40-PDF

بابالجنة ُ تحت ظلال السيوف وهيمفاتيحهاالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ١٢ ] ...............................................الحديث الخامس : عن أ َب ِي بك ْر ِ بن ِ عبد الل َّه بن ِ ق َيس ٍ عن أ َب ِيه ق َال َ سمعت أ َب ِي وهو ب ِحضرةال ْعدو: ق َال َ رسول ُ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّميق ُول ُ)) :إ ِن َّ أ َبواب ال ْجنة تحت ظل َال ِ السيوف،ف َق َام رجل ٌ رث ُّ ال ْهيئ َة: يا أ َبا موسى أف َق َال َ نت سمعت رسول َ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم يق ُول ُ: نعم هذ َا ؟ ق َال َ، ق َال َ ف َرجع إ ِل َى أ َصحاب ِه ف َق َال َق ْرأ ُ عل َيك ُم السل َامأ َ ، ث ُم ك َسر جف ْن سيفه ف َأ َل ْق َاهث ُم مشى ب ِسيفه إ ِل َى ال ْعدو ف َضرب ب ِه حتىق ُتل َ )) رواه أحمد،‏ ومسلم،‏ والترمذي،‏ وابن. حبان: بعض فوائد الحديثالأولى : فضل الجهاد في سبيل االله وأنه طريق إلى الجنة ، قال النووي :) : معناه قال العلماء )أ ن الجهاد وحضور معركة القتال طريق إلى الجنة وسبب لدخولها. اه ((الثانية : حض المؤمن على أن يكون صاحب همة مجاهدا ً لا قاعدا ً مع الخالفين خائرا ً.الثالثة : كلما اقترب ااهد من عدوه ولاصقه عند منازلته كان أقرب للجنةفف يه فضيلةالانغماس وطلب الشهادة بذلك.الرابعة : الاقتداء بالنبي صلى االله عليه وسلم في التحريض على الجهاد.الخامسة : نشر العلم حتى عند مصاف ّة العدو،‏ وتبليغ الناس بما يناسب حالهم فيه.السادسة : حضور العلماء للقتال ومشاركتهم فيه بأنفسهم وتحريضهم عليه بألسنتهم.السابعة : كون أبواب الجنة تحت ظلال السيوف،‏ وفيه إشارة– - إلى أن الشهيد واالله أعلمينال الجنة بمجرد مقتله،‏ قال العلامة ابن الحاج : )واالله ) ويظهر -أعلم - أن مكان المعركةوجلاد الكفار منه تنقل روح الشهيد حين الشهادة وتدخلالجنة ، كما جاء في القرآن. اه )) وصحيح الأخبارالثامنة : مشاركة أهل البذاذة والرثاثة في الجهاد.التاسعة : حرص ااهد على دخول الجنة بلزوم الجهاد والثبات عليه.العاشرة : ضرورة صبر العالم وعدم تضجره وإن روجع للاستيثاق والتأكد والتيق ُّن مما قال.الحادية عشرة : لا حرج في عزم ااهد أن يقاتل َ حتى يقتل َ طلبا ًً‏ للجنة بل ذلك من مناقبه.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................