 会 議 の 分 科 会 のセクションでのことです。 先
ほどのニンジンとチョコレートの 対 比 をおっ
しゃった 運 動 家 の 方 のように 知 られてはいなかっ
たのですが、やはりどこかの 地 域 で 読 書 運 動 に 関
わっているという 女 性 が、こんな 発 言 をするので
す。「 本 当 にためになる 本 は、 読 むのが 辛 いのです。
苦 しいのです。でも 読 まなきゃいけないのです。
だから 薦 めるのです」、「そのままで 読 んで 楽 しい、
それは 楽 しいのでしょうが、それでは 違 うのです」
といって。たぶんその 方 は、ご 自 身 がそういう 読
書 をしてこられたのだと 思 います。とてもまじめ
で、 読 んでいて 難 しいし 辛 いこともあるけれど、
これはためになる 本 だから 読 まなければいけない
と 思 って 必 死 に 読 書 した 経 験 がたぶんあって、そ
れを 全 体 の 読 書 推 進 にも 適 用 するわけです。 私 な
どは 根 っからの 本 好 きだったからか、「 好 きだか
ら 読 んできただけなんだけどなー」と 思 いますし、
そうした 意 見 はどうにも 窮 屈 なものに 思 えてなり
ません。そうやって 薦 めて 効 果 があるとも 思 えま
せんし。
それからもう10 年 以 上 経 ちましたが、こういう
ことが 現 在 も、やっぱりあるのではないか。 特 に
90 年 代 の 後 半 以 降 、 実 際 の 学 校 現 場 の 人 などから、
活 字 が 読 まれないことが 憂 慮 される 中 で、 読 書 を
薦 めなくてはいけないという 動 きが 強 くなったと
聞 いたこともあります。クラスが 学 級 崩 壊 をして、
キレる 子 が 出 ると、それまで 本 などに 関 心 がなく
て 図 書 室 を 締 め 切 っていた 校 長 が、 突 然 、 図 書 担
当 の 先 生 を 呼 んで「とにかく、キレることのない
子 どもになる 本 を、 全 員 に 読 ませろ」というふう
な、そういう 全 く 理 解 がない 校 長 の 話 を 聞 いたこ
ともあります。 読 書 の 即 効 性 を 求 める、 全 員 にとっ
て 同 じように「ためになる」 読 書 が 存 在 しうると
いう 幻 想 はいまだに 強 くあるのだろうと 思 いま
す。
現 実 には 物 語 受 容 のかたちも 多 様 化 していま
す。80 年 代 にはファミコンの 発 売 があって、ソフ
トでいうとドラクエの 発 売 があって、やがて90 年
代 に PHSが 出 て、パソコンのウインドウズが 発
売 されて、 携 帯 があってブログがあって……、と
いうわけで、 今 は10 代 だって 携 帯 で 小 説 を 読 んだ
りする 時 代 です。そんな 中 での 現 在 の 読 書 推 進 の
動 きというのが、 逆 に、すべてのエンターテイン
メントの 読 書 までもいわば 健 全 化 させてしまっ
て、 白 々とした 明 るみに「 読 書 」 行 為 全 部 をさら
け 出 させてしまうのではないかという 懸 念 が 私 に
はあります。 実 際 には、「 読 書 」には、 特 に 楽 し
124

エンターテインメントの 変 遷
みの「 読 書 」には、いかがわしい、いいかげんな、
ちょっと 怪 しい、 親 に 隠 れて、 大 人 に 隠 れてこそ
楽 しい 要 素 がある、それがエンターテインメント
の 醍 醐 味 の 一 つなのではないかなどとも 私 は 思 う
のですけれども。
「エンターテインメントの 変 遷 」といいつつ、
本 当 にざっと 追 いかけた 形 です。それでも 改 めて、
今 、エンターテインメントというものをどう 考 え
たらいいのだろうか、あるいは、 薦 めたいけれど
も 正 面 きって 薦 めたらかえってそれが「 健 全 さ」
を 薦 めたことになってしまうのではないかとい
う、ジレンマを 提 起 したところで、 話 を 終 えたい
と 思 います。
(さとう もとこ 千 葉 大 学 教 授 )
125

エンターテインメントの 変 遷
「エンターテイメントの 変 遷 」 紹 介 資 料 リスト
No. 書 名 著 者 名 出 版 事 項 請 求 記 号
1
日 本 児 童 文 学 館 : 名 著 複 刻 4
海 底 軍 艦 : 海 島 冒 険 奇 譚
押 川 春 浪 著 ほるぷ 出 版 1971 YZ918 -ニホ
2 赤 い 鳥 ( 複 製 版 ) 創 刊 号 日 本 近 代 文 学 館 1968 Z13-889
3 童 話 ( 復 刻 版 ) 創 刊 号 日 本 童 話 会 編 出 版 科 学 総 合 研 究 所 1986 Z13-3479( 本 館 )
4 金 の 船 ・ 金 の 星 ( 複 刻 版 ) 創 刊 号 金 の 星 社 編 ほるぷ 出 版 1983 Z32-B88
5 おとぎの 世 界 ( 復 刻 版 ) 創 刊 号 野 口 文 光 堂 編 岩 崎 書 店 1984 Z32-B102
角 兵 衛 獅 子
6‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
大 仏 次 郎 著 講 談 社 1975 Y82-2773
6‐2
大 仏 次 郎 少 年 少 女 のための 作 品 集 1
角 兵 衛 獅 子 ・ 狼 隊 の 少 年
梁 川 剛 一 等 絵 講 談 社 1967 Y7-705
7‐1 ああ 玉 杯 に 花 うけて
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
佐 藤 紅 緑 著 講 談 社 1975 Y82-2774
7‐2 あゝ 玉 杯 に 花 うけて 佐 藤 紅 緑 著 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 1928 582-7( 本 館 )
苦 心 の 学 友
8‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
佐 々 木 邦 著 講 談 社 1975 Y82-2775
8‐2 苦 心 の 学 友
佐 々 木 邦 著
河 目 悌 二 絵
講 談 社 1949
児 乙 部 49-S-34
8‐3 苦 心 の 学 友 佐 々 木 邦 著 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 1930 603-75( 本 館 )
敵 中 横 断 三 百 里
9‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
山 中 峯 太 郎 著 講 談 社 1975 Y82-2776
9‐2 敵 中 横 断 三 百 里
山 中 峯 太 郎 著
樺 島 勝 一 絵
講 談 社 1931
児 乙 部 31-Y-3
吼 える 密 林
10‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
南 洋 一 郎 著 講 談 社 1975 Y82-2777
10‐2 吼 える 密 林 : 猛 獣 征 服 南 洋 一 郎 著 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 1938 Y7-3521
浮 かぶ 飛 行 島
11‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
海 野 十 三 著 講 談 社 1975 Y82-2780
11‐2 浮 かぶ 飛 行 島 海 野 十 三 著 大 日 本 雄 辯 會 講 談 社 1939 Y8-N04-H198
怪 人 二 十 面 相
12‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
江 戸 川 乱 歩 著 講 談 社 1975 Y82-2781
12‐2 怪 人 二 十 面 相 江 戸 川 亂 歩 著 大 日 本 雄 辯 會 講 談 社 1936 Y8-N04-H185
126

エンターテインメントの 変 遷
豹 の 眼
13‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
高 垣 眸 著 講 談 社 1975 Y82-3152
13‐2 豹 の 眼 高 垣 眸 著 大 日 本 雄 辯 會 講 談 社 1928 Y8-N03-H1120
亜 細 亜 の 曙
14‐1
( 少 年 倶 楽 部 文 庫 )
山 中 峯 太 郎 著 講 談 社 1975 Y82-2956
14‐2 亜 細 亜 の 曙 山 中 峯 太 郎 著 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 1932 620-189( 本 館 )
15 赤 い 鳥 ( 複 製 版 ) 昭 和 9 年 2 月 号 日 本 近 代 文 学 館 1968 Z13-890
16
少 年 倶 楽 部 ( 複 製 版 ) 昭 和 5 年 1
月 号
講 談 社 1970-1976 Z32-559
17 左 近 ・ 右 近 吉 川 英 治 著
18 陸 奥 の 嵐 千 葉 省 三 著
大 日 本 雄 辯 會 講 談 社 1936
(12 版 :1938)
大 日 本 雄 弁 辯 會 講 談 社 1933
(26 版 :1936)
Y8-N03-H1138
Y8-N03-H708
19
日 本 児 童 文 学 館 : 名 著 複 刻 第 2 集 12
吉 屋 信 子 著 ほるぷ 出 版 1974 YZ918 -ニホ
花 物 語 第 1 集
20
宝 島
( 岩 波 少 年 文 庫 1)
スティーブンソン 著
佐 々 木 直 次 郎 訳
岩 波 書 店 1950
児 933-cS84tS
21
ああ 無 情
( 世 界 名 作 全 集 1)
ビクトル・ユーゴー 原 作
池 田 宣 政 著
吉 邨 二 郎 絵
講 談 社 1950
児 94-I-8
22 鉄 の 町 の 少 年
国 分 一 太 郎 著
市 川 禎 男 絵
新 潮 社 1954
児 913.6-Ko547t
23 消 えたおじさん
仁 木 悦 子 著
鈴 木 義 治 絵
東 都 書 房 1961
児 913.6-N715k
怪 人 二 十 面 相
24
( 少 年 探 偵 江 戸 川 乱 歩 全 集 1)
怪 人 二 十 面 相
25 ( 少 年 探 偵 ・ 江 戸 川 乱 歩 : 文 庫 版 第 1
巻 )
怪 盗 ルパン 全 集 1
26
奇 巌 城
奇 巌 城
27 ( 怪 盗 ルパン =Arsene Lupin: 文 庫
版 第 4 巻 )
28 時 をかける 少 女
江 戸 川 乱 歩 著
ポプラ 社 1964
(104 刷 1996)
Y8-N00-163
江 戸 川 乱 歩 作 ポプラ 社 2005 Y8-N05-H278
ルブラン 作
南 洋 一 郎 編 著
ポプラ 社 1958
児 953-I229k
奈 良 葉 二 絵
モーリス・ルブラン 原 作
南 洋 一 郎 文
ポプラ 社 2005
Y9-N05-H117
筒 井 康 隆 著
谷 俊 彦 絵
鶴 書 房 盛 光 社 1972 Y7-3132
29 さいごの 番 長
吉 岡 道 夫 著
依 光 隆 絵
講 談 社 1967 Y7-912
30
若 い 樹 たち
(コバルト・ブックス)
佐 伯 千 秋 著 集 英 社 1966 Y81-1620
127

エンターテインメントの 変 遷
31
32
海 が 鳴 るとき
(コバルト・ブックス)
ふたりだけの 真 珠
(コバルト・ブックス)
吉 田 とし 著 集 英 社 1968 Y81-4739
富 島 健 夫 著 集 英 社 1968 Y81-4424
33 ズッコケ秘 大 作 戦
那 須 正 幹 作
前 川 かずお 絵
ポプラ 社 1980 Y7-8002
34 はれときどきぶた 矢 玉 四 郎 作 ・ 絵 岩 崎 書 店 1980 Y7-8281
35 お 江 戸 の 百 太 郎 赤 猫 がおどる
36 天 使 で 大 地 はいっぱいだ
37 さらばハイウェイ
38 ぼくらは 機 関 車 太 陽 号
39 十 二 歳 の 合 い 言 葉
40 ドーム 郡 ものがたり
那 須 正 幹 作
長 野 ヒデ 子 画
後 藤 竜 二 著
市 川 禎 男 絵
砂 田 弘 著
小 野 田 俊 絵
古 田 足 日 著
久 米 宏 一 絵
薫 くみこ 作
中 島 潔 絵
芝 田 勝 茂 作
和 田 慎 二 画
岩 崎 書 店 1988 Y8-5510
講 談 社 1967 Y7-669
偕 成 社 1970 Y7-2320
新 日 本 出 版 社 1972 Y7-2947
ポプラ 社 1982 Y8-351
福 音 館 書 店 1981 Y7-9294
41
恋 のまほうはママにおまかせ !:わた
しのママは 魔 女
藤 真 知 子 作
ゆーちみえこ 絵
ポプラ 社 1988 Y8-5931
42
43
44
吸 血 鬼 はお 年 ごろ
( 集 英 社 文 庫 コバルトシリーズ)
星 へ 行 く 船 :ロマンチック SF
( 集 英 社 文 庫 コバルトシリーズ)
なんて 素 敵 にジャパネスク
( 集 英 社 文 庫 コバルトシリーズ)
赤 川 次 郎 著 集 英 社 1981 Y82-7698
新 井 素 子 著 集 英 社 1981 Y82-7325
氷 室 冴 子 著 集 英 社 1984 Y82-9487
45 らくだいにんじゃらんたろう 尼 子 騒 兵 衛 作 ・ 絵 ポプラ 社 1991 Y8-8381
46 かいけつゾロリのドラゴンたいじ 原 ゆたかさく・え ポプラ 社 1987 Y8-4845
47 バッテリー
あさのあつこ 作
佐 藤 真 紀 子 絵
教 育 画 劇 1996
Y8-M98-6
48 Dive!! 1 森 絵 都 著 講 談 社 2000 913- モリ
49 西 の 善 き 魔 女 荻 原 規 子 著 中 央 公 論 社 1997 YZ913.6- オギ
50 子 どもと 文 学 石 井 桃 子 ほか 著 中 央 公 論 社 1960 909-I583k( 本 館 )
51 子 どもと 文 学 石 井 桃 子 等 著 福 音 館 書 店 1967 YZ909- イシ
128

エンターテインメントの 変 遷
52
53
児 童 文 学 の 魅 力 :いま 読 む 100 冊 日
本 編
児 童 文 学 の 魅 力 :いま 読 む 100 冊 海
外 編
日 本 児 童 文 学 者 協 会 編 文 溪 堂 1998 YZ028- ジド
日 本 児 童 文 学 者 協 会 編 文 溪 堂 1995 YZ028- ジド
54 異 文 化 としての 子 ども 本 田 和 子 著 紀 伊 国 屋 書 店 1982 YZ371- ホン
55 初 潮 という 切 札 :< 少 女 > 批 評 ・ 序 説 横 川 寿 美 子 著 JICC 出 版 局 1991 EC153-E40( 本 館 )
129

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
レジュメ
日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために- 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
千 代 由 利
各 講 義 のテーマが、 日 本 児 童 文 学 史 上 どこに 位 置 付 けられるかを 見 るために、 日 本 児 童 文
学 のジャンル 全 体 を 取 り 上 げ、かつ 通 史 として 刊 行 された 文 献 19 点 を 紹 介 します。
・ 本 リストは、 児 童 文 学 のジャンル 全 体 を 取 り 上 げ、 通 史 として 刊 行 された 単 行 本 を 対 象 に 解 題 を
付 したものである。 資 料 の 選 定 にあたっては『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』( 鳥 越 信 編 著 京
都 ミネルヴァ 書 房 2001.4) 巻 末 参 考 文 献 「 総 合 的 通 史 」を 参 考 にした。
・ 配 列 は 刊 行 年 順 。 原 著 ( 初 版 )の 後 に、 枝 番 号 を 付 して 増 補 改 訂 版 、 複 製 ・ 復 刻 版 等 を 記 載 した。
・ 資 料 の 請 求 記 号 を 書 誌 事 項 の 最 後 に( )で 付 した。YZ は 国 際 子 ども 図 書 館 請 求 記 号 。その
他 は 国 立 国 会 図 書 館 請 求 記 号 である。
1 『 童 話 史 』 日 本 童 話 協 会 編 東 京 日 本 童 話 協 会 1937 462p 22cm( 綜 合 童 話 大 講 座 ) 内 容 :
日 本 童 話 史 ( 中 田 千 畝 蘆 谷 重 常 山 内 秋 生 ) 世 界 童 話 史 ( 蘆 谷 重 常 ) 独 逸 童 話 史 ( 田 中 梅 吉 )
現 在 露 西 亜 の 童 話 (ヤ・メクシン)(728-25)(YZ909-ドウ)
1 -1『 童 話 史 : 綜 合 童 話 大 講 座 』 日 本 童 話 協 会 編 纂 東 京 久 山 社 1987.11 1 冊 23cm( 復
刻 叢 書 日 本 の 児 童 文 学 理 論 )〔 第 2 期 〕 日 本 童 話 協 会 出 版 部 昭 和 10 年 刊 の 複 製 (KG413-5(16))
(YZ909-ドウ)
1-2『 童 話 史 』 東 京 久 山 社 1990.9 1 冊 23cm ( 綜 合 童 話 大 講 座 4) 上 笙 一 郎 編
( 日 本 童 話 協 会 出 版 部 1935 年 刊 の) 複 製 (KE177-G23)(YZ909-ドウ)
2『 日 本 児 童 文 章 史 』 西 原 慶 一 著 東 京 東 海 出 版 社 1952 822p 図 版 22cm
内 容 : 第 1 篇 : 総 論 児 童 観 の 変 遷 、 国 語 教 育 思 潮 の 変 遷 、 文 章 の 類 型 の 変 遷 、 第 2 篇 : 文 章 史
国 語 教 材 史 ( 西 原 慶 一 )、 児 童 文 芸 史 - 作 家 とその 作 品 ( 中 村 万 三 )、 児 童 表 現 史 ( 小 山 玄 夫 )、
第 3 篇 : 資 料 篇 文 集 史 ( 小 山 玄 夫 編 )、 国 語 ・ 教 育 者 総 覧 、 国 語 教 育 文 献 目 録 、 文 芸 要 語 篇 ( 加
藤 満 照 編 )(375.8-N756n)
2-1『 日 本 児 童 文 章 史 』 西 原 慶 一 著 東 京 大 空 社 1996.3 783,13,6p 22cm 監 修 : 寺 崎 昌 男 、
久 木 幸 男 ( 日 本 教 育 史 基 本 文 献 ・ 史 料 叢 書 38) 東 海 出 版 社 1952 年 刊 の 複 製 (FB12-E8)
し
3 『 現 代 児 童 文 学 史 』 船 木 枳
(YZ910-フナ)
ろう
郎
著 東 京 新 潮 社 1952 328p 図 版 19cm(910.26-H832g)
3 -1『 現 代 児 童 文 学 史 』 船 木 枳 郎 著 改 訂 横 浜 文 教 堂 出 版 1961.6 464p 22cm
(KG411-H35)(YZ910-フナ)
4 『 日 本 の 児 童 文 学 』 菅 忠 道 著 東 京 大 月 書 店 1956 327p 図 版 19cm 附 : 近 代 日 本 児 童
130

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
文 学 年 表 297-327p (910.26-Ka341n)
4 -1『 日 本 の 児 童 文 学 』 菅 忠 道 著 増 補 改 訂 版 東 京 大 月 書 店 1966 530p 図 版 20cm
(910.26-Ka341n-(s))(YZ910-カン)
4 -2『 日 本 の 児 童 文 学 』 東 京 あゆみ 出 版 1983.12 427p 22cm( 菅 忠 道 著 作 集 第 1 巻 )
(FA35-332)(YZ910-カン)
5 『 自 伝 的 児 童 文 化 史 戦 前 ・ 戦 中 期 編 』 菅 忠 道 著 東 京 ほるぷ 総 連 合 ほるぷ 教 育 開 発 研 究 所
1978.3 253p 19cm (ほるぷ 叢 書 2)(KG411-52)(YZ371-カン)
5 -1『 自 伝 的 児 童 文 化 史 』 東 京 あゆみ 出 版 1984.6 383p 22cm ( 菅 忠 道 著 作 集 第 4 巻 ) 著
者 の 肖 像 あり 付 : 参 考 文 献 菅 忠 道 著 作 目 録 ・ 年 譜 :p321~373 (FA35-332)(YZ910-カン)
6 『 日 本 児 童 文 学 案 内 』 鳥 越 信 著 東 京 理 論 社 1963 204p 19cm ( 児 童 文 学 セミナー)
(909-To547n)(YZ910-トリ)
7 『 日 本 児 童 文 学 』 鳥 越 信 著 東 京 建 帛 社 1995.10 183p 21cm (KG411-G3)(YZ910-ト
リ)
8 『 近 代 日 本 児 童 文 学 史 』 岡 田 純 也 著 東 京 大 阪 教 育 図 書 1970 252p 図 版 20cm
(KG411-7)(YZ910-オカ)
9 『 子 どもの 本 の 歴 史 』 岡 田 純 也 著 名 古 屋 中 央 出 版 1992.5 318p 19cm (KG411-E27)
(YZ910-オカ)
10 『 子 どもの 本 の 百 年 史 』 尾 崎 秀 樹 等 著 東 京 明 治 図 書 出 版 1973 339p 図 22cm 年 表 :
p.312-339 (KG411-23)(YZ910-オザ)
11 『 日 本 児 童 文 学 史 の 展 開 』 編 集 : 猪 熊 葉 子 等 東 京 明 治 書 院 1973 298p 22cm( 講 座 日 本
児 童 文 学 4)(KG411-22)(YZ910-コウ)
11-1『 現 代 日 本 児 童 文 学 史 』 編 集 : 猪 熊 葉 子 等 東 京 明 治 書 院 1974 245p 22cm ( 講 座 日
本 児 童 文 学 5)(KG411-22)(YZ910-コウ)
12 『 日 本 児 童 文 学 史 年 表 』1、2 鳥 越 信 編 ( 講 座 日 本 児 童 文 学 別 巻 1、2) 編 集 : 猪 熊 葉 子 等
東 京 明 治 書 院 1975、1977 全 2 冊 22cm (KG411-22)(YZ910-コウ)
13 『 日 本 児 童 文 学 概 論 』 日 本 児 童 文 学 学 会 編 東 京 東 京 書 籍 1976 291p 図 22cm 付 : 主
要 文 献 リスト p.285-291 (KG411-37)(YZ910-ニホ)
14 『 落 穂 ひろい: 日 本 の 子 どもの 文 化 をめぐる 人 びと』 瀬 田 貞 二 著 東 京 福 音 館 書 店 1982.4
2 冊 22cm 付 ( 図 2 枚 ): 友 雀 道 草 双 六 ・ 風 流 小 金 雛 付 (1 枚 ): 付 録 解 説 外 箱 入
(KG411-71)(YZ910-セタ)
131

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
15 『 日 本 児 童 文 芸 史 』 福 田 清 人 、 山 主 敏 子 編 東 京 三 省 堂 1983.6 489p 22cm(KG411-88)
(YZ910-フク)
16 『 体 験 的 児 童 文 学 史 』 前 、 後 編 関 英 雄 著 東 京 理 論 社 1984.7、12 全 2 冊 22cm 前 編 :
大 正 の 果 実 、 後 編 : 昭 和 の 風 雪 (KG411-85)(YZ910-セキ)
17 『 児 童 文 学 の 思 想 史 ・ 社 会 史 』 関 口 安 義 ほか 著 日 本 児 童 文 学 学 会 編 東 京 東 京 書 籍
1997.4 351p 21cm ( 研 究 - 日 本 の 児 童 文 学 2)(KG411-E51)(YZ910-ケン)
18 『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』 鳥 越 信 編 著 京 都 ミネルヴァ 書 房 2001.4 368,40p
21cm (シリーズ・ 日 本 の 文 学 史 1) 文 献 あり 年 表 あり (KG411-G49)(YZ910-トリ)
19 『たのしく 読 める 日 本 児 童 文 学 』 戦 前 編 、 戦 後 編 鳥 越 信 編 著 京 都 ミネルヴァ 書 房 2004.4
全 2 冊 21cm (KG411-H31、KG411-H32)(YZ910-トリ)
132

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために
― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
千 代 由 利
本 日 最 後 の 講 義 をさせていただきます 千 代 で
す。よろしくお 願 いいたします。 吉 田 先 生 の 絵 本
の 楽 しい 世 界 とはうって 変 わりまして、とても 硬
い 本 の 紹 介 をさせていただきます。
今 年 の 児 童 文 学 連 続 講 座 は、「 日 本 児 童 文 学 の
流 れ」と 題 して、 六 つのテーマを 設 けて 日 本 児 童
文 学 史 を、 時 代 、 特 質 、ジャンルという 観 点 から
見 ていこうという 試 みです。それぞれのテーマが
日 本 児 童 文 学 史 全 体 のどこに 位 置 するのかを 見 て
いくために、これまで 出 版 された 通 史 としての 日
本 児 童 文 学 史 をご 紹 介 することにしました。 通 史
として 著 されたものには、 著 した 人 の 視 点 、 収 録
年 代 、 時 代 区 分 、 児 童 文 学 のジャンルの 扱 い 方 、
それぞれに 特 徴 があります。 出 版 された 時 代 の 視
点 をそこからうかがい 知 ることも 出 来 ます。 以 下
に、 今 まで 出 されてきた 通 史 、 日 本 児 童 文 学 史 を
1から19まで 刊 行 年 順 に19 点 取 り 上 げました。そ
れぞれの 日 本 児 童 文 学 史 の 中 で、 本 講 座 の 児 童 文
学 史 のテーマがどのように 扱 われているかを 見 て
いただければ、うれしく 存 じます。
うものは、 書 誌 事 項 を 太 字 で 示 しました。
・ 資 料 の 請 求 記 号 を 書 誌 事 項 の 最 後 に( )で 付
しました。YZは 国 際 子 ども 図 書 館 請 求 記 号 。
その 他 は 国 立 国 会 図 書 館 請 求 記 号 です。
1 『 童 話 史 』 日 本 童 話 協 会 編 東 京 日 本 童 話
協 会 1937 462p 22cm( 綜 合 童 話 大 講 座 )
内 容 : 日 本 童 話 史 ( 中 田 千 畝 蘆 谷 重 常 山 内
秋 生 ) 世 界 童 話 史 ( 蘆 谷 重 常 ) 独 逸 童 話 史 ( 田
中 梅 吉 ) 現 在 露 西 亜 の 童 話 (ヤ・メクシン)
(728-25)(YZ909-ドウ)
1 -1『 童 話 史 : 綜 合 童 話 大 講 座 』 日 本 童 話 協
会 編 纂 東 京 久 山 社 1987.11 1 冊 23cm
( 復 刻 叢 書 日 本 の 児 童 文 学 理 論 )〔 第 2 期 〕 日 本
童 話 協 会 出 版 部 昭 和 10 年 刊 の 複 製 (KG413-5
(16))(YZ909-ドウ)
1 -2『 童 話 史 』 東 京 久 山 社 1990.9 1 冊
23cm ( 綜 合 童 話 大 講 座 4) 上 笙 一 郎 編
( 日 本 童 話 協 会 出 版 部 1935 年 刊 の ) 複 製
(KE177-G23)(YZ909-ドウ)
凡 例 を 以 下 に 示 します。
・ 児 童 文 学 のジャンル 全 体 を 取 り 上 げ、 通 史 とし
て 刊 行 された 単 行 本 を 対 象 に 解 題 を 付 していま
す。 資 料 の 選 定 にあたっては『はじめて 学 ぶ 日
本 児 童 文 学 史 』( 鳥 越 信 編 著 京 都 ミネルヴァ
書 房 2001.4)の 巻 末 に、 参 考 文 献 として「 総
合 的 通 史 」と 出 ているものを 参 考 にしました。
・ 原 著 ( 初 版 )の 後 に 枝 番 号 を 付 して 増 補 改 訂 版 、
あるいは 複 製 ・ 復 刻 版 等 も 記 載 しています。
・ 解 題 は 原 則 として 最 新 版 によりました。 内 容 的
には 明 治 以 降 の 近 代 児 童 文 学 史 の 部 分 を 中 心 と
しています。その 資 料 によって 解 題 をしたとい
『 童 話 史 』です。1935 年 に 初 版 が 出 ました。
その 後 、 復 刻 版 として1987 年 に 久 山 社 から、
1990 年 にも 久 山 社 から 出 ています。1987 年 に 出 た
方 は、 初 版 をそのまま 復 刻 していますが、1990 年
に 出 た 方 は、 上 笙 一 郎 さんが 編 集 をしていて、 解
題 および 説 明 も 掲 載 されています。
1-2の『 童 話 史 』に 沿 って 説 明 します。これは、
日 本 童 話 協 会 が、 最 初 「 綜 合 童 話 大 講 座 」という
タイトルで、 講 義 録 形 式 で1932 年 11 月 から1934 年
10 月 まで、 全 12 輯 という 形 で 出 したもので、『 日
本 童 話 史 』 前 ・ 中 ・ 後 編 と 出 したものを1 冊 に 単
行 本 化 したものです。 扱 っている 年 代 は、 神 代 か
133

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
ら 近 代 まで。この 時 には 現 代 と 言 っていますが、
明 治 、 大 正 までを 対 象 としています。 世 界 童 話 史 、
独 逸 童 話 史 、ソビエト・ロシアの 童 話 も 併 載 され
ており、 全 体 としては 世 界 児 童 文 学 史 になってい
ます。 講 義 録 形 式 から 単 行 本 化 するにあたっては、
中 篇 の 著 者 が 藤 沢 衛 彦 から 蘆 谷 重 常 に 替 わってい
ます。ただし、1-2の 本 複 製 版 の 巻 末 には 藤 沢
衛 彦 の 著 作 も「 日 本 童 話 史 中 篇 第 一 講 」として 入 っ
ています。
内 容 は、 童 話 史 と 謳 っていますが、「 童 話 」と
いう 言 葉 にはいろいろな 定 義 があり、 上 笙 一 郎 さ
んの 解 説 「『 綜 合 童 話 大 講 座 』について」により
ますと、 当 時 にあっては、〈 言 葉 による 子 どもの
ための 文 化 〉 全 体 を 指 しているということで、 現
代 私 たちが 使 っている〈 児 童 文 学 〉という 意 味 と
同 じように 用 いられているということです。 前 篇
は、 収 録 範 囲 を「 日 本 童 話 の 胎 生 より 草 子 時 代 ま
で」として、 日 本 建 国 とともに、 純 日 本 神 話 、 純
日 本 伝 説 、それから 純 日 本 童 話 も 発 生 したと 主 張
しています。さらに、 大 変 広 大 なコンセプトのも
とに 作 られており、 外 国 説 話 の 伝 来 、キリシタン
神 話 、 翻 訳 童 話 など 世 界 的 な 観 点 から 日 本 の「 童
話 」を 取 り 上 げ、 最 終 的 に 前 篇 には 室 町 伏 見 桃 山
時 代 の 国 文 学 と 童 話 の 発 達 までを 収 めています。
中 篇 は 江 戸 時 代 、 後 篇 は 明 治 ・ 大 正 時 代 となって
います。 前 篇 の 神 代 から 近 代 までと 比 べると、 量
的 には 中 篇 、 後 篇 ともに3 分 の1から4 分 の1 程
度 の 量 です。 後 篇 の 明 治 ・ 大 正 時 代 の 構 成 は、 概
観 、 胎 生 期 、 創 作 童 話 および 一 般 の 少 年 文 学 と 其
の 作 家 、 外 国 童 話 の 移 植 、 説 話 蒐 集 および 一 般 の
童 話 研 究 、 童 話 口 演 、 童 話 劇 からなっています。
子 どもをめぐるその 当 時 の 事 象 とともに 童 話 作
家 、 作 品 を 解 説 しているものです。これは、19の
『たのしく 読 める 日 本 児 童 文 学 戦 前 編 』p.234-5
に「 綜 合 童 話 大 講 座 」として 収 録 されており 詳 し
い 解 説 がありますのでご 覧 になってみて 下 さい。
これが 最 初 に 日 本 で 出 された 通 史 としての 日 本 児
童 文 学 史 です。
本 来 取 り 上 げるべきかどうか 迷 ったものに、 木
村 小 舟 の『 少 年 文 学 史 明 治 篇 』というものがあ
ります。これは 童 話 春 秋 社 が1942 年 から 翌 年 にか
けて 出 版 したもので、 全 3 冊 です。 扱 っている 時
期 が 明 治 編 だけなので 割 愛 させていただきまし
た。これも、 先 ほど 申 し 上 げた『たのしく 読 める
日 本 児 童 文 学 戦 前 編 』の 中 に 収 録 されていて、
詳 しい 解 説 がありますのでそちらを 見 ていただき
たいと 存 じます。
2 『 日 本 児 童 文 章 史 』 西 原 慶 一 著 東 京 東 海
出 版 社 1952 822p 図 版 22cm
内 容 : 第 1 篇 : 総 論 児 童 観 の 変 遷 、 国 語 教
育 思 潮 の 変 遷 、 文 章 の 類 型 の 変 遷 、 第 2 篇 :
文 章 史 国 語 教 材 史 ( 西 原 慶 一 )、 児 童 文 芸
史 - 作 家 とその 作 品 ( 中 村 万 三 )、 児 童 表 現
史 ( 小 山 玄 夫 )、 第 3 篇 : 資 料 篇 文 集 史 ( 小
山 玄 夫 編 )、 国 語 ・ 教 育 者 総 覧 、 国 語 教 育 文
献 目 録 、 文 芸 要 語 篇 ( 加 藤 満 照 編 )
(375.8-N756n)
2 -1『 日 本 児 童 文 章 史 』 西 原 慶 一 著 東 京 大
空 社 1996.3 783,13,6p 22cm 監 修 : 寺 崎
昌 男 、 久 木 幸 男 ( 日 本 教 育 史 基 本 文 献 ・ 史 料 叢
書 38) 東 海 出 版 社 1952 年 刊 の 複 製 (FB12-E8)
『 日 本 児 童 文 章 史 』は、 初 版 が1952 年 に 出 てい
ます。『 日 本 児 童 文 章 史 』というタイトルが 示 し
ているように、 子 どもの 文 章 、 教 育 史 の 観 点 から
書 かれているものです。 全 体 は 国 語 教 育 を 中 心 と
した 教 育 史 の 観 点 です。ただし、2 篇 の 第 2 章 に、
「 児 童 文 芸 史 - 作 家 とその 作 品 」( 中 村 万 三 )が 収
められています。ここが 通 史 になっていますので
取 り 上 げてみました。
2-1は1996 年 に「 日 本 教 育 史 基 本 文 献 ・ 史 料
叢 書 」というシリーズの 中 に 収 録 されて、 複 製 が
収 録 されています。これによって 解 題 をいたしま
す。「 児 童 文 芸 史 - 作 家 とその 作 品 」の 内 容 は、
明 治 時 代 、 大 正 時 代 、 昭 和 時 代 は1、2に 分 かれ
ています。 時 代 別 に 概 観 が 述 べられ、その 後 に、
個 々の 作 家 とその 代 表 的 作 品 1 編 の 原 文 の 一 部 を
そのまま 引 用 し、 紹 介 しています。これが 大 変 ユ
ニークなところだと 思 います。 教 科 書 に 採 用 する
国 語 教 育 の 観 点 から 書 かれているという 意 味 で 作
られたものだからだと 思 います。 明 治 時 代 は、 巌
谷 小 波 から 幸 田 露 伴 まで5 名 、 大 正 時 代 は 島 崎 藤
村 から 楠 山 正 雄 まで21 名 、 昭 和 時 代 1が 坪 田 譲 治
134

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
から 中 野 好 夫 まで41 名 、 昭 和 時 代 2が 小 川 未 明 か
ら 青 木 茂 まで17 名 、ほかに 一 般 的 な 文 芸 作 家 であ
る 志 賀 直 哉 から 横 山 美 智 子 まで9 名 を 取 り 上 げて
います。 巻 末 に、 書 名 ・ 誌 名 ・ 作 品 索 引 が 付 いて
います。 西 原 慶 一 、 中 村 万 三 はともに、 国 語 教 育
関 係 者 です。これが、 通 史 の2 番 目 として1952 年
に 出 たものです。
3 『 現 代 児 童 文 学 史 』 船 木 枳
し
ろう
郎
著 東 京 新 潮
社 1952 328p 図 版 19cm(910.26-H832g)
(YZ910-フナ)
3 -1『 現 代 児 童 文 学 史 』 船 木 枳 郎 著 改 訂 横 浜
文 教 堂 出 版 1961.6 464p 22cm(KG411-H35)
(YZ910-フナ)
『 現 代 児 童 文 学 史 』は、 舟 木 枳 郎 著 、 新 潮 社 か
ら1952 年 に 出 ています。
3-1は1952 年 の 改 訂 版 です。 明 治 の 中 期 から
1950 年 までのおよそ60 年 間 の 日 本 児 童 文 学 を、 時
代 別 ・ジャンル 別 に、 代 表 的 な 作 家 、 詩 人 、 童 画
家 を 列 伝 風 に 取 り 上 げ、 作 品 論 を 展 開 しています。
構 成 は、 序 説 の 後 に、 明 治 時 代 - 少 年 文 学 展 望 、
大 正 時 代 - 童 話 文 学 展 望 、 童 謡 ・ 自 由 詩 展 望 、 児
童 劇 展 望 、 移 植 文 学 展 望 、 昭 和 時 代 - 児 童 文 学 展
望 、 少 年 小 説 展 望 、 童 詩 ・ 少 年 詩 展 望 、 児 童 劇 ・
学 校 劇 展 望 、 移 植 文 学 展 望 、 童 画 展 望 、それから
結 語 ・ 結 論 からなっています。
序 説 においては、 日 本 児 童 文 学 のはじまりを 巌
谷 小 波 の「こがね 丸 」(1891)としていますが、
その 前 身 として、 室 町 期 のお 伽 草 子 や、 江 戸 期 の
草 双 紙 にも 言 及 しています。しかも、その 素 材 と
なった 古 代 ・ 中 世 の 原 典 に 遡 って 解 説 もしていま
す。 最 初 の『 童 話 史 』のところでも 出 てきました
が、 移 植 文 学 とは 外 国 文 学 の 翻 訳 や 翻 案 を 取 り
扱 っているものです。 日 本 の 近 代 児 童 文 学 がどの
辺 からはじまったかについては、この 通 史 を、 作
者 あるいは 編 纂 した 人 がどのように 考 えているか
ということが 大 きいので、その 部 分 を 特 徴 的 にお
話 しております。だいたいの 通 史 においては、 巌
谷 小 波 あたりを 近 代 児 童 文 学 の 最 初 としているも
のが 多 いのですが、これはもう 少 し 遡 って、お 伽
草 子 や、 江 戸 期 の 草 双 紙 にも 言 及 しています。
改 訂 にあたっては、 版 型 を 一 回 り 大 きくして、
段 組 を2 段 組 みから1 段 にしています。 目 次 ・ 構
成 はそのままで、 取 り 上 げている 作 家 ・ 画 家 は、
童 画 展 望 の 部 分 を 除 き 変 わりませんが、 初 版 から
10 年 間 の 作 家 ・ 画 家 の 盛 衰 を 記 すとともに、 童 画
展 望 では、 加 藤 まさを、 蕗 谷 虹 児 など7 人 の 画 家
を 追 加 しています。 巻 末 に 総 索 引 を 付 しています。
編 集 者 の 舟 木 枳 郎 (1904-1973)は、 児 童 文 学 評
論 家 で、 児 童 文 学 者 でもあります。 著 書 に『 小 川
未 明 童 話 研 究 』、『 宮 澤 賢 治 童 話 研 究 』 等 がありま
す。
4 『 日 本 の 児 童 文 学 』 菅 忠 道 著 東 京 大 月 書
店 1956 327p 図 版 19cm 附 : 近 代 日 本 児
童 文 学 年 表 297-327p (910.26-Ka341n)
4-1『 日 本 の 児 童 文 学 』 菅 忠 道 著 増 補 改 訂 版
東 京 大 月 書 店 1966 530p 図 版 20cm
(910.26-Ka341n-(s))(YZ910-カン)
4 -2『 日 本 の 児 童 文 学 』 東 京 あゆみ 出 版
1983.12 427p 22cm( 菅 忠 道 著 作 集 第 1 巻 )
(FA35-332)(YZ910-カン)
『 日 本 の 児 童 文 学 』は、 菅 忠 道 著 。1956 年 に 大
月 書 店 から 刊 行 されたものです。10 年 後 の1966 年
に 増 補 改 訂 版 が 出 ています。
これは、 児 童 文 学 の 歴 史 を 単 純 に 記 述 するので
はなく、 児 童 文 学 の 発 展 過 程 を 社 会 文 化 史 的 な 背
景 の 中 で 跡 付 けようとしたもので、 明 治 から 昭 和
40 年 までを 扱 っています。 本 邦 初 の 本 格 的 な 近 代
日 本 児 童 文 学 史 と 評 価 されました。1956 年 刊 行 の
旧 版 が、そのように 評 価 されています。 刊 行 後 10
年 を 経 て 部 分 的 に 訂 正 ・ 補 筆 がなされています。
1956 年 に 出 されたものを、どのように 改 訂 したか
というと、 全 体 の 構 成 は1 章 から10 章 までで 変 わ
りません。Ⅰ: 日 本 の 近 代 と 子 ども、Ⅱ: 少 年 文
学 の 誕 生 と 成 長 、Ⅲ:おとぎばなしの 確 立 、Ⅳ:
過 渡 期 の 児 童 文 学 、Ⅴ: 童 心 文 学 の 開 花 、Ⅵ:プ
ロレタリア 児 童 文 学 運 動 の 展 開 、Ⅶ: 危 機 の 児 童
文 学 、Ⅷ: 孤 高 の 童 話 文 学 と 大 衆 児 童 文 学 、Ⅸ:
戦 時 下 の 児 童 文 学 、Ⅹ: 戦 後 の 児 童 文 学 、の10 章
構 成 です。
増 補 改 訂 版 では、「 大 正 時 代 の 大 衆 児 童 文 学 」(Ⅴ
135

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
-9)として、 大 正 ・ 昭 和 前 期 の 大 衆 児 童 文 学 の
状 況 と 問 題 点 、それから、 昭 和 前 期 に「 孤 高 の 童
話 文 学 と 大 衆 児 童 文 学 」(Ⅷ)を 追 加 しています。
これは、 大 衆 児 童 文 学 が、 児 童 文 学 の 純 児 童 文 学
として 扱 われていないにもかかわらず、 子 どもた
ちがとても 楽 しんで 読 んでいる、そのようなもの
を 無 視 するのはいけないという 批 判 に 答 えて 取 り
上 げたと 言 われています。また、 浜 田 広 介 や 宮 沢
賢 治 の 童 話 文 学 を、きちんと 位 置 付 けて、 問 題 点
も 提 示 しています(Ⅷ -2、3)。さらに、「 戦 時
下 の 児 童 文 学 」に、 戦 中 の 児 童 文 学 における 芸 術
的 抵 抗 の 姿 と 問 題 点 (Ⅸ -5)を 追 加 して 重 点 的
に 増 補 しています。「 戦 後 の 児 童 文 学 」(Ⅹ)につ
いても3 期 に 区 分 して 全 面 改 訂 しています。 改 訂
版 では、その 他 に「 戦 後 児 童 文 学 年 表 」を 巻 末 に
追 加 しています。 全 体 的 に、 時 代 思 潮 とともに、
具 体 的 な 資 料 ・ 作 品 を 引 用 し、 詳 細 に 解 説 すると
ともに 問 題 点 や 課 題 を 提 示 しています。 巻 末 に、
主 要 な 児 童 文 学 作 品 、 児 童 文 学 ・ 文 化 をめぐる 動
向 および 社 会 情 勢 を 記 載 した、 詳 細 な「 近 代 日 本
児 童 文 学 年 表 」(1868-1945)、これは1945 年 まで、
それから「 戦 後 日 本 児 童 文 学 年 表 」(1945-1965)
という 戦 後 分 、および 人 名 索 引 、 作 品 索 引 、 事 項
索 引 が 付 け 加 えられました。
本 書 も、 先 ほど 申 し 上 げた『たのしく 読 める 日
本 児 童 文 学 戦 後 編 』p.222-3に 収 録 されており、
詳 しい 解 説 があります。 解 題 は、 増 補 改 訂 版 の 単
行 本 によりましたが、 菅 忠 道 著 作 集 の 第 1 巻 にも
収 録 されています。
菅 忠 道 (1909-1979)は、1936 年 から1942 年 ま
で 岩 波 書 店 の『 教 育 』の 編 集 に 携 わった 方 です。
1946 年 に 新 世 界 社 の 設 立 に 参 加 、 編 集 局 次 長 とし
て『 子 供 の 広 場 』、『 子 どもの 村 』、『コドモノハタ』
の 編 集 に 携 わっています。 児 童 文 学 者 協 会 の 設 立
にも 参 画 して 理 事 を 務 めています。1952 年 に「 日
本 子 どもを 守 る 会 」を 結 成 し、 常 任 理 事 、 後 に 副
会 長 を 務 めています。1956 年 に、『 日 本 の 児 童 文 学 』
( 初 版 )で 日 本 児 童 文 学 者 協 会 児 童 文 学 賞 を 受 賞
しています。
5 『 自 伝 的 児 童 文 化 史 戦 前 ・ 戦 中 期 編 』 菅 忠
道 著 東 京 ほるぷ 総 連 合 ほるぷ 教 育 開 発 研 究
所 1978.3 253p 19cm (ほるぷ 叢 書 2)
(KG411-52)(YZ371-カン)
5 -1『 自 伝 的 児 童 文 化 史 』 東 京 あゆみ 出 版
1984.6 383p 22cm ( 菅 忠 道 著 作 集 第 4 巻 )
著 者 の 肖 像 あり 付 : 参 考 文 献 菅 忠 道 著 作 目
録 ・ 年 譜 :p321~373 (FA35-332)(YZ910-
カン)
菅 忠 道 は、その 後 もう1 冊 通 史 を 出 しています。
『 自 伝 的 児 童 文 化 史 戦 前 ・ 戦 中 期 編 』が、ほる
ぷ 総 連 合 ほるぷ 教 育 開 発 研 究 所 から1978 年 の3 月
に 出 ています。
これは 書 き 下 ろしではなく、インタビュー 形 式
のものです。ご 自 分 の 少 年 時 代 、 中 学 生 時 代 、 高
校 生 時 代 、 大 学 生 時 代 、それから 教 育 雑 誌 の 記 者
になってからの 編 集 者 時 代 、 日 中 戦 争 はじまる、
太 平 洋 戦 争 のなかで、 大 正 時 代 から 戦 中 まで、と
時 代 別 に 分 けて、 著 者 の 読 書 体 験 や 児 童 文 学 との
関 わりをインタビュー 形 式 でつづったものです。
ほるぷ 図 書 月 販 ブックガイドサービスから 出 てい
た『 子 どもの 本 棚 』の1972 年 の3 月 号 から3 年 数
か 月 にわたって 連 載 したものを 補 筆 ・ 改 稿 したも
のです。 索 引 はありません。これが、 先 ほどの 菅
忠 道 の『 日 本 の 児 童 文 学 』に 続 くもので、 同 じ 著
者 が 出 している 通 史 です。
6 『 日 本 児 童 文 学 案 内 』 鳥 越 信 著 東 京 理 論
社 1963 204p 19cm ( 児 童 文 学 セミナー)
(909-To547n)(YZ910-トリ)
7 『 日 本 児 童 文 学 』 鳥 越 信 著 東 京 建 帛 社
1995.10 183p 21cm (KG411-G3)(YZ910
-トリ)
『 日 本 児 童 文 学 案 内 』は、 日 本 児 童 文 学 の 歴 史
的 な 流 れおよび 各 時 期 、 各 事 項 、 各 作 家 ・ 作 品 の
特 質 や 問 題 点 が 概 観 できるようにと 編 纂 したもの
で、 明 治 期 から 昭 和 の 戦 後 児 童 文 学 革 新 までを 取
り 上 げています。 構 成 は、 明 治 期 が、 教 育 理 念 追
及 の 時 代 、 資 本 主 義 的 経 営 に 即 した 児 童 出 版 はじ
まる、 翻 訳 児 童 文 学 と 大 衆 的 ・ 通 俗 的 少 年 小 説 。
大 正 期 が、おとぎ 話 から 童 話 の 時 代 へ、 童 話 ・ 童
謡 の 黄 金 時 代 、 芸 術 的 児 童 文 学 の 輩 出 、 大 衆 的 ・
136

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
通 俗 的 児 童 雑 誌 と 少 女 小 説 、 児 童 文 学 の 理 論 的 研
究 の 発 生 までです。 昭 和 期 の 前 期 が、 児 童 文 学 ・
冬 の 季 節 、 児 童 文 学 に 春 を 迎 える 試 み、 大 衆 的 ・
通 俗 的 少 年 少 女 小 説 、 児 童 文 学 の 冬 に・また 冬 が。
昭 和 期 の 後 期 が、 児 童 文 学 の 陽 春 、 児 童 文 学 の 不
振 と 停 滞 、 児 童 文 学 の 上 げ 潮 、というように、タ
イトルが 非 常 に 具 体 的 になっていて、 内 容 がわか
りやすいかと 思 います。さらに 詳 しい 研 究 案 内 が
「 文 献 解 題 」として 後 ろに 付 いています。 索 引 は
ありません。これは 絶 版 になり、 今 は 入 手 できま
せん。
けれども、1995 年 に『 日 本 児 童 文 学 』が 建 帛 社
から 刊 行 されています。これは、『 日 本 児 童 文 学
案 内 』が 絶 版 になったために、 訂 正 を 加 えて、 戦
後 児 童 文 学 革 新 で 終 わっていた 前 版 の 現 代 の 部 分
に、 児 童 文 学 の 現 在 、 戦 後 50 年 の 総 括 を 追 加 した
増 補 改 訂 版 として 出 されました。 巻 末 に、 文 献 解
題 、 作 品 ・ 事 項 索 引 、 人 名 索 引 が 付 されています。
これはまだ 入 手 可 能 かと 思 います。
8 『 近 代 日 本 児 童 文 学 史 』 岡 田 純 也 著 東 京
大 阪 教 育 図 書 1970 252p 図 版 20cm
(KG411-7)(YZ910-オカ)
9 『 子 どもの 本 の 歴 史 』 岡 田 純 也 著 名 古 屋
中 央 出 版 1992.5 318p 19cm
(KG411-E27)(YZ910-オカ)
『 近 代 日 本 児 童 文 学 史 』は 岡 田 純 也 が 著 したも
のです。1970 年 に 大 阪 教 育 図 書 から 出 ています。
鳥 越 信 さんは1890 年 に 出 た『 少 年 之 玉 』を 最 初 の
児 童 文 学 だと 主 張 していたのですが、この 本 は、
児 童 読 み 物 の 黎 明 を、 通 説 とされていた 巌 谷 小 波
の『こがね 丸 』(1891)、あるいは『 少 年 之 玉 』(1890)
より 以 前 の 福 沢 諭 吉 の 啓 蒙 書 まで 遡 り、 明 治 時 代
から 時 代 の 流 れを 追 って 記 述 しているものです。
児 童 中 心 のお 伽 噺 時 代 、 芸 術 的 児 童 文 学 への 志 向 、
童 心 主 義 童 話 の 爛 熟 、 階 級 的 児 童 文 学 運 動 の 伸 展
と 挫 折 、 民 主 主 義 児 童 文 学 運 動 の 展 開 、 児 童 文 学
理 論 の 模 索 、 豊 穣 の 中 の 貧 困 といった 構 成 で、
1965 年 ごろまでの 時 代 ・ 社 会 思 潮 とともに、 作 家 ・
作 品 を 紹 介 しています。 索 引 はありません。 岡 田
純 也 (1939-)は 児 童 文 学 者 で、 著 書 に『 児 童 文
学 と 読 者 』、『 宮 沢 賢 治 人 と 作 品 』 等 があります。
岡 田 純 也 も、この 本 の 他 にもう1 冊 書 いていま
す。『 子 どもの 本 の 歴 史 』です。1992 年 5 月 に 中
央 出 版 から 刊 行 されたものです。これは、 前 の 書
き 下 ろしの1 冊 本 とは 違 い、 前 の 書 き 下 ろし 分 の
一 部 改 訂 を 含 め、その 他 新 聞 ・ 雑 誌 などに 書 いた
評 論 や 随 筆 を 含 めて 編 集 したものです。 第 1 部 が、
児 童 文 学 の 近 代 的 展 開 です。 内 容 は、 古 典 文 学 に
表 れた 児 童 像 、 児 童 文 学 の 黎 明 、 児 童 中 心 のおと
ぎばなし 時 代 、 芸 術 的 児 童 文 学 への 志 向 、 童 心 主
義 童 話 の 爛 熟 、 階 級 的 児 童 文 学 運 動 の 伸 展 と 挫 折 、
民 主 主 義 児 童 文 学 運 動 の 展 開 、 児 童 文 学 理 論 の 模
索 、 豊 穣 と 課 題 、となっていて、 第 1 部 までが 通
史 の 形 で 書 いてあります。1980 年 代 までを 取 り 上
げています。1980 年 以 前 までは、ほとんど 日 本 の
児 童 文 学 が 中 心 でしたが、 外 国 のものも 随 分 たく
さん 取 り 上 げて 解 説 しています。 第 2 部 は、 児 童
文 学 研 究 批 評 の 系 譜 で、2 部 構 成 になっていま
す。 各 時 代 ・ 時 期 の 文 学 的 事 象 を 取 り 上 げ、 主 と
して、 作 家 ・ 作 品 の 解 説 をしているものです。 索
引 はありません。
10 『 子 どもの 本 の 百 年 史 』 尾 崎 秀 樹 等 著 東 京
明 治 図 書 出 版 1973 339p 図 22cm 年
表 :p.312-339 (KG411-23)(YZ910-オザ)
『 子 どもの 本 の 百 年 史 』は、 尾 崎 秀 樹 等 が 編 纂
したもので、 明 治 図 書 出 版 から1973 年 に 刊 行 され
ています。 座 談 会 形 式 というユニークな 形 式 を
とっています。 子 どものための 出 版 物 、 単 行 本 、
雑 誌 、 書 籍 を 中 心 に、 日 本 の 児 童 文 学 の 歴 史 的 な
流 れを、 主 要 な 作 家 ・ 作 品 、 運 動 や 潮 流 を 再 整 理
し、 玩 具 ・ 遊 び・ 教 育 などの 背 景 となった 児 童 文
化 にも 照 明 をあてようと 試 みた 百 年 史 です。 出 席
者 は、 尾 崎 秀 樹 ( 評 論 家 )、 西 郷 竹 彦 ( 文 芸 学 者 )、
鳥 越 信 ( 早 稲 田 大 学 教 育 学 部 教 授 )と、コーディ
ネーターの 宗 武 朝 子 ( 日 本 出 版 販 売 株 式 会 社 仕 入
部 弘 報 課 長 )です。 肩 書 きはいずれも 当 時 のもの
です。 日 本 出 版 販 売 の 弘 報 課 が 月 刊 で 出 していた
『こどもライブラリー』に、1967 年 4 月 から1973
年 8 月 まで 掲 載 された 座 談 会 「 子 どもの 本 の 百 年 」
の 録 音 記 録 を 復 元 したものです。
137

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
内 容 は、 明 治 篇 、 大 正 篇 、 昭 和 篇 からなってい
ます。 明 治 篇 は、『こがね 丸 』からはじまってい
ます。1:『こがね 丸 』から『 立 川 文 庫 』まで、2:
少 女 雑 誌 と 豆 講 談 本 『 立 川 文 庫 』の 出 現 、3: 武
侠 小 説 の 出 現 とその 周 辺 。 大 正 篇 は、1:『 赤 い 鳥 』・
小 川 未 明 をめぐって、2: 文 芸 童 話 を 探 る、3:
三 重 吉 と 未 明 文 学 について、4: 大 正 期 児 童 文 学
のもう 一 つの 流 れ、5:「ひろすけ 童 話 」と「 童 謡 」、
6:「 大 正 期 」における『 立 川 文 庫 』、7:『 少 年
倶 楽 部 』の 転 換 期 と「 正 ちゃんの 冒 険 」。 昭 和 篇 は、
1: 佐 藤 紅 緑 と『 少 年 倶 楽 部 』、2:『 少 年 倶 楽 部 』
のめざすもの、3: 時 の 流 れと『 少 年 倶 楽 部 』、4:
宮 澤 賢 治 とその 周 辺 、5: 宮 澤 賢 治 の 作 品 につい
て、6:プロレタリア 児 童 文 学 の 起 こり、7:『 日
本 児 童 文 庫 』と『 小 学 生 全 集 』、8: 新 美 南 吉 を
めぐって、9: 新 美 南 吉 と 作 品 、10: 戦 時 下 の 児
童 文 学 、11、12: 戦 争 と 児 童 文 学 ⑴⑵、13、14:「 日
本 少 国 民 文 化 協 会 」の 設 立 をめぐって⑴⑵、15,
16: 終 戦 時 の 児 童 文 学 ⑴⑵、17:「 少 年 文 学 宣 言 」
をめぐって、18: 新 しい 児 童 文 学 の 考 え 方 、19:
児 童 文 学 の 今 後 の 課 題 、という 内 容 です。 最 後 に、
童 謡 ・ 児 童 詩 ・ 少 年 詩 などの「 補 章 」と、 文 学 と
教 育 の「まとめ」を 設 けています。 巻 末 に、 作 品
と 児 童 文 学 ・ 児 童 文 化 の 動 きを 記 載 した 年 表 (1868
-1973)を 付 しています。 索 引 はありません。
11 『 日 本 児 童 文 学 史 の 展 開 』 編 集 : 猪 熊 葉 子 等
東 京 明 治 書 院 1973 298p 22cm( 講 座
日 本 児 童 文 学 4)(KG411-22)(YZ910-コウ)
11 -1『 現 代 日 本 児 童 文 学 史 』 編 集 : 猪 熊 葉 子 等
東 京 明 治 書 院 1974 245p 22cm ( 講
座 日 本 児 童 文 学 5)(KG411-22)(YZ910-コ
ウ)
12 『 日 本 児 童 文 学 史 年 表 』1、2 鳥 越 信 編 ( 講
座 日 本 児 童 文 学 別 巻 1、2) 編 集 : 猪 熊 葉 子
等 東 京 明 治 書 院 1975、1977 全 2 冊
22cm (KG411-22)(YZ910-コウ)
11、12は、「 講 座 日 本 児 童 文 学 」を 構 成 するも
のです。
『 日 本 児 童 文 学 史 の 展 開 』は、 児 童 文 学 を、 単
純 な 記 述 式 や 通 史 的 な 観 点 からではなく、 児 童 文
学 史 的 な 観 点 から 論 述 したものです。 全 体 は、1:
児 童 文 学 史 とは 何 か( 横 谷 輝 )、からはじまり、2:
児 童 文 学 のスタイル( 文 体 )の 史 的 展 開 ( 大 藤 幹
夫 )、3: 童 話 の 成 立 とその 展 開 過 程 ・ 日 本 の 童
話 文 学 の 歩 み( 横 谷 輝 )、4: 子 ども 読 者 の 見 た
近 代 日 本 児 童 文 学 史 ・ 児 童 読 者 論 からのアプロー
チ( 岡 田 純 也 )、となっています。2、3におい
て 明 治 期 から 昭 和 前 期 までの 児 童 文 学 の 展 開 が 作
家 ・ 作 品 ・ 事 象 を 中 心 に 記 述 されています。4が
読 書 論 ということで、 子 どもの 感 想 文 等 によるア
プローチというようなユニークな 視 点 が 入 ってい
ます。これは 戦 前 までで、 戦 後 児 童 文 学 について
は、 本 講 座 の 第 5 巻 である『 現 代 日 本 児 童 文 学 史 』
にまとめられています。
『 現 代 日 本 児 童 文 学 史 』は、 第 二 次 世 界 大 戦 後
の 日 本 児 童 文 学 の 思 潮 ( 上 野 瞭 )、 第 二 次 世 界 大
戦 後 の 作 品 ( 神 宮 輝 夫 )、 現 代 児 童 文 学 史 への 視
点 - 現 代 児 童 文 学 史 の 時 期 区 分 について( 古 田 足
日 )、という 内 容 です。
『 日 本 児 童 文 学 史 年 表 』の1と2は、 年 表 形 式
の 児 童 文 学 史 です。これは、 講 座 日 本 児 童 文 学 別
巻 の1、2を 構 成 しているものです。 鳥 越 信 の 編
集 です。1868( 明 治 元 ) 年 から1945( 昭 和 20) 年 、
終 戦 の8 月 15 日 までに 刊 行 発 表 された 児 童 文 学 作
品 と 関 連 事 象 を 編 年 体 と 表 形 式 で 構 成 しているも
のです。1 巻 が1926( 大 正 15) 年 12 月 まで、その
後 を2 巻 としています。1 年 を1 区 画 として1 月
ごとに 日 付 を 付 して 正 確 を 期 しているということ
です。 作 品 や 事 象 は 六 つのジャンルに 分 けて 記 載
しています。1 童 話 ・ 小 品 、2 童 謡 ・ 詩 、3 戯 曲 ・
詩 、4 翻 訳 、5 評 論 ・ 随 筆 、6 事 項 です。 検 索 の
便 を 図 るため、 凡 例 に「 作 者 筆 名 一 覧 」を 付 して
います。 索 引 はありません。
13 『 日 本 児 童 文 学 概 論 』 日 本 児 童 文 学 学 会 編
東 京 東 京 書 籍 1976 291p 図 22cm
付 : 主 要 文 献 リ ス トp.285-291 (KG411-37)
(YZ910-ニホ)
『 日 本 児 童 文 学 概 論 』です。これも、 明 治 元 年
から1945 年 までの 日 本 児 童 文 学 史 の 現 状 およびそ
の 認 識 と 理 解 を 展 望 したものです。 第 1 章 が 児 童
138

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
文 学 とは 何 か、ということで、 基 本 的 な 考 察 を 行
い、 第 2 章 の 日 本 児 童 文 学 の 歴 史 において、で 歴
史 と 現 状 を 概 観 しています。 第 3 章 の 各 論 で、 詩 ・
童 謡 、 童 話 と 小 説 、 絵 本 等 各 ジャンルを 定 義 し 考
察 しています。 第 4 章 の 作 家 と 作 品 で、 青 木 茂 ほ
か25 名 を 名 前 の 五 十 音 順 に 取 り 上 げた 作 家 論 のほ
かジャンルごとの 作 家 と 作 品 論 等 を 展 開 していま
す。 第 5 章 は 児 童 文 学 の 研 究 と 批 評 。 巻 末 に、 資
料 種 別 ごとの 主 要 文 献 リストも 付 されています。
索 引 はありません。
14 『 落 穂 ひろい: 日 本 の 子 どもの 文 化 をめぐる 人
び と 』 瀬 田 貞 二 著 東 京 福 音 館 書 店
1982.4 2 冊 22cm 付 ( 図 2 枚 ): 友 雀 道 草
双 六 ・ 風 流 小 金 雛 付 (1 枚 ): 付 録 解 説 外
箱 入 (KG411-71)(YZ910-セタ)
『 落 穂 ひろい』です。「 日 本 の 子 どもの 文 化 をめ
ぐる 人 びと」という 副 題 が 付 いています。 瀬 田 貞
二 著 で、 福 音 館 書 店 から1982 年 4 月 に 刊 行 されて
います。これは、 先 ほどから 申 し 上 げているよう
に、 日 本 児 童 文 学 をどこから 捉 えるかという 視 点
において、 著 者 の 瀬 田 貞 二 さんが 明 治 20 年 代 以 前
の 日 本 の 児 童 文 学 の 歴 史 の 空 白 を 埋 めようとした
ものです。1971 年 4 月 から1975 年 3 月 まで、「 落
穂 ひろい」というタイトルで『 母 の 友 』に 連 載 し
た 内 容 をもとに、ただし、 単 行 本 化 する 前 に 著 者
が 亡 くなってしまったため、 残 された 膨 大 なメモ
とノートをもとにして、 編 集 部 が 最 小 限 の 訂 正 、
最 小 限 の 校 訂 を 加 えて 刊 行 したものです。 最 小 限
の 訂 正 というのは、 明 らかな 間 違 いを 訂 正 したと
いうことです。メモとノートの 中 から 文 章 化 の 可
能 なものについては、 巻 末 に「 付 記 」として 加 え
られています。
副 題 が、「 日 本 の 子 どもの 文 化 をめぐる 人 びと」
とありますように、 子 どもたちを 喜 ばせ 楽 しませ
たおとなの 存 在 を 探 索 することが 目 的 で、その 始
まりを、 室 町 時 代 の 往 来 物 、 教 科 書 ですが、たと
えば、 子 どもたちが 寺 子 屋 で 学 んだものなど、そ
れら 往 来 物 の 創 始 者 たちに 遡 って 論 じられていま
す。
全 体 の 構 成 は、 第 1 章 : 京 から 江 戸 へ、 第 2 章 :
赤 本 、 第 3 章 : 草 双 紙 その 後 、 第 4 章 : 記 録 され
た 子 ども、 第 5 章 : 絵 師 たち、 第 6 章 : 鼠 ・ 武 者 ・
花 咲 爺 、 第 7 章 : 遊 びに 遊 ぶ、 第 8 章 :おもちゃ
絵 。 明 治 がⅠ、Ⅱと 分 かれていて、 第 9 章 : 明 治
Ⅰ、 第 10 章 : 明 治 Ⅱ。 第 11 章 からは、 大 正 になり、
追 考 も2 篇 付 いています。
近 代 児 童 文 学 の 歴 史 としては、 近 代 というのは
明 治 以 降 のことですが、 第 9 章 の 明 治 以 降 から 第
11 章 の 大 正 までを 扱 っています。1874 年 に 刊 行 さ
れた『ものわりのはしご』は、やさしい 農 学 入 門
となる 実 験 化 学 の 概 略 をまとめているもので、 子
ども 向 けではありませんが、 子 どもたちにも 分 か
りやすい 化 学 の 本 です。 明 治 は、この 本 を 著 した
清 水 卯 三 郎 、『 幼 稚 園 初 歩 』を 著 した 飯 島 半 十 郎 ( 虚
心 ) 等 、さらに 教 科 書 、 絵 手 本 、 挿 絵 本 、ちりめ
ん 本 、 雑 誌 、それから 明 治 の 小 学 校 や 子 どもたち、
遊 びを 取 り 上 げています。 子 どもをめぐる 人 物 を
中 心 に 解 説 しているものです。 明 治 Ⅱでは、 小 波
を 中 心 に 露 伴 の 少 年 文 学 、 唱 歌 や 絵 雑 誌 のはじま
りについて 解 説 しています。チェンバレンやハー
ンなど 知 日 派 の 文 人 にも 触 れています。 大 正 は、
中 西 屋 の 絵 本 から、 中 勘 助 ・ 野 上 弥 生 子 、 画 家 の
芳 水 ・ 夢 二 ・ヨヘイ、 高 木 敏 雄 ・ 松 村 武 雄 ・ 水 田
光 、 楠 山 正 雄 ・ 岡 本 帰 一 ・ 清 水 良 雄 ・ 水 島 爾 保 布 、
山 本 鼎 ・ 北 原 白 秋 等 の 作 家 を 作 品 とともに 取 り 上
げています。 追 考 には 小 林 清 親 と 清 水 良 雄 を 収 録
しています。
人 物 に 焦 点 をあてるという 大 変 ユニークな 視 点
から 思 いがけない 人 物 に 光 があてられていますの
で、 読 み 物 としても 大 変 面 白 いと 思 います。これ
は、2 冊 本 になっていますが、 付 録 も 付 いていて、
著 者 が 収 集 した 資 料 や 著 者 が 見 た 資 料 はできるだ
け 掲 載 する 方 針 がとられていて、 多 数 の 図 版 が 収
録 されています。すごろくやいろいろな 遊 びもの
等 が、とても 色 鮮 やかに 収 録 されています。 下 巻
の 巻 末 に、 上 下 巻 の 総 索 引 が 付 いています。
15 『 日 本 児 童 文 芸 史 』 福 田 清 人 、 山 主 敏 子 編
東 京 三 省 堂 1983.6 489p 22cm
(KG411-88)(YZ910-フク)
『 日 本 児 童 文 芸 史 』は、 編 集 方 針 として、わが
139

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
国 の 児 童 文 芸 の 流 れを 上 代 から 現 代 まで 通 史 的 に
記 す、 児 童 文 学 作 家 だけではなく 関 連 のある 文 壇
作 家 にも 触 れる、 劇 ・ 詩 等 広 く 児 童 文 学 を 記 す、
影 響 のあった 翻 訳 についても 述 べる、を 掲 げ、そ
の 方 針 のもとに、 第 1 章 : 近 代 以 前 の 児 童 文 芸 、
第 2 章 : 明 治 期 の 児 童 文 芸 、 第 3 章 : 大 正 期 の 児
童 文 芸 、 第 4 章 : 昭 和 前 期 の 児 童 文 芸 、 第 5 章 :
戦 後 の 児 童 文 芸 、 第 6 章 : 現 代 の 児 童 文 芸 、 第 7
章 : 児 童 文 芸 の 研 究 と 評 論 、 第 8 章 : 海 外 児 童 文
芸 翻 訳 の 展 望 と、8 章 構 成 になっています。それ
ぞれの 時 代 ・ 時 期 の 作 家 ・ 作 品 を 取 り 上 げて 解 説
しています。6 章 の 現 代 では 童 話 ・ファンタジー・
絵 本 、 少 年 少 女 小 説 、SF、 児 童 演 劇 などのジャ
ンルごとに 紹 介 しています。8 章 は、 海 外 児 童 文
学 翻 訳 の 展 望 ですが、 英 、 米 、 独 、 北 欧 、 仏 、ロ
シア・ソビエト、 中 国 など 各 国 の 専 門 家 による 解
説 ・ 展 望 を 収 載 しています。 索 引 はありません。
これは、 日 本 児 童 文 芸 家 協 会 設 立 25 周 年 を 記 念
して 刊 行 されたものです。 神 宮 先 生 のお 話 に 出 て
きました 福 田 清 人 (1904-1995)さん、 山 主 敏 子
(1907-2000)さんが 編 集 をしているものです。 福
田 清 人 さんは 小 説 家 ・ 児 童 文 学 作 家 で、 元 日 本 児
童 文 芸 家 協 会 会 長 。 著 書 には『 岬 の 少 年 たち』、『 天
平 の 少 年 』 等 。『 岬 の 少 年 たち』は 午 前 中 の 講 義
でご 紹 介 のあったものです。 山 主 敏 子 さんは 児 童
文 学 作 家 で、 元 日 本 児 童 文 芸 家 協 会 理 事 長 です。
著 書 に『 大 西 部 開 拓 史 』、 訳 書 に『 若 草 物 語 』、『 名
犬 ラッシー』 等 があります。
16 『 体 験 的 児 童 文 学 史 』 前 、 後 編 関 英 雄 著 東
京 理 論 社 1984.7、12 全 2 冊 22cm 前
編 : 大 正 の 果 実 、 後 編 : 昭 和 の 風 雪 (KG411-85)
(YZ910-セキ)
『 体 験 的 児 童 文 学 史 』は 前 、 後 編 からなってい
ます。これも 午 前 中 の 講 義 に 出 てきた 方 で、 関 英
雄 さんの 著 作 です。 各 巻 のタイトルが、 前 編 が「 大
正 の 果 実 」、 後 編 が「 昭 和 の 風 雪 」となっています。
著 者 の 関 英 雄 さんは、1946 年 に 児 童 文 学 者 協 会 ( 後
に 日 本 児 童 文 学 者 協 会 と 改 称 ) 創 立 に 参 画 し、 後
に 同 協 会 の 理 事 長 を 務 めた 方 で、ご 本 人 の 読 書 体
験 に 基 づき、 明 治 から 昭 和 20 年 までの 社 会 と 児 童
文 学 の 具 体 的 な 動 向 を 記 述 した 児 童 文 学 史 です。
これは 書 き 下 ろしではなく、 前 編 は、『 童 話 』( 日
本 童 話 会 編 )に1964 年 10 月 から1967 年 秋 まで 連 載
したものです。 単 行 本 化 するにあたり 必 要 な 補 筆
を 行 っています。 第 1 章 「さざなみおとぎ」から
第 26 章 「アナーキズムの 旗 の 下 に」の1930 年 まで
を 記 述 しています。 後 編 は、『 日 本 児 童 文 学 』( 日
本 児 童 文 学 者 協 会 編 )に1982 年 4 月 から1984 年 11
月 まで 連 載 したものです。 第 1 章 の「イデオロギー
の 時 代 」から 第 30 章 の「8 月 15 日 」まで、 昭 和 初
期 から 終 戦 まで 著 者 が 児 童 文 学 に 関 わってきた 足
跡 を 記 述 しています。 前 ・ 後 編 それぞれに 主 要 人
名 索 引 が 付 されています。
17 『 児 童 文 学 の 思 想 史 ・ 社 会 史 』 関 口 安 義 ほか
著 日 本 児 童 文 学 学 会 編 東 京 東 京 書 籍
1997.4 351p 21cm ( 研 究 - 日 本 の 児 童 文 学
2)(KG411-E51)(YZ910-ケン)
『 児 童 文 学 の 思 想 史 ・ 社 会 史 』です。これは 日
本 児 童 文 学 学 会 が 編 集 したもので1997 年 の4 月 に
刊 行 されたものです。 近 代 日 本 児 童 文 学 の 成 立 ・
生 成 の 諸 問 題 を、 思 想 史 ・ 社 会 史 の 視 点 から 考 察
した 論 文 集 です。
総 論 が、 日 本 児 童 文 学 の 成 立 で、 明 治 から 現 代
児 童 文 学 の 成 立 までを 概 観 しています。 第 1 部 が
子 どもの 再 発 見 、 第 2 部 が 展 開 と 諸 相 、 第 3 部 が
現 状 と 未 来 、という3 部 構 成 です。 各 部 に3から
4のテーマを 設 けて、その 時 代 の 特 色 ・ 思 潮 を、
欧 米 の 作 品 をも 取 り 上 げながら 解 説 しています。
この 視 点 としては、 第 1 部 ではナショナリズム、
童 心 主 義 、< 宗 教 児 童 文 学 >の 構 図 、 第 2 部 では、
口 演 童 話 、「 頴 才 新 誌 」の 変 貌 、 生 活 綴 方 、 第 3
部 で、ファッションとしての 児 童 文 学 、 児 童 文 学
と 性 および 死 を 取 り 上 げています。さらに20 世 紀
児 童 文 学 の 諸 相 を 概 観 していますが、これはかな
り 外 国 との 対 照 といいますか、 外 国 の 児 童 文 学 を
ひいて 概 観 しているものです。 現 在 、「 児 童 文 学 」
の 認 識 がゆらいでいるとの 認 識 のもとに、 児 童 文
学 の 歴 史 と 現 在 を 新 しい 視 点 で 問 い 直 そうとした
日 本 児 童 文 学 学 会 による 叢 書 「 研 究 = 日 本 の 児 童
文 学 」( 全 6 巻 )の 第 2 巻 にあたるものです。 索
140

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
引 はありません。 巻 末 に 執 筆 者 の 紹 介 があります。
18 『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』 鳥 越 信 編 著
京 都 ミネルヴァ 書 房 2001.4 368,40p
21cm (シリーズ・ 日 本 の 文 学 史 1) 文 献 あ
り 年 表 あり (KG411-G49)(YZ910-トリ)
最 初 から 何 度 も 取 り 上 げている、『はじめて 学
ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』です。 鳥 越 信 編 著 で、 京 都 の
ミネルヴァ 書 房 から 出 ています。これは、ほとん
どの 図 書 館 にあると 思 いますので、 皆 さんもよく
ご 存 知 かと 思 います。「シリーズ・ 日 本 の 文 学 史 」
として 刊 行 されています。
これは、 日 本 児 童 文 学 を 明 治 から 現 代 まで 概 観
した 通 史 です。 序 章 : 日 本 児 童 文 学 の 起 点 、 第 1
部 : 近 代 日 本 児 童 文 学 の 夜 明 け、 第 2 部 :おとぎ
ばなしの 時 代 、 第 3 部 : 芸 術 的 児 童 文 学 の 開 花 、
第 4 部 : 児 童 文 学 冬 の 時 代 、 第 5 部 :15 年 戦 争 下
の 児 童 文 学 、 第 6 部 : 戦 後 の 児 童 文 学 、の6 部 に
より 構 成 されています。 各 部 の 最 初 に 鳥 越 信 によ
る「 時 代 思 潮 」を 置 き、だいたい3 章 構 成 で 時 代
の 特 徴 を 代 表 的 作 品 により 解 説 しています。 各 時
代 のトピックを「コラム」でも 紹 介 しています。
これまで 近 代 児 童 文 学 史 の 起 点 を 巌 谷 小 波 の
『こがね 丸 』(1891)とする 説 が 多 く、また 鳥 越 自
身 も、 先 ほども 触 れましたように、『 少 年 之 玉 』
(1890)としてきたのですが、 本 書 では 明 治 初 年
から10 年 間 に 出 版 された 児 童 図 書 を 分 析 し、 福 沢
諭 吉 の『 訓 蒙 窮 理 図 解 』(1868)を 起 点 とする 説
を 打 ち 出 しています。 第 6 部 に 補 論 を 置 き、 児 童
文 学 研 究 の 流 れを 設 けています。 時 代 毎 の 児 童 文
学 研 究 書 を 紹 介 するとともに、 日 本 における 児 童
文 学 研 究 が1970 年 代 から80 年 代 にかけて 学 問 研 究
として 深 化 したことを 紹 介 しています。 巻 末 に 参
考 文 献 として、⑴ 総 合 的 通 史 、⑵ 時 代 別 ・ 分 野 別 ・
地 域 別 通 史 、⑶ 児 童 文 学 史 論 、を 掲 載 しています。
それから、1868 年 から1992 年 までの 児 童 文 学 関 連
年 表 、 作 品 ・ 逐 次 刊 行 物 索 引 、 人 名 索 引 、 執 筆 者
紹 介 が 付 いています。
19 『たのしく 読 める 日 本 児 童 文 学 』 戦 前 編 、 戦 後
編 鳥 越 信 編 著 京 都 ミ ネ ル ヴ ァ 書 房
2004.4 全 2 冊 21cm (KG411-H31, KG411-H32)
(YZ910-トリ)
『たのしく 読 める 日 本 児 童 文 学 』 戦 前 編 、 戦 後
編 です。 鳥 越 信 編 著 で、 京 都 のミネルヴァ 書 房 か
ら 出 たものです。
『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』の 姉 妹 篇 とし
て 編 纂 したものです。 日 本 児 童 文 学 の 歴 史 を 形 成
する 数 々の 著 作 物 を、さらに 詳 しく 知 りたい 読 者
のために、『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』に 取
り 上 げた 著 作 を 中 心 に、 各 編 、 子 ども 向 けの 著 作
( 絵 本 とマンガを 除 く)110 冊 、 理 論 書 10 冊 を 取 り
上 げて 解 説 しています。 戦 前 編 は1868 年 から1945
年 8 月 まで、 戦 後 編 は1945 年 8 月 から 現 在 までで
す。 解 説 は、あらすじ 紹 介 、 読 み 方 、 作 家 の 履 歴 、
読 書 案 内 、また 現 在 どうすればその 資 料 を 入 手 で
きるかという 案 内 が 付 いています。それから、テ
キストの 引 用 については、 作 品 の 一 部 が 原 文 のま
ま 引 用 されています。それぞれに、 図 版 ・ 写 真 出
典 一 覧 が 付 いています。 作 品 索 引 、 作 家 索 引 も 付
されています。
これまで 日 本 において 単 行 本 で 刊 行 された 日 本
児 童 文 学 史 、 通 史 を 刊 行 年 順 にご 紹 介 させていた
だきました。 古 いものは 古 いもので、とても 面 白
い 視 点 で 通 史 が 作 られていますので、 是 非 古 いと
ころも 手 に 取 ってご 覧 いただきたいと 思 います。
それから、 今 回 の 児 童 文 学 連 続 講 座 で 取 り 上 げて
いる 六 つのテーマが、この 通 史 の 中 ではどの 辺 に
位 置 付 けられているか、どのような 扱 いを 受 けて
いるかというようなものも 見 ていただければと 思
います。ただし、 今 回 の 児 童 文 学 連 続 講 座 は、 比
較 的 新 しいところを 取 り 上 げていますので、 古 い
ところには 出 てこないところが 多 いと 思 います
が、たとえば、 大 衆 児 童 文 学 がどの 辺 のところか
ら 正 当 に 扱 われてきているかなども 見 ていただけ
ればと 思 います。それから、 今 までご 紹 介 してき
ましたように、 最 初 の 方 の 歴 史 では、 児 童 劇 とい
うものがジャンルとしてきちんと 取 り 上 げられて
いますが、 今 はほとんど 取 り 上 げられていません。
そのかわり、アニメなど 新 しいジャンルのもの、
メディアが 取 り 上 げられているということがあり
141

日 本 児 童 文 学 の 流 れを 知 るために― 日 本 児 童 文 学 史 ( 通 史 )の 紹 介
ますので、その 辺 のところも 視 点 において 見 てい
ただければと 思 います。それではこれで 私 の 講 義
を 終 わらせていただきます。
(ちよ ゆり 資 料 情 報 課 長 )
142

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
レジュメ
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
江 口 磨 希
ちりめん 本 とは、 和 紙 に 挿 絵 と 外 国 語 の 文 章 を 印 刷 し、 各 方 向 から 圧 力 を 加 えちりめん 仕
立 てにし、 和 綴 じにしたものです。 明 治 中 期 から 出 版 され、 内 容 は 日 本 の 昔 話 などで、 主
に 外 国 人 への 日 本 土 産 、 美 術 工 芸 品 として 人 気 を 博 しました。 作 者 の 紹 介 も 交 えながら、
当 館 が 所 蔵 するちりめん 本 を 紹 介 します。
■ちりめん 本
ちりめん 仕 立 ての 和 紙 に 挿 絵 と 外 国 語 の 文 章 を 印 刷 して 和 綴 じにした 本 。 内 容 は 日 本 の 昔 話 や 文
学 、 日 本 の 様 子 を 紹 介 したものなどで、 英 語 をはじめフランス 語 、ドイツ 語 、スペイン 語 等 のさま
ざまな 言 語 で 発 行 された。ちりめん 本 は 明 治 中 期 から 出 版 され 始 め、 主 に 外 国 人 の 日 本 土 産 あるい
は 日 本 の 美 術 工 芸 品 として 人 気 を 博 した。
■ 国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 のちりめん 本
全 67 冊 ( 英 語 43 冊 、スペイン 語 20 冊 、フランス 語 3 冊 、ドイツ 語 1 冊 )
■Japanese fairy tale series( 日 本 昔 噺 シリーズ)
ちりめん 本 のなかでもたいへんよく 知 られているシリーズ。 弘 文 社 ( 長 谷 川 武 次 郎 が 経 営 )が 出
版 。
明 治 18(1885) 年 から 明 治 20 年 代 にかけて No.1~20、その 後 明 治 30 年 代 にかけて No.21~25を 出
版 。 一 つの 話 につき、 大 きさや 挿 絵 などが 異 なるさまざまな 版 がある。 英 語 版 のほか、ドイツ 語 版 、
フランス 語 版 、スペイン 語 版 、ポルトガル 語 版 等 がある。
・ Tales of old Japan( 昔 の 日 本 の 物 語 )
著 者 はイギリスの 外 交 官 ミットフォード(A. B. Mitford)。 明 治 4(1871) 年 にイギリスで 出 版 。
赤 穂 浪 士 の 話 などのほか 昔 話 9 編 を 収 録 。 弘 文 社 の 日 本 昔 噺 シリーズに 影 響 を 与 えたのではない
かと 言 われる。
・ 「 日 本 昔 噺 」24 編
日 本 児 童 文 学 の 草 分 けと 言 われる 巌 谷 小 波 が 明 治 27(1894) 年 から29(1896) 年 にかけて 出 版 。
弘 文 社 の 日 本 昔 噺 シリーズの 影 響 を 受 けたと 言 われる。
■ラフカディオ・ハーンによるちりめん 本
■Aino fairy tale series
143

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
■ 人 物 紹 介
○エスパダ(Gonzalo J. de la Espada)
1907 年 に 来 日 。 東 京 外 国 語 学 校 ( 現 東 京 外 国 語 大 学 )でスペイン 語 の 教 師 をしていた。
○ジェームス 夫 人 (Mrs. T. H. James)
イギリス 海 軍 軍 人 の 夫 とともに 来 日 。 日 本 昔 噺 シリーズの 訳 者 ・ 著 者 のなかでもっとも 多 く 登 場
する。
○タムソン(David Thompson)(1835-1915)
米 国 の 長 老 派 教 会 宣 教 師 、 神 学 者 。 伝 道 のために 来 日 し、 横 浜 英 学 所 や 大 学 南 校 ( 現 東 京 大 学 )
で 教 える。 日 本 人 の 海 外 視 察 にも 同 行 。
○チェンバレン(Basil Hall Chamberlain)(1850-1935)
イギリスの 言 語 学 者 、 日 本 学 者 。 東 京 帝 国 大 学 文 学 部 教 授 をしていた。 日 本 言 語 学 を 幅 広 く 研 究
し、「 万 葉 集 」や「 古 今 集 」の 英 訳 、「 日 本 事 物 誌 」の 著 者 として 有 名 。
○ドートルメル(Joseph Dautremer)
1884 年 に 大 使 館 の 書 記 官 、 翻 訳 官 としてフランスより 来 日 。
○ハーン(Lafcadio Hearn)(1850-1904)
日 本 名 小 泉 八 雲 。 文 学 者 、 随 筆 家 。1890 年 に 来 日 、のちに 帰 化 する。 東 京 帝 国 大 学 文 学 部 の 講 師
などを 務 める。 著 書 に「 怪 談 」などがある。
○フロレンツ(Karl Florenz)(1865-1939)
1889 年 に 来 日 。 東 京 帝 国 大 学 でドイツ 文 学 と 言 語 学 を 教 えていた。
えいたく ○ 小 林 泳 濯 (1843-90)
えいとく 画 家 。 狩 野 永 悳 にまなび、 明 治 維 新 後 は 浮 世 絵 や 新 聞 の 挿 絵 を 手 がける。 号 は 鮮 斎 。 日 本 昔 噺 シ
リーズにもっとも 多 くの 挿 絵 を 描 いた。
○ 鈴 木 華 邨 (1860-1919)
日 本 画 家 。 挿 絵 や 陶 磁 器 などの 工 芸 図 案 でも 知 られた。 小 林 泳 濯 亡 き 後 、 日 本 昔 噺 シリーズに 多
くの 挿 絵 を 描 く。
144

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本
について
江 口 磨 希
国 際 子 ども 図 書 館 資 料 情 報 課 の 江 口 と 申 しま
す。 今 日 は、 国 際 子 ども 図 書 館 が 持 っています、
ちりめん 本 をご 紹 介 させていただきたいと 思 いま
す。よろしくお 願 いします。
ちりめん 本 とは
ご 存 知 の 方 もいらっしゃると 思 いますが、ちり
めん 本 というのは、 普 通 の 平 らな 和 紙 に 挿 絵 と 文
章 を 木 版 で 印 刷 し、その 後 でいろいろな 方 向 から
縮 めて、ちりめん 状 に 加 工 したものです。 内 容 は
主 に 日 本 の 昔 話 や 文 学 、 日 本 の 様 子 を 紹 介 したも
ので、 英 語 をはじめ、フランス 語 、ドイツ 語 、ス
ペイン 語 などの 様 々な 言 語 で 発 行 されました。ち
りめん 本 は、 明 治 の 中 期 から 出 版 されはじめ、 主
に 外 国 人 への 日 本 土 産 、あるいは 日 本 の 美 術 工 芸
品 として 人 気 を 博 しました。
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本
国 際 子 ども 図 書 館 で 持 っているちりめん 本 は、
全 部 で67 冊 あり、 英 語 が43 冊 、スペイン 語 が20 冊 、
フランス 語 が3 冊 、ドイツ 語 が1 冊 です。それぞ
れの 詳 細 につきましては、「 国 際 子 ども 図 書 館 所
蔵 ちりめん 本 リスト」をご 覧 下 さい。
日 本 昔 噺 シリーズ
国 際 子 ども 図 書 館 で 所 蔵 しているちりめん 本 の
ほとんどは、 日 本 昔 噺 シリーズというものです。
日 本 昔 噺 シリーズは、ちりめん 本 の 中 でも 特 によ
く 知 られています。 明 治 18(1885) 年 から、 弘 文
社 により 出 版 されました。 英 語 のほかに、ドイツ
語 、フランス 語 、スペイン 語 、ポルトガル 語 など
のいろいろな 言 語 で 出 版 されましたが、 今 回 は、
英 語 版 を 中 心 にご 説 明 したいと 思 います。この 日
本 昔 噺 シリーズは 明 治 18 年 から 出 版 がはじまり、
明 治 20 年 代 にかけて、リストにありますNo.1か
ら No.20までの20 冊 が 出 版 されました。このシ
リーズは20 冊 で1セットとされることが 多 いよう
ですが、その 後 明 治 30 年 代 にかけて No.21から
No.25が 出 版 されています。もしかしたらもっと
あるのかもしれませんが、 資 料 などで 確 認 できた
ものはNo.25まででした。その 他 に、 書 名 に 日 本
昔 噺 と 付 くものとして、 明 治 20 年 代 から30 年 代 に
かけて 出 版 されたJapanese fairy tales ; second
series、 現 物 には 和 文 タイトルとして『 日 本 昔 噺
再 版 』と 書 いてありますが、それが3 冊 、Japanese
fairy tale series ; extra no. が『 日 本 昔 噺 号 外 』
という 和 文 タイトルで、 今 のところ1 冊 確 認 でき
ています。 現 物 はこれからいくつかまとめてご 紹
介 しますが、その 前 に 出 版 社 の 弘 文 社 についてご
説 明 させていただきます。
弘 文 社 について
弘 文 社 は、ちりめん 本 を 出 していた 出 版 社 の 中
でも 特 に 有 名 です。まず、ちりめん 本 の 出 版 数 が
とても 多 く、 国 際 子 ども 図 書 館 で 持 っているちり
めん 本 も 今 のところ 全 てこの 弘 文 社 が 出 したもの
です。 弘 文 社 が 作 ったちりめん 本 は、 作 りも 大 変
丁 寧 です。 弘 文 社 の 経 営 者 だった 長 谷 川 武 次 郎 は、
ちりめん 本 を 作 るにあたって 腕 の 良 い 職 人 を 探 し
て 集 めたようです。また、 著 者 や 訳 者 などに、 当
時 著 名 だった 人 たちが 名 を 連 ねています。こうし
て 作 ったちりめん 本 を、 国 内 だけではなく、 外 国
の 出 版 社 と 提 携 して 海 外 でも 販 売 していました。
様 々な 言 語 のちりめん 本
それではこれからいくつか 現 物 をご 紹 介 してい
145

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
きたいと 思 います。 英 語 を 中 心 にそれ 以 外 の 言 語
の 版 もご 紹 介 しますが、 基 本 的 にはどの 言 語 も 同
じ 版 木 を 使 っているので 挿 絵 は 同 じです。
最 初 に、 日 本 昔 噺 シリーズ 第 1 号 の 桃 太 郎 です。
画 面 に5 冊 映 っています。 英 語 が2 冊 、スペイン
語 、フランス 語 、ドイツ 語 が 各 1 冊 です。この 日
本 昔 噺 シリーズは、 一 つの 話 につき、 一 つの 版 だ
けではなく、 大 きさや 挿 絵 が 異 なる 版 がいくつも
出 ています。 英 語 版 の2 冊 をご 覧 になってわかる
ように、まず 大 きさが 違 います。それから 表 紙 の
絵 も、 背 景 に 山 があるものとないものがあり、 微
妙 に 違 うのがおわかりいただけますでしょうか。
色 も 微 妙 に 違 っています。また、この 英 語 版 2 冊
は 訳 者 も 違 っています。 訳 者 まで 違 うのは 珍 しい
ことです。 小 さい 方 の 桃 太 郎 を 訳 したのはダビッ
ド・タムソン(David Thompson)です。ダビッ
ド・ タ ム ソ ン は 日 本 昔 噺 シ リ ー ズNo. 1 か ら
No. 6までを 訳 した 人 です。 彼 はアメリカ 人 の 宣
教 師 で、 当 時 日 本 に 伝 道 に 来 ていました。 熱 心 に
布 教 をしたほかに、 現 在 の 東 京 大 学 でも 教 えてい
たようです。また、 日 本 人 が 海 外 視 察 に 行 く 際 に
同 行 して 案 内 もしていました。 弘 文 社 の 経 営 者 で
ある 長 谷 川 武 次 郎 は、10 代 の 頃 に 外 国 人 宣 教 師 が
開 いていたミッションスクールで 英 語 を 学 んでい
て、このダビッド・タムソンとも 知 り 合 いになっ
たということです。 英 語 版 の 大 きい 方 の 版 は、
ジェームス 夫 人 (Mrs. T. H. James)が 訳 者 です。
ジェームス 夫 人 はこのシリーズの 訳 者 としては 最
も 多 く 登 場 する 人 物 です。 彼 女 は、イギリス 海 軍
の 軍 人 だった 夫 とともに 来 日 していました。
次 にスペイン 語 版 です。スペイン 語 版 では、
Cuentos del Japon viejo(『 西 文 日 本 昔 噺 』)と
いうシリーズで10 冊 、その 後 、Leyendas y narraci
ones japonesas(『 西 文 日 本 昔 噺 第 二 輯 』)という
シリーズで10 冊 出 されました。 国 際 子 ども 図 書 館
では20 冊 すべて 持 っていますが、 番 号 は 英 語 版 と
は 違 います。 内 容 は 英 語 版 の 日 本 昔 噺 シリーズと
1 冊 を 除 いて 全 部 同 じです。スペイン 語 版 を 訳 し
たエスパダ(Gonzalo J. de la Espada)という
人 のことは、あまりよくわかっていませんが、
1907 年 に 来 日 して、 現 在 の 東 京 外 国 語 大 学 でスペ
イン 語 の 教 師 をしていたようです。
次 にフランス 語 版 です。 挿 絵 は 英 語 版 と 同 じです。
紙 を 見 ていただくと、これはちりめん 状 ではなく、
普 通 の 平 らな 和 紙 です。これは 和 紙 にちりめん 本
と 同 じように 挿 絵 と 文 章 を 印 刷 して、その 後 ちり
めん 状 にせずにそのまま 製 本 したものです。 挿 絵
はちりめん 本 と 同 じです。 大 きさは、 縮 めない 分 、
ちりめん 本 より 一 回 り 大 きくなっています。
こちらが、ドイツ 語 版 の 桃 太 郎 です。ドイツ 語
版 の 訳 者 はカール・フロレンツ(Karl Florenz)
です。この 人 は1889 年 に 来 日 して、 東 京 帝 国 大 学 、
現 在 の 東 大 でドイツ 文 学 と 言 語 学 を 教 えていまし
た。
えいたく
今 までご 覧 いただいた 桃 太 郎 の 絵 は、 小 林 永 濯
か の う えいとく が 書 いています。この 小 林 永 濯 は 狩 野 永 悳 に 学 ん
だ 日 本 画 家 で、 明 治 維 新 後 は 浮 世 絵 や 新 聞 の 挿 絵
を 描 いていました。 日 本 昔 噺 シリーズの 中 で 最 も
多 くの 挿 絵 を 描 いているのが、この 小 林 永 濯 です。
次 に、No. 2の 舌 切 雀 をご 覧 いただきたいと 思
います。こちらが 舌 切 雀 5 冊 です。 英 語 が3 冊 、
スペイン 語 、フランス 語 が 各 1 冊 です。 英 語 3 冊
のうち2 冊 はちりめん 状 ではなく 平 らな 和 紙 ( 平
紙 )に 絵 を 刷 ったものです。 挿 絵 は 同 じですが、
書 名 がローマ 字 版 と 翻 訳 されたものとがありま
す。 英 語 版 の 2 冊 と フ ラ ン ス 語 版 の 1 冊 は
Shitakiri suzume、 英 語 版 でちりめん 本 になって
いる1 冊 はThe tongue cut sparrow とあります。
また、 絵 は 同 じでも、 色 をつけたものと、つけて
いないものとが 出 ています。 先 ほどの 英 語 版 の2
冊 は 平 らな 和 紙 の 上 に 印 刷 されたものですが、1
冊 は 挿 絵 がカラーで、もう1 冊 は 白 黒 のままです。
国 際 子 ども 図 書 館 では 持 っていませんが、 表 紙 、
中 身 ともに 白 黒 で、 表 紙 には 絵 がなく、ただ 書 名
が 貼 ってあるというだけの 安 い 版 もあります。こ
れは、 日 本 人 の 子 どもの 語 学 テキスト、 語 学 の 教
科 書 として 出 版 されていたようです。 最 初 に、ち
りめん 本 は 外 国 人 への 日 本 土 産 と 申 し 上 げました
が、それだけではなく、 日 本 人 のための 外 国 語 の
テキストという 目 的 もあったようです。おそらく、
長 谷 川 武 次 郎 が、 自 分 も 英 語 を 学 んでいたからで
はないかと 思 います。 彼 は 大 変 英 語 が 上 手 で、 外
国 人 の 東 京 案 内 もしていたそうです。
フランス 語 版 の 舌 切 雀 の 訳 者 はドートルメル
146

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
(Joseph Dautremer)です。このドートルメルは
大 使 館 の 書 記 官 、および 翻 訳 官 としてフランスか
ら 来 日 していました。 裏 表 紙 を 見 ていただくと、
裏 表 紙 にもちゃんと 模 様 が 入 っていて、 同 じ 舌 切
雀 でもその 模 様 が 違 っています。このように 少 し
違 いのある 版 がいろいろ 出 版 されていました。
No. 3をとばしてNo. 4の 花 咲 爺 にいきたいと
思 います。こちらは、 英 語 版 2 冊 、スペイン 語 版
1 冊 があります。 英 語 版 の 小 さい 方 とスペイン 語
版 は 絵 が 同 じですが、 英 語 版 のもう1 冊 は 絵 が
違 っています。 言 語 ごとに 絵 が 違 うわけではなく、
同 じ 話 でもいくつか 挿 絵 を 変 えて 出 版 していたよ
うです。こちらは 書 名 がローマ 字 のHanasaki Jiji
となっています。 表 紙 の 絵 は 違 いますが、 中 の 挿
絵 はだいたい 同 じです。
No. 5のかちかち 山 は、 英 語 版 が2 冊 、スペイ
ン 語 版 が1 冊 です。 表 紙 の 絵 はだいたい 同 じです
が、うさぎが 持 っている 旗 をご 覧 いただくと、こ
ちらは 英 語 で“Sticking Plasters for Sale”( 膏 薬
売 ります)と 書 いてあり、こちらは 日 本 語 で「や
けどかうやく」( 火 傷 膏 薬 )と 書 いてあります。
次 にNo. 7の 瘤 取 り 爺 さんです。 訳 したのはヘ
ボン(James Curtis Hepburn)です。この 人 は
ヘボン 式 ローマ 字 の 創 始 者 で、 皆 さんも 名 前 はよ
く 聞 かれると 思 います。 日 本 昔 噺 シリーズでヘボ
ンが 訳 したものは、この1 冊 です。ヘボンはアメ
リカ 人 宣 教 師 で、 日 本 では 医 者 もしていたそうで
す。 資 料 にはドクトルヘボンと 書 いてあります。
次 にNo.15の 俵 藤 太 です。 訳 したのは、バジル・
ホール・チェンバレン(Basil Hall Chamberlain)
です。チェンバレンはイギリスの 言 語 学 者 でもあ
り、 日 本 学 者 でもあって、 東 京 帝 国 大 学 文 学 部 の
教 授 をしていました。『 古 事 記 』や『 万 葉 集 』を
英 訳 し、『 日 本 事 物 誌 』という 日 本 のことを 書 い
た 本 を 出 した 人 として 有 名 です。チェンバレンは、
アイヌ 語 や 琉 球 語 など、 日 本 の 言 語 学 も 研 究 し、
同 じ 長 谷 川 弘 文 社 からアイヌの 昔 話 を 書 いた
Aino fairy tale series という 本 を3 冊 出 版 してい
ます。これも 後 ほどご 紹 介 したいと 思 います。こ
のチェンバレンも 日 本 昔 噺 シリーズをいくつか 訳
しています。この 俵 藤 太 の 裏 表 紙 には、 左 上 に 魚
が 手 紙 を 読 んでいる 絵 があり、 中 央 に 手 紙 と 封 筒
の 絵 が 描 い て あ り ま す。 封 筒 の あ て 先 が、T.
Hasegawa 宛 になっているところを 見 ると、この
出 版 社 の 長 谷 川 武 次 郎 宛 ということでしょう。 消
印 はフェアリーランド、お 伽 の 国 になっています。
次 にNo.16、 鉢 かづきと 文 福 茶 釜 です。No.16
は 英 語 版 では 鉢 かづきと 文 福 茶 釜 の2 冊 がありま
す。 最 初 に、 鉢 かづきがNo.16として 出 版 されて、
後 に、 理 由 ははっきりわかりませんが、 文 福 茶 釜
に 変 わりました。
次 に No.21から No.25です。 先 ほど、 日 本 昔 噺
シリーズはNo.1からNo.20までの20 冊 で1セット
とされることが 多 いと 申 し 上 げました。No.21か
ら No.25は、No.1から No.20よりも 大 きく、また、
No.1から No.20までが20 冊 1 箱 のセットになって
販 売 されていたからでしょう。ちりめん 本 の 最 終
ページには、ちりめん 本 の 広 告 がよく 載 っている
のですが、その 広 告 の 中 でも、No.21から No.25が、
日 本 昔 噺 シリーズとは 別 ものとして 広 告 されてい
るものがあります。No.21とNo.22は、 先 ほど 申
しましたジェームス 夫 人 が 書 いたもので、 日 本 の
昔 話 を 元 にして 夫 人 の 創 作 ではないかと 言 われて
います。No.23 The boy who drew cats( 猫 を 描
いた 少 年 )、No.24 The old woman who lost her
dumpling( 団 子 をなくしたおばあさん)、No.25
Chin chin kobakama(ちんちん 小 袴 )の3 冊 は、
ラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn、 小 泉
八 雲 )が 書 いたものです。ラフカディオ・ハーン
が 書 いたちりめん 本 は 後 でいくつかご 紹 介 しま
す。 後 に、この No.23から No.25を 含 めたラフカ
ディオ・ハーンによるちりめん 本 5 冊 がセットに
なって 販 売 されました。その 時 には、Japanese
fairy tale series という 字 が 消 されています。
次 はJapanese fairy tales ; second series の3
冊 ですが、こちらはNo.1のThe goblin spider(『 蜘
蛛 』)です。これはラフカディオ・ハーンの 作 品 で、
No. 2とNo. 3はジェームス 夫 人 が 書 いたもので
す。 国 際 子 ども 図 書 館 ではこの No.1だけを 持 っ
ています。 先 ほど、スペイン 語 版 は、 英 語 版 と1
冊 だけ 違 うと 申 し 上 げましたが、スペイン 語 版 で
はこのThe goblin spider が20 冊 の 中 に 入 れられ
ています。
147

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
Tales of old Japan
日 本 昔 噺 シリーズは 日 本 の 昔 話 を 外 国 に 紹 介 し
たものとしては 時 期 が 早 かったと 思 いますが、こ
れよりも 前 に、 日 本 の 昔 噺 を 外 国 に 紹 介 した 本 が
あります。 明 治 4(1871) 年 にミットフォード(A.
B. Mitford)がイギリスでTales of old Japan を
2 巻 組 で 出 版 しました。こちらが、そのミット
フォードのTales of old Japan です。この 中 には、
赤 穂 浪 士 など 様 々な 日 本 の 話 が 収 められています
が、その 中 に Fairy talesとして 昔 話 が9 編 収 めら
れています。その9 編 は、 舌 切 雀 、 文 福 茶 釜 、か
ちかち 山 、 花 咲 爺 、 猿 蟹 合 戦 、 桃 太 郎 、 狐 の 嫁 入 、
金 太 郎 、 瘤 取 り 爺 さんです。 金 太 郎 を 除 いては、
中 身 は 日 本 昔 噺 シリーズと 同 じです。このミッド
フォードの 本 に 日 本 昔 噺 シリーズが 影 響 を 受 けた
かどうか 定 かではありませんが、 日 本 昔 噺 シリー
ズの 訳 者 であったチェンバレンが、その 著 書 『 日
本 事 物 誌 』の 中 で、Tales of old Japan を 紹 介 し、
とても 褒 めています。ですから、 存 在 くらいは 長
谷 川 武 次 郎 は 知 っていたのではないかと 推 測 され
ます。
巌 谷 小 波 の『 日 本 昔 噺 』
これとは 逆 に、 日 本 昔 噺 シリーズが 影 響 を 与 え
たと 言 われているのが、 巌 谷 小 波 が 出 した『 日 本
昔 噺 』24 編 です。 皆 さんもご 存 知 かと 思 いますが、
巌 谷 小 波 は 日 本 児 童 文 学 の 草 分 けと 言 われている
人 です。その 小 波 が、 明 治 27(1894) 年 から 明 治
29(1896) 年 にかけて 出 版 したのが、『 日 本 昔 噺 』
24 編 です。 国 際 子 ども 図 書 館 には 所 蔵 がなかった
ので、ご 紹 介 できませんが、この 巌 谷 小 波 の『 日
本 昔 噺 』は、その 後 出 版 された 日 本 の 昔 話 に 対 し
て、 後 々まで 大 きな 影 響 を 与 えたと 言 われていま
す。『 日 本 児 童 文 学 大 事 典 』( 大 阪 国 際 児 童 文 学 館
編 大 日 本 図 書 1993)を 見 たところ、この『 日
本 昔 噺 』はその 後 の 日 本 昔 話 の 原 形 の 一 つとなっ
たと 書 かれています。その 巌 谷 小 波 の『 日 本 昔 噺 』
24 編 のうちのほとんどが、この 日 本 昔 噺 シリーズ
の20 冊 と 内 容 が 同 じになっています。
ラフカディオ・ハーンによるちりめん 本
次 は、ラフカディオ・ハーンのちりめん 本 です。
こちらはThe fountain of youth( 若 返 りの 泉 )
です。おじいさんが 泉 の 水 を 飲 んだら 若 返 ったの
で、おばあさんも 自 分 も 若 くなろうと 行 くと、 赤
ちゃんになってしまうという 話 です。これがラフ
カディオ・ハーンのちりめん 本 5 冊 セットのうち
の1 冊 として、 先 ほど 申 しましたThe boy who
drew cats, The old woman who lost her
dumpling, Chin chin kobakama, The goblin
spider と 一 緒 に 販 売 されました。 初 版 が 出 版 され
たのは 大 正 11(1922) 年 です。ラフカディオ・ハー
ンが 亡 くなったのが1904 年 ですので、これは 彼 が
亡 くなった 後 に 出 版 されたものです。
Aino fairy tale series
次 にアイヌの 昔 話 についてご 説 明 したいと 思 い
ます。Aino fairy tale series と 書 いてありますが、
これはアイヌの 昔 話 を 出 版 したものです。これを
書 いたのは、 先 ほどもご 紹 介 したチェンバレンで
す。チェンバレンはアイヌにも 関 心 があったよう
で、 著 書 の『 日 本 事 物 誌 』の 中 にも、アイヌの 項
目 を 立 てて 紹 介 しています。No. 2の 表 紙 の 裏 に、
アイヌの 男 性 の 絵 が 載 っていますが、その 下 に 英
語 でこの 物 語 を 語 ってくれた 人 と 書 いてありま
す。 裏 表 紙 には、アイヌの 家 と 奥 さんと 貯 蔵 庫 と
書 いてありますが、 表 紙 の 裏 に 書 いてあった 男 性
の 家 と 奥 さんと 貯 蔵 庫 のようです。 中 の 挿 絵 と 少
し 感 じが 違 うので、この 文 字 も 含 めて、もしかし
たらチェンバレン 自 身 が 書 いたのではないかと 推
測 されています。 表 紙 に 戻 ると、 表 紙 の 下 の 方 に、
Ticknor & Co., Boston と 書 いてあります。これ
は、 長 谷 川 武 次 郎 が 販 売 するのに 提 携 していたア
メリカの 会 社 です。この 出 版 社 を 通 して、アメリ
カでも 販 売 されていたのではないかと 思 われま
す。これは、The birds' party( 鳥 たちの 宴 )と
いう 話 ですが、 鳥 たちが 集 まって 宴 をしていると
ころに、その 宴 に 呼 ばれなかったカラスか 何 かが
石 を 落 とすという 話 です。No.1のThe hunter in
fairy-land( 不 思 議 の 国 の 狩 人 )は、 狩 りに 行 っ
たアイヌの 男 性 が 異 境 の 地 に 迷 い 込 んでしまい、
そこで 異 境 の 地 の 食 べ 物 を 食 べてしまったために
ヘビになってしまったという 話 です。この 表 紙 や
裏 表 紙 には、アイヌの 人 たちが 使 っていた 弓 や 矢
148

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
が 描 いてあります。 縁 取 りの 濃 い 青 色 は、アイヌ
の 人 たちが 使 っていた 特 有 の 藍 色 で、この 物 語 に
わざわざ 使 ったと 言 われています。
The rat's plaint と The children's Japan
国 際 子 ども 図 書 館 で 持 っているその 他 のちりめ
ん 本 を 二 つご 紹 介 させていただきます。まずThe
rat's plaint(『 老 鼠 告 状 』)です。ねずみが、 自 分
たちが 物 を 食 べている 時 に 黒 ねこが 邪 魔 をすると
言 って、 閻 魔 様 に 罰 して 欲 しいと 訴 えます。 閻 魔
様 が 黒 ねこを 呼 んで 話 を 聞 いたところ、ねずみた
ちがお 供 え 物 や 人 の 食 べ 物 を 取 って 行 くので 見 張
りをしていると 言 い、ねこは 罰 せられずに 済 むと
いう 話 です。これは 日 本 の 話 ではなく、 絵 をご 覧
になってもわかると 思 いますが、 中 国 の 伝 説 と 書
い て あ り ま す。 こ れ を 訳 し た の は リ ト ル
(Archibald Little)です。 裏 表 紙 の 裏 には、リト
ルの 横 に「 清 国 上 海 残 留 」と 書 いてあります。リ
トルはイギリス 人 ですが、 上 海 に 住 んでいました。
その 上 海 でお 茶 に 関 するビジネスを 行 ない 成 功 し
たようです。 表 紙 の 裏 の 下 の 方 に、For Sale by
Kelly & Walshと 書 いてあります。これがやはり
長 谷 川 武 次 郎 が 提 携 していた 会 社 で、そこを 通 じ
て、この 話 をちりめん 本 にする 話 が 出 たと 推 測 さ
れます。リトルの 奥 さんであるリトル 夫 人 (Mrs.
Archibald Little) も、The fairy foxes( 不 思 議
の 狐 )という 題 でちりめん 本 を 書 いています。こ
れも 中 国 の 伝 説 です。
最 後 はThe children's Japan( 日 本 の 子 どもの
一 年 )です。これは、 日 本 や 外 国 の 昔 話 ではなく、
日 本 の 風 俗 、 様 子 について、スミス 夫 人 (Mrs. W.
H. Smith)が 紹 介 した 本 です。 中 を 見 ると、 日 本
の 家 、 日 本 の 赤 ちゃん、 日 本 の 子 ども、 日 本 の 祝
日 な ど と 項 目 立 て が し て あ り ま す。 こ れ は、
Japanese baby となっています。 一 応 子 どもの
様 子 が 中 心 ですが、 日 本 全 体 の 様 子 が 書 かれてい
ます。これは、 人 力 車 です。 日 本 の 子 どもは 大 変
お 行 儀 がいいと 書 いてあります。スミス 夫 人 につ
いてはあまりよくわかっていませんが、1890 年 に
来 日 して 山 の 手 の 方 に 住 んでいたそうです。
時 間 より 早 めですが、これで 国 際 子 ども 図 書 館
が 持 っているちりめん 本 についてのご 紹 介 を 終 わ
らせていただきたいと 思 います。ありがとうござ
いました。
(えぐち まき 資 料 情 報 課 書 誌 情 報 係 長 )
149

国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 リスト
* 日 本 昔 噺 ( 英 語 版 )と 国 際 子 ども 図 書 館 に 所 蔵 がない 資 料 についてのみ、 永 田 町 にある 東 京 本 館 所 蔵 資 料 もリストに 掲 載 しました。
*
請 求 記 号 の 最 初 が「Y」の 資 料 (ただし、「YDM」が 最 初 につく 資 料 は 東 京 本 館 )は 国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 、それ 以 外 の 資 料 は
東 京 本 館 の 所 蔵 です。
* 本 リストは 平 成 17 年 10 月 現 在 の 所 蔵 です。
*
平 紙 とは、ちりめん 本 と 同 じように 和 紙 に 挿 絵 と 文 章 を 印 刷 して、その 後 ちりめん 状 に 加 工 せずにそのまま 製 本 したもの。
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国 際 子 ども 図 書 館
所 蔵 ちりめん 本 について
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国 際 子 ども 図 書 館 所 蔵 ちりめん 本 について
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国 際 子 ども 図 書 館
所 蔵 ちりめん 本 について
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児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
レジュメ
児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
渡 辺 和 重
児 童 書 総 合 目 録 の 概 要 を 説 明 し、NDL-OPACと 児 童 書 総 合 目 録 を 比 較 しながら、 児 童 書
を 検 索 する 際 のポイントを 説 明 します。
1. 概 要
児 童 書 総 合 目 録 (http://www.kodomo.go.jp/function/somoku.html)は、 国 際 子 ども 図 書 館 、 国
立 国 会 図 書 館 のほか、 日 本 国 内 で 児 童 書 を 所 蔵 する 主 要 類 縁 機 関 である 大 阪 府 立 国 際 児 童 文 学 館 、
神 奈 川 県 立 神 奈 川 近 代 文 学 館 、 三 康 文 化 研 究 所 附 属 三 康 図 書 館 、 東 京 都 立 多 摩 図 書 館 、 日 本 近 代 文
学 館 、 梅 花 女 子 大 図 書 館 、 白 百 合 女 子 大 学 の7 機 関 が 所 蔵 する 児 童 書 ・ 児 童 書 関 連 書 の 所 蔵 情 報 を
一 元 的 に 検 索 できる 目 録 です。
また、 児 童 書 の 専 門 書 誌 として 受 賞 情 報 や 解 題 情 報 (あらすじ)などもあわせて 提 供 します。 和
図 書 の「あらすじ」は、( 社 ) 日 本 図 書 館 協 会 ( 同 協 会 発 行 「 選 定 図 書 総 目 録 」)および 日 本 児 童 図
書 出 版 協 会 ( 同 協 会 発 行 「 児 童 図 書 総 目 録 」)からご 提 供 いただいています。
平 成 18 年 3 月 22 日 現 在 、 当 目 録 に 収 録 する 書 誌 情 報 は 下 表 のとおりです。
参 加 館 和 図 書 洋 図 書
逐 次 刊 行 物 /
雑 誌 記 事 索 引
国 立 国 会 図 書 館 22039 462 1781
国 際 子 ども 図 書 館 178605 34940 1757
大 阪 国 際 児 童 文 学 館 230686 0 8391
神 奈 川 近 代 文 学 館 12452 0 698
三 康 図 書 館 5570 0 33
日 本 近 代 文 学 館 4351 0 520
東 京 都 立 多 摩 図 書 館 116242 14870 911
梅 花 女 子 大 学 図 書 館 24776 11231 385
白 百 合 女 子 大 学 23140 16623 57
合 計 617861 78126 14533
※ 国 立 国 会 図 書 館 ( 国 際 子 ども 図 書 館 を 含 む)および 東 京 都 立 多 摩 図 書 館 の 書 誌 データは 定 期 的 に
更 新 されています。
2. 参 加 館 と 収 録 データの 特 長
ここでは 国 際 子 ども 図 書 館 を 除 く 参 加 館 の 収 録 データの 特 徴 を 説 明 します。
154

児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
1 国 立 国 会 図 書 館 (http://www.ndl.go.jp)
納 本 制 度 により 日 本 国 内 で 出 版 されたすべての 出 版 物 を 収 集 ・ 保 存 する 日 本 で 唯 一 の 国 立 図 書 館
です。 国 立 国 会 図 書 館 全 体 ( 東 京 本 館 、 関 西 館 、 国 際 子 ども 図 書 館 )の 所 蔵 資 料 ( 図 書 、 雑 誌 、
新 聞 、 電 子 資 料 、 古 典 籍 資 料 、 地 図 、 音 楽 録 音 ・ 映 像 資 料 、 雑 誌 記 事 索 引 )が 検 索 できる NDL-
OPACを 公 開 しています。
児 童 書 総 合 目 録 には、 国 立 国 会 図 書 館 東 京 本 館 所 蔵 の
< 和 図 書 ・ 洋 図 書 > 児 童 書 関 連 図 書
< 和 雑 誌 ・ 洋 雑 誌 > 児 童 雑 誌 および 児 童 関 連 雑 誌
を 収 録 しています。
2 大 阪 府 立 国 際 児 童 文 学 館 (http://www.iiclo.or.jp/)
大 阪 府 吹 田 市 にあるわが 国 最 初 (since 1984)に 設 立 された 国 際 的 な 児 童 文 学 資 料 ・ 研 究 ・ 情 報
センターです。
児 童 書 総 合 目 録 には
< 和 図 書 >2005 年 までの 児 童 図 書
< 和 雑 誌 >2005 年 までの 児 童 雑 誌
を 収 録 しています。
上 記 以 降 最 新 の 所 蔵 状 況 は 大 阪 国 際 児 童 文 学 館 で 独 自 に 公 開 している OPAC を 検 索 する 必 要 があ
ります。
3 神 奈 川 近 代 文 学 館 (http://www.kanabun.or.jp/)
1984 年 に 横 浜 市 に 開 館 した 日 本 近 代 文 学 資 料 の 専 門 図 書 館 です。
児 童 書 総 合 目 録 には
< 和 図 書 > 児 童 図 書 および 児 童 文 学 関 連 個 人 文 庫
< 和 雑 誌 >1999 年 までの 児 童 雑 誌 および 児 童 関 連 雑 誌
を 収 録 しています。
ここも 最 新 の 所 蔵 状 況 は 独 自 に 公 開 している OPAC を 検 索 してください。
4 三 康 文 化 研 究 所 附 属 三 康 図 書 館 (http://www.f2.dion.ne.jp/~sanko/)
「 博 文 館 」 創 設 者 の 大 橋 佐 平 氏 が 設 立 を 決 意 し、 嗣 子 大 橋 新 太 郎 氏 により 設 立 された 大 橋 図 書 館
の 蔵 書 を 継 承 して 発 足 した 図 書 館 です( 東 京 都 港 区 )。
児 童 書 総 合 目 録 には
< 和 図 書 >「 児 童 書 目 録 」 収 録 図 書 、 竹 田 文 庫 および 旧 大 橋 図 書 館 蔵 書
< 和 雑 誌 >「 児 童 書 目 録 」 収 録 雑 誌
を 収 録 しています。
所 蔵 リストを Web で 公 開 していますが、いわゆる OPAC はありません。
5 日 本 近 代 文 学 館 (http://www.bungakukan.or.jp/)
日 本 初 (since 1967)の 近 代 文 学 総 合 資 料 館 です( 東 京 都 目 黒 区 )。
児 童 書 総 合 目 録 には
< 和 図 書 > 藤 沢 衛 彦 文 庫 、 児 童 文 庫 および 金 井 信 生 堂 刊 行 図 書
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児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
< 和 雑 誌 > 児 童 雑 誌 および 児 童 関 連 雑 誌
を 収 録 しています。
Webでは 雑 誌 のみ 検 索 可 能 です。
6 東 京 都 立 多 摩 図 書 館 (http://www.library.metro.tokyo.jp/)
東 京 都 立 図 書 館 を 構 成 する3 館 のひとつで 立 川 市 にあり、 児 童 ・ 青 少 年 、 文 学 、 都 政 ・ 多 摩 地 域 資 料
を 中 心 とした 情 報 サービスを 行 っている 図 書 館 です。
児 童 書 総 合 目 録 には
< 和 図 書 ・ 洋 図 書 > 児 童 図 書 ・ 児 童 書 関 連 書
< 和 雑 誌 > 児 童 雑 誌 ・ 児 童 関 連 雑 誌
を 収 録 しています。
月 次 で 更 新 していますが、Webで 公 開 されている「 都 立 3 館 の 蔵 書 検 索 」もご 利 用 ください。
7 梅 花 女 子 大 学 図 書 館 (http://www.baika.ac.jp/%7Elib/)
大 阪 府 茨 木 市 にある、 日 本 で 最 初 に 児 童 文 学 科 が 設 置 された 大 学 の 図 書 館 です。
児 童 書 総 合 目 録 には 和 ・ 洋 の 児 童 図 書 、 児 童 雑 誌 、 児 童 書 関 連 資 料 を 収 録 しています。 今 後 、 児 童 関
連 雑 誌 記 事 索 引 も 収 録 する 予 定 です。
8 白 百 合 女 子 大 学 児 童 文 化 研 究 センター
(http://www.shirayuri.ac.jp/daigaku/kenkyu/ken02.html)
白 百 合 女 子 大 学 図 書 館 (http://sclib11.shirayuri.ac.jp/)
児 童 文 化 研 究 センターは 日 本 で 初 めての 大 学 附 置 研 究 所 として 発 足 (1992 年 )しました。 児 童 書 総 合
目 録 には 特 別 コレクションのうち、 光 吉 文 庫 、 冨 田 文 庫 、 金 平 文 庫 を 収 録 しています。
図 書 館 は 児 童 文 学 ・ 文 化 関 連 の 蔵 書 が 充 実 しています。
3. 検 索 項 目 ― 検 索 のこつ
児 童 書 総 合 目 録 にはキーワード 検 索 と 詳 細 検 索 の 二 つの 検 索 方 法 があります。
よく 使 われる 以 下 の5 項 目 で 検 索 ができます。
タイトル
著 者
出 版 者
件 名
検 索 項 目
説 明
原 文 タイトル、シリーズ 名 、 各 巻 タイトル、 内 容 細 目 などからも 検 索
できます。
編 者 、 訳 者 、 画 家 も 検 索 できます。
和 図 書 は 基 本 件 名 標 目 表 (BSH)または 国 立 国 会 図 書 館 件 名 標 目 表
(NDL-SH)、 洋 図 書 は Library of Congress Subject Headings(LCSH)
で 検 索 できます。
あらすじ 日 本 図 書 館 協 会 発 行 「 選 定 図 書 総 目 録 」(1950 ~) 所 収 の「 児 童 図 書 」
および 日 本 児 童 図 書 出 版 協 会 発 行 「 児 童 図 書 総 目 録 」(1999 ~)の 解 説
情 報 データから 検 索 できます。
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児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
< 詳 細 検 索 >
キーワード 検 索 の 項 目 (*1)に 加 え、 以 下 の 項 目 等 で 検 索 ができます。きめ 細 かな 検 索 ができる 反 面 、
若 干 検 索 スピードが 遅 いです。
検 索 項 目
所 蔵 館
出 版 年
出 版 国 | 出 版 国 コード
ISBN、ISSN
言 語 | 言 語 コード
分 類 (NDC)
分 類 (NDLC)
賞 名 、 受 賞 年
対 象 利 用 者
説 明
範 囲 を 指 定 して 検 索 することができます。(*2)
Library of Congress の 国 名 コードで 検 索 できます。
ISO の 言 語 コードで 検 索 できます。
国 立 国 会 図 書 館 と 国 際 子 ども 図 書 館 は9 版 で 検 索 できます。
その 他 の 参 加 館 は 別 の 版 を 採 用 している 場 合 があります。
国 立 国 会 図 書 館 分 類 表 (NDLC)で 検 索 できます。
“ 赤 い 鳥 文 学 賞 ”“ 野 間 児 童 文 芸 賞 ”など 東 京 子 ども 図 書 館 編 「 日 本 の
児 童 図 書 賞 」(1947-1981、1982-1986、1987-1991) 所 収 の 受 賞 情 報 か
ら 検 索 できます。“コルデコット 賞 ”“ニューベリー 賞 ”など 外 国 の 受
賞 情 報 も 検 索 できます。
“ 一 般 書 ・ 研 究 書 ”、“ 児 童 書 一 般 ”、“ 学 習 参 考 書 ”を 指 定 できます。(*3)
*1 キーワード 検 索 と 異 なり「あらすじ」は 複 数 タームで 検 索 することができません。
*2 和 図 書 を 検 索 する 場 合 は、[ 検 索 対 象 ]の[ 刊 行 年 ]を 必 ず 指 定 してください。
*3 今 のところ“ 幼 児 (0 - 5 歳 )”などの 一 部 を 除 き 対 象 年 齢 を 指 定 した 検 索 はできません。
4.NDL-OPACとの 比 較 ―どちらを 利 用 するか
NDL-OPACには 国 際 子 ども 図 書 館 の 所 蔵 資 料 も 収 録 されているので、NDL-OPAC だけ 検 索 すれば 十 分 な
のでしょうか。
収 録 データ 児 童 書
関 連 書 、 逐 次 刊 行 物
雑 誌 記 事 索 引 ( 学 術 雑 誌 )×
児 童 書 総 合 目 録
○( 戦 前 に 刊 行 された 児 童 書
の 一 部 が 含 まれていない)
△( 主 に 国 際 子 ども 図 書 館 が
所 蔵 する 資 料 )
雑 誌 記 事 索 引 ( 絵 雑 誌 ) △(「こどものとも」「コドモ ×
ノクニ」など 一 部 の 雑 誌 のみ)
○
○
NDL-OPAC
○( 採 録 誌 のみ)
検 索 項 目 分 類 NDC、NDLC NDC、NDLC ほか4 種 類
標 準 番 号 ISBN、ISSN ISBN、ISSN ほか 18 種 類
各 種 コード 国 名 コード(LC) 国 名 コード(ISO)、 言 語 コー
ドほか 17 種 類
あらすじ △(「 選 定 図 書 総 目 録 」より) ×
受 賞 情 報 △(「 日 本 の 児 童 図 書 賞 」に
記 載 されているもの)
サービス 郵 送 複 写 × ○( 要 利 用 者 登 録 )
関 西 館 への 取 り 寄 せ × ○( 要 利 用 者 登 録 )
×
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児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
< 児 童 書 総 目 を 検 索 したほうが 良 いケース>
・ 国 立 国 会 図 書 館 以 外 の 機 関 の 所 蔵 状 況 も 調 べたい
・ 絵 雑 誌 の 各 巻 タイトルで 検 索 したい
・ 児 童 書 のあらすじで 検 索 したい
・ 受 賞 情 報 で 検 索 したい
・ 戦 前 に 刊 行 された 児 童 書 を 網 羅 的 に 検 索 したい
・ 児 童 文 学 の 関 連 書 を 網 羅 的 に 検 索 したい
・ 大 学 紀 要 に 掲 載 された 児 童 文 学 関 連 の 論 文 を 検 索 したい
・ 検 索 結 果 から 直 接 郵 送 複 写 を 申 し 込 みたい
5.その 他
最 後 に 児 童 書 総 合 目 録 以 外 で 役 立 ちそうなリソースを 紹 介 します。
国 立 国 会 図 書 館 で 所 蔵 する 中 国 語 ・ 朝 鮮 語 で 書 かれた 雑 誌 ・ 新 聞 、および1986 年 以 降 に 整 理 した 中 国
語 、 朝 鮮 語 の 図 書 が 検 索 できます。 児 童 書 ・ 児 童 雑 誌 も8890 件 収 録 されています。( 平 成 17 年 10 月 現 在 )
< 児 童 書 デジタルライブラリー>
(http://kodomo4.kodomo.go.jp/web/ippangz/html/TOP.html)
国 際 子 ども 図 書 館 ・ 国 立 国 会 図 書 館 で 所 蔵 している 昭 和 25 年 以 前 刊 行 の 児 童 書 の 一 部 (1198タイトル)
について、 全 てのページをデジタル 画 像 でご 覧 いただけます。
< 国 立 国 会 図 書 館 総 合 目 録 ネットワーク(http://unicanet.ndl.go.jp/)>
国 立 国 会 図 書 館 および 都 道 府 県 立 、 政 令 指 定 都 市 立 図 書 館 が 所 蔵 する 和 図 書 の 総 合 目 録 です。
< 国 際 子 ども 図 書 館 のホームページ(http://www.kodomo.go.jp/)>
国 際 子 ども 図 書 館 ( 第 一 資 料 室 ・ 第 二 資 料 室 )に 受 け 入 れられた 新 着 児 童 図 書 の 情 報 (http://
www.kodomo.go.jp/resource/news/index.html)や、
海 外 においてさまざまな 言 語 に 翻 訳 刊 行 された 日 本 の 児 童 書 の 出 版 情 報
(http://www2.kodomo.go.jp/resource/index.cgi)を 公 開 しています。
国 立 情 報 学 研 究 所 (NII)が 公 開 している 全 国 の 大 学 図 書 館 等 が 所 蔵 する 図 書 ・ 雑 誌 の 総 合 目 録 です。
児 童 書 や 関 連 書 も 多 数 収 録 されています。
おまけ―レファレンスにおける 児 童 書 総 合 目 録 活 用 例
< 第 1 問 >
10 年 位 前 、 米 軍 基 地 の 図 書 館 で 読 んだ 英 語 の 本 のタイトルを 知 りたい。
A4サイズより 大 きめの 絵 本 で、イラストは 油 絵 のようで、 色 調 は 大 人 向 け。
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児 童 書 総 合 目 録 活 用 術
作 者 の 肖 像 あり、 大 きな 帽 子 をかぶった、 小 柄 なユダヤ 系 アメリカ 人 。
邦 訳 の 有 無 も 知 りたい。
(ストーリー)
アメリカに 渡 った 一 人 の 女 性 が 自 立 する 前 の 話 。あばあちゃんの 影 が 彼 女 を 支 える。
職 業 (お 針 子 さん)についてボーイフレンドと 出 会 い、やがて 彼 女 の 支 えとなる。
( 答 え)
Grandmother and the runaway shadow / Liz Rosenberg ; illustrated by Beth Peck.
1st ed.
Harcourt Brace & Co. c1996.
1 v. (unpaged) ; ill. (some col.), ports. ; 32 cm.
( 当 館 請 求 記 号 Y17-P366-A5657)
→タイトルまたはあらすじに“grandmother”“shadow”と 入 れて 検 索 するとヒットする。
< 第 2 問 >
80 年 代 ごろ、 幼 稚 園 で 読 んだ 絵 本 で、 幼 稚 園 で 定 期 購 読 するような 月 刊 の 絵 本 。
シリーズで 出 ていて、 毎 月 、 背 の 向 きが 変 わる( 右 とじだったり 左 とじだったり)
裏 表 紙 まで 文 章 がつづいて 書 いてあった。
(ストーリー)
黄 色 いくつにスーパーヒーロー(ウルトラマンのような)がかいてあるのだが、そのくつがお 母 さ
んにすてられてしまい、 夢 の 島 に 運 ばれる。
しかし、そのくつからヒーローが 出 てきて、うちへ 帰 る。
( 答 え)
安 井 淡 ・ 作 / 絵 : ほくのくつちゃん―たたかうトベルマン(『こどものくに . チューリップ 版 』
7⑹ 昭 和 54.9 当 館 請 求 記 号 Z32-538)
→ 児 童 書 総 合 目 録 で 児 童 雑 誌 をリストアップし 現 物 に 当 る。( 絵 本 雑 誌 は 雑 誌 記 事 索 引 に 収 録 されて
いないため)
(わたなべ かずしげ 資 料 情 報 課 副 主 査 )
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講 師 略 歴 ( 五 十 音 順 )
石 井 直 人 (いしい なおと)
1957 年 生 まれ。 早 稲 田 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 社 会 学 専 攻 修 士 課 程 修 了 。
山 口 女 子 大 学 ( 現 在 、 山 口 県 立 大 学 に 改 称 ) 勤 務 を 経 て、1996 年 から 白 百 合 女 子 大 学 に 勤 務 。
著 書 『ズッコケ 三 人 組 の 大 研 究 - 那 須 正 幹 研 究 読 本 』( 宮 川 健 郎 共 著 )、
『 現 代 児 童 文 学 の 可 能 性 』( 共 著 )、『はじめて 学 ぶ 日 本 児 童 文 学 史 』( 共 著 )
井 辻 朱 美 (いつじ あけみ)
1955 年 生 まれ。 東 京 大 学 理 学 部 生 物 学 科 卒 、 同 大 学 院 人 文 科 学 研 究 科 比 較 文 学 比 較 文 化 専 門 課 程 修
士 課 程 修 了 。1998 年 から 白 百 合 女 子 大 学 に 勤 務 。
海 外 のファンタジーを 紹 介 するだけではなく、 自 らも 本 格 的 なファンタジー 作 品 を 発 表 。
著 書 『 水 晶 散 歩 』、『 遥 かよりくる 飛 行 船 』、『ファンタジーの 魔 法 空 間 』 等
訳 書 『 光 をはこぶ 娘 』、『メルニボネの 皇 子 』、『 図 解 ・ファンタジー 百 科 事 典 』 等
佐 藤 宗 子 (さとう もとこ)
1955 年 生 まれ。 東 京 大 学 教 養 学 部 卒 、 同 大 学 院 人 文 科 学 研 究 科 比 較 文 学 比 較 文 化 専 門 課 程 修 士 課 程
修 了 。 東 大 教 養 学 部 助 手 を 経 て、1984 年 から 千 葉 大 学 に 勤 務 。
著 書 『< 現 代 児 童 文 学 >をふりかえる』、『 自 分 なりの 読 み 方 をしよう』、『「 家 なき 子 」の 旅 』、『 日
本 児 童 文 学 史 を 問 い 直 す』( 共 著 ) 等
神 宮 輝 夫 (じんぐう てるお)
国 立 国 会 図 書 館 客 員 調 査 員 ( 平 成 14 年 度 ~16 年 度 )
1932 年 生 まれ。 早 稲 田 大 学 大 学 院 英 文 学 専 攻 修 了 。 青 山 学 院 大 学 名 誉 教 授 。 児 童 文 学 研 究 者 。
日 本 児 童 文 学 者 協 会 賞 (1964)、サンケイ 児 童 出 版 文 化 賞 (1966)、 児 童 福 祉 文 化 賞 (1968) 等 受 賞 。
著 書 『 世 界 児 童 文 学 案 内 』、『 童 話 への 招 待 』、『 児 童 文 学 の 中 の 子 ども』 等
訳 書 『アーサー・ランサム 全 集 』 等 多 数
宮 川 健 郎 (みやかわ たけお)
1955 年 生 まれ。 立 教 大 学 文 学 部 日 本 文 学 科 卒 、 同 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 日 本 文 学 専 攻 博 士 前 期 課 程
修 了 。 宮 城 教 育 大 学 に 勤 務 後 、1998 年 から 明 星 大 学 に 勤 務 。
著 書 『きょうはこの 本 読 みたいな』 全 16 巻 ( 共 編 )、『きょうもおはなしよみたいな』 全 8 巻 ( 共 編 )、
『 現 代 児 童 文 学 の 語 るもの』、『 国 語 教 育 と 現 代 児 童 文 学 のあいだ』、「 宮 沢 賢 治 『 風 の 又 三 郎 』 紀 行
- 二 重 の 風 景 への 旅 」 等
吉 田 新 一 (よしだ しんいち)
国 立 国 会 図 書 館 客 員 調 査 員 ( 平 成 17 年 度 ~)
1931 年 生 まれ。 立 教 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 英 米 文 学 専 攻 修 士 課 程 終 了 。 立 教 大 学 、 日 本 女 子 大 学 勤
務 を 経 て、 立 教 大 学 名 誉 教 授 。 日 本 イギリス 児 童 文 学 学 会 会 長 、 絵 本 学 会 初 代 会 長 を 務 める。
著 書 『イギリス 児 童 文 学 論 』、『 絵 本 の 愉 しみ』、『 絵 本 の 魅 力 』、『ピーターラビットの 世 界 』、『 絵 本 ・
物 語 るイラストレーション』 等
訳 書 『ランドルフ・コールデコットの 生 涯 と 作 品 』、『 宝 さがしの 子 どもたち』 等 多 数
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History of Japanese Children’s Literature
Transcript of the ILCL Lecture Series
on Children’s Literature, 2005
Contents
Foreword ……………………………………………… Takao Murayama …… 3
New period of children’s literature ― 1945-1960 … Teruo Jinguh …… 6
Picture books in the 15-Year War period
― my choices ………………………………………… Shin’ichi Yoshida …… 26
Tracing the line of Japanese literary fairy tales (Dowa)
………………………………………………………… Takeo Miyakawa …… 46
“Collapse of taboo”and young adult literature … Naoto Ishii …… 66
Four female writers of Japanese new fantasy
― Centering on Fuyumi Ono ……………………… Akemi Itsuji …… 86
Changes in children’s popular literature ………… Motoko Sato …… 108
Introduction of books on general history of
Japanese children’s literature ……………………… Yuri Chiyo …… 130
Crepe-paper books (Chirimen-bon)
from the ILCL collections …………………………… Maki Eguchi …… 143
How to use the Union Catalog
Database of Children’s Literature ………………… Kazushige Watanabe …… 154
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平 成 17 年 度 国 際 子 ども 図 書 館
児 童 文 学 連 続 講 座 講 義 録 「 日 本 児 童 文 学 の 流 れ」
平 成 18 年 10 月 12 日 発 行
編 集 ・ 発 行
国 立 国 会 図 書 館 国 際 子 ども 図 書 館
〒110-0007 東 京 都 台 東 区 上 野 公 園 12-49
電 話 03-3827-2053 FAX 03-3827-2043
印 刷 ・ 表 紙 デザイン 株 式 会 社 丸 井 工 文 社
〒107-0062 東 京 都 港 区 南 青 山 7-1-5
ISBN4-87582-641-9 C0491
本 誌 に 掲 載 された 記 事 を 全 文 または 長 文 にわたり 抜 粋 して 転 載 される 場 合 には、 事 前 に 国 際 子 ども 図 書
館 企 画 協 力 課 協 力 係 に 連 絡 し て く だ さ い 。 本 164 誌 の P D F 版 を 国 際 子 ど も 図 書 館 ホ ー ム ペ ー ジ
(http://www.kodomo.go.jp/)でご 覧 いただけます。なお、 訂 正 があった 場 合 は、ホームページ 上 に 掲 載
いたします。