“NUB BiH dostojno predstavlja BiH i obogaćuje izdavačku produkciju”

KONTRAVERZE I KONTRASTI
Tradicija, od stida i ne znanja do ponosa
Svima nam je poznato, na koji na~in i sa kakvim ushi}enjem Danci, bez obzira kojoj politi~ko-ideolo{koj opciji pripadali,
do~ekuju svoje religijske praznike Bo‘i} (Jul) i Uskrs (Påske). BH Glas-ov saradnik je ove godine imao priliku da bude u
na{oj jednoj i jedinoj domovini, nama svima dragoj Bosni i Hercegovini, i da vidi i do‘ivi, da li i kako ideolo~ko-politi~ka
ubje|enja kod na{ih vlastodr‘aca i obi~nih ljudi uti~u na tradiciju slavljenja Bo{nja~kog velikog blagdana Bajrama
Pi{e: Sabrija OV^INA
Mi, koji ‘ivimo i radimo u
Danskoj, svjedoci smo na
koji na~in i sa kakvim
ushi}enjem Danci do~ekuju svoje religijske
praznike Bo‘i} (Jul) i Uskrs
(Påske). Sve je u znaku tih praznika:
i na ulici, i u {koli, i na radnom mjestu,
u banci, po{ti, bolnici, obi~noj
trgovini, u avlijama i na prozorima
svake ku}e i svakog stana. Atmosfera
je fantasti~na. Osmjeh na licima
ljudi, kud god da do|ete. Oki}eni
izlozi u trgovinama, osvijetljeni i za
te prilike ekstra umiveni, ure|eni i
dekorisani trgovi i ulice, sredstva javnog
prevoza, sve ukazuje na skora{nji
dolazak blagdana. Svjetlost
svuda. Crkve ekstra osvijetljene,
drve}e ispred ku}a sa stotinama malih
upaljenih lampica, poruke „Sretan
Bo‘i}“(God Jul) i „Sretan
Uskrs“(God Påske) svuda.
Elektronski i printani mediji puni
su natpisa o tim praznicima, danima
i mjesecima prije blagdana. Radio
i tv emituju prigodne zabavnoedukativne
programe za djecu i odrasle.
Muzi~ki urednici odabiraju muziku
i pjesme koji slave i veli~aju
blagdane. „Dobar ti Bo`i}“(God Jul)
ili „Sretan Uskrs“(God Påske) ~uje
se svuda: od vrti}a i {kole, preko radnih
mjesta do stara~kih domova.
^estitke se upu}uju svima, jednako
i onima koji slave, kao i onima koji
ne slave blagdane. Dr`avnim zastavama
svuda se ma{e, a ispred svake
zvani~ne institucije, ali i privatne ku-
}e, vihore se visoko podignute zastave.
Da, tako to rade Danci. I jo{ bolje.
Ti isti Danci, koji za sebe ka`u
da nisu religiozni, pogotovu da nisu
konzervativno religiozni, da imaju
moderne poglede na religiju i da je
prilago|avaju modernim, globalnim
prilikama. A ipak, sve i svuda u zemlji
je u znaku religijskih praznika
Bo`i}a i Uskrsa. Danci se ponose time,
bez obzira da li su vjernici, polu
vjernici ili ateisti. I bez obzira kojoj
politi~koj stranci ili ideologiji pripadaju.
To je dio njih kao naroda, njihovog
identiteta, tradicije, nacionalne
svijesti i dr`avnosti. To ih ve`e,
u~vr{}uje, sjedinjuje, i daje im snagu
da sa trostrukim elanom izgra|uju
svoju zemlju.
BH Glas-ov saradnik je ove godine
imao priliku da bude u na{oj jednoj
i jedinoj domovini, nama svima
dragoj Bosni i Hercegovini, i da vidi
i do‘ivi kako mi Bosanci i Hercegovci,
Bo{njaci, do‘ivljavamo i slavimo
na{ veliki blagdan Bajram. Naravno,
sve relevantne ~injenice oko
politi~ke i ekonomske situacije u na-
{oj zemlji su uzete u obzir prilikom
pisanja ovoga teksta, kao i na{a objektivno,
relativno mlada, i jo{ u pubertetskom
razvoju bo{nja~ka nacionalna
svijest. Ipak, te{ko je na}i rije}i
opravdanja, da recimo, u Konjicu,
gradu sa apsolutnom bo{nja~kom
ve}inom, nije bilo niti jednog jedinog
plakata sa ~estitkom za Bajram,
ili u Hrasnici kod Sarajeva, gdje se
Bajram vidno ispisanom porukom
~estitao gra|anima i prije agresije na
na{u domovinu. Trebalo se provozati
na desetine i stotine kilometara, da
bi se tek u srcu Sarajeva, u blizini
Ba{~ar{ije, moglo pro~itati: „Sretan
Bajram“(Bajram [erif Mubarek Olsun)!
Jablanica i Zenica su pozitivni
izuzeci. Odgovor na pitanje, za{to lokalne
op{tinske vlasti ne ~estitaju
blagdane gra|anima, pa makar i simboli~nim
natpisom iznad ceste u
gradu, neki gra|ani nalaze u promjenama
op{tinskih politi~kih struktura
(na~elnika), gdje bosansko-hercegova~ki
socijaldemokrati Bo{njaci
zbog svoje politi~ko-ideolo{ke ubije-
|enosti, jednostavno to ne mogu ili
ne ‘ele da urade.
Na ‘alost, niti u jednoj banci,
po{ti, ili trgovini koju je posjetio BH
Glas-ov saradnik dan prije Bajrama
nije se mogao uo~iti ili osjetiti dolazak
nastupaju}eg bo{nja~kog blagdana.
Sve je izgledalo isto, nikakvih
dekoracija ili natpisa, a slu‘benici i
trgovci su djelovali na ‘alost, umorni,
pomalo tu‘ni i standardno ne ljubazni.
Ulice i trgovi su bili puni pasa
lutalica, koji ih dodatno prljaju i
zaga|uju, a istodobno i pla{e
nedu‘ne gra|ane. Nigdje, na ‘alost,
o~ekivanog bajramskog dekora niti
bajramskih ~estitanja.
Ipak, ~injenica da je veliki broj
mladih ljudi klanjao Bajram namaz,
kao i prelijepi bajramski koncert u
Skenderiji gdje se okupilo vi{e hiljada
ve}inom mladih ljudi, ulijeva
nadu da }e se blagdani slaviti i do-
‘ivljavati druga~ije u budu}nosti u
na{oj Bosni i Hercegiovini. Bo{njaci
u tome imaju dobru i bogatu tradiciju,
na kojoj bi joj mogli pozavidjeti
i Danci. Tu tradiciju ne trebaju sputavati
vlastodr{ci. Generacije nekada{njih
ateisti~ki odgojenih komunista,
koji su bez sumnje suodgovorni
za pomanjkanje blagdanske tradicije
u bosanskim gradovima, biolo{ki }e
nestati i vlast }e preuzeti mladi ljudi,
koji se ne}e stidjeti svoje religije i
tradicije. Naprotiv, oni }e nastaviti
da izgra|uju svoju svijest o pripadnosti
bo{nja~kom narodu, islamskoj
religiji i bosanskoj tradiciji, a
politi~ke i ideolo{ke razlike bit }e im
potpuno ne bitne. Bitna }e biti samo
svijest o pripadnosti narodu koji ima
bogatu tradiciju, moroljubivu religiju
i svoju suverenu dr‘avu.
Nadati se, da }e i na{i sugra|ani
i kom{ije, mladi bosansko-hercegova~ki
pravoslavci i katolici obilje‘avati
svoje religijske praznike u duhu
njihove bosansko-hercegova~ke
kr{}anske tradicije, i na taj na~in doprinositi
oboga}enju kulturne i religijske
tradiciju zajedni~ke nam domovine
Bosne i Hercegovine.
6 I BH GLAS I OKTOBAR 2011.