История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

гонениях на христиан. Так же как и монах Тэнкай (умерв 1643 году), принадлежавший к школе Тэндай, он былодним из наиболее влиятельных буддийских лидеровсвоего времени. Человек железной воли и неистощимойэнергии, он не только подчинил авторитарному режимужизнь религиозных сообществ, но и активно участвовалв международных и торговых делах, за что был щедровознагражден сегуном.Другим дзэнским наставником, связанным с политическимикругами, был Такуан (1573—1645). Он такжесостоял на службе у сёгуната, выполнял важные политическиепоручения и был в близких отношениях с правителемЙемицу. Такуан был воспитанником храмаДайтокудзи в Киото, но позднее по просьбе сегуна перебралсяв Эдо — новую столицу династии Токугава. Онжил, работал и умер в храме Тёкайдзи в Синагаве и тамже был погребен. В начале периода Токугава он был наиболеевидным дзэнским деятелем. Высокообразованныйи одаренный, Такуан прекрасно владел как китайским,так и японским письмом и легко находил общий язык спредставителями всех сословий. Его сердце принадлежалопростому люду, представители которого отличалисьпростодушием и детской непосредственностью в почитанииБудды. Превратности судьбы отвратили его от земныхблаг и не оставили места для колебаний по поводунеобходимости проявления милосердия к ближним.В своем исследовании «Дзэн и японская культура» Судзукицитирует длинный отрывок из трактата по искусствувладения мечом, где Такуан, обращаясь к мастеру ЯгуюТадзима-но-ками, указывает на несомненную связь этоговоинского искусства с дзэн. В искусстве владения мечом,как в дзэн, все зависит от правильного отношения, котороезаключается в том, что безмятежный разум проявляетсяв безостановочном движении. Ни одна мысль не должнаомрачать чистое зеркало сознания, которое должномгновенно реагировать на любой раздражитель. Секрет241