الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

متفرقاتأولا ً : الحديث بوب عليه أبو داود بقوله :باب البيهقي تحت : ) ، و ( باب في ف َضل ِ الشهادة).متفرقات.الثانيةالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٣١ ] ...............................................ف َضل ِ الشهادة فى سب ِيل ِ الل َّه عز وجل َّ.(ثانيا ً : قال ابن القيم– رحمه االلهلما بذل - : )ال شهداء أبدام له حتى مزقها أعداؤه شكر لهمذلك بأن أعاضهم منها طيرا ً خضرا ً أقر أرواحهم فيها ترد أارالجنة ، وتأكل من ثمارها إلىيوم البعث فيردها عليهم أكمل ما تكون وأجمله وأاه. اه (***الحديث الثامن عشر : عن جاب ِر بن عبد الل َّه رضي الل َّهما ق َال َعنه : (( قال رجل ٌ للنب ِي صل َّىالل َّه عل َيه وسل َّم يوم: أ َرأ َيت إ ِن ْ ق ُتل ْت ف َأ َين أ َنا: في ال ْجنة ؟ ق َال َ، ف َأ َل ْق َى تمرات في يده ث ُمأ ُحدق َاتل َ حتى)) رواه أحمد،‏ والبخاري،‏ ومسلم،‏ والنسائي،‏ والبيهقيق ُتل َ.: بعض فوائد الحديثالأولى : استيثاق الصحابة رضي االله عنهم من سلامة مآلهم في جهادهم،‏ وأنه طريقمحق َّقللجنة: حرص الصحابة رضي االله عنهم البالغ على نيل الشهادة،‏ قال ابن حجروفيه ما (( :كان الصحابة عليه من حب نصر الإسلام والرغبة في الشهادة. اه )) ابتغ اء مرضاة االلهالثالثة : فيه ثبوت الجنة للشهيد وأنه يكون فيها بمجرد مقتله.الرابعة : احتقار الحياة الدنيا وازدراؤها في نظر الصحابة.الخامسة : قوة يقينهم رضي االله عنهم بخبر النبي صلى االله عليه وسلم وبما سيؤولون إليهبعدالشهادة .السادسة : بحسب يقينا اهد بحسن العاقبة يستسهل صعاب الجهاد ويستهين بمخاطرهأولا ً : الحديث في صحيح مسلم تحت(الجن ، وعند النسائي تحت : هيد ة للش باب ثبوت : ))ث َواب من ق ُتل َ في سب ِيل ِ الل َّه عز وجل َّ)، وذكره البيهقي تحت : )باب جواز ِ انفراد الرجل ِوالرجال ِ ب ِال ْغزو ِ في ب ِلا َد ال ْعدو استدلا َلا ً ب ِجواز ِ التق َدم ِ عل َى ال ْجماعة وإ ِن ْ ك َان َ الأَغ ْل َبأ َنهاستق ْتل ُه‏).‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................